Thánh nữ được coi là một nhiệm vụ cao quư đối với các thành viên của hoàng thất Nhật nhưng chẳng có ai muốn làm việc này v́ phải sống như nữ tu. Người ta thường phải gieo quẻ để chọn người và coi đó là định mệnh.
Năm 770, KoNăm 770, Konin, phu quân của công chúa Inoe, được phong làm thiên hoàng. Sau khi lên ngôi, Konin chính thức phong cho Inoe làm hoàng hậu, con trai của bà là Osabe cũng được phong làm hoàng thái tử. Tuy nhiên, những sóng gió trong cuộc đời của công chúa Inoe bây giờ mới bắt đầu.
Từ “thánh nữ” …
Inoe sinh năm 717, là con gái đầu của Thiên hoàng Shomu và hoàng hậu Hirotoji. Lúc bà chào đời, Shomu vẫn c̣n là hoàng thái tử. Lên 5 tuổi, bà được lựa chọn để trở thành Trai vương, chịu trách nhiệm thờ phụng các thần linh tại Thần Cung (Đền thờ thần Xă Tắc).
Không chỉ phải giữ sự trinh trắng đến suốt đời, những cô công chúa, quận chúa được chọn làm Trai vương c̣n phải thực hiện hàng loạt các quy tắc khắc nghiệt khác. Do vậy, cuộc sống của họ ở Thần Cung chẳng khác ǵ các nữ tu khổ hạnh. V́ thế, các Trai vương này c̣n được người dân Nhật gọi nôm na là các thánh nữ.
Cũng v́ vậy, mặc dù thánh nữ được coi là một nhiệm vụ cao quư đối với các thành viên của hoàng thất Nhật, chẳng có ai muốn làm việc này. Người ta thường phải gieo quẻ để chọn người và coi đó như là định mệnh. Công chúa Inoe cũng được lựa chọn để trở thành thánh nữ theo cách như vậy.
Từ năm 727, mới 10 tuổi đầu, Inoe đă phải bắt đầu cuộc sống của một Trai vương kéo dài suốt 17 năm đằng đẵng và cô đơn. Mười bảy năm này trở thành quăng thời gian quyết định đối với tâm lư cũng như cuộc sống của Inoe sau này, khi cô đă trở thành hoàng hậu. Tuy nhiên, đó là chuyện sau này.
Vào năm 744, vừa tṛn 17 năm canh giữ ở Thần Cung với những quy tắc khắc nghiệt, những biến cố trong nội bộ hoàng thất đă kéo công chúa Inoe trở lại cuộc sống b́nh thường. Năm đó, em trai ruột của Inoe đột ngột qua đời v́ một căn bệnh lạ, em gái của cô cũng mắc tội, bị đuổi khỏi hoàng tộc, c̣n Inoe th́ chấm dứt cuộc sống thánh nữ của ḿnh.
Ảnh minh họa
Cuối năm đó, cô kết hôn với một người anh em họ là Konin, người sau này sẽ trở thành thiên hoàng của nước Nhật. Trong những năm sau đó, Inoe có với Konin 2 người con, một trai và một gái. Tuy nhiên, điều đáng nói là, sau khi trở lại triều đ́nh, địa vị và quyền lực của thánh nữ Inoe càng ngày càng được nâng cao.
Lúc bấy giờ, người nắm giữ ngôi vị thiên hoàng của Nhật Bản là Koken, một người em gái của Inoe. Koken là nữ thiên hoàng cuối cùng trong thời đại nữ đế hiếm hoi của Nhật Bản.
Dưới sự trị v́ của em gái, do mối quan hệ thân thiết, vai tṛ của Inoe trong triều đ́nh Nhật càng ngày càng trở nên quan trọng. Điều này được thể hiện rất rơ qua những lần tặng thưởng hậu hĩnh mà Koken dành tặng cho chị gái được sử sách ghi lại. Năm 761, Koken thưởng cho Inoe 100.000 hộc thóc. Tới năm 768, Inoe lại được thưởng 10.000 cuốn lụa. Nhiều sử gia sau này đều cho rằng, việc Konin, chồng của Inoe, trở thành Thiên hoàng phần lớn là nhờ địa vị của Inoe trong triều định.
…tới hoàng hậu..
Trên thực tế, Koken là một nữ đế cực kỳ hoang dâm. Thời bấy giờ, theo quy định của triều đ́nh, nữ thiên hoàng cũng giống như các thánh nữ, buộc phải giữ ǵn sự trinh trắng cho đến hết đời, không được lấy chồng. Tuy nhiên, Koken không chịu cảnh sống cô đơn như vậy. Sau khi lên ngôi, bà liên tục có những cuộc t́nh vụng trộm với nhiều người đàn ông. Trong đó, cuộc t́nh đ́nh đám nhất là với nhà sư Dokyo.
Bất chấp những lời dị nghị trong triều ngoài nội, bà ăn ngủ với ḥa thượng Dokyo như vợ chồng. Không những thế, thiên hoàng Koken lại phong cho Dokyo làm Pháp vương, hưởng mọi đăi ngộ tương đương với thiên hoàng, ngồi xe phượng, mặc cẩm bào.
Chưa hết, Koken c̣n phong chức cho tất cả những người trong ḍng họ của Dokyo. Người em trai của Dokyo c̣n được phong tới chức Đội trưởng Nội Thụ tỉnh chuyên quản lư đội binh lính bảo vệ hoàng cung, cũng như trông coi kho binh khí của hoàng cung. Đây là một chức vụ cực kỳ quan trọng và thường chỉ được giao cho những người cực kỳ đáng tin cậy, v́ nó quyết định đến sự an nguy của toàn bộ hoàng thất.
Nắm trong tay quyền lực lớn, Dokyo đă nảy ra ư định lật đổ nữ đế Koken để chiếm đoạt ngôi báu. Ông ta đă bí mật ra lệnh cho quan chủ tế Thần Đạo Giáo dâng tấu nói rằng có nhận được lệnh của thần linh nói: “Nếu như Dokyo lên ngôi th́ thiên hạ sẽ thái b́nh”. Sau khi nghe bản tấu này, Koken tin ngay nhưng vẫn phái một người thân tín của ḿnh là Kiyomaro tới Thần Cung để xác minh sự thực về lời phán của thần linh.
Trước khi Kiyomaro lên đường, Dokyo đă tới gặp và thuyết phục Kiyomaro đứng về phe ḿnh, nói rằng nếu như ḿnh có thể thuận lợi lên ngôi thiên hoàng th́ sẽ phong cho Kiyomaro trở thành thái chính đại thần. Tuy nhiên, Kiyomaro không tơ hào ǵ tới lời hứa hẹn của ông ta.
Vài tháng sau, Kiyomaro mang theo lời phán của thần linh từ Thần Cung trở về nói rằng: “Từ khi nước ta được thành lập tới nay, việc phân định danh phận giữa quân – thần là khác nhau. Trước nay chưa từng có việc bề tôi lại làm việc của vua. Nếu như có kẻ tiểu nhân giả lời thần linh th́ sẽ không tha. V́ vậy, thiên hoàng nên sớm lập người kế vị và đuổi kẻ tiểu nhân vô đạo kia ra khỏi triều đ́nh”.
Koken nghe xong đùng đùng nổi giận, ra lệnh xử tử Dokyo. Một năm sau đó, năm 770, trước lúc qua đời, Koken đă lập di chiếu, trao ngôi thiên hoàng lại cho Konin, phu quân của công chúa Inoe.
Sau khi lên ngôi, Konin chính thức phong cho Inoe làm hoàng hậu, con trai của bà là Osabe cũng được phong làm hoàng thái tử. Tuy nhiên, những sóng gió trong cuộc đời của công chúa Inoe bây giờ mới bắt đầu.
... và chuyện dâm loạn có một không hai
Cũng giống như em gái của ḿnh, Inoe vốn dĩ là một người cực kỳ dâm loạn. 17 năm bị giam hăm trong thân phận của một thánh nữ càng khiến dục vọng của Inoe trở nên mạnh mẽ hơn.
Sử sách chép rằng, một lần, Inoe cùng chồng ḿnh là thiên hoàng Konin ngồi chơi cờ vây. Để ván cờ thêm phần thú vị, Inoe đă yêu cầu thiên hoàng cùng đặt cược. Điều kiện là, nếu như một trong hai bên thua ván cờ đó th́ người thua sẽ giới thiệu cho người thắng một mỹ nam hoặc mỹ nữ để người kia hưởng thụ. Kết quả ván đó, thiên hoàng Konin đă thua. Từ đó về sau, hoàng hậu Inoe liên tục ở trước mặt thiên hoàng đ̣i giới thiệu cho ḿnh một mỹ nam.
Đă lỡ đánh cược và cũng biết rằng hoàng hậu Inoe không biết đùa, thiên hoàng Konin đành phải t́m tới quan đại thần Fujiwara. Ông chính là ngươi đă giúp Koken lật đổ mưu đồ của Dokyo, đồng thời cũng có công sức rất lớn đưa Konin trở thành thiên hoàng. Tuy nhiên, ông lại rất căm hận hành vi dâm loạn của hoàng hậu và cả thái tử Osabe. Chính v́ vậy, ông đă quyết định giới thiệu con trai của ḿnh là Otsugu cho hoàng hậu.
Hoàng hậu đương nhiên rất vui v́ đă có được một mỹ nam tuấn tú lại giỏi giang như Otsugu. Tuy nhiên, đợi khi chuyện t́nh giữa hai người ở lúc thắm thiết và say đắm nhất, Fujiwara đă cùng con trai dựng lên màn kịch “nguyền rủa thiên hoàng” để giết chết cả hai mẹ con hoàng hậu Inoe.
Hồng Hoa
Năm 772, hoàng hậu Inoe và hoàng thái tử Osabe v́ mắc tội khi quân, ngấm ngầm “dùng bùa chú nguyền rủa thiên hoàng”, đă bị xử tội chết. Một năm sau đó, do Fujiwara thuyết phục, Konin quyết định lập Ostugu làm thái tử. Cuộc đời của bà hoàng hậu tai tiếng cùng cậu thái tử đă kết thúc thảm thương v́ thói hoang dâm của người mẹ.nin, phu quân của công chúa Inoe, được phong làm thiên hoàng. Sau khi lên ngôi, Konin chính thức phong cho Inoe làm hoàng hậu, con trai của bà là Osabe cũng được phong làm hoàng thái tử. Tuy nhiên, những sóng gió trong cuộc đời của công chúa Inoe bây giờ mới bắt đầu.
Từ “thánh nữ” …
Inoe sinh năm 717, là con gái đầu của Thiên hoàng Shomu và hoàng hậu Hirotoji. Lúc bà chào đời, Shomu vẫn c̣n là hoàng thái tử. Lên 5 tuổi, bà được lựa chọn để trở thành Trai vương, chịu trách nhiệm thờ phụng các thần linh tại Thần Cung (Đền thờ thần Xă Tắc).
Không chỉ phải giữ sự trinh trắng đến suốt đời, những cô công chúa, quận chúa được chọn làm Trai vương c̣n phải thực hiện hàng loạt các quy tắc khắc nghiệt khác. Do vậy, cuộc sống của họ ở Thần Cung chẳng khác ǵ các nữ tu khổ hạnh. V́ thế, các Trai vương này c̣n được người dân Nhật gọi nôm na là các thánh nữ.
Cũng v́ vậy, mặc dù thánh nữ được coi là một nhiệm vụ cao quư đối với các thành viên của hoàng thất Nhật, chẳng có ai muốn làm việc này. Người ta thường phải gieo quẻ để chọn người và coi đó như là định mệnh. Công chúa Inoe cũng được lựa chọn để trở thành thánh nữ theo cách như vậy.
Từ năm 727, mới 10 tuổi đầu, Inoe đă phải bắt đầu cuộc sống của một Trai vương kéo dài suốt 17 năm đằng đẵng và cô đơn. Mười bảy năm này trở thành quăng thời gian quyết định đối với tâm lư cũng như cuộc sống của Inoe sau này, khi cô đă trở thành hoàng hậu. Tuy nhiên, đó là chuyện sau này.
Vào năm 744, vừa tṛn 17 năm canh giữ ở Thần Cung với những quy tắc khắc nghiệt, những biến cố trong nội bộ hoàng thất đă kéo công chúa Inoe trở lại cuộc sống b́nh thường. Năm đó, em trai ruột của Inoe đột ngột qua đời v́ một căn bệnh lạ, em gái của cô cũng mắc tội, bị đuổi khỏi hoàng tộc, c̣n Inoe th́ chấm dứt cuộc sống thánh nữ của ḿnh.
Cuối năm đó, cô kết hôn với một người anh em họ là Konin, người sau này sẽ trở thành thiên hoàng của nước Nhật. Trong những năm sau đó, Inoe có với Konin 2 người con, một trai và một gái. Tuy nhiên, điều đáng nói là, sau khi trở lại triều đ́nh, địa vị và quyền lực của thánh nữ Inoe càng ngày càng được nâng cao.
Lúc bấy giờ, người nắm giữ ngôi vị thiên hoàng của Nhật Bản là Koken, một người em gái của Inoe. Koken là nữ thiên hoàng cuối cùng trong thời đại nữ đế hiếm hoi của Nhật Bản.
Dưới sự trị v́ của em gái, do mối quan hệ thân thiết, vai tṛ của Inoe trong triều đ́nh Nhật càng ngày càng trở nên quan trọng. Điều này được thể hiện rất rơ qua những lần tặng thưởng hậu hĩnh mà Koken dành tặng cho chị gái được sử sách ghi lại. Năm 761, Koken thưởng cho Inoe 100.000 hộc thóc. Tới năm 768, Inoe lại được thưởng 10.000 cuốn lụa. Nhiều sử gia sau này đều cho rằng, việc Konin, chồng của Inoe, trở thành Thiên hoàng phần lớn là nhờ địa vị của Inoe trong triều định.
…tới hoàng hậu...
Trên thực tế, Koken là một nữ đế cực kỳ hoang dâm. Thời bấy giờ, theo quy định của triều đ́nh, nữ thiên hoàng cũng giống như các thánh nữ, buộc phải giữ ǵn sự trinh trắng cho đến hết đời, không được lấy chồng. Tuy nhiên, Koken không chịu cảnh sống cô đơn như vậy. Sau khi lên ngôi, bà liên tục có những cuộc t́nh vụng trộm với nhiều người đàn ông. Trong đó, cuộc t́nh đ́nh đám nhất là với nhà sư Dokyo.
Bất chấp những lời dị nghị trong triều ngoài nội, bà ăn ngủ với ḥa thượng Dokyo như vợ chồng. Không những thế, thiên hoàng Koken lại phong cho Dokyo làm Pháp vương, hưởng mọi đăi ngộ tương đương với thiên hoàng, ngồi xe phượng, mặc cẩm bào.
Chưa hết, Koken c̣n phong chức cho tất cả những người trong ḍng họ của Dokyo. Người em trai của Dokyo c̣n được phong tới chức Đội trưởng Nội Thụ tỉnh chuyên quản lư đội binh lính bảo vệ hoàng cung, cũng như trông coi kho binh khí của hoàng cung. Đây là một chức vụ cực kỳ quan trọng và thường chỉ được giao cho những người cực kỳ đáng tin cậy, v́ nó quyết định đến sự an nguy của toàn bộ hoàng thất.
<ins style= "display: inline-table; border: none; height: 60px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"></ins>
Nắm trong tay quyền lực lớn, Dokyo đă nảy ra ư định lật đổ nữ đế Koken để chiếm đoạt ngôi báu. Ông ta đă bí mật ra lệnh cho quan chủ tế Thần Đạo Giáo dâng tấu nói rằng có nhận được lệnh của thần linh nói: “Nếu như Dokyo lên ngôi th́ thiên hạ sẽ thái b́nh”. Sau khi nghe bản tấu này, Koken tin ngay nhưng vẫn phái một người thân tín của ḿnh là Kiyomaro tới Thần Cung để xác minh sự thực về lời phán của thần linh.
Trước khi Kiyomaro lên đường, Dokyo đă tới gặp và thuyết phục Kiyomaro đứng về phe ḿnh, nói rằng nếu như ḿnh có thể thuận lợi lên ngôi thiên hoàng th́ sẽ phong cho Kiyomaro trở thành thái chính đại thần. Tuy nhiên, Kiyomaro không tơ hào ǵ tới lời hứa hẹn của ông ta.
Vài tháng sau, Kiyomaro mang theo lời phán của thần linh từ Thần Cung trở về nói rằng: “Từ khi nước ta được thành lập tới nay, việc phân định danh phận giữa quân – thần là khác nhau. Trước nay chưa từng có việc bề tôi lại làm việc của vua. Nếu như có kẻ tiểu nhân giả lời thần linh th́ sẽ không tha. V́ vậy, thiên hoàng nên sớm lập người kế vị và đuổi kẻ tiểu nhân vô đạo kia ra khỏi triều đ́nh”.
Koken nghe xong đùng đùng nổi giận, ra lệnh xử tử Dokyo. Một năm sau đó, năm 770, trước lúc qua đời, Koken đă lập di chiếu, trao ngôi thiên hoàng lại cho Konin, phu quân của công chúa Inoe.
Sau khi lên ngôi, Konin chính thức phong cho Inoe làm hoàng hậu, con trai của bà là Osabe cũng được phong làm hoàng thái tử. Tuy nhiên, những sóng gió trong cuộc đời của công chúa Inoe bây giờ mới bắt đầu.
... và chuyện dâm loạn có một không hai
Cũng giống như em gái của ḿnh, Inoe vốn dĩ là một người cực kỳ dâm loạn. 17 năm bị giam hăm trong thân phận của một thánh nữ càng khiến dục vọng của Inoe trở nên mạnh mẽ hơn.
Sử sách chép rằng, một lần, Inoe cùng chồng ḿnh là thiên hoàng Konin ngồi chơi cờ vây. Để ván cờ thêm phần thú vị, Inoe đă yêu cầu thiên hoàng cùng đặt cược. Điều kiện là, nếu như một trong hai bên thua ván cờ đó th́ người thua sẽ giới thiệu cho người thắng một mỹ nam hoặc mỹ nữ để người kia hưởng thụ. Kết quả ván đó, thiên hoàng Konin đă thua. Từ đó về sau, hoàng hậu Inoe liên tục ở trước mặt thiên hoàng đ̣i giới thiệu cho ḿnh một mỹ nam.
Đă lỡ đánh cược và cũng biết rằng hoàng hậu Inoe không biết đùa, thiên hoàng Konin đành phải t́m tới quan đại thần Fujiwara. Ông chính là ngươi đă giúp Koken lật đổ mưu đồ của Dokyo, đồng thời cũng có công sức rất lớn đưa Konin trở thành thiên hoàng. Tuy nhiên, ông lại rất căm hận hành vi dâm loạn của hoàng hậu và cả thái tử Osabe. Chính v́ vậy, ông đă quyết định giới thiệu con trai của ḿnh là Otsugu cho hoàng hậu.
Hoàng hậu đương nhiên rất vui v́ đă có được một mỹ nam tuấn tú lại giỏi giang như Otsugu. Tuy nhiên, đợi khi chuyện t́nh giữa hai người ở lúc thắm thiết và say đắm nhất, Fujiwara đă cùng con trai dựng lên màn kịch “nguyền rủa thiên hoàng” để giết chết cả hai mẹ con hoàng hậu Inoe.
Năm 772, hoàng hậu Inoe và hoàng thái tử Osabe v́ mắc tội khi quân, ngấm ngầm “dùng bùa chú nguyền rủa thiên hoàng”, đă bị xử tội chết. Một năm sau đó, do Fujiwara thuyết phục, Konin quyết định lập Ostugu làm thái tử. Cuộc đời của bà hoàng hậu tai tiếng cùng cậu thái tử đă kết thúc thảm thương v́ thói hoang dâm của người mẹ.
Nguoiduatin
Từ thánh nữ đồng trinh đến nữ đế hoang dâm có một không hai
