Theo như mọi người nói rằng con người gồm có 2 phần chính, phần vật chất và phần tinh thần, phần tinh thần ấy gọi là linh hồn, là sự sống trong thân xác, dù ngày xưa, có rất nhiều tôn giáo nói về linh hồn. Nhưng các nhà khoa học ngày nay thì cho rằng tất cả đều là vật chất, chết là hết, tất cả sẽ trở về cát bụi, không có cái gì gọi là linh hồn hay là tâm cả.
Ngày nay tiến bộ hơn, người ta nói rằng con người gồm có linh hồn + thể xác, thể vía, thể trí. Phần thân thể thì luôn sinh diệt và đổi mới sau mỗi kiếp tái sinh, riêng linh hồn thì bất sinh bất diệt theo thời gian và qua mỗi kiếp luân hồi.
Phật giáo nói rằng không có linh hồn. Cái mà gọi là linh hồn ấy thực chất là tâm (hay còn gọi là thức). Tâm thì luôn sinh diệt mỗi sát na giây (10^-9s), luôn biến đổi không ngừng để nhận thức thế giới. Tất nhiên là nó không bất tử và không trường tồn, nhưng nó được duy trì qua nhiều kiếp sống và mang theo cái mà ta gọi là nghiệp quả. Nó là một yếu tố thuộc về tinh thần.
Vậy đâu mới là sự thật?
Theo hiểu biết của tôi, về cơ bản, cái mà chúng ta gọi là linh hồn được cấu tạo bởi 1 dạng vật chất vi tế, gọi là chất khí bồ đề, hoạt động trên cõi bồ đề. Vũ trụ ban đầu có 6 cõi giới chính, từ cõi bồ đề đến cõi Thiêng Liêng, linh hồn sẽ bắt đầu quá trình tiến hóa của mình từ cõi bồ đề đi lên. Sau một thời gian dài tiến hóa, nó có thể cởi bỏ lớp vật chất bồ đề ấy và khoác lên những loại vật chất vi tế hơn.
Sau đó, có thêm 6 thế giới vật lý được tạo thành. Linh hồn, với mong muốn được trải nghiệm và học hỏi thêm, đã phân tách một phần bản thân mình đi xuống các thế giới vật lý thấp, nhúng một phần hồn của mình vào các thân thể vật lý, ta gọi là tiểu hồn hay còn được gọi là tâm (thức). Cho nên, tâm thực chất là một phần của linh hồn, được cấu tạo bởi chất khí bồ đề.
Các thân thể mà tâm mang theo ấy bao gồm thể xác đậm đặc, thể ether, thể cảm dục, thể astral, thể trí, thể nhân quả. Sau mỗi 1 kiếp sống, phần tiểu hồn-tâm rút về cõi nhân quả, đánh giá lại các bài học trong kiếp sống vừa qua, sau một thời gian thì trở lại cõi trần để tiếp tục học hỏi. Tất cả các hợp đồng nghiệp, thỏa thuận linh hồn, dữ liệu các kiếp sống này liên quan tới thân thể nhân quả, hay người ta còn gọi là a lại da thức (tàng thức). Sau 1 kiếp sống, tiểu hồn cũng có thể lưu lại các cõi astral hay cõi trí để trải nghiệm thêm.
Khi cảm thấy không còn gì để học hỏi hoặc trải nghiệm ở các cảnh giới vật lý thấp này, tiểu hồn sẽ tái nhập trở lại với linh hồn và tiếp tục tiến hóa trên các cảnh giới tinh thần.
Vì vậy, cho nên nói linh hồn là vật chất cũng đúng, nói nó là tâm cũng đúng, nói nó là tinh thần cũng đúng, nói nó sinh diệt cũng không sai. Nói như thế nào đó là tùy nhận thức của mỗi người. Sự thật thì luôn có nhiều mặt, nếu ta chỉ nhìn một mặt rồi nói đó là toàn bộ sự thật, thì đó thực sự là không thông minh. Nếu ta bác bỏ những quan sát về các mặt khác, tức là ta bỏ qua cơ hội để hiểu biết toàn bộ về sự thật.
Nói thêm về quá trình tiến hóa của linh hồn
Thật ra, có nhiều linh hồn không lựa chọn trải nghiệm các thế giới vật lý, mà tiến hóa trực tiếp từ cảnh giới thứ 7 đến cảnh giới thứ 12. Đó không là vấn đề gì cả. Linh hồn có quyền lựa chọn những thứ mà mình mong muốn trải nghiệm. Có những linh hồn chưa bao giờ có 1 thân thể vật lý nào cả, dù vậy linh hồn ấy vẫn tiến hóa đi lên.
Các cảnh giới vật lý trên Trái đất là khá đậm đặc, nhất là thế giới cõi trần và thế giới astral. Nhiều phần hồn sau khi trải nghiệm các cảnh giới này đã bị mắc kẹt ở đây mà không sao thoát ra được. Các thế giới vật lý này có một sức hút đặc biệt. Sức hút này tạo nên cái mà các bạn gọi là tham ái, sau đó là dính mắc, cuối cùng là nghiệp được tạo ra. Khi bị mắc bẫy bởi nghiệp, bạn khó mà thoát ra được cho đến khi bạn gỡ được chúng ra khỏi bạn. Nó giống như các dạng rung động thấp, bạn muốn trở về các thế giới rung động cao bạn phải gỡ bỏ nó ra.
Có nhiều phần hồn đã mang theo quá nhiều nghiệp, nó là sợi dây kéo phần hồn đó cứ đầu thai đi đầu thai lại trên Trái Đất.
Khi một linh hồn có nhiều phần hồn bị dính mắc ở các cảnh giới vật lý, linh hồn ấy rất khó khăn trong việc tiến lên phía trên. Đôi khi nó tự nguyện hạ thấp rung động của mình xuống cõi nhân quả để dẫn dắt các tiểu hồn. Và có nhiều linh hồn cũng bị dính chặt nơi đây. Nhiều người nghĩ rằng thế giới nhân quả là quê hương của linh hồn, tuy nhiên, quê hương thực sự của linh hồn là ở thế giới bồ đề, thế giới 7D, thế giới của năng lượng và rung động, thế giới của tình yêu và minh triết.
Vậy, ta có thế nói con người là một tập hợp gồm có tâm (cấu tạo bởi chất khí bồ đề) + các thân thể vật lý (xác, năng lượng, tình cảm, astral, cái trí, nhân quả).
Phần vật chất cấu tạo nên tâm này là vô cùng vi tế và tinh vi, nó tồn tại qua hết kiếp này đến kiếp khác, từ kiếp Trái Đất này sang kiếp Trái Đất khác, nó tương đối là trường tồn theo thời gian, nhưng nó không hẳn là bất diệt. Nó rung động (sinh diệt) cực kỳ mau lẹ, có thể là hàng triệu triệu tỷ lần trong một giây, tuy nhiên khi dính mắc vào thế giới vật chất nặng nề trên Trái Đất, nó chỉ còn khoảng 10 triệu lần trong một giây (theo ghi nhận của Đức Phật). Tuy vậy nó cũng là quá nhanh so với khả năng ghi nhận của con người. Tâm này rung động liên tục để bắt các tín hiệu đến từ các giác quan, thể xác, cảm thọ và tư tưởng, tuy nhiên do tốc độ rung động của nó quá nhanh đến nỗi có những khoảng thời gian không có tín hiệu nào đến từ các thể xác, tư tưởng và cảm xúc, nó sẽ bắt lấy các tín hiệu đến từ thân thể nhân quả, hay thân thể nghiệp quả, ta gọi nó là tâm hữu phần hay tâm bhavanga, lúc đó ý thức con người tạm thời mất đi.
Khi tâm (tiểu hồn) có thể buông bỏ những dính mắc với các thế giới vật lý, nó sẽ hòa nhập trở lại với linh hồn của nó ở thế giới tinh thần và tiếp tục tiến hóa đi lên. Hoặc nó cũng có thể lựa chọn ở lại Trái Đất để giúp đỡ các phần hồn khác. Hoặc nó có thể trải nghiệm các cảnh giới vật lý khác ngoài Trái Đất. Hoặc nó có thể trở về Nguồn, Niết Bàn, Thượng Đế, linh hồn của linh hồn, Cái Một, Vô Ngã.
Nguyện cho vạn vật được thái bình
Mong cho tất cả sớm thoát khỏi mọi khổ đau
