Đền Ṣng Sơn, phường Bắc Sơn, thị xă Bỉm Sơn, tỉnh Thanh Hoá được mệnh danh là chốn linh thiêng nhất xứ Thanh.
Bụi tre thần
Ông Mai Văn Sự (63 tuổi) người đă gắn bó lâu năm với Đền Ṣng Sơn cho biết: Trước đây người dân chúng tôi chỉ biết ngôi đền cũ nằm ở khu vực trong này, chứ không biết chính xác ở vị trí nào. Việc xây đền mới cũng hết sức khó khăn. Ông Sự được các cụ trong làng kể lại rằng: Có một cụ già ở làng Cổ Đam (bên khu Đền Thánh Mẫu) một đêm nằm ngủ mơ thấy Thánh Mẫu báo mộng về bảo dân làng phải xây dựng ngôi đền th́ mới được hưởng cuộc sống ấm no hạnh phúc.
Bụi tre huyền thoại của Đền Ṣng Sơn.
Chính v́ thế mọi người trong làng cho cụ già đó cắm chiếc gậy tre của ḿnh ở vị trí bất kỳ trong khu đất của ngôi đền cũ. Mọi người bảo nhau rằng, nếu chiếc gậy đó mà mọc được thành cây sẽ lấy đúng vị trí đó để xây dựng Đền Ṣng Sơn. Quả nhiên một thời gian sau, chính chiếc gậy tre đó đă nảy mầm và mọc lên cành lá sum suê. Sau này người dân đă lấy vị trí đó để làm nơi xây dựng đền.
Theo ông Sự th́ không biết thực hư câu chuyện này thế nào, v́ ông chỉ nghe kể lại. Tuy nhiên, hiện nay bên cạnh khu đền có bụi tre rất um tùm. Người dân đă đặt tên là bụi tre thần, dân làng cho rằng nó liên quan đến truyền thuyết mọi người hay kể.
Qua đền phải xuống ngựa
Ông Xuyên kể rằng, trước đây Quốc lộ 1A cũ đi qua sát cửa Đền Ṣng Sơn, trước cửa đền có đặt 1 tấm biển bằng tiếng Hán cổ với hai chữ là: Hạ Mă (xuống ngựa). Ngày xưa quan quân từ Kinh thành Thăng Long không kể chức sắc lớn nhỏ, khi hành quân qua đây đều phải xuống ngựa vào đền để làm lễ. V́ có tục lệ như thế nên ngày nay nhiều người dân, đặc biệt là những người có chức tước mỗi khi có dịp đi qua đây đều phải xuống xe vào lễ Thánh Mẫu, cầu cho chuyến đi được b́nh an, làm ăn phát đạt. Chỉ tiếc rằng tấm bảng chỉ dẫn đó không c̣n nữa. Kẻ xấu lấy cắp về chỉ để nấu vôi.
Đồ vật mất trộm được hoàn trả lại
Ông Sự cho hay, cách đây 2 năm, vào đêm giao thừa người dân trong vùng vào đền bẻ cây hái lộc. Được những người bảo vệ nơi đây nhắc nhở nên nhiều người chỉ vào đền văn cảnh. Có một thanh niên cố t́nh trèo lên cây sung bên Đền thờ Thánh Mẫu để bẻ cành. Khi bị nhắc nhở người thanh niên đó c̣n chửi tục. Không biết sự trùng hợp hay ngẫu nhiên mà chàng trai vừa bẻ cành sung, chưa kịp trèo xuống th́ bị ngă đập đầu xuống đất và đă tử vong trên đường đi cấp cứu.
"Trước đây đền có mất một tấm bia khắc từ thời Pháp, nghe nói họ lấy về để làm miếng kê xay đậu phụ. Đến những bức tượng quư h́nh hổ, báo, trâu cũng bị đánh cắp. Người ta lấy về làm cảnh trong nhà. Nhưng điều kỳ lạ thay, những đồ vật đó chỉ mất một thời gian, sau đó th́ lại được hoàn trả lại", ông Xuyên xác nhận.
Nhiều người cho rằng, những người lấy cắp đồ đạc trong đền, thời gian sau gia đ́nh họ làm ăn gặp nhiều bất trắc, con cái họ cũng gặp nhiều rủi ro trong cuộc sống. V́ thế, họ bí mật mang trả đồ vật đó về chỗ cũ trong Đền Ṣng Sơn.
Lấy lại vóc dáng uy nghi và linh thiêng thủa xưa
Những đồ vật quư như hổ, trâu sau thời gian mất cũng được trả lại vị trí cũ.
Ông Vũ Văn Xuyên, Trưởng ban Ban Quản lư Di tích Đền Ṣng Sơn cho biết: Đền Ṣng Sơn trước đây được xây dựng vào thời Cảnh Hưng triều vua Lê Hiển Tông (1740 - 1786) là nơi thờ Nữ Thần Vân Hương - Bà Chúa Liễu Hạnh (Thánh Mẫu Liễu Hạnh). Ngôi đền được người dân đánh giá là nơi linh thiêng nhất Xứ Thanh. Trước đây, do bom đạn chiến tranh tàn phá và sự huỷ hoại vô thức của con người, ngôi đền cũ đă không c̣n nữa. Đến năm 1998, chúng tôi đă trùng tu tôn tạo lại theo vóc dáng uy nghi và linh thiêng thủa xưa.
Nói về sự linh thiêng của ngôi đền mà không ít người thừa nhận, ông Xuyên cho hay: "Điều đó cũng có lư của mọi người. Khi con người gặp trắc trở, người ta t́m đến đấng siêu nhiên để cầu khấn, mong sự b́nh an. Người th́ đến cầu sức khoẻ, người cầu chức tước... Nhiều người đến làm lễ cầu thấy điều đó linh ứng, sau đó truyền tai nhau dần dần nhiều người biết đến".
Vừa rồi có người khách ngoài Hà Nội về viết giấy cầu khấn cho con cái khoẻ mạnh, ḿnh được thăng quan tiến chức mau. Ông Xuyên cho rằng như thế th́ tham lam quá, cầu khấn là quyền tự do của mỗi người nhưng đừng cầu khấn những thứ không phải của ḿnh. Không làm việc đừng mong mọi thứ tự nhiên đến với ḿnh. Điều đó có cầu cả đời cũng không được.
Trong giới đồng bóng th́ họ có cách nghĩ riêng về tâm linh. Đền Cô Chín th́ mọi người đến cầu chữa khỏi bệnh, Đền ông Hoàng Bảy cầu về đường cờ bạc lô đề, Đền ông Hoàng Mười cầu về đường quan chức. Khác với những đền trên, Đền Ṣng Sơn thờ Thánh Mẫu, nên mọi người đến lễ họ cầu nhiều điều trong cuộc sống. Trong ḷng mọi người th́ ai cũng hướng về người mẹ của ḿnh. V́ Mẫu thường có đức độ và ḷng vị tha. Mẫu ban phúc lành cho người tốt, trừng trị kẻ ác.
Có người đầu năm đi cầu cho việc làm ăn buôn bán được thuận lợi, cuối năm làm ăn được, mọi người thấy điều đó linh nghiệm, nên dần trở thành đức tin. "Tôi cho rằng đức tin vào tín ngưỡng tâm linh là tốt nhưng cái ǵ cũng nên có chừng mực. Đừng quá cuồng tín là được", ông Xuyên cho biết.
Sự linh thiêng của Đền Ṣng Sơn là sự cảm nhận ở mỗi người, v́ nó không hiện hữu, cầm nắm được. Có thể linh thiêng với người này nhưng không linh thiêng với người khác. Về tâm linh tín ngưỡng, nó là sự chiêm nghiệm của tùy từng người. Đền Ṣng Sơn vốn nổi tiếng từ lâu và được nhiều người biết đến là linh thiêng. Hệ thống thờ Mẫu của Việt Nam xuất hiện song song với đạo Phật nên được mọi người rất coi trọng. Đền Ṣng Sơn cũng là đền lớn nằm trong hệ thống đền thờ Mẫu của của nước ta. Chính v́ thế nên mọi người thường nói: Đền Ṣng thiêng nhất xứ Thanh.
Bà Bùi Thị Tuyết (Phó pḥng Di sản, Sở Văn hóa - Thể thao & Du lịch Thanh Hóa)
Theo Bee
Đền Ṣng linh thiêng nhất Xứ Thanh
