FRANCE Cảnh phất cờ trên nóc hầm Tướng de Castries ở Điện Biên Phủ là cảnh giả

[Gibbs]

Cách đây 15 năm (2009), Thiếu tướng Lê Mã Lương – lúc đó là Giám đốc Bảo tàng Lịch sử quân sự Việt Nam – đã khẳng định rằng trong chiến thắng Điện Biên Phủ, chỉ có lá cờ trên đồi Him Lam là lá cờ duy nhất được cắm, ngoài ra không còn lá cờ nào khác.

Sau khi xác minh bằng các phương pháp tiếp cận với nhân chứng, với tài liệu, bằng phương pháp khoa học và thái độ khách quan, Giám đốc Bảo tàng Lịch sử quân sự Việt Nam đã yêu cầu “trả lại cho lịch sử những điều vốn có của nó”.

Thiếu tướng Lê Mã Lương xác định rằng không có cảnh cắm cờ trên nóc hầm Đờ Cát. Đó chỉ là cảnh dựng lên để quay phim. “Từ đó, trong tâm tưởng của mọi người đều nghĩ rằng có lá cờ cắm trên nóc hầm của tướng Đờ Cát”.

Thiếu tướng Lê Mã Lương – Giám đốc Bảo tàng Lịch sử quân sự Việt Nam – quả quyết: Sau khi Bảo tàng Lịch sử quân sự Việt Nam ghi nhận chính xác điều đó, chúng tôi đã cất lá cờ tung bay trên nóc hầm Đờ Cát trước đây có trưng bày ở Bảo tàng. Đó chỉ là một biểu tượng của chiến thắng. Phải tôn trọng sự thật. Ngay cả khi làm tư vấn lịch sử cho một dự án ở di tích Điện Biên Phủ, tôi cũng góp ý rằng, không nên có hình ảnh chiến sĩ ta cắm cờ trên nóc hầm Đờ Cát, vì lịch sử không có chuyện đó”.
Trước đó 8 năm, tạp chí “Lịch sử quân đội” số 5-2001 trang 19 có đăng một bài báo của Đại tá Trần Quang Vĩ, trong đó khẳng định “không có chuyện cắm cờ trên nóc hầm Đờ Cát như trong phim ảnh”.

Ông Hoàng Đăng Vinh – một trong 5 chiến sĩ đầu tiên xông vào hầm bắt Tướng Đờ Cát đầu hàng – cho biết chưa bao giờ, khi kể chuyện bắt sống Tướng Đờ Cát, lại nói đến việc đã cắm cờ trên nóc hầm chỉ huy. Ông cũng đã báo cáo với Tổng cục Chính trị hồi tháng 5 nâm 1984, nói với cán bộ Viện Lịch sử Quân sự Việt Nam khi về làm việc năm 1983 và trước Hội nghị các nhà báo họp tại Điện Biên tháng 3.1994 về vấn đề này. Ông nói: Sự việc diễn ra vào lúc 5 giờ chiều, ở miền núi đã hết bóng nắng nên cũng không ai cắm cờ để chụp ảnh. Việc chụp ảnh và quay phim là do nhà điện ảnh Karmen (Liên Xô) phối hợp với điện ảnh ta quay phim. Khi quay, kịch bản có cảnh cắm cờ để làm rõ chủ đề chiến thắng. Ba chiến sĩ được chọn ra để phất cờ và vác súng trên nóc hầm Đờ Cát như lâu nay ta thường thấy trong ảnh không phải là nhóm chiến sĩ của đồng chí Luật (Luật, Vinh, Nhỏ, Lam, Hiếu) mà là các chiến sĩ của Đại đoàn 316 dựng lại giờ phút vinh quang của chiến thắng”.

Tờ Lao Động ngày 24-4-2004 trang 6 cũng có đăng một bài báo, trong đó tác giả cho biết đã tìm gặp ông Hoàng Đặng Vinh và được ông Vinh kể lại toàn bộ diễn biến trận đánh và khẳng định:
“Không có chuyện cắm cờ trên nóc hầm Đờ Cát vì thứ nhất tiểu đội chúng tôi không mang theo cờ, đại đội của tôi cũng không mang theo cờ, thứ hai là lúc đó đã chiều rồi, cả khu trung tâm đó không có một nhà nào, toàn giao thông hào, tù binh đã được áp giải ra hết và đơn vị chúng tôi cũng rút ra theo”.

Như vậy, giờ phút cuối cùng của cuộc chiến này, bộ đội ta chỉ xông vào hầm sở chỉ huy của địch bắt sống Đờ Cát và toàn bộ đội ngũ sĩ quan của ông ra rồi áp giải đi, không có chuyện các chiến sĩ xông lên phất cờ trên nắp hầm Đờ Cát, mà đó là cảnh nhà quay phim Karmen dựng thêm khi quay phim.
Đoạn phim sau đây (link) là phim câm (không có tiếng) dài 1 phút 24 giây là từ kho lưu trữ của Viện INA (Viện nghe nhìn quốc gia Pháp):

Viện INA nói rằng, đoạn phim này là một trong các cuộn phim được Jérôme Kanapa mua lại cho ECPA (hiện nay là ECPAD) hồi năm 1986. ECPAD là một công ty của Bộ Quốc phòng Pháp.

Viện INA cho biết đây là một trích đoạn trong phim Việt Nam sản xuất hồi năm 1964 để kỷ niệm 10 năm chiến thắng Điện Biên Phủ (phim Chiến thắng Điện Biên Phủ).

Viện INA nhấn mạnh, đoạn phim này không phải là phim tài liệu quay cảnh chiến trường thật mà là chiến trường dàn dựng và phong cách quay phim là theo trường phái của đạo diễn người Nga Roman Karmen.

Được biết, Đạo diễn Roman Karmen sang Việt Nam để quay phim về Điện Biên Phủ. Ông và đoàn làm phim đặt chân đến Việt Nam ngày 24-5-1954 sau khi Điện Biên Phủ đã thất thủ hơn nửa tháng (ngày 7-5-1954).

Hiếu Bá Linh

Cả nhà Chầy, Cối vừa ăn cơm vừa xem TV phát chương trình Diễu hành 70 năm chiến thắng Điện Biên Phủ.
Khối diễu hành Quân đội, Công An oách thật, đủ các lực lượng quân binh chủng, hết khối này đến khối khác hùng dũng, đều tăm tắp diễu qua lễ đài.
Sướng mắt nhất là lực lượng quân binh nữ, em nào em ấy nhìn béo ngậy thơm tho má đỏ, môi hồng ưỡn ngực diễu qua chào các lãnh đạo đảng, nhà nước…
Ba khối diễu hành cuối cùng là khối của giai cấp công nhân, nông dân, trí thức lèo tèo, vung cờ diễu qua.
Trên loa người dẫn chương trình giọng lanh lảnh:
“Đang tiến vào lễ đài là khối công nhân Việt Nam, giai cấp công nhân là lực lượng lãnh đạo của cách mạng Việt Nam, nền tảng của khối liên minh công nhân, nông dân, trí thức, trung tâm của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, nòng cốt tiên phong trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước…”
Tắt TV, ông nội Chầy, Cối ra bàn uống nước, thằng Cối đứng dậy theo, để đi pha trà.
Nó vừa súc ấm vừa nói:
- Trong lúc kinh tế khó khăn lôi nhau lên Điện Biên Phủ làm cái lễ hoành tráng thế này, họ nói tiện thể để kích cầu du lịch.
“Một tiền gà ba tiền thóc” nuôi mấy chục nghìn người ăn tập mấy tháng trời, còn bao nhiêu chi phí khác đi theo, thu của khách du lịch được bao nhiêu, bõ bèn gì.
Kỷ niệm những ngày lễ lớn có ý nghĩa chính trị chẳng liên quan đến kích cầu du lịch. Việc nào nó ra việc ấy, cái gì cũng vơ vào “cháo không ra cháo, canh chẳng ra canh”
Họ tuyên truyền kỷ niệm các ngày lễ lớn là “ngày hội toàn dân” mà thấy sát khí đằng đằng. Đất nước mấy chục năm hoà bình, phát triển kinh tế mà khối công an, quân đội diễu võ dương oai ghê quá.
Họ nói giai cấp công nhân là lãnh đạo nòng cốt, tiên phong có còn thật không? Dạo này tai nạn lao động xảy ra khắp nơi, bệnh nghề nghiệp ra tăng trong người lao động, báo động một thực trạng về các quyền được bảo vệ trong an toàn, sức khỏe, môi trường của người lao động bị giới chủ vi phạm nghiêm trọng …
Giai cấp công nhân Việt Nam có bao nhiêu % làm cho các ông chủ nước ngoài, và tư nhân, bao nhiêu % làm nghề tự do? Lực lượng này ngày càng phát triển trong xu thế kinh tế thị trường, có nghĩa giai cấp công nhân đang trên đà trở thành kẻ làm thuê, làm mướn thế mà họ cứ ra rả tuyên truyền là giai cấp lãnh đạo…
Ông nội Chầy, Cối nghe xong, không bình luận về chủ để diễu binh, diễu hành, có vẻ như cái trò này nó đã nhàm, khiến ông chẳng thèm đả động đến.
Ông lái sang câu chuyện khác:
- Trong xã hội người ta phân ra 5 tầng lớp “Sĩ, nông, công, thương, binh”
Tầng lớp được trọng vọng nhất là Sĩ tức là những người Trí thức, có học hành.
Và hạng bét là nghề nhà binh tức là những người trong các lực lượng vũ trang.
Mọi thứ bây giờ đảo lộn, nghề nhà binh lại lên ngôi được trọng vọng hạng nhất.
Xã hội ngày nay họ chỉ trọng anh nào có quyền và những người cầm chuyên chính, cầm vũ khí trong tay là những người lãnh đạo.
Trí thức, công nhân ra đường làm Shipper là một thực trạng chẳng có thứ lý luận giáo điều nào che đậy được.