Có khách nhậu vài ly nổi máu 'dê' liền thô thiển lật áo kiều nữ ra để xem rồi 'b́nh loạn' về 'khuôn trăng' và cười hô hố với nhau.
Cái tâm lư nhậu phải có em út ngồi bên “chăm sóc” đă trở nên phổ biến thời nay. V́ thế, từ các “ḷ”, không ít kiều nữ được huấn luyện bài bản về kỹ năng ăn nhậu, chiều khách tới bến trước khi cung ứng cho các quán.
Khi vừa vào một quán trên đường Hải Pḥng (Đà Nẵng), thoáng liếc mắt, tay quản lư quán đă nhanh nhẹn dẫn Lăm, một tay chơi thứ thiệt, cùng người bạn anh ta ra hậu pḥng. Khách chưa kịp kêu món th́ được đặt thẳng vấn đề: “Để kêu hai em xinh tươi phục vụ các anh nhé!”.
15 phút sau, một kiều nữ khuôn mặt khả ái, nước da trắng trẻo, mặc áo khoét sâu cổ để ngực lồ lộ bước vào. Cô gái liền sà xuống đùi Lăm, chào bằng giọng Huế nhỏ nhẹ. Chừng hơn phút sau, một kiều nữ khác, mặc áo dài tím, nước da bánh mật, đầy vẻ quyến rũ tới “kèm cặp” người khách c̣n lại. Cô bảo ḿnh tên Thùy, 22 tuổi, quê măi Hậu Giang, c̣n đồng nghiệp, cũng trọ cùng pḥng tên Oanh, ở Huế.
Đến lon bia thứ ba, các kiều nữ trút hết vẻ ngoài dè dặt, chẳng cần ướm hỏi hay lựa lời, nói chuyện tự nhiên và “hoang” tới mức nếu tỉnh táo, phải dạn dĩ lắm người nghe mới không tái mặt. Lúc đầu bằng lời nói "hoang" để kéo khách vào thế giới của ḿnh, để cuộc nhậu thêm vui vẻ, tự nhiên, sau đó th́ chân tay, tất cả đều hoạt động không ngơi nghỉ. Được “rửa mắt”, “rửa tai”, bia th́ sẵn đấy, các kiều nữ có đủ kỹ nghệ để “nâng lên hạ xuống”, khiến khách càng uống càng hăng.
Oanh bảo, làm cái nghề nâng ly này, “đô” phải thật cao. Có khách đ̣i uống tay đôi cũng phải chiều. Một nguyên tắc bất di bất dịch là không được từ chối đề nghị của khách. Hầu như khách muốn ǵ, kiều nữ chỉ có một lựa chọn: vui vẻ chấp nhận.
Có khách nhậu vài ly nổi máu “dê” liền thô thiển lật áo kiều nữ ra để xem rồi “b́nh loạn” về “khuôn trăng”, cười hô hố với nhau. Cũng không ít khách tay “giấu kỹ” đến mức ngồi uống bia cả buổi mà chẳng thấy nâng ly. Kiều nữ không chỉ phải chấp nhận mà luôn tỏ vẻ vui mừng, muốn được khách “quan tâm” kiểu đó. Bởi, chỉ một ánh mắt khó chịu, một câu càu nhàu, nét mặt nhăn nhó là khách có thể đuổi thẳng khỏi pḥng và yêu cầu người khác.
Có khách nhậu vài ly nổi máu “dê” liền thô thiển lật áo kiều nữ ra để xem rồi “b́nh loạn” về “khuôn trăng”, cười hô hố với nhau.
Oanh kể, thời gian đầu mới đi làm, ngửi thấy mùi bia rượu là rợn, nhưng do tính chất công việc nên phải luyện. Oanh và các kiều nữ khác cùng pḥng trọ, đêm về mua 2 chai rượu để “luyện đô”. Uống một chai th́ tất cả đă say, nhưng nếu dừng lại ở đó đi ngủ th́ không lên “đô” được. Lại ráng, ráng cho tới khi không thể đưa ly lên miệng được nữa th́ nằm ngủ tại chỗ. Bằng cách cứ cố, cố nữa như thế khoảng 7-10 lần, kiều nữ có đủ sức để ra “chiến trường” bia rượu.
Kỹ nghệ moi tiền
Thùy bảo làm nghề “đưa đường” trong những cuộc nhậu của khách, thu nhập chỉ từ tiền “bo”, ngoài ra không có một đồng nào khác từ quán. Tuy không trả tiền, nhưng chủ quán nắm “quyền sinh quyền sát”, ưng th́ cho làm, ghét th́ đuổi việc. Ở môi trường trên đe (nhà hàng) dưới búa (khách) nên đ̣i hỏi kiều nữ phải có những ngón nghề đặc biệt mới mong trụ lại dài dài.
Với nhà hàng, kiều nữ phải cố gắng moi được càng nhiều hầu bao của khách càng tốt. Chẳng hạn ngoài món khách gọi, kiều nữ sẽ năn nỉ, giới thiệu và thể hiện ḿnh muốn ăn thêm món này, món khác chủ yếu để được gọi thêm món giúp nhà hàng (tất nhiên là phải khéo, không th́ khách lại nghĩ ḿnh là hạng phàm ăn).
Tất nhiên, khi khách đă vào đây, chuyện ăn chỉ là phụ. Có khi cả buổi nhậu cũng chẳng động đũa tới món. Kiều nữ cũng có một nhiệm vụ quan trọng khác để “ghi điểm” với nhà hàng, đó là “xúc tác” cho khách uống càng nhiều càng tốt. Muốn thế, ngoài “đô” cao, các kiều nữ phải vận động linh hoạt nhiều yếu tố khác, từ lời ăn tiếng nói, cách ăn mặc mát mẻ, vẻ tươi cười nhiệt t́nh và cả “cử động” tay chân liên hồi. Khách đă vào nhậu, được phục vụ nhiệt t́nh th́ khó ḷng từ chối uống, và tất nhiên chuyện móc hầu bao chẳng có nhiều ư nghĩa nữa.
Theo Thùy, ở quán này có khoảng 30 kiều nữ, chia ngày ra làm. Vào phiên, mỗi tối nếu may mắn có thể phục vụ được 2-3 bàn. Nếu bàn khách ngồi lâu, uống nhiều, chỉ được một bàn mỗi tối, khi đó khách thường “bo” 200.000 đồng một kiều nữ. Nếu khách ngồi nhanh th́ 100.000 đồng một người. Nếu thuận buồm xuôi gió, kiếm được 200.000 - 300.000 đồng mỗi tối, với kiều nữ coi như tạm đủ sống.
Không chỉ ở quán này mà nhiều quán khác tại Đà Nẵng hiện nay cũng luôn có các kiều nữ sẵn sàng luyện “đô” để d́u khách “tới bờ tới bến”. Và cụng ly cũng đă trở thành cái nghề thời thượng với những cô gái có nhan sắc, uống tốt, chịu chơi. Nhậu xong, kiều nữ sẵn sàng cùng khách t́m khách sạn, nhà nghỉ để “đáp” nếu khách có nhu cầu, bằng không sẽ gợi ư khách t́m "băi đáp".
Sau khi đă nhậu ngà ngà, Lăm ngỏ lời muốn đi tiếp “tăng hai”. Nhưng Oanh và Thùy trót hẹn khách khác. Hai cô nói sẽ giới thiệu 2 em cùng xóm trọ, xinh cũng tương đối nhưng rất trẻ và nhiệt t́nh.
Theo Oanh và Thùy, b́nh thường ở quán phục vụ tới 21h là có thể nghỉ, sau đó khách có nhu cầu sẽ đi tiếp, nếu qua đêm giá khoảng 1,2 triệu đồng, c̣n “tàu nhanh” 600.000 - 700.000 đồng. Nếu chỉ sống chay nhờ tiền “bo” của khách nhậu th́ rất khó, nên sẵn đă có “khúc dạo đầu” trong quán, khách cao hứng đ̣i đi tiếp, kiều nữ không ngần ngại “tăng gia sản xuất”.
Sau cuộc nhậu, các "đào" thường câu kéo khách đi thêm tăng nữa để tăng thêm thu nhập.
Tại một quán khác trên đường Nguyễn Tất Thành, nữ quản lư nói khi được hỏi đến các "em út": “Ở quán không có "đào", nhưng các anh thích, em gọi điện tụi nó tới. Coi như giúp các anh. Nếu hàng tuyển th́ “bo” 200.000 đồng, c̣n trung b́nh th́ 100.000 đồng.
Gần tiếng sau, cửa pḥng mở, bước vào là một kiều nữ chân dài, mặc quần Jean bó sát, ngắn đến mức không thể ngắn hơn. Cô gái đon đả: “Thôi để em chiều chồng, chồng nhỉ?” rồi tay rót bia, chân gác lên đùi khách, miệng liến thoắng.
Hai cô gái được vời đến tên Chín và Hoa. Hoa có mái tóc dài ngang lưng, ăn nói nhẹ nhàng chứ không ào ào như Chín. Hoa bảo ḿnh vừa phục vụ khách ở đường Cô Bắc xong th́ nhận được điện thoại của chủ “ḷ” điều tới đây.
Chín cho biết giá qua đêm là 1,2 triệu đồng c̣n tàu nhanh là 700.000 đồng. Giá chung là như vậy nhưng đi về, cuối cùng các cô c̣n lại chẳng c̣n bao nhiêu v́ phải nộp cho chủ ḷ, bảo kê, tiền xe. Theo Chín, đi mỗi bàn thế này, khi về lại phải nộp cho chủ “ḷ” 200.000 đồng. Lư do v́ chủ “ḷ” có người bảo vệ, đưa đón, đồng thời bắt mối cho kiều nữ. Sau một hồi vừa nhậu, vừa đôi co giá cả, cuối cùng Chín và Hoa thống nhất đi “tàu nhanh” giá 500.000 đồng, khách lo tiền pḥng.
Chín gợi ư đi khách sạn cho an toàn, sạch sẽ, lại có nước nóng lạnh tắm, mà cảm giác cũng thăng hoa hơn. Đặc biệt, ở khách sạn không lo bị “sờ gáy”, chứ ở nhà nghỉ, bị “chộp” lúc nào không hay. Bước vào pḥng, Chín cũng nhanh chóng trút bỏ xiêm y rồi mở ṿi nước ào ào. Một lát, Chín bước ra với tấm khăn che thân, thúc giục khách tắm nhanh. Rồi Chín t́m điều khiển TV mở to tiếng, như vốn đă đầy kinh nghiệm để “tiếng động lạ” khỏi lọt ra ngoài.
Chín bảo nhà ḿnh ở Cẩm Phô, Hội An, mẹ buôn bán trái cây nên thường ra Đà Nẵng lấy hàng suốt. Sau Chín có em gái, nhưng lấy chồng tử tế chứ không làm nghề như cô. Có lẽ trong mắt ba mẹ, Chín vẫn là cô gái làm nghề đàng hoàng. V́ một mối t́nh, cũng có thể v́ ham tiền bạc hoặc một lư do nào đó mà Chín không muốn tiết lộ, cô đă sẩy chân vào làm “gái bán hoa”.
Chín bảo, lúc đầu ḿnh làm “đào” cho một “ḷ” ở đường Hải Pḥng. Thấy làm “đào” thu nhập bấp bênh, vất vả, lại bị chủ “ḷ” ẵm hết tiền nên nghỉ, tách ra lập “ḷ” riêng. Nhưng chỉ được một thời gian th́ bỏ, lư do v́ không kêu được “đào”, lại cũng chẳng có duyên. Cùng đường, Chín quay lại làm “đào”, kiếm mỗi ngày vài trăm ngàn đồng tự lo cho bản thân. Theo Chín, ở Đà Nẵng có khoảng 5,7 “ḷ”, mỗi “ḷ” khoảng 30-40 “đào” chuyên cung cấp cho các quán nhậu, karaoke.
Tới 23h, sau khi xong việc, Chín quay về “ḷ” rồi đi tiếp, cô bảo lúc này mới là “giờ cao điểm”, khách yêu cầu quá trời, không có “đào” mà cung cấp. “Băi đáp” tiếp theo mà Chín tiết lộ là một quán karaoke trên đường Nguyễn Chí Thanh.
Theo
Công An Đà Nẵng
Kỹ nghệ moi tiền của gái làng chơi
