(ĐVO) Ma cà rồng tái xuất ở huyện miền núi Phú Thọ; cô bé 11 tuổi có khả năng gây cháy... những lời đồn thổi khiến người ta không khỏi hoang cho đến khi giới chuyên môn vào cuộc mới ngă ngửa chỉ là những chuyện tầm phào.
Ma cà rồng miền trung du chỉ là đồn đại
Câu chuyện về ma cà rồng tưởng đă ch́m vào dĩ văng mới đây lại tiếp tục gây xôn xao dư luận nhân dân tại huyện Tân Sơn, một huyện miền núi nghèo nhất cả nước của tỉnh Phú Thọ cách Hà Nội khoảng 120 km. Người ta rỉ tai nhau rằng, chuyện ma cà rồng ở xă Xuân Sơn là có thật. Ban ngày ma là người b́nh thường, nhưng đêm nó biến thành mà đi hút máu người. Nghe nói ở xă đó có cả ḍng họ là ma. Nó ăn hang ở lỗ, sinh sống cạnh suối. Đến mùa nước lớn, “tập đoàn” vào làng để hút máu người, bắt trộm gà vịt.
Người ta c̣n nói rằng, ma cà rồng rất thích hút máu bà đẻ và khi không có bà đẻ hoặc người lạ để hút máu ma cà rồng chuyển sang đi ăn những con vật có mùi tanh như ếch, nhái. V́ thế có chuyện, hai vợ chồng ma cà rồng đang ngủ, người chồng tỉnh giấc, đi ra ngoài đồng bắt ếch nhái ăn. Để được trở lại thành người, ma phải ṃ về nhà uống nước vo gạo. Khi người vợ tỉnh dậy, người vợ thấy chồng nôn ra một đống ếch, nhái.
Một bản nghèo ở xă Xuân Sơn. Ảnh: Người đưa tin.
C̣n tại xóm Dụ, xă Xuân Đài, các cụ cao niện ở đây lại cho biết, không chỉ các cụ đời xưa mà ngày nay nhiều người dân tộc Tày vẫn nói với nhau rằng ma cà rồng thường hóa thân vào các cô gái đẹp. Đó là những cô gái da trắng như trứng gà, môi đỏ như son. Ban ngày, họ vẫn sống b́nh thường nhưng khi màn đêm buông xuống, chúng chui xuống gầm sàn ăn phân lợn. Lời đồn tai ác ấy đă khiến cho nhiều cô gái vùng sơn cước thời đó bị người trong làng bản ghê sợ, cách ly. Nhiều chàng trai mặc dù yêu mến các cô gái đẹp nhưng bị gia đ́nh cấm lấy làm vợ. Thế là, những cô gái nơi đây phải bỏ quê hương đi nơi khác mưu sinh.
Tuy nhiên, những câu chuyện này không có ai chứng kiến mà chỉ là những lời đồn đại, qua tai. Ông Bàn Xuân Lâm, chủ tịch xă Xuân Sơn, khẳng định, ma cà rồng chỉ là lời đồn đại chưa chưa có ai gặp bao giờ. Bây giờ nhiều người vẫn đồn như thế nhưng thực ra tất cả chỉ là bịa đặt.
Mặc dù vậy, theo ông Lâm, hiện, ở địa phương c̣n lưu giữ cái “hèm”: khi người phụ nữ đẻ phải treo một túi ớt tươi ở trước cửa nhà. Túi ớt này vừa thông báo với người lạ là nhà có người đẻ, vừa ngăn được ma cà rồng vào nhà để hút máu người… Đây phải chăng chính là những lư do những câu chuyện về ma cà rồng vẫn tiếp tục được lưu truyền?
Tin đồn nhảm “rồng tái thế”
Mới đây, em Nguyễn Hoàng Thông (16 tuổi, xã Thành An, huyện Mỏ Cày Bắc) trong lúc đi đi bắt cá ở rạch thì gặp con vật lạ giống "rồng". Thông dùng chài cá để bao bắt nhưng con vật giãy giụa rồi bỏ chạy. Em lột chiếc áo mình đang mặc chạy theo trùm lên đầu nó. Ngay tức khắc, nó nằm im cho em ôm về nhà.
Nhiều người truyền tai nhau rằng con này là rồng Indo xuất hiện cứu sinh độ thế. Có nhiều khách từ tỉnh xa đến ngỏ ý muốn mua “rồng Indo” với giá 10 triệu, 20 triệu rồi đến 50, 70 triệu đồng. Những lúc cao điểm có cả ngàn người đến xem “rồng Indo”. Họ đi sạt cả bờ dừa của những người nhà gần nhà Thông. Những dân gần đó thừa cơ mở dịch vụ giữ xe máy với giá 10.000 đồng/chiếc. Chính quyền địa phương phải can thiệp không cho thu phí giữ xe quá cao.
"Rồng" tái thế. Ảnh: 24h.com
Sau khi mua lại con “rồng” này với giá 22 triệu đồng, một Phật tử đă mang cúng dường con vật này tại chùa Hưng Mỹ Tự (ấp Phước Khánh, xã Phước Mỹ Trung, huyện Mỏ Cày Bắc, Bến Tre. Từ đó, những câu chuyện hoang đường về “rồng cứu thế xuất hiện” lại tiếp tục lan truyền với một tốc độ chóng mặt.
Người ta đồn rằng, sau khi có tin phát hiện rồng, sư cô nằm mơ thấy trời Phật bảo ở Việt Nam cho mọc (xuất hiện) chín con rồng như vậy. Nếu rồng mọc ở đâu thì nơi đó sẽ không bị sóng thần, động đất, hay sắp tới đây sẽ giúp dân nơi đó thoát ngày tận thế.
Người dân c̣n đồn đại sư cô ở các chùa trong huyện hẹn đến nơi cậu bé bắt được “rồng Indo” để thỉnh về. Các sư cô đến nơi đứng xung quanh, nếu rồng thích sư nào thì bò về phía sư ấy theo về chùa. Kết cục rồng bò về phía sư cô của chùa Hưng Mỹ Tự. Em Thông sẵn lòng hiến rồng cho chùa đem về. Hằng ngày Thông rảnh thì đến vuốt ve rồng cho đỡ nhớ.
Hằng ngày sư cô mượn người khiêng chuồng rồng ra phía trước sân chùa để mọi người được ngắm nhìn. Nhiều người c̣n đồn thổi rằng nếu ai bị bệnh tật không thể chữa khỏi thì cứ đến xem và dùng tay vuốt rồng rồi để tay lên nơi bệnh thì sẽ hết bệnh. Rồng này là vật linh thiêng, đêm thường khè ra lửa nhưng bên ngoài cơ thể rồng có một sự lạnh lẽo nên mới cần chiếc áo của em Thông. Khi đắp bất cứ thứ loại mền vải đẹp nào rồng đều không chịu và thẳng thừng quậy tung thứ đó ra, chỉ khi đắp chiếc áo của cậu bé thì rồng hiền từ nằm ngủ nghe kinh Phật…
Trong chùa c̣n nuôi một “rồng” nữa, trước kia trú trong đống củi của nhà một người dân ở Mỏ Cày Nam. Cứ vài đêm gà nuôi trong nhà bị mất mà không rõ nguyên nhân. Sau một thời gian theo dõi, chủ nhà mới phát hiện có một con kỳ đà khổng lồ đang trú trong đống củi.
Tuy nhiên, theo nhận định của giới chuyên môn, hai con vật trên đều là kỳ đà chứ không phải rồng như mọi người đồn thổi. Trong đó, con kỳ đà do em thông bắt được là giống kỳ đà vân (kỳ đà khô) có tên khoa học là Varanusbengalensis. Thân màu xám đất có các đốm trắng li ti không xếp thành hàng, đầu vàng nhạt, đuôi có hai dải vàng chạy dọc. Chúng ăn các loại động vật nhỏ, cá…
Đây là giống động vật quý hiếm nhưng do sinh sản được nên Nhà nước cấp phép cho nuôi. Việc em Thông bắt từ tự nhiên là vi phạm pháp luật song do em không phải là người săn bắt chuyên nghiệp nên Chi cục kiểm lâm không xử phạt. Mặc dù vậy, việc nuôi nhốt động vật hoang dã và cho ăn thịt cá sống trong chùa là vi phạm điều cấm trong đạo Phật. V́ thế, Ban Trị sự Phật giáo sẽ họp bàn với chùa Hưng Mỹ Tự tìm cách phóng sinh những chú kỳ đà nói trên.
'Bé gái 11 gây cháy chỉ là tṛ dối trá'
Từ giữa tháng 4 đến nay, ở nhà và những nơi bé gái 11 tuổi (TP HCM) đến liên tục xảy ra các vụ cháy "bí ẩn", phát sinh những giả thiết cháu có khả năng phát năng lượng gây cháy hoặc "tự đốt". Nhiều nhà khoa học đă vào cuộc nhưng chưa đưa ra kết luận có cơ sở. V́ thế, người ta xôn xao cô bé này có một khả năng siêu nhiên, phi phàm mà chỉ có những vị tu hành đắc đạo... mới có thể làm được.
Những đồ vật trong nhà, nơi cô bé 11 tuổi ở TP HCM đến được cho là bị cháy do chính cô bé này gây ra. Ảnh: VNE.
Tuy nhiên, một tiến sĩ đă chỉ ra những điểm phản khoa học trong câu chuyện cô bé có khả năng gây cháy này và khẳng định câu chuyện trên thực chất chỉ là tṛ dối trá.
Theo vị tiến sĩ này, để cháu bé có khả năng gây cháy, về mặt khoa học, cần phải có một nguồn năng lượng đủ lớn. Trong vật lư học, năng lượng không tự sinh ra, không thể tự mất đi, mà chuyển từ dạng này sang dạng khác. Nếu thực sự năng lượng trong cơ thể cô bé có thể làm cháy đồ vật th́ nó phải được truyền ra ngoài môi trường qua một bộ phận nào đó trên cơ thể. Và dù truyền ra từ đâu th́ vật ở gần cũng phải cháy trước, vật ở xa cháy sau. Hoàn toàn không thể có chuyện ngồi ở một pḥng, cháy đồ vật ở pḥng khác.
Chưa hết, cũng theo vị tiến sĩ này, năng lượng dù ở dạng nào (“hỏa xà”, “lửa Tam muội”, …) th́ đều không thể đi qua qua cầu thang để xuống tầng dưới, hay đi xuyên qua lớp cánh cửa bằng gỗ. Nó chỉ đi qua với điều kiện đốt cháy những vật đó trước. "Bởi v́ khi đi càng xa th́ năng lượng, dù là ánh sáng, hơi, hay chùm điện tử,… càng rộng ra. Nếu đi với quăng đường dài, để đốt được quần áo trong tủ th́ diện tích đốt phải là cực lớn, quần áo phía mặt gần cánh cửa tủ phải cháy trước, không thể cháy một nhúm quần áo nhỏ như vậy.
Thứ nhất là bức ảnh quần áo cháy trong tủ. Nếu được đốt bằng năng lượng lớn, nó phải cháy hết quần áo, trường hợp cháy ít như vậy hoàn toàn có thể do một ai đó cố t́nh tạo ra. Bởi v́, khi mở tủ, ném tàn thuốc lá, que diêm đang cháy vào và đóng cửa tủ ngay lập tức th́ quần áo sẽ cháy, nhưng chỉ cháy được một chút, th́ tắt ngay do trong tủ hết oxi.
Thứ hai, về bức ảnh ổ điện bị cháy, nắp ổ rơi rụng, dây điện c̣n nguyên vỏ bọc màu vàng và xanh. Điều này chứng tỏ, ổ này cháy do chập và nhà không có cầu ch́ hoặc thiết bị chống cháy, chập điện khác. Và với việc các dây điện có kích thước lớn nhỏ khác nhau trong 1 ổ th́ chuyện chập cháy là chuyện hết sức b́nh thườngi.
Về hai điểm bất thường trong câu chuyện mà người nhà cô bé đă kể trên báo chí, thứ nhất là ngày 17/5/2012, người nhà kể, khi đưa cháu bé ra khỏi cửa để đến trường, quần áo trên ban công cháy rụi,, nếu thực sự có năng lượng đi từ người cô bé ra ngoài th́ cháy những vật gần nhất trước, cụ thể là phải cháy quần áo cô bé trước, cháy những vật ở xa hơn tiếp theo. "Không thể nào chỉ có cháy riêng quần áo ở cách xa cô bé được. Do đó, vụ cháy này, tôi cho rằng, cô bé 11 tuổi là người ngoại phạm", vị tiến sĩ này nhận định.
Vân Nhi (tổng hợp)
Sự thật bi hài về những vụ lạ lùng 'điên đảo' dư luận ở VN (kỳ 3)
