Người Hà Nội hào hứng với “quán ăn thời bao cấp”

Sự xuất hiện của quán ăn thời bao cấp đã gợi được sự tò mò của nhiều người dân Thủ đô.

Họ tìm đến với quán không chỉ để được ăn cơm độn ngô, được xếp hàng theo tem phiếu… mà còn đến để nhớ về một thời đã qua.

Quán ăn đặc biệt

Anh Phạm Quang Minh, chủ nhân của quán ăn đặc biệt này vốn có nhiều năm kinh doanh trong lĩnh vực ăn uống, nhà hàng. Anh Minh tâm sự: “Đã từ lâu, tôi luôn muốn mở được một nhà hàng theo phong cách thời bao cấp. Bởi thời nhỏ tôi thường xuyên phải đi xếp hàng ở khu vực phố Nhà Thờ và Tôn Đản. Chuyện xếp hàng và mua bằng tem phiếu đã trở thành một dấu ấn khó phai mờ trong ký ức về tuổi thơ của tôi”.

Quán ăn thời bao cấp không có những biển hiệu màu mè hiện đại.

Ấp ủ ý tưởng về một quán ăn mang phong cách bao cấp đã lâu nhưng anh Minh chưa có điều kiện thực hiện vì hiện vật sưu tầm còn hạn chế và chưa tìm được địa điểm phù hợp. Theo anh Minh, anh vô tình tìm được một ngôi nhà cũ mang đúng phong cách của Hà Nội xưa nên đã quyết tâm mở quán. Với sự trợ giúp đắc lực của 2 họa sỹ Quách Đông Phương và Lê Thiết Cương, quán ăn mang tên “Cửa hàng ăn uống mậu dịch số 37” đã ra đời.

Quán nằm trên một con phố nhỏ ven hồ Trúc Bạch. Quán không có biển hiệu bắt mắt với những đèn màu nhấp nháy mời gọi; quán cũng không có những nhân viên ra co kéo khách hàng… Quán được trang trí đơn giản với nhiều kỷ vật độc đáo. Gần như toàn bộ đồ dùng của quán đều được sử dụng bằng những vật dụng thời bao cấp như bát sắt, bình tong, ca đựng nước tráng men. Không gian quán được điểm xuyết bằng một chiếc quạt tai voi, một bộ dàn âm thanh cổ, chiếc xe đạp thống nhất, những bộ tem phiếu mua hàng, những chiếc sổ gạo, một hòn gạch ghi danh để chiếm chỗ… cùng một bộ ảnh đặc biệt về những năm tháng Hà Nội xưa. Anh Minh cho biết, đây là những bức ảnh được họa sỹ Lê Thiết Cương mua lại bản quyền của một nhiếp ảnh gia người Thụy Điển rồi tặng lại cho anh.

Không chỉ trưng bày các kỷ vật, quán ăn còn phục vụ cả những món ăn của một thời khó khăn như cơm độn khoai, độn sắn, dưa xào tóp mỡ, đậu tẩm hành, cá diếc kho, bia hơi… do chính tay những cô “mậu dịch viên” phục vụ. Nhiều thực khách tỏ ra tò mò với đội ngũ mậu dịch viên và đã được chủ quán giải đáp: “Tất nhiên, thái độ của các mậu dịch viên sẽ rất cởi mở chứ không cáu gắt hay kiêu kỳ như trước đây. Thời này còn giữ thái độ đó chắc ế chỏng chơ, chẳng ai còn đến ăn”.

Dấu ấn của một thời quá vãng

Những ngày mới mở, quán thu hút khá đông người. Mặc dù được phục vụ theo phong cách “hiện đại hóa” nhưng nhiều thực khách vẫn muốn được trải nghiệm lại cảnh xếp hàng và tự nguyện đứng chờ để được các mậu dịch viên phục vụ.

Cô “mậu dịch viên” đang chuẩn bị phiếu ăn cho khách.

Ông Nguyễn Nam – một thực khách bồi hồi xúc động: “Lâu lắm rồi tôi mới lại được nhìn thấy những vật dụng và không gian thế này. Trước đây tôi thấy Bảo tàng Dân tộc học có một triển lãm về thời bao cấp và đã thu hút được hàng vạn người đến xem. Tuy nhiên, ở bảo tàng thì chỉ được ngắm nhìn. Quán ăn này khiến người ta được “sống lại”. Đến đây, tôi thấy nhớ lại một thời quá khứ đau thương. Thời ấy, đâu phải cứ có tiền là mua được như bây giờ. Muốn mua đồ ăn, cần phải có tem phiếu và phải xếp hàng từ tờ mờ sáng. Người ta dùng các đồ vật như gạch, đá, nón… để lấy chỗ. Tiêu chuẩn của mỗi người đã được định sẵn nhưng đôi khi đến lượt thì đã hết hàng phải về không. Ai trót đánh mất tem phiếu hay sổ gạo thì tháng đó không biết làm thế nào để xoay xở được thực phẩm…”.

Anh Phạm Quang Minh nhớ rõ hơn về “thời tem phiếu”: “Tiêu chuẩn cho mỗi công nhân đi làm chỉ được 4m vải/năm. Nếu được tiêu chuẩn 3 lạng thịt thì nhiều người đổi lấy sườn hay thịt thủ để được thành 6 lạng. Gạo chỉ được đong theo tiêu chuẩn nên cơm thường phải độn thêm mì và ăn cơm với bo bo, khoai, sắn là rất phổ biến”.

Người chủ quán đặc biệt này cũng chia sẻ: “Có người muốn quên đi quá khứ đau khổ ấy. Có người muốn nhớ lại một thời khó khăn như một kỷ niệm. Với tôi, thời bao cấp đã để lại những kỷ niệm thật sâu sắc. Tôi muốn có một nơi để những người từng trải qua thời ấy, trong đó có tôi, nhớ lại; một nơi để thế hệ sau tìm hiểu xem cha mẹ chúng đã sống qua một thời thế nào”.

Hoàng Phương - giadinh

"Một thời để nhớ" cũng là "một thời để chửi" (có văn hóa)

ai da tao ra nhu vay,. chi co cong san da tao ra nhu vay, sau khi muon tien nhanh tien manh len the gioi dai dong, thi chua tien duoc buoc nao, thi dem ca nuoc xuong vuc sau, va dang cong san muon cuu che do ,nen phai mo cua kinh te , nen bay gio lai choi tro ma manh nhu la kinh te thi truong theo xa hoi chu nghia. cau nay xin hoi 14 vi bo chinh tri ma giai dap duoc khong, cong san la di doi voi lua doi, va xao quyet.

....Đối với Khỉ được như thế này là tốt lắm rồi ...

Originally Posted by huonggiang4

"Một thời để nhớ" cũng là "một thời để chửi" (có văn hóa)

:h afppy:

“quán ăn thời bao cấp” là cái đéch gì zậy????????????????? ?????????

Anh Phạm Quang Minh nhớ rõ hơn về “thời tem phiếu”: “Tiêu chuẩn cho mỗi công nhân đi làm chỉ được 4m vải/năm. Nếu được tiêu chuẩn 3 lạng thịt thì nhiều người đổi lấy sườn hay thịt thủ để được thành 6 lạng. Gạo chỉ được đong theo tiêu chuẩn nên cơm thường phải độn thêm mì và ăn cơm với bo bo, khoai, sắn là rất phổ biến”.

Bởi vậy mới rủ nhau cả đám "nổi máu côn đồ" lên đòi đi "giải phóng miền Nam" theo lời dụ dổ của Hồ tặc.

Một thời để nhớ" cũng là "một thời để chửi" (có văn hóa)

Originally Posted by ThanYBoTay

Bởi vậy mới rủ nhau cả đám "nổi máu côn đồ" lên đòi đi "giải phóng miền Nam" theo lời dụ dổ của Hồ tặc.

... Giải phóng miền Nam ... Vào , Vơ , Vét , Về ....

Hà lội thời ấy "nàm" gì có dàn máy Akai mà chưng nhỉ??
Còn thiếu món cần chưng là vải mùng cho chị em phụ nữ 3 tháng 1 mét, xài xong giặt chờ tháng sau xài tiếp ( món này còn tiêu chuẩn cho chị em công nhâm viên tới năm 1990), ngoài ra còn thiếu mấy loa..phường.