Bước vào con đường tu hành khổ hạnh, ngày ngày bà ăn chay niệm Phật và cầu nguyện cho quốc thái dân an. Thế nhưng bọn cướp nước không cho "người con của Phật" được trọn kiếp tu hành.
Bị đuổi học v́ tham gia yêu nước
Sinh ra trong một gia đ́nh có kiếp tu ở Sa Đéc (Đồng Tháp), lên 7 tuổi bà đă quy ẩn nhà chùa. Tên cúng cơm của bà là Phạm Thị Bạch Liên. Tuy nhiên, cái tên ấy dường như chỉ c̣n trong tiềm thức của riêng bà, bởi người đời luôn gọi bà là ni cô Diệu Thông hay Huyền Trang. Thời niên thiếu của Bạch Liên sống với mẹ cùng chín anh chị em trong chùa. Cha bà hồi đó là công nhân thợ nước ở Sài G̣n. Thấy cảnh áp bức bất công và hẳn có điều ǵ làm ông uất hận nên quyết tâm lên núi theo nghiệp tu hành.
NSƯT Thanh Loan với vai diễn ni cô Huyền Trang.
Phần v́ thương chồng, phần cũng buồn cho số phận, mẹ bà cũng xuống tóc đi tu. Nh́n mái tóc dài chấm gối đen láy của mẹ lần lượt rơi rụng theo đường kéo của sư thầy khiến Bạch Liên cảm thấy rất ngạc nhiên. Bà chưa nhận thức được đó là khởi đầu của một kiếp chân tu để con người ta thanh thản quên đi mọi sự đời. Lần lượt những đứa con của ḿnh lớn lên, bà đều hướng cả vào chốn thiền môn. Nơi cha Bạch Liên tu là chốn rừng sâu núi thẳm. Nơi đó, mái chùa lợp tranh nằm ẩn ḿnh trong khu rừng âm u, luôn có vượn kêu, thú gầm.
Ni cô Bạch Liên đầu cạo trọc để chỏm ngày một lớn lên theo những bài kinh cầu nguyện. Thấy mẹ đọc kinh bà cũng đọc. Nh́n mẹ ăn chay bà cũng ăn chay chứ nào biết ǵ về con đường chân tu khổ hạnh mà người đời thường lấy đó để nương náu những lúc cùng quẫn. Rồi cái chỏm tóc đen láy trên đầu ni cô cũng được cạo trọc. Bạch Liên chính thức bước vào con đường "sa di". Ít năm sau đó, bà thọ giới T́ Kheo mang pháp danh Diệu Thông. Để hướng cho con theo đạo một cách vừa có tâm lại vừa có tài nên cha Diệu Thông đă gửi bà ra miền Trung theo học ni trường Diệu Đức ở Huế.
Năm ấy, miền Trung bị ảnh hưởng của thiên tai, lụt lội hoành hành. Mưa dầm dề khiến ngày trong chùa cứ dài lê thê. Trong cảnh đói kém, loạn li, giữa đất cố đô mưa buồn năo nề, Diệu Thông cùng các tăng ni theo xe của chùa đi phát gạo, phát thuốc cho dân nghèo. Lợi dụng hoạt động hợp pháp ấy, đoàn xe của chùa chạy thẳng lên chiến khu tiếp tế gạo cho bộ đội. Đường xa, lầy lội lại vừa chạy vừa phải cảnh giác giặc phát hiện nên đến đoạn cua tay lái không kịp, xe bị lật.
Mọi người hoảng loạn, chao đảo. Riêng ni cô Diệu Thông kẹt trong ca- bin bị va đập đến vỡ đầu. Chiếc khăn trùm màu trắng nhuốm máu đỏ như thấm nước. Bị thương nặng như vậy nhưng ni cô vẫn tỉnh táo tham gia nốt quăng đường c̣n lại. Duy chỉ có vết sẹo to tướng trên đầu cho đến tận bây giờ tóc ở đó vẫn không mọc được.
Vụ chuyển gạo dù được che đậy kín đáo nhưng vẫn bị bọn cầm quyền nghi ngờ. Chúng có cớ buộc trường phải đuổi học một số tăng ni trong đó có Diệu Thông. Hiểu thấu nỗi buồn của Diệu Thông khi không thể hoàn thành được tâm nguyện của cha, trước khi tiễn bà, ḥa thượng trụ tŕ đă hết lời động viên. Vị trụ tŕ nói rằng, bị đuổi khỏi trường không có nghĩa là bà không chấp hành đúng nội quy hay vi phạm kỷ luật. Từ ḷng thành của nhà Phật đă dạy bà rằng, phải độ chúng sinh khi đất nước đang lâm cảnh tai ương, tang tóc.
Ni cô Diệu Thông lau nước mắt, lên đường về lại Sài G̣n trong khi vết thương trên đầu đang tạo da non. Ḷng bà buồn rười rượi. Bởi bà đă phụ ḷng mong đợi của cha. Những ư nghĩ giằng xé tâm can cứ choáng ngợp lấy tâm trí ni cô. Năm 1959 vừa về đến Sài G̣n, chứng kiến phong trào đấu tranh của quần chúng nhân dân đang lên cao, ni cô Diệu Thông được như thôi thúc đi theo cách mạng. Bà nhanh chóng t́m nơi nương náu để xây dựng cơ sở rồi sau mới về thăm chùa và gia đ́nh.
Bà Phạm Thị Bạch Liên.
Sài G̣n và cả miền Nam thời gian này đang có những chiến dịch tố cộng, diệt cộng đẫm máu. Trên đường trở về quê hương từ Sa Đéc đến xă Tân Dương, ni cô nhiều lần thảng thốt, bàng hoàng khi tận mắt nh́n thấy những cái máy chém. Nhiều chiến sĩ cách mạng và cả dân lành quanh năm chân lấm tay bùn cũng bị chúng cho vào máy chém để trừ hậu họa. Chúng làm như vậy để dằn mặt những ai có tư tưởng theo Việt cộng.
H́nh ảnh ấy ngay cả những lúc tĩnh tâm nhất cũng ám ảnh ni cô Diệu Thông. Những cái giật ḿnh trong đêm cắt ngang bài cầu kinh của bà. Bà chợt hiểu ra, con đường chân tu của ḿnh đă được ḍng máu đồng bào nhuộm đỏ. Bà không thể ngồi tu mà ngoài kia dân t́nh ai oán, khóc than. Rồi bà chợt nghĩ, cái cốt của đạo là cứu khổ cứu nạn. Chính v́ thế, ni cô Diệu Thông không thể ngồi yên khi thấy cảnh chết chóc, hăm hiếp, cướp bóc dân lành của giặc.
Quê hương đồng khởi, hai mẹ con ni cô Diệu Thông cùng tham gia giải phóng xóm làng. Niềm vui khi đuổi được gót giầy xâm lược đi xa, ḷng bà lâng lâng như vừa đọc một bài kinh xá tội. Sự b́nh yên trở về trong từng mái lá nghèo và cả ngôi chùa Kim Bửu, nơi hai mẹ con ni cô Diệu Thông đang tu hành. Bấy giờ, ni cô mới đi t́m gặp cha để kể hết sự t́nh. Cha biết chuyện nhưng không hề trách móc la rầy con gái mà c̣n khen bà đă làm đúng với những ǵ đạo Phật răn dạy. "Vô ngă" không có nghĩa là thấy chuyện bất b́nh làm thinh. Mà "vô ngă" là đừng bao giờ sa chân lỡ bước vào những nơi vẩn đục, tay làm những điều xấu xa bị người đời chê trách.
Nghe cha nói, có một điều ǵ đó trong ḷng chợt thức dậy. Ni cô quyết chí lên Sài G̣n, sống cuộc đời tu hành tự lập và nuôi dưỡng một ư định táo bạo được cho là bứt phá trong giới tu hành khổ hạnh. Ngày ấy, trên góc đường Trần Quốc Toản và Ḷ Siêu (Q11) trước kia chỉ toàn là nước và śnh lầy với những ngôi nhà lụp xụp mái lá mà người ta vẫn gọi là khu ổ chuột của những người cùng khổ. Bỗng đùng một cái, từ vùng đất ấy mọc lên một ngôi chùa mái lá, ngày ngày tỏa khói hương nghi ngút. Ngôi chùa ấy đă át đi cái màu u ám, hôi thối trước kia.
Ngôi chùa làm theo kiểu nhà sàn để pḥng tránh nước ngập. Dưới sàn nhà, cỏ cây được thay bằng ao rau muống xanh tươi mơn mởn. Đây là công tŕnh được xây dựng lên bằng mồ hôi, nước mắt của một ni cô. Thành quả của những ngày âm thầm đắp đất, bới cỏ, nhặt từng thanh tre ghép lại thành cột chùa và trở thành căn cứ của chiến sĩ biệt động thành, góp phần vào thắng lợi của cách mạng, giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước.
Nơi ẩn náu an toàn của các chiến sĩ cách mạng
Ni cô Diệu Thông hàng ngày tỉ mẩn làm hương, ủ tương rồi không quản mưa nắng đem bán kiếm từng đồng cắc lẻ mua những thứ thiết yếu cho ngôi chùa. Mái chùa mọc lên với cái tên Bổn Nguyện. Từ khi khu đất có chủ, có chùa, người ta không c̣n đến đổ rác nữa. Chùa Bổn Nguyện hàng ngày thu hút đông đảo khách thập phương đến cúng vái, cầu an. Không chỉ là một ngôi chùa, đây c̣n là nơi náu thân của những phận người bần cùng trong xă hội. Rồi những Phật tử thường xuyên lui tới chùa. Ít ai biết được đó là một mạng lưới cách mạng đang phát triển lớn dần lên trong vỏ bọc nhà chùa dưới sự chở che của ni cô Diệu Thông. Kiếp tu hành của ni cô Diệu Thông từ đây chính thức bước sang một chương mới. Sau này bà Liên với bí danh Huyền Trang đă trở thành một mắt xích quan trọng của biệt động thành.
Kỳ 2: Những chiến tích khó tin của một ni cô
Hoa Nguyên - nguoiduatin
Chuyện đời nguyên mẫu ni cô Huyền Trangtrong phim biệt động Sài G̣n
