Phụ nữ Việt Nam thực sự

Mới vài tháng trước, một hot gơn đã ra tuyên ngôn không độc lập, quyết sống ngoan và dựa vào người khác, nhận được sự ủng hộ của nhiều người cùng ý tưởng rằng phụ nữ thì phải “ngoan”. Cũng trong vài năm trở lại đây, thi thoảng báo chí lại đăng bài về những cờ-líp, tin tức xoay quanh việc các em nữ sinh bé bỏng, đáng iu của chúng ta đàn áp, đánh đấm, bắt các em xinh tươi không kém phải quỳ xuống xin lỗi, khóc lóc, đá vào mặt vào bụng, vv vô cùng tàn ác. Trước hiện tượng đó, các nhà báo, nhà giáo và đặc biệt là những người-tự-nghĩ-mình-là-nhà-gì-đấy, còn gọi là “công dân mạng”, đồng loạt lên tiếng phản đối. Họ chửi bới, lên án, đòi có những sự trừng phạt thích đáng đối với những em nữ sinh đáng yêu từng ấy. Họ kêu gọi là mất hết thuần phong mỹ tục, cho rằng phụ nữ Việt Nam phải thùy mị nết na, hiền lành dịu dàng. Người viết bài xin đặt ra câu hỏi, những cái thứ thùy mị nết na đấy lấy ở đâu ra?
Hoàng Thuỳ Linh thể hiện khả năng cầm súng

Tôi xin khẳng định rằng, nói về phụ nữ Việt Nam mà áp những cái chuẩn mực thùy mị nết na, hiền lành dịu dàng là sự sỉ nhục lớn với văn hóa Việt Nam. Từ thưở mở cõi, Lạc Long Quân lấy Âu Cơ, sinh ra trăm trứng, nở trăm con, sau vì không hợp nhau, hai vợ chồng đưa nhau ra tòa ly hôn, năm mươi con theo cha xuống biển, năm mươi con theo mẹ lên núi. Con cả theo mẹ, xưng làm Hùng Vương, định đô ở Phong Châu. Như vậy từ những ngày đầu mở cõi, Âu Cơ đã chiếm phần hơn trong việc chia tài sản. Từ đó trở đi dân gian, tục ngữ của chúng ta cũng có biết bao nhiêu câu ca ngợi vai trò của người phụ nữ: “lệnh ông không bằng cồng bà”, “giặc đến nhà đàn bà cũng đánh”
Ngô Thanh Vân cho biết :”Cô Tấm cũng có võ”, trong khi Thành Lộc chỉ dám cười duyên không nói gì



Chỉ liếc qua kho tàng chuyện cổ dân gian, cũng có biết bao tấm gương về bản lĩnh người phụ nữ. Trong truyện Tấm Cám, khi nhà vua oai phong chỉ dám cưỡi ngựa lượn đường, trà chanh đọc báo, thì hai chị em Tấm Cám giết nhau năm lần bảy lượt bằng những thủ đọan tàn bạo. Giả sử hai chị em sống thời nay, thì sẽ tạo một cơn bão truyền thông hơn đứt Nguyễn Văn Luyện với những tít bài như “Vì giỏ tép mất tình chị em”, “Ngã từ lưng chừng cau, nạn nhân chưa kịp kêu đau đã chết”, “Kinh hoàng trong mắm có thịt người, cơ quan kiểm dịch đang vào cuộc”, hay “Có hay không việc một bà già trồng thị được hot gơn?” Cả câu chuyện có ba người phụ nữ thật lắm mưu mô, chỉ phảng phất vài hình bóng những người đàn ông hiền lành, chỉ biết đem quần áo đẹp và hài lụa hàng hiệu cho hot gơn, khi vợ chết chỉ biết lấy vợ mới không dám có phản ứng gì. Tương tự, Mai An Tiêm hay Lang Liêu với vua cha thì bật như tôm, nhưng việc trong nhà nhất nhất đều hỏi ý kiến vợ rồi mới dám làm. Hai chàng trai đó sau đều nên người cả.
Mai An Tiêm bê dưa hấu đi bán trong khi vợ đứng thu tiền

Một số người cho rằng chuyện cổ tích, chuyện dân gian đều là hư cấu, không đáng tin, vậy tôi xin đưa ra những dẫn chứng lịch sử.
Hai Bà Trưng dưới sự giúp đỡ của mẹ là bà Man Thiện, đã đứng lên khởi nghĩa, Hai Bà cưỡi voi ra trận, đuổi cả thái thú ra ngoài bờ cõi. Tiếp nối sau Hai Bà Trưng, là Bà Triệu. Bà là gái Thanh Hóa hung dữ ghê gớm, cãi chị dâu, ép anh trai khởi nghĩa, bắt voi trắng một ngà, khiến lũ Khựa phải than:

Hoành qua đương hổ dị,

Đối diện Bà vương nan.

Dịch:

Múa giáo đánh cọp dễ,

Đối mặt Vua Bà thì thực khó.

Ý chúng nó là Bà Triệu dữ hơn cả cọp.
“Cọp thì nhằm nhò gì, voi còn phải để Bà Triệu cưỡi”- Siêu voi hậm hực trả lời phỏng vấn của Tin Khó Tin

Kế đến là thái hậu Ỷ Lan, không hung dữ như bà Trưng bà Triệu, nhưng cũng hiểm ác không thua gì cô Tấm.Ỷ Lan đẩy Vợ cả và 72 cung nữ bị chôn sống, trị nước vững vàng. Lý Thánh Tông là chồng, đi đánh giặc nửa đường quay về, ngồi nghĩ tới cảnh bị vợ đay nghiến mắng chửi, đành tiếp tục quay lại đánh Chiêm Thành. Thế mới biết vợ còn đáng sợ hơn cả giặc.
Trong thời kì hiện đại, lịch sử văn học nước nhà đầy rẫy những tiếng than của những người đàn ông bị đàn áp. Ví dụ trong truyện ngắn “Vợ Nhặt” (Kim Lân) vợ anh Tràng ăn liền bốn bát bánh đúc, về nhà hôm trước thì hôm sau cho mẹ chồng ăn cám. Anh Tràng hôm sau tự dưng muốn đi chống Nhật, chắc sau một đêm hiểu rằng vợ mình ác hơn phát xít. Ngô Tất Tố cũng bừng bừng khí thế viết tác phẩm “Tắt Đèn” để phản ánh việc một người phụ nữ dám đánh lính lệ, đạp quan huyện, lên phố làm ô-sin thì đẩy cả ông chủ trong khi chồng chị sợ quá chỉ dám nằm còng queo.


Còn qua tác phẩm “Tỏa Nhị Kiều” của Xuân Diệu, chúng ta thấy tiêu chí phụ nữ Hà Nội lý tưởng của những năm trước khác hẳn những gì mà giới truyền thông đang truyền bá. Người phụ nữ mà Xuân Diệu mơ ước là:
“Giá họ đừng hiền lành như thế thì hơn, giá họ đàng điếm, hung dữ, trơ trẽn, lẳng lơ tôi sẽ được vui … Tôi sẽ được cười nếu thấy họ đi đua xe đạp, tôi sẽ được thản nhiên, nếu thấy họ đỏm dáng chòng ghẹo bất cứ người nào. Tôi ước được gặp họ chửi mắng người ở, đánh đập con sen tôi mong họ ngoa mồm lên, lay động hai cặp môi đắp son đỏ choét. Tôi muốn mặt họ bự phấn, tôi cầu cho họ làm bộ làm tịch, lố lăng bao nhiêu cũng được”
Nói qua nói lại chỉ để nhận thấy rằng, phụ nữ Việt Nam vốn không có truyền thống dịu dàng, nhẹ nhàng yểu điệu. Việc bắt họ phải “ngoan” hay dịu dàng là do nhiều người nhiễm tư tưởng đạo Khổng từ Trung Quốc rồi tuyên truyền với mục đích gây rối, tạo mối chia rẽ trong cộng đồng người Việt, nặng thì có thể dẫn tới nội chiến, nhẹ thì làm thui chột ý chí của trên 50% dân số Việt Nam.


Trở lại xã hội hiện nay, tôi khuyến nghị các anh đàn ông con trai, nên gạt bỏ tư tưởng cổ hủ, lạc hậu, góp phần giữ gìn truyền thống dân tộc. Chị em phụ nữ nên vùng dậy, giành quyền làm chủ, bảo vệ chính mình. Còn về quan điểm cá nhân tôi, tôi xin theo nhà văn Vũ Trọng Phụng: “Phụ nữ nghĩa là vợ con chị em người khác chứ không phải vợ con chị em của tôi. Gia đình tôi thì cứ phải theo cổ, không được có hạng đàn bà ăn mặc tân thời nay khiêu vũ, mai chợ phiên, rồi về nhà chửi lại mẹ chồng bằng những lý thuyết bình quyền với giải phóng.” (Số đỏ – Vũ Trọng Phụng)
Còn bạn, theo bạn phụ nữ Việt Nam thực sự phải như thế nào?

ngày xưa đánh mỹ đuổi tay
ngày nay banh háng mỹ tây tha hồ
một đàn con cháu cáo hồ
tối ngày mơ tưởng cu tây cu tầu
cu tầu thì được chuối chiên
cu tây xúc síc no tròn sướng hơn
một loài vong bản ngoại lai

Không biết tên giặc cộng nầy học văn,học sử ở đâu mà ăn nói hàm hồ ,vô lối,vô trách nhiệm. hỏi sao đám nhỏ nchúng nó không học hư ?

Hoàng Thuỳ Linh thể hiện khả năng cầm súng

lúc 15-16 tuổi là Hoàng Thùy Linh cầm súng chuẩn rồi, lên 19 tuổi là nổi tiếng trên mạng về cầm súng rồi, nhờ nổi cầm súng giỏi đạt tiêu chuẩn cao cho nên bây giờ mới nhiều ngừơi biết chứ nếu kô thi ai biết con Hoàng Thùy Linh là con nào

cần súng chẩn.............. . thổi cũng chẩn.....

Đoạn phim Hoàng Thùy Linh cầm súng hôm nào vẫn còn trên mạng........

Originally Posted by cathyle76

cần súng chẩn............. .. thổi cũng chẩn.....

... :haf ppy:
.. Đạn khỏi nòng còn vương mùi thuốc súng .
.. Khói nóng bốc hơi phải THỔI để cài thêm đạn vào nòng ..

Originally Posted by teo2020

cute baby ?ng h? bác -----------------chúc bác mai m?n dich vu tham tu,thám t? tu,tham tu tu, tham tu, thám t?

thông dịch dùn cho dái teo quảng cáo dịch vụ chó săn đi tìm củ riềng

Originally Posted by WildCatAZ

Đoạn phim Hoàng Thùy Linh cầm súng hôm nào vẫn còn trên mạng........

cầm súng cối hay con đúng là bác nào cháu nấy

miệng ngậm súng cối tay cầm súng con ....
cháu ngoan bác hồ loài qủy
trên đường tiến nam em làm hộ lý ....
cho các đồng chí mua vui
đẻ ra không biết bố là thằng nào

Originally Posted by chu9chin

... :haf ppy:
.. Đạn khỏi nòng còn vương mùi thuốc súng .
.. Khói nóng bốc hơi phải THỔI để cài thêm đạn vào nòng ..

:haf ppy:

cần súng chuẩn.............. . thổi cũng chuẩn.....

Originally Posted by TAI-L

Không biết tên giặc cộng nầy học văn,học sử ở đâu mà ăn nói hàm hồ ,vô lối,vô trách nhiệm. hỏi sao đám nhỏ nchúng nó không học hư ?

:handshak e: Trước khi đem lịch sử ra dẫn chứng về chuyện gì thì hãy suy nghĩ cho kỹ về nguồn gốc cũng như xã họi thời đó như thế nào ... Anh ( Chị ) là người cầm bút viết 1 bài văn mà lối viết văn hành xử như là 1 con mẹ bán cá ngoài chợ .. xài toàn dao to búa lớn .. hết giấy 500 , 1000 xài luốn tiền US ... Bà Trưng Bà triệu hung dữ ???? Cô tấm cũng có võ ??? Tôi xin nói với người cầm bút 1 câu .. nếu ngày xưa Bà Trưng Bà triệu không hung dữ thì ngày nay làm gì còn mãnh đất mang tên Việt Nam ??? Hay là 2 Bà quá dữ khi đem lịch sử ra dẫn chứng lại cố tình quên cái mụ nguyễn thị bình >> còn cái lai quần cũng đánh ????
Trở lại đề tài của topic ....đám nhỏ học hư vì sao ?? Trường học dậy cho học sinh những gì ?? xã hội thì toàn lũ lừa lọc ngay cả chủ tịch nước cũng dân lừa ,,trường học phải đút lót cho thầy cô giáo ... thiên đường xã hội chũ nghĩa là đấy à ???
Viết văn thì nên trung thực 1 chút .. và nếu có đem tiền nhân ra nói thì làm ơn nói cho đúng .. đừng như thằng ngu hồ chí minh vỗ ngực : xưng tôi và bác với Đức Trần Hưng Đạo

em Linh ăn mặc đồ lính trường sơn đi bộ thật là thất vọng

Hình ảnh của phụ nữ Việt Nam là những chiếc áo dài thướt tha, áo bà ba đơn sơ nhưng gợi cảm. Vậy mà nó đưa nguyên bộ đồ tang với cái nón cối còn thêm đôi dép râu nghèo nàn ra để diễn đạt.