Tại sao các chị các anh tự hào nghệ sĩ là sứ giả của nghệ thuật, mang cái đẹp cho đời mà lại bắt cuộc đời chấp nhận sự ‘vô loài’ của ḿnh như một sự b́nh thường vậy? Sai lầm là b́nh thường. Vấp ngă là b́nh thường. Đứng dậy sau vấp ngă cũng là b́nh thường. Nhưng ‘vô loài’ th́ không!”
Vụ 2 nghệ sĩ người Việt gồm một diễn viên và một nhạc sĩ bị cáo buộc hiếp dâm cô gái 17 tuổi người Anh gây xôn xao dư luận trong và ngoài nước những ngày qua. Trong showbiz Việt, giới nghệ sĩ và khán giả chia thành 2 phe đối lập với những quan điểm trái ngược nhau.
Nếu như cộng đồng mạng cho rằng cần phải tẩy chay và xử lư nghiêm khắc hành vi vi phạm của hai nghệ sĩ Việt ở nước ngoài, th́ một số đồng nghiệp như Kiều Thanh, Kim Oanh… lại “gây sốc” khi đưa ra những lời lẽ bênh vực không đúng đạo lư.
Nguyên văn nữ nghệ sĩ Kiều Thanh viết: “Đàn ông đi nước ngoài ông nào chẳng thử ‘dâu ngô’ 1 tí. Không chủ động th́ cũng bị tác động bởi bạn bè hoặc fan hâm mộ mời, tặng mà.
Ở bên nước ngoài các bạn nữ phát triển dậy th́ sớm, trải nghiệm cũng sớm từ 12, 13 tuổi cơ. Vào đúng 2 anh đẹp trai lại nổi tiếng nên thành to chuyện! Có khi là người b́nh thường th́ bạn nữ kia ok ngay!”.
Bất b́nh trước quan điểm này, nhà báo Hoàng Nguyên Vũ đă đăng đàn: “‘Vô loài’ là b́nh thường? Thật sự không thể hiểu nổi, từ trên mạng xă hội cho đến mặt báo, từ người làm nghề b́nh thường không nổi tiếng cho đến những người nổi tiếng được phong tặng danh hiệu nghệ sĩ ưu tú, cứ ra rả cái luận điểm: ‘Đàn ông ăn vụng là b́nh thường.
Lại có kẻ tự ru ngủ ḿnh bằng luận điểm ‘mắt không thấy th́ tim không đau’ nữa ḱa. Và lại chốt hạ, điều đó b́nh thường. Ôi trời đất ôi, nó ‘b́nh thường’ chỗ nào?
Thực sự là bất thường. Nếu bất thường nhiều đến mức thành b́nh thường, th́ đó là sự xuống cấp nghiêm trọng của đạo đức xă hội và văn hoá gia đ́nh, thành một sự hủ hoá lớn.
Có thể, chị Kim Oanh, chị Kiều Thanh ạ, ở một giới nào đó với một số phần tử nào đó (tôi không vơ đũa cả nắm – v́ có những người đàng hoàng tử tế), giới mà cha ông từng đúc rút kinh nghiệm ‘xướng ca vô loài’ ấy, có thể có sự bừa phứa, thoải mái, thả cửa, có thể có kiểu người ta có vợ con rồi vẫn sán vào, có thể có kiểu người ta có chồng con rồi vẫn gạ gẫm, có thể có kiểu ỷ ḿnh nổi tiếng nhiều người hâm mộ th́ muốn ve văn í o và dễ dăi với ai th́ dễ dăi và xem điều đó là ‘b́nh thường’, nhưng đấy, sang xứ người ta, th́ không b́nh thường được đâu các chị ạ.
Cho nên, không phải cứ muốn gạ ai là gạ, ngủ với ai là ngủ, bừa phứa với ai là bừa phứa, bầy hầy với ai là bầy hầy, ‘vô loài’ với ai là cứ ‘vô loài’ được đâu các chị! Xứ ḿnh c̣n dễ, dễ chấp nhận và dễ tha thứ. Nhưng đừng dễ đến mức thành dễ dăi và yêu cầu công chúng phải dễ dăi luôn cả với sự vô loài?
Tại sao các chị các anh tự hào nghệ sĩ là sứ giả của nghệ thuật, mang cái đẹp cho đời mà lại bắt cuộc đời chấp nhận sự ‘vô loài’ của ḿnh như một sự b́nh thường vậy? Sai lầm là b́nh thường. Vấp ngă là b́nh thường. Đứng dậy sau vấp ngă cũng là b́nh thường. Nhưng ‘vô loài’ th́ không!”
Chưa dừng lại ở đó, nam nhà báo c̣n nói thêm dưới phần b́nh luận: “À, qua giờ nhiều anh chị bảo 2 ông kia bị gài và chia sẻ toé loe chuyện Tây Ban Nha. Cho hỏi anh chị một câu khe khẽ: Nếu cô kia là ‘gái ngành’ th́ cô có dễ đi báo cảnh sát không?”
Đông đảo khán giả không đồng t́nh và chỉ trích dữ dội việc Kiều Thanh mỉa mai những cô gái ở nước ngoài có tư tưởng “hư sớm”, cộng thêm việc dậy th́ từ năm 12-13 tuổi trở thành món quà béo bở thu hút đàn ông. Chẳng những không phê phán thói trăng hoa của nghệ sĩ Việt, diễn viên Kiều Thanh thản nhiên gọi đó là sự cố, sở dĩ họ nổi tiếng nên mới bị làm lớn chuyện.
Ai nấy đều cảm thấy khó hiểu v́ tư tưởng lạ lùng này lại được chính một NSƯT cổ vũ. Rất nhiều ư kiến b́nh luận rằng: “Dù chưa có kết luận điều tra nhưng việc hai nghệ sĩ đă có gia đ́nh rủ rê một cô gái dưới 18 tuổi vào pḥng ngủ là không đúng với đạo đức và vi phạm pháp luật nghiêm trọng, làm xấu mặt h́nh ảnh nghệ thuật nước nhà”.
VietBF @ Sưu tầm
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
