Vùng Ba V́ (Hà Nội) là một quần thể của những điều huyền bí. Một trong những điều kỳ lạ ấy là ở làng Nghe có dăy núi mang h́nh bộ ngực khổng lồ của thiếu nữ, thẳng bộ ngực đó xuống phía dưới là một cái giếng mà theo tiếng người Mường cổ là Pó Ché, dịch ra tiếng Việt có nghĩa là âm hộ.
Theo người dân nơi đây th́ những h́nh ảnh đó là biểu tượng của công chúa Ngọc Hoa, con gái của vua Hùng Vương thứ 18.
Giếng âm hộ
PGS.TS Tạ Ḥa Phương, Chủ nhiệm Bộ môn Địa chất Lịch sử, Trường Đại học KHTN, ĐHQGHN, người có nhiều năm nghiên cứu về địa chất vùng núi Ba V́ cho biết: Vùng núi Ba V́ chủ yếu là đá núi lửa, trong thời kỳ permi cách đây khoảng 280 - 251 triệu năm.
Nó là sản phẩm của hoạt động núi lửa, trong đó có cả đá mắc ma tạo thành. Vùng núi này có nhiều khoáng sản quư hiếm. Ngay khu vực của giếng âm hộ có bom núi lửa rất hiếm có ở miền Bắc. Núi lửa trong quá tŕnh hoạt động nổ tung lên, khi cắm xuống mặt đất tạo thành bom núi lửa, nằm ngay bên giếng âm hộ.
Giếng quanh năm luôn có nước.
PGS.TS Tạ Ḥa Phương cho hay, trước đây người Mường cổ thường gọi giếng này là Pó Ché, dịch ra tiếng Việt là âm hộ. Tên giếng ấy theo truyền thuyết truyền lại v́ giếng này có h́nh giống như âm hộ của người phụ nữ.
Lạ kỳ thay giếng này quanh năm có nước. Có thời gian hạn hán, quanh vùng sông hồ đều cạn trơ đáy, nhưng giếng vẫn có nước. Đặc biệt, nước giếng mùa đông ấm, mùa hè th́ rất mát. Nhiều người cho rằng, uống nước ở giếng âm hộ này rất tốt cho sức khoẻ, tinh thần sảng khoái.
Những năm trước khi chưa có nước giếng khoan, giếng âm hộ là nguồn cung cấp nước ăn uống, sinh hoạt cho người dân trong vùng. Người Hà Nội sống ở phố xá khi nghe kể về giếng này cũng thường đến lấy nước về uống mỗi dịp ngày rằm hay mồng một hằng tháng.
Ông Bùi Văn Việt (xă Vân Ḥa) cho biết: "Chúng tôi sinh và lớn lên ở vùng đất này, ngay từ nhỏ đă thấy dăy núi có h́nh bộ ngực của thiếu nữ và giếng âm hộ. V́ truyền thuyết về tên gọi giếng âm hộ của Ngọc Hoa công chúa mà trước đây, chỉ những phụ nữ mới được tắm tại giếng Pó Ché. Cũng chính v́ những lời nói đó mà có thời gian đàn ông nơi đây không dám lấy nước về dùng".
Núi có h́nh bộ ngực
PGS.TS Tạ Ḥa Phương bảo: “Chúng tôi là những người nghiên cứu nhiều năm về vùng đất Ba V́, quả thực nơi đây có nhiều điều thật kỳ bí và linh thiêng. Nếu chúng ta nh́n từ phía đông chính diện của đỉnh Ngọc Hoa, vào buổi sáng khi những làn sương trên núi tan đi h́nh ảnh bộ ngực khổng lồ của thiếu nữ dần được hiện ra lung linh, huyền ảo. Đứng dưới những cánh đồng trù phú, với nhiều cây cối xanh tươi, nh́n lên dăy núi chúng ta sẽ thấy khung cảnh tràn đầy sức sống”.
Đỉnh núi mang bộ ngực của thiếu nữ, biểu tượng của công chúa Ngọc Hoa.
Từ bao đời nay, người dân nơi đây vẫn liên tưởng h́nh ảnh giếng âm hộ, với bộ ngực của thiếu nữ trên núi Ba V́ có mối quan hệ khăng khít với nhau. Nhiều người cho rằng đó là biểu tượng của công chúa Ngọc Hoa. Điều này trùng khớp với câu chuyện trong truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh xưa kia về nhân vật Ngọc Hoa công chúa là con gái vua Hùng Vương thứ 18.
Sau này người dân đặt tên núi Tản Viên, đỉnh Ngọc Hoa và núi Sơn Tinh. Đó là mái nhà chung của gia đ́nh Vua Hùng. "Xét trong bối cảnh chung của khu vực núi Ba V́, ngọn núi này là biểu tượng của công chúa Ngọc Hoa trong truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy tinh. Theo kết quả nghiên cứu của chúng tôi th́ nó cũng có nhiều cái linh ứng, trùng khớp. Người dân nơi đây cũng cho rằng như vậy", PGS.TS Tạ Ḥa Phương nhận định.
Mất mạng v́ tắm trần bên giếng?
"Hiện nay, chúng tôi đang xây dựng đề án để núi Ba V́ được công nhận là công viên địa chất của Hà Nội. Nơi đây có nhiều núi đá được h́nh thành hàng trăm triệu năm trước đây. Việc bảo tồn giếng âm hộ và đỉnh núi Ngọc Hoa là việc làm hết sức quan trọng. Tôi thực sự đau xót khi nh́n thấy h́nh ảnh Ḥn Chẹ nơi đây bị con người tàn phá. Đây vốn là kiệt tác của tạo hoá, một danh lam thắng cảnh nổi tiếng từ lâu đời. Nó gắn liền với truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh. Quả núi Chẹ tọa lạc giữa nền đất bằng phẳng, vươn tới tận bờ sông Đà từng được người Pháp trước đây ví như một Nhà thờ Đức Bà ở trời Nam".
PGS.TS Tạ Ḥa Phương
TS Ngô Kiều Oanh, từng công tác tại Viện Khoa học Việt Nam cho biết: Giếng này rất tâm linh, ngày xưa nơi đây là khu rừng rậm rạp, là nơi sinh sống của nhiều loài động vật quư hiếm như voi, hổ báo. V́ thế, người dân không dám sống ở khu vực giếng này.
Sau năm 1954, có gia đ́nh Việt kiều người Pháp về Ba V́ thăm bố, họ muốn ở lại đây sinh sống. Nhưng gia đ́nh này không được ḷng của người dân và chính quyền nơi đây, v́ thế, họ buộc phải lên núi để ở. Chính gia đ́nh Việt kiều đó trong quá tŕnh đi t́m nguồn nước để sinh sống họ đă t́m ra giếng âm hộ.
Gia đ́nh Việt kiều sống ở khu vực giếng âm hộ một thời gian th́ có cặp rắn thần xuất hiện. Họ sợ quá nên mới bán đất để đi nơi khác sinh sống. "Lúc đầu nghe nói có đôi rắn xuất hiện ở khu vực giếng tôi không dám mua. Nhưng sợ nếu đất này vào tay người khác, họ sẽ phá giếng đi mất. Sau này tôi mới hiểu về tâm linh khu vực giếng này, nghĩ ḿnh có duyên với nơi đây. Chính v́ thế tôi đă mua lại khu đất và xây bao quanh để bảo vệ giếng", TS Ngô Kiều Oanh cho biết.
TS Ngô Kiều Oanh kể rằng: "Trước đây, giếng âm hộ là nguồn nước không thể thiếu được trong việc cung cấp nước cho người dân ăn uống sinh hoạt. Một hôm có một người đàn ông cởi trần truồng đến đây tắm, mặc cho mọi người can ngăn nhưng người đàn ông này vẫn múc nước tắm ào ào. Thời gian sau, người đàn ông đó mắc phải căn bệnh ngoài da rất lạ, đi chữa ở nhiều bệnh viện không khỏi. Nhiều người cho rằng ông ấy đă bị thánh mẫu phạt. V́ thế, giếng này càng thêm tính linh thiêng".
Đối với dân làng Nghe, đây là tài sản vô giá, sự linh thiêng từ bao đời nay, nhờ núi, nhờ giếng mà người dân nơi đây sinh tồn và phát triển đến ngày nay. Ngọn núi chở che cho người dân mỗi khi thiên tai hoạn nạn. Giếng nước là nguồn nước vô tận, giúp cho người dân chống hạn hán, cung cấp nước quanh năm để người dân ăn uống và sinh hoạt. V́ vậy, mọi người rất có ư thức để bảo vệ tài sản vô giá đó.
Theo Bee
‘G̣ bồng đảo và động thiên thai’ kỳ bí trên núi Ba V́
