Theo ghi nhận của các quư bà sành "của ngoại" th́ "trai bao" Tây thường là những gă thanh niên thất nghiệp ở nước bản xứ đến Việt Nam theo con đường du lịch. Nhưng sau đó có muôn ngàn lư do để những "trai bao" Tây đen này ở lại.
Hai từ "trai bao" không c̣n mấy lạ lẫm, bởi khi cuộc sống càng phát triển th́ cụm từ này cũng xuất hiện nhiều hơn. Ở TP HCM, người ta c̣n ngạc nhiên hơn khi biết có một số Tây đen thất nghiệp từ nước ngoài du lịch sang Việt Nam, đă chọn "nghề" trai bao và lấy đó làm nghề tạo thu nhập chính nuôi bản thân và đôi khi bao cả những cô vợ hờ.
“Của lạ” xuyên biên giới
Trong một chuyến vào vai những quư bà muốn t́m "của lạ", chúng tôi có dịp tṛ chuyện với những anh chàng làm cái nghề mà các chị em vẫn gọi vui là "làm chồng thiên hạ".
Đa số những khách du lịch Tây da đen thường từ các nước nghèo ở châu Phi.
Lư do Tây đen thích phong cảnh, con người Việt Nam th́ ít mà họ thấy nơi này dễ kiếm tiền bằng con đường bất hợp pháp th́ nhiều. Một số sẽ t́m mối buôn bán quần áo cũ, số khác tụ tập thành từng nhóm lừa đảo, cướp bóc, số c̣n lại sẽ làm cái nghề dễ kiếm tiền và cũng là một trong những nghề “an toàn” hơn: Làm "trai bao".
 |
| Bữa cơm đường phố của các “trai Tây” |
Thường th́ những đối tượng "trai bao" Tây đen là người nhập cư trên một năm ở Việt Nam, nói tiếng Việt sành sỏi và biết hết mọi ngóc ngách của Sài G̣n. Những ngày mới sang, khi c̣n tiền th́ những chàng Tây đen này góp tiền thuê một ngôi nhà vừa phải, đủ để ăn ngủ và thậm chí cả ăn chơi. Các đối tượng này thường ngày rong ruổi khắp nơi, tối về tụ tập ở các quán bar nhậu nhẹt, t́m gái bán dâm để ăn chơi trụy lạc.
Về sau, khi tiền hết, họ kiếm t́m các nhà trọ rẻ hơn và có khi phải nằm ngoài công viên. Qua các buổi ăn chơi ở những sàn nhảy, quán bar, họ làm quen được với những quư bà sồn sồn, nhiều tiền mà cũng lắm tật và... cũng thiếu t́nh. Thường các "trai bao" này tụ tập thành từng nhóm ngồi trong công viên 23/9 hoặc đường Phạm Ngũ Lăo, Phạm Hồng Thái, Nguyễn Thị Nghĩa... trên địa bàn quận 1, v́ ở khu vực này thường là nơi tập trung giới trung lưu.Tầm khoảng từ 8h tối, người ta đă thấy những gă "trai bao" Tây đen ăn mặc bảnh bao, đi những chiếc xe tay ga lượn lờ hoặc đứng ngồi chờ khách. Nhiều người cứ tưởng làm nghề "trai bao" này chỉ cần đứng đó chờ khách đến hỏi, ngă giá, kiếm nhà nghỉ là xong.
Nhưng theo như chúng tôi t́m hiểu qua một tay "c̣" th́ mọi việc không đơn giản như vậy. Nếu muốn có được nhiều khách th́ phải biết... học hỏi. Nghĩa là, kẻ đi sau phải nhờ vả và học hỏi người đi trước. Thậm chí, trong giới "trai bao" Tây đen có cả một đường dây môi giới. Và đương nhiên, cầm đầu đường dây môi giới "trai bao" Tây đen này là người Việt Nam.
Nếu khách hàng yêu cầu kín đáo th́ môi giới sẽ đưa một vài người theo yêu cầu đến chỗ khác chọn, giá cả đă nói trước, tiền pḥng khách hàng chịu và chia cho "c̣" 30%. Thường mỗi "cuốc" là 500 ngàn đồng, thuê "nguyên đêm" khoảng 1 triệu, khách hàng thấy thỏa măn th́ "bo" thêm. Khách sẽ được tính rẻ hơn hay đắt hơn tùy thuộc vào mối quan hệ của đôi bên, khi đó "c̣" sẽ không can thiệp sâu chuyện này.
Có hai kiểu khách, một là "mối ruột", hai là "mối qua đường". "Mối ruột" đa số là những bà đă bỏ chồng hoặc chồng chết hay thuộc kiểu như "ông ăn chả, bà ăn nem". Tức là, khi đi t́m "trai bao", họ không có bất cứ mối quan hệ nào nên họ thường xuyên đến đây mà không ngại ngần. C̣n những "mối qua đường" là những người đàn bà v́ một lí do nào đó mà chán chồng đi t́m "của lạ" theo đúng nghĩa của nó, xong một đêm thường người ta ít quay lại.
Vừa có tiền vừa... sung sướng (?!)
"Làm "trai bao" để nuôi "t́nh yêu của ḿnh", đó là câu nói mà khi mới nghe tôi rất đỗi ngạc nhiên. Chàng trai cao to, tên Agu người Nigeria, sang Việt Nam gần 5 năm. Agu chỉ là một dân lao động nghèo nhưng nghe một người bạn giới thiệu đi du lịch Việt Nam rẻ nên đăng kư đi với một nhóm bạn.
 |
| Công an phường Tân Phú lập biên bản với các trai Tây |
Sau khi sang chỉ được một vài tháng th́ túi tiền cạn kiệt, Agu cũng định về nước, nhưng thấy mấy người cùng quê với ḿnh vẫn sống được ở Việt Nam với nghề "trai bao" nên đă xin theo. Mới đầu làm cũng c̣n bỡ ngỡ, song sau đó thấy vui v́ vừa có tiền lại vừa... sung sướng nên chưa bao giờ Agu có ư định sẽ bỏ nghề.Chia sẻ với chúng tôi một cách không cần dè dặt, "trai bao Tây đen" này cho biết: "Mỗi đêm ít cũng kiếm được vài triệu". Có khi tiền đó hắn ném vào những cuộc ăn chơi. Cũng có khi dùng tiền đó để nuôi những cô nhân t́nh, thậm chí là vợ hờ của ḿnh.
Trả lời câu ṭ ṃ của một "khách hàng" mới như chúng tôi về "thị trường" của ḿnh, anh chàng cơ bắp cho biết rằng, phần lớn là những đối tượng khoảng U40 mà vẫn cảm thấy thiếu t́nh.
Theo kinh nghiệm của những "phi công" Tây đen này th́ đa số khách quen đều là những quư bà độc thân "ngấy của nội và sính của ngoại". "Giới phi công này" cho biết: "Cũng có nhiều lư do để người ta t́m tới chúng tôi. Cô đơn, thiếu thốn t́nh cảm, thậm chí chán nản trong công việc và chuyện t́nh cảm gia đ́nh. Những quư bà hay đi t́m của lạ này thường là những quư bà có tiền những cũng lắm tật".
Tại một quán Bar trên đường Đỗ Quang Đẩu (quận 1) một trong các tuyến đường thuộc khu phố Tây tại Sài G̣n, nơi tập trung nhiều quán bar nhỏ mang tên: B.B, Hol.L, H.M, chúng tôi choáng ngợp với những màn ăn chơi của giới này. Nơi đây họ tụ tập để uống rượu ngoại, nhảy thoát y, thậm chí dùng thuốc rồi lắc cùng nhau.
Trong vai một "lính mới" muốn đi t́m ...của lạ, chúng tôi làm thân cùng N.H.L, (vốn là một bà giám đốc) đang nốc nhanh những ly rượu ngoại. L cho biết, chị ta đang vẫn thường lui tới nơi đây để xả stress. Như khích lệ để xóa bỏ sự rụt rè của một lính mới, L quyết định dẫn tôi sang giới thiệu với đám bạn chơi của ḿnh.
Tại đây, L cho biết chị và những người khác lập thành hội. Đa số các thành viên trong hội là những người có kinh tế khá giả nhưng chán nản chuyện t́nh cảm. Nhiều người th́ vướng cảnh "ăn chả, ăn nem" hoặc chồng ḿnh đầu chưa bạc mà... "bút đă hết mực". Chán, sau giờ làm, hoặc thời gian rảnh, sáng các bà rủ nhau đi mátxa, đi spa rồi đến đêm, "các nữ tướng" lại kéo nhau đi hát, đi nhậu trong các quán bar.
Cuối cùng sau những bữa ăn chơi không thua ǵ đấng mày râu nhưng vẫn không thoát được cảm giác cô đơn, các bà đi t́m "t́nh một đêm" với "trai bao", mà chủ yếu là "trai bao" Tây đen.
Tàn "cuộc" tán chuyện về "ăn chơi" ở quán bar đêm với các quư bà, chúng tôi nhận thấy một số quư bà hoặc chị em cùng trang cùng lứa đă lên xe đi t́m "của lạ". ám ảnh trong tôi là đâu đó, người viết vẫn nhận thấy nỗi cô đơn hằn lên những khuôn mặt, dưới lớp phấn nhợt nhạt sau khi trở về cùng những người t́nh "trai bao" Tây đen đêm trước.
Dễ "nghiền" dù "... thử một lần"?!
Chuyện t́m đến "t́nh một đêm" với "trai bao" của họ cũng có nhiều cung bậc. L cho biết, phần lớn trai bao nội địa là những "thằng nhóc, kiết xác và học đ̣i". Nếu chỉ cần lắng nghe những phút yếu ḷng của một người phụ nữ đang mất đi điểm tựa th́ mấy cậu nhóc đó cũng được. Nhưng để được thỏa măn th́ phải t́m đến "bọn trai bao... Tây đen". Họ có nhiều cái "lạ" và "độc". Đúng là lạ và độc thật. Trao đổi với chúng tôi về việc này, nhiều quư bà khác cũng cười khoái chí và khẳng định: "Em cứ thử một lần, sau rồi có khi lại nghiền ấy chứ".
Xung quanh việc này cũng có nhiều ư kiến. Một số tâm sự rằng "của lạ" rất bệnh hoạn và đáng kinh tởm. Thế nhưng không ít quư bà cũng tủm tỉm thừa nhận rằng, không thể dứt ra và chẳng c̣n ham muốn với "đồ nội" nữa. |
Theo
Đời Sống Pháp Luật
"Ngấy của nhà", quư bà sồn sồn t́m của lạ trai bao Tây
