Đàn ông con trai đeo bùa h́nh vuông, đàn bà đeo bùa h́nh bát giác. Những lá bùa ấy đều được ḥa thượng Thích Phúc Trí làm phép rồi phân phát cho dân làng. Trong những tháng ngày "đen tối" ấy, lá bùa đă giúp cho người dân vững tâm hơn nhiều.
Chuyện “yểm bùa” kỳ lạ
Chân tơ kẽ tóc chuyện “thánh thần nổi giận” ở làng Vân Gia th́ ai cũng tỏ tường, tuy nhiên, ít người dám nói. Bởi thế, mọi người đă giới thiệu chúng tôi đến gặp ông Sơn. Ông Sơn đang làm chủ lễ ở đền Và cũng là người theo câu chuyện này từ đầu chí cuối.
Theo lời ông Sơn, khi thảm họa xảy ra, (theo con số mà ông Sơn cung cấp th́ chỉ trong ṿng mấy tháng cuối năm 2007, đầu năm 2008, cả làng đă có cả thảy gần 50 người chết) nên dân làng đă mạnh ai người ấy đi “xem bói” để t́m cách cứu ḿnh, cứu gia đ́nh ḿnh. Điều lạ kỳ là tất cả các thầy đều phán đất làng bị động. Thế nhưng động ở đâu, v́ sao động th́ chẳng ai biết. Hoảng hốt, mọi người mới viện cầu đến người cao tuổi, những tiên chỉ của làng.
Ông Sơn kể, khi ấy, là trưởng ban người cao tuổi của làng, ông cũng hết sức bối rối. Chuyện tâm linh người tin người không, chẳng biết thế nào mà chiều cho kín nhẽ. Thế nhưng, trước những cái chết bí hiểm trên, như người mang trọng bệnh, phải t́m thuốc t́m thày, bất kể đó là thuốc ǵ. Dân làng th́ bởi quá sợ hăi nên bất cứ ai đưa giải pháp ǵ cũng đều đồng thuận nghe theo.
Tuy nhiên, t́m đủ mọi cách cũng không làm “ngày 22 đen tối” chấm dứt. Đúng lúc ấy, người trong làng truyền tai nhau về sư cụ Thích Phúc Trí, chủ tŕ chùa Mễ Tŕ Thượng, Hà Nội là người tài giỏi, “cao tay”, đă từng giúp nhiều nơi giảm trừ hậu họa.
Như người chết đuối vớ được cọc, chẳng phải bàn tính nhiều, ngay lập tức ông và mấy cụ chức sắc trong làng vội vàng kinh lư về Hà Nội. Chờ đợi măi th́ cũng được diện kiến cao tăng. Có một chuyện lạ lùng mà đến giờ ông Sơn vẫn chẳng biết lư giải thế nào. Khi mở cửa mời ông và mọi người vào thư pḥng của ḥa thượng, dù chưa một lần gặp nhưng chú tiểu dẫn đường đă buột miệng hỏi: “Các bác từ Sơn Tây xuống?”. Câu hỏi bất ngờ ấy khiến ông và mọi người giật ḿnh. “Vâng, sao thầy biết? Sao thầy biết rơ vậy?”. Trước câu hỏi đầy sự kinh ngạc của ông, chú tiểu chỉ đáp: “Trụ tŕ bảo tôi ra đón khách Sơn Tây th́ tôi biết vậy thôi!”.
Tuy nhiên, cầu viện thế nào sư cụ Thích Phúc Trí khi ấy đă 91, 92 tuổi, cũng không đồng ư về làng. Cụ chỉ phán “Hậu họa c̣n tái diễn, c̣n nhiều người chết nữa”.
Chỉ ít ngày sau đó, lại thêm một cái chết bi thương nữa xảy ra. Lúc này, gặp bất cứ trắc trở ǵ mọi người đều cho là thần thánh trả thù. Có người bị bệnh quặt quẹo suốt mấy năm nhắm mắt xuôi tay mọi người cũng cho rằng người đó đă bị thần linh rước đón. Họ lư sự rằng, sao suốt mấy năm qua, đă mấy bận người ấy tưởng đi mà vẫn qua được, giờ mới chết th́ phải có một nguyên do mơ hồ nào đó. Thậm chí, khi bị cảm cúm, ốm vặt, bởi quá sợ hăi, nhiều người đă quên cả việc dùng thuốc thông thường. Họ cứ cuống cuồng thắp hương, cuống cuồng lễ khấn để mong ḿnh không bị thần thánh gọi tên.
Đúng như những ǵ cao tăng Thích Phúc Trí đă nói, chỉ sau hai tháng được sống trong yên lành th́ chuyện khủng khiếp trên lại xảy ra. Chuyện khổ đau mất mát ấy lại được chính cao tăng thông báo. Ông Sơn kể, đầu tháng giêng, chính ông nhận được lời cảnh báo từ vị ḥa thượng đáng kính ấy. Gọi điện cho ông, cao tăng bảo, dân làng chuẩn bị tinh thần, lại sắp có chuyện chẳng lành xảy ra. Nghe điện, ông đă cố gặng hỏi xem tai họa cụ thể thế nào, có cách nào tránh được không, thế nhưng, cao tăng đă vội cúp máy.
Ông Sơn, Trưởng ban người cao tuổi làng Vân Gia.
Nhận được lời cảnh báo ấy, ông đă định không nói với ai bởi sợ mọi người hoang mang, hoảng loạn. Thế nhưng, nghĩ kỹ th́ nên nói với mọi người v́ biết đâu, khi đă cẩn trọng trong đi lại, sinh hoạt th́ sẽ qua được mệnh trời. Đúng như ông nghĩ, sau khi biết tin đó, mọi người đă vô cùng sợ hăi. Chẳng ai bảo ai nhưng tất cả những việc làm có thể gây nguy hiểm đến tính mạng đều tạm thời dừng lại. Ra đường, ai cũng trông trước ngó sau và tránh xa những phương tiện có thể gây thương vong tới ḿnh. Nín thở chờ đợi, nín thở lo sợ.
Nhưng rồi, tất cả sự cẩn trọng, cảnh giác của mọi người cũng chẳng thể xua đuổi được chuyện kinh hăi chẳng ai muốn ấy. Như đă nói, ngày 22 âm lịch, một thanh niên ở thôn 8 bất ngờ bị tai nạn xe máy, một phần sống chín phần chết. Ngày 23, ông Phùng Văn H, bỗng dưng lăn ra chết sau khi đi tập thể dục buổi sáng về. Ngày 24 tháng sau, cậu thanh niên bị tai nạn xe máy cũng không qua khỏi.
"Sau những cái chết kinh dị đó, không c̣n chỗ bấu víu, tôi lại được giao nhiệm vụ xuống Hà Nội cậy nhờ cao tăng Thích Phúc Trí. Chuyến đi ấy, tôi và mọi người trong đoàn đă phủ phục ở chùa như người… ăn vạ. Và may mắn, cao tăng đă nhận lời về làng trừ họa", ông Sơn kể.
"Về tới đầu làng th́ mọi người ra đón đông nghịt. Trước lúc đi, cao tăng có nói chỉ làm trong nửa giờ là phải trở về Hà Nội ngay nên khi tới nơi, ngài bắt tay ngay vào việc. Theo lời cao tăng th́ ngài sẽ ấn long mạch ch́m sâu thêm xuống 7 tầng đất nữa.
Dân làng quây kín xung quanh dơi theo từng biến động trên nét mặt của ngài. Khi ngài vừa trừng mắt th́ kỳ lạ thay, gió bỗng nổi lên, mây đen không biết từ đâu ùn ùn kéo tới. Gió thổi mạnh tới nỗi người đứng trên đồi như xiêu như vẹo. Thế nhưng, kinh ngạc thay, khi cao tăng vừa thu ḿnh ngồi xuống chiếu th́ gió lại ngưng, mây cũng tan đâu hết. Ngồi chắp bắt khuyết một lát th́ cao tăng quay về mặt về phía tôi khẽ gật đầu, ư là việc đă xong. Khi mọi người xúm vào đỡ cao tăng dậy th́ nét mặt ngài đă thư thái, khoan nhẹ như lúc b́nh thường. Mọi người nhanh chóng đưa ngài trở về nhà thờ tổ của chùa Vân Gia ở ngay gần đó".
Theo ông Sơn, từ khi mời được cao tăng Thích Phúc Trí lên ra tay trừ họa, (khoảng đầu tháng 5/2009) th́ mọi việc có vẻ tạm yên. Không c̣n những cái chết bất ngờ, và đặc biệt tai họa cũng không t́m đến vào “ngày đen đủi” 22 âm lịch hằng tháng nữa.
Cả làng đeo bùa chú
Chỉ cho chúng tôi xem những lá bùa chú được dán khắp các góc nhà, vẫn giọng thểu năo, rầu rầu, ông Phùng Văn Tuấn, trưởng thôn 8 bảo, ở làng, hầu như nhà nào cũng phải dán bùa để trừ tà, đặc biệt là những gia đ́nh từng có người bị thần chết bắt đi.
Bùa cầu an luôn theo ông Tuấn mỗi dịp đi xa.
Các cháu bé cũng mang trên ḿnh bùa cầu an.
Theo bà Chu Thị Ḥa, lá bùa này giúp bà vững tâm hơn nhiều sau "đại họa" của làng.
Ông Tuấn từng phục vụ trong quân ngũ, đặc biệt lại là ngành tuyên huấn nên trước đây, ông chẳng tin chuyện ma mănh, quỷ thần hại người. Thế nhưng, với những chuyện rùng rợn đă diễn ra, tận mắt chứng kiến, tận thấy nỗi đau mất người khía vào gan ruột th́ dường như ông đă thay đổi quan điểm. Bằng chứng là lúc nào trên túi áo ngực của ông cũng có bùa hộ thân. Lá bùa ấy ông gói ghém cẩn thận và để trong túi ni lông cho vững tâm.
Theo ông Tuấn, dân làng Vân Gia sau kiếp nạn kinh hăi đó, dù đă xảy ra cách 2 năm trời nhưng giờ hầu như ai cũng đeo bùa cầu an. Người cầu kỳ th́ dùng lễ xin bùa giấy, người không có điều kiện th́ đeo bùa bằng bạc ở cổ với h́nh thù khác nhau tùy theo giới tính. Theo đó th́ đàn ông con trai đeo bùa h́nh vuông, đàn bà đeo bùa h́nh bát giác. Trên những lá bùa bé bằng đầu ngón tay đó đều có dập ch́m chữ Tàu và hầu như dân làng chẳng ai rơ những chữ ấy ư nghĩa thế nào, tuy nhiên, khi đeo nó ai cũng cảm thấy an ḷng hơn.
Trang Lê
Theo Bưu Điện Việt Nam
‘Cả làng thánh vật ngày 22’ đeo bùa chú để tránh đại họa
