Bài Viết Dành Cho Những Kẻ Mỗi Lần Mở Miệng Là Phát Ra Tiếng "Ba Que"

[trungthuc]

Theo tôi thấy, thì những kẻ hay dùng cái từ 3/// đó thường còn trẻ, đa số chưa đến 60, có nghĩa là vào năm 1975 chỉ còn là những đứa con nít. Còn những người lớn tuổi hơn, thậm chí cả đảng viên, họ cũng nói theo một cách khác. Ngay cả từ "Ngụy Quân" và "Ngụy Quyền" nay cũng đã được chính thức gỡ xuống.

Cho rằng họ là những kẻ "chiến thắng" một cuộc chiến đầy đau thương và kéo dài, nhưng tâm lý mặc cảm thua kém của họ vẫn còn thấy thể hiện qua rất nhiều mặt. Những giá trị nhân bản của xã hội thời VNCH vẫn còn đó, làm cho những kẻ "chiến thắng" ăn ngủ không yên. Hằng triệu người từ ngoài Bắc di cư vào Nam, sau chiến thắng Điện Biên Phủ năm 1954. Hằng triệu người khác đã tìm mọi cách vượt biển Đông để từ bỏ chế độ CS sau chiến thắng 1975.

Rồi sau năm 1975, đã có bao nhiêu triệu người miền Bắc lũ lượt kéo vào miền Nam làm việc và sinh sống. Hà Nội là thủ đô, được đảng CS chăm sóc trước miền Nam trong những năm 30 cơ mà? Sao không có thấy xuất hiện làn sóng dân trong Nam kéo về Hà Nội? Đảng tuyên truyền rằng nhờ Mỹ đổ tiền vô nên miền Nam phồn thịnh! Vì sao lại bảo là, Mỹ ác lắm, đem quân vô giết dân Việt.

(Minh họa)

Điều nào mới là đúng? – Cả hai đều sai cả!

Nói rằng thiên nhiên đất đai trong miền Nam trù phù hơn. Đó là sự ngụy biện hoặc là dốt nát. Karl Marx đã phạm sai lầm căn bản ở điểm nầy khi xây dựng lý thuyết về chủ nghĩa Cộng Sản. Theo lý thuyết đó, đất đai và phương tiện sản xuất là suối nguồn của sự giàu có, nên CS không cho phép tư nhân có được quyền sở hữu đất đai và phương tiện sản xuất.

Nhưng thật ra, sự giàu có phong phú nằm nơi con người, đất nước nào biết chăm sóc và trân trọng con người, đất nước đó sẽ hưởng được sự thịnh vượng. Hãy so sánh Nam và Bắc Hàn. Nam Việt và Bắc Việt cũng không phải là trường hợp ngoại lệ.

Miền Nam lúc nào cũng bị quân CS đánh phá và khủng bố, chính quyền dân chủ non trẻ với nhiều bọn CS nằm vùng, mà vẫn xây dựng được cuộc sống hài hòa cho người dân. Phát triển lớn mạnh về mọi mặt từ kinh tế, giao thông công cộng, y tế, giáo dục… Đó là lý do tại sao mà miền Nam trở nên thịnh vượng ngay cả trong lúc có chiến tranh, giặc giả. Và trình độ về dân trí đó đã kéo miền Nam vượt lên hẳn so với Hà Nội.

Rồi những người trong Nam liều mình vượt biển để tìm con đường sống trong cái chết. Nếu chẳng may bị bắt trở lại thì bị tù đày với tội danh là "phản quốc". Khi họ đã ổn định cuộc sống nơi nước ngoài, gửi những đồng tiền do chính sức lao động của họ về cho thân nhân ở trong nước thì đảng lại gọi họ là "kiều bào", "khúc ruột ngàn dậm", nghe nặng sự nịnh nọt dối trá đến trơ trẽn, mắc ói! Còn mấy cái loa tuyên truyền thì rêu rao, "đi ra nước ngoài ăn bơ thừa sữa cặn…

Nhờ những đồng tiền "bơ thừa sữa cặn" đó mà kinh tế VN vượt qua thời kỳ khô cằn do đường lối kinh tế theo XHCN, mọi thứ đều "bị quốc doanh hóa, nhà nước quản lý" hết, nằm trong tay của đảng và Nhà nước… Đến lúc hết thở nổi, Nhà nước thấy hết hồn, đành buông xả ra, kêu gọi là "đổi mới"!

Qua đó, có phải cái bóng mát của VNCH vẫn còn che chở người dân trong những lúc khó khăn đó mãi cho đến ngày hôm nay?

Vậy đó, Cộng Sản Bắc Việt vi phạm những hiệp ước quốc tế để giành chiến thắng trong biển máu nhưng những giá trị nhân bản của VNCH càng lúc càng âm ỉ đốt nóng những trái tim Việt Nam.

Các người càng dùng lời lẽ xấc xược để tỏ vẻ khinh miệt người khác thì sẽ càng làm lộ rõ các người chỉ là thứ dốt nát và mất văn hóa mà thôi. Cộng Sản Chủ Nghĩa là đỉnh cao của Xã Hội Chủ Nghĩa. Mà XHCN cũng đã vỡ tan theo liên bang Xô Viết rồi, còn Thiên Đàng Cộng Sản có nằm mơ cũng sẽ không bao gặp được.

Vậy mà các người cố gào 3/// để tự đề cao cho mình hơn thiên hạ ư? Rất tiếc cái chính nghĩa Cộng Hòa đó vẫn còn sáng mãi trong lòng dân Việt, nhất là người dân miền Nam. Có lẽ phải dùng đến những con số để chứng minh cho thấy cả guồng máy của nhà nước XHCNVN đã và đang sống dưới bóng mát của lá cờ mà họ gọi là 3/// đó.

Các người cứ lục tung hết sổ sách của cái gọi là "chính quyền XHCNVN" lên mà xem tổng số ngân sách Nhà nước dùng để trả lương cho toàn bộ công nhân viên chức là bao nhiêu. Rồi các người xem con số đó có phải chưa bằng một nửa số tiền mà Việt Kiều gửi về hàng năm, trung bình là 10 tỷ USD, có năm lại cao con số đó rất hơn. Như vậy các người không ngủ dưới bóng mát của lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ là gì?

Tôi sẽ dẫn giải cho các người thấy, cả nước VN từ sau 1975 đến nay vẫn tiếp tục sống dưới bóng mát của lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ.

Từ ngày Sài Gòn bị "phỏng giái", (người dân Miền Nam nói như vậy đó, nói lái là một nét đặc thù trong văn hóa bình dân của dân Nam kỳ), thì một mặt trận nhằm tiêu diệt Văn Hóa miền Nam được phát động rất quy mô và triệt để. Đó là trận chiến "Tẩy Não" dân Miền Nam, nhằm loại bỏ tư tưởng và ý thức hệ Tự Do Dân Chủ. Tất cả văn hoá phẩm từ sách báo đến âm nhạc đều bị tiêu hủy và cấm đoán. Nhưng làm sao có thể trói buộc được tư tưởng của con người chứ?

Nhà nhà nộp sách đem đi đốt, việc nầy không hề khó, nhưng nếu ra lệnh cấm dân miền Nam hát những bản nhạc đã in sâu vào tim vào óc của họ thì quả là không thể được. Khi mọi thứ đã bị hoang tàn đổ nát kể cả lòng người dân lành, thì những dòng nhạc trữ tình lại khe khẽ quay trở về như làn gió nhiệm mầu, để xoa dịu bớt cái nỗi thống khổ của đời thường dưới chế độ XHCN mới này. CSVN gọi dòng nhạc đó là "Nhạc Vàng" để đối đầu với dòng "Nhạc Đỏ" sặc mùi chém giết mà giai điệu và tiết tấu hát hò mang đậm sắc thái của Trung Cộng. Nhưng cho đến hiện tại thì họ trở nên ganh tỵ với cái tên gọi đó, vì nó thật sự đích đáng và đúng đắn theo nhiều khía cạnh.

"Nhạc Vàng" không hề cổ súy chiến tranh mà chỉ biểu lộ ra những cảm xúc đau thương của con người trong thời chiến. Vậy thì, tại sao người ta lại cấm "Nhạc Vàng" này? Có phải vì người ta sợ cái bóng dáng thiên thần dịu dàng và ngọt ngào chan chứa đầy tình người, sẽ làm hiện thân của Ác Quỷ bị nổi trội rõ nét hơn chăng?

"Nhạc Vàng" quả nhiên là một "tòa lâu đài văn hóa Việt Nam Cộng Hòa bất diệt", chẳng những không bị hoen rỉ qua thời gian mà còn lóng lánh hơn như một kho báu cho mọi tầng lớp con em người dân Việt suốt 3 miền và kể cả những kẻ từng lên án, vùi dập lẫn sợ sệt nó. Thử hỏi xem, đã có bao nhiêu người từng khai thác cái kho báu văn hóa quý giá vô tận này?

"Nhạc Vàng" là loài hoa mỹ miều kiêu sa, mọc lên từ bom đạn chiến tranh, tồn tại qua biết bao sự vùi dập, thể hiện tính nhân bản của một xã hội đầy tình người, đáng được trân quý như vàng. Hơn nửa thế kỷ qua, chưa có một dòng nhạc đối thủ nào lăm le đứng gần chứ đừng nói là soán ngôi.

"Nhạc Vàng", một hương vị kỳ diệu, không thể thiếu được khi đang thưởng thức một ly cà phê ngon hay một chén trà thanh thoát. Một tay đàn guitar và nhạc vàng luôn là tâm điểm cho những buổi nhậu bình dân.

"Nhạc Vàng", một loại trầm hương hảo hạng cho bất cứ cuộc họp mặt nào từ quê ra tỉnh, từ đám cưới đến đám tang, từ sân khấu đại nhạc hội hàng ngàn khán thính giả đến quán cà phê chỉ dăm ba người ở cuối phố, thậm chí là niềm giải trí duy nhất trong chốn lao tù….

"Nhạc Vàng", là ánh lửa rực rỡ của con Phượng hoàng hồi sinh từ tro bụi sau khi những người nhân danh CSVN đã tìm cách giết nó bằng mọi khả năng của họ. Ánh lửa đó đã bùng lên, lan tỏa đến từng trái tim của chính những người mang danh hiệu là đảng viên ĐCSVN, bất luận là ở đâu, Nghệ Tĩnh, Hà Nội hay Sài Gòn!

Nói mãi về "Nhạc Vàng" thời VNCH sẽ không bao giờ cạn ý.

Nếu những lời lẽ quanh co trên đây chưa thực sự vẽ ra cái bóng mát của lá cờ vàng, chưa chứng minh được âm nhạc VNCH là loại vàng ròng 24 karat thì tôi xin được dẫn quý vị vào yếu tố kinh tế của Nhạc Vàng vậy.

Từ hải ngoại đến quốc nội, bao nhiêu doanh nghiệp phát triển nhờ Nhạc Vàng, bao nhiêu ca sĩ thành danh và tạo nên sự nghiệp, bao nhiêu người trở nên giàu có, bao nhiêu công ăn việc làm cho cái kỹ nghệ âm nhạc nầy, từ thời băng từ, đến đĩa từ, CD, kế đến phong trào Karaoke, bao nhiêu kỹ thuật viên, phòng thâu, ca nhạc sĩ, cơ sở sản xuất, phát hành, bán sỉ lẻ, thiết bị âm thanh, ..v.v và v.v…

Bao nhiêu Đại nhạc hội, tụ điểm ca nhạc… Biết bao nhiêu ca sĩ, từ Bắc chí Nam đã thành triệu phú đô la nhờ vào cái được phỉ báng là "Văn Hóa Nô Dịch" đó???

"Nhạc Vàng" đã góp mặt tham gia với người dân ở cả nước trong việc mưu sinh hàng ngày, từ quán cà phê, đến hàng loạt xe đò đường dài, đến anh bán kẹo kéo, đến những em bán hàng rong hằng đêm trên phố, đến những người hành khất… Lớp học hát, học đàn nở rộ, tiệm sản xuất đàn guitar gia tăng, quán cà phê nhạc sống, bình dị mà trữ tình ngày càng phổ biến rộng rãi.

Một chiếc điện thoại thông minh, một cái mi-crô không dây, khách ngồi uống nước mía bên vệ đường cũng có thể chia sẻ với nhau một bản tình ca… ấm áp. Cái bóng mát đó càng ngày càng mở rộng ra trên nhiều lãnh vực của cuộc sống và địa phưong, lan dần đến tận các tỉnh miền Bắc… Đó không phải là bóng mát từ nền âm nhạc Việt Nam Cộng Hòa thì là gì, lửa hỏa ngục chăng?

Tôi đã thấy, ca sĩ bậc nhất ĐVH, tranh thủ cho ra mắt 2, 3 album nhạc vàng trong vòng một tháng, hát giành hát giựt, sợ ca sĩ khác hát trước, mất doanh số bán. Như một tên ăn trộm, khám phá ra kho báu, hốt vội hốt vàng, Nhạc Vàng chính là vàng ròng đó.

Tôi đã thấy cũng ĐVH hát bài "Cho một người nằm xuống", dĩ nhiên là hát để thu tiền, có bao giờ ĐVH sẽ nghĩ đến những trái ngọt nầy do ai vun trồng mà nên? Vì sao không hát cho người thương binh VNCH còn sống vất vưởng đến ngày hôm nay? Mang danh một diva, một nghệ sĩ ưu tú, ĐVH nếu thật sự có tâm hồn nghệ sĩ, tại sao không dám một có lần tri ân những người đã nằm xuống để bảo vệ cho thể chế đã sản sinh ra cái kho báu âm nhạc này? Phải chăng vì không có tâm hồn mà chỉ hát vì lòng tham tiền nên bị người đời gọi là "Ca Nô"?

Tôi đã xem video clip của đại ca… sĩ Ngọc Sơn, đại gia từ nhạc vàng, hát trong một hội trường đầy ắp khán giả là quân đội mặc quân phục đại cán, ngực đầy huân chương "cách miệng". Những ca khúc nhạc vàng cất cao, cả hội trường đứng dậy, hai tay đưa lên cao, đung đưa theo dòng nhạc…

Các vị này đa số là đảng viên, các vị chắc đã học tập lý luận nhiều lắm, quý vị có thấy ra một nghịch lý vô cùng to lớn ở đây không? Hoặc là các vị có thấy xấu hổ trong lòng hay không? Cái mà quý vị diệt tận, giết sạch ngày hôm qua, thì hôm nay ngồi dưới cái bóng mát của cái "xác khô VNCH" mà chia sẻ hương thơm ngào ngạt của nó.

Các người là kẻ chiếm và thắng, các người ra sức hành hạ, chà đạp kẻ thất cơ lỡ vận nhiều rồi, chúng tôi không màng, vì nghỉ rằng lịch sử sẽ có lúc phải trả lại công đạo.

Nếu quý vị mạt sát VNCH thì móc cổ mà ói ra hết những gì mà quý vị nuốt vô từ nền văn hóa VNCH đó đi.

Còn như quý vị trơ trẽn, miệng thì mỉa mai:"Đu càng, ba que, quần què" mà giành nhau đưa tay vào chấm mút, thì quả thật đáng khinh thay!

Trích dẫn từ baocalitoday
(Read More at:https://www.vietnamngaymai.com/node/150677)

Và xin phép trích dẫn lại nhận định của một bạn đọc:

Bài phân tích, nhận định này thật sống động, sâu sắc và chính xác mà từ lâu ít thấy xuất hiện trên mạng, chứng tỏ tác giả bài viết đã nghiên cứu từng chữ một, từng câu văn để truyền đạt lại những cảm xúc, cảm nhận của một người đã từng sống qua thời kỳ đen tối trước đây ở miền Nam tự do. Dĩ nhiên kèm theo đó là sự thịnh nộ, nổi tức giận về bản chất của một chế độ hung ác, bạo tàn được dẩn dắt bởi những kẻ tự nhận là "đầy tớ nhân dân", nhưng thực chất chỉ là một bè lũ quỷ dữ đội lốt người, nhân danh cái chủ nghĩa CS đốn mạt, tàn bạo để gây ra bao nhiêu tội ác chồng chất đối với nhân loại.

Chỉ có những ai đã từng sống trong giai đoạn chiến tranh tương tàn này, mới thấu hiểu đầy đủ cái tốt đẹp, cái giá phải trả của sự tự do, dân chủ, của chính nghĩa và lẽ phải, của sự hi sinh của cả triệu thanh niên cầm súng bảo vệ đất nước, bảo vệ cuộc sống yên lành của người dân miền Nam trước đây. Thế hệ đó (mà trong đó có cá nhân tôi) đã không nề hà, bỏ qua tuổi thanh xuân và ước mơ trở thành người thành đạt trong xã hội, để xả thân cầm súng chiến đấu chống giặc thù, bảo vệ màu cờ vàng 3 sọc đỏ này luôn phất phới, hiên ngang trước sóng gió của chiến tranh.

Bây giờ ngồi lại, nhìn về quá khứ, về những sự cống hiến cho đất nước, trong lòng luôn tràn dâng niềm tự hào, sự hãnh diện của người đã từng dấn thân thi hành trách nhiệm và bổn phận của người công dân trong chế độ độc lập tự do mang tên VNCH. Với tâm niệm "Thắng không kiêu, bại không nản" cho dù sau này đất nước bị giặc thù cưỡng chiếm bằng bạo lực, nhưng đại đa số anh em chúng tôi vẫn "nín thở qua sông" vì trong lòng luôn nuôi ý nghỉ rằng, không lẽ Trời đất lại bỏ mặc những sinh linh đã cống hiến tất cả, kể cả sinh mạng để bảo vệ đất nước, không lẽ Hoa Kỳ, người bạn đồng minh lại nhẩn tâm bỏ rơi chúng tôi như vậy hay sao???

Cho nên dù sống trong ngục tù u ám, đói khát và bị đối xử còn thua loài thú, chúng tôi vẫn hiên ngang, thầm bảo với nhau "Tôi trung không thờ 2 chúa", ráng gồng mình chịu đựng, chia sẻ ngọt bùi với nhau, ngày đêm bênh vực bảo vệ cho nhau chống lại bọn cai tù hung ác. Có biết đâu rằng, liệu ông Trời có ngầm che chở cho chúng tôi trước sự chà đạp, đối xử vô nhân đạo của kẻ thù, biết đâu rằng ông Trời sẽ làm cho thiên hạ động lòng và giang tay đón nhận chúng tôi thoát khỏi cảnh ngục tù để đến bến bờ mới, trong yên bình và hạnh phúc tràn đầy.

Và điều kỳ diệu đã xảy ra, hàng triệu người vượt biển bỏ nước ra đi đã được cả thế giới vui vẻ đón nhận, hàng chục ngàn quân cán chính VNCH được Hoa Kỳ đón rước đàng hoàng bằng máy bay, chính thức ngẩng mặt ra đi trước sự ganh tức của bọn cầm quyền CS lúc bấy giờ.
Còn nói về văn hóa, nghệ thuật thời đó thì bài viết ở trên đã vạch trần ra hết rồi, xin miễn bàn thêm.

Chỉ muốn nhắc nhở với các bạn còn trẻ, với lòng nhiệt huyết sẳn có, dù cho sống trong nước hay ở ngoại quốc, nên có cái nhìn đúng đắn hơn về lịch sử dân tộc, biết phân biệt đâu là tốt xấu, đâu là thiện ác để có sự lựa chọn đúng đắn cho con đường tiến thân của mình để đóng góp cho cộng đồng, cho xã hội. Lịch sử nhân loại, lịch sử dân tộc vẫn còn đó, đúng hay sai tùy thuộc vào nhận định và quyết định đúng đắn của từng người một, không thể dùng bất cứ quyền lực nào để khống chế, áp đặt được.
Vài hàng góp ý, xin cám ơn đã đọc qua và mong được các bạn chỉ giáo thêm.

Riêng tôi vẫn gọi bọn này là "đầy tớ nhân dân" vì trước đây chúng từng xưng danh như vậy để "mê hoặc" những ai còn nhẹ dạ. Còn từ "bộ đội" thì hiện nay chúng xài lại chữ "quân nhân", ngay cả trên báo đảng, mới thật là trơ trẽn đến cỡ nào?? Tiếng Việt rất trong sáng và đầy đủ ý nghĩa sau khi được dày công nghiên cứu và chỉnh sửa, thật đáng tiếc lại rơi vào những đầu óc bọn "khỉ Trường Sơn" này thì lại biến hóa đến lố lăng, ngược ngạo và mất nhân tính!!! Không thể trách cứ Google Translate vì họ cũng dựa vào chữ nghĩa "mất gốc" này để phiên dịch lại từ các thứ tiếng qua tiếng Việt thật họm hĩnh này!!
(hết trích)

1 bài viết quá hay không hiểu những tên vô học mở miệng là chửi Ba Que này nọ bọn chúng có hiểu không ,nhất là những tên chó đẻ đó đang ung dung sống tại các đất nước Tự Do này , 1 bọn khốn nạn ăn cơm Đế Quốc mà thờ ma Cộng sẵn , nếu mà bọn chó đé đó chửi Ba Que Ba càng thì sao bọn chó chúng bây không ở vn thờ cái đám quỹ đỏ bè lủ của tên chó hồ chí minh đi ? Mà lại tại sao phải chầu chực đứng hàng giờ trước những toà đại sứ hay toà lảnh sự của các nước Tự Do để xin Visa để được nhập cảnh vào đất nước của họ và tìm đủ mọi cách để trốn ở lại , 1 lủ hèn Hạ không biết nhục nhả mà còn hả cái họng thối tha đi chỉ trích ba que ba càng đúng là 1 đám vô liêm sĩ đúng là con cháu của tên bán nước bán dân hồ chí minh,

Bài viết quá hay, để giải thích cho cái lũ khỉ đột đít đỏ, nón cối Trường Sơnkhông hiểu những tên vô học mở miệng là chửi Ba Que này nọ bọn chúng có hiểu không ,nhất là những tên chó đẻ đó đang ung dung sống tại các đất nước Tự Do này , 1 bọn khốn nạn ăn cơm Đế Quốc mà thờ ma Cộng sẵn , nếu mà bọn chó đé đó chửi Ba Que Ba càng thì sao bọn chó chúng bây không ở vn thờ cái đám quỹ đỏ bè lủ của tên chó hồ chí minh đi?.

lu chung no sanh ra trong xh cong san duoc nhoi so tu nho co biet vnch la gi dau

Originally Posted by rmho

Bài viết quá hay, để giải thích cho cái lũ khỉ đột đít đỏ, nón cối Trường Sơnkhông hiểu những tên vô học mở miệng là chửi Ba Que này nọ bọn chúng có hiểu không ,nhất là những tên chó đẻ đó đang ung dung sống tại các đất nước Tự Do này , 1 bọn khốn nạn ăn cơm Đế Quốc mà thờ ma Cộng sẵn , nếu mà bọn chó đé đó chửi Ba Que Ba càng thì sao bọn chó chúng bây không ở vn thờ cái đám quỹ đỏ bè lủ của tên chó hồ chí minh đi?.

Bạn nói rất đúng ,Trong diển đàn vietbf Này có vô khối những thằng ăn cơm Quốc gia thờ ma Cộng sẵn cái thứ chó đẻ, mỏi khi chúng hả họng thúi của chúng đều chỉ trích là ba que ba càn nhưng bọn chúng có biết được là bọn ba que ba càn không bán nước bán đảo Việt Nam cho bọn chó đẻ hán cẩu anh em đồng chí của bọn chúng không ?mà bao nhiêu sinh mạng đả Anh Dũng hy sinh để giử lấy đảo khi quân số 2 bên chênh lệch rất là nhiều, 1 lủ khốn nạn chỉ biết ăn cứu bọn chó đẻ hán cẩu Trung Cộng và là những từ lúc lọt lòng mẹ chúng phải " Bắc cụ hồ" vì cha mẹ chúng không cung cấp đủ sửa cho chúng uống nên đầu chúng nó không có óc nên bọn quỹ đỏ kêu chúng làm gì thì chúng làm không biết đạo nghĩa đúng sai như thế nào?

Nếu quý vị mạt sát VNCH thì móc cổ mà ói ra hết những gì mà quý vị nuốt vô từ nền văn hóa VNCH đó đi

Sau ngày 30/04/1975 bọn VC vào Nam chê bay và hủy diêt nền văn hóa VNCH , nay bọn con cháu của chúng nó hốt lại và nuốt vào mồm và khen thật ngon nửa . 50 năm vẩn còn sợ hình ảnh cờ vàng , ngay cả hình ảnh nầy ở tận các nươc xa xôi .

....cai nay o ngoai bac an khong het con dem phoi kho nua co .....hahaha

“TẠI SAO THÍCH NGƯỜI MIỀN NAM?”
Tính không trả lời câu hỏi này vì không có thời gian, bởi tuần này đổi thời khóa biểu nên suốt từ 7g tối qua đến 12g trưa nay tôi làm việc liên tục. Về nhà ngủ được một giấc rồi lại phải đi làm, đến giờ mới vừa ăn cơm xong.
**
Nếu như có người hỏi là “Tại sao Nhàn Lê sinh ra lớn lên, học hành ở miền Bắc nhưng bây giờ lại nói người Bắc chúng tôi làm hỏng hết, rồi lại thích miền Nam, lại thích luôn cái chế độ miền Nam trước 1975 nữa… Nhàn Lê đã ăn cháo, đá bát”… nói chung là phụ bạc nơi nuôi mình khôn lớn, vậy Nhàn Lê trả lời sao ?
*
Thưa các anh chị!
Thưa các bạn và các em!
Chính vì tôi đã nhìn quá rõ, tôi hiểu quá thấu nên tôi biết nó hỏng, và tôi nói ra sự thật là nó hỏng.
1. Tại sao tôi làm bác sĩ?
Mẹ tôi nói “Con ạ, bây giờ đi bệnh viện mà không có tiền thì họ không chữa cho mình đâu”.
Tôi đã nói “Mẹ cố gắng mẹ nhé, lớn lên con sẽ làm bác sĩ, con chữa bệnh cho mẹ khi ấy mẹ sẽ không phải mất tiền nữa, còn bây giờ mẹ phải tìm mọi cách để giữ lấy mạng sống của mình”.
Vì lời hứa của đứa trẻ 8 tuổi khi ấy đã thôi thúc tôi vượt qua rất nhiều khó khăn mà không thể kể hết của một đứa con nhà nghèo, đến ăn còn không đủ no, ăn 2 bữa cơm độn khoai cho no đã là quá sức của cha mẹ nó, bữa sáng là một điều xa xỉ.
Tôi hỏi ngược lại, nếu một xã hội tốt đẹp thì một đứa bé 8 tuổi nó có phải nghĩ tới vấn đề nhức nhối đó không? Hay nó được lớn lên với một tuổi thơ trong sáng, êm đềm và mơ mộng?
Cha mẹ tôi đã phải bán mặt cho đất, bán lưng cho trời để có được hạt gạo mà nuôi chị em tôi trong khốn khó, vậy TÔI PHẢI BIẾT ƠN AI?
– Vì đất nước phải bước vào thời kỳ quá độ để đi lên Chủ Nghĩa Xã Hội, cho nên đảng và chính phủ đã tập trung xây dựng nên những con người mới XHCN.
Ở nông thôn, ông bà cha mẹ chúng tôi bị ép buộc vào hợp tác xã, nhưng hậu quả của nó như thế nào thì ai cũng thấy rõ, một ngày lao động (một công) được tính bằng 800 g thóc, toàn dân đói rã họng nhưng không ai được đi ngược lại chủ trương của đảng và nhà nước.
Không ai được trồng thêm củ sắn, củ khoai để cứu đói cho đàn con đang tuổi ăn, tuổi lớn của mình.
Chị em chúng tôi phải đi vớt bèo dưới cái lạnh cắt da, cắt thịt để nuôi lợn, con lợn ấy lớn lên phải bán nghĩa vụ cho hợp tác xã, nhìn họ cướp đi công sức của mình mà nước mắt lưng tròng, chúng tôi thèm nhỏ dãi miếng thịt nhưng không có ăn, đến tết thì hợp tác mới chia cho được mấy lạng… Để hậu quả kéo dài cho tới tận bây giờ cứ có mùi nhang là tôi lại thèm ăn thịt luộc (bởi hồi đó Tết thắp nhang cúng ông bà thì mới có thịt ăn một bữa liếm mép).
Ai đã nuôi tôi khôn lớn? Cha mẹ tôi hay đảng và chính phủ?
Ai đã cướp con lợn, ai đã cướp miếng thịt của chị em chúng tôi để giờ đây nói tôi đá bát?
Dưới cái lạnh cắt da cắt thịt của mùa đông, chúng tôi sống hoang dã như những đứa trẻ mà Giáo Sư Ngô Bảo Châu đã nhìn thấy và mô tả. Có ai cho tôi manh áo ấm không? Chúng tôi đi chân trần trên băng giá, có ai cho tôi đôi dép không hay chỉ biết đến cướp đi thành quả lao động của chúng tôi?
Và nếu hồi đó không có cái chủ trương vào hợp tác xã chết tiệt ấy thì chiều cao của tôi có lẽ hơn bây giờ ít nhất là 5 cm, khi đi ra quốc tế tôi có thể nhìn ngang chứ không phải như bây giờ là phải ngước lên và tự hỏi rằng “cao như thế có mát hơn không”.
Thời ấy muốn thịt con gà cũng phải giấu giếm đừng để nó kêu, bởi ăn thịt là có tội, mình nuôi nó lớn nhưng không được phép ăn mà phải bán cho nhà nước … để làm gì?
“Mỗi người làm việc bằng hai
Để cho cán bộ mua đài mua xe.
Mỗi người làm việc bằng ba
Để cho cán bộ xây nhà xây sân”
Như vậy phải hỏi tôi có hận hay không chứ? Tại sao tôi phải biết ơn, ơn ai? Ơn cái đứa chết tiệt nào nó đẻ ra cái chính sách vận hành ngu xuẩn và dốt nát thể? Để một thế hệ người Việt thấp còi và đần độn vì thiếu dinh dưỡng?
Ai nuôi tôi lớn kiểu điên rồ như thế để bắt tôi phải biết ơn?
2. Tại sao tôi yêu miền Nam?
Khi tôi nửa ăn, nửa nhịn để cố gắng lê lết cho hết 6 năm đại học, có những hôm đi phụ mổ bị té xỉu … nói lời hay ý đẹp là kiệt sức, nhưng thực ra là ĐÓI ĂN.
Tôi đói ăn suốt 6 năm đại học, chất dinh dưỡng nào để cho tuổi này cạnh tranh tầm vóc với thế giới? Có ai cho tôi xu nào để tôi ăn cho đỡ đói không hay chính mẹ tôi, đến cái bánh cũng không dám ăn mà phải để dành tiền cho tôi, cho dù chỉ là 500 đồng?
Và sau khi ra trường, tôi long đong lận đận đến 3 năm, cầm tấm bằng mà bao nhiêu lần bật khóc.
Bố tôi đã nói:
“Con ạ, mình không có chức, không có quyền cũng không có tiền nên xin việc khó lắm, có lẽ bố mẹ đã bất lực, con hãy tự tìm đường đi cho mình. Xã hội này không có chỗ nào công bằng để đấu sức bằng trí tuệ của mình đâu con.
Tất cả đều được đo đếm bằng tiền cho dù tiền đó là tiền tham nhũng, cho dù tiền đó là tiền hối lộ. Cho dù đó là tiền tham ô mồ hôi và nước mắt của người dân để họ đút vào túi riêng, cái túi tham vô độ làm cho cuộc sống của người dân trở nên khốn cùng.
Cha mẹ nuôi 6 năm ăn học đã kiệt sức lắm rồi con”.
Nhắc lại lần thứ ba là đã có lúc tôi tính đến việc đi vận chuyển ma túy thuê để có tiền xin việc, nhưng may thay chợt nhớ tới câu của nhà Phật rằng “Phàm làm việc gì cũng phải nghĩ đến hậu quả của nó” và tôi đã giật mình tỉnh thức. Nếu không thì có lẽ thân xác này đã trở về với cát bụi hoặc giờ này tôi đang cải tạo với cái án chung thân trong một nhà tù nào đó.
Có ai và có bao giờ rơi vào tình cảnh tuyệt vọng như thế không?
Chỉ vì không có tiền xin việc, cho nên tôi hỏi lại đứa nào ăn cháo, đứa nào đá vào bát?
Nếu không có mảnh đất Sài Gòn cho tôi lưu lạc thì giờ này có tôi đang ngồi gõ phím không?
Nếu không có con người Miền nam hiền hòa thì tôi có sống được?
Nếu họ lưu manh lừa lọc khi tôi mới chân ướt chân ráo đến đây thì cuộc đời tôi sẽ khốn nạn ra sao?
Vì sao họ lại hiền hòa như vậy?
Đó là vì cha ông của họ sống có nhân, có nghĩa và chính lớp người đi trước đã dạy con cháu họ như vậy, chứ không phải cái thứ lưu manh, lừa đảo.
Và tôi biết qua những người bạn thì Sài Gòn cũng không còn được như xưa nữa, vì sao?
Ai đã làm nó trở nên hoang tàn như thế? Ai đã làm cho nó mất tình người như thế?
“HÃY TRẢ LỜI TÔI ĐI. HÃY TRẢ LỜI TÔI ĐI!”
Bs Lê Nhàn

"42 năm sống ở Mỹ (bây giờ 49 năm): Được gì, mất gì?
"... Năm 1975 khi chúng tôi ra đi, tôi chỉ biết mình phải đi, không biết đi đâu và làm gì, cuộc đời sẽ ra sao. Lúc đó Cộng Sản bao vây Sài Gòn và chuẩn bị tấn công. Chúng tôi tránh lằn bom lửa đạn, tìm đường sống cho các con, thế thôi...."
Phần 1: Nỗi lòng người ra đi sau sự kiện 30 tháng Tư năm 1975
Chương 1: Tâm trạng năm 1975, Ra đi không trở lại.
Chương 2: Quyết tâm quên quá khứ để bắt đầu lại.
Chương 3: Những ngày đầu tới Mỹ, bơ vơ lạc lõng.
Mỗi năm khi mùa xuân trở về, hoa nở rộn ràng, lòng tôi bồn chồn, nhớ tới quê hương, và những ngày vui thời tuổi trẻ.
Trong hai chương 1 và 2, tôi trình bày tâm trạng những ngày đầu đến Mỹ sau sự kiện 30 tháng Tư năm 1975.
Các bạn ngày nay may mắn hơn tôi. Các bạn đến thăm viếng nước Mỹ, thăm gia đình và bạn bè, làm việc, kiếm tiền, hoặc du học, các bạn còn đất nước để trở về.
Các bạn có một cộng đồng người Việt ở đây, muốn ăn món Việt Nam nào cũng có, muốn mua món Việt Nam nào cũng được. Các bạn không cô đơn, cực khồ, tuyệt vọng và sống dưới đáy xã hội Mỹ như chúng tôi năm 1975.
Lúc đó Cộng Sản mạnh lắm, gần như cai trị phân nửa thế giới, nên chúng tôi đến Mỹ với tâm trạng đi không trở về, chọn nơi này làm quê hương, cố quên quá khứ ở Việt Nam, và dấn thân hội nhập, tranh đấu để sống và chết ở đây...
Năm 1975 khi chúng tôi ra đi, tôi chỉ biết mình phải đi, không biết đi đâu và làm gì, cuộc đời sẽ ra sao. Lúc đó Cộng Sản bao vây Sài Gòn và chuẩn bị tấn công. Chúng tôi tránh lằn bom lửa đạn, tìm đường sống cho các con, thế thôi.
Vợ tôi làm việc cho ngân hàng Chase ở Sài Gòn, nên chúng tôi đi New York nơi có Trụ Sở Trung Ương của ngân hàng nầy, và sống ở đây 41 năm trước khi dọn nhà về Florida sống quãng đời còn lại.
Chase sponsor (bảo trợ) chúng tôi, nhưng cử một Vice President nhà băng Host (tiếp đãi) chúng tôi trong những bước đầu sống ở Mỹ.
Sự khác biệt văn hóa giữa người Việt và Mỹ quá lớn, nên ở nhà Host một thời gian giúp chúng tôi nói tiếng Mỹ khá hơn, hiểu rõ hơn cách người Mỹ sống, giúp chúng tôi thích nghi dễ dàng hơn.
Chúng tôi đến Mỹ với hai bàn tay trắng, gia đình 6 người, vợ chồng và 4 con, trong túi có vài chục đô la Mỹ.
Tất cả những gì tôi có ngày nay là do nước Mỹ đã cho chúng tôi. Tôi mất tất cả khi ra đi, tiền, đại gia đình, bạn bè, đồng nghiệp, học trò, những gì tôi yêu quí nhất đời những năm dạy học, viết văn làm sách ở Sài Gòn. Tôi được một cuộc đời yên bình với con cháu ở Mỹ, và những năm gần đây, tình đại gia đình, tình người Việt Nam những lần về thăm lại quê hương.
Lúc ra đi, điều tôi tiếc nhất là đám con tinh thần ngày xưa, mấy chục quyển sách tôi đã cùng nhiều bạn hữu viết, dịch và xuất bản, trong Tủ Sách Giáo Dục do Trần Hữu Đức chủ trương, Tủ Sách Tâm Lý và Sư Phạm, Tủ Sách Văn Học Thế Giới, Tủ Sách Khoa Học Nhân Văn v.v…, do tôi điều khiển.
Khi ra đi tôi đã bỏ đám con này ở lại tự sống tự chết. Lần đầu tiên tôi cầm lại trong tay một quyển sách do tôi viết, hay dịch về Tư Tưởng Sư Phạm, Lịch Sử Giáo Dục, Tâm Lý Giáo Dục, và Các Vấn Đề Giáo Dục, là hai năm trước khi về thăm lại quê hương, một vài bạn FB của tôi ở Sài Gòn và Hà Nội đã gởi tặng. Rất vui.
Trong đám con tinh thần này, có đứa chưa chết, chưa bị tiêu diệt hoàn toàn trong cơn hồng thủy ngày 30 tháng Tư năm 1975. Còn nhiều đứa khác tôi chưa thấy mặt, không biết bây giờ ở đâu.
Ai sponsor (bảo trợ) cho nhân viên Chase? Chính nhà băng (ngân hàng) Chase bảo trợ. Chase đề cử một số nhân viên có chức quyền trong ngân hàng, mỗi người làm host (chủ nhà) đón nhận một gia đình nhân viên từ Sài Gòn.
"Host" giống như một chủ nhà tiếp đãi khách. Trong trường hợp chúng tôi chân ướt chân ráo từ một nước kém phát triển như miền Nam Việt Nam, rớt vô một xã hội văn minh, kỹ nghệ hóa, tiến bộ như Hoa Kỳ, host còn có nhiệm vụ giúp chúng tôi hiểu và hội nhập. Có nghĩa là giúp chúng tôi hiểu văn hóa, và tổ chức xã hội ở đây, cũng như hiểu một số kỹ năng để sống tự lập.
Sự khác biệt về văn hóa lớn quá. Lấy một thí dụ. Một ngày mùa hè nóng nực, Host rũ chúng tôi (vợ chồng con cái) đi chơi. Hôm đó host muốn cho chúng tôi đi thăm West Point trên núi. Đây là một trường quân sự nổi tiếng của Mỹ. Ở đây cảnh vật rất đẹp. Thấy Host ôm một đóng áo lạnh, vợ chồng con cái tôi xanh mặt, chạy vô nhà, ai cũng ôm một vài áo lạnh ra xe. Hóa ra Host ôm áo lạnh đi giặt. Chúng tôi tưởng trên núi lạnh lắm, giữa mùa hè, cả nhà ôm áo lạnh đi. Còn nhiều chuyện buồn cười như vậy, cho thấy những ngày đầu ở Mỹ khó như thế nào.
Như trên đã nói mấy tháng sau khi đến New York, một nhân viên Chase đã tìm được nơi bán gạo và nước mắm. Vợ chồng tôi ở rất xa thành phố. Muốn đi New York, chúng tôi phải đi xe lửa, xong lấy xe điện ngầm (Subway), xong đi bộ xa xôi mới mua được chai nước mắm đầu tiên. Nhân cơ hội host đi vắng, vợ chồng tôi nấu cơm, luộc hột gà (không biết hột vịt bán ở đâu) dầm nước mắm, ăn ngon quá. Mấy tháng chưa ăn cơm. Buổi cơm đạm bạc đầu tiên ở Mỹ ngon quá sức.
Nước mắm thơm với người Việt Nam chúng ta. Nhưng đối với người Mỹ họ không chịu nổi mùi này. Chúng tôi rất kỹ lưỡng mỗi khi rót nước mắm. Nhè nhẹ mở nút. Đổ một vài nhiễu nước mắm. Đậy nút lại chắc chắn. Lấy giấy lau kỹ miệng chai.
Tình cờ người nhà của Host thấy được, kể lại cho Host. Tao thấy tụi nó ăn cái gì quí lắm. Chúng mở chai rất trịnh trọng. Còn lau chai sau khi đổ nước đó ra chén. Tụi nó quí nước này lắm. Không biết nước gì.
Có lần vợ tôi làm chúng tôi hú vía. Mấy tháng đầu tiên ở Mỹ tôi suốt ngày ngồi xem TV để tự học tiếng Mỹ. Host nói gì tôi cũng không hiểu. Tôi nói gì host cũng đoán chừng ý tôi, lúc đúng lúc sai. Vợ tôi đã từng làm việc cho ngân hàng Chase ở Sài Gòn, nên tiếng Mỹ giỏi hơn tôi.
Mỗi ngày Nàng đi xe lửa xuống New York làm việc, chiều tối mới trở về. Hôm đó Nàng ngủ quên (hay lo ra không xuống đúng trạm?). Xe lửa chạy tới trạm cuối cùng ở tiểu bang Pennsylvania. Đó là chuyến xe lửa cuối cùng. Một người Mỹ thấy Nàng lạc lõng ở sân ga, tội nghiệp, giúp gọi về Host ở New York. Host cũng không biết ga đó ở đâu, nên phải lấy bản đồ tìm đường đến đón Nàng về. Hôm đó tôi hú vía.
Kể từ đó Nàng nổi tiếng trên chuyến xe lửa giờ đó. Mỗi lần xe lửa ngừng ở trạm của Nàng, ai cũng nhắc nhở Nàng xuống xe. Người Mỹ rất hiếu khách. Họ thật tình thương và giúp đỡ người Việt Nam mình hội nhập vô xã hội.
Chương 4: Nhớ lại 42 năm qua, tôi không muốn hận thù.
Phần 2: Nước Mỹ tuyệt vời với di dân và người tỵ nạn
Chương 5: Chọn nơi này làm quê hương, quyết tâm hội nhập.
Chương 6: Tình người Việt Nam ở Mỹ.
Chương 7: Hãnh diện mình là người gốc Việt.
Chương 8: Trở về thăm lại quê hương, thương đất nước và con người Việt Nam.
Phần 3: Nhìn về tương lai.
Chương 9: Các Phố Sài Gòn Nhỏ ở Mỹ.
Chương 10: Nhắc lại quá khứ, nhưng ngó về tương lai để sống.
Chương 11: Vài ý nghĩ về tương lai người Việt Nam trong nước và hải ngoại."
(Trích sách "42 năm sống ở Mỹ: Được gì, Mất gì?" thuộc bộ sách "Nước Mỹ nơi tôi đang sống" của Lê Thanh Hoàng Dân)
Sách bán trên Amazon rất mắc, các bạn đừng mua, tôi sẽ từ từ trích đăng các bạn đọc miển phí.

"... Trong 45 năm sống ở Mỹ (bây giờ 49 năm) tôi đã thăm viếng thành phố Houston nhiều lần, vui lắm.
Cộng đồng Việt Nam ở đây rất đông.
Houston đông người Việt Nam hạng 3 ở Mỹ, sau quận Cam và San Jose. Houston là thành phố đông dân nhất tiểu bang Texas, và đông dân hạng tư toàn quốc Mỹ, nằm ở vùng Đông Nam bang Texas, gần Vịnh Mexico.
Vợ chồng tôi cùng vợ chồng một vài học trò cũ ở Vỏ Trường Toản Saigon gặp nhau ở đây, đại náo Little Saigon, rong chơi những khu phố Việt Nam, sau cùng đi cruise thăm viếng Jamaica, Cayman Islands và Mexico.
Mấy năm trước vợ chồng tôi cũng đã đến rong chơi Little Saigon ở đây.
Houston được thành lập vào năm 1836 trên vùng đất gần bờ sông Buffalo Bayou, và được chánh thức nhìn nhận là thành phố vào năm 1837.
Houston là tên của Tướng Sam Houston, Tổng Thống Cộng Hòa Texas. Ông đã chỉ huy và chiến thắng trận đánh tên “Battle of San Jacinto” cách thành phố 40 cây số (km) về hướng Đông. Trận đánh nầy quyết định cuộc cách mạng Texas. Tổng Thống Mexico bị bắt và đầu hàng.
Người Việt Nam sống ở thành phố Houston rất đông.
Theo Wikipedia tiếng Mỹ, hiện có khoảng 150,000 người Việt Nam đang sống ở đây. Ở đây có hai Phố Sài Gòn Nhỏ, một cũ ở dưới phố (Downtown), và một mới hơn được xây dựng trên đường Bellaire.
Từ những năm 1998, ở dưới phố buôn bán thành phố Houston, người ta đã dựng lên một số tên đường tiếng Việt. Người dân Houston quen gọi khu chợ ở dưới phố (Downtown) là Phố Sài Gòn Nhỏ (Little Saigon) hay Phố Việt Nam (Vietnamtown). Năm 2004 chánh quyền thành phố quyết định chánh thức công nhận khu này là Phố Sài Gòn Nhỏ (Little Saigon).
Sau năm 1975, lúc người Việt Nam mở tiệm tùng ở đây, khu này đang xuống dốc, người Mỹ trắng và có tiền không thích ở, giá nhà rẽ. Tuy nhiên với kế hoạch tái phát triển (redevelopment) vùng downtown, chánh quyền thành phố đã sửa sang lại khu này, nên giá thuê mướn nhà càng ngày càng mắc, các tiệm tùng Việt Nam từ từ dọn khỏi khu này.
Hiện nay các tiệm tùng Việt Nam được dọn về khu Alief thành phố Houston rất đông. Tiệm tùng Việt Nam dọn về con đường Bellaire, như ở quận Cam Cali tiệm tùng nằm ở đường Bolsa vậy.
Trung tâm của Phố Sài Gòn Nhỏ mới là khu chợ Hong Kong, với hai cơ sở chánh là chợ thực phẩm Hong Kong và nhà hàng Ocean Palace.
Trên danh nghĩa khu này được người dân Houston biết đến với tên Chợ Tàu (Chinatown). Một số người cũng gọi khu này là Chợ Tàu Mới ở Tây Nam Houston (Southwest new chinatown).
Trong khu chợ Tàu-Phố Sài Gòn Nhỏ này, người Việt Nam sống chung với nhiều dân thiểu số khác, như dân da đen, Phi Luật Tân, Hồi Giáo Á Rập v.v...
Vợ chồng tôi đã đến đây nhiều lần trong 45 năm sống ở Mỹ (bây giờ 49 năm). Vui lắm. Càng ngày dân Việt Nam càng dọn về đây đông hơn, nhất là từ khi giá nhà ở Cali quá mắc, và ở đây quá rẽ, dân Việt Nam thường bán nhà Cali dọn về đây đông lắm..."

Nhiều bạn hỏi tôi, sống ở Mỹ dễ hay khó? Muốn thành công, dễ hay khó?
Nhìn lại 42 năm sống ở Mỹ (bây giờ 49 năm) tôi thấy sống ở Mỹ dễ lắm. Nếu các bạn đến đây với quyết tâm sống, hội nhập, và tìm giấc mơ Mỹ, một cuộc đời ấm no và hạnh phúc, nếu các bạn quyết tâm, giấc mơ Mỹ sẽ đến với các bạn.
Đừng chán nản, hãy nỗ lực. Những lúc buồn, cô đơn, bơ vơ lạc lỏng, hãy tìm bạn Việt Nam giao thiệp để ủng hộ tinh thần nhau, sẽ qua được cơn bỉ cực.
Những năm đầu sống ở Mỹ năm 1975, tôi khó khăn hơn các bạn. Tôi tới đây sớm quá, cộng đồng Việt Nam chưa thành hình. Phải vài năm sau năm 1975, một số tiệm Việt Nam mới từ từ mỡ ở các chợ Tàu New York.
Ngược lại nếu các bạn muốn đến đây ăn bám vào xã hội Mỹ, lười biếng không muốn làm việc, tối ngày ăn nhậu, các bạn khó hạnh phúc lắm. Ở Mỹ ai làm việc cũng nhiều tiền và cơ hội hơn ai ở không xin trợ cấp xã hội..."
... Lúc chúng tôi ra riêng, ở khu tôi ở có một vài gia đình người Việt Nam, cũng mới đến đây như tôi.
Sống chung với đồng hương trong xóm cũng hay lắm. Thỉnh thoảng ngày nghỉ đi chợ, nghe họ nói tiếng Việt với nhau, tôi thấy trong lòng vui vui, đỡ nhớ nhà.
Thời mới đến tôi nhớ nhà nhiều lắm. Mỗi lần nghe John Denver ca bản "Country road take me home" (Đường làng ơi, hãy đưa tôi về nhà..." tôi khóc tức tưởi, rất buồn. Mỗi lần nghe Madonna ca bản “Don’t Cry For Me Argentina” (Argentina ơi, đừng khóc cho tôi...), tôi lại nghe trong đầu như có ai nói "Đừng khóc cho tôi Sài Gòn ơi...", và tôi bắt đầu khóc.
Lúc ban đầu trong xóm chỉ có vài gia đình ngân hàng Chase.
Lúc đó nhân viên Chase Sài Gòn được chia làm hai nhóm định cư. Nhóm có lợi tức cao, gia đình ít con, mướn nhà ở một khu khang trang bên Hoboken, tiểu bang New Jersey, bên kia sông Hudson. Nhóm có lợi tức thấp, gia đình đông con, mướn nhà ở một khu rẻ tiền hơn ở quận Queens thành phố New York. Gia đình tôi ở khu này, vợ chồng và 4 con ở chen chúc trong căn hộ (apartment) 2 phòng ngủ.
Dần dà người Việt Nam từ từ dọn đến khu tôi ở, vừa rẽ, vừa có sẵn một nhóm Việt Nam, vui lắm.
Người Việt tới đông quá, nên tôi thường gọi đây là Xóm Việt Nam. Lúc đó chúng tôi đối xử với nhau như người Việt Nam sống xa quê hương, không phân biệt Công Giáo, Phật Giáo, hay địa phương gì cả..."
... Dần dà người Việt Nam từ từ dọn đến khu tôi ở, vừa rẽ, vừa có sẵn một nhóm Việt Nam, vui lắm.
Người Việt tới đông quá, nên tôi thường gọi đây là Xóm Việt Nam. Lúc đó chúng tôi đối xử với nhau như người Việt Nam sống xa quê hương, không phân biệt Công Giáo, Phật Giáo, hay địa phương gì cả.
Hoàn cảnh lịch sử làm chúng tôi hiểu nhau hơn, thương nhau hơn, đời sống tinh thần của chúng tôi phong phú hơn.
Người Nam nấu ăn món Nam, xong mời bạn bè Bắc và Trung thưởng thức. Ngược lại, tôi cũng được các gia đình Trung và Bắc mời mọc, nên chúng tôi hiểu văn hóa của nhau nhiều hơn, chấp nhận nhau hơn lúc ở Sài Gòn.
Gia đình của tôi sau này là một nước Việt Nam nho nhỏ. Rể của tôi là người Bắc Hà Nội di cư. Dâu của tôi người Huế, chưa bao giờ biết Sài Gòn.
Đặc biệt gia đình bên dâu của tôi gốc người Hoa (người Việt gốc Hoa). Đúng như một người nào đó nói, Mỹ là một "melting pot", một nơi hóa giải mọi khác biệt màu da, chủng tộc, và địa phương..."
Hoàn cảnh lịch sử làm chúng tôi hiểu nhau hơn, thương nhau hơn, đời sống tinh thần của chúng tôi phong phú hơn.
Người Nam nấu ăn món Nam, xong mời bạn bè Bắc và Trung thưởng thức. Ngược lại, tôi cũng được các gia đình Trung và Bắc mời mọc, nên chúng tôi hiểu văn hóa của nhau nhiều hơn, chấp nhận nhau hơn lúc ở Sài Gòn.
Gia đình của tôi sau này là một nước Việt Nam nho nhỏ. Rể của tôi là người Bắc Hà Nội di cư. Dâu của tôi người Huế, chưa bao giờ biết Sài Gòn. Đặc biệt gia đình bên dâu của tôi gốc người Hoa (người Việt gốc Hoa). Đúng như một người nào đó nói, Mỹ là một "melting pot", một nơi hóa giải mọi khác biệt màu da, chủng tộc, và địa phương.
Nhờ sống chung với nhau trong xóm, nên chúng tôi ủng hộ tinh thần lẫn nhau, mạnh dạn bắt đầu lại.
Chúng tôi cùng chung hoàn cảnh, nên hiểu nhau, chia sẻ kinh nghiệm với nhau, nên mặc dầu sống dưới đáy xã hội, chúng tôi cũng chịu được. Ai cũng cố gắng tìm việc làm, ai cũng có gắng gởi thùng đồ về cho gia đình bên Việt Nam bán lại, sống lây lất với chế độ Cộng Sản.
Sống trong xóm Việt Nam vui lắm. Lúc đó trong xóm có hai bà, một bà đuôi và một bà què. Bà đuôi cõng bà què đi chợ, nói chuyện tiếng Việt inh ỏi, ngồi uống cà phê ngó ra cửa sổ nhìn cảnh tượng này, tôi thấy thương người Việt Nam mình vô cùng..."

... Sống trong xóm Việt Nam vui lắm.
Lúc đó trong xóm có hai bà, một bà đuôi và một bà què. Bà đuôi cõng bà què đi chợ, nói chuyện tiếng Việt inh ỏi, ngồi uống cà phê ngó ra cửa sổ nhìn cảnh tượng này, tôi thấy thương người Việt Nam mình vô cùng.
Nhờ sống gần nhau, nên mỗi dịp cuối tuần, các bà bày ra nấu ăn món này món kia, thí nghiệm cách dùng "ingredient" tìm được ở chợ Mỹ, để biến chế nấu nướng các món ăn Việt Nam.
Đây là một kỹ năng quí giá, ai học được, hay nói đúng hơn khám phá ra được cách nấu, truyền thụ và chia sẻ với các bạn trong xóm, nên cuộc đời dễ chịu lắm. Ở Mỹ mà còn ăn được thức ăn Việt Nam, lúc đó quí lắm.
Gần xóm tôi ở có một nhà thờ công giáo.
Ở đây có một Cha người Việt từ Rome qua tỵ nạn. Nhờ ông tổ chức thỉnh thoảng người Việt Nam gặp nhau, ăn cơm Việt, ca hát tiếng Việt. Tinh thần Việt Nam trong xóm nhờ vậy đỡ cô đơn, sống lây lất qua ngày mấy năm.
Mỗi lần tổ chức như vậy, vợ tôi nấu nướng một số thức ăn đem tới, con tôi tham gia văn nghệ giúp vui, cuộc sống như vậy cũng bận rộn, nếu không muốn nói là vui.
Tôi bận rộn nhiều, vừa học vừa đi làm.
Cuộc đời chỉ dễ thở khi tôi dứt khoác với quá khứ dạy học, viết văn, làm sách ở Sài Gòn, để học MBA chuyên môn về vi tính áp dụng trong thương mại.
MBA là Master of Business Administration (Thạc sĩ quản lý kinh doanh). Hơn 38 năm trước (bây giờ 45 năm), Phố Wall cần tự động hoá (automation), nên những người như tôi dễ kiếm việc làm lắm. Cuộc đời tôi thay đổi từ đó..."

Cộng đồng người gốc Việt ở Mỹ
Người Việt ở Mỹ là cộng đồng người Việt hải ngoại đông nhất thế giới. Hơn phân nửa dân số Việt Kiều đang sống ở đây.
Theo thống kê dân số năm 2010, ở đây có khoảng 1.8 triệu người gốc Việt. Theo ước lượng của Bộ Ngoại Giao năm 2012 ở đây có 2.2 triệu người, trong tổng số 4 triệu Việt Kiều khắp thế giới.
Đa số người Việt ở Mỹ thích sống quay quần ở những khu đô thị lớn ở Cali và Texas.
Ở Cali họ sống tập trung ở quận Cam (Orange County) và San Jose. Ở Texas họ sống tập trung ở Houston.
Lúc ban đầu họ được định cư rải rác khắp nước Mỹ. Chính họ đã tìm lại nhau, và về sống quay quần với nhau, tạo nên những phố Sài Gòn Nhỏ nổi tiếng ngày nay.
Ngoài những khu kể trên họ sống rải rác khắp nước Mỹ như ở New York, San Francisco, San Diego, Atlanta, Sacramento, Denver, Oklahoma City, New Orleans, khu Dallas–fort Worth metroplex (Haltom City, Arlington, và Garland), Falls Church, Virginia và Orlando.
Gần hết số người Việt ở Mỹ đã đến đây sau ngày 30 tháng Tư năm 1975.
Vì vậy họ chán ghét chế độ Cộng Sản, nên thường chỉ trích mạnh mẽ chế độ này.
Nhiều người tưởng họ ghét người Bắc. Thật ra họ không ghét người Bắc, chỉ ghét Cộng Sản mà thôi.
Nhiều người chống Cộng ở đây còn bà con trong đại gia đình hiện đang sống ngoài Bắc, nên không thể nói họ ghét người Bắc..."

Bài nói về hiện tượng lạ mới đây nhiều nhà giàu Nga, Trung Quốc và Việt Nam dem tiền qua Mỹ đầu tư, cho con cháu qua học, mua nhà, tìm cách ở lại Mỹ.
Những trí thức lớn của Việt Nam cũng qua Mỹ. Khác với hoàn cảnh chúng tôi 49 năm trước, ra đi với hai bàn tay trắng đến đây làm lại cuộc đời, tìm đường sống cho vợ con.
Nhà giàu và trí thức Việt Nam qua đây như chúng tôi được dư luận viên ca ngợi, trong lúc họ vô trang của chúng tôi gọi chúng toi là phản quốc, ba que, đu càng. Lạ quá.
"Từ ngày đầu lập quốc, nước Mỹ là đất nước của di dân và người tỵ nạn. Từ năm 1975 hơn 2.000.000 người Việt Nam đa số đến từ miền Nam sống không được trên quê hương, cũng đến đây tỵ nạn, làm lại cuộc đời, tìm "giấc mơ Mỹ". Đây là đất nước nhiều cơ hội.
Gần đây tôi thấy có hiện tượng lạ này, nhiều nhà giàu ở các nước độc tài nhu Nga, Trung Quốc và Việt Nam đem tiền qua đây mua nhà, cho con cái qua đây học, và tìm cách lập nghiệp ở đây, lấy quốc tịch Mỹ.
Đó là vì nước Mỹ cho mọi người cơ hội làm giàu, và sẽ không bao giờ lấy tiền nhà giàu chia cho nhà nghèo như trong các nước xã hội chủ nghĩa.
Tiền của các bạn là của các bạn, nhà và đất của các bạn, không phải của Đảng hay nhà nước Cộng Sản do Đảng lãnh đạo.
Một số trí thức lớn của thế giới thích đến Mỹ dạy hoặc làm việc, vì nước Mỹ cho họ điều kiện nghiên cứu, và tôn trong sự tự do sáng tạo, nói chung tri thức của họ. Những cơ hội này không có trên đất nước nơi họ sống, dù Việt Nam hay Pháp hay Đức v.v.., trên thế giới nói chung.
Các bạn hãy suy nghĩ rồi quyết định. Nếu các bạn dạy Đại Học ở Việt Nam tốt hơn, tội gì đi Mỹ? Nếu các bạn làm giàu ở Việt Nam, tài sản được bảo đảm an toàn, tội gì qua đây làm ăn, làm gì?
Còn nếu các bạn không có tương lai ở quê hương, nước Mỹ sẽ cho các bạn tương lai, và một cuộc đời khá hơn.
Đó là truyền thống mấy trăm năm nay của nước này. Và cộng đồng Việt Nam ở Mỹ ra đi với hai bàn tay trắng, bây giờ ăn nên làm ra, là một minh chứng hùng hồn nhất..."

... Kể lại những ngày sống ở Mỹ, tôi không thấy hận thù hay ghét Cộng Sản. Thật tình mà nói, tôi thấy thương hại họ.
Họ cũng là người Việt Nam như tôi. Họ nghe lời ngoại bang trong Quốc Tế Cộng Sản, cổng rắn cắn gà nhà, đập chết thằng anh em ruột thịt trong Nam, để được gì?
Kết quả là gì? Một nước Việt Nam hoàn toàn lệ thuộc vào Tàu, mất nhiều miền đất biên giới, nổi tiếng nhất là ải Nam Quang, mất Hoàng Sa và Trường Sa, Đồng Bằng Sông Cửu Long hạn hán, ngập mặn, vựa lứa đất nước bị đe dọa.
Bị ức hiếp như vậy, họ cũng không dám phản đối, không dám phẫn nộ, lúc nào cũng ôm kẻ thù truyền kiếp mấy ngàn năm gọi họ là anh em môi hở răng lạnh, anh em 16 chữ vàng v.v...
Ngư dân của họ bị người anh em đâm tàu chìm, họ cũng không dám nói là Trung Quốc đã gây thảm cảnh, nói mù mờ là tàu lạ đã gây sự.
Thật tình tôi tội nghiệp họ, và người dân Việt Nam đang sống trong chế độ toàn trị của họ.
Tôi không hận thù. Tôi chỉ thương hại họ. Tôi phải nói rõ điểm này vì nhiều bạn thường vô Blog của tôi comment thắc mắc, hỏi tôi có hận thù Cộng sản không..."

Los Angeles còn được người Việt Nam mình gọi là Los, có tên chánh thức là “City of Los Angeles” (Thành phố Los Angeles), hay ngắn gọn hơn L.A. Đây là thành phố đông dân hạng nhất ở Cali và hạng nhì toàn quốc Mỹ, sau thành phố New York.
Người Việt Nam sống ở trong thành phố khoảng 19,960 người, đứng hạng 7 trong danh sách các thành phố lớn ở Mỹ hơn 10,000 người gốc Việt sanh sống. Nhưng nếu tính quận Los Angeles, số này lên đến 87,468 người, đứng hạng 3 quận đông người Việt Nam nhất, sau Quận Cam (183,766) và Santa Clara (ở San Jose bắc Cali, 125,696).
Los Angeles nổi danh là thủ đô điện ảnh của Mỹ và thế giới. Vợ chồng tôi đến đây thăm viếng nhiều lần, mặc dầu ít hơn những thành phố nhỏ gần đó, được người Việt Nam biết đến với tên Phố Sài Gòn Nhỏ Cali (Litlle Saigon).
Theo thống kê dân số năm 2010, dân số Los Angeles là 3,792,621 người. Khu đô thị Los Angeles (Greater Los Angeles area) có dân số 13 triệu người. Và khu đô thị thống kê (Metropolitan statistical area) Los Angeles-Long Beach-Santa Ana có dân số 18 triệu người.
Với những con số này, Los Angeles được xem như đông dân hạng nhì ở Mỹ sau New York, và là một trong những khu đô thị lớn nhất thế giới.
Los Angeles được thành lập vào ngày 4 tháng 9 năm 1781 bởi vị Thống Đốc người Tây Ban Nha tên Felipe de Neve.
Lúc đó ông là Thống Đốc của vùng tên “Las Californa” bao gồm lãnh thổ của tiểu bang California ngày nay, vùng Baja California của Mexico, và vùng Baja California Sur cũng của Mexico. Ông có công thiết lập thành phố Los Angeles và ổn định cuộc sống ở Trung Tâm Truyền Giáo (Mission) ở Santa Barbara và San Jose.
Năm 1821 thành phố Los Angeles thuộc Mexico sau khi nước này giành được độc lập sau cuộc chiến “Mexico War of Independence” (Cuộc chiến tranh giành độc lập của Mexico).
Sau khi Mỹ thắng Mexico vào năm 1848, với Hiệp Ước hòa bình gọi là “Treaty of Guadalupe Hidalgo” (Hiệp Ước Guadalupe Hidalgo) giữa Mỹ và Mexico, Mỹ đồng ý mua lại vùng Los Angeles và nhiều vùng đất ở Cali, Texas, New Mexico, Arizona, Utah, một phần của Wyoming và Colorado v.v...
Los Angeles có biệt danh là “Thành phố của Thiên Thần” (City of Angels). Ngày nay đây là một thành phố toàn cầu (Global City) được xếp hạng 6 trong danh sách những thành phố toàn cầu “Global Cities Index” và hạng 9 trong danh sách những thế lực kinh tế toàn cầu “Global Economic Power Index“.
Vùng gọi là “Los Angeles Combined Statistical Area” (Vùng liên hợp thống kê Los Angeles) có “Gross Metropolitan Product GMP” (Tổng sản lượng đô thị) là 831 tỷ đô la vào năm 2005. Với con số này Los Angeles được xếp hạng nền kinh tế lớn hạng 3 trên thế giới, sau Tokyo và New York.
Ngày nay Los Angeles nổi tiếng là kinh đô điện ảnh của Mỹ. Nhiều phim, chương trình truyền hình và dĩa nhạc đã được sản xuất ở đây. Hollywood nổi tiếng thế giới, và được quan niệm là thủ đô điện ảnh của thế giới.
Los Angeles cũng là thành phố đã từng tổ chức những sự kiện quốc tế như Thế Vận Hội mùa hè vào năm 1932 và 1984.
Los Angeles có chợ Việt Nam khá độc đáo nằm ở chợ Tàu Los. Tuy nhiên khi người ta nói tới Phố Sài Gòn Nhỏ Los, người ta muốn nói tới khu chợ Việt Nam ở quận Cam, thuộc vùng đô thị Los Angeles, cách thành phố khoảng 72 cây số (km).
Đây là nơi tập trung nhiều người Việt Nam nhất trên thế giới ngoài nước Việt Nam. Chính vì vậy mà người ta nói đây là thủ đô của người Việt tỵ nạn Cộng Sản, tự do hoàn toàn với nước Việt Nam Cộng Sản hiện nay.
Phố Sài Gòn Nhỏ (Little Saigon) ở quận Cam (Orange County) Cali (California) là khu Việt Nam đầu tiên và lớn nhất ở Mỹ. Hơn 189,000 người Việt Nam sanh sống lẩn quẩn ở đây.
Nếu tính các khu vực gần đó khoảng vài tiếng lái xe, đây là cộng đồng người Việt Nam đông nhất thế giới, ngoài nước Việt Nam. Ngày nay nếu các bạn nói Phố Sài Gòn Nhỏ, mà không nói rõ thêm ở đâu, người ta sẽ hiểu bạn muốn nói tới nơi này. Nhiều người nói đây là thủ đô của người Việt Tự Do (Tỵ Nạn).
Lúc ban đầu người Việt Nam ra khỏi trại tỵ nạn Pendleton (Camp Pendleton) gần đó đã đến định cư ở thành phố Westminster thuộc quận Cam. Những người đến sau định cư thêm ở thành phố Garden Grove. Đây là hai thành phố người Việt Nam sống đông nhất nước Mỹ, mật độ dân số chiếm 37.1 % ở Westminster và 31.1% ở Garden Grove.
Thành phố Westminster nằm phía Nam thành phố Los Angeles, cách Los khoảng 72 cây số (km). Đây là một khu da trắng ngày xưa với nhiều ruộng đồng. Những năm đầu thập niên 1970, khu này xuống dốc. Nhờ người Việt Nam đến đây lập nghiệp thành phố này đã ngóc đầu dậy trở lại, thịnh vượng như ngày hôm nay.
Năm 1978 khu Bolsa thành hình. Nhiều tiệm tùng và quán ăn Việt Nam được mở ở đây. Hai người có công tạo dựng khu này là Danh Quách và Frank Jao. Lúc đó tờ báo Người Việt cũng bắt đầu hoạt động. Danh Quach (hay Quách Nhứt Danh, hay Danh Nhut Quach) là một người Việt gốc Sóc Trăng. Frank Jao (Triệu Như Phát) là một người Việt gốc Hoa gốc Hải Phòng, di cư vô Nam năm 1954.
Từ từ người Việt Nam đến càng ngày càng đông. Vùng đất hoang vắng và xuống dốc này được người Việt Nam khai thác thương mại, sống trở lại càng lúc càng huy hoàng.
Họ mua lại những tiệm tùng của người Mỹ trắng. Họ xây cất nhiều khu thương mại. Họ từ từ tiến ra khỏi khu Bolsa và hai vùng Westminster-Garden Grove, định cư và buôn bán ở những thành phố lân cận, như Stanton, Fountain Valley, Anaheim, và Santa Ana. Phố Sài Gòn Nhỏ ở Cali càng ngày càng lớn hơn và thịnh vượng hơn.
Cuối thập niên 1980 hội đồng thành phố Westminster quyết định đặt tên đường Bolsa là Little Saigon (Phố Sài Gòn Nhỏ). Đây là lần đầu tiên tại Mỹ một khu chợ Việt Nam được gọi là Phố Sài Gòn Nhỏ. Đó là một danh dự cho cộng đồng người Việt Nam tại Mỹ.
Ngày nay Phố Sài Gòn Nhỏ ở quận Cam đã lan rộng ra khỏi khu Bolsa, ra nhiều thành phố ở Nam Cali. Khu này bây giờ trải rộng phía Tây Nam Disneyland giữa đường 22 và quốc lộ 405. Trong khu nầy bây giờ có cả ngàn tiệm tùng, quán ăn, văn phòng luật sư, bác sĩ, kế toán, du lịch v.v...
Mặc dầu người Việt Nam đã lan rộng, nhưng đa số tiệm tùng vẫn nằm lẩn quẩn ở đường Bolsa. Đây là đường chánh chạy dài thành phố Westminster. Hiện nay ranh giới Phố Sài Gòn Nhỏ được nhiều người hiểu là khu nằm giữa đường Trask Ave. và W McFadden Ave. ở phía Bắc và Nam, đường Euclid và Magnolia ở phía Đông và Tây. Trong khu này, hơn 3/4 dân cư ở đây là người Việt.
Đúng là một Phố Sài Gòn Nhỏ (Little Saigon). Cái gì của Sài Gòn, các bạn cũng có thể tìm được ở đây, bạn bè, tình người, gia đình v.v… Người Việt Nam nào ngày nay cũng có một hoặc nhiều người thân hiện đang sống ở đây. Người Sài Gòn và miền Nam, cũng như người miền Bắc, gia đình đã di cư vô Nam năm 1954 rồi di cư qua Mỹ năm 1975.
Nhiều gia đình miền Bắc khi di cư vô Nam còn bà con anh em sống ngoài Bắc. Bây giờ kể như đồng bào miền Bắc thuộc Phe Thắng Cuộc cũng có người thân Phe Thua Cuộc sống ở đây, thỉnh thoảng đến đây thăm viếng.
Đúng là một nước Việt Nam nho nhỏ được thành hình trên đất Mỹ. Thức ăn miền Nam ở đây ngon. Thức ăn miền Bắc như Phở Hà Nội, Chả Cá Thăng Long v...v... ở đây cũng rất đặc biệt.
Con dâu tôi người Trung. Tuy nhiên lúc nào đến đây thăm viếng, tôi cũng đi ăn thức ăn miền Trung. Thức ăn miền Trung ở đây ngon và độc đáo lắm. Tôi sống ở New York, chợ Tàu ở đây lớn nhất nước Mỹ. Thế nhưng khi đến đây, tôi cũng thích thức ăn Tàu ở đây, hợp khẩu vị của người Việt Nam hơn thức ăn Tàu ở chợ Tàu New York..."
(Trích sách "Tiểu bang California" của Lê Thanh Hoàng Dân).

Washington, D.C.
Hiện khoảng 70,000 người gốc Việt đang sanh sống ở đây. Phố Sài Gòn Nhỏ ở đây rất vui, nằm lẩn quẩn khu “Eden” (Vườn địa đàng). Đúng là thiên đường của người Việt ở Mỹ, sau Phố Sài Gòn Nhỏ ở Cali và Houston Texas.
Washington, D.C. là thủ đô của nước Mỹ. Nó còn được biết đến với những tên khác như District of Colombia, Washington, "The District", hay ngắn gọn là "D.C.".
Theo Hiến Pháp Hoa Kỳ, thủ đô nước Mỹ không nằm trong một tiểu bang nào, mà nằm trong một địa hạt liên bang (federal district).
Diện tích của Washington, D.C. là 177.0 cây số vuông (km2), dân số ước lượng của năm 2012 là 632,323 người.
Mặc dầu nó là thủ đô của nước Mỹ đa số là da trắng, nhưng trong thực tế đây là đặc khu đông người da đen sanh sống hơn người Mỹ trắng.
Thành phố Washington ngày xưa nằm trong địa hạt Colombia. Do đó có tên Washington D.C., tức thành phố Washington trong địa hạt Colombia. Sau này người ta bỏ địa hạt này, và sáp nhập thành phố và địa hạt. Thành phố này được người Việt Nam mình biết đến với tên Hoa Thịnh Đốn.
Washington, D.C được thành lập do đạo luật mang tên “Residence Act” (Luật cư trú) ngày 16 tháng 6 năm 1790. Luật này cho phép xây dựng thủ đô nước Mỹ bên bờ sông Potomac ở vùng bờ biển miền Đông Hoa Kỳ.
Theo hiến pháp, thủ đô Mỹ là một đặc khu dưới quyền cai trị của Quốc Hội, không thuộc một tiểu bang nào cả. Theo tiếng Việt district có nghĩa là quận, nhưng nếu các bạn dịch tên District of Columbia là quận Columbia thì dễ nhầm lẫn với quận Columbia của tiểu bang Washington. Phải dịch district ở đây là đặc khu.
Theo Wikipedia hai tiểu bang Maryland và Virginia đã tặng đất cho Liên Bang để xây dựng thủ đô. Lúc đó thủ đô nằm trong đặc khu Colombia (District of Colombia).
Thủ đô bao trùm hai vùng định cư đã có từ trước là Georgetown và Alexandria. Thủ đô được đặt tên Washington để vinh danh người lãnh đạo cuộc kháng chiến giành độc lập. Thủ đô được bắt đầu xây đựng từ năm 1791. Năm 1846 Quốc Hội trả lại phần đất do bang Virginia đóng góp. Năm 1871 Quốc Hội tạo một chánh quyền duy nhất lãnh đạo vùng đất liên bang và thủ đô.
Diện tích của Washington, D.C. là 177.0 cây số vuông (km2), dân số ước lượng của năm 2012 là 632,323 người. Nếu tính số người ở vùng lân cận vô đây làm việc trong tuần, dân số ở đây lên đến trên một triệu trong những ngày làm việc.
Khu đô thị Washington (Washington Metropolitan Area) có dân số 5.7 triệu người. Như vậy thành phố Washington, D.C. đông dân hạng 24 ở Mỹ, nhưng khu đô thị lại đông dân hạng 7.
Theo Wikipedia tiếng Việt, nếu Washington D.C. là một tiểu bang, nó sẽ đứng hạng chót về diện tích, nó đứng hạng nhì từ dưới đếm lên về dân số, đứng nhất từ dưới lên về mật độ dân số, đứng thứ 35 về tổng sản lượng nội địa của tiểu bang, và đứng nhất về phần trăm số người da đen.
Washington D.C là nơi đặt trụ sở của 3 ngành chánh quyền liên bang, Hành Pháp, Lập Pháp và Tư Pháp. Ở đây cũng là nơi có những đài tưởng niệm và bảo tàng viện quốc gia.
Khoảng 175 đại sứ quán các nước cũng đặt trụ sở ở đây. Cuối cùng đây cũng là thành phố nơi nhiều cơ quan đặt trụ sở như các tổ chức quốc tế, các liên đoàn lao động, các nhóm vận động hành lang, và các hội đoàn nghiệp vụ.
Những cơ quan quốc tế đặt trụ sở ở đây là Ngân hàng Thế giới (World Bank) , Quỹ Tiền tệ Quốc tế (IMF), Tổ chức các quốc gia châu Mỹ (OAS), Ngân hàng Phát triển Liên Mỹ, và Tổ chức Y tế Liên Mỹ (PAHO).
Người Việt Nam sống trong vùng thủ đô Washington DC rất đông, khoảng 70,000 người.
Phố Sài Gòn Nhỏ đầu tiên nằm ở khu Clarendon thuộc quận Arlington. Sau khi trạm xe điện ngầm ở đây được xây cất, vì tiền thuê nhà cao quá, nên nhiều người Việt Nam đã đóng cửa tiệm dọn về khu "Eden" (Vườn Địa Đàng) gần đó.
Nếu có dịp thăm viếng thủ đô nước Mỹ, mời các bạn đến đây ăn uống và giải trí. Thức ăn Việt Nam ở đây ngon lắm. Mỗi lần đi Washington DC tôi đều ghé ngang qua đây. Mỗi lần lái xe đi Florida, tôi đều dừng chân ăn trưa ở đây.
Nhiều nhà hàng Việt Nam lớn, nhiều vũ trường và phòng trà ca nhạc nằm lần quẩn khu này. Thời còn trẻ, chúng tôi cùng đám bạn gọi là nhóm "Giang hồ miền Đông Bắc Hoa Kỳ" thường hẹn nhau ở đây những dịp nghỉ dài ngày, cùng nhau vui hưởng cuộc đời. Thời đó vui quá..."

Orlando có một khu chợ Việt Nam với nhiều nhà hàng và tiệm tùng thực phẩm rất vui, tuy không bằng Little Saigon ở Cali hay chợ Việt Nam ở Houston, nhưng có nhiều triển vọng phát triển.
Đối với du khách người Việt Nam, ở đây có Phố Sài Gòn Nhỏ, có chợ Tết Việt Nam vui lắm. Florida có 40,000 người Việt sanh sống, nên Cộng đồng khá mạnh, mạnh hơn Cộng đồng người Việt vùng New York nơi tôi ở.
Orlando là một thành phố lớn miền Trung Florida (Central Florida), thủ phủ của quận Orange (Quận Cam). Với dân số 262,372 người (theo thống kê dân số năm 2014), đây là thành phố lớn nhất Florida trong đất liền, và lớn hạng 5 tiểu bang nầy, 4 thành phố kia đều nằm trên bờ biển.
Khu đô thị Orlando rất đông dân, dân số ở đây lên đến 2,387,138 người (theo thống kê dân số năm 2016). Đây là khu đô thị lớn hạng 24 ở Mỹ, và hạng 6 ở miền Nam nước này.
Orlando được biết đến với nhiều biệt danh, quan trọng nhất là "Thành Phố Đẹp" (The City Beautiful), và "Thủ Đô Công Viên Giải Trí Thế Giới" (The Theme Park Capital of the World).
Ở đây có nhiều công viên giải trí nhất; các bạn có thể đến đây vui chơi giải trí với gia đình cả tuần, nếu không muốn nói là cả tháng không biết chán. Trong số này quan trọng nhất là công viên giải trí Epcot, Magic Kingdom, Phim trường Hollywood, Phim Trường Universal, Islands of Adventure, Sea World, và Animal Kingdom.
Năm 2014 Orlando thu hút 62 triệu du khách đến thăm viếng. Và năm 2009 Orlando đứng nhất, đông du khách đến thăm viếng nhất nước Mỹ.
Cũng năm nầy Orlando đứng hạng 4 trong số những thành phố dân Mỹ thích đến sống nhất, theo kết quả nghiên cứu của Trung Tâm Khảo Cứu Pew (Pew Research Center study).
Hầu hết những công viên giải trí và những điểm vui chơi ở đây đều nằm trên đường International. Con tôi có nhà cách đó khoảng vài phút lái xe. Năm nào cả gia đình chúng tôi cũng tựu hợp về đây trốn lạnh mùa Đông, vui lắm.
New York mùa đông rất lạnh, trời u ám rất buồn. Những ngày hưu trí rảnh rỗi, trong lúc New York và miền Bắc Hoa Kỳ trở lạnh, nhiều tuyết, vợ chồng tôi thường bay đến Orlando trốn lạnh.
Về Sài Gòn mùa Giáng Sinh và Năm Mới là hay nhất. Nhưng gia đình tôi đông con, con cháu sống rải rác nhiều nơi ở Mỹ, nên về Sài Gòn không tiện.
Trong nhiều năm, chúng tôi cùng con cháu tựu hợp đến Orlando mùa Giáng Sinh và Năm Mới, cùng nhau rong chơi các công viên giải trí, vui lắm.
Thành phố Orlando được biệt danh là “Thủ đô công viên giải trí trên thế giới“. Ở đây có nhiều công viên giải trí. Các bạn có nghe nói tới những công viên giải trí sau đây của thành phố Orlando chưa: Epcot, Magic Kingdom, Phim Trường Hollywood, Phim Trường Universal, Islands of Adventure, Sea World, và Animal Kingdom. Đó là những công viên giải trí lớn. Ngoài ra ở đây còn nhiều công viên giải trí nhỏ hơn, và nhiều Show ăn uống và trình diễn rất hay. Con cháu của tôi đến đây chơi một tuần. Vợ chồng tôi ở đây vài tháng, đến lúc New York bớt lạnh mới trở về..."

Tại Mỹ, nơi nào có nhiều người Việt Nam sanh sống, nơi đó có chợ Việt Nam, qui tụ nhiều quán ăn, tiệm cà phê bánh mì Sài Gòn, và nhiều cơ sở thương mại của người Việt Nam.
Chợ Việt Nam thường được gọi là "Little Saigon" hay Phố Sài Gòn Nhỏ. Ở New York không có một Phố Sài Gòn Nhỏ riêng biệt, nên các cơ sở thương mại của người Việt Nam, như phòng mạch bác sĩ, nha sĩ, các quán ăn và chợ Việt Nam đều nằm rải rác trong chợ Tàu.
Người Việt Nam không thích sống ở New York. Trong số hơn 2 triệu người gốc Việt sanh sống ở Mỹ, chỉ 13,387 người sống ở đây, theo thống kê năm 2010.
Trong danh sách những thành phố ở Mỹ trên 10,000 người Việt Nam sanh sống, New York đứng hạng 10, sau San Jose (100,486), Garden Grove quận Cam (47,331), Westminster (36,058), Houston bang Texas (34,838), San Diego (33,149), Santa Ana tại quận Cam (23,167), Los Angeles (19,969), Anaheim ở quận Cam (14,706) và Philadelphia (14,431).
Có lẽ vì thành phố này ít người Việt Nam nên ở đây không có một chợ Việt Nam riêng biệt, không có một khu phố mình có thể hãnh diện gọi đó là Phố Sài Gòn Nhỏ.
Người Việt Nam ở New York phải sống bám vào chợ Tàu nên những quán ăn và tiệm tùng của người Việt Nam ở đây đều nằm trong phố Tàu, ở các quận (borough) Manhattan, Flushing và Brooklyn. Cộng đồng người Hoa ở New York rất đông, cả triệu người, so với hơn 13,000 người gốc Việt.
Tại bảng chỉ dẫn cho du khách đến tham quan chợ Tàu Manhattan có ghi rõ một con đường nhiều quán ăn Việt Nam, là đường Baxter. Tuy nhiên nếu các bạn đi một vòng tham quan phố Tàu New York (Manhattan) các bạn sẽ thấy các quán ăn và tiệm tùng Việt Nam nằm rải rác khắp chợ Tàu.
Người Việt Nam không thích sống ở New York. Ngược lại ở đây có nhiều người Việt gốc Hoa.
Sau ngày 30 tháng Tư, Cộng Sản tổ chức đuổi người Việt gốc Hoa ra khỏi nước, nên tổ chức cho họ đổi vàng cứu mạng, vượt biên trong phong trào Thuyền Nhân. Nhờ đó ở chợ Tàu hiện nay có nhiều tiệm tùng và quán ăn Việt Nam, đặc biệt lắm.
Mặc dầu ở New York chánh quyền chưa chánh thức công nhận một Phố Sài Gòn Nhỏ, nhưng một cách không chánh thức ai cũng biết một vài đường trong chợ Tàu ở đây có nhiều tiệm tùng và quán ăn Việt Nam, tạo một sắc thái độc đáo cho chợ Tàu ở đây. Những cơ sở thương mại này đều do người Việt gốc Hoa làm chủ.
Thỉnh thoảng một vài bạn ở xa đến thăm New York có hỏi tôi quán ăn nào ăn được và ở đâu. Để giúp các bạn biết một vài quán ăn quê hương khi đến thăm viếng thành phố New York nơi tôi đang sống, tôi xin chia sẻ với các bạn một vài hình ảnh quán ăn Việt Nam tại đây, và một số địa chỉ cùng số điện thoại.
Danh sách quán ăn này chắc chắn không đầy đủ. Tuy nhiên đây cũng là một bước khởi đầu để các bạn khám phá. Chúc các bạn những ngày vui tại New York.
Những tiệm Phở ở New York bán nhiều thức ăn Việt Nam, chớ không phải chỉ bán phở như ở bên nhà. Ngoài phở ở đây còn bán cơm sườn, bún chả giò thịt nướng, và nhiều món ăn quê hương khác, như cơm gia đình chẳng hạn.
Danh sách một vài quán ăn Việt Nam tại chợ Tàu Manhattan New York:
“Bo Ky Restaurant 78-80 Bayard St 212-406-2292
Bún 143 Grand St 212-431-7999
Công Lý 124 Hester St 212-343-1111
Doyers Vietnamese 11 Doyers St 212-693-0725
Kiên Tường 83 Chrystie St 212-966-2878
Nam Sơn (Nam Sơn) 245 Grand St 212-966-6507
New Pasteur 85 Baxter St 212-608-3656
Nha Trang 87 Baxter St 212-233-5948
Nha Trang Centre 148 Centre St 212-941-9292
Phở 89 89 E Broadway 212-766-8898
Phở Bằng 157 Mott St 212-966-3797
Phở Bằng 3 Pike St 212-233-3947
Phở Grand 277 Grand St 212-965-5366
Phở Sai Gon 52 Bowery 212-226-3751
Phở Tự Do – Phở Tự Do 119 Bowery 212-966-2666
Phở Việt Hương 73 Mulberry St 212-233-8988
Thái Son – Thái Sơn 89 Baxter St 212-732-2822
Thanh Hồng 30 E Broadway 212-431-8811“

New England được người Việt Nam mình dịch là Tân Anh hay Tân Anh Cát Lợi. Đây là 6 tiểu bang thuộc vùng Đông Bắc Hoa Kỳ, bao gồm Connecticut, Maine, Massachusetts, New Hampshire, Rhode Island, và Vermont.
Tại sao Tân Anh, Anh Mới? Ngày xưa di dân người Anh định cư đông ở đây, nên họ đặt tên vùng đất này là Anh Mới. Tâm trạng di dân người Anh giống như người Việt Nam mình. Họ nhớ nhà, thương yêu quê hương bỏ lại, nên nơi nào họ sống, họ đặt tên vùng đó là Tân Anh, hay Anh Mới.
Giống như các Phố Sài Gòn Nhỏ (Little Saigon) ở Mỹ. Nơi nào đông người Việt Nam sanh sống, nơi đó có Phố Sài Gòn Nhỏ.
Người Anh sống đông ở vùng New England, và đã đánh bại người di dân gốc Pháp cùng các bộ lạc da đỏ thân họ.
Cuộc cách mạng chống lại Anh giành độc lập cũng bắt đầu ở đây, bắt đầu bằng chống lại thuế do chánh quyền Anh quyết định không được sự đồng ý của dân ở đây, nhưng sau từ từ trở thành đấu tranh vỏ trang, đến cuộc cách mạng toàn diện của 13 thuộc địa cũ giành độc lập, lập nên nước Mỹ ngày nay.
Vùng Đông Bắc Hoa Kỳ là một trong 4 vùng thống kê ở Mỹ. Đây là vùng đất giáp ranh với Canada ở phía Bắc, biển Đại Tây Dương ở phía Đông, miền Nam Hoa Kỳ (Southern States) ở phía Nam, và vùng Trung Tây ở phía Tây. Vùng Đông Bắc là vùng đất giàu nhất nước Mỹ, dân cư sống đông nhất, và văn hóa đa dạng nhất ở Mỹ. Vấn đề đô thị hóa ở đây đứng hạng nhì, sau miền Tây.
Lúc ban đầu khi người Anh đến đây sanh sống, họ sống nhờ nghề nông, câu cá và thương mại.
Cuộc cách mạng công nghiệp (Industrial Revolution) đã biến vùng này thành một khu công nghiệp. Nhiều nhà máy được xây cất ở đây.
Suốt thế kỷ 20, nền kinh tế ở đây biến đổi từ công nghiệp thành dịch vụ. Hiện nay bang Massachusetts đang dẫn đầu thế giới về nhiều địa hạt như công nghệ sinh học, công nghệ thông tin, tài chánh, giáo dục bậc cao và giao thương hàng hải.
Massachusetts ảnh hưởng mạnh đến lịch sử và văn hoá nước Mỹ.
Năm 1786-1787 cuộc nổi loạn của Shay (tiếng Mỹ là Shay’s Rebellion) bùng nổ ở đây, bị đàn áp.
Chánh quyền liên bang thắng, tuy nhiên cuộc nổi loạn này làm cho giới lãnh đạo Mỹ đã triệu tập Hội Nghị Hiến Pháp (Constitutional Convention) trao nhiều quyền hành cho chánh quyền Liên Bang hơn để cai trị đất nước.
Thế kỷ 18 phong trào Grand Awakening (Đại Tỉnh Thức) lan rộng các nước quanh Đại Tây Dương, đã bắt nguồn từ đây.
Thế kỷ 18 cuộc cách mạng giải phóng dân tộc đã bắt nguồn từ thành phố Boston ở đây. Lịch sử ghi nhận Boston là cái nôi của cuộc cách mạng giành độc lập của Mỹ, “Cradle of Liberty” (Cái nôi của Tự Do).
Trước cuộc nội chiến Nam-Bắc, Massachusetts là nơi bắt đầu phong trào bãi bỏ chế độ nô lệ, cấm uống rượu mạnh, phong trào triết học tôn giáo tên Transcendental (phong trào thuyết tiên nghiệm).
Cuối thế kỷ 19 những môn thể thao như bóng chuyền và bóng rổ được khai sanh ở tiểu bang này.
Năm 2004 Massachusetts là tiểu bang đầu tiên chấp nhận hôn nhân người đồng tính (same sex marriage).
Đại học Harvard là đại học lâu đời nhất nước Mỹ, đào tạo nhiều Tổng Thống và Thẩm Phán Tối Cao Pháp Viện.
Cả hai đại học Harvard và MIT đều được thế giới nhìn nhận là đại học hàng đầu trên thế giới hiện nay.
Một vài người Việt Nam đang học ở đây. Tôi mừng dùm cho dân tộc mình. Nhiều gia đình nổi bật ở Mỹ như gia đình Adams và Kennedy hiện đang sống ở tiểu bang này..."