|
R9 Tuyệt Đỉnh Tôn Sư
Join Date: Dec 2008
Posts: 44,699
Thanks: 262
Thanked 591 Times in 456 Posts
Mentioned: 0 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 1 Post(s)
Rep Power: 62
|
Cái thú được đi thật xa đă đưa đẩy tôi lên tận một nhánh đầu nguồn con sông Mă - nơi góp nhặt những giọt nước đầu tiên rỉ ra từ núi đá của cả Việt Nam, nước bạn Lào để rồi cuồn cuộn đổ về xuôi. Trong những ngày rong ruổi trên lưng xe máy, chạy khắp huyện miền núi Quan Sơn của Thanh Hoá, tôi được nghe câu chuyện kỳ thú về ông già người Thái trong lúc đi săn đă phát hiện ra một hang động mà vẻ đẹp của nó làm bàng hoàng cả dư luận gần xa.
Nguyên sơ đến xót ruột
Từ đường Hồ Chí Minh, dọc theo quốc lộ 217 qua các huyện miền tây Thanh Hoa, sau gần 5 giờ xe máy (luôn để số thấp và gh́ chân phanh), chúng tôi cũng đến được Quan Sơn. Dù đă có đường ôtô qua, nhưng người dân Quan Sơn c̣n nghèo lắm. Như anh Bạo – chiến sĩ đồn biên pḥng ở cửa khẩu Na Mèo nói: “Nước ḿnh c̣n nghèo, tỉnh ḿnh rất nghèo và bà con dân tộc ở Quan Sơn này thuộc những người nghèo nhất, khổ nhất”.
Thời điểm nhà báo Xuân Quang viết phóng sự “Ám ảnh miền rừng” th́ Quan Sơn đang c̣n thuộc huyện Quan Hoá. Khi tách ra (ngày 1.1.1997), Quan Sơn thực sự chỉ c̣n toàn là “sơn” (gần như đường biên giáp Lào của Quan Hoá cũ nay đă “về tay” Quan Sơn). Đó cũng là điều dễ hiểu khi Quan Sơn là huyện có mật độ dân số thấp nhất tỉnh Thanh Hoá (37 người/km2 - năm 2008).
Ḍng suối Sỉa đẹp đến mê ḷng bắt nguồn từ Lào chảy qua cửa hang Bo Cúng rồi đổ về sông Luồng.
Qua Sơn Điện, Mường Ḿn, Na Mèo, Sơn Lư, Sơn Thuỷ..., nh́n những người Thái thật thà sáng lên đồi tỉa ngô; chiều xuống suối bắt ốc, bắt ṇng nọc (sau này rụng đuôi sẽ thành ếch suối) để làm bữa chiều mà thấy thắt từng khúc ruột. Tôi cũng xí xớn ở lại bản ăn cơm nếp nương đựng trong rọ đan bằng nứa với canh pặc cát nặm (tiếng người Thái là rau cải suối).
Tôi cũng ngông cuồng bắt chước mấy anh người Mông cưỡi xe Win vượt đường suối vào Mông Xí Nọi, nhưng gần được 1/2 đường, “chiến mă” có biểu hiện không chịu được cực h́nh và gần hết xăng (ở đây phải đi 30-40km mới có cây xăng), nên đành xin lỗi bản người Mông - nơi c̣n giữ phong tục nhiều nhất. Tôi cũng đă lọ mọ t́m cả bản mới có đúng 1 điểm là gốc cây xoan để ḍ sóng điện thoại (bây giờ thanh niên bản đă biết mặc quần ḅ và dùng điện thoại - cho dù không biết số).
Nghèo là thế, nhưng phải khẳng định là người Thái, người Mông ở đây yêu rừng lắm! Có lên và chiêm ngưỡng vẻ hùng vĩ của núi rừng trên này ta mới mừng thầm trong dạ: Nước ḿnh cũng c̣n nhiều rừng già lắm đấy chứ! Ở bản Chanh (Sơn Thuỷ), sáng sớm gà rừng c̣n dơng dạc ra tận b́a rừng gáy vang cả bản, vượn hót lảnh lót trên vách đá.
Ngày đầu tiên của hành tŕnh, chúng tôi lang thang ở Mường Ḿn, mang quần áo của các bạn sinh viên t́nh nguyện gửi cho các em học sinh rồi lại phóng hơn 27km lên Đồn biên pḥng cửa khẩu Na Mèo để bước qua cột mốc số 327, sang tỉnh Viêng Xay của nước bạn Lào. Ngày thứ hai, chúng tôi lại ṿng vo rừng núi quặt ra xă Sơn Thuỷ - lớp áo ngoài cùng bọc Quan Sơn với đường biên giới tiếp giáp với Lào.
Cũng đúng vào thời điểm này, đáng lẽ là ngày mà theo thông lệ sẽ diễn ra lễ hội Mường Xia, rước ḥn đá vía để tưởng nhớ vị tướng bảo vệ biên giới Tư Mă Hai Đào (ngày 9 - 12 tháng 2 âm lịch). Nhưng từ năm ngoái đă có sự “sắp xếp” là cứ 2 năm tổ chức một lần theo quy mô huyện và 4 năm theo quy mô tỉnh, nên bản làng ỉu x́u đến hụt hẫng. Có lẽ bị ảnh hưởng quá nhiều từ những lần lên miền ngược, thấy bà con (đặc biệt là thanh niên) thích “xem” ca nhạc nhố nhăng hơn kênh VTV5 mà tôi không đắng đót v́ Quan Sơn nghèo bằng nỗi lo: Liệu rừng núi bạt ngàn, những bản sắc văn hoá quư giá ở tận miền biên ải này có ngày biến mất không?
Từ lúc đến địa phận Quan Sơn, nh́n thấy biển chào: “Welcome to Quan Sơn!” cũng to xấp xỉ chữ tiếng Việt giống như bao địa danh khác. Trong khi hầu hết người Thái, người Mông nơi đây vẫn nói chuyện với nhau bằng tiếng dân tộc ḿnh và rất nhiều người mù chữ (tất nhiên), mà thấy lo cho cách lo của chúng ta với đồng bào miền núi. Có lẽ đó là quan điểm ích kỷ của riêng tôi, nhưng thực sự tôi cảm thấy bất an cho tốc độ “kinh hoá” như một cơn lũ cuốn phăng không để lại tàn tích.
Chuyến săn gây chấn động và... lại buồn và lo
Suốt những ngày ngao du ở Quan Sơn, đâu đâu tôi cũng nghe phong thanh một câu chuyện: “Động Bo Cúng sắp được đầu tư hơn 60 tỉ để phát triển du lịch!”. Ông Hà Văn Dậu - nguyên Chủ tịch xă Sơn Thuỷ - cũng khẳng định như đinh đóng cột về điều này.
Quá ṭ ṃ về cái động khiến tỉnh bỏ ra cả “một đống tiền”, tôi lại lếch thếch lôi chiếc xe máy lên bản Chanh (Sơn Thuỷ). Đường lên bản Chanh đă thuận lợi hơn rất nhiều bởi con đường biên giới chiến lược vắt qua. Dù quá quen với địa h́nh trên là núi dưới là suối đặc trưng ở Quan Sơn, nhưng thật sự tôi đă đôi lần giật ḿnh v́ rừng núi tiếp giáp giữa ta và nước bạn Lào đang c̣n rất nguyên sơ. Có lẽ đó là công lao của các chiến sĩ biên pḥng hay cũng có thể v́ quá xa xôi nên lâm tặc c̣n chưa tấn công.
Câu chuyện phát hiện ra động Bo Cúng của ông Lương Văn Thương mà người dân khắp vùng bàn tán và do chính ông kể ra đầy thú vị, đậm sự bí ẩn của ngàn sâu. Vào thời điểm năm 1984, rừng núi c̣n bạt ngàn đến nỗi trai bản đi săn cũng phải tụ tập cùng nhau để tránh bị thú dữ tấn công. Riêng chàng trai người Thái tên Thương quyết đi săn lẻ. Vượt qua ḍng suối Sỉa, núp sau một gốc cây vả đang thời điểm quả chín, ông Thương lên c̣, chờ thú đến ăn vả rụng.
Khi con trăng vừa ló qua khỏi vách núi th́ bầy lon (cầy lon) sột soạt kéo nhau đến. Nhằm đúng chỗ có nhiều lon tập trung nhất, ông Thương bóp c̣. Đoàng! Tiếng súng hoa cải khét lẹt vang lên, hai con lon trúng đạn. Tuy nhiên chỉ một con chết, 1 con bị thương cố lết vào rừng sâu. Vết máu dẫn ông Thương vào một lỗ hang bị cây cối và đất đá che khuất chỉ vừa một người qua. Càng đi sâu, ḷng hang càng rộng và có những h́nh thù lạ mắt. Khi vừa tới nơi con lon bị thương đang cùng đường v́ vũng nước, cũng là lúc ông Thương sững người v́ cảnh đẹp như cơi tiên.
Qua ánh đèn săn, hang động hiện ra nguy nga và kỳ bí khiến ông quên cả đi săn. Nh́n những nhũ đá như mây trời, như suối nước ông ngỡ ḿnh đang mơ. Đến khi đèn gần hết pin, ông mới sực tỉnh t́m lối quay ra khỏi hang. Về đến nhà cũng là lúc con trăng chạy mất sang dăy núi bên kia, con gà rừng bắt đầu gáy te te rồi.
Một trong số cả trăm cảnh kỳ vĩ của động Bo Cúng
Tuy phát hiện ra hang, nhưng ngày ấy có ai biết nơi heo hút này, ông Thương cũng chẳng báo cho ai. Măi đến năm 2002, khi ra huyện để xem tivi, thấy người ta phát hiện ra Hang Ma (hang treo quan tài ở Hồi Xuân) nên ông cũng đi báo xă. Tin báo của ông Thương gây chấn động cả vùng đồi núi Thanh Hoá và sang cả Sơn La, Hoà B́nh.
Năm 2003, uỷ ban xă cử người đến trông coi. Các ông, các bà ở “dưới xuôi” lên xem thấy đẹp quá, ngay lập tức duyệt hồ sơ công nhận là danh lam thắng cảnh cấp tỉnh (2009). Ông già người Thái lành như bột cũng không ngờ cái “lỗ” ḿnh phát hiện ra bây giờ được nhiều người quan tâm thế. Họ vào hang ngắm nghía, chụp ảnh, trầm trồ. Các vị lănh đạo th́ cứ về thăm hang, đánh giá, dự kiến này nọ mà chẳng thấy ai đến hỏi thăm ông, cho dù nhà ông chỉ cách cửa hang nửa ṿng quả núi.
Bây giờ động Bo Cúng đă cử người đến trông coi, vào phải mua vé (h́nh như là 10 ngàn đồng, riêng chúng tôi, do nói là nhà báo nên được tự do ra vào). Ông cũng ngậm ngùi đành vậy. Ừ! Th́ hang là hang của rừng núi đất này, của Nhà nước ḿnh, nhưng ông vẫn tủi thân. Bên bếp lửa, ông Thương c̣n đau xót cho hang Bo Cúng hiện tại: “Bo Cúng giờ xấu đi nhiều lắm! Khách đến chơi đạp đổ và lấy cả nhũ đá về. Bản Chanh này cũng khác nhiều rồi, cây già bị mất hết rồi, nai hoẵng cũng sợ người nên bỏ lên núi cao hết. Người “dưới xuôi” tự dưng lập ra hai cái bàn thờ hai bên miệng hang rồi để cái ḥm kính ǵ đấy để khách bỏ tiền lẻ vào. Cái hang đấy mới t́m ra à, có thần nào canh đâu mà”.
Ông già người Thái quá thật thà gần 60 tuổi ấy chưa biết rằng, đó là cách người ta làm du lịch bây giờ, phải có “thần” mới tăng vẻ uy nghi. Và có thế, việc để thùng “công đức” mới phát huy hiệu quả. Ông Lương Văn Khương vẫn phải tự trấn an bằng việc ngày nào cũng vào thăm động. Càng ngày ông càng thấy cái “danh lam - thắng cảnh du lịch” này nó khác đi. Bây giờ, không những nhũ đá bị lấy cắp, người ta c̣n đem... ximăng để gắn vào những nhũ đá! Ông không biết việc ḿnh phát hiện và công bố là đúng hay sai nữa? Và tôi, tôi cũng không biết giữa Quan Sơn thoát nghèo, bớt khổ và Quan Sơn hùng vĩ, nguyên sơ ḿnh nên chọn điều ǵ nữa. Có chăng tôi quá tham lam (!?).
(Theo báo Lao Động)
|
Phát hiện gây chấn động rừng già
