Dân tộc du mục Khitan (Khiết Đan), từng tồn tại ở Trung Á và Bắc Á. Sử sách ghi lại rằng dân tộc này xây dựng nên nước Liêu và từng sáng tạo ra chữ viết của riêng ḿnh. Nhưng v́ một lư do bí ẩn nào đó mà ngày nay chúng ta dường như không thể t́m thấy tung tích rơ ràng của họ.
Ở phía bắc Trung Quốc có một vùng đồng cỏ rộng lớn, tại nơi đây từng có một dân tộc gắn bó mật thiết với vùng đất này, đó là người Khiết Đan.
Người Khiết Đan là một dân tộc bí ẩn, từng có thời thịnh vượng, đông dân và có nền văn hóa huy hoàng. Tuy nhiên, hơn 900 năm trước, mọi dấu vết của họ dường như đột nhiên biến mất, như bị gió bụi thời gian thổi bay và biến mất không dấu vết.
Các học giả trong nhiều thế hệ đă cố gắng t́m kiếm manh mối để giải thích cho sự biến mất bí ẩn của người Khiết Đan, nhưng các kết quả lại không mang lại nhiều giá trị như kỳ vọng, giống như một bí ẩn to lớn không thể giải đáp được.
Người Khiết Đan vốn là một dân tộc thiện chiến.
Ai nghiên cứu lịch sử cổ đại Trung Quốc đều biết, trong sự thay đổi của các triều đại, khi nhà Liêu và nhà Tống gặp nhau th́ chiến tranh Tống - Liêu đă xảy ra theo cách vô cùng khốc liệt. Giai đoạn lịch sử này diễn ra dưới thời trị v́ của Tống Thái Tông Triệu Quang Nghĩa, khoảng từ cuối thế kỷ 10 đến đầu thế kỷ 11 sau khi nhà Bắc Tống thành lập. Khi đó, quyền lực của nước Liêu ngày càng mở rộng và xung đột biên giới cũng diễn ra thường xuyên hơn.
V́ vậy, hoàng đế nhà Tống quyết định phái sứ giả đến cầu ḥa. Đó là một quyết định khó khăn, v́ cầu ḥa với nhà Liệu có nghĩa là thừa nhận điểm yếu của ḿnh, nhưng trong hoàn cảnh đó, đó dường như là lựa chọn duy nhất. Hoàng đế biết rằng tiếp tục chiến đấu sẽ chỉ mang lại tổn thất lớn hơn và không đảm bảo được chiến thắng cuối cùng.
Cuộc hành tŕnh của các sứ giả đến nước Liêu đầy gian khổ, nhưng cuối cùng họ đă thành công trong việc đạt được thỏa thuận ḥa b́nh với nước Liêu. Nhà Tống đă phải nhượng lại một phần lănh thổ, bồi thường để đổi lấy ḥa b́nh tương đối ở biên giới.
Điều này chứng tỏ đầy đủ rằng nước Liêu ở vùng Liêu Đông phía bắc Trung Quốc là một trong những quốc gia hùng mạnh nhất từ giữa thế kỷ 11 đến đầu thế kỷ 12. Sự huy hoàng và vinh quang này đă được ghi lại trong vô số sử sách, và một số trong những ghi chép này đă thu hút sự chú ư của các nơi khác trên thế giới.
Vào thời điểm này, Yên Kinh, thủ đô của nước Liêu, là một trong những thành phố thịnh vượng nhất thế giới. Những cung điện tráng lệ bên trong thành Yên Kinh và những ngọn núi bao la bên ngoài thành là niềm tự hào của những người cai trị nhà Liệu. Tuy nhiên, đế chế hùng mạnh này đă suy tàn do một sự kiện bất ngờ.
Tất cả những điều này đều bắt nguồn từ sự sa đọa và buông thả của Hoàng đế Thiên Tộ (vị hoàng đế thứ chín và cuối cùng của nhà Liêu). Vị Hoàng đế này có niềm yêu thích đặc biệt với rượu, phụ nữ đẹp và săn bắn, đặc biệt là loài chim săn có tên là Hải Đông Thanh (Chim cắt Bắc Cực). Nhưng loại chim lại sinh sống ở khu vực Nữ Chân, nằm ngoài phạm vi quản lư của nhà Liêu.
Bởi vậy Hoàng đế Thiên Tộ cử sứ giả đến Nữ Chân để mang những con chim Hải Đông Thanh về, nhưng ḷng tham của họ không dừng lại ở đó. Các sứ giả bắt cóc các cô gái Nữ Chân để thỏa măn ham muốn ích kỷ của họ. Mặc dù không thể làm được ǵ để chống lại hành vi này, các thủ lĩnh của bộ tộc Nữ Chân đă ghim sâu mối hận này vào trong ḷng.
Sau đó, sự trỗi dậy của nhà Kim do bộ tộc Nữ Chân thành lập đă trở thành niềm hy vọng của họ. Hoàng đế Hoàn Nhan A Cốt Đả của nhà Kim đă thành lập liên minh với nhà Tống và cùng nhau phát động một cuộc tấn công vào nước Liêu.
Cuộc chiến này diễn ra vào đầu thế kỷ 12 và thời gian cụ thể có thể bắt nguồn từ khoảng năm 1115 sau Công nguyên đến năm 1125 sau Công nguyên.
Vào thời điểm đó, Hoàng đế Thiên Tộ vẫn mải say sưa với tửu sắc và phớt lờ sự đe dọa của nhà Kim. Sau nhiều trận chiến, nước Liêu rơi vào hỗn loạn và vận mệnh của nhà Liêu đă được viết lại. Quân Kim chiếm được Yên Kinh, và Hoàng đế Thiên Tộ của nước Liêu cũng bị bắt. Sự sụp đổ của nhà Liêu đánh dấu sự kết thúc của đế chế từng thống trị vùng Đông Bắc.
Với sự sụp đổ của nước Liêu, người Khiết Đan dường như cũng biến mất khỏi ḍng thời gian của lịch sử. Con cháu của họ không c̣n để lại bất kỳ dấu về nào, thậm chí cả sách vở và văn bản của người Khiết Đan cũng không thể t́m thấy.
Năm 1922, một nhà truyền giáo người Bỉ tên là Kervan tới Batingue, Nội Mông (Trung Quốc) giảng đạo. Ông được những tín đồ của ḿnh dẫn tới xem một ngôi mộ cổ đă bị bọn trộm đào, vụ cướp mộ cổ này đă khơi dậy sự ṭ ṃ của ông. Khi đến gần ngôi mộ cổ, quan sát cẩn thận các dấu hiệu bị trộm th́ ông bất ngờ phát hiện ra một tấm bia đá bị bỏ quên.
“Chữ trên tấm bia đá này h́nh như là chữ viết Khitan cổ”, Kervan lẩm bẩm một ḿnh, rồi cẩn thận sao chép những chữ trên tấm bia đá.
Ông hy vọng có thể t́m kiếm sự giúp đỡ từ các chuyên gia để giải mă nó, nhưng ngay cả những chuyên gia giải mă giỏi nhất thời điểm đó cũng bối rối v́ không thể giải mă được ư nghĩa của những ḍng chữ này.
Khi các chuyên gia tiếp tục t́m kiếm câu trả lời, một lá thư bí ẩn đă thay đổi mọi thứ. Bức thư cho rằng người Daur có thể là hậu duệ của người Khitan cổ đại, một tuyên bố khiến các chuyên gia rất quan tâm.
Họ vội vă đến vùng Daur (Đông Bắc Trung Quốc) và mở cuộc điều tra về người Daur. Khi giao tiếp với người dân địa phương, họ rất ngạc nhiên khi thấy lối sống của người Daur rất giống với lối sống của người Khitan cổ đại.
Để kiểm tra lư thuyết này, các chuyên gia đă tiến hành xét nghiệm ADN. Họ thu thập các mẫu DNA từ xác chết phụ nữ Khitan được khai quật ở Nội Mông, cũng như mẫu từ một số thanh thiếu niên Daur và so sánh chúng. Kết quả cho thấy DNA của người Daur rất giống với DNA của người Khitan và gần như chắc chắn rằng người Daur là hậu duệ của người Khitan.
T́nh cờ, một số cư dân mạng phát hiện ra một hiện tượng bí ẩn ở làng Yeshi ở Tây An. Hầu như tất cả cư dân của ngôi làng này đều mang họ Ye (Gia), và vẻ ngoài của họ hoàn toàn khác biệt với những người dân địa phương.
Sau nghiên cứu của các nhà sử học, họ phát hiện ra rằng cư dân của làng Yeshi thực sự cũng là hậu duệ của người Khitan. Yelu (Gia Luật), là họ của người Khiết Đan, đại diện cho gia tộc nắm quyền lănh đạo liên minh bộ lạc Khitan.
Dưới sự đàn áp của nhà Kim, người Khitan bị tổn thất nặng nề, nhà cửa bị phá hủy, văn hóa bị chà đạp và ngôn ngữ của họ bị cấm đoán. Đối mặt với sự áp bức, phân biệt đối xử hà khắc, nhiều người Khiết Đan đă chọn cách che giấu thân phận và bắt đầu cuộc sống lưu vong.
Một số người chạy trốn về phía bắc đến vùng đồng cỏ ở biên giới, những người khác chạy trốn về phía nam vào vùng núi sâu và rừng rậm, họ thành lập nơi trú ẩn trong rừng rậm và âm thầm bảo vệ bí mật của ḿnh.
Vietbf @ Sưu tầm
