Vì sao Hoàng đế Phổ Nghi cả đời không thể sinh con, chính là do việc cung nữ đã làm với ông khi còn bé này

[vuitoichat]

Hoàng đế Phổ Nghi lấy 5 người vợ nhưng lại không có con, không hề có ai để nương tựa, cô độc một mình. Đó chính là cuộc đời bị số phận trêu ngươi của Phổ Nghi, tuy cả đời không thể sinh con, chính là do việc cung nữ đã làm với ông khi còn bé này.

Trong lịch sử cổ đại Trung Quốc có vô số vị vua, có người nho nhã ôn hòa, biết cách trị quốc, lấy dân làm gốc, nhận được sự yêu mến, kính phục của nhân dân. Tuy nhiên cũng có người lại hiểm ác gian xảo, đặt lợi ích lên hàng đầu, hi sinh lợi ích của nhân dân để đổi lấy thứ mình muốn, áp bức nhân dân, khiến nhiều người đều thấy phẫn nộ nhưng không dám nói, không dám phản kháng.

Vị vua Phổ Nghi cuối thời nhà Thanh, có thể nói là một sự tồn tại đặc biệt, một vị vua bị số phận trêu ngươi. Ông là vị vua cuối cùng của triều đại nhà Thanh, cũng là vị vua cuối cùng trong lịch sử cổ đại Trung Quốc. Cuộc đời ông đã trải qua rất nhiều chuyện, cũng phải chịu đựng nhiều thăng trầm.

Ái Tân Giác La Phổ Nghi, vị vua cuối cùng trong chế độ quân chủ chuyên chế phong kiến Trung Quốc, cũng coi như là một người may mắn còn lại. Năm 3 tuổi ông đã lên ngôi hoàng đế, nửa đầu của cuộc đời bị người Nhật Bản lợi dụng làm công cụ thống trị Trung Quốc, không khác gì một tên bù nhìn.

Nửa đời còn lại tận mắt chứng kiến sự thành lập của Tân Trung Quốc, đem giang sơn của mình, vinh hoa phú quý của mình nhường lại cho tổ quốc, nhường lại cho nhân dân. Trong đó ít nhiều gì cũng đều có chút không cam tâm, điều này là điều chúng ta đều có thể lý giải được, là lẽ thường tình mà thôi. Có thể cũng là do thế cục ép buộc, bất đắc dĩ không thể không làm như thế.

Vừa 3 tuổi đăng cơ, 6 tuổi thoái vị, vốn dĩ là khoảnh khắc huy hoàng nhất trong cuộc đời, sự tôn quý đỉnh cao nhất nhưng lại vì tuổi quá nhỏ, thời gian quá ngắn ngủi, còn chưa trải nghiệm được cảm giác người khác tôn sùng cung phụng thì đã mất đi cơ hội quý báu này, mất đi khoảnh khắc huy hoàng nhất trong cuộc đời.

Cho dù ông đã thoái vị nhưng sống trong hoàng cung mười mấy năm, ông vẫn hưởng thụ cuộc sống vinh hoa phú quý, vẫn được nhiều người hầu hạ. Cả đời ông đã lấy nhiều vợ, có người đa tài đa nghệ, có người dung mạc xuất chúng,... nhưng trong số họ, không ai sinh cho Phổ Nghi một người con nào cả. Vậy nguyên nhân nằm ở đâu?

Phổ Nghi đã từng cùng với người vợ cuối cùng của mình nói chuyện về khung cảnh đám cưới với Uyển Dung. Uyển Dung - người vợ cuối cùng của ông là một người phụ nữ cổ đại cực kỳ xinh đẹp, tuyệt đại phong hoa nhưng đây lại không dấy lên ham muốn trong Phổ Nghi. Trong đêm tân hôn, ông lại chơi với thái giám từ đêm tới sáng. Rốt cuộc là vì nguyên nhân gì khiến một thiếu niên nhiệt huyết thanh xuân không chút hứng thú với một tuyệt đại mỹ nhân như thế? Không lẽ bản thân ông có vấn đề về phương diện này?

Quả thực nguyên nhân nằm ở Phổ Nghi. Ông từng tiết lộ với đồng nghiệp của mình, khi ông mới mười mấy tuổi, vì lười biếng, để không phải lo nhiều việc nên thái giám đã cho cung nữ leo lên giường của ông, có lúc còn có 3 - 4 cung nữ cùng nhau ở trên giường dạy ông làm chuyện xấu.

Thử nghĩ xem, một đứa bé vị thành niên mới mười mấy tuổi đầu đã bị ép làm những chuyện đó thì đã là chuyện ám ảnh tới mức nào, ảnh hưởng rất nhiều tới cuộc sống sau này của ông. Theo như những hồi tưởng của Phổ Nghi, khi ấy, mỗi tối đều bị dạy làm những mấy lần, cơ thể không chịu đựng nổi, có lúc còn loạng choạng bước ra khỏi phòng nhìn mặt trời không còn là màu vốn dĩ nó nữa, trong mắt ông đó là màu xanh lục, mơ mơ hồ hồ.

Cơ thể yếu ớt của ông không thể nào chịu đựng nổi việc bị hành hạ mỗi ngày như thế. Dần dà, ông thấy phản cảm vô cùng với phương diện này, cũng khiến ông mất đi khả năng sinh sản, thực ra là mất đi khả năng tình dục. Điều này đối với một người đàn ông mà nói, đó là một sự sỉ nhục lớn cỡ nào.

Đó chính là cuộc đời bị số phận trêu ngươi của Phổ Nghi, tuy lấy 5 người vợ, nhưng vì không có con, trong khoảng thời gian đó còn xảy ra nhiều biến cố như thế nên tới lúc già Phổ Nghi không hề có ai để nương tựa, cô độc một mình. Thực ra chính phủ từng hỏi han ông, hỏi ông có yêu cầu giúp đỡ gì không, ông đều từ chối hết, ông hiểu mình đã không còn là vị vua ở trên cao được người người tôn sùng kia nữa, bây giờ ông chẳng qua chỉ là một người dân bình thường mà thôi, là một thành viên mới của Tân Trung Quốc, sao dám đòi hỏi đãi ngộ khác với những người khác. Nói thế nào thì cuộc đời của Phổ Nghi cũng là một cuộc đời trong bất hạnh có một chút may mắn.

Vì ông là người duy nhất trong nhiều vị vua cảm nhận được Tân Trung Quốc, là người từng sống trong Tân Trung Quốc, nửa đời trước và nửa đời sau của ông có phương thức sống hoàn toàn khác nhau, khiến ông có những trải nghiệm và nhận thức khác nhau. Thế nên mới nói ông vẫn có chút may mắn.

Nếu nhìn lại cuộc sống mà ông từng sống trong chốn hoàng cung cổ kính trước kia, ông sẽ nghĩ gì? Liệu có cảm thấy số phận bất công không? Có thấy không cam tâm không? Những điều này đều không còn quan trọng nữa rồi, vì đây chính là hiện thực xã hội mà ông không không thể thay đổi được nữa.

Phổ nghi là thằng chó nào vậy, tui chỉ biết Vua Hàm Nghi của Việt Nam thôi. Là em trai của vua Kiến Phúc, năm 1884 Hàm Nghi được các phụ chính đại thần Nguyễn Văn Tường và Tôn Thất Thuyết đưa lên ngôi ở tuổi 13. Sau khi cuộc phản công tại kinh thành Huế thất bại năm 1885, Tôn Thất Thuyết đưa ông ra ngoài và phát chiếu Cần Vương chống thực dân Pháp.

Nhân danh ông, Tôn Thất Thuyết đã phát động phong trào Cần Vương, kêu gọi văn thân, nghĩa sĩ giúp vua, giúp nước. Phong trào này kéo dài đến năm 1888 thì Hàm Nghi bị bắt. Sau đó, ông bị đem an trí ở Alger (thủ đô xứ Algérie) và qua đời tại đây năm 1944 vì bệnh ung thư dạ dày. Do áp lực của Pháp nên nhà Nguyễn không lập miếu hiệu cho ông.

Ngày nay, lịch sử Việt Nam xem ông cùng với các vua chống Pháp gồm Thành Thái, Duy Tân là ba vị vua yêu nước trong thời kỳ Pháp thuộc.
Hàm Nghi húy là Nguyễn Phúc Ưng Lịch, khi lên ngôi đổi thành Nguyễn Phúc Minh. Ông là con thứ năm của Kiên Thái vương Nguyễn Phúc Hồng Cai và bà Phan Thị Nhàn, sinh ngày 17 tháng 6 năm Tân Mùi, tức 3 tháng 8 năm 1871 (có tài liệu ghi ông sinh ngày 22 tháng 7 năm 1872) tại Huế. Ông là em ruột của vua Kiến Phúc (Ưng Đăng) và vua Đồng Khánh (Chánh Mông hay Ưng Kỷ).

Sau khi vua Tự Đức qua đời vào tháng 7 năm 1883, mặc dù các Phụ chính đại thần Nguyễn Văn Tường và Tôn Thất Thuyết nắm trọn quyền hành trong việc phế bỏ vua này truất ngôi vua khác nhưng lại rất bị động trong việc tìm người trong Hoàng gia có cùng chí hướng để đưa lên ngôi. Trước thời Hàm Nghi, cả ba vua Dục Đức, Hiệp Hòa và Kiến Phúc đều lần lượt đi ngược lại đường lối của phái chủ chiến hoặc bị mất sớm, trở thành những phần tử không thể không bị loại bỏ khỏi triều chính đang rối ren. Vua Kiến Phúc đột ngột qua đời trong lúc tình hình đang có lợi cho phái chủ chiến trong triều đình Huế. Sau khi nhà vua mất, đáng lẽ con nuôi thứ hai của vua Tự Đức là Nguyễn Phúc Ưng Kỷ lên ngôi, nhưng Nguyễn Văn Tường và Tôn Thất Thuyết sợ lập một vị vua lớn tuổi sẽ mất quyền hành và hai ông chủ trương dứt khoát lựa chọn bằng được một vị vua ủng hộ lập trường chống Pháp nên đã chọn Ưng Lịch. Đây là một người có đủ tư cách về dòng dõi, nhưng chưa bị cuộc sống giàu sang của kinh thành làm vẩn đục tinh thần tự tôn dân tộc và quan trọng hơn hết là hai ông có thể định hướng nhà vua về đại cuộc của đất nước một cách dễ dàng.

Ưng Lịch từ nhỏ sống trong cảnh bần hàn, dân dã với mẹ ruột chứ không được nuôi dạy tử tế như hai người anh ruột ở trong cung. Khi thấy sứ giả đến đón, cậu bé Ưng Lịch hoảng sợ và không dám nhận áo mũ người ta dâng lên. Sáng ngày 12 tháng 6 năm Giáp Thân, tức ngày 2 tháng 8 năm 1884, Ưng Lịch được dìu đi giữa hai hàng thị vệ, tiến vào điện Thái Hòa để làm lễ lên ngôi hoàng đế, đặt niên hiệu là Hàm Nghi. Khi đó Ưng Lịch mới 13 tuổi. Người ta nói rằng Hàm Nghi được lên nối ngôi theo di chúc của vua Kiến Phúc trước đây. Tuy nhiên, trên thực tế, Hàm Nghi được phái chủ chiến lập lên ngôi. Nhân vật cầm đầu phái chủ chiến là Tôn Thất Thuyết - Phụ chính đại thần đồng thời là Thượng thư bộ Binh.
Tháng 7-1884, sau khi vua Kiến Phúc đột ngột qua đời, triều đình tôn Hàm Nghi lên ngôi. Khâm sứ Pierre Paul Rheinart thấy Nguyễn Văn Tường và Tôn Thất Thuyết tự tiện lập vua, không hỏi ý kiến đúng như đã giao kết nên gửi quân vào Huế bắt Triều đình nhà Nguyễn phải xin phép. Rheinart gửi công hàm cho triều đình Huế rằng:
“ Nam triều có lập ai lên làm vua, thì phải xin phép nước Pháp mới được.”

Nguyễn Văn Tường và Tôn Thất Thuyết phải làm tờ xin phép bằng chữ Nôm nhưng viên Khâm sứ không chịu, bắt làm bằng chữ Hán. Hai ông phải viết lại, viên Khâm sứ mới chịu và sau đó đi cửa chính vào điện làm lễ phong vương cho vua Hàm Nghi. Công việc đầu tiên mà vua Hàm Nghi phải thủ vai, dưới sự hướng dẫn của Tôn Thất Thuyết là tổ chức đón phái đoàn Pháp từ Tòa Khâm sứ ở bờ Nam sông Hương sang điện Thái Hòa làm lễ tôn vương cho nhà vua. Đây là thắng lợi mà phe chủ chiến của triều đình Huế đã đạt được trong việc bảo vệ ngai vàng của Hàm Nghi; còn đối với người Pháp thì sau những yêu sách, đòi hỏi bất thành, họ đành phải nhân nhượng để tránh thêm những rắc rối mới bằng cách chấp nhận một sự việc đã rồi.

Lúc 9 giờ sáng ngày 17 tháng 8 năm 1884, phái đoàn Pháp gồm Đại tá Guerrier, Khâm sứ Rheinart, Thuyền trưởng Wallarrmé cùng 185 sĩ quan binh lính kéo sang Hoàng thành Huế. Guerrier buộc triều đình Huế phải để toàn bộ quân Pháp tiến vào Ngọ Môn bằng lối giữa, là lối chỉ dành cho vua đi, nhưng Tôn Thất Thuyết nhất định cự tuyệt. Cuối cùng chỉ có 3 sứ giả được vào cổng chính, còn lại các thành phần khác thì đi cổng hai bên. Cả triều đình Huế và phái đoàn Pháp đều mang tâm trạng không vừa lòng nhau, nhưng buổi lễ thọ phong cuối cùng cũng kết thúc êm thấm. Lúc phái đoàn Pháp cáo từ, Tôn Thất Thuyết đã ngầm cho quân lính đóng cửa chính ở Ngọ Môn lại nên đoàn Pháp phải theo hai lối cửa bên để về. Nhìn nhận về sự kiện này, Marcel Gaultier đã viết:
“

Vua Hàm Nghi đã giữ được tính chất thiêng liêng đối với thần dân mình. Vô tình vị vua trẻ tuổi đã làm một việc có ảnh hưởng vang dội khắp nước: với ý chí cương quyết độc lập và dù người Pháp có đóng quan tại Huế, triều đình An Nam vẫn biểu dương một thái độ không hèn. Thái độ ấy do Hội đồng Phụ chính đề ra. Hội đồng ấy rất có lý mà tin chắc rằng dân chúng trông vào thái độ của nhà vua để noi theo, xem thái độ ấy như mệnh lệnh [chống lại người Pháp] không nói ra bằng lời...

Năm sau 1885, Thống tướng de Courcy được Chính phủ Pháp cử sang Việt Nam để phụ lực vào việc đặt nền bảo hộ. Tướng de Courcy muốn vào yết kiến vua Hàm Nghi nhưng lại muốn là toàn thể binh lính của mình, 500 người, đi vào cửa chánh là cửa dành riêng cho đại khách. Triều đình Huế xin để quân lính đi cửa hai bên, chỉ có các bậc tướng lĩnh là đi cửa chánh cho đúng nghi thức triều đình, nhưng de Courcy nhất định không chịu.
Đêm 22 rạng 23 tháng 5 âm lịch (tức đêm ngày 5 rạng ngày 6 tháng 7 năm 1885), Nguyễn Văn Tường và Tôn Thất Thuyết, vì thấy người Pháp khinh mạn vua mình như vậy, nên quyết định ra tay trước: đem quân tấn công trại binh của Pháp ở đồn Mang Cá. Đến sáng thì quân Pháp phản công, quân triều Nguyễn thua chạy, rời bỏ Kinh thành Huế. Tôn Thất Thuyết vào cung báo lại việc giao chiến trong đêm và mời vị hoàng đế trẻ Hàm Nghi cùng Tam cung lên đường. Nghe chuyện phải rời khỏi thành, vua Hàm Nghi đã thảng thốt nói:

"Ta có đánh nhau với ai mô mà phải chạy".

Vua Hàm Nghi ngồi trong kiệu bị chao đảo liên tục, đầu bị va đập nhiều lần vào thành kiệu rất đau, sau cùng nhà vua phải xuống nằm trên võng cho lính cáng. Nguyễn Văn Tường cho người rước vua Hàm Nghi tới thành Quảng Trị để lánh nạn. Chiều ngày 6 tháng 7 thì cả đoàn mới tới Quảng Trị. Nhưng sau đó ông lại ra trình diện với quân Pháp. Tướng de Courcy hẹn cho Nguyễn Văn Tường hai tháng phải tìm cách để rước vua về. Nguyễn Văn Tường viết sớ ra Quảng Trị xin rước vua về nhưng Tôn Thất Thuyết cản thư không cho vua biết. Hết hạn hai tháng, cả gia đình Nguyễn Văn Tường bị de Courcy đày ra Côn Đảo, sau đó đưa tới đảo Tahiti ở Thái Bình Dương. Một thời gian sau Nguyễn Văn Tường qua đời, xác được đưa về Việt Nam. Ngày 9 tháng 7, dưới áp lực của Tôn Thất Thuyết, vua Hàm Nghi đành từ biệt Tam cung, lên đường đi Tân Sở.

Hàm Nghi ở Tân Sở rồi về vùng xã xa của 2 huyện Minh Hóa và Tuyên Hóa, Quảng Bình. Vua Hàm Nghi đã phải chịu nhiều khổ ải vì phải luồn lách giữa núi rừng hiểm trở, thời tiết khắc nghiệt, giữa muôn vàn thiếu thốn, bệnh tật, đói khát và sự hiểm nguy về tính mạng luôn đe dọa. Tại Tân Sở, vua Hàm Nghi tuyên hịch Cần Vương kêu gọi sĩ phu và dân chúng nổi dậy chống Pháp giành độc lập. Sự ủng hộ, che chở giúp đỡ và tham gia nhiệt tình của đồng bào các địa phương từ Quảng Trị qua tới đất Lào cũng như trong vùng Hà Tĩnh, Quảng Bình đã cho Hàm Nghi thấy được vai trò của bản thân mình nên nhà vua đã không còn cảm thấy bị cưỡng ép như trước. "Nhà vua bị những gian lao mà luyện thành người nhẫn nại và đón cuộc phong trần bằng thái độ rất thản nhiên".Dân chúng nổi dậy rất đông, nhưng vì rải rác các nơi nên lực lượng không mạnh. Nhà vua đã hai lần xuống dụ Cần vương trong đó có một lần gửi thư cầu viện cho Tổng đốc Vân-Quý của triều Mãn Thanh và rất nhiều chỉ dụ khác tới các quan lại, lãnh tụ của phong trào chống Pháp. Tên của ông ta đã trở thành ngọn cờ của nền độc lập quốc gia... Từ Bắc chí Nam, đâu đâu dân chúng cũng nổi lên theo lời gọi của ông vua xuất hạnh.

Trong suốt thời gian kháng chiến của vua Hàm Nghi, vua anh Đồng Khánh và 3 bà Thái hậu liên tục gửi thư kêu gọi vua trở về nhưng ông khẳng khái từ chối. Toàn quyền Pháp ở Đông Dương là Paul Bert cũng đã định lập Hàm Nghi làm vua 4 tỉnh Thanh Nghệ Tĩnh Bình nhưng cũng không thành. Nhà vua thường nói mình ưa chết trong rừng hơn là trở về làm vua mà ở trong vòng cương tỏa của người.Tại căn cứ địa lãnh đạo phong trào Cần Vương, vua Hàm Nghi được Tôn Thất Thuyết cử con là Tôn Thất Đạm và Tôn Thất Thiệp hộ giá bảo vệ, cùng Đề đốc Lê Trực, Nguyễn Phạm Tuân chia nhau phòng thủ và tấn công lực lượng Pháp trong vùng.
Quân Pháp xông vào bắt giữ vua Hàm Nghi

Tháng 9 năm 1888, suất đội Nguyễn Đình Tình phản bội ra đầu thú với Pháp tại đồn Đồng Cá. Nguyễn Đình Tình lại dụ được Trương Quang Ngọc về đầu thú. Sau đó Nguyễn Đình Tình và Trương Quang Ngọc tình nguyện với Pháp đem quân đi vây bắt vua Hàm Nghi. Đêm khuya 26 tháng 9 năm 1888,vua Hàm Nghi bị bắt khi đang ngủ, Tôn Thất Thiệp bị đâm chết. Khi đó, ông mới 17 tuổi, chống Pháp được ba năm. Nhà vua đã chỉ thẳng vào mặt Trương Quang Ngọc mà nói rằng:

"Mi giết ta đi còn hơn là mi mang ta ra nộp cho Tây".

Từ đêm hôm đó ở bờ khe Tá Bào, huyện Tuyên Hóa (nay là huyện Minh Hóa) tỉnh Quảng Bình, Trương Quang Ngọc mang vua Hàm Nghi về các đồn Thanh Lạng, Đồng Ca rồi sang Quảng Khê và đến đồn Thuận Bài vào chiều ngày 14 tháng 11 năm 1888. Quân Pháp tổ chức chào đón vua rất long trọng nhưng vua đã tỏ ra không hiểu, không nhận mình là Hàm Nghi. Viên Trung úy chỉ huy quân đội Bonnefoy đã chuyển bức thư của Tôn Thất Đàm gửi cho vua Hàm Nghi xem nhưng nhà vua ném lá thư xuống bàn và làm như không có can hệ gì đến mình. Viên Đề đốc Thanh Thủy là Nguyễn Hữu Viết được Pháp cử tới để thăm hỏi và nhận mặt thì nhà vua giả như không hay biết. Nhưng khi người Pháp đem thầy học cũ là Nguyễn Nhuận đến xem thì nhà vua vô tình đứng dậy vái chào. Đến lúc đó thì người Pháp mới yên trí đó là vua Hàm Nghi. Từ Thuận Bài, người Pháp chuyển vua Hàm Nghi qua Bố Trạch rồi vào Đồng Hới và tới cửa Thuận An ngày 22 tháng 11 năm 1888.

Lúc này, triều đình Huế đã biết tin Hàm Nghi bị bắt, vua Đồng Khánh sai quan lại Thừa Thiên và bộ Binh ra đón để đưa về Huế. Nhưng người Pháp sợ dân tình sẽ bị kích động khi thấy mặt vị vua kháng chiến nên đã báo cho Viện Cơ mật rằng vua Hàm Nghi lúc này tính tình khác thường, về kinh e có điều bất tiện, cần phải đưa đi tĩnh dưỡng nơi khác một thời gian. Kỳ thực người Pháp đã có quyết định dứt khoát với vị vua kháng chiến này là đày sang xứ Algérie ở Bắc Phi. Rheinart đã báo cho ông biết là Thái hậu đang ốm nặng, nếu nhà vua muốn thăm hỏi thì sẽ cho rước về gặp mặt. Nghe vậy, vua Hàm Nghi đáp: "Tôi thân đã tù, nước đã mất, còn dám nghĩ gì đến cha mẹ, anh em nữa", rồi ông cáo từ về phòng riêng.