Trong chiến dịch Thỉnh Nguyện Thư vừa qua, có nhiều bài viết khen và chê xoay quanh các nhân vật giữ vị trí then chốt là hai ông Trúc Hồ và Nguyễn Đình Thắng. Nhưng lạ lùng rằng, người ta còn nhắc tới một tổ chức khác nữa, đó là đảng Việt Tân, dù rằng tổ chức này, hay những người đại diện cho tổ chức này, đã không hề tham gia phát động chiến dịch Thỉnh Nguyện Thư ngay từ lúc bắt đầu.
Một bài viết làm tôi chú ý là bài “Nhân chiến dịch Thỉnh Nguyện Thư, bàn về yếu tố Đảng Phái Chính Trị” của tác giả Trường Giang. Xin được trích dẫn một đoạn như sau:
Người trẻ có khả năng chuyên môn trong xã hội thì nhan nhãn, nhưng tìm một bạn trẻ vừa có khả năng, vừa có tinh thần đấu tranh cho Đất Nước không đâu hơn là phải nhìn vào các đảng phái, các tổ chức chính trị. Đảng phái, tổ chức chính trị là môi trường cho các bạn trẻ tập dấn thân, học hỏi kinh nghiệm và có thể trở thành những nhà lãnh đạo sau này. Ban tổ chức chọn ba người đại diện. (Vô tình) Một người thuộc đảng phái, một người thuộc hội đoàn, và một người nghệ sĩ không đảng phái, không hội đoàn. Hãy tạm không nói đến những lãnh vực như tuổi tác, thế hệ, ba vị này cũng đã đại diện cho ba thành phần khác nhau trong xã hội. Sự đại diện như vậy cũng khá bao quát. Tại sao ta phải ngại ngùng với yếu tố đảng phái? Đảng Việt Tân làm gì mà ta phải xa lánh?
Tôi cũng đã có lúc từng đặt câu hỏi, “Đảng Việt Tân làm gì mà ta phải xa lánh?”
Một thời gian dài tôi không biết Việt Tân là gì. Tôi có biết phở Hòa vì tại Trung Tâm Eden–Virginia có một tiệm phở Hòa. Nhưng chỉ ăn phở mà không biết lai lịch của tiệm. Chỉ cách đây khoảng ba năm, một người bạn ở California nói với tôi, “Việt Tân mà không biết? Ai ở Cali cũng rành cái đảng này!” Thế nhưng lúc tôi hỏi tại sao thì anh ta buông thõng: “Nói ra dài dòng lắm. Cứ lên Net đọc thì biết”. Và dĩ nhiên tôi lên Net. Chỉ sau vài tiếng, tôi đọc được khá nhiều điều về Việt Tân.
Ở đây, tôi xin được thưa rằng tôi sẽ không nêu ra những lời khen, tiếng chê đảng Việt Tân. Ở đây – như tựa bài – tôi chỉ muốn dựa vào những dư luận quanh đảng Việt Tân để tìm ra một vài điều cho bản thân mình mà thôi.
Câu hỏi một của Trường Giang, “Tại sao ta phải ngại ngùng với yếu tố đảng phái?” Câu hỏi này khiến tôi nghĩ tới một câu hỏi khác cho chính mình: “Tại sao tôi không muốn tham gia đảng phái chính trị?”
Trước tiên, cần nêu rõ một đặc tính cơ bản của các đảng phái chính trị, đó là “Mục đích thành lập của một đảng chính trị là tham chính”, nói một cách khác, một đảng chính trị là một tổ chức được lập ra với mục tiêu chủ yếu là nắm lấy chính quyền của một nước.
Như vậy, nếu tôi không muốn tham gia vào bộ máy cầm quyền thì tại sao tôi cần vào đảng? Nếu chỉ muốn “dấn thân và học hỏi kinh nghiệm” thì tôi có thể tham gia các tổ chức khác như Hướng Đạo, Phong Trào Hưng Ca, các hội đoàn, các tổ chức cộng đồng tại địa phương, v.v. Như Hướng Đạo là tổ chức nổi tiếng toàn cầu về phương pháp huấn luyện thuật lãnh đạo (leadership) từ trên trăm năm nay, còn Liên Đoàn Cử Tri Người Việt Bắc Cali là một tổ chức cộng đồng non trẻ nhưng có những thành quả đáng chú ý trong hoạt động chính trị dòng chính; những tổ chức ấy có cần bắt gốc từ đảng phái chính trị nào đâu.
Trúc Giang viết “Có người nói rằng các đảng phái chính trị đấu tranh nhằm cướp chính quyền”. Theo tôi, có lẽ người ta không nghĩ thế, có lẽ họ nghĩ rằng vì có mục đích chủ yếu là nắm được chính quyền nên nhiều khi các đảng phái bất chấp thủ đoạn, rồi từ đó hành động đấu tranh không còn “vì dân, vì nước” nữa mà chỉ vì quyền lợi riêng của đảng phái mình. Vì thế, người ta cảm thấy nhẹ nhõm hơn, tin tưởng hơn với các tổ chức xã hội dân sự hơn là với các đảng phái.
Nói như vậy không có nghĩa tôi đả phá việc tham gia đảng chính trị. Tôi rất biết ơn những người tham gia đảng phái với nguyện vọng “tham chính để phục vụ”. Hai trong số những người ấy là cô Lê Thị Công Nhân và bà Aung San Suu Kyi. Lê Thị Công Nhân đã từng nói rằng nếu ai cũng không chịu làm chính trị thì cuối cùng chỉ toàn những kẻ xấu nắm quyền. Quả thật, nếu không nhờ có bà Suu Kyi ứng cử thì Quốc hội Miến Điện sẽ mãi mãi chỉ toàn những tướng lãnh độc tài mà thôi.
Câu hỏi thứ hai của Trường Giang, “Đảng Việt Tân làm gì mà ta phải xa lánh?”
Theo sự hiểu biết của tôi, khi anh bạn ở Cali nói “Việt Tân” là ý muốn ám chỉ “Việt Tân–Hoàng Cơ Minh”, một tổ chức kháng chiến đã gây nên sự thất vọng não nề cho nhiều người, dẫn đến hậu quả rất nhiều người trở thành “dị ứng” với hai chữ “Việt Tân”. Nhưng trong câu của Trường Giang thì “Việt Tân” ở đây lại là “Việt Tân-Đỗ Hoàng Điềm/Hoàng Tứ Duy”. Vì còn có một Việt Tân khác, đó là “Việt Tân–Trần Xuân Ninh”.
Sau khi tìm hiểu về Việt Tân, tôi thường nghe phần phát thanh Tâm Thức Việt Nam của bên ông Trần Xuân Ninh (còn được nhiều người gọi là “Việt Tân nguyên trạng”) và Radio Chân Trời Mới bên ông Hoàng Tứ Duy (còn được gọi là “Việt Tân cải cách”).
Trong nhiều lần, ông Trần Xuân Ninh phê bình đường lối “chệch hướng” của “Việt Tân cải cách”. Tuy chưa lần nào nêu thẳng tên Việt Tân “bên kia”, nhưng ông Ninh vẫn đưa ra những luận điểm về việc ông không tin tưởng vào đường hướng hoạt động của Việt Tân-Đỗ Hoàng Điềm/Hoàng Tứ Duy. Ông Ninh cho rằng đường lối “đấu tranh bất bạo động” và “tổ chức các xã hội dân sự cho Việt Nam” của Việt Tân (cải cách) là không thực tế, không đáng theo, v.v.
Trần Xuân Ninh chỉ là một, còn nhiều bài viết khác từ nhiều người khác nêu ra những hành động mù mờ, không rõ ràng trong cách làm việc của Việt Tân (cải cách). Như khi thấy người ta biểu tình thì đứng ké vào rồi sau đó bảo rằng Việt Tân tổ chức cuộc biểu tình đó. Hành động mà người mình bảo là “mượn đầu heo nấu cháo”. Nói tóm lại, nhiều ý kiến từ nhiều năm và từ nhiều phía cho thấy lý do tại sao cần “xa lánh” Việt Tân (cải cách). Và Thỉnh Nguyện Thư chỉ là giọt nước tràn ly.
Tràn ly
Nguồn: mikkelbo.com
Hư thực chuyện này ra sao? Xin trả lời, tôi không biết. Tôi không có dịp tiếp xúc với các thành viên hay các hoạt động của đảng Việt Tân để tìm hiểu nên không thể kết luận xấu tốt cho đảng Việt Tân được. Tôi chỉ có thể qua đó thấy rằng một khi lòng tin bị phá hủy thì xây dựng nó lại là điều hết sức khó khăn.
Tôi nhận ra rằng dù chỉ trong phạm vị rất nhỏ hẹp là viết bài tôi cũng cần phải làm với sự cẩn thận hết mình. Bài viết của tôi có thể hay, có thể dở nhưng chắc chắn không thể cẩu thả trong các chi tiết liên quan tới người thực, việc thực, bởi vì một khi bạn đọc tìm ra những sai sót do sự lười biếng của người viết thì bạn đọc sẽ “xa lánh” ngay. Tới lúc đó sẽ rất mất công tìm cách “un-do” những lỗi lầm mình đã làm, rất mất công để lấy lại lòng tin của bạn đọc.
Thành thực mà nói, nhiều khi tôi cũng thấy ngán những quy định khó khăn của DCVOnline, như câu trích phải có nguồn rõ ràng, không thể nói “hình như là” hay “nhớ đâu đó rằng”,… Ngoài ra, còn phải tìm biết người nói câu đó là ai, bởi nhiều khi người nói câu đó là một kẻ rất “trời ơi”, tức là “no-good credit”, câu đó dù hay cách mấy cũng không xài được nữa. Nhiều bài tôi viết xong, gởi đi, bị “đá” về, phải viết lại, rồi viết lại, rồi viết lại,… thế nhưng đó là quy định mà tôi phải theo. DCVOnline dù không là đảng phái chính trị nhưng vẫn là một tổ chức, mà tổ chức nào cũng có những quy định riêng, tiêu chuẩn riêng của tổ chức ấy.
Tôi đồng ý với tác giả Trường Giang là tham gia vào tổ chức sẽ giúp cho thành viên thu lượm kiến thức và kinh nghiệm nhanh chóng hơn, có lề lối hơn, đỡ chán nản hơn, v.v. Nhưng chỉ với một điều kiện, đó là tổ chức ấy phải khuyến khích thành viên mình làm những điều đàng hoàng, hợp lý trong tinh thần tôn trọng con người và trật tự xã hội. Nếu như tâm lý “ngại ngùng với yếu tố đảng phái” là có thực thì đó càng là lý do thúc đẩy các đảng phái phải tìm cách lấy được lòng tin yêu của quần chúng bằng những hành động cụ thể, vì trong thời đại hiện nay, người dân không còn dễ bị dẫn dụ như trước nữa.
Đặc biệt lần này tôi không dẫn nguồn cho những điều tôi đưa ra trong bài. Tôi để dành phần tìm kiếm trên Net cho các bạn, vì chỉ có như thế các bạn mới tìm thấy thông tin từ nhiều phía để từ đó rút ra kết luận cho chính mình, và như thế các bạn sẽ không bị ai dẫn dụ cả.
Mộc Lan
© DCVOnline
Bài học nào từ đảng Việt Tân?
