Nhiều cá nhân và tổ chức công khai ủng hộ người đồng tính “sống chung như vợ chồng” và cho rằng đó là quyền tự do cá nhân.
Mấy ngày qua, dư luận “choáng váng” khi nghe tin gia đ́nh của hai nam thanh niên là Trương Văn Nên và Nguyễn Hoàng Bảo Quốc ở huyện Hà Tiên (Kiên Giang) tổ chức “đám cưới” cho “cô dâu, chú rể” đều là đàn ông. Việc tổ chức đám cưới đồng giới này đă vi phạm quy định của pháp luật về hôn nhân và gia đ́nh.
 |
| Hai người đàn ông trong đám cưới đồng tính ở Hà Tiên |
Hơn thế nữa, một đám cưới đồng giới được hai gia đ́nh tổ chức c̣n là một "cú đánh thẳng" vào các giá trị truyền thống, thuần phong, mỹ tục của người Việt. Nhiều người hiếu kỳ đến chứng kiến đám cưới có một không hai tại Việt Nam c̣n nhiều người khác đă lên tiếng công khai phản đối “đám cưới” lệch chuẩn này.
T́nh yêu đồng giới không phải là hiện tượng xa lạ đối với con người mà hiện tượng này đă có từ lâu, từng bước “công khai hóa” theo trào lưu và phụ thuộc vào hệ thống pháp luật cũng như thái độ của người dân của mỗi quốc gia. Ở các nước phương Tây và các quốc gia không chịu ảnh hưởng của tôn giáo hà khắc, t́nh yêu đồng giới ít bị lên án và những người yêu đồng giới ít bị kỳ thị nên đă tồn tại khá công khai trong đời sống xă hội.
Tuy nhiên, ở Việt Nam những người có t́nh cảm đồng tính th́ không được “hoan nghênh”, họ đặc biệt bị kỳ thị bằng với nhưng danh từ mang tính miệt thị như “pê đê” (người đồng tính nam). Do đó, những người có t́nh yêu đồng tính thường giấu diếm nhu cầu t́nh cảm, t́nh dục của ḿnh để sống “yên thân” trong một xă hội không quen với sự “không b́nh thường” này.
T́nh yêu đồng tính c̣n bị coi là “lệch chuẩn” so với các chuẩn mực văn hóa, xă hội th́ hệ thống pháp luật cũng không công nhận quan hệ hôn nhân đồng giới. Do đó, việc hai gia đ́nh tại Kiên Giang tổ chức đám cưới cho người đồng tính không chỉ là sự “thách thức” dư luận mà c̣n vi phạm pháp luật.
Qua sự việc này cũng cho thấy, những người “đồng giới” đang muốn công khai sự khác biệt của họ và đ̣i xă hội phải tôn trọng sự khác biệt đó, đồng thời đ̣i hỏi hệ thống pháp luật phải công nhận quyền tự do về t́nh cảm của người đồng giới. Thậm chí, c̣n có nhiều phương tiện truyền thông bênh vực “sự khác biệt” này và đ̣i hỏi cơ quan lập pháp phải sửa đổi các quy định của pháp luật có liên quan, trong đó có việc công nhận hôn nhân đồng giới nhằm chống lại sự kỳ thị của “số đông” đối với “số ít”.
Xung quanh vấn đề gây tranh căi này, chúng tôi có cuộc trao đổi với Luật sư Trần Việt Hùng, Trưởng Văn pḥng Luật sư Trí Việt để làm rơ hơn các quy định của pháp luật cũng như khuynh hướng xây dựng pháp luật liên quan đến người đồng giới.
Thưa Luật sư, xin ông cho biết việc tổ chức đám cưới cho người đồng giới có vi phạm pháp luật hay không và nếu có th́ mức độ vi phạm như thế nào?
- Theo quy định của Luật Hôn nhân và Gia đ́nh th́ Nhà nước cấm kết hôn đồng giới. Những người cùng giới tính không được kết hôn với nhau và không được pháp luật công nhận là vợ chồng. Theo quy định tại Điều 8 Nghị định 87/2001/NĐ-CP về xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực hôn nhân và gia đ́nh th́ hành vi kết hôn đồng giới có thể bị phạt từ 100 đến 500 ngh́n đồng và buộc phải chấm dứt quan hệ “hôn nhân” trái pháp luật này.
Như vậy, việc kết hôn của những người cùng giới tính là trái pháp luật, thuộc trường hợp bị xử lư hành chính. Người bị xử lư hành chính là “đương sự” trong cuộc hôn nhân không hợp pháp đó.
Hiện nay có quan điểm cho rằng, pháp luật cần phải tôn trọng sự khác biệt của người đồng tính và cho họ được quyền chung sống hợp pháp với “người yêu” bằng việc công nhận hôn nhân đồng tính, quan điểm của ông về vấn đề này như thế nào?
- T́nh yêu đồng tính là một vấn đề xă hội nhưng hôn nhân đồng tính là vấn đề pháp lư. Từ chỗ là một hiện tượng xă hội đến sự công nhận của pháp luật đối với hiện tượng xă hội đó th́ cần phải xem xét đến các hệ quả của việc công nhận đó đối với sự phát triển b́nh thường của xă hội.
Tôi không đồng t́nh với việc công nhận hôn nhân đồng giới và tôi cũng tin rằng, hầu hết chúng ta không đồng ư với đ̣i hỏi này. V́, trên phương diện t́nh yêu hay t́nh dục th́ đồng tính cũng là hiện tượng không lành mạnh. Với sự tôn trọng tự do cá nhân th́ “đồng tính” không bị Nhà nước lên án bằng các chế tài pháp lư. Song, để công nhận nó đồng nghĩa với việc khuyến khích sự lệch chuẩn phát triển và điều đó sẽ không có lợi cho việc phát triển b́nh thường của xă hội.
Trong khi đó, pháp luật có chức năng duy tŕ sự phát triển b́nh thường và lành mạnh của xă hội. V́ thế không thể công nhận hôn nhân đồng tính bằng pháp luật.
Hiện có một số quốc gia công nhận hôn nhân đồng tính, ông cắt nghĩa như thế nào về việc công nhận sự “lệch chuẩn” của các quốc gia này, thưa ông?
- Trong tư duy lập pháp th́ công nhận quyền của công dân đồng nghĩa với việc xác định nghĩa vụ của Nhà nước. V́ thế, nhiều quốc gia cho rằng, người đồng tính có quyền tự do cá nhân trong biểu lộ xúc cảm và tự do về t́nh dục nên để tránh cho việc tự do của công nhân bị xâm phạm (như kỳ thị hoặc bị coi là bất hợp pháp), Nhà nước phải ban hành luật để bảo vệ sự tự do đó.
Trong tư duy lập pháp của chúng ta th́ tự do cá nhân cũng rất quan trọng, song tự do cá nhân cũng có những giới hạn nhất định để bảo vệ lợi ích chung của cộng đồng và sự phát triển b́nh thường của xă hội. V́ thế, những người đồng tính vẫn có sự tự do về t́nh cảm, thậm chí là t́nh dục đồng giới nhưng rơ ràng là không được khuyến khích nên pháp luật không công nhận quan hệ chính thức của họ.
Xin cảm ơn ông!
B́nh Minh
Cho “hai chàng“ cưới nhau là “thách thức“ dư luận và pháp luật
