Bố Kỳ (1 + 2)

Bố mất rạng sáng Thứ Bảy ngày 23 tháng 7 năm 2011 Dương Lịch. Đến Thứ Bảy ngày 10 tháng 9 là đúng 7 tuần, cũng là ngày lễ cầu siêu 49 ngày kể từ ngày bố mất. Tôi không có mặt ở Cali để tham dự ngày lễ này cùng với gia đình của bố. Nhưng hôm nay trong một đêm trăng sáng tròn ở Manila khi mưa vừa tạnh, ngay trong giây phút này, tôi đang nghĩ về bố.

Hình: AP/Richard Vogel, File

Tôi không biết tụng kinh. Ít khi đi cúng dường. Lại chưa học được cách ngồi thiền sao cho đúng nghĩa. Tôi chỉ biết và thích dùng chữ để trải lòng mình. Vì vậy tôi viết bài blog này xem như là một lời chia xẻ với bố trước khi bố thật sự đi về cõi vĩnh hằng. Vì hình như theo Phật giáo hôm nay mới đúng là ngày bố sẽ mãi ra đi, không còn chi để quấn quít với những người còn ở lại. Với cõi đời này vốn cũng chỉ là cõi vô thường. Thấy đó rồi mất đó. Có làm đến thủ tướng như bố trước đây hay chỉ là một người tỵ nạn Somali nghèo không có được một bữa ăn no trong thời đại này, thì cuối cùng rồi ai cũng sẽ như ai. Tất cả sẽ phải trở về với cát bụi. Có còn lại chăng là những kỷ niệm êm đẹp của một thời. Và những tình cảm mà chúng ta, giữa người và người, có thể dành cho nhau.

Hôm nay tôi cũng muốn viết đôi dòng cho những ai chưa hiểu rõ về bố. Chưa có dịp gần gũi bố như tôi đã từng có dịp lúc còn là con rể của bố. Tuy rằng quãng thời gian đó cũng khá ngắn ngủi chỉ có 4 năm. Và điều đầu tiên mà tôi cần phải thú nhận là lúc còn sống, tôi chưa bao giờ là thằng con rể được bố yêu chuộng. Điều này hoàn toàn trái ngược đối với người con gái út của bố mà lúc nào ông cũng cảm thấy hãnh diện, luôn sẵn sàng chiều chuộng, mở lòng.

Mà điều này cũng phải thôi. Vì tôi và bố ít khi đồng ý về những vấn đề liên quan đến chính trị. Ở thế giới bên ngoài hay liên quan đến hai chữ Việt Nam. Tôi cũng nghĩ ông hay bất cứ một người cha nào cũng đều cho là không có một ai đáng xứng, đủ tài để lấy con gái họ. Nhất là một người con gái như đứa con gái út ‘rượu’ của ông.

Hình như giữa ông và tôi không có điều gì giống nhau ngoại trừ tình yêu mà cả hai đã dành cho một người.

Bố lên làm tướng lúc ba mẹ tôi vẫn còn đi học. Ông lên làm Chủ Tịch Ủy Ban Hành Pháp, Phó Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa để rồi trở về làm thường dân khi tôi vẫn còn nằm trong bụng mẹ. Vì vậy hôm nay tôi không muốn bàn nhiều gì về bố trong những vai trò này. Đã có quá nhiều người nói về bố, viết về bố và tôi thì lại không biết rõ về quãng thời gian đầy sóng gió này để đánh giá, nhận định.

Tôi nghĩ đối với bất cứ trường hợp nào chính chúng ta phải sống và phải trải qua những kinh nghiệm của người mà chúng ta muốn phê phán, chúng ta phải bước qua những khổ đau của họ, phải biết khóc cười với thân phận của chính họ từ lúc họ mới ra đời cho đến ngày họ trưởng thành, thấy những gì chỉ có họ đã thấy, nghe những câu chuyện chỉ có họ được nghe, chỉ đến khi ấy tôi nghĩ họa chăng chúng ta mới có thể hiểu được tại sao và trong hoàn cảnh nào họ đã chọn con đường mà họ đã chọn, xử sự theo cách mà chỉ có họ mới có đủ thẩm quyền để quyết định cho riêng họ.

Còn không thì tất cả chỉ là đoán…mò.

Nhất là đối với những nhân vật nổi tiếng đầy quyền lực lúc còn rất trẻ như bố.

Tôi vẫn còn nhớ cách đây độ vài năm khi vẫn còn là con rể của bố, mỗi khi gặp, ông vẫn nhìn tôi miệng tủm tỉm cười bảo rằng ‘lúc tôi bằng tuổi anh thì tôi đã có đến 6 người con đấy nhé’.

Vậy là sao? Ý bố nói vậy là thế nào? Là tôi coi vậy chứ không…sung bằng ông à?

Thì ra ít ai biết được bố có cái máu tếu 24/7. Hai mươi bốn tiếng mỗi ngày, bảy ngày một tuần, lúc nào ông cũng có thể tếu. Trong tiếng Anh chúng ta thường gọi là ‘having a sense of homour’. Nhưng phải là loại tếu châm biếm chúng ta chỉ thường thấy có ở những người gốc Bắc cơ, những người đã từng lắm trải, lên voi xuống chó, thỉnh thoảng cứ bị đời cho quay vài vòng. Họ thật sự có biệt tài chọc cười thiên hạ. Không phải ngẫu nhiên mà đứa con gái út của bố được thành danh qua nghề MC trong suốt hai thập niên qua.

Bên giới nghệ sĩ nổi tiếng còn có Bằng Kiều và Thu Phương. Chỉ cần ngồi bên cạnh hai anh chị nghe họ kể chuyện trên trời dưới đất thôi nhưng với cái tính tếu cố hữu, cách chọc cười rất châm biếm của họ, bảo đảm bạn sẽ cười lộn ruột. Không hay không ăn tiền.

Đó là lý do tại sao tôi có thể chết mê chết mệt vì họ. Và đó cũng là điều đầu tiên tôi nhớ mỗi khi nghĩ về ông. (Còn tiếp)

* Blog Trịnh Hội (VOA)

Lần đầu tôi gặp bố là ở nhà của ông ở Nam Cali cách đây khoảng 7, 8 năm về trước. Hôm ấy tôi đến để xin ông cho tôi lấy con gái của ông theo đúng như thông lệ bên Tây phương. Đại khái tôi nói thế này:

‘Thưa bác, hôm nay con qua đây để xin bác cho con lấy Duyên làm vợ và cho con gọi bố là bố’. Vừa nói tôi vừa nhìn thẳng vào mắt ông (nhưng tim bên trong lúc ấy nó đang đập lộn xà ngầu).

Ông nhìn lại tôi nhưng chỉ vài giây thôi sau đó chẳng nói chẳng rằng và không thèm đếm xỉa gì đến lời cầu xin rất thành thật (nhưng nghĩ lại thấy có phần nào hơi quá thẳng thắn của một thằng người Nam lớn lên ở Úc như tôi!), ông quay sang mặt rất tỉnh, cười bảo với các bác bên nhóm Không Quân cũng là chiến hữu ngày xưa của bố đang ngồi cùng bàn:

‘Cái thằng này ngày xưa mà nó hỏi tôi như thế này thì tôi cho đem ra bắn ngay lập tức!’.

Vừa nghe xong câu phán này, ý tưởng đầu tiên lóe lên trong đầu của tôi (nhưng chẳng dám nói ra) là:

‘Cũng may bây giờ mình đã ở Mỹ và ông không còn làm tướng!’.

Nhưng mọi người nghe ông nói đến đấy thì bật cười. Riêng tôi thì, vì đấy là lần đầu tiên gặp phải cảnh trái ngang như thế này, chẳng biết phải làm gì cho đúng phép. Thế là tôi chỉ biết ngồi đực mặt ra, cười không nổi, nói cũng không xong.

Có lẽ nhìn thấy cái bộ mặt tiu nghỉu của tôi lúc ấy ông cảm thấy…tội nên ngay sau đó ông từ tốn dịu dàng bảo rằng:

‘Tôi chỉ đùa với anh thế thôi. Chứ các anh chị đã lớn cả rồi, đã quyết định hết rồi, cần gì phải hỏi ý kiến của tôi. Nếu hai đứa cảm thấy thương nhau đủ để làm vợ chồng thì cứ thế mà làm. Ở cái xứ Mỹ này nếu như tôi có phản đối thì anh chị cũng có nghe tôi đâu’.

À. Thì ra là vậy. Dạ con cảm ơn bác. Vừa nói tôi vừa cố tìm đường chuồn đi chổ khác. Kẻo ông thay đổi ý kiến kêu mấy bác đem súng ra bắn thì tôi chỉ có biết có nước phải khóc năn nỉ cho con rút lại lời xin!

Điều thứ hai mà mỗi lần tôi gặp ông cùng với những chiến hữu, bạn bè trong quân đội của ông đều làm cho tôi rất ngạc nhiên đó là sự tôn trọng và thương mến của họ dành cho ông. Tôi vẫn còn nhớ lần đầu tiên tôi gặp bố với chú Lý Huỳnh là người cận vệ thân thiết ngày xưa của bố. Đi đâu chú cũng mở cửa cho bố, tuy gặp bố hầu như mỗi ngày lúc bố (và cả tôi) còn ở Việt Nam cách đây 3 năm, nhưng câu nói đầu tiên khi chú gặp bố luôn là:

‘Xin chào Thiếu Tướng’. Vừa nói chú vừa đứng thẳng lưng, mắt nhìn bố, tay đưa lên chào. Cứ y như là trong phim. Thoạt đầu tôi cứ nghĩ ‘có cần phải trang trọng dữ vậy không ta’?

Nhưng về sau này khi tôi có dịp hàn huyên, tâm sự với chú cùng với những anh em chiến hữu của bố trong Không Quân ngày xưa thì tôi mới biết là có những thứ tình cảm quyến luyến sâu đậm đặc biệt, những kỷ niệm vào sinh ra tử, sống chết có nhau mà tôi, lớn lên trong hòa bình, sẽ không thể hiểu và không bao giờ có được.

Họ thật sự là anh em có thể chết vì nhau. Chú Lý Huỳnh bảo chú vẫn còn nhớ có lần bố bị Cộng sản cho người ám sát, bom nổ ngay bên người bố. Đến lúc ấy chú chỉ biết là chú phải đẩy bố nằm xuống đất còn chú thì dùng chính thân của mình nằm sấp lên người bố. Để che chở cho bố. Mặc dù lúc đó chú đã có vợ con.

‘Nhưng mình phải bảo vệ cho ông thôi con ạ. Tại vì ông lúc nào cũng hết tình, hết nghĩa với mấy chú. Ngay cả khi ông lên làm Thủ Tướng’. Chú Lý Huỳnh vẫn thường nói với tôi như vậy. Gặp chú hôm tiễn bố ra nhà hỏa táng ở Kuala Lumpur, Malaysia, tôi thấy chú buồn quá nên cũng không dám nói nhiều.

Nhưng hôm nay tôi muốn nói với chú là cảm ơn chú đã cho con thấy một khía cạnh khác trong cuộc sống, của tình chiến hữu ngày nào giữa chú và bố và thế nào mới là phải sống cho đúng đạo làm người, có tình có nghĩa. Vì về sau này bố không có gì cả và chú mới là người có rất nhiều. Sự nghiệp, tiếng tăm, tiền bạc. Chú không cần gì ở nơi bố.

Thế vậy mà chú vẫn một mực thương kính bố. Điều này có lẽ nói lên một phần nào con người của bố lúc còn sinh thời, lúc trong tay bố nắm toàn quyền sinh sát.

Dĩ nhiên tôi cũng thừa biết là lúc bố còn sống những hành động và lời nói của ông đã làm khá nhiều người phật lòng, đặc biệt là các bác, các chú ở thế hệ của bố hoặc nhỏ hơn bố vài tuổi. Nhất là ở hải ngoại. Thành tâm mà nói chính tôi đây là con rể của bố, thấy và hiểu về bố hơn một số người vậy mà đôi khi tôi vẫn còn hơi bị…dị ứng với những lời phát biểu quá trực tính của bố. Nhiều khi tôi thấy những lời nói của bố cứ y như là của một ông tướng đang ở chiến trường, đang ra lệnh cho toàn quân phải đánh cho thắng. Chứ đó không phải là lời phát biểu có ý tứ, đắn đo của một nhà chính trị gia đầy kinh nghiệm như tổng thống Obama!

Ngược lại tôi thật sự khâm phục cái Dũng ở nơi bố. Đó là ông dám làm, dám nói.

Không bàn về những gì bố đã làm trước khi tôi ra đời. Cũng chưa hẳn tôi đồng ý với tất cả những hành động, lời phát biểu của ông kể từ ngày ông quyết định quay về lại Việt Nam. Nhưng điều mà tôi sẽ luôn nhớ về ông đó là ông rất tin tưởng những gì ông đang làm. Và ông sẽ làm, mặc dù ông có thể mất tất cả.

Nhất là khi nó liên quan đến vận mệnh của đất nước Việt Nam.

Tôi có thể không đồng ý về con đường ông đã chọn. Nhiều người cũng có thể cho rằng con đường ông đã chọn không phải là con đường ngắn nhất và hữu hiệu nhất có thể mang lại tự do và dân chủ cho người dân xứ Việt. Nhưng chắc chắn một điều, đối với bố, Việt Nam là trên hết, tương lai của đất nước là điều tối ưu nhất.

Chứ không phải là tiền bạc mà khi chết bố không có một xu. Không phải quyền uy mà bố đã có đó, rồi mất đó. Cũng không phải là danh vọng mà nếu như bố chịu an phận tiếp tục ở Mỹ để hưởng tuổi già thì có lẽ trong ngày lễ cầu siêu trong đêm hôm nay, gia đình bố đã không gặp phải cảnh cổng chùa Cali đã khép.

Nhưng mà thôi bố ạ. Nghĩa đã tử thật đúng là nghĩa đã tận. Bố đã dám bỏ những dị biệt cá nhân để bắt tay với kẻ thù, những người đã nhiều lần chủ mưu giết bố. Bố cũng đã bỏ bên ngoài tai những lời nói bàn ra tán vào về mục đích và dụng ý của bố trong những năm tháng cuối đời. Để bố có thể nói lên một phần nào về sự lo ngại đặc biệt của bố về tương lai của đất nước trước hiểm họa từ phương Bắc. Với những người đang đứng ở thế của bố gần nữa thế kỷ trước đây.

Vì vậy con biết rằng bố sẽ bỏ qua tất cả, sẽ tha thứ tất cả. Để kể từ hôm nay bố sẽ mãi ra đi trong thanh thản như cách đây đúng 49 ngày lúc bố trút hơi thở cuối cùng trong giấc ngủ, không đau đớn, không bệnh tật.

Con cũng biết là trong một ngày không xa con sẽ gặp lại bố. Để báo cho bố biết là đất nước Việt Nam của mình, nơi mà bố yêu quý nhất, luôn quan tâm về nó nhất, hơn cả gia đình, hơn cả những người con của bố, là cuối cùng nó cũng đã được giải phóng theo đúng nghĩa của nó, người dân thật sự được làm chủ như điều mà bố luôn mơ ước.

Khi ấy con mong là bố vẫn sẽ cho con gọi bố là bố. Vì ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Một ngày là bố, mãi mãi sẽ là bố.

Được không bố?

Blog Trịnh Hội (VOA)

Lá thư thứ hai cuả ông Mai Anh gửi cô Kỳ Duyên

Thư gửi cô Kỳ Duyên

Khi Chùa từ chối làm lễ cầu siêu cho thân phụ của cô, cô liền bực tức tuyên bố trên NET là cộng đồng VN có undercover mafia. Như vậy là cô đi theo con đường sai quấy của ba cô. Chắc cô đã nghe rõ băng ghi âm cuôc phỏng vấn ba cô do đài VTV1 của Hanoi phỏng vấn? Ba cô đã hùng hồn mạt sát những quân nhân VNCH và một số tổ chức chống cộng là "côn đồ. Người ta bảo "con nhà tông không giống lông cũng giống cánh là vậy ".

Cô đừng bao giờ quên rằng sự nghiệp và tài sản của cô hiện nay là đa số do cộng đồng người Việt ( chống cộng) tạo dựng nên cho cô. Cô thử xét lại những đồng tiền cô kiếm được là từ đâu đến? có ngừời Mỹ nào bỏ tiền ra để xem cô làm trò khỉ , ăn nói nhố nhăng, tục tỉu trên sân khấu Thúy Nga Paris không?

Nếu trong tương lai, cộng đồng VN tại Mỹ tẩy chay MC Kỳ Duyên thì thử hỏi Thúy Nga có còn giám giữ lại cô hay là phải lo đuổi cô ngay.

Sở dĩ nhà Chùa từ chối là vì trong số 200 người được mời dự lễ, thế nào chẳng có những tên lảnh sự VC. Đó là chưa kể những tên khốn nạn sẽ nhân cơ hội để đánh phá và gây chia rẻ cộng đồng. Nhà Chùa không làm chính trị nhưng tín đồ Phật Giáo làm chính trị và nhất định sẽ phản kháng, lúc đó cảnh Chùa sẽ náo loạn, đâu còn là chốn trang nghiêm thờ phượng?

Cô chắc biết rõ nhạc sĩ Lê Dinh hơn chúng tôi. Ông ta là một người điềm đạm ít nói nhưng cũng phải viết bài đưa lên NET để nói lên hành động ăn chơi sa đọa của ba cô trong khi đất nước vừa trải qua những ngày tang tóc của Tết Mậu Thân.
Ông Dinh cho biết ba của cô đã cho máy bay ra ngoại quốc thuê một vủ nữ sexy
về trình diễn tại CLB Huỳnh Hữu Bạc những vũ điệu dâm ô. Thế mà ba cô vẫn luôn tuyên bố là chính phủ của dân nghèo.( ông Lê Dinh đã ghi rõ ở cuối bài là nhạc sĩ Lê Dinh để khỏi nhầm lẫn).



Cũng sau Tết Mậu Thân, ông Thiệu đề cử ba cô đi làm cố vấn cho phái đoàn hòa đàm tại Paris. Đại sứ Phạm Đăng Lâm cho biết hiếm thấy ba cô ghé trụ sở vì hầu hết thời gian chỉ dành để đi shopping o La Fayette, ăn uống, nhảy nhót ở khu Palais Royal, trượt tuyết ở Mont Blanc. Nhà ở thì đòi thuê bằng được tòa lâu đài , tốn kém biết bao ngân quỷ, không nhữnng đài thọ cho ba má cô mà còn cả một đoàn tùy tùng toàn là KQ, từ người đầu bếp cho đến anh hộ vệ, đi xe hơi phải có điện thoại gắn trong xe( năm 1968 chưa có cell phone ). Mẹ cô thì ăn mặc diêm dúa đến nổi tờ báo Le Monde phải so sánh với hình ảnh bà Bình ăn mặc như một người bình thường miền Nam.

Tư cách của ba cô quá tệ đến nổi De Gaulle phải hỏi " ông Kỳ là ai vậy? " và khi ông đòi đến thăm CHLB Đức thì Thủ tướng Đức phải tuyên bố với báo chi rằng " người khách không mời cũng đến". Thật là nhục quốc thể !

Cô nên đọc các bài viết của Trần Đổ Cung và Trường Sơn Lê Xuân Nhị để biết rõ thêm, họ toàn là những sĩ quan KQ cả đấy.

Mai Anh

Thư gửi Nguyễn cao Trí và Nguyễn cao kỳ Duyên

Đáng lý tôi cũng như nhiều người không muốn nhắc đến một người đã chết,
nhưng gần đây gia đình cứ nuôi thù hận và óan trách cộng đồng VN tại hải
ngọai, bằng cách nêu ra những thành tích tưởng tượng của thân phụ để
chứng minh những hành động của thân phụ mình là vì quốc gia dân tộc,
nhưng thật sự vẫn chưa sáng mắt trước sự phanh phui những hành động
đê tiện, phản quốc, côn đồ đối với gia đình, xả hội và Tổ Quốc của ông ta.
Tôi nêu ra những dẫn chứng sau này để các người hiểu rõ hơn. Tôi không
muốn các người đấu tố cha mẹ như bọn cộng sản vẫn làm, nhưng các người
nên nhận ra sự thật và im lặng là cách để cho linh hồn của thân phụ được
siêu thóat.

1- Ai phản trắc?

- Ai đã bỏ mẹ của Nguyễn cao Trí bơ vơ với đàn con dại để chạy theo một
người con gái trẻ đẹp mặc dầu người này đã hứa hôn với một sĩ quan
thuộc cấp?
- Ai đã bỏ vợ lần thứ hai để chạy theo một người đàn bà giàu và có thế lực
với chính quyền VC mặc dầu chồng của người đàn bà này cũng là thuộc
cấp ngày xưa và đã có công cưu mang mình khi thân bại danh liệt? (nuôi
ong tay áo).

2- Ai Mafia? Ai buôn lậu, bao che băng đảng ma túy?

-Theo ông Nguyễn Hữu Hanh (Thống Đốc ngân hàng QGVN) cho biết Mỹ
đã phát giác 1 xe chở thuốc phiện đang di chuyển trên địa bàn thành phố
Sài Gòn. Sau đó xe bị chặn bắt một cách miễn cưởng và đưa về BTL/CS
thay vì đưa về tòa án để làm bằng chứng. Kết quả là hai ông Kỳ và Loan
đã làm trò ảo thuật biến chiếc xe tải thành chiếc xe trống rổng.
- Ai thao túng cho đàn em KQ dùng máy bay qua Singapore để mua hàng
xa xỉ phẩm lậu thuế và bị Quan Thuế chặn bắt?

3- Ai lừa thầy phản bạn?

- Cuộc đảo chánh 1960, ngấm ngầm ủng hộ Thi và Đông nhưng sau thấy thất
bại nên không dám theo ông Thi để qua Nam Vang, lấy cớ là tôi còn vợ con
đông.
- Cuộc đảo chánh 1963, trực tiếp tham gia vì biết chắc đã có CIA đằng sau, nên
đã đem lâu la bộ hạ đi bắt TMT và Tư Lệnh KQ để lập công.
- Tết Mậu Thân, ông Thiệu bị kẹt ở Mỹ Tho, nhưng biết rõ bản chất tạo phản
của Kỳ nên phải nhờ cố vấn Mỹ đem trực thăng chở về Sài Gòn.

4- Ai côn đồ?

Trần đổ Cung cho biết ông Kỳ có lần đã rút súng lục ra hăm dọa bà Mai " toa
đừng lộn xộn, moa bắn nát óc "Thế mà gấn đây đài TV/ VC cho công bố cuộc
phỏng vấn Kỳ tại Hà Nội: Kỳđã lớn tiếng mạt sát các đồng đội của mình và các
tổ chức chống cộng là côn đồ.
5- Ai nghèo sau ngày di tản?

Cũng theo ông Hanh cho biết, khi đến Mỹ gặp bà Ford, Kỳ than chỉ có 30$.
Thế mà sau đó không lâu lại có nhà, xe sang trọng, tiệm rượu và bà vợ lại
có tiệm buôn bán lớn. Tiền ở đâu ra nhanh thế?

6- Ai hô hào đấu tranh ở Mỹ?

Kỳ luôn luôn vận động đồng đội tập họp để nghe Kỳ tuyên bố lăng nhăng
này nọ về tình hình của VC mục đích chỉ là để ăn nhậu, nhảy nhót. Lại bày
đặt đi đi về về Thái Lan như thể sắt đặt kế họach lập chiến khu để trường kỳ chống CS, nhưng thấy CIA không bật đèn xanh nên phe nhóm cũng tan
biến vì chẳng ai có tiền để cho anh ăn nhậu hòai. Điều tai hại nhất là vì thái độ bắng nhắng của Kỳ mà bao thanh niên VN đầy nhiệt huyết nhưng nhẹ dạ cả tin vào Kỳ nên phải vào tù hay bị VC giết hại.
Chỉ đến năm 2004, nhờ cuổm được người đàn bà giàu muốn về VN làm ăn,
vì vậy Kỳ phải tìm cách tuyên bố này nọ cho nổi đình nổi đám, quyết liệt mạt sát chính thể đã nuôi nấng, gầy dựng cho bản thân mình mục đích để VC tin dùng. Chính VC cũng bị Kỳ lừa vì chẳng tạo đươc kết quả nào mà lại còn bị phản ứng nghịch là cộng đồng hải ngọai càng hăng say chống cộng, quyết
thề không bao giờ hợp tác với VC.

7-Cố vấn cho chính quyền VC về hiểm họa TC?

Ông Kỳ có hiểu TC nhiều bằng VC không mà đòi làm cố vấn? Trong cuộc
chiến VN, VC đã chạy theo Liên Xô và ngỏanh mặt với TC từ lâu rồi.
VC biết rõ TC vì vậy mới dám xua quân qua đánh Campuchea.
Có ai thuê một thằng cha sạt nghiệp, bất tài, thua trận để làm cố vấn chứ?
Sở dĩ VC dung túng (chứ không phải xử dụng) ông Kỳ là vì muốn dùng Kỳ
làm cái loa "Sơn Đông mãi võ" thế thôi.
Nếu thật VC trọng dụng ông Kỳ thì tại sao Nguyễn cao kỳ Duyên không xin
được phép làm đám tang tại Sai Gon, và tệ hại hơn nữa là không được đem
tro cốt về Sơn Tây như ý nguyện của người chết! Như vậy vong linh của
ông Kỳ bây giờ vất vưởng ở đâu? Nguyễn cao kỳ Duyên có dám buông
một lời than phiền, trách móc VC không? Hèn lắm! không dám đâu vì còn
mong về VN để kiếm tiền chứ.
Ông Kỳ không có một ký lô nào đối với chính phủ Hoa Kỳ cả, thế mà làm sao
Nguyễn cao Trí lại dám nói rằng ông Kỳ đã cải thiện quan hệ ngoại giao giữa
VN va HK? Thật là ấu trỉ! năng lực hiểu biết nông cạn quá. Dưới mắt người
Mỹ, ông Kỳ là một kẻ tán gia bại sản, không bị đưa ra tòa vì gianlận là may, thì làm sao có uy tín làm trung gian cho VC va HK được.
Chuyện thiết lập quan hệ ngọai giao giữa VC và HK là do ích lợi của cả hai
bên và chỉ xảy đến vào đúng thời điểm và không bị một ràng buột nào cả
thế thôi. Kể công như thế này thì VC dám văng tục lắm.

Đọan kết:

Trong bài viết của ông Trần Đổ Cung, có đọan nói đến tướng mạo của ông
Kỳ như sau : da đen xám, mắt lươn...
Theo sách tướng số thì :
Những người ti hí mắt lươn
Trai thì trộm cướp, gái buôn chồng người

Sự thật NẾU khi ông Kỳ chết và gia đình cùng lâu la đừng làm lớn chuyện
như ông Kỳ bị TC ám sát (!), tuyên dương công trạng ông Kỳ về Viêt Nam
để thực hiện hòa hợp hòa giải dân tộc, cố vấn cho VN về mưu đồ của TC,
giúp cải thiện quan hệ ngọai giao giữa VN và HK (điều này làm cho VC mất
mặt lắm đấy!). Khi chết thì quan tài được phủ cờ 3 quốc gia (chỉ thiếu cờ
VC là đủ tứ quý), dùng hình ông Kỳ mặc quốc phục Mã Lai (tất cả thấy
giống hát bộ quá! có lẽ đây là sản phẩm của đạo diễn Nguyễn cao kỳ Duyên)
thì tôi chắc rằng không ai nở nói nặng nhẹ gì với vong linh của ông Kỳ cả mặc dầu rất khinh bỉ.


From: HuuThanhyahoo
To: Undisclosed-Recipient@yahoo.com
Sent: Sunday, September 11, 2011 4:47 PM
Subject: Giup co Ky Duyen

Giup co Ky Duyen

Mới đây cô Kỳ Duyên có gửi thư ngỏ trên mạng than phiền là không có chùa nào chịu làm lễ chung thất cho cha cô là NC Kỳ và cô kết luận là chùa bây giờ không có Phật nữa.
Để giúp cho cô K Duyên hiếu thảo này đỡ thắc mắc , tôi xin có vài góp ý như sau :
- Trước hết tôi xin cô KD hãy tự hỏi " tại sao không chỉ 1 chùa mà tất cả các chùa đều không chịu làm lễ cho cha cô ???"
Tôi nghĩ các vị cao tăng cô đã nhờ chắc chắn không có ghét bỏ gì cha cô , nếu cha cô có làm gì sai trái trong khi còn sống , các vị này đã tha thứ , bỏ qua cho cha cô rồi , sỡ dĩ các vị này không chịu làm lễ vì nghĩ lại : dù có tha thứ các tội lỗi của cha cô nhưng trong thâm tâm các vị thì sự khinh bỉ vẫn còn nên không thể có lòng thanh thản mà tụng kinh cho cha cô được , các vi này từ chối như vậy là sử sự rất lương thiện , không giả dối , nếu hiểu được như vậy thì cô sẽ không than phiền để mọi ngươi cười cho.
- Có một vị còn nói :" lý do từ chối không thể nói lúc này được , 5 năm sau cô sẽ hiểu " , tôi đoán là vị sư này đã thấy là cha cô tội quá nặng , dù tụng kinh cũng không siêu thoát được nên từ chồi và còn thấy trước là 5 năm nữa cô sẽ đi gặp cha cô , lúc đó cô sẻ hiểu
- Cô còn nói nghĩa tử là nghĩa tận , phải bỏ qua tất cả cho người chết , đúng vậy , nên độ lượng cho người chết nhưng trường hợp cha cô cứ bị lôi ra chửi hoài là vì cha cô có người con như cô , cứ lôi hũ mắm thối của cha cô ra bắt mọi người phải ngửi nên mọi người lại chửi cho.
- Mẹ cô cũng vậy , khi xưa cha cô mang quân phục thiếu tướng giả làm hầu phòng khách sạn mang đồ ăn sáng cho mẹ cô , mẹ cô lấy làm hãnh diện khoe khoang khắp nơi , trong khi người có học thì thấy cha cô làm một việc vô ý thức : dùng bộ quân phục và chức tước để dê gái , mà đúng vậy : mẹ cô lấy cha cô không phải vì tư cách của cha cô mà vì lon thiều tướng thi sau này cha cô mất lon thiếu tướng thi bà bỏ ngay.
- Cha cô còn có một đệ tử là ông thiếu tá nào đó , liếm đít cha cô , xưng tụng NCK là bồ tát... nên làm người ta ngứa tai mà lôi ra các điều bậy bạ của cha cô như cướp vợ bạn để chửi cha cô
-Cũng như cha cô dám phạm thượng : xưng la con cầu tự , nếu là con cầu tự thì tại sao cha cô còn bị Nguyễn Văn Thiệu đì cho sát ván , vậy NVT la con cầu gì mà đè đầu được con cầu tự NCK ???
Loại người như cha cô thì cũng có nhiều , người ta biết thì khinh bỉ để trong bụng ít ai thèm nói ra ( như trường hợp Nguyễn Thiện Khiêm ) nhưng gia đình cô thì không phải vậy : LÀM ĐĨ THÌ CỨ IM LẶNG LÀM ĐĨ CHỨ ĐỪNG CÓ XƯNG BÀ , làm người ta ghét người ta chửi cho.
- Cũng như cô , tôi không ưa gì cô nhưng cũng chẳng bao giờ nói đến cô , tôi không ưa cô ở chỗ cô chỉ dựa hơi MC NN Ngạn mà nổi tiếng đôi chút chứ cô có tài cán gì , cô chỉ chuyên chọc ông Ngạn là lùn là già cho mọi người cười nhưng đó là hành vi của kẻ kém giáo dục , cô thử làm MC một mình không có ông Ngạn đi ,mà cô có làm một lần rồi, quá tẻ nhạt phải không cô
Cô chưa bao giờ ủng hộ thương phế binh VNCH phải không cô , trong khi các MC khác đều làm , cô nghĩ sao???
Vài dòng giúp cô đở thác mắc và đề cô im miệng đi , đừng có xưng bà nửa , nếu xưng bà nữa thì lại nghe chửi nữa mà thôi ,
Hùng Phong

Trong nay thay nhieu bai viet hay va dung qua....

Chúng ta nên chấm dứt cái đề tài mang tên "Kỳ Râu Kẻm" là vừa, bởi gì nó không có gì gọi là hay ho cả. Một tên ăn cơm của chúa mà mưu đồ giết chúa của mình thì không có đáng để nhắc tên. Hắn là một tên phản thần. Còn những việc khác của hắn không cần phải bàn.

Suy nghĩ cho cùng thì những bài viết mà NCKD tự tạo hoặc giả là nhờ người khác viết cho thì có cùng chung một mục đích. Mỗi một bài viết đều mang nặng tính chất khiêu khích chứ không phải là giải thích về gia đình của cô ta. Tuy nhiên, mục đích chính là gì?
Là cô ta muốn chứng minh cho cộng sản Việt Nam thấy rõ lập trường chính của cô ta bây giờ là sẽ một lòng vì Đảng và sẽ sẵn sàng phục vụ cho Đảng ta. Bởi vì cô ta đã thẳng thừng chống đối lại toàn thể cộng động tỵ nạn cộng sản hải ngoại. Đây cũng như là một thông tin đến với đảng cộng sản rằng ngoài Đảng có thể che chở tôi và chấp nhận tôi thì tôi không còn.......chỗ để dung thân nữa. Đây cũng chính là con đường, và lập trường của cha cô đã đi trước đây. Cô ta muốn chứng minh cho mọi người biết rằng.....con hơn bố rất nhiều.
Mọi người có để ý những lời tán tụng hết mình của cô ta qua những bài bình luận sau khi về hợp tác với cộng sản Việt Nam? So sánh những bài viết này với những bài bình luận tương tự nhưng dành cho người Việt lưu vong thì hoàn toàn trái ngược. Lẽ ra thì thành công nơi đâu thì làm thân chốn đó mới phải lẽ. Đàng này thì lại ăn cơm Chúa lại múa cho ma, quỷ. Rõ là cây đắng thì chẳng thể nào sanh ra trái ngọt được.
Đi đêm thì cũng sẽ có ngày gặp ma mà thôi. Rừng nào thì Cọp đó. Có lý nào tập đoàn của Thúy Nga về Việt Nam lại được làm ăn suông sẽ mãi được. Những trung tâm trong nước và ca sỹ trong nước họ lại mặc nhiên để người nơi khác về đà đổ chén cơm của mình hay sao? Trung tâm TN và NCKD muốn bắt cá 2 tay rồi bổng một ngày biết được rằng trắng tay rồi nhưng lại chẳng còn được một cái xương cá. Biết thì chắc chắn đã muộn màng. Những con người nếu chỉ biết đạp lên dư luận để mà đi. Chỉ biết trốn tránh lẽ phải để mà sống thì sẽ chẳng bao giờ gặt hái được những thanh công mỹ mãn.