VN Những chuyện hài hước nhất hôm nay +335 videos

[Gibbs]

videos:
https://photos.app.goo.gl/T6pgRNzCZRZHho5U7

TRUNG QUỐC BỒI ĐẮP THÊM HƠN 600 HECTA TẠI QUẦN ĐẢO HOÀNG SA
Thông tin Trung Quốc đã bồi đắp hơn 600 ha tại Đá Hải Sâm, thuộc quần đảo Hoàng Sa khiến dư luận trong nước lại một lần nữa dậy sóng với vấn đề chủ quyền biển đảo.
Điều đáng nói không chỉ nằm ở những con số hay bản đồ, mà ở cách chúng ta dần quen với những tin tức như vậy. Ban đầu là lo lắng, sau đó là tranh luận, rồi đến một giai đoạn kỳ lạ hơn: nghe xong, thở dài, và… tiếp tục ngày mới như không có gì xảy ra.
Phản ứng chính thức thì vẫn quen thuộc từ phía lãnh đạo nhà nước, nếu không im lặng tránh né thì vẫn là những cụm từ mang tính ngoại giao, nhẹ nhàng và an toàn. Nhưng trong khi ngôn từ được giữ ở mức “đúng mực”, thì thực tế lại tiếp tục dịch chuyển từng chút một, không chờ đợi ai kịp thích nghi.
Ở trong nước, câu chuyện lại mang một lớp nghịch lý khác. Khi người dân lên tiếng, phản ứng xã hội có lúc rất mạnh mẽ, nhưng sau đó lại bị thu hẹp bởi các giới hạn thông tin. Điều này vô tình tạo ra một cảm giác lạ: ai cũng thấy vấn đề, nhưng không phải lúc nào cũng có không gian để nói về nó một cách trọn vẹn.
Có lẽ điều đáng suy nghĩ không chỉ là “ai đang làm gì ngoài kia”, mà còn là việc “chúng ta đang dần quen với điều gì ở trong này”. Vì một khi sự bất thường trở thành quen thuộc, thì ranh giới giữa bình thường và bất thường cũng bắt đầu mờ đi.
Và khi đó, vấn đề không còn nằm ở một sự kiện đơn lẻ nữa, mà nằm ở cách cả một xã hội học cách phản ứng (hoặc không phản ứng) trước những thay đổi kéo dài.


BÁO CHÍ VIỆT NAM THỜI “KỶ NGUYÊN MỚI” BỊ BÓP CHẶT HƠN CẢ CUBA
Báo cáo RSF 2026 xếp Việt Nam đứng thứ 174/180 về tự do báo chí. Việt Nam hiện đứng sau cả Lào, Campuchia và Cuba. RSF chỉ đích danh Tổng bí thư Tô Rừng đã siết chặt kiểm soát kể từ khi nhậm chức vào tháng 8/2024, một kỉ nguyên “bóp miệng báo chí” núp bóng vì dân của chính quyền.
Sự khác biệt giữa một quốc gia văn minh và một thể chế độc tài nằm ở cách họ đối xử với sự thật. Trong khi báo chí độc lập là "quyền lực thứ tư" để giám sát chính quyền, còn ở Việt Nam thì ngược lại, việc nói lên sự thật được coi là “tội phạm” đặc biệt khi nói về chính trị. Một bên bảo vệ quyền được biết của dân, một bên dùng luật pháp để bảo kê cho sự bế tắc thông tin.
Tại các quốc gia có nền báo chí độc lập được bảo vệ như Na Uy hay Đan Mạch. Phóng viên có quyền điều tra bất kỳ sai phạm nào của chính phủ mà không cần xin phép, và luật pháp bảo vệ tuyệt đối quyền giữ kín nguồn tin.
Ngược lại, hơn 800 cơ quan báo chí tại Việt Nam hoàn toàn bị Đảng và Nhà nước thâu tóm. Thay vì giám sát quyền lực, các nhà báo chính thống lại chọn cách “bẻ cong ngòi bút” để nịnh bợ chính quyền, chỉ như vậy báo chí mới có thể tồn tại trong nước.
Khi báo chí chính thống bị khóa miệng, những người cầm bút độc lập trở thành mục tiêu bị săn đuổi bởi các điều luật mơ hồ như 331 hay 117.
Một quốc gia bảo vệ báo chí độc lập là một quốc gia tự tin vào sự minh bạch, chứ không phải một quốc gia coi báo chí độc lập như tội đồ, đó chính là sự sụp đổ toàn diện của nền tảng đạo đức xã hội.

Chính quyền Việt Nam đã chính thức biến luật sư thành tay trong của công an khi áp dụng Khoản 3 Điều 19 Bộ luật Hình sự. Quy định này buộc người bào chữa, luật sư phải tố giác thân chủ, trực tiếp khai tử đặc quyền bảo mật và biến niềm tin của công dân thành cái bẫy tư pháp.
Bất chấp sự phản đối của Liên đoàn Luật sư Việt Nam (VBF) giai đoạn 2017-2018, nhà cầm quyền vẫn duy trì án tù cho luật sư nếu không phản bội thân chủ. Việc hình sự hóa nghĩa vụ tố giác đã đánh mất đạo đức nghề nghiệp, phớt lờ các công ước quốc tế để ưu tiên mạng lưới kiểm soát an ninh trị.
Đây là hành vi ăn cháo đá bát đối với người dân đóng thuế, thay vì chứng minh tội phạm bằng nghiệp vụ, hệ thống lại chọn cách ép luật sư phải làm việc hộ cho điều tra viên. Khi lớp phòng ngự cuối cùng bị bẻ gãy, quyền bào chữa chỉ còn là một vở kịch vô hồn.

Báo cáo RSF 2026 xếp Việt Nam đứng thứ 174/180 về tự do báo chí. Việt Nam hiện đứng sau cả Lào, Campuchia và Cuba. RSF chỉ đích danh Tổng bí thư Tô Rừng đã siết chặt kiểm soát kể từ khi nhậm chức vào tháng 8/2024, một kỉ nguyên “bóp miệng báo chí” núp bóng vì dân của chính quyền.
Dưới thời Tô Tổng, quản lý báo chí không còn là việc của Bộ Thông tin nữa, mà là công việc của cơ quan điều tra. Những “vũ khí hạng nặng” như Điều 117 và 331 được vác ra để săn lùng bất kỳ ngòi bút nào dám chạm vào sự thật.
Việc đứng thứ 174 về tự do báo chí, tấm mặt nạ vì dân hoàn toàn rơi xuống. Đây là một thể chế lấy kiểm soát thông tin làm bàn đạp để bóc lột nhân dân. Khi quyền tiếp cận sự thật bị triệt hạ, người dân trở nên yếu thế trước cường quyền và bị bao vây bởi những lời ca tụng giả tạo trong khi quyền lợi chính đáng bị xâm phạm nghiêm trọng.
Một thể chế đặt báo chí dưới gọng kìm an ninh không phải đang bảo vệ dân tộc, mà đang chối bỏ tương lai và sự tự do của chính đồng bào mình để bảo vệ cái ghế quyền lực đang lung lay trước sự thật.

Những cái tên như Anh Tú, Du Thiên hay Hòa Minzy không thiếu tài năng. Nhưng đáng tiếc, tài năng ấy đang bị kéo xuống thành thứ “nhạc nịnh” rẻ tiền, phục vụ quyền lực hơn là phục vụ con người.
Âm nhạc vốn để chạm vào nỗi đau, an ủi con người, nói lên điều mà xã hội né tránh. Nhưng khi tiếng hát chỉ còn là công cụ để tô vẽ, ca tụng, làm dịu đi những bất công, thì nó không còn là nghệ thuật. Nó là sự đầu hàng.
Không ai bắt nghệ sĩ phải làm anh hùng. Nhưng đứng trước khổ đau của đồng bào mà vẫn chọn hát những giai điệu vô hồn để đổi lấy đặc quyền, thì đó là quay lưng.
Một bài “nhạc nịnh” có thể mang lại tiền bạc, danh tiếng trong ngắn hạn. Nhưng nó cũng âm thầm bào mòn thứ quý giá nhất: lòng tin và nhân cách.
Nếu tiếng hát không đứng về phía con người, thì sớm muộn cũng bị chính con người từ chối. Nghệ thuật chỉ có giá trị khi nó dám đứng cạnh nỗi đau nhân sinh, không phải khi nó đứng dưới bóng quyền lực.

NHỮNG ANH PHA THỜI HIỆN ĐẠI!
Đưa hàng cho khách xong, anh Tính về nhà trọ đã 11 giờ đêm.
Bước vào phòng vẫn chưa thấy ông Toán về, anh Tính rút điện thoại gọi cho ông Toán.
Giọng ông Toán mệt mỏi:
- Phòng ngột ngạt quá, chú ra ngồi quán nước ngoài ngõ cho mát.
Anh Tính bật chiếc quạt đặt ở cuối phòng, khoá cửa đi ra chỗ ông Toán.
Ngồi thư thả sau một ngày cắm mặt trên đường trong nắng bụi, ông Toán nói với anh Tính:
- Sắp tới họ có chủ trương những người hành nghề như chú cháu mình phải chạy xe điện. Xe xăng của mình cũ cho chắc ai đã lấy, mua xe điện mới tiền đâu ra, đúng là chó cắn áo rách.
Anh Tính trầm ngâm:
- Nghe nói hãng xe điện cho mình vay tiền để mua, nhưng không biết tính toán lãi suất thế nào… chẳng nhẽ họ để cho mình chết đói.
Ông Toán cười như mếu:
- Có khi chú cháu mình lại thành anh Pha thời hiện đại đấy cháu ạ.
Anh Tính tò mò, hỏi:
- Anh Pha là ai hả chú?
Ông tính bảo:
- Muộn rồi, về ngủ chú kể chuyện anh Pha cho mà nghe.
Trong căn phòng trọ 9 mét vuông nóng hầm hập, ông Toán, anh Tính độc có chiếc quần đùi trên người nằm dưới sàn trò chuyện với nhau.
Anh Tính nghe ông Toán kể chuyên anh Pha một cách chăm chú:
Vào năm 1938, cái thời kỳ “thực dân phong kiến bóc lột”
ông Nguyễn Công Hoan có viết chuyện ngắn “Bước đường cùng”
Chuyện kể về âm mưu cướp đất nhà anh Pha của Nghị Lại.
Nhà Trương Thi và nhà anh Pha là hàng xóm với nhau, chuyện có mâu thuẫn là thường tình.
Trương Thi ghét anh Pha đem bã rượu ném vào ruộng nhà anh Pha, mục đích vu cho anh Pha nấu rượu lậu.
Nhưng đêm tối Trương Thi ném bã rượu nhầm vào ruộng của địa chủ Nghị Lại.
Nghị Lại bắt được quả tang Trương Thi ném bã rượu vào ruộng nhà mình không đưa ra quan xét xử, ép Trương Thi kiện anh Pha.
Đồng thời dụ dỗ, cho Pha vay tiền để kiện ngược lại, nhằm mục đích chiếm đoạt ruộng đất của Pha.
Tiền lãi ngày càng lớn, anh Pha đành phải bán ruộng và gánh hàng xén của vợ cho Nghị Lại.
Rồi nạn đói, mưa lũ úng thủy, dân trong vùng mắc dịch tả. Vợ con Pha cũng lần lượt chết vì bệnh dịch.
Anh Tính nghe xong câu chuyện thở dài, nói:
- Ừ nhỉ! Chú cháu mình đang làm ăn lương thiện, yên lành, bây giờ, bày đặt, bắt ép phải mua xe điện, tự nhiên biến thành con nợ, chẳng khác gì anh Pha thời thực dân, phong kiến.
Xe ôm là hạng cùng đinh, dưới đáy xã hội mà họ cũng không tha đem ra xẻo thịt.
Cái hãng xe điện nó bán được xe, còn là chủ nợ của mình, chúng có khác gì địa chủ Nghị Lại ngày trước.