VN Từ thiện bằng tiền tham nhũng, hối lộ thì mang tội danh gì?

[Gibbs]

Tại phiên tòa xét xử, bà Hoàng Thị Thúy Lan, cựu Bí thư Vĩnh Phúc, khai rằng phần tiền hối lộ mình nhận được đã được dùng để "làm từ thiện, giúp người nghèo" và do đó... mong được tòa giảm án. Nghe qua tưởng là chuyện cười, nhưng đó là thực tế đang diễn ra ở nhà nước cộng sản Việt Nam. Làm việc thiện bằng đồng tiền chính đáng của mình mới quý, còn bằng tiền hối lộ sao gọi là làm phước đức? Bà nói vậy không khéo từ nay khi nhận từ thiện, những người nghèo phải đặt nghi vấn tìm hiểu đây "là tiền sạch hay tiền dơ"?
“Làm từ thiện bằng tiền bẩn chẳng khác gì đi chùa lại cầm theo dao mổ heo”. Từ nay, người nghèo cần kiểm tra nguồn gốc từng gói mì? Bà Lan thừa nhận đã nhận tiền từ ông Nguyễn Văn Hậu (Hậu Pháo), Chủ tịch Tập đoàn Phúc Sơn, với tổng cộng 25 tỷ đồng và 1 triệu USD và khai rằng một phần số tiền này được dùng để làm từ thiện, giúp người nghèo và hỗ trợ cấp dưới bị bệnh. Tuy nhiên, lời khai này đã vấp phải phản ứng mạnh mẽ từ công chúng. Nhiều ý kiến cho rằng việc sử dụng tiền có nguồn gốc bất hợp pháp để làm từ thiện không thể được xem là hành động đạo đức, mà thậm chí còn làm tổn hại đến niềm tin của người dân vào các hoạt động thiện nguyện.
Từ bao giờ mà tiền hối lộ, tức là tiền ăn chặn, tiền cấu xé từ mồ hôi nước mắt của nhân dân, lại có thể được gắn nhãn hiệu "phước đức"? Làm việc thiện từ đồng tiền bất chính chẳng khác gì... rửa mặt bằng nước cống. Không khéo, nếu thứ “logic từ thiện” này được chấp nhận, thì từ nay người nghèo khi nhận được món quà từ thiện sẽ phải hỏi thêm: “Tiền này sạch không cô? Có dính án hình sự không bác? Có phải tiền tham nhũng không chị?".
Ông bà ta đã dạy: “Đói cho sạch, rách cho thơm”. Người nghèo không cần thứ lòng tốt trá hình, càng không cần “phước đức” bằng đồng tiền dơ bẩn đó. Cái lạ không chỉ nằm ở lời biện hộ trơ tráo kia, mà còn ở việc tòa án, đúng ra là nơi giữ cán cân công lý, lại có vẻ đang cân nhắc những lập luận đầy khôi hài kiểu này. Thật đúng là chuyện chỉ có thể xảy ra dưới chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam “định hướng đạo đức theo nhu cầu diễn giải”.
Câu chuyện này không chỉ đặt ra câu hỏi về đạo đức cá nhân mà còn gợi mở những vấn đề sâu xa hơn về niềm tin xã hội, sự minh bạch trong công tác từ thiện và trách nhiệm của người lãnh đạo. Dù ở bất kỳ thể chế nào, việc lợi dụng danh nghĩa từ thiện để biện minh cho hành vi sai trái đều khó có thể được chấp nhận. Người nghèo luôn cần sự giúp đỡ bằng tấm lòng, bằng tiền trong sạch, một đồng cũng quý. Chứ tiền hối lộ, tiền dơ thì thôi, xin cám ơn, bà Lan nhé!". Đúng là chuyện hài chỉ có thể xảy ra dưới chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam hôm nay.
Lão Thất

Lương 6 triệu, đóng BHXH 630.000 đồng, còn hơn 5 triệu, nộp thuế nữa xong bắt dân đẻ. Thay vì tập trung theo dõi dòng tiền đã đi đâu, chi tiêu hiệu quả chưa thì lại tập trung bào tiền những đối tượng làm ra ít tiền nhất.
Nhiều người lao động làm công ăn lương đang rơi vào tình trạng thu nhập chỉ vừa đủ sống, nhưng vẫn phải đóng thuế thu nhập cá nhân. Chỉ trong quý I năm nay, thu từ thuế thu nhập cá nhân đã đạt hơn 70.000 tỷ đồng - tương đương gần 39% kế hoạch cả năm và tăng hơn 25% so với cùng kỳ năm ngoái.
Một giờ công lao động cơ bản 25.000 đồng, con số này ở 2 thành phố lớn là Sài Gòn và Hà Nội không đủ cho người lao động mua một hộp cơm trưa bình dân loại mạt hạng nhất (giá 30-35.000 đồng). Có những cái quá "nhanh” còn cái giảm trừ gia cảnh thấy lên báo suốt mà nghiên cứu mãi vẫn chưa xong. Ví dụ như Nhất Lộc Phát thì áp dụng luôn quy trình rút gọn không cần đủ 45 ngày còn cái này với cái đánh thuế BDS thứ hai thì cân nhắc mãi.
Cộng sản VN cũng một 9 một 10 với thực dân Pháp, mà đã vặt lông vịt triệt để thì ít nhất cũng phải bảo vệ con vịt chứ, vặt cho cố vào rồi để thực phẩm bẩn, thực phẩm giả, thuốc giả tràn lan thị trường. Vịt ch.ết hết thì lấy ai mà vặt nữa?
HN

Trước thời điểm sáp nhập hành chính tại địa phương, người dân phát hiện cán bộ UBND xã Phước Mỹ - TP Quy Nhơn tiến hành đốt hủy tài liệu gồm hàng loạt giấy tờ, trong đó có những đơn thư khiếu nại của người dân cùng các tài liệu, công văn, giấy tờ giải quyết vụ việc có dấu đỏ.
Cách đây mấy ngày thì tại Hà Nội, người dân cũng phát hiện ra sự việc đốt tài liệu tương tự, lén lút vào giữa đêm khuya, nay thì lại tới UBND xã Phước Mỹ ở Bình Định. Hoá ra, trước vài ngày diễn ra sáp nhập là thời điểm để đám cán bộ lãnh đạo cho đốt đi những "bằng chứng của sự thật"?
Đây không thể coi là chuyện ngẫu nhiên, vì nếu tài liệu đã hết hạn lưu trữ, hoặc không còn giá trị pháp lý, thì việc tiêu hủy phải được thực hiện theo đúng quy trình pháp luật, có hội đồng kiểm tra, lập biên bản, niêm phong và giám sát – chứ không thể là muốn đốt bỏ lúc nào cũng được.
Trong đống tài liệu này, có bao nhiêu đơn thư tố giác của người dân? Có bao nhiêu bằng chứng tham ô hối lộ? Có bao nhiêu lá phiếu thưa kiện chưa được giải quyết? Giờ chúng lén lút đốt bỏ hết, không khác nào hành động tẩy trắng lịch sử hành chính, triệt đường truy cứu, bịt kín dấu vết nhằm “chốt sổ nhiệm kỳ” của đám cán bộ xã.
Đốt xong thì mới yên tâm "ăn ngon ngủ kỹ", rồi cũng bao biện cho nhau để vụ việc êm xuôi mà thôi. Nhưng phải biết rằng đốt giấy tờ thì dễ, nhưng làm sao chúng đốt được sự ngờ vực trong lòng người dân?
Linh Linh

Đúng thời khắc chuyển giao sang chính quyền địa phương hai cấp, cái được tuyên bố là “bước ngoặt cải cách hành chính”, “bước đi lịch sử” thì toàn dân Việt Nam cũng đồng loạt bước vào một kỷ nguyên mới: kỷ nguyên đi tìm... quê quán của chính mình.
Từ sáng 30/6, ứng dụng VNeID được quảng bá là "siêu ứng dụng định danh điện tử quốc gia" liên tục báo lỗi: “Không thể kết nối”, “Không thực hiện được yêu cầu”, “Hệ thống đang bảo trì” vì lượng người đi tìm quê quá đông. Không ai quan tâm người lãnh đạo tỉnh mới là ai, người dân từ Bắc chí Nam, từ nông thôn đến thành thị đều cùng một mối quan tâm duy nhất: quê mình giờ ghi là gì.
Và rồi, trong thời đại chuyển đổi số thần tốc, người dân lại phải dò quê qua app, sóng yếu hay app bị lỗi là dân mất quê luôn.
Bây giờ các báo thủ, quan chức ra đường không còn chào nhau bằng câu: “Biết bố mày là ai không?” mà phải chỉnh sửa theo kỷ nguyên mới :“Biết quê tao ở đâu không?”
Cô Ba

Tại họp báo kinh tế, xã hội TPHCM, đại diện Chi cục Thuế khu vực II cho biết, cơ quan thuế đã ban hành công văn chỉ đạo các đơn vị thuế địa phương rà soát, kiểm tra và xử lý những hộ chỉ nhận tiền mặt nếu có vi phạm.
Công bằng mà nói, việc triển khai theo xu hướng ít dùng tiền mặt trong các hoạt động kinh doanh thì không có gì sai. Nhưng khi bước vào áp dụng thực tế, việc tưởng chừng "văn minh" ấy lại bị diễn giải máy móc, áp dụng cực đoan, biến thành công cụ để kiểm tra, gây áp lực, thậm chí đe dọa sự tồn tại của hàng triệu hộ kinh doanh nhỏ lẻ – những người lao động bình dân đang vật lộn mưu sinh mỗi ngày.
Bởi xu thế không có nghĩa là ép buộc, vì không phải ai trong xã hội cũng thành thạo sử dụng việc chuyển khoản cả. Tại sao không tuyên truyền, hỗ trợ người dân chuyển đổi dần, mà lại gán ghép tội trốn thuế áp đặt cho bà bán rau, hàng bún vỉa hè, tiệm tạp hoá trong hẻm? Nó không chỉ gây bức xúc, hoang mang cho toàn dân; mà việc ráo riết bắt chuyển đổi không dùng tiền mặt chỉ để kiểm soát dòng tiền kinh doanh của dân thể hiện việc lạm dụng quyền lực một cách trơ tráo và khốn nạn.
Nên nhớ rằng, tiền mặt chưa hề bị "khai tử", vẫn là tiền hợp pháp tại Việt Nam, nên chính quyền không có quyền vì một chiến dịch mà tạo ra bối cảnh khiến người dân cảm thấy mình là "tội đồ" chỉ vì chưa có mã chuyển khoản cả.
Linh Linh