Nguyễn Trung Hiếu (ca sĩ Chi Dân), Andrea Aybar Carmona (tức người mẫu An Tây, quốc tịch Tây Ban Nha), "cô tiên từ thiện" Nguyễn Đỗ Trúc Phương cùng hơn 200 bị can khác trong đường dây ma túy xuyên quốc gia bị bóc tách từ chuyên án VN10. Nổi bật, nam ca sĩ Chi Dân cùng anh ruột được xác định đã tham gia tổ chức "tiệc ma túy" tại một căn nhà ở quận Tân Bình trước đây.

Quá trình tổ chức dử dụng ma túy của anh em ruột ca sĩ Chi Dân và đồng phạm
Theo cáo trạng của VKSND TP.HCM, bị can Nguyễn Trung Hiếu (ca sĩ Chi Dân, sinh ngày 5/1/1989, quê Kiên Giang, nghề nghiệp ca sĩ) bị truy tố về tội "Tổ chức sử dụng trái phép chất ma túy" theo quy định tại Điều 255 Bộ luật Hình sự.

Nam ca sĩ là bị can thuộc nhóm các đối tượng bị phát hiện và bắt giữ trong quá trình mở rộng điều tra chuyên án vận chuyển ma túy từ Pháp về Việt Nam qua đường hàng không ở sân bay Tân Sơn Nhất hồi tháng 3/2023.

Vẫn theo cáo trạng, hành vi phạm tội của ca sĩ Chi Dân được xác định gắn liền với một vụ việc tổ chức sử dụng ma túy có sự tham gia của nhiều đối tượng.

Cụ thể, Chi Dân cùng các bị can khác gồm Lê Thị Triều, Nguyễn Trung Tín (anh ruột ca sĩ Chi Dân), Hòa Thị Hồng, Lê Ngọc Minh Anh và Thái Thị Huyền đã cùng nhau bàn bạc để tổ chức sử dụng ma túy tại Phòng 201, căn nhà số 108/4 đường Cộng Hòa, Phường 4, quận Tân Bình (trước đây).

Các đối tượng trong nhóm đã chuẩn bị địa điểm, dụng cụ sử dụng và góp tiền để mua các loại ma túy tổng hợp gồm Ketamine và MDMA (thuốc lắc) nhằm mục đích cùng nhau sử dụng.

Trong quá trình khám xét và bắt giữ, cơ quan chức năng đã thu giữ của Chi Dân 1 điện thoại di động hiệu iPhone (được xác định không liên quan đến tội phạm).

Tuy nhiên, các vật chứng tại hiện trường như đĩa sứ, ống hút tự chế và số lượng ma túy còn sót lại đã củng cố hồ sơ về hành vi tổ chức sử dụng trái phép chất ma túy của nhóm này.

Cáo trạng xác định, Chi Dân là một trong số hàng trăm "mắt xích" hoặc người sử dụng cuối cùng bị cơ quan điều tra truy quét sau khi bóc tách các đường dây tiêu thụ từ 7 chuyến hàng chứa hàng chục kilôgam ma túy tổng hợp do Hà Danh Nậm vận chuyển trót lọt về Việt Nam.


Dù không trực tiếp tham gia vào đường dây vận chuyển hay mua bán quy mô lớn, hành vi tổ chức sử dụng ma túy của nam ca sĩ bị cơ quan công tố đánh giá là gây nguy hiểm cho xã hội, xâm phạm đến các quy định của Nhà nước về quản lý chất ma túy và cần phải xử lý nghiêm để răn đe.

Người mẫu An Tây đóng vai trò tổ chức, sử dụng ma túy ra sao?
Vẫn theo cáo trạng, vào chiều ngày 9/11/2024, lực lượng chức năng bất ngờ kiểm tra một căn hộ thuộc chung cư cao cấp tại phường Thạnh Mỹ Lợi (TP Thủ Đức trước đây). Tại đây, cảnh sát bắt quả tang Andrea Aybar Carmona (tức người mẫu An Tây) cùng một nhóm bạn đang có biểu hiện "phê" ma túy.


Người mẫu An Tây, thời điểm bị bắt. Ảnh: CA
Tại hiện trường, cảnh sát thu giữ một số tang vật gồm bột màu trắng, các viên nén nghi là thuốc lắc và dụng cụ dùng để sử dụng chất cấm.

Kết quả xét nghiệm nhanh tại thời điểm đó cho thấy nữ người mẫu dương tính với chất ma túy. Sau khi củng cố hồ sơ, ngày 21/11/2024, cơ quan điều tra chính thức ra quyết định khởi tố bị can, bắt tạm giam đối với An Tây.

Cáo trạng xác định, An Tây không chỉ là người sử dụng mà còn giữ vai trò tổ chức. Nữ người mẫu bị cáo buộc đã chủ động liên hệ với các đầu nậu thông qua mạng xã hội để mua ma túy (chủ yếu là Ketamine và thuốc lắc) mang về căn hộ.

Trong các buổi tụ tập, A Tây trực tiếp chuẩn bị các dụng cụ như đĩa sứ, thẻ nhựa để "kẻ" ma túy, cùng dàn loa và đèn chớp để tạo không gian thác loạn. Bị can cùng các đối tượng khác trong vụ án đã biến nơi ở thành "điểm bay" kín đáo cho các bạn bè trong giới.

Cơ quan công tố cho rằng, hành vi của Andrea Aybar Carmona là nguy hiểm cho xã hội, không chỉ vi phạm pháp luật mà còn gây ảnh hưởng xấu đến lối sống của giới trẻ, đặc biệt khi bị can là người có sức ảnh hưởng trên mạng xã hội.

“Cô tiên từ thiện” Nguyễn Đỗ Trúc Phương từ người nổi tiếng đến thân phận bị can ma túy ra sao?
Từ một người nổi tiếng với các hoạt động thiện nguyện, Nguyễn Đỗ Trúc Phương bị cáo buộc cùng nhóm bạn mua ma túy về căn hộ chung cư để tổ chức "tiệc" thác loạn.


“Cô tiên từ thiện” – Nguyễn Đỗ Trúc Phương, thời điểm bị bắt. Ảnh: CA
Theo cáo trạng, bị can Nguyễn Đỗ Trúc Phương (30 tuổi) bị truy tố về tội "Tổ chức sử dụng trái phép chất ma túy" theo khoản 2 Điều 255 Bộ luật Hình sự. Phương là một trong những mắt xích bị phanh phui trong giai đoạn mở rộng chuyên án VN10, đường dây tội phạm ma túy xuyên quốc gia.

Cụ thể, hành vi phạm tội của Trúc Phương bị phát hiện từ việc cơ quan điều tra truy xét các đầu mối bán lẻ ma túy cho giới nghệ sĩ và người có sức ảnh hưởng. Kết quả điều tra xác định, Phương không chỉ sử dụng mà còn đóng vai trò chủ mưu, khởi xướng việc tổ chức sử dụng chất cấm.

Cụ thể, vào tối ngày 4/11/2024, Trúc Phương cùng một số người bạn, trong đó có bị can liên quan đến đường dây của Hà Danh Nậm và Lê Thắng Anh Tú, đã tụ tập tại một căn hộ chung cư cao cấp. Tại đây, Phương bị cáo buộc đã cùng các đối tượng thảo luận và góp tiền để mua ma túy về "vui vẻ".

Cơ quan công tố xác định, Phương đã trực tiếp liên hệ hoặc thông qua trung gian để đặt mua các loại ma túy như Ketamine và thuốc lắc (MDMA). Sau khi ma túy được giao đến, Phương cùng nhóm bạn đã sử dụng ngay tại căn hộ. Hành vi này được thực hiện nhiều lần trước khi bị lực lượng chức năng triệt phá vào giữa tháng 11/2024.

Ngày 14/11/2024, Cơ quan CSĐT Công an TP.HCM chính thức ra quyết định khởi tố bị can, lệnh bắt tạm giam đối với Nguyễn Đỗ Trúc Phương. Thời điểm bị bắt, Phương thừa nhận do áp lực cuộc sống và sự lôi kéo của bạn bè nên đã sa chân vào con đường sử dụng chất kích thích.

Trước khi bị bắt, Nguyễn Đỗ Trúc Phương là một gương mặt đình đám trên mạng xã hội với hàng trăm nghìn lượt theo dõi. Cô từng được vinh danh trong nhiều chương trình nhờ các hoạt động thiện nguyện, giúp đỡ những hoàn cảnh ngặt nghèo. Việc Phương bị truy tố trong một đại án ma túy đã gây cú sốc lớn trong dư luận.

Cáo trạng nhận định, hành vi của bị can Phương là nghiêm trọng, diễn ra trong bối cảnh thành phố đang quyết liệt bài trừ tệ nạn ma túy. Dù có nhiều đóng góp cho hoạt động xã hội trước đó, nhưng việc tổ chức sử dụng trái phép chất ma túy là hành vi vi phạm pháp luật hình sự, cần phải xử lý nghiêm để răn đe.

Vietbf @ Sưu tầm

Một con sói đã cắn một phụ nữ tại trung tâm mua sắm giữa thành phố Hamburg, Đức, khiến nạn nhân bị thương ở mặt và phải điều trị y tế. Vụ việc được cho là lần đầu tiên xảy ra kể từ khi sói quay trở lại Đức cách đây gần 30 năm, sau khi từng biến mất hoàn toàn khỏi nước này.


Theo BBC, vào ngày 31/3, gần ga Altona ở Hamburg, một ngày bình thường trên phố mua sắm sầm uất Grosse Bergstrasse đã nhanh chóng trở nên hỗn loạn khi một con sói bất ngờ xuất hiện và tấn công một phụ nữ.

Politico cho biết đây được xem là vụ tấn công đầu tiên của sói kể từ khi Đức tái đưa loài đang bị đe dọa này trở lại tự nhiên cách đây gần 30 năm.

Theo đài NDR (Đức), dẫn lời cảnh sát, người phụ nữ đang ở trong khu mua sắm thì phát hiện con sói trong trạng thái hoảng loạn, liên tục lao vào cửa kính. Cô đã cố gắng dẫn con vật ra khỏi khu vực đông người, nhưng sau đó bị nó cắn vào mặt trước khi con sói bỏ chạy.

Nạn nhân được sơ cứu tại chỗ, sau đó được đưa đến bệnh viện gần đó để khâu vết thương và hiện đã xuất viện, theo Politico. Sau vụ tấn công, con sói chạy khắp thành phố cho đến khuya cùng ngày, khi nó được phát hiện gần hồ Binnenalster.

Theo BBC, việc khống chế con vật không hề dễ dàng: cảnh sát dùng dây kéo nó lên khỏi mặt nước, nhưng nó lại trốn thoát và lẩn tránh lực lượng chức năng trong khoảng một giờ trước khi bị bắt giữ.

Con sói hiện đã được chuyển đến Công viên Động vật hoang dã Klövensteen và dự kiến sẽ được thả trở lại tự nhiên trong tương lai, theo NDR. “Con sói hiện đang rất sợ hãi và căng thẳng”, ông Christian Erdmann từ Trung tâm Bảo tồn Động vật hoang dã và Loài cho biết.

“Chúng tôi khuyến nghị thả nó về khu vực thưa dân cư, với điều kiện bác sĩ thú y xác nhận tình trạng sức khỏe ổn định”.

Cơ quan Bảo tồn Thiên nhiên Liên bang Đức cho biết đây là vụ sói tấn công người đầu tiên trong 28 năm, kể từ khi loài này quay trở lại nước Đức. Trước đó, sói đã vắng bóng tại quốc gia này suốt khoảng 150 năm, theo AP.

“Chưa từng có trường hợp nào như vậy kể từ khi chương trình tái nhập bắt đầu năm 1998”, một người phát ngôn cho biết, theo BBC.

Dù đây là vụ tấn công đầu tiên nhằm vào con người trong thời gian gần đây, sói từ lâu đã gây lo ngại cho ngành chăn nuôi tại Đức. Năm 2025, Nghị viện châu Âu cũng đã bỏ phiếu điều chỉnh mức độ bảo vệ của loài sói từ “được bảo vệ nghiêm ngặt” xuống “được bảo vệ”.

Vietbf @ Sưu tầm

Đền Trăn (Temple of Pythons) ở Ouidah (Benin) là một nơi linh thiêng hiếm có, nơi tôn giáo, lịch sử, truyền thuyết và các nghi lễ sống hòa quyện vào nhau theo một cách rất “quấn quýt” – đúng nghĩa đen, xoay quanh loài rắn.

Ngôi đền gắn bó chặt chẽ với Vodun, một tín ngưỡng tâm linh được thực hành ở nhiều khu vực Tây và Trung Phi, đặc biệt là Benin, Togo và Ghana. Thông qua cộng đồng người châu Phi hải ngoại, tín ngưỡng Vodun đã lan sang Tân Thế Giới, ảnh hưởng đến các hệ thống tín ngưỡng như Vodou ở Haiti và Voodoo ở Louisiana. Trong hệ niềm tin này, rắn không phải là sinh vật đáng sợ mà được tôn kính như biểu tượng của sự bảo vệ, cân bằng và cầu nối tâm linh.

Trung tâm của thần học Vodun là Dan – con rắn cầu vồng, một dạng thực thể trung gian giữa thế giới con người và thế giới linh hồn. Những con trăn, gắn liền với sức mạnh vũ trụ này, được tôn thờ như hiện thân của thần linh chứ không phải là loài vật để thuần hóa hay giam cầm.


Truyền thuyết địa phương càng làm cho ngôi đền thêm phần giàu giá trị lịch sử. Một câu chuyện phổ biến kể rằng vào những năm 1700, khi vua của Ouidah bị kẻ thù truy đuổi trong thời chiến, ông đã chạy vào một khu rừng thiêng gần đó để ẩn náu. Theo truyền thuyết, lúc ấy, những con trăn bất ngờ xuất hiện từ bụi rậm, bao quanh và ngăn cản kẻ thù tiếp cận ông. Biết ơn sự che chở này, nhà vua đã ra lệnh xây dựng các công trình để tôn vinh loài rắn, và theo thời gian, chúng phát triển thành Đền Trăn ngày nay.

Ngày nay, Đền Trăn là một công trình nhỏ bằng bê tông với mái lợp đất sét. Bên trong là một hố nơi hàng chục con trăn hoàng gia – loài nổi tiếng hiền lành, chậm chạp và dễ chịu – nằm cuộn tròn chồng lên nhau. Người ta tin rằng có khoảng 60 con trăn được nuôi tại đây, khiến nơi này trở thành nơi có số lượng trăn thiêng lớn nhất ở Benin.

Các thầy tế không cho trăn ăn. Thay vào đó, chúng được thả vào thị trấn theo lịch, thường là vào ban đêm để săn chuột và các loài gây hại. Việc trăn bò vào nhà dân là điều không hiếm. Khi điều đó xảy ra, không ai hoảng sợ – chúng được chào đón như những vị khách danh dự.

Trái với nỗi sợ phổ biến, con người không gặp nguy hiểm từ trăn. Chúng không có nọc độc và có bản tính hiền lành. Du khách có thể bế trăn sau khi thực hiện một nghi thức làm sạch tay, và với một khoản phí, họ có thể chụp ảnh cùng chúng. Hướng dẫn viên luôn đi kèm để đảm bảo sự thoải mái cho du khách và quan trọng hơn là bảo vệ các con trăn.

Không chỉ là điểm du lịch, ngôi đền vẫn được sử dụng cho mục đích thờ cúng. Một số khu vực trong khuôn viên mở cửa cho công chúng, trong khi những nơi khác chỉ dành cho nghi lễ.

Ở Ouidah, rắn không phải là biểu tượng của nguy hiểm hay lừa dối. Chúng là những người bảo hộ, là cầu nối tâm linh và là minh chứng sống cho lịch sử nhiều tầng lớp của thị trấn. Đền Trăn là một trong số ít những nơi mà huyền thoại và niềm tin vẫn song hành, không hề có nỗi sợ hãi.

Vietbf @ Sưu tầm

Trong nhiều thập kỷ sau, gia tộc Sassoon kiếm lợi khổng lồ từ con đường đưa thuốc phiện vào Trung Quốc. Sau đó, họ chuyển sang lĩnh vực tài chính. Năm 1864, HSBC được thành lập tại Hồng Kông. Bề ngoài là tài trợ thương mại, nhưng thực tế trở thành công cụ tài chính có ảnh hưởng lớn.

Gia tộc Sassoon, một dòng họ Do Thái xuất thân từ Trung Đông, đã ghi dấu ấn sâu đậm trong lịch sử kinh tế châu Á suốt gần hai thế kỷ. Từ vai trò là những thương nhân buôn thuốc phiện trong thế kỷ XIX đến những ảnh hưởng gián tiếp trong hệ thống tài chính hiện đại, hành trình của họ gắn liền với những biến động lớn của Trung Quốc.

Câu chuyện bắt đầu vào đầu thế kỷ XIX, khi thương mại giữa Anh và nhà Thanh rơi vào tình trạng mất cân bằng nghiêm trọng. Trung Quốc xuất khẩu trà, lụa, sứ với số lượng lớn, trong khi phương Tây gần như không có hàng hóa tương xứng để trao đổi. Bạc vì thế chảy mạnh ra khỏi châu Âu. Trong bối cảnh đó, thuốc phiện – một sản phẩm gây nghiện nhưng sinh lợi cao – trở thành “giải pháp” để đảo ngược dòng chảy thương mại.

David Sassoon, người sáng lập gia tộc, nhanh chóng nắm bắt cơ hội này. Sau khi rời Baghdad và định cư tại Bombay (Mumbai ngày nay), ông xây dựng mạng lưới thương mại rộng khắp. Với sự bảo trợ của Đế quốc Anh, Sassoon tổ chức vận chuyển thuốc phiện từ Ấn Độ sang Trung Quốc, đặc biệt là các cảng như Quảng Châu và Thượng Hải. Để hợp thức hóa hoạt động, thuốc phiện được ngụy trang dưới danh nghĩa “dược phẩm ngoại”, quảng bá như một loại thuốc an thần. Nhưng thực chất, nó gây nghiện và tàn phá xã hội Trung Hoa.

Hệ quả là hàng triệu người Trung Quốc rơi vào vòng xoáy nghiện ngập, kéo theo sự suy yếu về kinh tế và xã hội. Khi triều đình nhà Thanh nhận ra mức độ nghiêm trọng, họ đã quyết liệt hành động. Năm 1839, Lâm Tắc Từ tiến hành tịch thu và tiêu hủy hơn 2,37 triệu cân thuốc phiện tại Hổ Môn. Đây không chỉ là một chiến dịch chống ma túy, mà còn là nỗ lực bảo vệ chủ quyền kinh tế quốc gia.

Tuy nhiên, hành động này lại châm ngòi cho một cuộc xung đột lớn hơn. Các thương nhân, trong đó có gia tộc Sassoon, gây áp lực lên chính phủ Anh với lý do “bảo vệ tài sản”. Kết quả là Chiến tranh Nha phiến bùng nổ. Nhà Thanh thất bại, buộc phải ký Hiệp ước Nam Kinh năm 1842, mở cửa nhiều cảng và nhượng Hồng Kông cho Anh. Từ đây, hoạt động buôn bán thuốc phiện không những không bị chấm dứt mà còn phát triển mạnh hơn.

Trong giai đoạn này, gia tộc Sassoon đạt đến đỉnh cao quyền lực. Họ kiểm soát phần lớn hoạt động buôn bán thuốc phiện và mở rộng sang nhiều lĩnh vực khác như bông, trà, bất động sản và tài chính. Với mạng lưới trải dài từ Ấn Độ, Trung Quốc đến châu Âu, Sassoon được xem là một trong những “đế chế đa quốc gia” đầu tiên trên thế giới.

Không dừng lại ở thương mại, gia tộc này nhanh chóng chuyển hướng sang lĩnh vực tài chính. Sự ra đời của các ngân hàng quốc tế tại châu Á, tiêu biểu như HSBC vào năm 1864, đánh dấu một bước ngoặt quan trọng. Dù không phải do Sassoon trực tiếp sáng lập, nhưng hệ sinh thái tài chính mà họ góp phần xây dựng đã tạo ra ảnh hưởng sâu rộng.

Trong bối cảnh nhà Thanh suy yếu, chính quyền Trung Quốc phải vay vốn từ các ngân hàng nước ngoài để duy trì hoạt động. Những khoản vay này đi kèm điều kiện khắt khe, bao gồm việc thế chấp nguồn thu thuế quan và các lợi ích kinh tế quan trọng. Điều này khiến hệ thống tài chính Trung Quốc ngày càng phụ thuộc vào các thế lực bên ngoài.

Không chỉ vậy, các ngân hàng nước ngoài còn trở thành nơi cất giữ tài sản của một bộ phận quan lại, góp phần làm phức tạp thêm môi trường chính trị – kinh tế. Những nhân vật như Lý Hồng Chương hay Thịnh Tuyên Hoài đều có liên quan đến các hoạt động kinh tế mang tính quốc tế trong giai đoạn này. Trong khi đó, các doanh nhân nội địa như Hồ Tuyết Nham dù từng nổi lên mạnh mẽ nhưng cũng gặp nhiều khó khăn trước sự cạnh tranh và biến động tài chính.

Bước sang đầu thế kỷ XX, trung tâm kinh tế của gia tộc Sassoon chuyển dần sang Thượng Hải. Victor Sassoon, hậu duệ của David, đã biến nơi đây thành một trong những đô thị hiện đại bậc nhất châu Á. Ông đầu tư mạnh vào bất động sản, xây dựng các công trình biểu tượng như khách sạn Cathay và trụ sở Sassoon House trên Bến Thượng Hải.

Thượng Hải thời kỳ này trở thành “Paris của phương Đông”, nơi hội tụ của thương mại, tài chính và văn hóa. Gia tộc Sassoon đóng vai trò quan trọng trong quá trình này, góp phần định hình diện mạo hiện đại của thành phố. Tuy nhiên, sự thịnh vượng này không kéo dài mãi.

Những biến động toàn cầu như khủng hoảng kinh tế, chiến tranh thế giới và nội chiến Trung Quốc đã làm lung lay nền tảng của đế chế Sassoon. Đến năm 1949, khi nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa được thành lập, phần lớn tài sản của gia tộc tại đại lục bị tịch thu. Victor Sassoon buộc phải rời khỏi Thượng Hải, đánh dấu sự kết thúc của một thời kỳ.

Sau năm 1949, cục diện thay đổi hoàn toàn. Trung Quốc chuyển sang mô hình kinh tế kế hoạch hóa, hạn chế sự tham gia của các thế lực nước ngoài. Tuy nhiên, tại Hồng Kông – nơi vẫn thuộc Anh cho đến năm 1997 – các định chế tài chính quốc tế tiếp tục đóng vai trò quan trọng.

Khi Hồng Kông trở về Trung Quốc, mối quan hệ giữa Bắc Kinh và các tổ chức tài chính quốc tế bước sang một giai đoạn mới. Trung Quốc mở cửa kinh tế, thu hút đầu tư nước ngoài nhưng đồng thời cũng tăng cường kiểm soát để bảo vệ chủ quyền tài chính. Đây là sự khác biệt lớn so với thời kỳ nhà Thanh, khi Trung Quốc ở thế yếu và bị áp đặt điều kiện.

Sự kiện Mạnh Vãn Chu năm 2018 là một ví dụ điển hình cho những căng thẳng trong bối cảnh hiện đại. Việc bà Mạnh Vãn Chu bị bắt tại Canada theo yêu cầu của Mỹ đã gây ra phản ứng mạnh mẽ từ Trung Quốc và làm dấy lên tranh cãi quốc tế. Dù không liên quan trực tiếp đến gia tộc Sassoon, nhưng sự kiện này cho thấy cuộc đối đầu kinh tế – tài chính giữa Trung Quốc và các thế lực bên ngoài vẫn tiếp diễn, chỉ là dưới hình thức mới.

Nếu như trong thế kỷ XIX, “vũ khí” là thuốc phiện và thương mại, thì ngày nay đó là công nghệ, tài chính và địa chính trị. Trung Quốc không còn ở vị thế bị động như trước, mà đã trở thành một trong những nền kinh tế lớn nhất thế giới, có khả năng định hình luật chơi.

Nhìn lại toàn bộ hành trình, có thể thấy gia tộc Sassoon chỉ là một trong nhiều tác nhân tham gia vào quá trình tương tác giữa Trung Quốc và phương Tây. Tuy nhiên, họ là biểu tượng tiêu biểu cho giai đoạn mà Trung Quốc bị khai thác về kinh tế và mất dần quyền kiểm soát.

Cuộc “đối đầu” kéo dài 187 năm này thực chất là sự chuyển dịch quyền lực. Từ chỗ bị áp đặt và phụ thuộc, Trung Quốc dần vươn lên, tái khẳng định vị thế của mình. Trong khi đó, những gia tộc như Sassoon – từng đứng trên đỉnh cao quyền lực – lại dần rút khỏi sân khấu lịch sử.

Kết cục của cuộc đối đầu này không phải là một chiến thắng tuyệt đối của bên nào, mà là sự thay đổi vai trò. Trung Quốc ngày nay không còn là “nạn nhân” của hệ thống thương mại toàn cầu, mà là một trong những trung tâm quyền lực quan trọng. Còn gia tộc Sassoon, dù không còn ảnh hưởng như trước, vẫn để lại dấu ấn sâu sắc trong lịch sử kinh tế thế giới.

Vietbf @ Sưu tầm

Trong sự nghiệp cầm quân, Phụ Hảo đã chỉ huy nhiều trận chiến thắng lợi chống lại kẻ thù của nhà Thương. Bởi vậy, nàng có đất phong của riêng mình và sở hữu khối tài sản lớn. Hơn nữa, Phụ Hảo còn chính là Vương hậu của Thương Vương Vũ Đinh. Theo sử sách ghi lại, Thương Vương có đến 60 người vợ trong hậu cung nhưng Phụ Hảo chính là người được ông sủng ái bậc nhất. Có thể nói rằng, nữ tướng này độc sủng hậu cung và nhận trọn vẹn tình yêu của Vũ Đinh.

Nữ cường nhân đầu tiên trong lịch sử Trung Hoa: Sánh ngang Lữ Hậu và Võ Tắc Thiên
Nhắc đến những nữ cường nhân trong lịch sử cổ đại, người ta thường nghĩ ngay đến Thái hậu Lữ Trĩ của Tây Hán và Võ Tắc Thiên của nhà Đường. Một người được Thái sử công Tư Mã Thiên đưa vào phần “Bản kỷ” – vốn dùng để ghi chép việc trị vì của các bậc đế vương – và dành cho lời đánh giá rất cao: “Chính sự không ra khỏi cửa cung mà thiên hạ yên ổn; hình phạt ít dùng, tội nhân hiếm thấy; dân chăm lo cày cấy, áo cơm ngày càng sung túc”. Người còn lại là nữ hoàng đế chính thống duy nhất được thừa nhận trong lịch sử Trung Hoa, trong 15 năm trị vì đã đưa nhà Đường vào thời kỳ “quốc thái dân an, nhân tài xuất hiện không ngừng”. Có thể nói không quá rằng Lữ Hậu và Võ Tắc Thiên gần như đạt tới đỉnh cao mà phụ nữ thời cổ đại có thể vươn tới, vì vậy hậu thế thường gọi chung họ là “Lữ – Võ”.

Dĩ nhiên, nếu xét về quyền lực nắm giữ, Từ Hi Thái hậu của nhà Thanh cũng có thể xem là một nữ cường nhân. Tuy nhiên, trong gần nửa thế kỷ cầm quyền, bà đã đưa ra không ít quyết định sai lầm, khiến Trung Quốc phải chịu nhiều nỗi nhục, thậm chí đến ngày nay vẫn là vết đau khó phai trong lòng người dân, nên danh xưng “nữ cường” của bà rõ ràng không thật xứng đáng.

Ngoài ra, trong lịch sử vẫn còn những nữ cường nhân khác, nhưng số người có thể đạt tới tầm vóc như Lữ Hậu và Võ Tắc Thiên là vô cùng hiếm hoi. Tuy vậy, không có gì là tuyệt đối. Ngay từ trước thời của Lữ Hậu và Võ Tắc Thiên, Trung Hoa đã từng xuất hiện một phụ nữ kiệt xuất: bà không chỉ có đất phong riêng mà còn là một nữ thống soái thiện chiến, địa vị lịch sử không hề thua kém hai nhân vật kể trên.


Người phụ nữ ấy tên là Phụ Hảo. Cần lưu ý rằng “Phụ” là tôn xưng, còn “Hảo” mới là họ; họ này thời cổ đọc là “Tử”. Bà là một trong hơn 60 người vợ của Thương vương Vũ Đinh. Dù hậu cung cạnh tranh khốc liệt, Vũ Đinh vẫn đặc biệt yêu quý bà. Khi nghe tin bà qua đời, ông vô cùng đau buồn và truy thụy bà là “Tân”, vì vậy hậu nhân nhà Thương còn tôn xưng bà là “Mẫu Tân” hoặc “Hậu Mẫu Tân”.

Lý do quan trọng nhất khiến Vũ Đinh sủng ái Phụ Hảo là vì bà có thể dẫn binh đánh trận và thường xuyên giành chiến thắng. Nhắc đến giáp cốt văn – loại chữ cổ được khắc trên mai rùa và xương thú, phát hiện tại di chỉ Ân Khư – chắc hẳn không còn xa lạ. Trong hơn một vạn mảnh giáp cốt khai quật tại Ân Khư (An Dương), tên của Phụ Hảo xuất hiện hơn 200 lần. Việc tên một phụ nữ được ghi chép dày đặc như vậy đủ cho thấy sự phi thường của bà.

Theo ghi chép giáp cốt văn, trong các cuộc chiến của Vũ Đinh với các bộ tộc và phương quốc xung quanh, Phụ Hảo nhiều lần được lệnh thay vua huy động binh lực, trực tiếp cầm quân ra trận. Bà từng đánh bại tộc Thổ Phương ở phía bắc, chinh phạt các nước Di ở phía đông nam, chiến thắng quân Ba ở phía tây nam, lập nên công lao to lớn trong việc mở rộng lãnh thổ nhà Thương. Trong văn khắc còn có ghi: “Điều động ba nghìn quân của Phụ Hảo, hợp cùng vạn quân tiến đánh Khương”. Đặc biệt, trong trận đánh với Ba Phương, bà còn thực hiện một cuộc phục kích – được xem là trận phục kích sớm nhất có ghi chép trong lịch sử chiến tranh Trung Quốc.

Chính vì vậy, Phụ Hảo được coi là nữ thống soái quân sự đầu tiên có ghi chép rõ ràng trong lịch sử Trung Hoa. Không chỉ vậy, bà còn là một chính trị gia xuất sắc, thường được giao chủ trì các nghi lễ tế trời, tế tổ tiên, tế thần, sau đó còn đảm nhiệm chức quan bói toán, trở thành thành viên quan trọng trong bộ máy cai trị của Vũ Đinh.

Với một người vợ tài năng như vậy, việc Vũ Đinh hết mực sủng ái là điều dễ hiểu. Ông không chỉ ban cho bà lãnh địa riêng mà còn thường xuyên cầu khấn thần linh phù hộ bà khỏe mạnh, trường thọ. Tuy nhiên, trời không chiều lòng người, Phụ Hảo qua đời trước ông. Sau khi bà mất, mỗi khi có chiến sự, Vũ Đinh đều làm lễ cầu khấn mong linh hồn bà trên trời trợ giúp.

Không dừng lại ở đó, ông còn xây dựng cho bà một ngôi mộ lớn riêng biệt và dành cho bà nghi lễ tế tự đặc biệt. Việc một phụ nữ sau khi qua đời được hưởng vinh dự cao như vậy là điều vô cùng hiếm thấy trong thời nhà Thương. Qua đó có thể thấy tình cảm sâu sắc của Vũ Đinh dành cho Phụ Hảo. Vì thế, nói rằng Phụ Hảo là một nữ cường nhân không hề thua kém Lữ Hậu và Võ Tắc Thiên hoàn toàn không phải là lời nói quá.

"Đám cưới ma" cũng chỉ vì tình yêu

Thương Vương yêu Phụ Hảo đắm say thế nhưng cuối cùng biến cố ập đến vào năm nàng 33 tuổi. Có thông tin cho rằng vì nàng sinh khó mà qua đời. Vào thời ấy, "cửa sinh là cửa tử" thật sự đối với nữ nhân. Nàng Phụ Hảo mạnh mẽ trên chiến trường cũng không vượt qua được.

Nữ nhân mà mình yêu thương nhất ra đi khiến cho Thương Vương đau đớn đến tột cùng. Thời điểm ấy khi biết tin Vương hậu mất, binh sĩ, dân chúng đều đau buồn thương tiếc suốt nhiều ngày.

Thương Vương lại càng khỏi phải nói. Ông đã dồn hết sự thương nhớ, tưởng niệm vào việc an táng cho nàng. Tất cả những gì quý giá, ngọc ngà châu báu có được trên dương gian đều được táng theo Phụ Hảo.

Lăng mộ của nàng được xây gần cung điện để Thương Vương luôn cảm thấy nàng vẫn ở bên.

Thế nhưng, chấp niệm của Đế Vương thật sự quá điên cuồng. Phụ Hảo mất đi, ông lo sợ nàng ở thế giới bên kia không có ai ở bên, che chở và làm điểm tựa cho. Ông đã đưa ra một chủ ý vô cùng đặc biệt và quyết tâm làm theo.

Bởi vậy, Thương Vương Vũ Đinh đã tổ chức "đám cưới ma" cho Phụ Hảo. Đám cưới ma được tổ chức 3 lần, gả Phụ Hảo cho 3 vị Tiên Tổ của Vũ Đinh. Đến khi gả Vương hậu của mình cho Thành Thang Hoàng đế - vị Hoàng đế khai quốc của nhà Thương thì Thương Vương mới yên tâm rằng nàng sẽ được che chở, sống sung sướng và không bị bắt nạt.

Đúng là một mối tình khiến người ta phải thổn thức mãi không thôi. Thương Vương Vũ Đinh khi Vương hậu còn trên trần gian thì yêu thương hết lòng, yêu chiều và đồng ý cho mong muốn được cầm quân đánh giặc của nàng. Đến khi Phụ Hảo mất rồi lại thương tiếc khôn nguôi, thậm chí còn gả nàng cho người khác để mong nàng vẫn sung sướng, hạnh phúc.

Ông quả là một vị Đế Vương khác biệt. Cho dù những hành động của Thương Vương có kỳ quái nhưng suy cho cùng nó cũng xuất phát từ tình yêu thương đắm say.

Vietbf @ Sưu tầm