5 nhân vật nổi tiếng trong lịch sử Trung Hoa biến mất bí ẩn, gồm những ai? Đất nước Trung Hoa có rất nhiều điều thần bí, đến nay vẫn là ẩn đố không có lời giải. Một trong những điều thần bí nhất là có một số nhân vật có thật nhưng lại không biết hành tung của họ, không biết rốt cuộc họ đă đi đâu. Dưới đây là 5 nhân vật như thế.
1. Lăo Tử
Lăo Tử họ Lư tên Nhĩ, tự là Đam, có người nói rằng tên hiệu của ông là Bá Dương. Truyền thuyết cho rằng, ông là người tộc Hoa Hạ, người vùng Khúc Nhân, làng Lệ, huyện Khổ, nước Sở, sống vào khoảng giữa năm 571 – 471 TCN. Ông Là nhà triết học và nhà tư tưởng học vĩ đại của Trung Hoa cổ đại. Đồng thời, ông cũng là người sáng lập học phái Đạo gia, được hoàng đế nhà Đường truy phong là thủy tổ họ Lư. Nơi trở về sau cùng của Lăo Tử cho đến nay vẫn măi là một ẩn đố.
Lăo Tử.
Có một thuyết cho rằng, năm 101 tuổi, Lăo Tử quy tiên và hàng xóm đều đến phúng viếng. Nhưng đại đa số người lại đồng ư rằng Lăo Tử cưỡi trâu xanh ra Hàm Cốc quan rồi đi về đâu th́ không ai biết rơ.
Đại đa số mọi người chấp nhận thuyết rằng Lăo Tử cưỡi trâu xanh ra Hàm Cốc quan này, nhưng ra Hàm Cốc quan rồi đi đâu? Rất có thể là ông đă đi qua vùng sa mạc và đến Ấn Độ.
Cũng có người nói rằng Lăo Tử lúc về già đă dừng chân ở Lâm Thao, Cam Túc. Sau khi quy ẩn, ông đă luyện nội đan, dưỡng sinh tu đạo, sau khi đắc đạo đă “phi thăng” ở đài Siêu Nhiên, Lâm Thao.
Dù có nhiều giả thuyết như vậy nhưng rốt cuộc cuối cùng Lăo Tử đă đi về đâu th́ cho đến nay vẫn không có lời giải đáp.
2. Tây Thi
Tây Thi vốn tên là Thi Di Quang, là mỹ nữ của nước Việt, thường được gọi là Tây Thi. Tây Thi sinh ở thôn Trữ La, Chư Kỵ, Chiết Giang vào cuối thời Xuân Thu. Tây Thi có vẻ đẹp trời sinh đến “chim sa cá lặn, hoa nhường nguyệt thẹn”.
Tây Thi.
Theo truyền thuyết, sau khi nước Ngô vong, Tây Thi đă cùng với người yêu là Phạm Lăi lên thuyền đi vào Thái Hồ rồi không ai biết họ đă đi đâu.
C̣n có một một câu chuyện khác là sau khi nước Ngô bị diệt vong, Tây Thi đă bị chết ch́m dưới sông. Cũng có người cho rằng Tây Thi cuối cùng đă yêu Ngô vương, sau khi Ngô vương chết nàng đă đi theo ông. Nhưng kỳ thực, trong sử sách không ghi chép rơ ràng, nên rốt cuộc Tây Thi đă đi về đâu vẫn c̣n là một bí ẩn ngàn năm mà người đời không hiểu.
3. Từ Phúc
Từ Phúc tức Từ Thị, c̣n được gọi là Từ Phất, tự Quân Pḥng, là người quận Lang Nha, đất Tề. Ông là người học rộng tài cao, thông hiểu y học, thiên văn, hàng hải, v.v… Hơn nữa, ông c̣n là người đồng t́nh với nhân dân, lấy việc giúp người làm niềm vui, vậy nên ông là người có danh tiếng rất cao trong dân chúng ở vùng duyên hải.
Từ Phúc
Từ Phúc dâng thư nói rằng trên biển có Bồng Lai, Phương Trượng, Doanh Châu ba ngọn núi tiên, có thần tiên cư ngụ ở đó. V́ vậy, Tần Thủy Hoàng đă sai Từ Phúc dẫn theo hàng ngàn nam nữ chưa kết hôn, cùng với lương thực, quần áo, dược phẩm và vật dụng đủ dùng trong ba năm ngồi thuyền vào biển t́m gặp thần tiên. Cuộc hành tŕnh này đă hao tốn rất nhiều của cải. Tuy nhiên, Từ Phúc dẫn theo mọi người ra biển mấy năm trời, nhưng vẫn không t́m thấy thần tiên, ông lưu lại ở ngọn núi Lao Sơn sinh sống. Con cháu đời sau của ông đổi họ sang họ Lao.
Năm 210 TCN, Từ Phúc lại dẫn theo đoàn người ra biển một lần nữa và đi vào một vùng b́nh nguyên rộng lớn. Ông cảm thấy nơi đây khí hậu ôn ḥa, phong cảnh tươi đẹp, người dân thân thiện, liền dừng lại và tự lập ḿnh làm vua. Ông dạy cho người dân cách trồng trọt, đánh cá, bắt cá ḱnh và dệt vải, từ đó không c̣n trở lại Trung Quốc nữa.
Cũng có thuyết cho rằng Từ Phúc đă chết ở nơi biển cả. C̣n có rất nhiều người tin rằng Từ Phúc đă đi đến Nhật Bản. Ở Nhật Bản cũng có rất nhiều truyền thuyết về Từ Phúc, thậm chí c̣n có cả mộ của Từ Phúc.
Nhưng trong sử sách vẫn chưa có một kết luận nào thống nhất, do đó rốt cuộc Từ Phúc đă đi đâu vẫn là điều thần bí với người đời.
4. Dương Quư Phi
Dương Quư Phi tự là Ngọc Hoàn, c̣n được gọi là Dương Thái Chân (719 – 756). Dương Quư Phi có dung mạo xinh đẹp, giỏi về ca mua, tinh thông âm luật. Bà là nhà âm nhạc và vũ đạo của cung đ́nh triều đại Nhà Đường. Dương Quư Phi được người đời sau xưng là một trong tứ đại mỹ nhân của Trung Hoa cổ đại.
Dương Quư Phi.
Năm Thiên Bảo thứ mười bốn (năm 755 SCN), An Lộc Sơn tiết độ sứ ba vùng Phạm Dương, B́nh Lư, Hà Đông lấy cớ thanh trừ phản tặc Dương Quốc Trung khởi binh làm phản, tiến quân vào Trường An. Năm sau, Đường Huyền Tông dẫn theo Dương Quư Phi và Dương Quốc Trung chạy đến đất Thục (nay là Thành Đô, Tứ Xuyên). Lúc đi qua trạm Mă Ngôi (nay là Hưng B́nh, Thiểm Tây), Trần Huyền Lễ dẫn đầu cấm quân cùng các quân sĩ đều đ̣i xử tử Dương Quốc Trung và Dương Quư Phi. Ngay sau đó họ giết chết Dương Quốc Trung.
Đường Huyền Tông nói rằng Dương Quốc Trung làm loạn nên tội đáng phải chết, c̣n Quư Phi vô tội, vốn phải đặc xá. Nhưng cấm quân cùng binh sĩ đều cho rằng Quư Phi là hồng nhan họa quốc, loạn An Sử (An Lộc Sơn) đều là do Quư Phi mà nên. Họ cho rằng nếu Quư Phi mà không chết th́ khó mà an ủi ḷng quân sĩ và chấn hưng sĩ khí, sau đó quân đội tiếp tục bao vây hoàng đế.
Đường Huyền Tông v́ để bảo toàn bản thân, bất đắc dĩ đành phải xử tử Dương Quư Phi. Cuối cùng Dương Quư Phi được ban một dải lụa trắng, treo cổ tự vẫn dưới cây lê ở Phật đường, năm đó 38 tuổi.
Sau khi loạn An Sử được dẹp yên, Đường Huyền Tông đă trở về cung, sai người đi t́m di thể của Dương Quư Phi, nhưng không t́m được. Từ đó về sau tung tích của Dương Quư Phi đă trở thành một ẩn đố của lịch sử.
5. Kiến Văn Đế
Kiến Văn đế đă đi đâu, đây là sự kiện nổi tiếng nhất, bởi v́ không có phát hiện thi thể của Kiến Văn Đế, cũng không có người nh́n thấy Kiến Văn Đế đă đi đâu, sử sách ghi lại là chết trong biển lửa.
Chu Đệ sau khi đăng cơ trong chiếu thư gửi cho Triều Tiên cũng viết: “Không ngờ Kiến Văn bị gian thần bức ép, tự ḿnh đóng cửa cung rồi phóng hỏa tự sát”. ( Minh thực lục, Thái tông thực lục).
Một thuyết pháp khác cho rằng, khi thành Nam Kinh bị đánh phá, Kiến Văn Đế từng muốn tự sát, nhưng nhờ sự thuyết phục của thân tín nên ông đă cạo đầu làm tăng, từ đường hầm chạy trốn ra khỏi hoàng cung, mai danh ẩn tích, lưu lạc giang hồ.
Cũng có học giả hiện đại cho rằng, năm đó sau khi Kiến Văn đế trốn thoát được, từng ẩn trốn trong chùa Phổ Tế, núi Nguyên, huyện Ngô, Giang Tô, sau đó đă mai danh ẩn tính ở am Hoàng Giá trên núi Khung Long, năm Vĩnh Lạc thứ 21 (năm 1423) đă bị ốm chết ở đây. Thi thể của ông được chôn cất ở trên sườn đồi nhỏ phía sau núi.
Mặc dù có những thuyết như vậy nhưng cũng không có kết luận thống nhất và chính xác rốt cuộc Kiến Văn Đế đă đi đâu.
VietBF@ sưu tập
