Một nghiên cứu tâm lư mới đă phát hiện ra rằng những người có quan điểm tích cực về Donald Trump cũng có xu hướng đạt điểm cao hơn về sự vô cảm, thao túng và các đặc điểm ác ư khác - và thấp hơn về sự đồng cảm và ḷng trắc ẩn. Những phát hiện này, dựa trên hai cuộc khảo sát quy mô lớn đối với người trưởng thành ở Hoa Kỳ, đă làm sáng tỏ mối liên hệ giữa các đặc điểm tính cách với niềm tin chính trị, bao gồm sự ủng hộ dành cho Trump và hệ tư tưởng bảo thủ. Nghiên cứu gần đây đă được công bố trên Tạp chí Nghiên cứu Nhân cách.
Các đặc điểm tính cách ác ư - đôi khi được gọi là các đặc điểm "tối" - bao gồm các xu hướng như thao túng, vô cảm, tự luyến và thiếu đồng cảm. Những đặc điểm này thường được thể hiện qua các khái niệm như rối loạn nhân cách, chủ nghĩa Machiavelli và tự luyến, cùng nhau phản ánh khuynh hướng chung là lợi dụng hoặc coi thường người khác để trục lợi cá nhân.
Những người có đặc điểm ác ư mạnh hơn có thể thoải mái hơn với sự hung hăng, thống trị hoặc tàn nhẫn và ít coi trọng sự công bằng hoặc ḷng tốt. Những khuynh hướng này liên quan đến mức độ đồng cảm t́nh cảm thấp hơn (quan tâm đến nỗi đau của người khác) và, trong một số trường hợp, mức độ đồng cảm bất ḥa cao hơn (hưởng thụ nỗi đau của người khác). Ngược lại, những đặc điểm nhân từ phản ánh điều ngược lại - một khuynh hướng được đánh dấu bằng ḷng trắc ẩn, chủ nghĩa nhân văn và niềm tin vào việc đối xử với người khác một cách tôn trọng và có phẩm giá.
Các nhà nghiên cứu đă tiến hành nghiên cứu này để hiểu rơ hơn những đặc điểm tâm lư làm nền tảng cho hệ tư tưởng chính trị, đặc biệt là sự ủng hộ dành cho Donald Trump và các niềm tin bảo thủ. Các nghiên cứu trước đây đă liên kết hệ tư tưởng bảo thủ với chủ nghĩa độc tài cánh hữu và sự thống trị xă hội, nhưng các nhà nghiên cứu đưa ra giả thuyết rằng những đặc điểm tính cách độc ác cũng có thể đóng một vai tṛ nào đó - đặc biệt là khi xét đến lời lẽ và hành vi của Trump, thường thể hiện sự thống trị, nhẫn tâm và coi thường các chuẩn mực xă hội.
Họ đặc biệt quan tâm đến việc liệu sự ủng hộ dành cho Trump có liên quan đến mức độ độc ác cao hơn và mức độ đồng cảm thấp hơn hay không, và liệu những đặc điểm nhân từ có thể dự đoán một quan điểm tự do hơn hay phi độc tài hơn hay không. Nghiên cứu này nhằm mục đích làm rơ mối liên hệ giữa những khuynh hướng tính cách này với niềm tin chính trị và điều này có thể tiết lộ điều ǵ về các chiều kích tâm lư sâu xa hơn của hệ tư tưởng.
“Bài nghiên cứu này đă được thực hiện trong nhiều năm, bắt đầu từ cuộc bầu cử năm 2016, và được thiết kế để giải quyết lư do tại sao một số người có thể có cái nh́n tích cực về một nhân vật chính trị có tiền sử thất bại trong kinh doanh, phá sản, những phát ngôn kỳ thị phụ nữ bị quay phim, sử dụng tiền từ thiện để tự họa, v.v.”, tác giả nghiên cứu Craig Neumann, Giáo sư Tâm lư học Regents tại Đại học Bắc Texas, giải thích.
“Ngoài ra, có rất nhiều tài liệu về tính cách và hệ tư tưởng (ví dụ: sự thiếu trung thực-khiêm tốn gắn liền với hệ tư tưởng bảo thủ), nhưng chỉ gần đây mới có những nghiên cứu về tính cách độc ác (ví dụ: sự vô cảm, tự luyến, chủ nghĩa Machiavelli) và hệ tư tưởng. Quan trọng hơn, rất ít nghiên cứu xem xét mối liên hệ giữa tính cách nhân từ (liên kết) và hệ tư tưởng chính trị. Cuối cùng, nhiều nghiên cứu trong lĩnh vực này có xu hướng kiểm soát các yếu tố nhân khẩu học về mặt thống kê, nhưng chúng tôi muốn t́m hiểu xem mối liên hệ giữa tính cách và hệ tư tưởng có thể được điều chỉnh như thế nào bởi giới tính hoặc t́nh trạng thiểu số.”
Để nghiên cứu những mối liên hệ này, các nhà nghiên cứu đă tiến hành hai cuộc khảo sát quy mô lớn với tổng số hơn 9.000 người tham gia từ Hoa Kỳ. Mẫu đầu tiên bao gồm 1.000 nam giới được tuyển dụng trực tuyến, khoảng một phần ba trong số họ là người thuộc các nhóm thiểu số chủng tộc hoặc sắc tộc. Mẫu thứ hai bao gồm 8.047 nam giới và phụ nữ đă hoàn thành bảng câu hỏi về tính cách trên một trang web tâm lư học công cộng.
Những người tham gia ở cả hai mẫu đă hoàn thành một loạt các bảng câu hỏi đă được xác thực để đo lường thái độ chính trị, đặc điểm tính cách và sự đồng cảm. Hệ tư tưởng chính trị được đánh giá thông qua các câu hỏi về định hướng chính trị chung, sở thích chi tiêu quân sự so với chi tiêu xă hội, sự ủng hộ đối với kiểm soát súng đạn và đánh giá về nhiệm kỳ tổng thống đầu tiên của Trump. Các nhà nghiên cứu đă sử dụng mô h́nh phương tŕnh cấu trúc, một kỹ thuật thống kê cho phép kiểm tra mối quan hệ giữa nhiều biến cùng một lúc, đồng thời tính đến các sai số đo lường.
Trong Mẫu 1, các nhà nghiên cứu đă đo lường định hướng thống trị xă hội (niềm tin rằng một số nhóm nên thống trị những nhóm khác), chủ nghĩa độc đoán cánh hữu (ủng hộ sự tuân thủ, phục tùng và các chuẩn mực truyền thống) và các đặc điểm tâm thần. Trong Mẫu 2, họ đă bổ sung các thước đo về các đặc điểm ác ư rộng hơn (bệnh lư tâm thần, chủ nghĩa Machiavelli, tự luyến) và các đặc điểm nhân từ (chủ nghĩa nhân văn, niềm tin vào nhân loại, sự tôn trọng người khác theo kiểu Kant). Sự đồng cảm cũng được đánh giá trong mẫu đầu tiên, phân biệt giữa các dạng cảm xúc, nhận thức và bất ḥa.
Các phát hiện liên tục cho thấy những người tự nhận ḿnh là bảo thủ về chính trị - và đặc biệt là những người đánh giá cao nhiệm kỳ tổng thống của Trump - có nhiều khả năng đạt điểm cao hơn về các thước đo chủ nghĩa độc đoán, sự thống trị xă hội và các đặc điểm tính cách xấu xa.
Trong mẫu nam giới đầu tiên, cả ba yếu tố dự báo - sự thống trị xă hội, chủ nghĩa độc đoán và khuynh hướng tâm thần - đều dự đoán hệ tư tưởng bảo thủ và quan điểm ủng hộ Trump, nhưng chỉ dành cho những người tham gia da trắng. Trong số những người đàn ông thuộc nhóm thiểu số, các đặc điểm tâm thần không liên quan đáng kể đến hệ tư tưởng chính trị. Điều này cho thấy các con đường tâm lư dẫn đến chủ nghĩa bảo thủ có thể khác nhau tùy thuộc vào bản sắc chủng tộc hoặc sắc tộc, có thể là do những trải nghiệm khác nhau về quyền lực xă hội và sự gạt ra ngoài lề.
Sự ủng hộ dành cho Trump cũng liên quan đến các mô h́nh đồng cảm riêng biệt. So với những người không ủng hộ Trump, những người ủng hộ Trump cho biết mức độ đồng cảm t́nh cảm thấp hơn (ít quan tâm đến người khác) và mức độ đồng cảm bất ḥa cao hơn (thích thú hơn với nỗi đau khổ của người khác). Những khác biệt này vẫn giữ nguyên ngay cả sau khi kiểm soát độ tuổi, tŕnh độ học vấn và xuất thân chủng tộc.
Trong mẫu thứ hai, lớn hơn, bao gồm cả nam và nữ, các nhà nghiên cứu tập trung vào mối liên hệ giữa khuynh hướng tính cách rộng - nhân từ và ác ư - với niềm tin chính trị. Họ phát hiện ra rằng những người có đặc điểm nhân từ mạnh hơn, chẳng hạn như coi trọng phẩm giá và giá trị của người khác, có nhiều khả năng giữ quan điểm tự do và bác bỏ Trump. Ngược lại, những người có đặc điểm ác ư hơn - chẳng hạn như thao túng, ích kỷ và lạnh lùng về mặt cảm xúc - có nhiều khả năng ủng hộ Trump và tự nhận ḿnh là người bảo thủ.
Mặc dù cả nam và nữ đều thể hiện mô h́nh này, nhưng mối liên hệ này mạnh hơn ở nam giới. Nói cách khác, các đặc điểm ác ư có khả năng dự đoán hệ tư tưởng bảo thủ ở nam giới nhiều hơn ở nữ giới. Phụ nữ trong mẫu có xu hướng đạt điểm cao hơn về các đặc điểm nhân từ nói chung và thấp hơn về các đặc điểm ác ư.
Những người có thiện cảm với Trump cho biết mức độ ác ư cao hơn và mức độ nhân từ thấp hơn. Nói cách khác, những người ủng hộ Trump đạt điểm cao hơn về các đặc điểm như chủ nghĩa Machiavelli, tự luyến và rối loạn nhân cách chống đối xă hội - phản ánh tính thao túng, tự cho ḿnh là đúng, vô cảm, bốc đồng và hành vi phản xă hội - và thấp hơn về các đặc điểm như chủ nghĩa nhân văn, niềm tin vào ḷng nhân đạo và chủ nghĩa Kant, phản ánh ḷng trắc ẩn, niềm tin vào ḷng tốt cơ bản của người khác và cam kết đối xử với mọi người như mục đích chứ không phải phương tiện.
Những khác biệt này không được giải thích bởi các yếu tố khác như tuổi tác, thu nhập, tŕnh độ học vấn hoặc t́nh trạng thiểu số. Các tác giả kết luận rằng các đặc điểm tính cách liên quan đến sự vô cảm và tự cho ḿnh là trung tâm có thể định h́nh cách mọi người tham gia vào chính trị - và đặc biệt là cách họ liên hệ với chủ nghĩa bảo thủ theo kiểu Trump.
Một trong những phát hiện nổi bật nhất của nghiên cứu là mối liên hệ nhất quán giữa sự đồng cảm và khuynh hướng chính trị. Mặc dù mọi người trên khắp quang phổ chính trị đều có khả năng đồng cảm, nhưng kết quả cho thấy những người thuộc phe cánh hữu - đặc biệt là những người liên kết với Trump - có thể trải nghiệm và thể hiện sự đồng cảm theo cách khác nhau.
Những người ủng hộ Trump ít có khả năng quan tâm đến nỗi đau của người khác (đồng cảm t́nh cảm thấp hơn) và có nhiều khả năng thích thú hoặc thờ ơ với nỗi đau của người khác (đồng cảm bất ḥa cao hơn). Điều quan trọng là, những khác biệt này không được t́m thấy trong sự đồng cảm về nhận thức. Những người ủng hộ Trump cũng có khả năng nhận ra cảm xúc của người khác như những người khác—họ chỉ đơn giản là ít quan tâm hơn, nh́n chung.
Những phát hiện mới này phù hợp với nghiên cứu trước đó cho thấy sức hấp dẫn chính trị của Donald Trump đặc biệt mạnh mẽ đối với những cá nhân ủng hộ sự hung hăng độc đoán và sự thống trị dựa trên nhóm. Trong cuộc bầu cử sơ bộ của Đảng Cộng ḥa năm 2016, những người ủng hộ Trump nổi bật hơn những người ủng hộ các ứng cử viên Đảng Cộng ḥa khác không phải v́ họ phục tùng chính quyền hay chống lại sự thay đổi xă hội, mà bởi v́ họ có nhiều khả năng ủng hộ việc sử dụng các chiến thuật hung hăng và thế giới quan phân cấp, đặt một số nhóm lên trên những nhóm khác.
Nghiên cứu hiện tại dựa trên điều này bằng cách cho rằng những khuôn mẫu tư tưởng này không chỉ là quan điểm chính trị—chúng bắt nguồn từ những khuynh hướng tâm lư sâu xa hơn, bao gồm sự đồng cảm thấp hơn và những đặc điểm ác ư mạnh mẽ hơn như sự vô cảm, tự luyến và thích thú trước nỗi đau của người khác.
“Phù hợp với các nghiên cứu mới nổi, phát hiện của chúng tôi cho thấy mối liên hệ giữa tính cách ác ư (ác cảm) và hệ tư tưởng chính trị bảo thủ, trong đó nghiên cứu của chúng tôi bao gồm quan điểm tích cực về Trump, và những người có khuynh hướng ác ư có cái nh́n tích cực về các chính trị gia có đặc điểm ác ư”, Neumann nói với PsyPost. “Hơn nữa, những người có cái nh́n tích cực về các chính trị gia ác ư cũng cho biết ít đồng cảm với người khác và thích thú với nỗi đau của người khác.”
“Chúng tôi cũng phát hiện ra rằng khuynh hướng nhân từ (liên kết) có liên quan đến hệ tư tưởng chính trị tự do. Tất cả những phát hiện này được củng cố bằng cách sử dụng phương pháp tiếp cận bất biến đo lường mạnh mẽ, cho thấy sai số hoặc sai lệch đo lường không thể giải thích cho kết quả. Cuối cùng, chúng tôi t́m thấy cùng một mô h́nh kết quả trên hai mẫu từ hai giai đoạn lịch sử khác nhau khi quan điểm về Trump có thể đă thay đổi (trước và trong thời kỳ COVID-19).”
Nhưng nghiên cứu này, giống như tất cả các nghiên cứu khác, có những hạn chế. Mặc dù nghiên cứu dựa trên các mẫu lớn và đa dạng, nhưng nó mang tính cắt ngang, nghĩa là không thể xác định nguyên nhân và kết quả. Nghiên cứu cũng tập trung cụ thể vào nhiệm kỳ đầu tiên của Trump, và thái độ có thể đă thay đổi kể từ đó. Ngoài ra, nghiên cứu dựa trên các biện pháp tự đánh giá, có thể bị ảnh hưởng bởi mong muốn xă hội hoặc thành kiến cá nhân, mặc dù các tác giả đă sử dụng các phương pháp thống kê để giảm thiểu những tác động đó.
Điều quan trọng cần lưu ư là nghiên cứu so sánh điểm số đặc điểm tính cách trung b́nh giữa hai nhóm người (những người có thiện cảm với Trump và những người không có thiện cảm). Mặc dù các nhà nghiên cứu phát hiện ra những khác biệt có ư nghĩa thống kê - chẳng hạn như điểm số trung b́nh cao hơn về các đặc điểm như bệnh lư tâm thần và điểm số thấp hơn về sự đồng cảm trong số những người ủng hộ Trump - nhưng đây là những xu hướng ở cấp độ nhóm, không phải là nhăn hiệu tuyệt đối. Những phát hiện này không có nghĩa là tất cả những người ủng hộ Trump đều có tính thao túng hoặc thiếu ḷng trắc ẩn, cũng không có nghĩa là tất cả những người không ủng hộ đều đồng cảm hoặc nhân từ. Các cá nhân trong mỗi nhóm rất khác nhau, và kết quả phản ánh sự khác biệt về xu hướng trung b́nh, chứ không phải là đặc điểm chung.
“Các bài báo tiếp theo đang được tiến hành sẽ sử dụng các mẫu lớn từ khắp nơi trên thế giới để nghiên cứu sâu hơn về mối liên hệ giữa tính cách ác ư/nhân từ và hệ tư tưởng, cũng như mô h́nh hóa các lĩnh vực cốt lơi liên quan đến lư thuyết nhận thức xă hội có động cơ của Giáo sư John Jost (nhận thức luận, hiện sinh, quan hệ) và mối liên hệ của chúng với hệ tư tưởng trong các nền văn hóa khác nhau,” Neumann nói.
“Hệ tư tưởng chính trị (thiên tả so với thiên hữu; tự do so với bảo thủ) không nhất thiết là tốt hay xấu, nếu nó liên quan đến những ư tưởng về cách sắp xếp thế giới của chúng ta một cách hiệu quả. Tuy nhiên, nếu một hệ tư tưởng nhất định về cơ bản là về sự thống trị độc ác của một nhóm đối với các cá nhân khác, th́ chúng ta nên tự hỏi liệu đây có phải là kiểu xă hội (thiếu văn minh) mà chúng ta muốn sống hay không. Ví dụ, việc tước bỏ Medicaid khỏi những người dễ bị tổn thương trong khi vẫn trao tiền cho người giàu có liên quan đến ác ư chính trị hay nhân từ?”
|
|