Được làm người – còn khó hơn rùa mù gặp ách

[troopy]

Đức Phật Ngài ví dụ:
Giữa biển lớn, có một cái ách gỗ đang trôi dạt,
trôi ngàn năm không biết dạt về đâu.
Ở nơi khác, có con rùa mù – mỗi trăm năm, ngàn năm mới ngoi đầu lên mặt nước một lần.
Và Ngài hỏi:
Liệu con rùa mù đó, có thể trồi lên và chui đúng vào cái lỗ duy nhất của cái ách đó không?
Khó lắm.
Nhưng Đức Phật bảo:
Còn dễ hơn là chuyện một chúng sanh từ cõi khổ – được trở lại làm người.
Vì sao lại khó đến vậy?
Vì đã rơi vào những nơi khổ đau như địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh…
thì ở đó không có Pháp, không ai dạy đạo lý.
Chỉ có sân hận, oán thù, đói khát và lo sợ triền miên.
Không ai sống trong những cảnh đó mà còn đủ tỉnh để nhớ bố thí là gì.
Không ai đang bị đốt thiêu, gào khóc – mà còn khởi được tâm từ.
Không ai đang sân si, gào thét – mà còn nhớ hành thiền hay giữ giới.
Chúng ta – đang là người – là điều hiếm nhất.
Cực kỳ hiếm.
Hiếm như con rùa mù chui đầu vào cái ách giữa biển khơi.
Vậy mà ta sống sao?
– Sáng mở mắt đã cáu gắt.
– Gặp chuyện trái ý là nổi giận.
– Gặp ai hơn mình là ganh tị.
– Tâm lúc nào cũng muốn hơn người, lấy phần, giữ cái lợi.
Mỗi một tâm bất thiện khởi lên – là một cú xô mình về gần cõi khổ.
Không cần ai đẩy.
Chính mình – là người mở cửa cho nghiệp ác bước vào.
Và rồi, khi cận tử đến –
ai biết tâm mình sẽ khởi cái gì?
– Nếu đó là giận hờn.
– Nếu đó là tiếc nuối.
– Nếu đó là hối hận…
thì cánh cửa sanh lại làm người có khi khép lại .
Cho nên,
biết được mình đang là người – là phải sợ.
Sợ vì dễ mất – như nắm nước trong tay.
Sợ vì khó giữ – nếu còn sống với tâm bất thiện.
Sợ – nhưng đừng hoảng.
Phải tỉnh.
Tỉnh – để từng ngày sống không sai nữa.
– Tỉnh – để biết cái gì đang trói mình.
– Tỉnh – để mỗi hơi thở là một cơ hội hành thiện.
Câu chuyện rùa mù không phải để kể cho vui.
Mà để nhắc:
Làm người là cơ hội cuối cùng, nếu ta còn buông lung, phóng dật.
Đừng để mình – rơi vào nơi không có Pháp.
Vì một khi đã rơi xuống – thì muôn kiếp chưa chắc ngoi lên lại được.
Và nếu hôm nay còn làm người, còn hiểu được Pháp –
thì phải sống như đang đi trên dây: tỉnh, chánh niệm, và dứt khoát không rơi.

VietBF@sưu tập