Chùa Điều Ngự mở tiệc chay gây quỹ hơn $500,000

[Romano]

WESTMINSTER – Để xây dựng ngôi chùa mới, chùa Điều Ngự ở địa chỉ 14472 Chesnut St, Westminster do Hòa Thượng Thích Viên Lý làm Viện chủ, Thượng Tọa Thích Viên Huy làm Trụ trì vừa tổ chức tiệc chay gây quỹ ngay tại hội trường chùa. Sau buổi gây quỹ tổng kết sơ khởi, số tiền đã quyên góp được hơn nửa triệu Mỹ kim.



Trên sân khấu, mô hình chùa Điều Ngự mới được phóng to để mọi người ngồi phía cuối hội trường cũng dễ dàng nhìn thấy. Một khi hoàn thành, đây sẽ là ngôi chùa mang nét văn hóa Á Đông đẹp và lớn nhất tại thành phố Westminster, thủ đô tinh thần của người Việt tỵ nạn cộng sản.

Đến tham dự buổi tiệc chay gây quỹ có Hòa Thượng Thích Chơn Trí (Chùa Pháp Vân, Pomona), HT. Thích Viên Thành, hai Đại Đức Thích Bảo Tuệ và Thích Bảo Trí; Thị Trưởng Tạ Đức Trí của Westminster; Thị Trưởng Michael Võ của Fountain Valley; Phó Biện Lý Jeff Ferguson, cựu nghị viên Tyler Diệp Miên Trường, hai cựu Đại tá Lê Bá Khiếu và Lê Khắc Lý, các giáo sư Lê văn Ba, Đinh Thạch Bích, Lê Hồng, Nguyễn Văn Sâm, Vũ Xuân Trinh, Đoàn Ngọc Đa, ông Trần Nghĩa Đời, các kỹ sư Vũ Đình Tạo, Lê Diệp, Phạm Ngọc Lân cùng một số thân hào nhân sĩ, các cơ quan truyền thông và gần 2 ngàn đồng hương Phật tử.

Dược sĩ Bùi Như Hải và Câu Lạc Bộ Tình Nghệ Sĩ đảm nhiệm nghi thức chào cờ và phút nhập Từ Bi Quán. Sau đó, Hòa Thượng Thích Viên Lý mở lời, “Mỗi người chúng ta đã hơn một lần tự hỏi chính mình: Di sản nào là di sản mà chúng ta sẽ để lại cho thế hệ tương lai? Đức Phật dạy trong mọi thứ di sản thì di sản tâm linh là di sản cao qúy và giá trị nhất. Chính vì giá trị tâm linh mà chúng tôi phát tâm xây dựng ngôi chùa Điều Ngự mới. Tuy nhiên, vì hiện lực và tâm lực của chúng ta thì có thừa nhưng thời tiết và nhân duyên thì hầu như chưa đủ.


Hòa Thượng Thích Viên Lý, Viện Chủ chùa Điều Ngự phát biểu, phía sau là mô hình chùa Điều Ngự mới.

“Xin quý vị cầu nguyện với chúng tôi để hoài bảo chung mà chúng ta đang ấp ủ sẽ trở thành hiện thực trong một ngày rất gần đây. Xin hết lòng thâm tạ và cầu nguyện ơn trên mười phương chư Phật chứng minh gia hộ cho quý liệt vị phước nguyện trang nghiêm, bồ đề tâm tinh tấn.”

Tiếp theo, ban tổ chức mời các vị dân cử lên phát biểu cảm tưởng. Thị Trưởng Tạ Đức Trí kêu gọi các Phật tử đóng góp để xây dựng chùa Điều Ngự trở thành ngôi chùa khang trang nhất tại thành phố Westminster. Thị Trưởng Michael Võ cũng như ông Phó Biện Lý Jeff Ferguson và cựu Nghị viên Tyler Diệp đều lên tiếng kêu gọi sự quảng đại đóng góp của mọi người để công trình xây dựng chùa Điều Ngự sớm thành công.

Hòa Thượng Thích Chơn Trí phát biểu, “Hôm nay chúng ta vân tập về đạo tràng Điều Ngự để làm một việc tạo nên lịch sử Phật giáo Việt Nam tại hải ngoại.”

Sau khi nhắc lại lịch sử các ngôi chùa đầu tiên của Phật giáo tại Ấn Độ, Hòa Thượng Chơn Trí nói, “Chùa Điều Ngự đóng hai vai trò quan trọng, một là duy trì nền đạo đức, hai là duy trì văn hóa Việt ở hải ngoại. Tất cả các ngôi chùa đều mang một trách nhiệm giống nhau, đó là duy trì đức tin và phát huy đạo đức và gìn giữ nền văn hóa Việt, chùa là nơi để chúng ta lo đời sống đạo đức và chúng ta về đây xây dựng ngôi chùa có nghĩa là chúng ta đóng góp để xây dựng đạo đức, đời sống tinh thần của chính chúng ta vậy.” Để làm gương, Hòa Thượng ủng hộ ngay $1,000.

Trong buổi tiệc, ngoài sự phát tâm đóng góp của Phật tử, ban tổ chức còn bán vé số, mỗi vé $10, và có 17 lô trúng, Sau lời phát biểu của Hòa Thượng Thích Chơn Trí, một chương trình văn nghệ đặc sắc do nhiều ca sĩ nổi tiếng và CLB Tình Nghệ Sĩ trình diễn. Một số nghệ sĩ đã cùng các tình nguyện viên đem vé số đi từng bàn kêu gọi ủng hộ. Sau khi số vé đã bán hết, cuộc xổ số bắt đầu. Lô độc đắc là một xe Toyota Camry 2014 với vé mang số 14345; Hai vé mang số 16918 và 18006 trúng mỗi vé 2 lượng vàng.

Buổi tiệc chay và chương trình văn nghệ kéo dài đến hơn 11 giờ đêm mới kết thúc. Theo lời ban tổ chức cho Viễn Đông biết, kết quả sơ khởi thu được là $542,096.78.

Trong số hơn nửa triệu quyên góp trong buổi cơm chay, có một Phật tử tên là Vũ Quang, pháp danh Nhật Huy ở San Gabriel đã cúng dường toàn bộ tiền tiết kiệm 401 K trị giá $280,000 cho chùa, và một Phật tử khác là Nguyễn Châu đóng góp $10,000.

Quý Phật tử muốn đóng góp xây dựng chùa Điều Ngự xin liên lạc: ĐT: (714) 892-5717 hay (714) 892-5400.

VD

Originally Posted by cc4cc

Tháng 10 / 1961. ....khoảng 3 hay 4 giờ sáng .. Ba tôi dắt tôi và chị tôi đi nhận xác của chú 8 tôi bị VC giết vào đêm hôm đó , mặc dầu chỉ gần 3 năm trong quân ngũ và đếm xác VC cũng nhiều sau những lần tập kích hay đối đầu với chúng nó , nhưng cái chết của chú tôi và lời kể của bà nội tôi ám ảnh tôi mãi đến bây giờ . Vì kẻ giết chết chú 8 tôi chính là anh em chú bác ruột với ba và chú tôi , và tôi cũng gọi là chú (thật đau lòng khi nghỉ đến ) Và sau khi chôn cất chú 8 tôi , ba tôi dành nhiều thời gian ở chùa hơn ở nhà cho đến khi chết 42 năm rồi , nhưng tên người trả tiền điện nước của chùa vẩn còn là tên của ba tôi cho đến bây giờ . Còn tôi , mẹ tôi đả gởi tôi vào trường giòng , ngày ngày học giáo lý và cuối tuần vào chùa nghe các chú bác và ba tôi tụng kinh gỏ mõ .
Cho nên tôi biết Kinh Thánh và Kinh Phật .

Bởi vậy cho nên đây là cuộc chiến huynh đệ tương tàn khốc liệt của dân tộc VN mình, lòng tui có bao giờ vui đâu.Có gì đau đớn hơn anh em giết hại lẫn nhau rồi lại hát bài ca anh hùng phải không bạn già nhỉ.Thôi thì chiến cuộc đã tàn hơn 30 năm rồi, nhắc lại chỉ thêm buồn cho dân tộc VN mình thôi, ôi một dân tộc quá nhiều điêu linh tang tóc cho tới giờ phút nầy mà hận thù vẫn vương vấn không biết đến bao giờ mới thật sự xóa tan đám mây mù nầy nữa.Cũng may là bạn già cũng hiểu được nhiều kinh sách có thể cũng tự an ủi lòng mình với thế sự phong trần đầy vơi trong tâm khảm, mong lắm bạn già ạ.Rồi một mai tui cùng bạn già cũng phải giả từ hơi thở để ra đi có phải không bạn già.Tận dụng những giây phút còn sống nầy mình lo làm những điều phước đức để mai sau nó đi cùng mình thì đở cho kiếp lai sinh.Oan oan tương báo hà thời liểu, mà cuộc sống nhân sinh có là bao phải không bạn già.Lấy ân báo oán thì oán sẽ tiêu tan, lấy oán báo oán nó sẽ còn mãi mãi thì bao giờ chấm dứt.

Việt Cộng vô thần dối trá , và cái khuyết điểm của chúng ta là điều thứ 11 trong 14 điều Phật dạy đã bị bè lủ Việt Cộng lợi dụng .

11. Món nợ lớn nhất của đời người là tình cảm .

[QUOTE=cc4cc;2345920]Việt Cộng vô thần dối trá , và cái khuyết điểm của chúng ta là điều thứ 11 trong 14 điều Phật dạy đã bị bè lủ Việt Cộng lợi dụng .

11. Món nợ lớn nhất của đời người là tình cảm .[/QUOT
Đã là cộng sản thì làm sao có thần linh nào ngự trị trong tâm hồn họ có lẽ bạn già cũng thấy đó: Vn ngày càng giết người một cách man rợ.Đã vô đạo thì tất vô nhân rồi, đạo đức chỉ là một món xa xỉ đối với dân tộc VN bây giờ tui cũng hiểu vậy.Nhưng họ cũng là người VN mình mà chỉ vì ngu muôi đi theo cái chủ nghĩa quái đản tam vô: vô gia đình, vô tôn giáo, vô tổ quốc cho nên trước cái họa diệt vong của tổ quốc họ ngoảnh mặt làm ngơ đó sao.Không ai có thể và khẳng định rằng không ai đem theo bất cứ cái gì khi mình nhắm mắt xuôi tay giã từ hơi thở cả dù nắm cả đất nước trong tay bạn già ơi.Vợ con mình hay tiền bạc cũng không theo mình và cả cái xác nầy khi chết cũng vậy để mặc cho người khác chôn mình mà phải không bạn già ơi.

Tu là cội phúc ... Nhưng có mấy người có căn tu ? Có bao nhiêu người Đắc đạo ? Kẻ phàm tục như chúng ta đều phải trải qua tất cả buồn vui , đau khổ , sung sướng , hạnh phúc , nhục vinh của cuộc sống tạm bợ của thế gian này . Biết gì ngày mai , làm thiện làm Phước không phải để cầu mong khi chết được lên Thiên đàng . Vì bên kia thế giới chỉ là một sự vô hình không ai hiểu được . Đức tin có thì sẻ có , còn không tin thì không có . Vì khi nhắm mắt xuôi tay có ai biết được rằng mình về đâu ?

(Pháp Cú 227)
Người con Phật hãy nghe đây
Chuyện không phải chỉ đời này mà thôi
Từ đời xưa đã nói rồi:
“Làm thinh thời sẽ có người chê bai,
Nói nhiều cũng bị chê hoài,
Dù cho nói ít cũng người chê thôi”.
Làm người không bị chê cười
Thực là chuyện khó ở nơi cõi trần.

Tóm lại ...

Con người nếu chính bản thân
Tự mình thuần hóa được luôn chính mình
Mới là người thật tài tình!

Sai bét!
Đừng có đổ cho Phật cho Trời. Phải biết tự xét mình trước. Mình sai. Mình bất tài. Mình vô dụng. Mình đào ngũ. Mình không bảo vệ được tổ quốc của mình. Mình làm cho mình mất nước. Mình làm cho dân mình khổ. Cả Nam. Cả Trung. Cả Bắc. Chuyện gì cũng có nguồn có gốc, chả có cái chi tự nhiên hết. Mình không hiểu mình sai chỗ nào thì làm sao mà sửa. Mà cũng phải: Qua 40 năm rồi có được gì đâu?

Tóm lại: Mình là một lũ tào lao.

Originally Posted by TheStrip

Sai bét!
Đừng có đổ cho Phật cho Trời. Phải biết tự xét mình trước. Mình sai. Mình bất tài. Mình vô dụng. Mình đào ngũ. Mình không bảo vệ được tổ quốc của mình. Mình làm cho mình mất nước. Mình làm cho dân mình khổ. Cả Nam. Cả Trung. Cả Bắc. Cái gì cũng có nguồn có gốc. Mình không hiểu mình sai chỗ nào thì làm sao mà sửa. Mà cũng phải: Qua 40 năm rồi có được gì đâu?

Tóm lại: Mình là một lũ tào lao.

HahahHahHa , sai bét là nghỉa gì vậy con ?
Có phải nó tét bét như cái miệng thúi của con không ?
Hay nó giống cái ống cống của mẹ con đang rộng mỗi ngày kiếm tiền cho con vượt biên qua Thái ?
Hay nó be bét như cái chân chra thằng bố mày trèo rào ăm trộm của cải bị bắt được đập què giò be bét .

Ai ai cũng sai cả con ạ , chỉ có mình con là đúng thôi .
Vậy cho bố mầy biết mầy ở đâu ? Việt Nam càng tốt để bố mày học được cái đúng , được không con ?

Originally Posted by cc4cc

Tu là cội phúc ... Nhưng có mấy người có căn tu ? Có bao nhiêu người Đắc đạo ? Kẻ phàm tục như chúng ta đều phải trải qua tất cả buồn vui , đau khổ , sung sướng , hạnh phúc , nhục vinh của cuộc sống tạm bợ của thế gian này . Biết gì ngày mai , làm thiện làm Phước không phải để cầu mong khi chết được lên Thiên đàng . Vì bên kia thế giới chỉ là một sự vô hình không ai hiểu được . Đức tin có thì sẻ có , còn không tin thì không có . Vì khi nhắm mắt xuôi tay có ai biết được rằng mình về đâu ?

(Pháp Cú 227)
Người con Phật hãy nghe đây
Chuyện không phải chỉ đời này mà thôi
Từ đời xưa đã nói rồi:
“Làm thinh thời sẽ có người chê bai,
Nói nhiều cũng bị chê hoài,
Dù cho nói ít cũng người chê thôi”.
Làm người không bị chê cười
Thực là chuyện khó ở nơi cõi trần.

Tóm lại ...

Con người nếu chính bản thân
Tự mình thuần hóa được luôn chính mình
Mới là người thật tài tình!

Thật ra mà nói làm phước là nói cho vui thôi chứ chúng ta đã nợ của chúng sanh quá nhiều rồi từ hạt cơm, manh áo, tấm quần và mọi vật chất nầy mà ta đang dùng hằng ngày.Làm phước thật ra chỉ là trả nợ mà thôi,không phải tại kiếp nầy mà còn bao kiếp đã trải qua nữa nếu bạn già tin vào luân hồi.Vì khi nhắm mắt xuôi tay có ai biết được rằng mình về đâu ? Tùy theo cái nhân mà mình gieo ngay bây giờ đó bạn già ạ, đó là luật nhân quả mà nó không từ một ai trong thế giới ta bà nầy.Phật Tiên hay những vị thành đạo mà còn bị phê bình huống chi người phàm mắt thịt như mình bạn già khi thốt thành lời dù đó là lời tốt lành đi nữa.

Originally Posted by longhue

Thật ra mà nói làm phước là nói cho vui thôi chứ chúng ta đã nợ của chúng sanh quá nhiều rồi từ hạt cơm, manh áo, tấm quần và mọi vật chất nầy mà ta đang dùng hằng ngày.Làm phước thật ra chỉ là trả nợ mà thôi,không phải tại kiếp nầy mà còn bao kiếp đã trải qua nữa nếu bạn già tin vào luân hồi.Vì khi nhắm mắt xuôi tay có ai biết được rằng mình về đâu ? Tùy theo cái nhân mà mình gieo ngay bây giờ đó bạn già ạ, đó là luật nhân quả mà nó không từ một ai trong thế giới ta bà nầy.Phật Tiên hay những vị thành đạo mà còn bị phê bình huống chi người phàm mắt thịt như mình bạn già khi thốt thành lời dù đó là lời tốt lành đi nữa.

Chúng sanh là ai ? Và ai sanh chúng ?

Originally Posted by cc4cc

Chúng sanh là ai ? Và ai sanh chúng ?

Mọi người và những gì ta ăn hằng ngày đó bạn già.

Originally Posted by longhue

Mọi người và những gì ta ăn hằng ngày đó bạn già.

Chúng sinh là gì ? Chúng sinh hay còn gọi là chúng hữu tình, là các dạng động vật có cảm xúc. Theo Kinh sách nhà Phật chúng sinh là loài động vật sống trên mặt đất, hay trên không (trong không khí và trong vũ trụ), kể cả những loài côn trùng nhỏ nhất như loài biết bò, biết bay bay, biết cử động di chuyển động ... Xếp loại theo hình thức sinh thì chúng sinh có 4 loài : Thai-sinh (loài sinh sản bằng bào thai) như người, trâu bò, chó, ngựa, heo ..; Noãn-sinh (loài đẻ trứng) như gà, vịt, chim muông ...; Thấp-sinh (loài sanh nới ẩm thấp) như trùng, dế, rắn rết ...; Hóa-sinh là các loài sanh bằng cách biến đổi hóa hiện thay hình đổi lốt - cao thì có các dạng quỷ thần người trời, thấp thì có các loại côn trùng, bướm, tằm, ngài (nhộng)... Đặc điểm cơ bản như nhau ở mọi chúng sinh đó là nằm trong vòng quay luân hồi. Tất cả các loài chúng sinh đều phải trải qua 4 thời kỳ : Sinh, trụ, dị, diệt (sanh ra, tồn tại trong một giai đoạn hữu hạn, thay đổi, và cuối cùng mất đi). Hay nói theo cách thông thường là sinh, già, bệnh và chết. Đó là một giai đoạn kể từ khi một động vật sinh ra cho tới khi chết và bị tan hoại. Thần tiên ở cõi trời gọi chung là người trời, và quỷ thần ở thế giới Ta Bà hay thế giới của A-tu-la dù có pháp thuật hơn người nhưng vẫn không thoát khỏi luân hồi, họ vẫn là các chúng sinh mà thôi (có thể gọi họ là chúng sinh bậc cao). Cây cỏ là sinh vật sống nhưng không xếp vào hàng chúng hữu tình, hay chúng sinh. Không thấy Kinh Phật nói đến sự tái sinh của chúng. Tuy cây cỏ có sinh có diệt, nhưng không rõ sau khi diệt thì điều gì từ nơi cây cỏ được lưu truyền tiếp. Có lẽ cây cỏ sau khi chết không có thần thức như con người bởi lẽ dạng sinh vật sống này tuy cũng được cấu tạo từ 4 yếu tố ĐẤT - NƯỚC - GIÓ - LỬA như con người, nhưng chúng không có giác quan, không có biểu hiện của ngũ ấm, không có cảm xúc, tư tưởng, hành nghiệp,... Phật không nói nhiều đến các loại cây cỏ, mà tập trung vào chúng hữu tình nhằm đưa lại những lợi ích thiết thực hơn với kiếp sống con người trên trái đất. Vì con người là dạng hữu tình đặc biệt có tư chất tốt nhất cho việc phát triển tâm linh, nhằm tới sự giải thoát ra khỏi luân hồi.

Và ai sanh ra chúng ?

các thứ danh hiệu,các thứ tri kiến: chúng sanh ở cõi vô sắc, đừng nghĩ rằng cái nhà, vui buồn, sáng tối là chúng sanh .các thứ dục lạc, các thứ ý hành, các thứ oai nghi, các thứ y phục, các thứ ăn uống: chúng sanh cõi dục , đừng nghĩ rằng ăn uống là chúng sanh .

Originally Posted by cc4cc

Và ai sanh ra chúng ?

các thứ danh hiệu,các thứ tri kiến: chúng sanh ở cõi vô sắc, đừng nghĩ rằng cái nhà, vui buồn, sáng tối là chúng sanh .các thứ dục lạc, các thứ ý hành, các thứ oai nghi, các thứ y phục, các thứ ăn uống: chúng sanh cõi dục , đừng nghĩ rằng ăn uống là chúng sanh .

Nói về kinh sách tui chịu thua bạn già rồi.Bái phục nha.

Originally Posted by longhue

Nói vềkinh sách tui chịu thua bạn già rồi.Bái phục nha.

Có gì đâu anh , khi rảnh rổi tôi thường đọc để tìm hiểu về những Tôn giáo , đọc riết rồi thấm nhuần quen thôi .

Originally Posted by Diệt Chó Điên

Chắc nay mai tui cũng cạo đầu đi tu quá, coi bộ khá hơn là ăn tiền già à nhe. Nên nhớ Phật tại tâm, làm khổ chúng sinh (quyên góp tài vật) là đi ngược lại giaó lý của nhà Phật.

Bác đâu cần cạo đầu đi tu ...nhìn cái hình Avatar thấy bác giống Nhất Đăng Đại Sư rồi . Có điều khác là Bác không thuộc kinh phật nhiều , nhưng Kinh chửi CS Bác thuộc nằm lòng giống như HL vậy

Originally Posted by hoanglan22

Bác đâu cần cạo đầu đi tu ...nhìn cái hình Avatar thấy bác giống Nhất Đăng Đại Sư rồi . Có điều khác là Bác không thuộc kinh phật nhiều , nhưng Kinh chửi CS Bác thuộc nằm lòng giống như HL vậy

:haf ppy:

A Di Đà Lạt . Hai con mắt của bác DCĐ đá lông nheo càng mạnh hơn nửa

Originally Posted by TheStrip

Sai bét! Đừng có đổ cho Phật cho Trời. Phải biết tự xét mình trước. Mình sai. Mình bất tài. Mình vô dụng. Mình đào ngũ. Mình không bảo vệ được tổ quốc của mình. Mình làm cho mình mất nước. Mình làm cho dân mình khổ. Cả Nam. Cả Trung. Cả Bắc. Chuyện gì cũng có nguồn có gốc, chả có cái chi tự nhiên hết. Mình không hiểu mình sai chỗ nào thì làm sao mà sửa. Mà cũng phải: Qua 40 năm rồi có được gì đâu? Tóm lại: Mình là một lũ tào lao.

Nếu biết qua 40 năm rồi không được cái gì hết ,chỉ đưa dân tộc đất nước về chỗ tối tăm ,sao không quay đầu lại .Biết mình bất tài vì vô học ,biết mình dốt mà vẫn tham quyền cố vị ,biết mình hèn nhát nên làm mất đất ,mất đảo ;đã biết cái nguồn gốc của sự sai trái ,thì buông lưỡi liềm ,búa tạ xuống đi .Ðã biết tóm lại "mình là một lũ tào lao " ,thì cũng đã có chút giác ngộ rồi đó .Mình đã tào lao thì ráng tránh đừng để con cháu mình thành Tàu lai .Người ngu nghĩ ngàn điều ắt được một ,lần này chú tự nhận xét về mình thật là chính xác đó ....

Originally Posted by cc4cc

Tháng 10 / 1961. ....khoảng 3 hay 4 giờ sáng .. Ba tôi dắt tôi và chị tôi đi nhận xác của chú 8 tôi bị VC giết vào đêm hôm đó , mặc dầu chỉ gần 3 năm trong quân ngũ và đếm xác VC cũng nhiều sau những lần tập kích hay đối đầu với chúng nó , nhưng cái chết của chú tôi và lời kể của bà nội tôi ám ảnh tôi mãi đến bây giờ . Vì kẻ giết chết chú 8 tôi chính là anh em chú bác ruột với ba và chú tôi , và tôi cũng gọi là chú (thật đau lòng khi nghỉ đến ) Và sau khi chôn cất chú 8 tôi , ba tôi dành nhiều thời gian ở chùa hơn ở nhà cho đến khi chết 42 năm rồi , nhưng tên người trả tiền điện nước của chùa vẩn còn là tên của ba tôi cho đến bây giờ . Còn tôi , mẹ tôi đả gởi tôi vào trường giòng , ngày ngày học giáo lý và cuối tuần vào chùa nghe các chú bác và ba tôi tụng kinh gỏ mõ .
Cho nên tôi biết Kinh Thánh và Kinh Phật .

Câu chuyện thương tâm. Mình đoán tuổi bạn khoảng hàng Sáu.
Anyway, gia đình bà con của bạn: Quốc Gia có, VC có; Chúa có, Phật có. Biết đường nào mà mò đây?

Originally Posted by Hoang Air Con

..... Anyway, gia đình bà con của bạn: Quốc Gia có, VC có; Chúa có, Phật có. Biết đường nào mà mò đây?

Dạo này thấy con Hoan này phát biểu hơi có chút lung tung lãng xẹt như qthinh.
Chính vì biết qua nhiều nơi, rành nhiều hạng người nên mới rõ bọn nào là bọn nào.
Câu hỏi "Biết đường nào mà mò đây?" chỉ nên dành cho những tên đần độn chỉ dùng đầu để đội mũ như bọn bợ đít CS mà tàn hại đồng bào của mình thôi, hiểu chưa ku.

Originally Posted by Hoang Air Con

Câu chuyện thương tâm. Mình đoán tuổi bạn khoảng hàng Sáu. Anyway, gia đình bà con của bạn: Quốc Gia có, VC có; Chúa có, Phật có. Biết đường nào mà mò đây?

Hahahahahaha. Biết đường nào mà mò đây ? ...nếu mình không quyết định được cuộc đời của chính mình , thì thử hỏi còn làm được gì ngoài lệ thuộc , bạn muốn làm một nô bộc cho người khác thì đó là quyền quyết định của bạn ? Câu hỏi của bạn tôi đã ngắn gọn trả lời , còn việc đánh giá bạn ,tôi nhường lại cho tất cả thành viên trong forum này .

phật tử ăn rau khuyên góp tiền cho thầy ăn mặn