Một đại đức ở tỉnh Vĩnh Phúc, sư Thích Thanh Toàn, sau khi được Giáo hội Phật giáo chấp thuận cho xả giới hoàn tục vì bị cáo buộc
"gạ tình", đã công khai với báo chí rằng, ông có khối tài sản khoảng 200 đến 300 tỷ đồng bao gồm tiền, vàng, xe, nhà đất, trang trại…
Người này còn vui mừng khi bày tỏ, ông sẽ lập gia đình và ăn chơi xả láng.
Từ trường hợp này và nhìn rộng ra, những người tham gia mạng xã hội cảm thấy ngao ngán và khó hiểu, hoài nghi về con đường tu tập của nhiều tu sĩ hiện nay.
Nhà sư nêu trên đã vào chùa tu từ lúc còn bé, gia tài chỉ có bình bát, ba bộ áo cà sa nhưng hơn 10 năm sau, do sai phạm mà phải xin được hoàn tục và có khối tài sản khổng lồ, nếu coi đây là một dạng kinh doanh
start-up thì dó là trường hợp thành công nhất, tay trắng lúc đi tu mà làm nên tất cả.
Vậy thì, những gì diễn ra trong chùa đã giúp cho những tu sĩ lại giàu lên nhanh chóng như vậy?
Chùa chiền xây cất và phát triển trùng trùng điệp điệp
Tượng Phật khổng lồ ở Sơn Tây trước lễ Vesak 2019
Chưa có bao giờ mà Phật giáo VN lại có được sự hưng thịnh như hiện nay nếu nói về sự phát triển mở rộng mạnh mẻ của hệ thống thờ tự.
Có đến gần 15,000 ngôi chùa đã được trùng tu, xây dựng hoàn toàn mới, trông thật bề thế, xứng tầm đáp ứng cho nhu cầu tâm linh của người Việt.
Việc đầu tư vào ngành du lịch gắn kết với các cơ sở thờ tự cũng được đẩy mạnh, thể hiện qua sự ra đời, mở rộng nhanh của các
"điểm du lịch tâm linh" ở khắp Việt Nam.
Nhiều dự án du lịch tâm linh rộng đến cả ngàn héc-ta, trong khi đó mỗi khu vực lại xuất hiện một công trình tôn giáo mới với đủ các loại kỷ lục do các doanh nghiệp đứng ra xây dựng, điển hình là chùa Ba Vàng.
- Công trình rất nổi tiếng hiện nay là dự án tâm linh Tràng An - Bái Đính (Ninh Bình) với hàng loạt các kỷ lục.
- Ngôi chùa mới xây dựng được cho là lớn nhất thế giới bên cạnh ngôi cổ tự Tam Chúc (Kim Bảng, Hà Nam).
Theo thông tin công bố các doanh nghiệp đã rót 11.000 tỷ đồng, mục tiêu là xây dựng ngôi chùa lớn nhất thế giới bên trong một khu du lịch rộng 5.100 héc-ta.
- Tại Hải Phòng, dự án làm khu du lịch tâm linh tại đảo Cái Tráp gồm cả khu biệt thự, câu lạc bộ thủy thủ, casino… và tượng Phật cao 150 m.
- Ở Thái Nguyên sẽ có bảo tháp lớn nhất thế giớ, chứa được tới 10 ngàn người ở Khu du lịch tâm linh Hồ Núi Cốc rộng 18.940 héc-ta (gồm diện tích hồ là 2.500 héc-ta).
- Gần đây nhất, Hà Nội có đề xuất xin 1.000 héc-ta đất để đầu tư 15.000 tỷ đồng làm khu du lịch tại chùa Hương.
Tuy nhiên, không phải cứ xây cất lên nhiều chùa là Phật pháp sẽ phát triển lên, do tam bảo dường như bị lung lay trước những vụ bê bối của giới tu sĩ do chính giới báo chí phát hiện như vụ
dâng sao giải hạn ở chùa Phúc Khánh hay
thỉnh vong ở chùa Ba Vàng.
Chùa Tam Chúc
Phật tử đến chùa cũng chụp giựt, chụp ảnh selfie post lên mạng xã hội, nhét tiền vào tượng Phật rồi vội vả lên xe để đi đến một ngôi chùa khác.
Thông thường, một chuyến đi chùa theo tour dạng bình dân, khách hành hương sẽ đi 10 ngôi chùa trong một ngày, thật quá nhanh, đến Đức Phật cũng không chạy theo kịp.
Người viếng chùa bây giờ cũng khác xưa, thay vì cầu mong được giải thoát thì đa số chuyển sang cầu an, xin lộc, xin phép làm ăn, thậm chí
"thỉnh vong" như ở chùa Ba Vàng!
Người nhà đau yếu cũng đi chùa xin cái lễ, công việc làm ăn thất bại cũng lên chùa xin lễ, bán nhà không dược cũng lên chùa xin cái phép bán nhà…
Hàng chục triệu người cô đơn trong chính ngôi nhà của mình, bất ổn với công việc làm ăn và những đối mặt khắc nghiệt khác của cuộc sống quá nhanh quá nguy hiểm đã tìm đến chùa để… xin cầu an chứ không phải tìm con đường đi giải thoát mang tính triết học như Phật giáo thuở ban đầu.
Phật giáo VN bảo thủ hay cởi mở?
Từ không gian siêu thoát biến thành không gian giao dịch
Sự hồi sinh và thịnh vượng của Phật giáo VN có nguồn gốc từ sự đổi mới cho phù hợp với chúng sinh, nhà chùa cung cấp thứ mà chúng sinh cần đến, hình thành ra một thị trường tâm linh, cung cấp dịch vụ an ninh về mặt tinh thần.
Các loại lễ cúng sao, giải hạn, cầu an, tụng niệm tang lễ, cầu siêu, đưa vong lên chùa, bán khoán, …có nguồn gốc từ các đạo giáo bản địa, tín ngưỡng thờ cúng gia tiên đã được nhà chùa cho
"biến hóa" và được chúng sinh thành tâm hưởng ứng đã hình thành ra một thị trường tấp nập, nhộn nhịp và nhà chùa có doanh thu qua cúng dường, công đức, nên đã giàu lên rất nhanh.
Những dịch vụ này là sự phát triển mở rộng từ triết lý của Phật giáo dân gian bản địa, trên cơ sở từ bi hỉ xả, cứu khổ cứu nạn bằng mọi cách giúp cho chúng sinh xoa dịu nỗi đau, sống lành mạnh, vị nhân sinh… Đức Phật phải có phép thần thông để cứu giúp chúng sinh ngay từ những lời yêu cầu cụ thể của Phật tử… Sự cải cách này đã được các Phật tử ủng hộ và họ cũng sẵn sàng mở hầu bao dâng cho nhà chùa.
Nhà chùa nay đã trở thành sàn giao dịch tâm linh và trụ trì trong phần đời thực nào đó đóng vai trò như chủ nhân một cơ sở kinh doanh "đặc biệt" dưới màu sắc tín ngưỡng.
Việc xã hội hóa lành mạnh trên cơ sở triết học cứu khổ cứu nạn, Phật giáo phải là chỗ dựa tinh thần vững chắc của người dân được cả Giáo hội Phật giáo và chính quyền ủng hộ nên sự phát sinh hiện tượng xây cất thật nhiều chùa chiền gần như bùng nổ của các cơ sở thờ tự là chuyện có thật.
Nhưng các bậc sư trụ trì chưa bao giờ được đào tạo làm giám đốc hay CEO cho nên những bê bối trong hàng ngũ tu sĩ chung quanh chuyện tiền bạc, sắc giới là điều không thể tránh khỏi.
Nếu Phật giáo là chỗ dựa tinh thần của hàng triệu người Việt thì khi bản thân Phật giáo lúng túng với chính nền tảng phát triển của mình thì giới Phật tử biết tính ra sao đây?
Nguồn: BBC/tiếngViệt
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
