Đại sư phụ tiết lộ động trời chùa Ba Vàng

Hôm rồi 'Thầy" gọi điện bảo đến gặp thầy có việc.
Bẵng đi hơn một chục năm chẳng có liên hệ gì, nay thầy gọi hơi bị bất ngờ.
Ngày đó thầy xây điện nên tìm người xây dựng. Con nhang đệ tử làm nghề xây dựng thì thầy có đầy, nhưng thầy bảo "lũ chúng nó đức mỏng như tờ bơ luya không làm được điện".
Không biết thế nào, thầy lại đến gõ cửa nhà tôi, mời về xây dựng điện cho thầy.
Tôi chẳng phải con nhang đệ tử, cũng rất ít đi đền, đi chùa, điều tôi biết làm duy nhất liên quan đến tâm linh là hàng năm ngoài hai cái giỗ bố mẹ, thêm cái lễ đưa tiễn ông Công, ông Táo về trời.
Gặp thầy tôi mới vỡ lẽ ra, thầy biết tôi hơn 20 năm về trước.
Lúc ấy tôi chuẩn bị lấy vợ, các cụ bảo "Lấy vợ xem tuổi đàn bà, làm nhà theo tuổi đàn ông" nên khi bàn về chuyện ăn hỏi, cưới xin bố tôi bảo dành phần cho bên thông gia quyết, nhà mình cứ nhất nhất nghe theo gật đầu đồng ý.
Mẹ vợ tôi dắt hai đứa đến nhà thầy xem ngày nọ, ngày kia tôi ghi hết vào tờ giấy để thực hiện.
Tôi vẫn nhớ khi xem ngày tháng năm sinh của tôi, thầy bảo: Cậu có bộ sao tứ đức gồm Nguyệt đức, Thiện đức, Phúc đức, Long đức, bốn sao này là phúc thiện tinh chủ đức độ, khoan hoà, đoan chính, nhân hậu, từ tâm làm thầy sẽ thành chính quả, nhưng lại không có căn tu, người như thế làm nghề xây dựng hay lắm, nhất là làm điện, đền, chùa rất tốt.
Sau 20 năm, thầy mua được một mảnh đất ưng ý để xây dựng điện mới, cái điện kia thầy sẽ hiến cho họ chuyển thành nhà từ đường.
Làm điện cho thầy, tôi mới thấy thầy giỏi. Hàng ngày thầy đưa bản vẽ do chính tay thầy vẽ, nào rồng, phượng, đầu đao mái nhà, tam bảo, ban thờ, hoành phi, câu đối... đều rất chi tiết cứ thế mà làm.
Lúc ấy tôi mới biết thế nào về ý nghĩa đầu đao mái nhà, rồng ấp, tam bảo... thầy bảo mỗi thời kỳ, mỗi triều đại những thứ này đều có cái riêng biệt, những thứ thầy vẽ ra là thời kỳ nhà Lý, đây là thời kỳ huy hoàng nhất của Phật giáo Việt nam, bây giờ họ trùng tu lại đền, chùa cứ lấy phương phưởng, râu ông nó cắm cằm bà kia chẳng ra cái ý nghĩa gì...
Sau này được biết thầy rất thành công, danh tiếng nổi trong cả nước. Khởi công, động thổ, khánh thành các công trình lớn không những của tư nhân, mà cả nhà nước, doanh nghiệp nước ngoài, Nhật, Hàn, Tây đều mời thầy đến làm lễ.
Gặp thầy sau hơn 10 năm xa cách, thầy vui nói nhiều chuyện. Thầy bảo hơn 10 năm lúc nào cũng nhớ đến tôi 'Nhớ người, không nhớ mặt" là cái duyên của con người, năm nay thầy đã cao tuổi nhưng còn khỏe muốn tôi đứng ra chủ trì sửa chữa điện, để thầy giao lại cho đệ tử, rồi nghỉ ngơi an dưỡng tuổi già.
Nhân tiện nói chuyện thời cuộc, tôi hỏi thầy về chuyện xây dựng chùa Tam Chúc, Bái Đính, chuyện đại đức chùa Ba Vàng Thích Trúc Thái Minh...
Thầy nói, thời buổi nhiễu nhương mà nói chuyện Phật pháp, tín ngưỡng quả là khó, thước đo bây giờ là tiền thì Phật pháp sẽ thành công cụ kiếm tiền, hủy hoại tôn giáo.

Tôi làm thầy mấy chục năm tôi biết, tâm hồn đen tối, u mê nhất chính là kẻ có chức có quyền. Vợ con chúng nó đi buôn gian, bán lậu, đánh quả đều đi chùa, lên điện phun ra hết. Chúng nó chạy chức, chạy quyền, làm ăn gì đều lên chùa, vào điện khấn bái, mưu cầu, khơi vài câu bảo gì cũng làm, hỏi gì cũng thành tâm khai báo...

Chẳng cứ gì ở ta, cậu có biết bà Vanga ở Bulgari không? Thời cộng sản ở Đông Âu nó bảo bà ấy là người tiên đoán hết vận mệnh thế giới, thực ra đấy là trò lừa đảo của bọn KGB (đặc vụ Nga}. Nó dựng lên bà Vanga để làm công tác gián điệp, bọn quan chức làm ăn gì, có mưu đồ, mưu phản gì đều đến đấy phun ra, thế là nó biết hết.

Cái vụ xá lợi tóc của chùa Ba vàng, rồi sư thầy trụ trì ở đấy lừa đảo, bố láo mà cứ làm ngơ cho qua cũng chỉ vì vị này nó nắm thóp, nó biết nhiều quá khi được giao nhiệm vụ làm nội gián dựa vào sự u mê của lũ quan chức, của mọi thành phần trong xã hội để giám sát mọi hoạt động của họ, nó lạm dụng, rồi lộng hành. Xử loại ngày này rất khó.
Họ đẻ ra cái âm mưu này, dựng lên chùa, dựng lên cả sư, cả thầy, cai quản giáo hội, Phật chỉ là bức tượng cô hồn thì đạo giáo nào không bị tha hoá.

ĐỨC PHẬT KHÔNG BAO GIỜ ĐỀ CAO THẦN THÔNG, PHÉP LẠ BỞI NÓ DỄ KHIẾN NGƯỜI TA SI MÊ, MÙ QUÁNG, ĐIÊN ĐẢO

Xem clip ngắn dưới đây, quay cảnh bà Phạm Thị Yến – Phật tử uy quyền bậc nhất chùa Ba Vàng, chia sẻ với một nhóm Phật tử về sự sinh sôi nảy nở kỳ lạ của xá lợi Phật, rất nhiều người đã bất ngờ chuyển trạng thái từ ngạc nhiên đến kinh hãi, kinh hoàng, để rồi, cuối cùng, bùng nổ cảm xúc tức giận, phẫn uất…

Mở đầu clip, bà Yến nói về XÁ LỢI XƯƠNG, về sự sinh sôi nảy nở như nấm sau mưa của xá lợi xương. Người xem vô cùng ngạc nhiên vì xá lợi xương ở đâu ra mà nhiều thế. Dễ có đến hàng tấn. Chưa hết ngạc nhiên thì đùng một cái, bà Yến bỗng nói đến XÁ LỢI MÁU (Lần đầu tiên trong đời tôi mới nghe đến danh từ này) khiến người xem bàng hoàng kinh hãi. Chưa kịp trấn tĩnh thì tâm người xem tiếp tục bị chấn động bởi chuyện XÁ LỢI NƯỚC SÔNG HẰNG. Bà Yến nói, giọng điệu và nét mặt đầy ma mị, mê hoặc: “Hồi đấy, người ta đồn là nước sông Hằng rất là linh thiêng. Bởi vì xá lợi cùa Đức Phật đã được đổ xuống sông Hằng. Tâm Chiếu Hoàn Quán (pháp danh của bà Yến) nhờ chị bạn múc một ít nước sông Hằng mang về nhà đặt lên ban thờ lễ bái. Tâm Chiếu nghĩ rằng xá lợi Phật ở đấy. Thế mà về sau nước ấy tự cô đặc lại, biến thành những viên màu hồng, màu đỏ, màu xanh. Không còn tí nước sông Hằng nào. Thế chúng ta mới thấy rằng xá lợi của Phật để ở thế gian thì sinh ở thế gian, để dưới sông sẽ sinh ở dưới sông…”.

Cộng đồng mạng dậy sóng khi xem đến đoạn này. Nhiều người không kìm nén được cơn tức giận bốc lên ngùn ngụt đã văng tục, chửi bậy và miệt thị bà Yến bằng những từ ngữ thô tục nhất.

Cá nhân tôi khi xem clip này chỉ thấy buồn và thương. Buồn vì nhiều người trẻ tuổi, mặt mũi trông sáng sủa, trí thức mà sao lại dễ nhẹ dạ, cả tin một cách mê muội đến cuồng tín như vậy. Và thương cho nhiều người tâm đạo có nhưng phước mỏng nên không gặp được minh sư, không học được chánh pháp, rơi vào tà đạo, rơi vào cõi u mê, tăm tối.

Cũng cần phải nói rằng, người Việt Nam ta rất mê thần thông, phép lạ. Hễ nghe đồn thầy nào có phép lạ thì dù xa xôi cách trở đến đâu, người ta cũng ùn ùn kéo đến. Nam có, nữ có, già có, trẻ có, trí thức có, bình dân có, người giàu có, người nghèo có, đủ cả. Người ta tin vị thầy ấy có thể giúp họ từ nghèo thành giàu, từ ốm đau thành mạnh khỏe, từ vô danh thành hữu danh hoặc đã giàu rồi còn giàu hơn, đã có địa vị, quyền bính rồi thì tiếp tục leo lên nấc thang danh vọng cao hơn… Và thế là vị thầy nói gì họ cũng nghe, bảo làm gì họ cũng làm khiến họ u mê, cuồng tín.

Khi sinh thời, đức Phật có rất nhiều khả năng thần thông, phép lạ nhưng Ngài không bao giờ đề cao thần thông bởi nó dễ khiến cho người ta si mê mù quáng, điên đảo. Nếu bám vào nó sẽ gây trở ngại cho sự giác ngộ chân lý, giải thoát khổ đau, thoát vòng sinh tử luân hồi.

Theo Đức Phật, có ba loại thần thông. Một là, biến hóa thần thông - năng lực làm các phép lạ như bay lên không trung, đi trên mặt nước, xuyên qua vách đá, biến hình, ẩn thân… Hai là, tha tâm thần thông - khả năng biết được tâm niệm, suy nghĩ của người khác, biết tiền kiếp, hậu kiếp. Ba là, giáo hóa thần thông, năng lực giáo hóa, đưa con người từ mê đến ngộ, từ kẻ xấu thành người tốt, từ đau khổ đến an lạc.

Vẫn theo Đức Phật, trong 3 loại thần thông trên thì 2 loại đầu: biến hóa thần thông, tha tâm thần thông chẳng những không mang lại nhiều lợi ích mà còn gây ra nhiều tác hại một khi người sử dụng có tâm ý bất chính, lợi dụng thần thông để thỏa mãn lòng tham lam, sân hận của mình. Ví như hại người cướp của, phục vụ hoặc tiếp tay cho kẻ xấu ác, hay vì thù oán mà gây hại cho người… Bởi vậy, theo Đức Phật, THẦN THÔNG KHÔNG THỂ MANG LẠI AN LẠC, HẠNH PHÚC, KHÔNG THỂ CHUYỂN HÓA ĐƯỢC NHỮNG KHỔ ĐAU, GIÁC NGỘ, GIẢI THOÁT - mực đích tối thượng của đạo Phật.

Thần thông chỉ là kết quả của sự tu luyện tinh thần mà ai cũng có thể làm được kể cả tà ma, ngoại đạo. Thần thông không phải là tiêu chuẩn để đánh giá nhân cách, phẩm hạnh đạo đức của một con người hay mức độ tu hành, giác ngộ của người tu đạo. CHỈ CÓ TỪ BI, TRÍ TUỆ MỚI MANG LẠI AN LẠC, HẠNH PHÚC cho con người và chỉ có giáo hóa thần thông mới giúp cho người khác có nhận thức đúng đắn, sự rèn luyện, tu tập để có được từ bi và trí tuệ.

Đó là lý do vì sao trong suốt 49 năm hành đạo, Đức Phật chỉ có đem trí tuệ và lòng từ bi giáo hóa chúng sinh. Chỉ trong những hoàn cảnh thật đặc biệt, Ngài mới dùng đến tha tâm thần thông và biến hóa thần thông như một phương tiện thiện xảo hỗ trợ cho việc giáo hóa. (Trong kinh điển có ghi lại. Còn một số câu chuyện khác về năng lực thần thông của Đức Phật, theo tôi, là do hậu thế sau này phóng đại, thêu dệt).

Chính vì đề cao GIÁO HÓA LÀ THẦN THÔNG mà trọn đời Đức Phật dành cho việc thi triển loại thần thông cao quý này và Ngài khuyến khích các đệ tử tích cực sử dụng loại thần thông này: “Này các Tỳ-kheo! Hãy đi vì lợi lạc của nhiều người, vì hạnh phúc của số đông, vì lòng lân mẫn đối với thế gian, vì lợi lạc, vì hạnh phúc của trời và người. Các ông hãy đi, nhưng đừng đi hai người cùng một hướng, hãy đi mỗi người một ngả, hãy truyền bá Chánh pháp”.

Năm 2018, tôi có chuyến hành hương đến vùng đất thiêng Tây Tạng – vùng đất của chư Phật, chư Thánh, chư Thiên. Chuyến đi đã mang lại cho tôi rất nhiều trải nghiệm quý báu. Trở về Việt Nam, tôi đã dành rất nhiều thời gian, đọc một loạt các tác phẩm nổi tiếng viết về Tây Tạng. Có những chuyện đã giúp tôi hiểu đúng hơn, sâu hơn về thần thông. Đó là chuyện một số vị Lạt Ma, sau 10 năm, 20 năm nhập thất trong hang động, đã phát triển thần thông. Khi xuống núi, họ đã biểu diễn, thị uy nhằm lôi kéo dân chúng, thành lập giáo phái, xưng hùng xưng bá, thỏa mãn cái tôi – tham vọng cá nhân. Họ đã nhận được sự ngưỡng mộ, tán thán của rất nhiều người. Nhưng việc làm của họ đã đi ngược lại lời Phật dạy. Tất cả các vị Lạt Ma ấy, sau này, đều có chung một cái kết rất tang thương. Bởi thần thông dẫu có cao siêu đến đâu, họ vẫn không thoát khỏi sự chi phối của luật Nhân quả.

Ngay cả ngài Mục Kiền Liên, một trong 10 đệ tử lớn nhất của Đức Phật – người được phong là “Đệ nhất thần thông”, cũng phải chịu cái chết không toàn thây đầy đau đớn. Và đến ngay cả Đức Phật, bậc chánh đẳng chánh giác, cũng bất lực khi chứng kiến vua Lưu Ly thảm sát cả dòng họ Thích Ca. Bởi tất cả mọi người, kể cả Đức Phật, cũng chịu chi phối bởi Luật Nhân quả. Từ cổ chí kim, Luật Nhân quả không chừa một ai và không sai bao giờ.

Thưa quý vị! Chia sẻ một chút về thần thông, phép lạ để chúng ta cùng nhắc nhở nhau rằng: Thần thông, phép lạ không phải là mục đích của người tu. Đừng mất công sức, thời gian vào việc đó. Hãy lấy Tứ diệu đế và Bát chánh đạo làm nền tảng căn cốt nhất, lấy Giới, Định, Tuệ làm con đường hành trì duy nhất để giúp ta nhận diện, chuyển hóa khổ đau, đưa đến đời sống an lạc, hạnh phúc và đích cuối cùng là giác ngộ, giải thoát. Những bậc Hiền Thánh đều nương dựa trên nền tảng này để đi đến Niết bàn, chứng đắc Phật quả.

Xin cầu nguyện cho tất cả quý vị ai cũng đầy đủ Phước báu để gặp được minh sư, tu tập theo Chánh pháp, không rơi vào tà đạo, u mê, để sớm thành tựu đạo quả giác ngộ!

Hoang Anh Suong