Tự nhận là cơ sở thờ tự Phật giáo nhưng những người ở Thiền am lại đón Giáng sinh như những người theo Thiên Chúa giáo.
Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Long An vốn đã lên tiếng từ lâu, khẳng định “ Tịnh thất Bồng Lai” không phải là cơ sở Phật giáo. Tuy nhiên, thời gian qua trên một số phương tiện thông tin đại chúng và mạng xã hội đăng tải thông tin khơi lại vụ việc này, bắt đầu từ việc Lê Thanh Minh Tùng tự nhận là con trai tố cha mình là ông Lê Tùng Vân cùng một số người ở “Tịnh thất Bồng Lai”…
Tuy nhiên, các “sư thầy” tại đây luôn nhận mình là người tu hành, người của Phật pháp. Theo đó, Lê Thanh Nhị Nguyên khẳng định: “Tôi không muốn nói nhiều để người ta nghĩ rằng mình thanh minh thanh nga. Tuy nhiên, tôi muốn lên tiếng để người ta hiểu đúng về tu tập.
Mình tu làm sao phải giỏi hơn người đời, cho trí tuệ mình hạng nhất. Đối với tôi, tu hành không phải gặp chuyện gì cũng A di đà Phật hiền lành cho qua chuyện. Việc tu tập là không để trí tuệ mình thua chúng sanh.
Mới đây, những người ở Thiền am từ lớn đến nhỏ cũng “rần rần” đón Giáng sinh chẳng thua kém ai. Trong bài đăng trên trang cá nhân, Nhất Nguyên còn chia sẻ quá trình “tút tát” để đón Noel: “Nhờ làm quả đầu gọn gọn lại để đi chơi lễ mà sao bà chủ không chịu làm trời.”
Sau đó không lâu, “giả sư” Nhất Nguyên tiếp tục đăng tải loạt ảnh Tịnh thất trang hoàng lộng lẫy kèm lời chú thích: “Góc Giáng sinh ở Thiền am đây quý vị ơi! Có giống người ta làm không quý vị? Nhất Nguyên với mấy Thầy nghiên cứu chiều giờ mới ra được vậy đó!
Chút nữa cả Thiền am sẽ có một cuộc lễ mừng Chúa Giáng sinh, lát nữa lên đèn sẽ đẹp mơ màng luôn đó, quý vị đón xem clip Thiền am và các bé mừng Chúa Giáng sinh nha! Thiền Am kính chúc toàn thể quý vị có một mùa Giáng sinh mới thật an lành hạnh phúc và hưởng được thật nhiều hồng ân của Thiên Chúa quý vị nha!”
Nhiệt tình hơn hết, trong đêm 24/12, Nhất Nguyên cũng đã livstream hát hò những ca khúc chủ đề Giáng sinh tặng “người hâm mộ”. Đồng thời, các chú tiểu cũng diện trong những bộ trang phục ông già Noel rực rỡ.
Một số ý kiến của cư dân mạng về vấn đề này cho thấy đám người “giả sư” bất nhất trong hành động và lời nói như: “Phật đạo lẫn lộn”, “Một sư thầy mà hát nhạc Chúa hay vậy, mình ngưỡng mộ…”, “Mấy thằng này đi tu cũng chơi Noel hả, đạo Phật chơi đạo Thiên Chúa luôn, âm binh”…
Về vấn đề này, Thượng tọa Thích Nhật Từ đã bày tỏ quan điểm: “Tịnh thất Bồng Lai, những người ở đó là giả mạo tu sĩ, không phải là Phật tử hay tu sĩ Phật giáo. Nói về giáo lý của người tu Phật với họ là thừa. Tu tại gia là từ chỉ những người Phật tử có ý muốn học theo Đức Phật. Họ có cuộc sống bình thường, để tóc, mặc thường phục, ăn thức ăn ngoài đời, có vợ có chồng, có con. Những người này gọi là tu tại gia hay cư sĩ”.
Qua đó, Thượng tọa cũng đã đưa ra quan điểm của người tu tại gia trong Phật giáo: “Người tu tại gia được quyền làm mọi thứ người ta muốn, miễn là hành động đó luật pháp không cấm. Luật Phật cũng có một số quy định với người tu tại gia, nhưng luật Phật không cấm người ta tập thể hình hay ca hát, kiếm tiền, hưởng lạc.
Còn có một nhóm khác, là những người xuất gia đúng theo chuẩn nhà Phật, có thọ giới và được thừa nhận, cấp chứng điệp của Giáo hội để làm tu sĩ, có chứng nhận của chính quyền là tu sĩ.
Tuy nhiên, vì lý do sức khỏe, vì lý do tuổi già, ở chùa không có người chăm sóc, cho nên họ xin phép về nhà để cho người nhà chăm sóc. Trường hợp đó là người xuất gia nhưng sống ở nhà. Họ vẫn thực hiện các nghi lễ tôn giáo, sinh hoạt y như khi ở chùa, vẫn là các tu sĩ hợp pháp, không phải là người tu tại gia”.
Về cơ sở Tịnh Thất Bồng Lai, Hòa thượng Thích Minh Thiện, Phó Trưởng ban Thông tin Truyền thông Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo tỉnh Long An đã khẳng định: “Tịnh thất Bồng Lai chỉ là hộ gia đình, nhà ở, không phải là cơ sở thờ tự tôn giáo theo quy định của pháp luật.”
VietBF @ Sưu tầm