|
BBT : Mục đich chúng tôi cho đăng bài dưới đây của tác giả Black Lives Matter Hanoi (BLMHanoi) không phải để đề cao lời tuyên truyền xảo trá của tác giả mà là để đả phá ư đồ đen tối của bọn tay sai Hànội đang cố xúi dục dân Mỹ tiếp tay cho bọn Black Lives Matter để làm suy yếu nước Mỹ hầu dọn đường cho sự bành trướng của chủ nghĩa xă hội tại quốc gia này. Các lời phản biện được đánh dấu bằng sốố (1) (2) (3) vv.. Quư hăy bấm vào những số đó sẽ dẫn đến phần phản biện ở cuối bài dành cho mỗi ư tưởng của từng đoạn.
Bài này sẽ chia làm hai phần rơ rệt.
Phong trào Black Lives Matter đă từng tuyên bố rằng tên tội phạm George Floyd là anh hùng có giá trị lớn hơn mục sư Martin Luther King ngựi đă tranh đấu và giành được quyền b́nh đẳng cho dân da đen ở Mỹ. Lời tuyên bố đó đă làm dảo lộn giá trị đạo đức tại Mỹ (H́nh do BBT/BCT đưa vào bài để làm sáng tỏ vấn đề tranh cải)
Thân gửi mọi người,
Trong những ngày gần đây, BLM Hanoi đă nhận được nhiều thắc mắc liên quan đến phong trào BLM, và trong đó được nhắc đến nhiều nhất là câu hỏi tại sao mỗi người nên ủng hộ phong trào này. Thấu hiểu được điều đó, BLM Hanoi (của VC ở Hà Nội– BBT/BCT) xin gửi bạn 6 lư do tại sao chúng ta - người Việt Nam nên ủng hộ cho phong trào Black Lives Matter (1).
Lư do số 1: Họ đă đấu tranh v́ chúng ta!
Cách đây hơn nửa thế kỷ, người da đen ở bên kia quả địa cầu đă đứng lên phản đối chiến tranh Việt Nam và biểu t́nh cho hoà b́nh ở Việt Nam. Người đứng đầu trong các cuộc biểu t́nh này là nhà hoạt động dân quyền Martin Luther King, Jr.
Sau khi tổng thống John F.Kennedy chỉ huy quân đội Mỹ can thiệp vào chiến tranh tại Việt Nam, vào 02/03/1965, Martin Luther King, Jr. đă lên tiếng khẳng định sự vô nghĩa của cuộc chiến này và kêu gọi giải quyết vấn đề dựa trên đàm phán. Sự phản đối của King đối với chiến tranh Việt Nam đă nhận nhiều chỉ trích từ Quốc hội, báo chí và đồng nghiệp dân quyền của ông. Đồng nghiệp của ông từng cho rằng hành động của King sẽ ảnh hưởng tiêu cực đến cuộc đấu tranh của người da đen. Bỏ qua những lời chỉ trích và e ngại, vào 04/04/1967, Martin Luther King, Jr. có bài phát biểu “Vượt xa vấn đề Việt Nam" (Beyond Vietnam) để thể hiện hành động phản đối cuộc chiến tranh một cách toàn diện nhất.[1]
Một năm sau, King bị ám sát. Cái chết của ông là cái chết ôm trọn t́nh yêu dành cho dân tộc ḿnh và cũng là cái chết dành cho những khổ đau ở Việt Nam. Ông tin rằng những ǵ mà người Việt Nam đang phải chịu đựng cũng giống như những nỗi khổ mà người da đen tại Mỹ phải chống chọi mỗi ngày.
Lư do số 2: Sự hi sinh và đấu tranh của họ đă mang lại cho người Việt nhập cư tại Mỹ nhiều quyền lợi, trong đó là quyền được sống và làm việc tại Mỹ.
Phong trào dân quyền Hoa Kỳ (1954 - 1968), dẫn đầu bởi Martin Luther King, Jr., là phong trào với mục đích xác lập xă hội b́nh đẳng về quyền công dân cho người Mỹ da đen, và phế trừ phân biệt chủng tộc [2]. Thành tựu to lớn nhất mà phong trào này đạt được đó là sự ra đời của Đạo luật quyền Dân sự được kư bởi Tổng thống Mỹ Lyndon B. Johnson tại Nhà Trắng. Tại đây, tổng thống Johnson kêu gọi chấm dứt các hành động phân biệt chủng tộc và cam kết với chính quyền về việc “tháo gỡ sự phân biệt đối với những người nhập cư bằng pháp luật”.[3] Cuộc đấu tranh của người da đen đă đem lại những lợi ích cho dân nhập cư, kể cả những thành phần sắc tộc khác, tại Mỹ. Những người nhập cư hợp pháp được hưởng quyền sống và làm việc tại Mỹ, và được bảo vệ trước pháp luật một cách công bằng.
Sau làn sóng nhập cư của người châu Á tới Mỹ, họ đối diện với sự phân biệt và thù ghét từ những kẻ mang tư tưởng bài ngoại như KKK. Chính phong trào Dân Quyền khởi xướng bởi người da đen và hàng loạt nghị định được thông qua theo sau đó đă bảo vệ những nhóm thiểu số, trong đó có cộng đồng gốc Á.
Tóm lại, cuộc đấu tranh của người da đen hơn một thập kỷ đă giành lại quyền lợi cho người da đen và trong đó người dân nhập cư là người được hưởng lợi trực tiếp. Những người nhập cư đang sống tại Mỹ nên bày tỏ sự biết ơn của họ đối với cộng đồng người da đen tại Mỹ.
Lư do số 3: Chính trị và truyền thông đă lấy đi một phần của sự thật. Người châu Á đă hiểu lầm về người da đen. Hăy để sự thật lên tiếng ! (2)
Có nhiều người châu Á cho rằng người da đen không ưa người châu Á (anti-Asian), đồng thời hay bắt nạt và cướp bóc cộng đồng người châu Á. Tuy nhiên có hai lư do quan trọng để khẳng định quan điểm này không hoàn toàn chính xác. Đầu tiên, các hành động tấn công chủ yếu không bị kích động do chủng tộc, không phải do “tội ác v́ thù ghét” (hate crime) gây nên. (3)
Tiếp theo, căng thẳng lớn nhất giữa người châu Á và người da đen là một nhóm được coi là mô h́nh thiểu số, c̣n một nhóm được ví như chủng tộc lười biếng, kém cỏi, và không có khả năng vươn lên. Đây là chiêu bài chính trị của chính phủ Mỹ để thu hút đồng minh từ thời chiến tranh Lạnh và cố gắng dập tan những nỗ lực đấu tranh của người da đen. Việc người châu Á tự nhận ḿnh thượng đẳng, vượt trội hơn so với người da đen chỉ gây chia rẽ cho nỗ lực đấu tranh giữa những người bị áp bức, nhưng không thể nâng lên vị thế ngang với người da trắng. [4] Thay v́ chèn ép và vùi dập màu da khác xuống để cố gắng giành sự ủng hộ và công nhận của người da trắng, nhóm người châu Á được đề cập trong trường hợp này nên công nhận sự bất công họ phải chịu đựng và phá bỏ hệ thống xă hội phân biệt chủng tộc. (4)
Lư do số 4: Không nên hiểu nhầm rằng người da đen chỉ lợi dụng các cuộc biểu t́nh để đập phá và cướp bóc từ các cửa hàng. Sự hiểu nhầm sẽ dẫn đến thù ghét. Ủng hộ BLM không nghĩa là ủng hộ đập phá và cướp của v́ đó không phải là mục đích của phong trào. (5)
Xét về lư: Cho đến thời điểm hiện tại, BLM Hanoi vẫn chưa t́m thấy bất kỳ số liệu thống kê nào cập nhật số lượng người da đen lợi dụng cuộc biểu t́nh để đập phá và cướp bóc từ các cửa hàng. Bên cạnh đó, chưa có một công bố cụ thể nào từ phía những người sáng lập Black Lives Matter nói về việc mục đích của phong trào là đập phá các cửa hàng và cướp tài sản cho bộ phận lớn người da đen. V́ vậy, nói người da đen lợi dụng biểu t́nh để ăn cướp là một lỗi biện luận và chưa nh́n vào bức tranh toàn cảnh để nói về phong trào này. Trong bất kỳ xă hội nào, ta không thể tránh những người c̣n chưa hoàn thiện về đạo đức và ư thức. Các nhóm người lợi dụng cuộc biểu t́nh để đập phá và ăn cướp tài sản chỉ là các nhóm cơ hội, và ta không thể nào lấy nhóm này đại diện cho tất cả người da đen hay những người ủng hộ phong trào này. (6)
Ngoài ra, có rất nhiều video trên mạng xă nói về việc các nhóm người thuộc các màu da khác tham gia bạo loạn và cướp bóc. Tuy nhiên, chỉ tập trung ghi lại những h́nh ảnh người da đen đi đập phá, hôi của để cho lên bản tin có thể là một chiêu tṛ của giới truyền thông. (7)
Xét về t́nh: Từ các hành động bạo loạn và cướp bóc của một nhóm người da đen, có bao giờ chúng ta đặt câu hỏi tại sao họ lại làm vậy chưa? Nguyên nhân nào đă dẫn đến các hành động này? Liệu nó có liên quan đến sự bất b́nh đẳng mà người da đen phải nhận tại Mỹ không? Hành động đó liên quan ǵ đến với cơ hội giáo dục, cơ hội y tế và cơ hội việc làm của người Mỹ da đen không? Hay có chăng nó c̣n là sự thờ ơ của xă hội lên nhóm thiểu số này? Nhất là trong bối cảnh đại dịch COVID-19, khi mà tỷ lệ thất nghiệp của người Mỹ da đen cao hơn, tỷ lệ chết v́ bệnh cao hơn th́ những trăn trở trên càng cần được quan tâm và làm rơ (theo EPI, tỷ lệ thất nghiệp của người da đen là 16.7% trong khi của người da trắng là 14.2%; theo nghiên cứu APM, tỷ lệ người da đen chết v́ bệnh COVID-19 gấp 2.3 lần so với người da trắng và người châu Á). (8)
Lư do số 5: Ủng hộ BLM là ủng hộ quyền con người được lên tiếng bảo vệ ḿnh trước pháp luật (9)
Năm 1868, Tu chính án thứ 14 đảm bảo quyền công dân và các quyền khác cho người Mỹ gốc Phi tại Hoa Kỳ chính thức được đưa vào Hiến pháp Hoa Kỳ. Tu chính án này nêu rơ: “tất cả những người sinh ra tại Mỹ hoặc nhập quốc tịch Mỹ… đều là công dân Mỹ và là công dân của tiểu bang họ sinh sống". Trong đó, tu chính án nhấn mạnh quyền được lợi của mọi công dân, bao gồm những người Mỹ gốc Phi “được luật pháp bảo vệ b́nh đẳng" [5]
Theo Tu chính án thứ 14 được nêu trên, George Floyd đă không nhận được quyền lợi bảo vệ từ luật pháp và quyền sống cho chính bản thân. Viên cảnh sát (Thomas Kiernan Lane) đă không cho phép Floyd được thực hiện quyền của ḿnh bằng cách giết anh. Floyd cũng đă không được lên tiếng để biện minh cho bản thân trước khi chết. Khi xét trên góc độ của luật pháp, Floyd có thể mang những lư lịch không tốt nhưng khi được công nhận bởi pháp luật là một công dân, anh có quyền để thực hiện và bảo vệ cho những quyền lợi hợp pháp của ḿnh. (10)
Lư do 6: Thể hiện tinh thần “Thương người như thể thương thân” của người Việt Nam.
Người Việt Nam ta thường tự hào với truyền thống sống nặng ân t́nh và yêu thương đùm bọc lẫn nhau những lúc khó khăn. Chúng ta bày tỏ ḷng biết ơn của chúng ta đối với những người da đen đă đứng lên ủng hộ ta lúc khó khăn bằng việc nay họ đang đối mặt với những bất công, chúng ta sẵn ḷng giúp đỡ như một hành động đền ơn đáp nghĩa.
Chủ tịch Hồ Chí Minh, trong những tháng ngày bôn ba nơi hải ngoại, đă nhận ra những điểm tương đồng trong sự bất công mà người Pháp đàn áp lên dân tộc Việt Nam và những người da đen. Trong tác phẩm chính luận “Bản án chế độ thực dân Pháp", Người đă chỉ rơ ra cuộc đấu tranh mà người Việt Nam và người châu Phi phải đứng lên để chống lại. Đó là một áng văn chương đẹp đẽ, lên án không chỉ cho người dân Việt Nam mà c̣n đấu tranh cho bất công của các quốc gia, dân tộc trên toàn thế giới. Tinh thần đấu tranh của Hồ Chủ Tịch là vẻ đẹp đại diện cho ư chí và tinh thần của dân tộc Việt Nam, sẵn ḷng đứng lên đấu tranh giành công lư cho những vùng đất c̣n nhiều khổ đau và bất b́nh đẳng.
BLM Hanoi hi vọng rằng với những thông tin và lư do được cung cấp bên trên. Chúng ta sẽ cùng chung tay đẩy lùi phân biệt chủng tập và xây dựng một thế giới b́nh đẳng hơn!(11)
|
|