Triều đại nhà Đường có thể coi là một triều đại có nhiều chuyện ly kỳ nhất Trung Quốc. Đây là một vương triều vô cùng phóng khoáng, cởi mở với nhiều nguyên tắc bị phá bỏ duy nhất trong lịch sử cổ đại phong kiến.
Triều Đường là một vương triều vô cùng phóng khoáng, cởi mở. Đường Cao Tông Lư Trị có thể lấy mẹ kế Vơ Tắc Thiên, Đường Huyền Tông Lư Long Cơ có thể lấy con dâu của ḿnh là Dương Ngọc Hoàn. Thậm chí, đă xuất hiện một nữ hoàng chính thống duy nhất trong lịch sử cổ đại trung Quốc - Vơ Tắc Thiên.
Một vương triều như vậy th́ chuyện ǵ cũng sẽ xảy ra. Chúng ta đều biết vua Khang Hi cực kỳ thích các chị em ruột xinh đẹp, liền một lúc đă lấy 4 chị em vào cung. Nhưng vua Đường Đức Tông Lư Thích của nhà Đường c̣n hơn vậy, v́ Lư Thích đă liền một lúc lấy 5 chị em của nhà họ Tống vào cung.
5 chị em nhà họ Tống đều cực kỳ có tài hoa
Triều Đường là một vương triều lăng mạn, cũng là một vương triều tràn ngập những người tài hoa, tài nghệ. Không những có những tài tử như Lư Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị mà c̣n có những tài nữ như Thượng Quan Uyển Nhi, Ngư Huyền Cơ, Tiết Đào… Tuy nhiên, hiện tượng một nhà có tới 5 tài nữ như nhà họ Tống th́ quả thực hiếm gặp. Trong những hậu thế của Tống Chi Vấn thời vua Đường Đức Tông có một người tên Tống Đ́nh Phân, ông có 5 cô con gái đều học hành tài giỏi.
Tống Chi Vấn là một người có tài hoa xuất chúng, chỉ là nhân phẩm hơi kém. Thế nên hậu thế của ông cũng đều là những đệ tử Nho học, thơ ca đầy ḿnh. Tới đời Tống Đ́nh Phân, gia phong vẫn chưa đổi, cả một đại gia đ́nh đều thích học hành. Tống Đ́nh Phân có 5 cô con gái và 1 người con trai, trong đó cậu con trai lại chẳng có tích sự ǵ, ngược lại 5 cô con gái đều thông minh lanh lợi. 5 cô con gái lần lượt tên là: Tống Nhược Tân, Tống Nhược Chiêu, Tống Nhược Luân, Tống Nhược Hiến và Tống Nhược Tuân.
Sinh 5 cô con gái đều thông minh lanh lợi, Tống Đ́nh Phân dạy dỗ có tài nên các cô con gái đều có tài năng về thơ phú, chưa tới tuổi cập kê đă giỏi văn chương. Đứng đầu là Nhược Tân, tiếp đó là Nhược Chiêu, Nhược Luân, Nhược Hiến và Nhược Tuân. Văn phong của Nhược Tân và Nhược Chiêu thanh nhă, chú trọng h́nh thức bề ngoài câu từ. Khả năng học tập của họ rất mạnh, thế nên đă trở thành những tài nữ nổi danh khắp gần xa. Hơn nữa, họ cũng không muốn tùy tiện lấy chồng, luôn ở trong nhà học hành, đọc sách. Danh tiếng truyền ra ngoài cũng trở thành chuyện lạ trong thiên hạ.
Chuyện này đă không may được truyền tới tai của Đường Đức Tông. Đường Đức Tông lập tức nổi hứng, nhân lúc cả 5 cô con gái này c̣n chưa lấy chồng mà đưa cả 5 cô vào cung.
Đường Đức Tông là người thiên vị những người tài hoa
Do văn phong triều Đường trôi chảy, thế nên các vua triều Đường cũng thích đọc thơ văn từ nhỏ. Tuy không có nhiều tài viết thơ từ, nhưng lại rất tán thưởng, mến mộ những người có tài văn chương. Đường Đức Tông cũng là người thích những người có tài văn chương, muốn đưa họ vào trong hậu cung của ḿnh, cũng không phải chỉ có xinh đẹp là được. V́ mỹ nữ trong thiên hạ có vô số, nhưng người có tài hoa lại chỉ đếm trên đầu ngón tay.
V́ thế Đường Đức Tông cũng không dễ dàng sủng hạnh họ, người nào không có tài năng, không có học vấn th́ sẽ không thể ở bên cạnh Đường Đức Tông được. Thế nên Đường Đức Tông đă đặc biệt tổ chức một buổi phỏng vấn cho họ. Kết quả cả 5 tài nữ này đều dễ dàng vượt qua, điều này khiến Đường Đức Tông vui mừng khôn xiết, lập tức tuyên bố để cả 5 người họ ở bên ḿnh.
Nhưng bạn tưởng rằng họ vào cung chỉ đơn giản là v́ được Đường Đức Tông sủng ái sao? Đương nhiên không phải. Cả 5 tài nữ này vốn không dễ dàng tùy tiện lấy chồng, v́ họ mong thông qua tài hoa để làm nên giá trị cuộc đời. Nghe có vẻ khá khó tin nhưng nữ giới triều Đường rất có ḷng cầu tiến, không hề thể hiện thua kém đàn ông.
Khi ấy trong cung cũng có các cấp nữ quan nghiêm khắc, không phải tất cả nữ nhân vào cung đều chỉ làm công cụ sinh con cho hoàng đế, họ c̣n có rất nhiều công việc để làm. Ví dụ như 5 tài nữ này sau khi vào cung, được Đường Đức Tông gọi là Học sĩ, họ khác với những phi tần khác. V́ 5 tài nữ này có học vấn rất cao, đây cũng coi như là danh xưng thể hiện sự tôn trọng của Đường Đức Tông dành cho họ.
Họ chủ yếu phụ trách tiếp quản văn tấu, gần giống với chức quan của Thượng Quan Uyển Nhi. Thượng Quan Uyển Nhi được gọi là Nữ Tể tướng, vậy th́ có lẽ họ cũng gần bằng Tể tướng, bởi họ cũng là những người phụ trách những sự vụ chính trong cung.
“Nữ luận ngữ” chính là tác phẩm của 5 chị em họ
Những cuộc đàm thoại giữa Khổng Tử và đệ tử được người đời sau biên soạn thành “Luận ngữ”, sau này trở thành tác phẩm kinh điển bắt buộc phải học của các học sĩ trong hàng ngàn năm ở Trung Quốc. Trong thời Đường đương nhiên cũng bắt buộc đưa “Luận ngữ” vào trong chương tŕnh sách giáo khoa. Tuy nhiên vẫn c̣n có một bộ “Nữ luận ngữ” chuyên dành cho nữ giới, điều này đă khiến nhiều người bất ngờ.
Tác giả của bộ “Nữ luận ngữ” này chính là chị cả Tống Nhược Tân. V́ thành tựu của bộ tác phẩm này rất cao nên được đưa vào trong Nữ tứ thư. Trong 5 chị em, Tống Nhược Tân và Tống Nhược Chiêu có thành tựu học tập cao hơn, sau khi Tống Nhược Tân qua đời, Tống Nhược Chiêu đă thay thế vị trí của chị, tiếp tục làm việc cho Đại Đường. Tống Nhược Chiêu không những đă làm ra bản chú giải về “Nữ luận ngữ” mà c̣n trở thành giáo viên của mấy đời đế vương của triều Đường.
Đường Hiến Tông, Đường Mục Tông và Đường Kính Tông đều tôn gọi Tống Nhược Chiêu là Tiên sinh (cách gọi giáo viên thời xưa). Ngoài ra, các phi tần, hoàng tự (con cháu trong hoàng thất) trong cung đều từng được Tống Nhược Chiêu dạy dỗ. Có thể nói, Tống Nhược Chiêu đă dựng lên tấm biển thương hiệu của 5 chị em nhà họ Tống. Cả 5 chị em gái đều có tài hoa hơn người, đó cũng chỉ là một chiêu quảng bá nói quá, trong đó hai người chị đầu có tài là thật.
Sau khi Tống Nhược Chiêu qua đời, Tống Nhược Hiến lại lên thay thế vị trí của chị. Nhưng Tống Nhược Hiến lại khá xui xẻo, sau khi nàng lên th́ lại bị vu oan và bị vướng vào cuộc tranh chấp giữa các đảng phái, cuối cùng khiến hoàng đế Đường Văn Tông phẫn nộ. Tống Nhược Hiến không những bị Đường Văn Tông đuổi ra khỏi hoàng cung mà c̣n bị giam cầm rồi ban cái chết. Cả gia đ́nh họ cũng bị đi đày, cũng may là lúc này cả 5 chị em nhà họ Tống đều đă qua đời, họ không phải chịu đựng tội h́nh này.
“Nữ luận ngữ” đă nói về những chuyện ǵ?
Có lẽ mọi người đều thấy không quen thuộc với tác phẩm này, bởi thực tế nội dung của nó khá vớ vẩn, nhưng tại sao triều Đường lại lưu truyền tác phẩm này? V́ nó phù hợp với t́nh h́nh Trung Quốc trong thời Đường. Triều Đường là vương triều nữ giới rất cởi mở, phóng khoáng, từ sau khi Vơ Tắc Thiên lên làm nữ hoàng, địa vị của nữ giới cũng được nâng cao.
Cuốn “Nữ luận ngữ” này dùng để làm ǵ? Chủ yếu nói nữ nhân đương thời phải quy phạm ngôn hành, phải học những đạo lư Khổng Mạnh như Tam cương ngũ thường, tam ṭng tứ đức… Đây là những điều mà những người thống trị triều Đường mong muốn nh́n thấy, v́ nữ giới triều Đường thực sự có chút ngông cuồng, hoàn toàn không coi cha, chồng ḿnh ra ǵ, thậm chí c̣n có người muốn lên làm nữ hoàng như Vơ Tắc Thiên.
Vơ Tắc Thiên, Vĩ Hoàng Hậu, Thái B́nh công chúa, An Lạc công chúa, tất cả đều muốn làm Nữ hoàng. Sau này, Quách Thái Hậu cũng một tay chấp chính, điều khiển, kiểm soát mấy đời hoàng đế. Nhưng vấn đề là 5 chị em nhà họ Tống, khi các nàng giáo dục người khác tại sao không tự xem t́nh h́nh của ḿnh? Chẳng phải cũng là không nghe lời cha mẹ không chịu lấy chồng, c̣n tham gia vào việc triều chính, sao c̣n dạy phụ nữ khác không được ngông cuồng như vậy?
Vietbf @ Sưu tầm