Trong các tác phẩm của Duyên Anh, tôi thích nhất chuyện này.
Chuyện viết về đám nhóc sau 30/04/1975
NHÓC TÌ PHẢN ĐỘNG
Phần 1
-1-
Thiện Mông Cổ tái xuất giang hồ. Nó chơi dép râu, mũ tai bèo, cánh tay đeo miếng vải đỏ chói. Thiện Mông Cổ xoay đâu được cái xặc-cột [1] cũ mèm máng vai. Nó nghênh ngang bước giống hệt khỉ diễn trò. Công việc đầu tiên của nó là gỡ tấm bảng Bình Thiện Mông Cổ Đại Cáo [2] đóng chặt trên cột cổng cư xá Chu Mạnh Trinh xuống, tận dụng sức lực đập nát từng mảnh. Nó cần xóa bỏ dĩ vãng phá chuông, chọc chó, hái trộm ổi, bắt nạt con nít mà Chương còm đã hài tội nó, bắt nó quỳ lạy cải tà quy chánh. Nghĩ đến Chương còm, Thiện Mông Cổ ức hộc xì dầu. Nó đã mất mặt, mất hết đệ tử từ khi ‘đại cáo’ được dựng lên cấm nó nhí nhố phá làng phá xóm. Nhóc tì cư xá coi nó như củ cà-dzốt [3]. Thiện Mông Cổ không thể quên lần van xin Chương còm. Rồi nó lang thang rày đây mai đó, cũng chỉ tại con nhà Chương còm xúi dục nhóc tì cư xá nổi dậy chống nó. Thiện Mông Cổ lưu lạc khắp miền cống Bà Xếp, cầu Ông Lãnh, chợ Bà Chiểu tầm sư [4] học đạo. Nhưng ngoài võ công đá cá lăn dưa, Thiện Mông Cổ chưa nghiền ngẫm nổi chiêu thức nào đủ đấm vỡ bụng Hưng mập, bẻ gẫy nổi cây tăm tre Chương còm. Nó buồn lắm. Dịp may bỗng đến với Thiện Mông Cổ. Đêm 29 tháng 4 1975, Thiện Mông Cổ ra nghĩa địa vùng Bẩy Hiền nằm ngủ. Nó gặp giải phóng quân. Rồi sáng 30 tháng 4, giải phóng quân dắt nó vào thành phố. Thiện Mông Cổ được cấp mảnh giấy biểu dương chống Mỹ cứu nước. Nó mừng quýnh. Thiện Mông Cổ vớ được bí kíp cách mạng. Và, hôm nay, nó trở về cư xá Chu Mạnh Trinh. Thời chọc chó, bắn chim, thời phá làng phá xóm của Thiện Mông Cổ đã chấm dứt, nhường chỗ cho thời cách mạng của nó. Thiện Mông Cổ vừa tự giải phóng nó. Nhìn tấm ‘đại cáo’ của Chương còm tan tành, Thiện Mông Cổ khoái chí, hát vang :
– “ Chưa có hôm nào đẹp như hôm nay
Đất nước thanh bình lòng ta mê say…”
Nó huýt gió và đi thẳng tới trụ sở Ủy ban Nhân dân ấp. Thiện Mông Cổ xuất trình mảnh giấy biểu dương chống Mỹ cứu nước. Bí thư ấp giao ngay cho nó chức vụ lãnh đạo thiếu nhi cư xá Chu Mạnh Trinh và chỉ huy đám ranh con Cờ Đỏ. Thiện Mông Cổ trở thành một thứ Lưu Vĩnh Phúc. Ngay buổi chiều, nó sai lâu la đến gõ cửa các nhà trong cư xá, bắt nhóc tì nào chưa theo Cờ Đỏ tập họp ở sân sau trường Chu Mạnh Trinh. Nhóc tì cư xá năm xưa đã dọn đi nơi khác hoặc đã di tản khá nhiều. Trong số còn ở lại, có nhô con Hải trong số những đứa vẫn không theo Cờ Đỏ. Thiện Mông Cổ đứng lên cái ghế đẩu. Nó vẫn chơi dép râu, mũ tai bèo. Tự nhiên, nó vỗ tay. Nhóc tì vỗ tay theo, Thiện Mông Cổ phưỡn ngực :
– Chúng mày thuộc bài hát Như có Bác Hồ chứ ?
Nhóc tì ngơ ngác. Thiện Mông Cổ ra lệnh :
– Đứa nào không thuộc giơ tay lên !
Thiện Mông Cổ bảo lâu la Cờ Đỏ ghi tên các nhóc tì giơ tay. Nó dọa :
– Về học thuộc, học ba hôm không thuộc bài Như có Bác Hồ sẽ không cho quàng khăn đỏ.
Nó hất tay :
– Đứa nào thuộc thì hát, hát thiệt bự để Bác Hồ nghe rõ. Nào … Như có Bác Hồ… Một, hai, ba…
Nhóc tì vừa hát vừa hét. Khí thế cuồn cuộn. Thiện Mông Cổ hài lòng. Nó quên béng lần quỳ mọp lạy Chương còm. Nó hiên ngang hơn cách mạng. Nó hất hàm :
– Chúng mày biết tao là ai chưa ?
Nhóc tì nhìn nhau lắc đầu. Thiện Mông Cổ gật gù :
– Tao hả, ‘anh hùng chống Mỹ cứu nước’ đây !
Một nhô con cười hinh hích :
– Mày cứu nước phông-ten [5] hay nước lèo ?
Thiện Mông Cổ quắc mắt :
– Đừng tầm bậy mày, tao cứu nước ta. Tao vác cờ chạy thẳng vô Dinh Độc Lập, suýt nữa tóm cổ thằng cha Thiệu đấy !
Thiện Mông Cổ lại vỗ tay. Nhóc tì lại vỗ tay theo.
– Thằng nhô Hải bố lếu bố láo. Chúng mày cứ ra cổng cư xá tìm đi, tao dẫn chúng mày ra. Cách mạng và tao không nói phét. Hễ có bảng hài tội, tao cút khỏi nơi này.
Nó thủ đoạn vặt :
– Nếu không có thì sao ?
Một tên lâu la Cờ Đỏ cò mồi :
– Thì khóa mồm tên phản động Hải.
Nhóc tì hoan hô om tỏi. Thiện Mông Cổ lãnh đạo nhóc tì cư xá tiến ra cổng. Để cách mạng nở hoa, Thiện Mông Cổ khao mỗi nhóc tì một ly nước mía. Nhóc tì kiếm hoài không thấy tấm bảng hài tôi Thiện Mông Cổ, lại được Thiện Mông Cổ “chinh phục nhân tâm” bằng nước mía, đâm ra tin Thiện Mông Cổ là Thiện cách mạng. Bắt đầu ở khúc rẽ oan khiên của lịch sử này, Thiện cách mạng vùng vẫy, cơ hồ các lãnh tụ nhớn của cộng sản từng mang bí danh, chùi dĩ vãng để vùng vẫy. Cái tên Thiện Mông Cổ bị chôn vùi. Chân lý cách mạng đã nằm giữa cái đầu nhẵn bóng của Thiện cách mạng. Nó đã “nắm” nhân dân dễ dàng. Nghệ thuật tuyên truyền của nó ngọt hơn ly nước mía. Thiện cách mạng phô trương thanh thế. Nó dắt nhóc tì trở lại chỗ cũ.
– Cách mạng là gì ?
Thiện Mông Cổ giải nghĩa :
– Cách mạng là cũ hóa mới, xấu hóa tốt, vàng hóa đỏ, trắng hóa đen, lem nhem hóa lành lặn, mặn hóa ngọt, chát hóa bùi, cười hóa mếu, tếu hóa nghiêm, tim hóa phổi, ổi hóa nho, to hóa bé, cắc ké hóa kỳ nhông, sợi lông hóa vĩ đại, dại hóa khôn, ác ôn hóa cách mạng. Đó, cách mạng có phép thần thông, biến hóa tuyệt cú mèo. Thằng nhô con phản động Hải bảo cách mạng không làm mọc tóc trên cái đầu láng cóong của tao là nó ngu. Cách mạng đánh tan Mỹ Ngụy thì cách mạng thừa tài hóa tóc mọc chứ bộ. Tại vì đêm 30 tháng 4, tao “nằm mơ thấy Bác Hồ”, Bác cầm tay tao âu yếm dạy rằng : “Thiện Mông Cổ, từ nay cháu là Thiện cách mạng, cháu ngoan của Bác. Bác râu dài, tóc bạc phơ, cháu phải mặt trơ, đầu bóng, xứng đáng dòng máu Bôn A [6], cháu sẽ mang bí danh Thiện bôn… ”. Tao vâng lời Bác, khước từ cách mạng chùi đầu. Do đó, tóc tao đếch mọc. Lúc nãy tao quên lời Bác Hồ, tao xưng tên Thiện cách mạng, thực sự tao là Thiện Mông Cổ bí danh Thiện bôn. Gọi tao là Thiện bôn vĩ đại nghe chưa !
Nhóc tì reo hò inh ỏi. Thiện bôn [7] sung sướng ngất ngây. Nó tưởng nó đang là Hồ Chí Minh vĩ đại. Thiện bôn trơ trẽn :
– Hoan hô tao đi !
Lâu la Cờ Đỏ phùng mang :
– Hoan hô Thiện bôn vĩ đại !
Nhóc tì nhất loạt :
– Hoan hô…
– Thiện bôn đầu trọc muôn năm !
– Muôn năm…
Thiện bôn cảm động. Giọng nó run run :
– Cám ơn Bác, cám ơn cách mạng. Cách mạng là thánh là thần là ma là quỷ…
Nó đổi tông, đổi luôn nét mặt :
– Đứa nào dám động đến lông chân cách mạng ?
Nhóc tì trả lời loạn cào cào :
– Bố có cho ăn bò viên, xúi nó nhổ lông chân cách mạng nó cũng chê bò viên luôn…
Thiện bôn sách động quần chúng :
– Nhỡ nó dám nhổ lông chân cách mạng thì phải làm sao ?
Nhóc tì dậm chân thình thịch :
– Tụt quần nó, lột áo nó, bôi nhựa cho kiến cắn nó, rồi bắt nó hoan hô cách mạng !
Thiện bôn đấu tố thêm :
– Nó đấy, nhô con phản động Hải đấy !
Nhóc tì hung hăng :
– Nhổ hai trăm sợi tóc của nó bù vào cái lông chân cách mạng !
Thiện bôn hoàn toàn chế ngự nhóc tì cư xá Chu Mạnh Trinh. Nó ba hoa chích chòe xô-viết :
– Tao sẽ thay thế Bác Hồ đưa chúng mày vào con đường cách mạng. Để tưởng nhớ Bác vĩ đại hôm qua như Thiện bôn vĩ đại hôm nay, trước giờ hành quân tiêu diệt nhô con phản động, chúng ta hát Như có Bác Hồ lấy khí thế.
“Như có Bác Hồ trong ngày vui đại thắng
Lời Bác nay thành như chiến thắng huy hoàng…”
Thiện bôn nhẩy khỏi cái ghế đẩu. Nó tiên phong dẫn dắt nhóc tì cư xá diễn binh các ngõ A, B, C, D, E, F, G, H thị uy. Cách mạng nhờ Thiện bôn mà rộn ràng ở cư xá Chu Mạnh Trinh …
[1] Xặc-cột (hay xà-cột) : [từ tiếng Pháp “sacoche” ]; cái cặp hay bị quàng trên vai, xưa thường được dùng bởi thợ săn.
[2] Bình Thiện Mông Cổ Đại Cáo : nhại theo ‘Bình Ngô Đại Cáo’, bản tuyên ngôn của Nguyễn Trãi năm 1428 khi Lê Lợi chiến thắng nhà Minh mà giòng dõi là từ đất Ngô.
[3] cà-dzốt/cà-rốt : [từ tiếng Pháp “carotte”] ; tiếng lóng ám chỉ là bị coi thường, là cà chớn.
[4] Tầm sư : tìm thầy, tìm người giỏi để theo học.
[5] phông-ten : [từ tiếng Pháp “fontaine”]; máy nước.
[6] Bôn A : từ tên của Alexander Bogdanov người cùng Lê-nin lập ra phong trào “Bolshevik”.
[7] Bôn : từ chữ bolskevik, đảng viên cộng sản. Bắt đầu từ đây, Thiện Mông Cổ theo sự biến hóa của cách mạng, thành Thiện bôn. Giặc cờ đỏ đều có chữ Bôn sau tên.
Dzũng Đakao đang có mặt ở nhà Hưng mập dưới chân cầu Kiệu. Cầu Kiệu là biên giới giữa hai vùng Tân Định và Phú Nhuận, cũng là biên giới giữa Sàigòn và Gia Định. Cầu Kiệu còn nối liền con đường Hai Bà Trưng với con đường Võ Di Nguy. Hưng mập ở phía cầu địa phận Sàigòn. Dzũng Đakao tìm Hưng mập thông báo tin tức hấp dẫn : Trí đất lập tòa án quốc gia dân tộc của nhô con xử tội Hồ Chí Minh. Sợ thằng anh họ mình khinh thường giặc Cờ Đỏ, Dzũng Đakao tập họp anh em để canh gác chung quanh tòa án mà Trí đất quyết định lập tại trường Pétrus Trương Vĩnh Ký. Nó muốn tổ chức ở trường tiểu học Đakao, nhưng thằng Bảo Châu và thằng Văn Nam lại muốn là ở ngay trường mình.
Thế nên, các dũng sĩ Quốc gia Chương còm, Hưng mập, Bồn lừa, Vinh nhí, Lộc lu, Báu tồ, Ngân quăn đã cùng Dzũng Đakao hiện diện đầy đủ. Dzũng Đakao thuyết trình :
– Anh họ tao là Đặng Hữu Trí, tự Trí đất, sẽ chơi một trò lạ nhất thế giới. Trưa mai, ở trường Pétrus Ký, Trí đất bất chấp Cờ Đỏ. Chúng ta phải hỗ trợ Trí đất, vây quanh tòa án. Thằng nào léng phéng, chúng ta hạ liền. Tao đã nhờ thêm Thịnh Salem.
Bồn lừa dẫy nẩy :
– Thấy tía rồi !
Dzũng Đakao hỏi :
– Sao ?
Bồn lừa đáp :
– Nó là Cờ Đỏ Đakao hữu nghị với Cờ Đỏ Tân Định. Thịnh Salem xếp chúa giặc Cờ Đỏ Đakao. Quyên Tân Định xếp chúa giặc Cờ Đỏ Tân Định. Dưới trướng Thịnh Salem là bọn Ô-kê cũ, tao không rõ tên tuổi. Dưới trướng Quyên Tân Định có Đính ghẻ, Siêu bợ, Tùng sơ mít, Toán cùi và anh em Tạo bẩn, Tý dơ.
Dzũng Đakao sững sờ :
– Mẹ ơi, thằng khốn Thịnh Salem bịp tao.
Chương còm nói :
– Ngán gì, mai đón nó cho nó một bài học.
Hưng mập vỗ bụng :
– Mấy thằng vỉa hè trở cờ nhanh quá. Mới hôm nào…nay đã thành Cờ Đỏ, không khá nổi. Cần bứng gấp Thịnh Salem, Quyên Tân Định như bứng Thiện Mông Cổ.
Vinh nhí mím môi :
– Tại sao không kiếm thằng Thịnh Salem khiển cho nó một trận cảnh cáo nhỉ ?
Lộc lu dơ tay :
– Đồng ý.
Dzũng Đakao nói :
– Trí đất cương quyết lắm. Bọn mình lại nhà Trí đất hỏi ý kiến.
Các dũng sĩ quốc gia phóng xe đạp sang Đakao tới nhà bà ngoại của Trí đất. Nhóc tì đại phản động đang bàn chuyện xử án Hồ Chí Minh với Nguyễn Bảo Châu và Lê Văn Nam. Khỏi cần giới thiệu, Trí đất đã biết các dũng sĩ quốc gia quá rõ.
Dzũng Đakao vào thẳng vấn đề :
– Anh Trí, thằng Thịnh Salem sẽ có mặt trưa mai.
Trí đất ngang nhiên nói :
– Tao còn muốn ông cố nội Lê Duẩn nhà nó có mặt. Chúng ta sẽ xử tử Hồ Chí Minh. Bọn mày đừng sợ, nếu bị bắt, chúng tao không khai đứa nào cả. Tao sẽ khai tao dụ dỗ bọn mày, xí gạt bọn mày. Tòa án cần đông. Chúng tao muốn vào tù. Chúng mày muốn hỗ trợ thì giữ làm sao cho phiên tòa xử được từ đầu tới cuối không bị phá đám.
– Anh tin tụi em đi.
– Vậy thôi, đúng trưa mai nhé ! Bọn mày về đi để chúng tao nghiên cứu xong tội ác Hồ Chí Minh.
Các dũng sĩ quốc gia chào tạm biệt Trí đất. Thằng nào thằng nấy phục Trí đất, Bảo Châu, Văn Nam sát đất. Người lớn đã hèn nhát cả rồi. Bây giờ chỉ còn nhóc con can đảm. Mà nhóc con can đảm nhất, phi thường nhất là Đặng Hữu Trí, biệt danh Trí đất. Lịch sử thế giới sẽ ghi chép những trang rực rỡ về nó, thằng nhóc Việt Nam, thằng nhóc duy nhất trên trái đất, dám nghĩ chuyện lập tòa án xử tội Hồ Chí Minh, ngay dưới trướng quyền lực của con cháu Hồ Chí Minh. Bạn nhỏ, bạn có biết Hồ Chí Minh là ai chưa ? Thiện Mông Cổ, bí danh Thiện bôn đánh giá Hồ Chí Minh cao lắm và quả quyết sau Hồ Chí Minh là nó. Mà Hồ Chí Minh ghê thật. Ghê là vì đã lừa được bao nhiêu người trên thế giới, ở cái thời thế giới hãy còn ngây thơ không hiểu thực chất của cộng sản là gì. Lúc ấy, người ta tôn vinh ông ta lên hàng thống chế Tito, so sánh ông ta như Stalin hay Mao Trạch Đông. Chủ tịch nước Cuba coi Hồ Chí Minh như thần tượng. Cộng sản Pháp bái phục vô cùng, vác cái tên ông ta đặt cho tên đường phố ở tỉnh nào cộng sản làm thị trưởng. Hồ Chí Minh được đàn em ca tụng đã làm rung rinh nước Pháp năm 1954, và làm rung rinh nước Mỹ năm 1975. Nhưng đó là trong thế giới cộng sản, tha hồ cho mèo khen mèo dài đuôi…Các danh nhân cộng sản cá mè một lứa cả, thằng nào tay cũng đã đẫm máu của ít nhất cả triệu mạng người. Hồ Chí Minh, mà dân Việt gọi là Bác Hồ, cung kính hay mỉa mai cũng tùy, thực ra đã phải theo chỉ thị của Bác Mao, Bác Stalin như một thằng lâu la cỡ Tạo bẩn nghe lệnh của Quyên Tân Định. Thế mà tài tình sao, ở Việt Nam, không ai dám động chạm. Chửi thầm thì được, chửi lớn là nguy to. Tuy đã chết nhăn răng, đã nằm cứng đơ trong hòm kính, dẫu có uống một trăm viên linh dược Thảo Nam Sơn của ông lang ta Võ Đình Dần, cũng không thể “trổi dậy dẹp ghế bố”, thế mà vẫn cứ “sống mãi trong sự nghiệp” Việt cộng. Thế mới tài. Cái tài đó là gì ? Tài gian ác để làm người dân mãi sợ không dám chống đối, tài vâng lời chủ nghĩa cộng sản ngoại bang để trồng người nối giõi cộng sản và bưng bít cho dân ngu để dễ trở thành nô lệ. Hàng trăm người đã bị bỏ rọ trôi sông vì dám nói xấu Hồ Chí Minh. Hàng ngàn người đã bị thủ tiêu vì công kích hay vạch trần sự thật về con người Hồ Chí Minh. Tội ác Hồ Chí Minh à ? Chỉ cần kể ra năm cái tội lớn nhất của Hồ Chí Minh đối với dân tộc Việt Nam cũng đã đủ đưa con người ông ta lên hạng cao trong danh sách thế giới của những tên đao phủ diệt chủng khủng khiếp nhất như Hitler, Stalin, hay Mao Trạch Đông vậy…
Trong khi chánh án Trí đất đang nghiên cứu hồ sơ tội ác của can phạm Hồ Chí Minh, thì dân chúng Sàigòn bị bắt buộc phải thờ phụng Hồ Chí Minh như thờ thổ địa trong nhà. Bàn thờ ông ta ngổn ngang trong mọi nhà, từ hang cùng ra ngõ hẻm, bên cạnh cả đống rác lẫn trong chuồng xí. Thiên hạ phải thắp hương vái lậy xì xụp một ông chúa tể của chủ nghĩa vô thần, phải suy tụng, một tên gián điệp của cộng sản Nga-Tầu, phải thờ phượng một hung thần trong lịch sử dân tộc.
Thế mà Trí đất, tên nhóc tì quốc gia, biểu tượng của nhóc tì Việt Nam phi thường, không lâm vào cảnh điên cuồng sợ hãi tập thể như những người lớn chung quanh nó. Nó dám lập tòa án xử tội Hồ Chí Minh. Nó giỏi quá, nó can đảm khác thường. Chưa có người lớn chống cộng “lão thành” nào khí phái và dũng cảm như nó. Lịch sử cộng sản phải ghi tên tuổi Trí đất như là kẻ thù đáng kể nhất, một đại phản động bất hủ, kẻ dám vạch trần tội lỗi của chủ nghĩa Mác-Lê trên đất nước này. Trưa mai, loài người sẽ biết tòa án của Trí đất, loài người sẽ biết tội ác lãnh tụ Việt cộng, bị phán xét bởi tuổi thơ Việt Nam…
The Following User Says Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Tay cầm khoanh giò lụa dầy hơn đốt ngón tay, tay cầm chai bia, Thiện bôn gặm giò nhai nhồm nhoàm, tu bia ừng ực. Ăn hết giò, tu cạn bia, thằng quân sư Cờ Đỏ mới hất hàm rất…quân sư :
– Sao?
Thịnh Salem nói :
– Chúng nó đổi chỗ rồi, ngoài vùng của mình rồi, tận trường Pétrus Ký, hai giờ trưa.
Thiện bôn cười :
– Bác Hồ dạy : Nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một. Bọn nhóc phản động xuyên tạc : Nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một, một cộng một là hai. Bọn bố láo phản động đếch chơi tính nhân nên Bác Hồ bị hố. Tao thì cho rằng : Nước Việt Nam là năm, dân tộc Việt Nam là năm, năm cộng năm là… bù !
Thịnh Salem sốt ruột :
– Dzô ngay bí kíp đi !
Thiện bôn văng bậy tùm lum.
– Bác Hồ không dzô liền, tao cũng dzậy.
– Tao hông hiểu.
– Mày đi mòn bẩy trăm đôi dép râu vẫn không hiểu nổi cái ưu việt của cách mạng đâu. Nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một, nhưng Bác Hồ không là một. Do đó, ngoài bốn xì, bốn già, bốn đầm, bốn bồi, bốn xập, còn nhiều con khác cộng lại thành hai mươi mốt hoặc ngũ linh. Cách mạng y hệt bài xì. Bốn dòng thác cách mạng là bài cào, xì léc, sập sám và…phé. Nếu bốn dòng thác này chảy vào ao cá tra của Bác Hồ, còn dòng thứ năm chảy lên đầu nhân dân, cuốn xoáy hút hết địa nhân dân giấu trong túi. Đó là bài ba lá. Bác Hồ ham chia bài ba lá với nhân dân, lúc nào Bác Hồ cũng thắng và vơ hết sòng bài. Tao thì tao chơi khác, tao lắc xí ngầu. Bài xì hay lắc xí ngầu cũng như nhau. Bí kíp là mày nhìn tưởng vậy nhưng không phải là vậy…
Thịnh Salem chắp tay vái quân sư Thiện bôn :
– Thôi đi mày, nói ngắn một tí cho tao nhờ. Để Đại hội Đảng mày hãy nói dài.
Thiện bôn mím môi :
– Đồ ngu. Trả lời tao vài câu là vỡ lẽ.
– Hỏi đi.
– Nước Việt Nam là mấy ?
– Một.
– Sàigòn là mấy ?
– Hai.
– Sao lại hai ?
– Là vì Sàigòn giờ có hai tên. Chắc tại Bác Hồ ngồi khóc như ăn mày trước cổng nhà thờ, hát bài “Con cá nó sống vì nước, Con sống nhờ cái tên thành phố” nên chưa gì đã có đứa cho đổi tên Sàigòn thành Hồ Chí Minh.
–Mày tiến bộ đấy !
– Vậy tao nói đúng ?
– Sai !
– Mẹ, đúng hay sai ?
– Ấy, cách mạng sai hóa đúng, đúng hóa đúng hơn, đúng hơn hóa đúng nữa; thua hóa thắng, thắng hóa đại thắng, đại thắng hóa đại ngôn; đói hóa no, no hóa tham, tham hóa bội thực, bội thực hóa chết bể bụng…
– Nghe mày nói tao muốn điên cái đầu…
– Chừng mày điên mày mới là cộng sản cỡ tao, cỡ Bác Hồ …
– Vậy dạy cho tao điên với.
– Nghe đây : Sàigòn vẫn là Sàigòn, Sàigòn là một, Thành phố Hồ Chí Minh là một. Chơi tính cộng thì một cộng một là hai. Chơi tính chia thì hai chia cho hai là một. Mày yêu Bác Hồ không?
– Yêu thấy mẹ !
– À, bây giờ bí danh của Bác Hồ là Nguyễn Ái Quốc. Đảng ta đặt tên Nguyễn Ái Quốc thay tên hẻm Đội Có. Mày biết Đội Có chứ ? Thằng cha giật máy chém dưới thời Tây đó ! Thế mà nhân dân đem rác đổ đầy mặt con hẻm. Quân phản động xuyên tạc bảo là nhân dân đổ rác, phóng uế đầy mặt Nguyễn Ái Quốc, mày tức không ?
– Tức.
– Mày có hay nói “Tôi lên thành phố Sàigòn” không ?
– Không.
– Mày nói sao ?
– Tôi lên Sàigòn.
– Giờ mày phải nói “Tôi lên thành phố Hồ Chí Minh”, mày mà nói “Tôi lên Hồ Chí Minh”, là mày leo lên đầu Bác Hồ, thì mày chết !
– Thế nên, Sàigòn là một, và thành phố Hồ Chí Minh là một. không ai nói công an Sàigòn nữa. Mày không ẫm giấy biểu dương ở Đakao, thì mày ẫm giấy biểu dương ở Sở An Ninh Nội Chính. Mày báo thẳng Sở. Sở là ông cố của thằng phường, lại rất gần trường tên Việt gian Pétrus Ký. Nhớ né thằng Dzũng Đakao từ giây phút này.
– Quân sư nhất, quân sư năm-bờ-oăn [81], quân sư hơn cả Bác Hồ. Quân sư là một, Bác Hồ là một; một nhân một là một; một chia một là một.
Thiện bôn gật gù :
– Cách mạng chỉ cộng và nhân. Cách mạng không chia, không trừ. Trường hợp tao và Bác Hồ là cá thể. Còn mày nên nhớ cách mạng ăn hết, đếch chia ; cách mạng thu đủ, đếch trừ.
Thịnh Salem hồ hởi :
– Mày sẽ lãnh đạo Đảng.
Thiện bôn phưỡn ngực :
– Tao lãnh đạo cả Liên-xô ấy chứ. Ông nuốt con nhái lưng đỏ sao vàng, ông là đại lãnh tụ Cờ Đỏ.
Nó ghé sát vai Thịnh Salem :
– Trưa mai mày sẽ gặp lão Mai Chí Thọ ở Sở An ninh. Đừng quên tao hỏi thăm lão.
Và cười cầu tài :
– Một đòn chả quế nữa được không ?
Thịnh Salem dõng dạc :
– Tại sao không nhỉ ?
Thiện bôn thưởng thức thêm miếng chả quế óng ả to bằng hai bàn tay. Nó căng bụng thịt, nằm ngủ. Sứ mạng của nó y hệt sứ mạng của Bác Hồ thuở lưu lạc quê người, đi đến đâu là gạ ăn ở đó. Ăn ngon nhưng phải giả vờ ăn kham khổ. Thiện bôn đã ví nó như Bác Hồ, trong đầu nó Bác Hồ đầu thai lại thành nó, tức Bác Hồ nay là Thiện bôn, Thiện bôn nay là Bác Hồ sống, gọi ngắn là Thiện Bác Hồ. “Bác Hồ không là một”, Thiện bôn đã lý luận xập xí xập ngầu. Không là một, tất là hai, hay là nhiều muôn mặt. Nó là Bác Hồ sống, quỷ quyệt, sinh động và sáng tạo mưu mô vô cùng.
Chập tối, Thiện Bác Hồ lén qua gặp Quyên Tân Định. Tại đây, Thiện Bác Hồ ăn tôm nướng bánh hỏi và bầy mưu cho chúa giặc Cờ Đỏ Tân Định.
[81] năm-bờ-oăn : [nhái tiếng Anh] số một, số dzách.
The Following User Says Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Phiên tòa xử tội Hồ Chí Minh lập ở một gian lớp của trường trung học Trương Vĩnh Ký vào lúc 12 giờ thay vì 14 giờ như Trí đất dự tính. Hôm nay nghỉ học nhưng sẽ có sinh hoạt của giáo viên và học sinh đại diện các lớp cùng bọn Cờ Đỏ của trường sau 15 giờ. Trí đất muốn phiên tòa không bị phá rối. Nó đã thông tin cho Dzũng Đakao và bạn hữu nó tối qua. Anh em Dzũng Đakao chia làm hai nhóm, một nhóm gác cổng trường và một nhóm gác lớp. Cử tọa ngồi kín phòng xử. Trí đất quan sát một lượt. Không thấy tên Cờ Đỏ nào của trường cả. Mỗi trường học đều có Cờ Đỏ. Nhiệm vụ của Cờ Đỏ của trường học là giữ trật tự lớp học, tổ chức sinh hoạt thiếu niên Bác Hồ, ghi tên học sinh đến muộn, trốn họp, và kỷ luật học sinh không tham gia lớp chính trị, báo cáo học sinh hay giáo viên nào phản cách mạng, nhắc nhở học sinh nhẹ dạ phải cảnh giác và tố cáo người nhà phản động …
Cờ Đỏ trường học nguy hiểm hơn Cờ Đỏ vỉa hè. Trí đất ngồi trên bục giảng của giáo viên. Nó đập tay lên mặt bàn, lên tiếng :
– Xin im lặng ! Hôm nay chúng ta mở phiên tòa xử tội Hồ Chí Minh chơi. Tao sẽ là chánh án. Thằng Châu là biện lý. Thằng Nam là Luật sư. Đứa nào thích giữ vai bị cáo Hồ Chí Minh, đứa nào thích làm mõ tòa ?
Nhóc con giơ tay ào ào. Trí đất nói :
– Thằng Tâm sẽ làm mõ tòa. Thằng Bảo làm bị cáo Hồ Chí Minh vì nó thuộc tiểu sử của lão khọm này. Hai thằng lên ngồi bàn trên. Hễ bị công an bắt tao chịu hết tội.
Nhóc tì Bảo và nhóc tì Tâm leo lên bàn trên cùng ngồi. Bị cáo Hồ Chí Minh ôm chân dung Bác Hồ lộng kiếng. Chánh án Trí đất đập bàn :
– Tòa tuyên bố khai mạc.
Mõ tòa Tâm lên tiếng :
– Bị cáo Hồ Chí Minh ra trước vành móng ngựa.
Nó lại còn tiếu lâm cảnh cáo chọc ghẹo bạn :
– Đi đứng dàng hoàng, lớ ngớ ăn bợp tai à nhe!
Bị cáo Hồ Chí Minh, với tài diễn trò của nhóc tì Bảo, đầu ngoẹo một bên, mặt mày khốn khổ, thất thểu bước. Cử tọa cười ồ. Chánh án Trí đất đập bàn lia lịa.
Mõ tòa Tâm :
– Quỳ xuống, bị cáo Hồ Chí Minh !
Bị cáo Hồ Chí Minh quay đầu nhìn cử tọa, miệng méo xệch. Cử tọa lại cười khoái chí. Bị cáo quỳ trước chánh án Trí.
Chánh án Trí lên tiếng :
– Bị cáo, tên chi, họ gì, khai ra?
Bị cáo Hồ Chí Minh :
– Bẩm ngài chánh án quốc gia quang minh chính đại, tên con là Nguyễn Sinh Cung bí danh Nguyễn Ái Quốc, Nguyễn Tất Thành, Lý Thụy, Hồ Chí Minh… còn nhiều tên nữa mà quên mất rồi.
Chánh án Trí :
– Mấy vợ? Mấy con ?
Bị cáo :
– Bẩm hai vợ, ngoài ra còn bồ nhí, hộ lý lung tung…Còn con thì đếm hổng xuể, chỉ nhận có bốn con ngươi và hai con mắt thôi…
Chánh án Trí :
– Tại sao tiểu sử bị cáo lại khai là bị cáo không có vợ con để phục vụ tổ quốc ?
Bị cáo :
– Dạ, con… xạo ke là nghề của con.
Chánh án :
– Bị cáo từ đâu đến:
– Dạ, từ Bắc kỳ…
– Vô Nam làm gì ?
– Dạ, để giải phóng miền Nam ạ !
Biện lý Châu nhẩy vào :
– Thưa tòa, bị cáo nói láo, Hồ Chí Minh nói láo. Miền Nam sung sướng có cần ai giải phóng đâu ? Muốn lấn chiếm ăn cướp mà cứ ba xạo là giải phóng ! Nếu giỏi sao hông tự giải phóng ngoài Bắc đi ! Băng cướp của ngươi vào Nam tác uy tác quái, phá làng phá xóm, đi đến đâu bóc lột đến đó !
– Bẩm tòa, con giải phóng thật sự mà!
Mõ tòa Tâm không cầm được, đá bị cáo Hồ Chí Minh một cú đau diếng. Bị cáo sửng cồ :
– Sao mày đá ông đau thế?
Cử tọa cười ồ lên. Chánh án lại đập bàn :
– Yêu cầu nghiêm túc. Bị cáo Hồ Chí Minh, già có biết già bao nhiêu tội không?
– Không ạ !
Biện lý Châu :
– Ê, Minh râu! Xạo vừa vừa chứ ! Mi hãy nghe đây, ta kể một số tội tày trời của ngươi thôi cũng đủ để cho cử tọa đây về bị ác mộng rồi. Đây là những tội thật của nhà ngươi chứ không phải như kiểu lâu la nhà ngươi đi bịa chuyện để đấu tố người dân hầu cướp nhà cướp của cướp ruộng của người ta đâu nhe. Thưa tòa, đây là danh sách những tội ác phản dân tộc mà bị cáo đã gây ra, xin tòa công minh xử án.
Trong nhiều tuần lễ, ba dũng sĩ Quốc gia Trí, Châu, Nam đã châu đầu vào nghiên cứu từ sách báo cũ để viết nên bản cáo trạng. Biện lý Châu cúi xuống cầm tờ giấy lên đọc nghiêm nghị :
– Tòa án Quốc Gia Dân Tộc đã đưa ra bản cáo trạng tội ác phản dân tộc của bị cáo Hồ Chí Minh và cái đảng cướp của ông ta gọi là Đảng cộng sản Việt Nam. Xin thưa, sau đây những tội ác lịch sử của Hồ Chí Minh :
“ 1. Năm 1925, dưới tên Lý Thụy, Hồ Chí Minh đã chỉ điểm cho Pháp bắt cụ Phan Bội Châu trước ngày cụ sáng lập Việt Nam Quốc Dân Đảng, nên phải đợi đến 1927, Nguyễn Thái Học đứng ra thành lập. Năm 1930, cuộc khởi nghĩa Yên Bái bị Hồ Chí Minh trong Đảng cộng sản Đông Dương tố cáo cho Pháp làm 18 anh hùng Yên Bái bị Pháp đem ra xử trảm. Rồi vẫn trong chiến thuật chiếm độc quyền đất nước, năm 1946, sau khi Đế quốc Nhật đầu hàng Thế chiến thứ 2, Hồ Chí Minh ký hiệp ước đưa Pháp trở về Việt Nam với mục đích dùng chính quyền thực dân Pháp để thủ tiêu các đảng phái quốc gia như Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt Quốc Dân Đảng. Cả trăm người bị Việt Minh bắt trói thả trôi sông, còn lại một số đảng viên bị bỏ tù rồi sau này khi chiến tranh Việt-Pháp bùng nổ họ đã bị Việt Minh thả ra để tàn sát. Cả ngàn người tù và dân thường vô tội bị chết oan.
2. Năm 1945, Hồ Chí Minh và cái băng đảng gọi là Việt Minh đã lập nên Đảng cộng sản Việt Nam để bất chánh giựt chính quyền của cụ Trần Trọng Kim hầu nắm lấy độc quyền ở Hà Nội. Họ đã chặn đường cướp mấy tấn gạo mà chính phủ Trần Trọng Kim tiếp tế ra Bắc trong nạn đói 1945, vì thế hơn triệu người chết đói, bao nhiêu người bắt buộc phải theo cách mạng để có cơm ăn.
3. Năm 1956, Hồ Chí Minh vâng lời chủ nghĩa ngoại bang Liên-xô-Trung Cộng để thực thi chính sách Caỉ Cách Ruộng Đất, với chủ trương « TRÍ, PHÚ, ĐỊA, HÀO – ĐÀO TẬN GỐC, TRỐC TẬN RỄ » có nghĩa là ai có học, có tiền, có đất, hay có chức vị đều bị đem ra đấu tố và xử tử dã man. Cả hai trăm ngàn người bị tàn sát để cho đảng cướp Hồ Chí Minh tước lấy đất đai và của cải của họ. Trong số nạn nhân bị xử tử, có cả bà Cát Thành Long, ân nhân nuôi cơm, nuôi áo cách mạng mà cũng bị Hồ Chí Minh đem ra giết không thương xót.
4. Cũng trong năm 1956, trong vụ Quỳnh Lưu Khởi Nghĩa khi người dân Nghệ An nổi dậy chống đối các chính sách đẫm máu của Hồ Chí Minh và đảng cộng sản, và họ đòi hỏi được tự do di cư vào Nam theo Hiệp định Genève như hơn 1 triệu người Bắc đã di cư vào Nam năm 1954, thì Hồ Chí Minh sai tướng Văn Tiến Dũng đem quân đội Bắc Việt bủa vây tàn sát. Cả ngàn người chết và ít nhất là 6 ngàn người bị bỏ tù.
5. Hồ Chí Minh đã ký nhưng không tôn trọng Hiệp định Genève, đã khai chiến và quyết tâm đưa quân xâm lấn Miền Nam Việt Nam, lấy danh nghĩa giải phóng miền Nam để đánh mướn cho quan thầy Liên-xô và Trung Cộng, gây nên cái chết của trên 600 ngàn người dân sự từ Nam ra Bắc, và tổng cộng trên 1 triệu binh sĩ chết trong chiến tranh Việt Nam, là một đại tội ‘diệt chủng’ đối với dân tộc Việt Nam. Những biến cố tàn khốc nhất phải nhắc đến là Tết Mậu Thân 1968 với trên 5 ngàn người bị Việt cộng tàn sát; năm 1972 với Mùa Hè Đỏ Lửa với hàng chục ngàn người chết trên Đại Lộ kinh hoàng; năm 1974, pháo kích trường học Cai Lậy gây thương tích và mất mạng của cả trăm học sinh tiểu học.
Với cương vị là chủ tịch đảng cộng sản Việt Nam, Hồ Chí Minh phải nhận lãnh trách nhiệm trên cái chết của cả hai triệu người kể từ 1925 khi Hồ Chí Minh trở về hoạt động ở Đông Dương cho tới nay.” [82]
Cả cử tọa im lặng, bàng hoàng trong nỗi kinh hoàng khi nghe lời cáo trạng của biện lý Châu. Không biết tụi nhỏ trong cử tọa có thấm hiểu hết sự trầm trọng của những gì vừa được đọc ra. Nhưng cái im lặng của cử tọa nhô con cho thấy chúng nó biết là những lời cáo trạng vừa rồi không phải là chuyện đùa… Giây phút đó, hình như một phần tuổi thơ hồn nhiên của chúng đã dứt khoát ra đi, và thay vào đó là sự chấp nhận phải khôn lớn, khôn để hiểu biết, lớn để can đảm chống chọi.
Biện lý Châu nuốt nước miếng, đặt tờ giấy trên bàn rồi kết luận bằng lời của lứa tuổi nó :
– Ê, Minh râu ! Ngươi là chánh đảng cướp Búa Liềm. Lâu la của ngươi đội nón cối, đi dép râu. Chúng đi đến đâu là nơi đó đói khổ. Ngươi tàn bạo bảo chúng giết người cướp của. Ngươi cho chúng đuổi linh mục ra khỏi nhà thờ, bắt đại đức ra khỏi nhà chùa ; chiếm đóng các tu viện, các trường học. Ngươi có cả tỷ tội ác khi ngươi cầm đầu cái đảng cướp Búa Liềm. Nhưng hôm nay, ngay tại đây, cái tội khốn mạt nhất của ngươi phải là tội giật sập tượng danh nhân Trương Vĩnh Ký và đổi tên các trường của chúng ta, xóa tên các anh hùng Trần Hưng Đạo, Nguyễn Huệ, Phan Đình Phùng, Trần Quý Cáp… Ngươi cho bỏ tù thầy cô, cha chú chúng ta. Cái tội đáng chết nhất của ngươi là đạy cho con nít học tập hận thù. Xin tòa xử tử hắn để treo gương cho những tên ác ôn côn đồ khác.
Chánh án Trí :
– Luật sư biện hộ đi !
Luật sư Nam :
– Thưa quý Tòa, thân chủ của tui là Cáo Hồ chứ hổng phải Minh Râu. Lão ta ở Hang Pác bó lâu quá nên mọc đuôi chồn…
Bị cáo Hồ Chí Minh quay lại sửng cồ :
– Đuôi tao là đuôi cọp đàng hoàng mờ !
Mõ tòa Tâm :
– Ê, câm họng.
Luật sư Nam :
– Thân chủ Cáo Hồ của tui hiền lành thấy bà nội. Xin tòa thông cảm lão mắc cái bệnh không bao giờ biết nói thật. Mà thực ra, lão chưa hề cầm dao cắt cổ ai hết trơn, chỉ ra lệnh hay xúi dục người khác giết nhau thôi. Lão yêu Liên-xô, Trung cộng hơn yêu nước Việt Nam, đó là quyền của lão. Ai biểu ai ngu thì nghe theo lão… Lão có hai vợ và đầy con rơi con rớt nhưng vẫn bịp là mình ‘trai tơ’…ai tin ráng chịu. Xử tử lão thì quá nặng, xin tòa tha cho, chỉ ra án cắt lưỡi cho khỏi ba xạo nữa là được rồi.
Chánh án Trí :
– Bị cáo đứng dậy !
Bị cáo Hồ Chí Minh ngoan ngoãn đứng lên, khuôn mặt hắn là cái ảnh lộng kiếng che mặt nhóc tì Bảo. Cử tọa liệng tơi bời nào là phấn, sỏi, giấy, bi… làm nhóc tì Bảo vừa đưa khung lộng kiếng ra đỡ vừa chửi đổng om sòm. Chánh án Trí lên tiếng :
– Nói lời cuối cùng đi, Hồ Chí Minh !
Bị cáo Hồ Chí Minh :
– Xin tòa tha tội cho con. Được tha bổng con xin hứa sẽ đổi tên đổi họ tình nguyện đi chùi chuồng xí các trường học nhi đồng suốt đời.
Chánh án Trí:
– Cử tọa nghĩ sao ?
– Xử tử, xử tử Hồ Chí Minh ! Đáng bị xử tử !
Bồn lừa thấy không khí phiên tòa sôi nổi quá, bèn leo lên cửa sổ quan sát. Nó giật mình. Cuối lớp có cặp bài trùng Tạo bẩn và Tý dơ. Hai thằng Cờ Đỏ Tân Định lên tận đây làm gì ? Làm sao chúng nó biết có phiên tòa xử tội Hồ Chí Minh ? Bồn lừa vội chạy ra cổng trường. Dzũng Đakao vẫn đợi Thịnh Salem. Thằng chúa giặc Cờ Đỏ Đakao không tới. Dzũng Đakao theo Bồn lừa vào trong. Tạo bẩn và Tý dơ đang hồi hộp mong rằng không ai nhận ra mình trong đám đông. Thẩm đoàn nhân dân đang… quyết định số phận của Bác Hồ. Hai thằng này lẻn vào trường bằng lối cổng sau, trà trộn vào cử tọa. Tạo bẩn đã nhận ra Bồn lừa. Nó đá chân Tý dơ. Hai đứa lom khom chui dưới gầm bàn trốn. Chánh án Trí lên tiếng :
– Biện lý muốn nói gì không ?
– Tui đề nghị ba cách chết cho Minh râu. Một là thắt cổ, hai là đâm ngực, ba là nướng cháy.
Chánh án Trí :
– Nhân dân thích Hồ Chí Minh chết cách nào ?
– Nướng nó ! Thui nó !
Chánh án Trí :
– Bị cáo Hồ Chí Minh, toàn dân oán ghét nhà ngươi. Vậy ta tuyên án : Hồ Chí Minh sẽ bị hỏa thiêu !
Nhóc tì Bảo đập nát khung kính. Chánh án Trí vo tròn tấm chân dung Hồ Chí Minh rồi quẹt diêm đốt. Cử tọa vỗ tay ! Lũ nhóc tì chờ cháy cho rụi, thay phiên nhau dậm chân lên tro tàn trên đường ra về, rã đám trong reo hò, nhẩy múa. Thế là Hồ Chí Minh tan xương, nát thịt. Tạo bẩn và Tý dơ thừa cơ cử tọa nháo động, chuồn êm. Bỗng chốc lớp học trở lại chống vắng, im lặng, không còn một mống nhô nào …thì đúng lúc xe công an nhập tới. Các cháu ngoan của Bác Hồ đã đến cứu Bác của chúng nó … quá trễ. Chánh án Trí và bằng hữu đã hoàn thành một phiên tòa vĩ đại lịch sử, đã xử xong vụ án lịch sử của một hung thần khát máu nhất của dân tộc này. Trí đất nhất định ở lại trường. Cả đội công an hùng hổ ập đến bắt chỉ một đứa trẻ. Một đứa trẻ phi thường. Nửa tiếng đồng hồ sau, cả Sàigòn hãnh diện vì Trí đất. Cậu bé Đặng Hữu Trí đã đại diện dân tộc Việt Nam xử tội Hồ Chí Minh. Tin tức loan truyền mau lẹ, Trí đất đi vào lịch sử giống nòi…
[82] Bản cáo trạng này được nghiên cứu bởi Đặng Hữu Trí năm 1975, nên chưa có kể đến con số những người chết trong tù cải tạo, vùng kinh tế mới và các nạn nhân trên biển/đất khi vượt biên. Con số này phải lên đến nửa triệu nhân mạng, theo ước lượng của Liên Hiệp Quốc, những nạn nhân của chế độ cộng sản Việt Nam sau khi chiến tranh đã chấm dứt. Mãi đến 1995, Hà Nội mới bạch hóa con số tử nạn chiến tranh là : từ Nam đến Bắc là 2 triệu dân sự, trên 1 triệu quân lính Bắc Việt và 200 ngàn quân lính VNCH.
The Following 2 Users Say Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Tòa án của Dzũng Đakao lập trong cầu tiêu rạp Moderne. Cặp bài trùng hai anh em Tạo bẩn, Tý dơ đã bị nhốt chung một phòng. Hai thằng nhô con này bị bắt oan. Quyên Tân Định cử chúng trà trộn vào tòa án, hễ thấy mặt Dzũng Đakao là ra báo nó ngay. Nhưng Dzũng Đakao canh cổng trường, nên hai thằng lâu la không thấy để báo cho xếp, rồi chúng như bị thu hút bởi phiên tòa quá hay và hào hứng, chúng nó quên bu mất nhiệm vụ… cho đến khi chúng nó bị Bồn lừa nhận diện và lẩn chuồn một nước theo đám đông tan rã. Trong khi đó, Thịnh Salem, vì ăn no ngủ quá giấc, đến Sở An Ninh Nội Chính hơi trễ, vì thế công an không kịp cứu Bác Hồ, cam đành để chánh án Đặng Hữu Trí xử tử Bác Hồ. Thịnh Salem vẫn lập được chiến công với Sở An Ninh Nội Chính. Các dũng sĩ quốc gia thoát lưới công an. Dzũng Đakao và Bồn lừa nghi ngờ Tạo bẩn và Tý dơ, bèn thộp cổ ai thằng lâu la đem nhốt trong cầu xí của rạp Moderne ngay sáng ngày hôm sau.
Buổi sáng rạp chưa mở cửa. Bồn lừa đưa các dũng sĩ quốc gia vào rạp xong, khóa trái cửa. Anh em Tạo bẩn, Tý dơ đang khóc bù lu bù loa trong cầu xí. Dzũng Đakao lôi cổ hai đứa ra, bắt quỳ xuống gần máng nước. Dzũng Đakao bợp tai Tạo bẩn một cái :
– Tạo bẩn, mày biết tao là ai không ?
Tạo bẩn mếu máo :
– Em không biết.
Dzũng Đakao quay ra bợp Tý dơ một cái :
– Còn mày, Tý dơ ?
Tý dơ lắc đầu nguầy nguậy :
– Em cũng không biết.
Dzũng Đakao hỏi:
– Vậy anh em mày đến trường Pétrus Ký làm gì?
Tạo bẩn đáp :
– Chúng em đến kiếm thằng Dzũng Đakao. Quyên Tân Định sai tụi em đến. Nó bảo Dzũng Đakao xử án Bác Hồ. Em hỏi thằng ngồi bàn trước, nó nói chánh án là Trí đất. Quyên Tân Định muốn công an đến bắt Dzũng Đakao.
Dzũng Đakao đá đít Tạo bẩn một phát :
– Tao là Dzũng Đakao đây, Tạo bẩn và Tý dơ ơi ! Tao có làm gì hại anh em tụi mày đâu mà tụi mày định hại tao ?
Tý dơ lắp bắp trả lời :
– Quyên Tân Định sai tụi em, mà tụi em có biết mặt Dzũng Đakao đâu…
Dzũng Đakao thấy tội hai đứa thật ngô nghê, đang khóc lóc xin tha tội.
– Hai đứa mày định nhận diện tao bằng cách nào khi không biết mặt tao ra sao…Đần hết chỗ nói. Tụi mày định báo cho Quyên Tân Định để nó báo cho công an bắt tao? Ghê thật ! Vía tao lớn lắm, hại tao khó lắm, bây ơi ! Hai anh em mày chỉ giỏi ăn bẩn và a dua theo thằng có thế. Cả lũ tụi mày ngu mà tưởng mình nguy hiểm hả ? Ha ha ha…
Hai thằng lâu la run rẩy :
– Xin anh nương tay cho tụi em…
Dzũng Đakao hất cầm :
– Đánh tụi bây làm gì cho bẩn tay, dơ chân. Bọn tụi tao không có đánh kẻ yếu, hèn lắm ! Tụi tao không có hèn như bọn Cờ Đỏ tụi mày. Tụi tao không đánh đứa bị bắt, không đánh hôi, không đánh hội đồng, không đánh lén, không chơi bẩn…Tụi tao chỉ đánh đòn mấy thằng du côn Cờ Đỏ như tụi mày để dạy cho tụi mày một bài học…
– Tụi em xin anh tha tội tụi em ngu, tụi em bị Quyên Tân Định bắt làm gì cũng phải nghe theo, vì tụi em sợ…
Thấy hai nhô con khóc ròng, lạy lục, dù lúc trước Dzũng Đakao muốn xử tội tụi nó cho ra hồn, nhưng giờ lại động lòng trắc ẩn :
– Tại lũ tụi mày hôi thối, hèn nhát đi chỉ điểm, anh tao mới bị bắt. Anh tao anh dũng không sợ mấy thằng công an. Đưa cả tiểu đội công an to xác đến chỉ bắt được một đứa trẻ ! Không biết mắc cở ! Cả đội công an mà anh em tụi tao còn không sợ…huống gì ba thằng giặc Cờ Đỏ như tụi mày ! Tao búng một cái tụi mày bay sang xứ Công-gô, nghe chưa ? Bây giờ tùy tụi bây, muốn tao đập cho nhừ xương hay muốn sống lành lặn từ bỏ giang hồ với lũ Cờ Đỏ ?
Hai anh em lâu la Cờ Đỏ cúi xuống van lạy :
– Xin anh tha cho tụi em…tụi em sẽ từ giã giang hồ với bọn Cờ Đỏ Quyên Tân Định.
Dzũng Đakao không thèm đụng đến hai thằng nhóc, nhưng tống cổ tụi nó vào cầu xí rồi khóa cửa lại từ phía ngoài. Nó nhăn răng cười khoái chí với ý định hù hai thằng tù binh cho chúng nó sợ :
– Hễ kêu la, tụi tao đổ thùng nước tiểu lên đầu tụi mày, nghe chưa? Đợi tao thộp thằng Quyên Tân Định xử tội rồi tao sẽ thả tụi mày ra !
Tạo bẩn và Tý dơ dù sợ tái mặt, xuýt tè cả ra quần, nhưng thấy đám Bồn lừa, Hưng mập, Chương còm, Vinh nhí, Lộc lu đứng xem Dzũng Đakao hài tội mình mà không thèm đánh hôi hay mắng gở, thì lấy làm nể lắm. Chả bù bọn giặc Cờ Đỏ, đánh ai thì ỷ đám đông xúm lại đánh hôi. Tuy nhiên, lúc này, hai đứa chỉ biết mừng húm không bị một trận đòn, và rồi cái bản chất tồi tệ của chúng nó không tránh khỏi nung nấu ước muốn phục hận tồi tệ không kém. Chúng đành ngồi bệt xuống sàn nhà cầu xí để luyện thêm ám khí.
Các dũng sĩ quốc gia bèn ra ngoài rạp lập mưu bắt Quyên Tân Định. Bồn lừa nói :
– Tụi mày để tao dụ thằng Quyên Tân Định đến đây. Tụi mày ngồi đây đợi nhé !
Bồn lừa mở cửa đi, không quên khóa lại. Lúc ấy, chúa trùm Cờ Đỏ Quyên Tân Định cùng các lâu la Đính ghẻ, Tùng sơ mít, Siêu bợ, Toán cùi đang chờ anh em Tạo bẩn, Tý dơ ăn cắp thịt về xào nấu điểm tâm. Quyên Tân Định hụt dịp lập công ngày hôm qua, nó cay cú Dzũng Đakao tột độ. Lại nghe Thịnh Salem được Sở An Ninh Nội Chính cấp giấy biểu dương và thưởng món tiền, nó đâm ra ghét thằng Thịnh Salem. Chắc chắn, tình hữu nghị Cờ Đỏ sẽ tan vỡ. Quân sư Thiện bôn dạy đúng. Cờ Đỏ máu chó vẫn khác Cờ Đỏ máu lợn. Quân sư Thiện bôn đã dạy phải tô cờ mầu máu rệp, rận, muỗi, những con hút máu quân địch, để tô thắm màu cờ làm sao cho giống Cờ Đỏ Sao Vàng, Cờ Đỏ Búa Liềm. Quyên Tân Định quyết sẽ nhờ Thiện bôn giúp kế đuổi Thịnh Salem ra khỏi vùng Đakao. Nó đang ấm ức thì Bồn lừa xuất hiện :
– Ha ha, rồng đến nhà tôm. Có chuyện gì mà mày tìm đến đây ?
Bồn lừa hắng giọng :
– Có phim cao-bồi [83] Liên-xô, tao rủ tụi mày vào coi.
Quyên Tân Định sáng mắt :
– Coi cọp ?
Bồn lừa nói :
– Cờ Đỏ vô địch, coi cọp dài dài.
Thế là Cờ Đỏ rời sào huyệt theo Bồn lừa đến rạp Moderne. Bồn lừa mở cửa, Cờ Đỏ lách vào từng đứa. Nó khóa cửa lại và bật đèn sáng trưng. Quyên Tân Định đã thấy Dzũng Đakao, Chương còm, Hưng mập, Vinh nhí, Lộc lu.
– Đó, phim cao-bồi Liên-xô !
Bồn lừa nói vừa dứt câu, giặc Cờ Đỏ hung hăng nhào vô đấm đá. Một chọi một. Quyên Tân Định sắp trận với Dzũng Đakao. Vinh nhí với Siêu bợ. Lộc lu với Toán cùi, Chương còm với Tùng sơ mít. Hưng mập với Đính ghẻ. Bồn lừa đứng cổ võ và canh cửa. Giặc Cờ Đỏ nhằm những chỗ hiểm của chiến sĩ quốc gia mà đấm đá. Khác hẳn chiến trận Hoa Lư[84] năm xưa, Quyên Tân Định cố tình đấm vỡ mũi Dzũng Đakao. Và Dzũng Đakao không còn nương tay sợ đối thủ đau đớn nữa, nó phóng những cú đá vũ bão vào bụng Quyên Tân Định. Chúa giặc Cờ Đỏ bị đá văng cả dép râu. Cái xặc-cột nó đeo quàng vai cũng đã tuột xuống đất. Bốp ! Cú đấm quốc gia thẳng vào mõm cộng sản. Quyên Tân Định kêu ối. Dzũng Đakao bồi thêm trái thứ hai méo cằm cháu ngu của Bác Hồ. Chúa giặc Cờ Đỏ lạng quạng. Nó khuỵu té dưới cú đá ngang ba sườn. Dzũng Đakao chồm tới quỳ ngang cổ Quyên Tân Định.
– Với các ông, chúng mày đừng hòng đại thắng mùa xuân.
Dzũng Đakao ấn đầu gối xuống một tí là Quyên Tân Định lè lưỡi. Chương còm đã cho Tùng sơ mít chảy máu mũi, Đính ghẻ đã nằm dài, Siêu bợ và Toán cùi đã bị nhừ đòn.
– Hàng chưa, Cờ Đỏ ?
Quyên Tân Định hổn hển :
– Hàng…
Dzũng Đakao hét lên :
– Chúa giặc Cờ Đỏ đã đầu hàng.
Siêu bợ và Toán cùi mừng húm. Năm tên giặc Cờ Đỏ bị quỳ gối, hai tay chắp trên đầu.
Dzũng Đakao ra lệnh :
– Từng thằng đứng dậy, cởi quần áo ra !
Giặc Cờ Đỏ răm rắp vâng lời. Đợi cho cả năm thằng trần truồng như nhộng, Dzũng Đakao quát :
– Bây giờ tụi mày nối đuôi nhau bò vào cầu tiêu, vừa bò vừa hát “Như có Bác Hồ …”, một hai !
Giặc Cờ Đỏ bò lết, hát như khóc “Như có Bác Hồ trong ngày vui đại thắng…” Giặc đang bò vào cầu tiêu. Bồn lừa tắt đèn rạp. Dzũng Đakao đem bộ quần áo cộng sản và nón cối của Quyên Tân Định ném trước mặt tên chúa giặc Cờ Đỏ.
– Đứng dậy !
Năm thằng giặc đứng lên run rẩy. Dzũng Đakao nẩy cái khóa xích nhốt hai thằng lâu la Tạo bẩn và Tý dơ và lôi hai thằng này ra. Cờ Đỏ Tân Định đủ bẩy thằng ủy viên Bộ chính trị.
– Quyên Tân Định, năm xưa tao mày đánh nhau xong, tao cho mày uống xá xị con cọp rồi đi ăn mì cây nhãn. Hồi đó, ở với quốc gia, mày hư chứ không có ác. Bây giờ, ở với cộng sản, mày thành gian ác. Tao không thèm mời mày uống xá xị con cọp nữa. Mày muốn bỏ anh em tụi tao vô tù, vậy mà anh em tụi tao không nỡ đánh tụi mày đau. Anh em tụi tao chỉ muốn mày là Quyên Tân Định, không thích mày là Quyên Cờ Đỏ. Vậy bây giờ tao bắt chúng mày đi tiểu vào trong cái nón cối này cho chúng tao xem.
Quyên Tân Định lắc đầu :
– Nón cối là cách mạng, là Bác Hồ vĩ đại, là ông Lê-nin, không thể đái vào được.
Dzũng Đakao hỏi :
– Mày chắc chứ ?
Quyên Tân Định đáp :
– Chắc.
Dzũng Đakao nghiến răng :
– Cờ thiêng liêng của tổ quốc của chúng tao, của cả chúng mày nữa, cộng sản Bác Hồ xé nát, đem cái cờ của đảng phái lai căng ngoại bang về áp đặt lên cả dân tộc. Có những đứa bợ đít cộng sản như mày đem may quần xà lỏn. Ông giận là không có cái cờ thổ tả nền máu sao ỉa chảy ở đây để bắt mày đái vào. Ông sẽ cho mày lạy ông mà đái vào nón cối.
Tạo bẩn và Tý dơ đã nếm đòn và thở đủ ám khí bẩn, vội dục chủ tướng :
– Đái vào nón cối đi, Quyên Tân Định !
Siêu bợ hùa theo :
– Nón cối có là gì mà mày sợ đái vào đó, coi nó như cái máng đái rồi đái đi cho rồi!
Tùng sơ mít hăm hở :
– Tao xung phong đái trước !
Toán cùi nhăn nhó :
– Khổ quá, trước sau gì cũng phải đái, đái cho trôi cái nón cối về Hà Nội luôn đi mày !
– Đây coi như là lễ tuyên thệ ly khai Cờ Đỏ. Sáu đứa mày mà còn đeo băng đỏ đi hạch sách người dân, Bồn lừa sẽ tố cáo chúng mày tội đái vào mặt Bác Hồ, cộng sản sẽ xử tử chúng mày. Chúng tao tha tội cho sáu đứa. Còn Quyên Tân Định, quỳ xuống gần máng tiểu.
Quyên Tân Định tiếc rẻ cái nón cối của mình, nhưng giờ thấy nó lênh láng nước đái thì đành chịu :
– Tao bằng lòng đái.
Dzũng Đakao hất tay :
– Vậy thì quỳ xuống !
Chúa giặc Cờ Đỏ đành quỳ xuống tiểu vào nón bộ đội. Dzũng Đakao hài lòng nói tiếp :
– Bây giờ tao cho mày hai chọn lựa, một là mày cúi xuống liếm nước tiểu, hai là mày nói thật tại sao mày muốn hại tụi tao.
Quyên Tân Định đái vào nón cối. Dzũng Đakao bắt Tạo bẩn và Tý dơ đem nón cối đổ nước tiểu vào cầu tiêu rồi đem nón cối trở lại. Bồn lừa đem đống quần áo thẩy lại cho bọn lâu la trần truồng mặc lại. Dzũng Đakao nói :
– Tao không thể để mày Quyên Tân Định về nhà trần truồng, nên tao cho phép mày bận vào người một lần chót cái bộ đồ cách mạng với điều kiện là mày đội lên đầu cái nón cối hôi thối này. Một lần cuối cho mày tởn đến già !
Quyên Tân Định mếu máo nghe lời và lầm lũ đi sau lũ cựu Cờ Đỏ rút êm. Tân Định đã xóa tên Quyên Tân Định, Đính ghẻ, Tùng sơ mít, Toán cùi, Siêu bợ, Tạo bẩn, Tý dơ trong hàng ngũ Cờ Đỏ. Dũng sĩ quốc gia thắng trận thứ hai, giải phóng nhân dân Tân Định khỏi sự hạch sách của giặc Cờ Đỏ.
[83] cao-bồi : [từ tiếng Anh “cowboy”] ; người chăn bò ở Mỹ.
[84] Xem lại truyện “Dzũng Đakao” cùng một tác giả.
The Following 2 Users Say Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Trên đường đến nhà Quyên Tân Định, Thiện Bác Hồ gặp cặp bài trùng Tạo bẩn và Tý dơ bèn chặn lại hỏi :
– Chủ tướng của hai đứa mày nhận giấy biểu dương chưa ?
Tạo bẩn, Tý dơ vốn vẫn hận Thiện Bác Hồ chê móng heo của nó mà đớp hết công lao của anh em nó. Tý dơ nói :
– Biểu dương gì chúng tao đếch biết. Cả bọn tụi tao đã tuyên thệ đái vào nón cối từ bỏ Cờ Đỏ rồi !
Thiện Bác Hồ ngạc nhiên sững lại :
– Cả thằng Quyên Tân Định ?
– Tuốt tuột luôn.
– Chúng mày dám phản cách mạng ?
Tạo bẩn tức quá hết sợ :
– Mày giỏi thì mày cứ theo cách mạng đi ! Sư tổ nhà mày, Thiện ơi ! Dzũng Đakao mà bắt được mày thì mười cái nón cối, nó bắt mày đái vào mày cũng đái vào !
Thiện Bác Hồ đã chịu đòn Dzũng Đakao hai lần rồi, nó nghĩ lần sau sẽ không thoát nạn nổi. Nó tiu nghỉu, bèn dông luôn, không dám ngừng chân ở Đakao nữa. Thiện Bác Hồ sẽ đi tìm đất sống nơi nào xa thật xa để tránh Dzũng Đakao, Chương còm, Hưng mập, Bồn lừa. Khi nó rời xa tư thất của đồng chí Thịnh Salem, nó đã hẹn sẽ trở về ăn cơm tối. Phải mà biết là đi sẽ không thể trở lại, thì nó đã cuỗm đòn giò và chục nem chua chuẩn bị liên hoan biểu dương Thịnh Salem rồi. Từ nay, trên nẻo đường gió bụi, “tìm đường cứu nước”, Thiện Bác Hồ lại phải trổ tài đá cá lăn dưa kiếm sống. Nó hết dám nói phét cách mạng. Ngay cả những thằng như hai anh em Tạo bẩn, Tý dơ, nó cũng hết dám miệt thị, vì hai thằng lâu la Cờ Đỏ trước kia, nay đã sáng dạ và không còn để ai bắt nạt, phét lác để sai bảo nữa. Thiện Bác Hồ đành phải khăn gói ra đi thật xa, đi tới nơi nào còn những đứa trẻ ngây thơ, ngu dốt để nó có chỗ dụng võ lý luận ba hoa và mưu đồ xảo quyệt. Trên đường ra đi, có khi mệt, nó ước gì Bác nó cho nó vào hòm kính trốn chung.
Trong khi đó, Thịnh Salem ngồi đợi Thiện Bác Hồ từ lúc chiều về. Nó đợi mãi mà Thiện Bác Hồ vẫn biệt tăm. Bóng tối đã ôm kín non sông. Thành phố đã hiu hắt lên đèn. Thịnh Salem buồn bã. Đang cơn buồn nản của nó thì Quyên Tân Định mò đến.
– Đồng chí Thịnh Salem ! Tôi xin chúc mừng đồng chí được giấy biểu dương của Sở.
Thịnh Salem hớn hở :
– Tin tức đi nhanh ghê, hén !
Quyên Tân Định đã được Tạo bẩn và Tý dơ thuật chuyện gặp Thiện bôn. Nó định đến cà khịa Thịnh Salem. Bỗng nó nghĩ kế mượn tay Dzũng Đakao hạ Thịnh Salem nên nó giấu kín sự phẫn nộ, vờ vĩn tài tình.
– Thiện Bôn đâu rồi ?
– Thiện Bác Hồ ấy hả ?
– Ừ, còn thằng Bác nào vào đây nữa ?
– Tao hẹn về đây đớp giò với nem chua, mà đợi hoài không thấy đâu hết !
– Khỏi đợi.
– Mày biết Thiện Bác Hồ đi đâu hả ?
– Thằng Bác qua thăm tao, dặn tao qua liên hoan với mày. Rồi nó ra đi, lần này đi lâu lắm, xa lắm. Nghe nói là thằng Bác mò vào hang gì đó.
– Pác Bó ?
– Không phải…vào hòm kính.
– Thiện Bác Hồ không cho mình được gặp nữa. Thằng Bác tài thật. Bắt được trọn ổ nhóc tì phản động.
– Dzũng Đakao, Chương còm vào rọ luôn.
– Hoan hô Thiện Bác Hồ ! Hoan hô thằng Bác !
– Bồn lừa, Hưng mập dính theo luôn !
– Số dzách !
Thịnh Salem cắt giò, bóc nem mời Quyên Tân Định. Hai thằng chúa giặc Cờ Đỏ uống rượu dâu. Thịnh Salem hết lời tâng bốc quân sư Thiện Bác Hồ. Quyên Tân Định muốn văng bậy mà phải nhịn. Sau khi đã ngốn hết cả chục cái nem, một đòn giò mà Thiện Bác Hồ chưa kịp cuỗm, Quyên Tân Định giả vờ sứa :
– Đakao Tân Định hai ta,
Vừa là đồng chí vừa là anh em…
Thịnh Salem cảm khái :
– Hai ta là môi và răng. Môi hở thì răng lạnh.
Quyên Tân Định hỏi :
– Ai là môi, ai là răng ?
Thịnh Salem đáp :
– Tao là môi, mày là răng.
– Tỉ dụ môi cứ hở, mà răng đếch lạnh thì sao ?
– Bác Hồ không dạy điều này à nha…
– Này, Thịnh Salem.
– Gì ?
– Tao nghe nói mày được biểu dương… Mai qua tao chơi. Tao sẽ nhờ tụi nó nấu một nồi thịt chó chiêu đãi mày, chiêu đãi anh em Cờ Đỏ Đakao. Tao muốn nhường luôn vùng Tân Định cho mày.
Thịnh Salem hí hửng. Đường đi nước bước của nó nhờ ánh sáng của Bác Hồ vạch cho nó đi trúng phóc. Nó chưa nghĩ đến hạ bệ Quyên Tân Định mà Quyên Tân Định đã đến dâng hiến Tân Định cho nó. Thịnh Salem kịch coọc :
– Đồng chí lột băng đỏ rồi ư ?
Quyên Tân Định nói :
– Bác Hồ dạy, người lưu manh ít nên nhường chỗ cho kẻ lưu manh nhiều.
Thịnh Salem sửng cồ :
– Bác Hồ nói hay mày nói ?
– Bác Hồ .
– Chắc không đó ?
– Chắc mà.
– Ôi, Bác Hồ, Bác Hồ số một La-mã gạch đít. Cứ Hồ là muôn vàn kính yêu rồi, bất kể Hồ Đồ, Hồ Ao, Hồ Áo, Hồ Ly, Hồ Tinh, Hồ Lỳ, Hồ Chí Minh hay Hồ Thiện bôn. Đồng chí ơi, ta có lưu manh hơn đồng chí, là nhờ Bác Hồ thương ta hơn thương đồng chí đó thôi. Ngày mai ta sẽ kéo quân sang thăm đồng chí…
Thịnh Salem sung sướng nghĩ thầm:
– Dzũng Đakao đã bị bắt, trên mặt đất này tao nhất, Quyên Tân Định thứ nhì, Bác Hồ sống thứ ba, Bác Hồ chết thứ tư…
Quyên Tân Định chào tạm biệt Thịnh Salem, hẹn chiều mai đón tiếp Thịnh Salem ở sào huyệt của Cờ Đỏ Tân Định.
The Following 2 Users Say Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Dzũng Đakao và Chương còm đi tìm Thiện Mông Cổ và Thịnh Salem hoài mà không thộp cổ được hai thằng giặc gian ác này. Cả nước, dân chúng trong giới bất khuất đã vinh danh Đặng Hữu Trí, coi Trí đất như anh hùng dân tộc. Biện lý Nguyễn Bảo Châu, vì quay trở lại thuyết phục Trí đất đi về, cũng bị hốt theo bạn. Trí đất bị nhốt ở ca-xô[85] đề lao Gia Định. Cộng sản không coi Trí đất là vị thành niên. Họ kết tội Trí đất nặng nề hơn cả tội phản động. Dù biết anh mình muốn bị bắt, muốn vào tù để học đấu tranh, Dzũng Đakao vẫn cảm thấy mình có lỗi với Trí đất và với biện lý Bảo Châu ; vì Dzũng Đakao đã bị Thịnh Salem phản phúc theo đúng mưu kế của Thiện Mông Cổ. Phải bắt cho bằng được Thịnh Salem và Thiện Mông Cổ. Hai thằng này biết thân, ẩn trốn thật kỹ. Dzũng Đakao chưa biết là Thiện Mông Cổ đã trốn vào tận Phú Lâm, nên nó lai vãng ở khu chợ Đakao, gặp bọn thằng Vện tai bèo nhưng lũ này câm miệng như hến và đề phòng Dzũng Đakao tối đa. Chương còm trở lại Phú Nhuận kiếm dấu vết Thiện Mông Cổ, chẳng ai rõ Thiện Mông Cổ tha phương cầu thực xó xỉnh nào.
Dzũng Đakao thương Trí đất lắm. Nó chưa biết sẽ xử tội Thiện Mông Cổ và Thịnh Salem ra sao. Chắc chắn, Dzũng Đakao sẽ không sát hại Thịnh Salem và Thiện Mông Cổ, vì nó không có bản tính giết người. Bây giờ, con nít được dạy hận thù, nên mở miệng là tiêu diệt, tiêu diệt đủ thứ, là “Giết ! Giết nữa bàn tay không ngơi nghỉ”[86] . Thịnh Salem, Quyên Tân Định, Thiện Mông Cổ đã hận thù Dzũng Đakao, Chương còm, Hưng mập, Bồn lừa. Chúng nó dám đi báo công an bỏ tù Dzũng Đakao thì quả là những bài học hận thù của cộng sản đã hiệu quả vô cùng. Và như thế Trí đất xử tử Hồ Chí Minh là đúng. Thù hận dân tộc là do Hồ Chí Minh gây ra. Chiến tranh huynh đệ tương tàn, nồi da xáo thịt là do Hồ Chí Minh khởi xướng. Dạy dỗ nhồi sọ cho con nít thờ phượng Bác, Đảng trên cả đất nước, tổ tiên, gia đình, bạn bè là do chủ nghĩa ngoại lai Hồ Chí Minh mang về. Dzũng Đakao đã thấm thía chua chát cái nỗi ‘đổi đời’ này rồi. Vùng trời tuổi thơ của nó giờ ngột ngạt hận thù. Trí đất bảo nó chế các trò chơi mới. Không lẽ cái súng cao-su, cái ná viên đạn giấy giờ đây phải biến thành lưỡi dao nhọn ?
Dzũng Đakao qua nhà Chương còm. Thằng này học nghề Hưng mập, đang ráp xe đạp bán kiếm tí tiền nuôi thân. Bố nó bị cấm hành nghề viết báo. Rồi Việt cộng đang hăm he bắt bố nó bỏ tù. Nó chới với. Khung trời tuổi thơ hồn nhiên bị đảo lộn. Giờ nó phải học tự mưu sinh để giúp mẹ nó. Chương còm không được đi học nữa.
– Thịnh Salem trốn kỹ hả ?
Dzũng Đakao gật đầu :
– Có lẽ, nó giang hồ với Thiện Mông Cổ. Công an thưởng nó mười ngàn đấy. Cờ Đỏ Đakao ngưỡng mộ nó, tôn nó lên hàng lãnh tụ.
– Rồi một ngày nào đó nó sẽ lên thay thế “đồng chí” Bí thư thứ nhất Lê Duẩn.
– Cộng sản nó khoái bọn vô loại.
– Ừ, thì cộng sản là vô loại mà.
– Trí đất anh dũng lắm. Bác tao bảo công an cho bác tao gặp Trí đất, khuyên Trí đất sám hối tội lỗi. Trí đất thề chết không sám hối.
– Mình chỉ đáng xách dép cho Trí đất.
– Trí đất đã chế trò chơi mới làm nhức đầu cộng sản.
– Dzũng ạ, mày đã nghĩ ngày nào mình phải xa nhau mãi mãi chưa ?
Dzũng Đakao cảm giác mũi kim đâm vào tim nó. Nó khựng lại, nhìn bạn.
– Tại sao mày hỏi thế ?
– Có những thằng rất gần chúng ta mà đã xa ghê lắm. Danh ná, Chơn Chơn đạo nhơn đó. Long Xuyên dễ đi mà đã khó, nói chi đến bọn ở Phan Thiết hay Buôn Mê Thuột. Rồi bạn bè mình ở Mỹ, ở Pháp, hay ở tù như Trí đất. Cuộc sống giờ không còn hứa hẹn gì, tương lai thấy mù mịt quá, Dzũng ơi !
Cuộc sống đã không còn hứa hẹn gì. Dzũng Đakao đã đọc câu này ở đâu. Phải rồi, trong truyện “Con Thúy”[87]. Cách mạng đã giày xéo tỉnh lỵ Thái Bình, quê hương của thằng Vũ, thằng Côn, thằng Luyến ba mươi năm trước ra sao thì nó lại giống hệt cách mạng ba mươi năm sau ở Sàigòn, quê hương của thằng Dzũng Đakao, thằng Chương còm, thằng Bồn lừa. Nhưng đứa trẻ mười hai, mười ba tuổi của 1945 đã chia sẻ với nhau nỗi buồn ‘đổi đời’. Những đứa trẻ mười hai, mười ba tuổi của 1975 lại cũng chia sẻ với nhau nỗi buồn ‘đổi đời’. Đất nước Việt Nam không thiếu nỗi buồn. Nỗi buồn dệt thành lưới chụp kín hy vọng và tương lai của tuổi thơ.
Chương còm ngao ngán nói :
– Bố tao muốn tao có tương lai.
– Ở đâu ?
– Nước Mỹ.
– Mày tính vượt biên ?
– Ừ.
– Bao giờ ?
– Sau khi bố tao bị bắt. Giờ ống nằm nhà chờ công an đến bắt đi. Tao sẽ phải vượt biên để cứu bố tao.
Rồi Chương còm vỗ vai bạn :
– Tao cũng muốn có tương lai ở nước Việt Nam. Bố tao bảo, người ta phải chiến đấu ngay trên quê hương mình, đó mới là chiến đấu thật sự. Nhưng cũng cần có người ra đi loan báo cho thế giới để cứu những người trong chúng ta như Trí đất.
Chương còm nắm chặt tay bạn :
– Mày ở lại chiến đấu, tao ra đi.
Dzũng Đakao sắp khóc. Nhưng nó không muốn khóc. Nó mỉm cười :
– Mày sẽ ở lại vì bố mày sẽ không bị bắt. Chúng ta sẽ chiến đấu khi nào chúng ta đủ tuổi.
Nó lái sang chuyện hiện tại :
– Cần vồ thằng Thịnh Salem đã. Thộp cổ nó rồi là lòi thằng Thiện Mông Cổ ra ngay.
Hai thằng bạn đang băn khoăn về Thiện Mông Cổ và Thịnh Salem thì Bồn lừa xuất hiện :
– Có đứa nộp Thịnh Salem cho bọn mình rồi.
Bồn lừa hí hửng khoe. Dzũng Đakao hỏi :
– Đứa nào ?
– Quyên Tân Định.
Bồn lừa thuật chuyện Quyên Tân Định mở tiệc tại sào huyệt chiêu đãi giặc Cờ Đỏ Đakao tối nay. Nó báo tin cho Bồn lừa để Bồn lừa báo tin cho Dzũng Đakao vây bắt Thịnh Salem.
Bồn lừa nói tiếp :
– Quyên Tân Định mượn bọn mình rửa hận. Nó bảo nó bị Thiện Mông Cổ và Thịnh Salem xí gạt.
– Mình sẽ xử thêm thằng Quyên Tân Định sau. Nếu nó có ý định dùng mình để loại thằng Thịnh Salem ra và tiếp tục Cờ Đỏ một mình một cõi.
Vừa lúc đó có nhóc con Hải mò tới. Chương còm đã giao nhiệm vụ tìm dấu vết Thiện Mông Cổ cho nhóc con Hải. Vừa đến, nhóc con Hải đã nói ngay :
– Thiện Mông Cổ đang nói phét, lý luận ba hoa chích chòe với nhóc con trường Mạc Đĩnh Chi, ở Phú Lâm, các anh ạ !
– Sao em biết ? , Chương còm hỏi.
– Em vừa ở Phú Lâm về. Má em sai em vô trỏng trả tiền nợ cho dì em. Em thấy nó, nó không thấy em.
– Vậy thì mình đi bắt thằng Thiện Mông Cổ đem về sào huyệt Quyên Tân Định. Tối nay mình xử án Cờ Đỏ Búa Liềm.
Các dũng sĩ quốc gia bắt tay ngay vào việc.
[85] ca-xô : [từ tiếng Pháp “cachot”] ; cũi nhốt biệt giam.
[86] Trích thơ của Tố Hữu, bồi bút của cộng sản Bắc Việt.
[87] truyện “Con Thúy” : cùng tác giả trong tập truyện “Những đứa trẻ Thái Bình”.
The Following 2 Users Say Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
-12-
Trường Mạc Đĩnh Chi đã tan những lớp học ban chiều. Nhưng ở một góc sân, bọn Cờ Đỏ vẫn còn tụ tập vây quanh một thần đồng cách mạng mặc quần áo bộ đội, đi dép râu, đội nón cối, vai xách xặc-cột. Thần đồng cách mạng là Thiện Mông Cổ, bí danh Thiện bôn tức Bác Hồ sống hay Thiện Bác Hồ mà Thịnh Salem quen gọi vắn tắt là Bác Hồ. Bác Hồ định sang thăm Quyên Tân Định, đụng đầu Tạo bẩn và Tý dơ thuật chuyện tuyên thệ đái vào nón cối, ly khai Cờ Đỏ, thì sợ tái mặt, vội vã “tìm đường cứu nước” tận Phú Lâm. Cho đến giờ này, Bác Hồ vẫn còn ân hận không dám trở lại cuỗm đòn giò và chục cái nem chua của “cháu ngoan” Thịnh Salem. Bác Hồ đã thất bại các lớp buổi sáng, vì Cờ Đỏ cấp 3 lớn hơn Bác, coi Bác Hồ là ranh con, không nghe lời Bác. Bác Hồ đành thi triển bí kíp cách mạng với Cờ Đỏ cấp 2.
– Các bạn có biết tên đại phản động Đặng Hữu Trí không ?
Bác Hồ hỏi Cờ Đỏ. Một thằng nhô đáp :
– Có phải nó lập tòa án nướng rụi Bác Hồ ? Nó vô tù ăn cơm với muối rồi.
Bác Hồ hỏi :
– Ai được cách mạng biểu dương ?
Thằng Cờ Đỏ khác đáp :
– Anh hùng Cờ Đỏ Thịnh Salem. Báo Sàigòn Giải phóng đăng tin to tổ bự.
Bác Hồ hỏi:
– Ai làm cho Thịnh Salem thành anh hung thần đồng cách mạng ?
Cờ Đỏ ngơ ngác. Bác Hồ ra điệu vuốt râu dài tưởng tượng, đạo mạo, mỉm nụ cười rất cáo :
– Đó là tao, Thiện bôn, người cộng sản dấy lên từ nghĩa địa.
Bác Hồ bắt đầu ba hoa chích chòe :
– Nằm ở nghĩa địa Tây, ngã tư Bẩy Hiền, suốt đêm 29 tháng 4, chờ lệnh tiến chiến Dinh Độc Lập, tao đã nằm mơ thấy Bác Hồ. Bác bắt tao há rộng miệng, thả vô con nhái lưng đỏ sao vàng. Thế là tao thành người cộng sản dấy lên từ nghĩa địa. Như con chuột chui ra khỏi ổ. Như con giun chui ra khỏi đất. Như con sán sơ mít chui ra khỏi ruột. Như con gián chui ra khỏi miệng cống. Đó là sự dấy lên của cách mạng.
Bác Hồ móc xặc-cột lôi tấm biểu dương do Bí thư Ấp Đông 3 Phú Nhuận ký và đóng dấu củ khoai, đưa cho đám Cờ Đỏ truyền tay nhau coi. Chừng Cờ Đỏ tin Bác Hồ không xạo, Bác mới trịnh trọng gấp giấy biểu dương bỏ vào xặc-cột.
– “Với sức người sỏi đá cũng thành cơm !”, đó là câu nói bất hủ của lãnh tụ chúng ta. Sỏi đá thành cơm, thì cơm thành khoai mì, khoai mì thành đá, đá thành…phân bón là chuyện thường. Sự ưu việt của cách mạng là con người sẽ ăn giả mà làm thật. Tỉ dụ, nhân dân sẽ gặm cỏ, nhai rơm, nuốt lá để lao động sản xuất lúa gạo, cà phê làm giàu cho Đảng của Bác, dù Bác đã chết, vẫn cần tiền tiêu dưới âm phủ. Dân làm nhiều tiền cho Bác, Bác càng thiêng. Các đồng chí phải học nhận diện lũ phản động mọi nơi, mọi góc kẹt, mọi ngả đường, trên trời dưới nước, trên núi xuống đồng… Chẳng hạn, các đồng chí biết dưới nước loài nào phản cách mạng nhất không nào ? Loài nào cần đưa đi học tập cải tạo lâu nhất không nào ?
– Không biết.
– Hề, hề… đó là loài cua.
– Tại sao cua lại phản cách mạng ?
– Loài cua chống đối cách mạng ra mặt. Chúng mày thử nhân danh Bác Hồ đụng vào cua đi, nó giơ càng cắp ngay. Tất cả sinh vật đều bước thẳng, tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc lên xã hội chủ nghĩa. Chim trên trời bay thẳng. Côn trùng dưới đất bò thẳng. Chậm như con sên cũng lết thẳng. Con cá bơi thẳng. Con tép nhẩy thẳng. Chỉ có con cua ngoan cố là bò ngang. Mẹ kiếp, cua bò ngang thì làm sao tiến vững chắc lên xã hội chủ nghĩa ? Cho nên cua biển, cua đồng, cua đất, rạm, cáy, còng đều là bọn đại phản động dưới nước. Cách mạng đi thẳng, cua đi ngang. Cách mạng đi lòng vòng, cua đi ngang. Cách mạng đi tắt, cua đi ngang. Cách mạng đi kiểu nào, cua vẫn đi ngang ! Chúng ta không sợ đế quốc Mỹ, cách mạng của chúng ta không sợ ai, không sợ gì cả, nhưng cách mạng không cải huấn được loài cua. Với sức người sỏi đá thành cơm, với sự ưu việt của người cộng sản, cua vẫn cứ đi ngang. Vậy loài cua là loài đại phản động, không nghe lời dạy của Bác, sẽ không bao giờ chịu tiến nhanh, tiến vững, tiến mạnh lên xã hội chủ nghĩa.
Bác Hồ kết luận bài giảng :
– Cua chính là bọn thằng Trí đất, Dzũng Đakao, Bồn lừa, Chương còm, Hưng mập…
– Ông Lê-nin đã phân biệt địch ta rõ rệt. Trong cuốn “Thời thơ ấu của Lê-nin”, ông đã dạy rõ cách trống giai cấp loài cua.
Bác Hồ lại nghêu ngao :
– Cá bống đi chợ cầu Canh
Chú tôm đi trước, củ hành theo sau
Con cua lật đật theo hầu
Cái chầy rơi xuống vỡ đầu con cua.
Bác giải thích:
– Cái chầy là nhà tù, là cải tạo tư tưởng. Cua sẽ hết ngang bướng. Một là nó thành cua cộng sản tiến thẳng, hai là nó hóa riêu cua ăn với bún, bánh canh, miến, canh cải bẹ xanh, chả giò cua, cua luộc, cua chiên bột…
Bác đi một đường lạc đề, nuốt nước miếng thèm thuồng, Bác nheo mắt rồi tiếp tục :
– Đằng nào thì cua không qua được cải tạo thì chỉ đáng vô bụng mình thôi.
Bác vung tay :
– Đả đảo cua, đả đảo những thằng ngang như cua !
Một thằng Cờ Đỏ giơ tay lên rồi gãi đầu :
– Ủa, mày đả đảo cộng sản hả ?
Bác Hồ lấp liếm :
– Cách mạng có đi ngang thì chỉ có cách mạng có quyền đi ngang thôi. Vì thế phải loại bỏ tất cả loài nào đi ngang, nói ngang mà không xin phép cách mạng. Cua cộng sản là cua núi, cua đá, cua Liên-xô. Bọn phản động là cua đồng, cua gái[88]. Như thằng Dzũng Đakao, Chương còm…
Bác Hồ tít mắt cười :
– Tao sẽ tóm cổ thằng Chương còm về đây cho chúng mày bỏ kiến lửa vào lỗ rốn nó, rồi nhổ hết tóc nó.
Bọn nhô con Cờ Đỏ chưa kịp hoan hô thì bị rẽ đám khi Chương còm xuất hiện từ phía sau bước vào :
– Hay lắm, Thiện Mông Cổ, tao đưa mày đi bắt Chương còm.
Bác Hồ tái mặt. Bác Hồ run rẩy. Các dũng sĩ quốc gia đứng nấp sau lưng bọn nhô con Cờ Đỏ, nghe Bác Hồ ba hoa xích thố mãi đã đủ bẩn tai, bèn hành động cho sớm sủa. Bác Hồ đã thấy Dzũng Đakao, Hưng mập, Vinh nhí, Lộc lu…và biết kháng cự cũng bằng thừa.
– Nào, về Tân Định, Thiện Mông Cổ ! Tao chở mày bằng xe đạp về cho chắc ăn, mày không lẩn đi đâu được !
Bác Hồ ngoan ngoãn vâng lời Chương còm. Bác ngồi trên cái poọc-ba-ga[89] sau xe đạp của Chương còm. Bác Hồ được Dzũng Đakao, Hưng mập, Bồn lừa, Vinh nhí, Lộc lu hộ tống để không thoát chạy đi đâu. Thiện Mông Cổ, bí danh Thiện bôn, Bác Hồ đầu thai, đã nín khe để Chương còm tóm cổ.
[88] cua gái : [từ tiếng Pháp “faire la cour”] ; đi tán gái.
[89] poọc-ba-ga : [từ tiếng Pháp “porte-bagage”] ; chỗ chở hành lý trên xe đạp, xe máy hay xe hơi.
The Following 2 Users Say Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Đạo quân Cờ Đỏ Đakao ầm ỹ tiến sang Tân Định. Chủ soái Thịnh Salem đã lên bộ quần áo đại cán bốn túi, đội nón cối, đi dép râu và đeo xặc-cột. Nó vác cờ đỏ sao vàng đi tiên phong. Sau lưng nó, Vện tai bèo, Sáu dép râu, Cư nón cối, Năm sao vàng, Mai xặc-cột, thằng nào thằng nấy cánh tay đeo băng đỏ, mặt mày hung hăng. Đúng là giặc Cờ Đỏ. Chúng nó là hậu thân của giặc Ô-kê. Xuất phát từ rạp chiếu bóng Casino Đakao, giặc Cờ Đỏ nghênh ngang giữa đường Nguyễn Phi Khanh, đi ngược chiều tiến qua Tân Định. Chúng vừa đi vừa hô các khẩu hiệu sắt máu. Trẻ con đang chơi trên vỉa hè chạy hết vào nhà trốn. Các bà, các cô sợ giặc Cờ Đỏ đóng cửa kín mít. Chó sủa um sùm. Được sự bảo trợ của quân Búa Liềm, dưới ánh sáng quang vinh Mác-xít Lê-nin-nít, giặc Cờ Đỏ Đakao thao túng khắp vùng Đakao và đêm nay phô trương thanh thế tại Tân Định, tiếp quản quyền thống trị của Quyên Tân Định.
Đến ngã ba Nguyễn Phi Khanh – Trần Văn Thạch – Trần Quang Khải, giặc Cờ Đỏ rẽ trái, bọc hông chợ Tân Định. Gần tới rạp Moderne, chúng rẽ trái vào con hẻm. Sào huyệt của giặc Cờ Đỏ Tân Định trong con hẻm này. Đó là căn nhà hoang phế của gia đình Quyên Tân Định. Bố nó bỏ mẹ nó từ thuở nó còn trứng nước. Mẹ nó chết năm nó lên mười. Quyên Tân Định còn căn nhà ọp ẹp với miếng vườn cỏ mọc tùm lum. Quyên Tân Định đã dặn dò các lâu la đệ tử theo kế hoạch của Dzũng Đakao. Bọn Dzũng Đakao nhốt Thiện Mông Cổ tại nhà Quyên Tân Định và đang ngồi trong nhà chờ Thịnh Salem kéo quân sang. Anh em Tạo bẩn và Tý dơ cùng Tùng sơ mít, Đính ghẻ, Toán cùi đứng xếp hàng ngoài sân chuẩn bị đón tiếp giặc Cờ Đỏ Đakao. Quyên Tân Định ngồi trên bộ ván ở hè.
Thịnh Salem đã vào tới sân nhà Quyên Tân Định. Nó cắm cái cờ đỏ sao vàng ngay giữa sân đất. Quân binh của nó vây quanh vị thế sẵn sàng tấn công. Phải nói rằng bọn Cờ Đỏ Đakao võ nghệ cao cường, vai u thịt bắp hơn bọn Cờ Đỏ Tân Định. Bởi chúng nó đã từng là giặc Ô-kê thừa kinh nghiệm chiến trường. Thịnh Salem lên tiếng :
– Tao đã đến, Quyên Tân Định !
Quyên Tân Định vẫn ngồi hút thuốc trên bộ ván. Nó vẫy tay rất kẻ cả :
– Vô đây, Thịnh Salem ! Vô đây, đồng chí lãnh tụ hai vùng Đakao-Tân Định !
Thịnh Salem cậy lực lượng mình mạnh, hiên ngang bước vô. Hai tướng giặc Cờ Đỏ ngồi trên bộ ván. Lâu la đứng giữa sân.
– Vẫn hữu nghị chứ ?
– Tao ghét chiến tranh.
– Thì Thịnh Salem nhất rồi đến Quyên Tân Định nhì, ô-kê ?
Quyên Tân Định nhìn Thịnh Salem lắc đầu :
– Khó ô-kê quá !
Thịnh Salem ngạc nhiên :
– Tại sao?
Quyên Tân Định cười ruồi :
– Vì Bác Hồ của mày đã về !
Giữa cái phút không biết nên vui hay nên buồn đó thì lũ thiếu nhi Đakao và Tân Định ào ào kéo tới dưới sự hướng dẫn của Bồn lừa. Quyên Tân Định trấn an Thịnh Salem :
– Bồn lừa theo phe ta. Nó đưa các thiếu nhi đến hoan hô Bác Hồ.
Lũ thiếu nhi và bọn cựu Cờ Đỏ Tân Định vây chặt bọn Cờ Đỏ Đakao. Quyên Tân Định bất thình lình, xô mạnh Thịnh Salem. Chúa giặc Cờ Đỏ Đakao té xuống đất. Bàn chân Dzũng Đakao đã dí chặt cánh tay Thịnh Salem xuống mặt đất, nó hết cục cựa được. Dzũng Đakao cúi xuống xách cổ áo lôi nó đứng dậy. Thịnh Salem vừa đứng dậy đã hung hăng đá gió. Dzũng Đakao bèn đạp một cú mạnh trúng ngay đùi Thịnh Salem làm nó chúi ngủi. Ở ngoài sân, bọn cựu Cờ Đỏ Tân Định và các thiếu nhi vây quanh áp đảo và túm lại đấm đá bọn Cờ Đỏ Đakao tơi bời.
Quyên Tân Định hét lớn :
– Im lặng !
Nó tiếp :
– Anh em Cờ Đỏ Tân Định thân mến … Nhờ Dzũng Đakao, Chương còm, Bồn lừa, Hưng mập, Vinh nhí, Lộc lu, chúng ta mới biết là hai thằng Thịnh Salem và Thiện Mông Cổ hại chúng ta, xúi chúng ta làm điều gian ác. Cờ Đỏ Tân Định trước kia chỉ biết ăn cắp, ăn quỵt thôi. Nay chừa ăn cắp, ăn quỵt và từ bỏ Cờ Đỏ là hết tội. Nhưng phải trừng trị Thiện Mông Cổ, Thịnh Salem và Cờ Đỏ Đakao. Thằng Thiện Mông Cổ, bí danh Thiện bôn, từng vỗ ngực tự xưng là Bác Hồ sống lại đó !
Tạo bẩn, Tý dơ chêm vô :
– Bác Hồ sống hay chết cũng đục phù mõm !
Quyên Tân Định ra lệnh :
– Đục thằng Thiện Bác Hồ và thằng Thịnh Salem Lê Duẩn !
Bọn cựu Cờ Đỏ Tân Định xúm lại đánh Thiện Bác Hồ và Thịnh Salem. Cặp bài trùng Tạo bẩn và Tý dơ cứ nhằm mõm thằng Bác mà vả lia lịa. Hai đứa còn hận thằng này đã ăn vét hết nồi chân giò mà còn chửi mắng anh em nó. Tiếng thằng Bác la khóc van lạy bị át bởi tiếng hát liên hoan của các thiếu nhi. Quyên Tân Định đã nói và làm tất cả những gì Dzũng Đakao căn dặn.
– Thôi ! Đục hai thằng này đủ rồi ! Sang phần tuyên thệ !
Quyên Tân Định đạp cái cán cờ máu sao vàng dẻo cắm giữa sân. Lá cờ “bách chiến bách thắng” nằm thảm thương trên mặt cỏ hoang.
– Thằng Thiện Bác Hồ và thằng Thịnh Salem đứng dạy trước rồi đến đái lên lá cờ của tụi mày đi. Rồi tụi Cờ Đỏ Đakao, nối đuôi sau hai thằng đó và làm y như tụi nó !
Thiện Mông Cổ, lúc nào cũng hèn hạ, đứng phắt dạy và ra đứng đái trước, quỳ gối ê cả chân rồi. Rồi đến Thịnh Salem, trầy trụa, sưng vều cả môi, đứng dạy kéo quần lên. Nó thấy thằng Bác mà tè thoải mái như vậy thì hà cớ gì nó không làm. Sau đó đến phiên Vện tai bèo, Sáu dép râu, Cư nón cối, Năm sao vàng, Mai xặc-cột… Trận mưa nước tiểu đã tưới đẫm lá cờ đỏ sao vàng. Dzũng Đakao nghĩ thầm : “Chúng mày nhục mạ lá cờ tổ quốc của ông cha ta để lại, thì bây giờ các ông bắt chúng mày đái lên cái cờ ngoại lai của cái đảng thổ tả của chúng mày !”
Đợi cho lũ Cờ Đỏ đái xong, Quyên Tân Định dọa :
– Chúng mày đã đái lên cờ nhà nước Việt Cộng, có bao thiếu nhi, anh em chứng kiến ở đây ! Chúng mày giờ chỉ còn nước từ giã giang hồ Cờ Đỏ ở Đakao là vừa. Xớ rớ, lôi thôi, ông tố cáo là chúng mày rũ tù !
Nó búng ngón tay cái tách :
– Bây giờ tiệc hữu nghị !
Tạo bẩn và Tý dơ vô bếp bưng ra một nồi bự. Quyên Tân Định bắt thằng Bác và Thịnh Salem và bọn Cờ Đỏ Đakao ngồi quanh nồi. Mỗi thằng được phát một cái ca. Nồi bự đã luộc vỏ chuối với muối.
– Không hồ hởi phấn khởi ăn nhanh, ăn mạnh, ăn vững chắc, ăn vinh quang thì sẽ bị đi thưa tội đái vào cờ đỏ sao vàng, nghe chưa ?
Thằng Bác Hồ nhai vỏ chuối luộc, nuốt ào ào. Uống nước muối ừng ực. Thằng Bác Hồ nuốt cay đắng đêm nay để mong phục hận ngày mai. Quyên Tân Định móc cái giấy biểu dương của Thiện Bác Hồ xé nát rồi bắt nó nuốt với nước chuối mặn. Cái giấy biểu dương của Thịnh Salem cũng bị xé nhỏ và nó bị bắt phải nuốt một phần, còn lại đưa cho từng thằng giặc Cờ Đỏ bắt ăn tráng miệng. Thiếu nhi hai vùng vỗ tay sôi nổi. Quyên Tân Định bắt lột quần áo bộ đội và băng đỏ của bọn Cờ Đỏ Đakao gom lại một đống, rưới xăng đốt. Lửa bập bùng, lửa trại thiếu nhi đùa hát tưng bừng. Quyên Tân Định bước gần Thiện Bác Hồ, xoa cái đầu láng coóng của nó rồi cốc một cái thật mạnh :
– Tao để Bác sống Bác nói phét cho vui, nghe Bác !
Rồi nó quát :
– Muốn sống thì khôn hồn cút ra khỏi Sàigòn Gia Định, nghe chưa !
Bùa hộ mệnh ‘con nhái cờ đỏ sao vàng’ đã mất hết hiệu nghiệm vì chẳng còn đứa nào tin vào huyền thoại láo phét đó nữa. Bác Hồ và Thịnh Salem trần truồng như nhộng trông thật thảm thương, cùng các cháu Cờ Đỏ lầm lũ ra khỏi sào huyệt Quyên Tân Định. Thiếu nhi theo sau hò reo và chế giễu tưng bừng. Bọn lâu la Tân Định cũng tan rã theo sau, không một lời từ giã chủ soái. Quyên Tân Định đã biết nó đã mất hết quyền uy từ khi nó đái vào cái nón cối cách mạng, nhưng lạ lùng thay, nó không tiếc rẻ mà thậm chí tự nhiên nó kinh tởm cái quyền uy tác oai tác quái đó.
Bọn Dzũng Đakao đã rút đi êm đềm từ lúc nào rồi. Chỉ còn mình Quyên Tân Định trong bóng đêm, bơ vơ với cái chiến thắng thật ra của Dzũng Đakao. Nó ngước mắt nhìn trời. Tại sao nó có thể để một thằng như Thiện Mông Cổ xỏ mũi và giựt dây như thế ! Tí nữa thì…Nó thấy sao nó ngu dốt quá, sao Dzũng Đakao lại giỏi vậy. Nó đang tập tành lớn khôn. Nó đã học được một bài học quý giá từ bọn Dzũng Đakao. Nó quyết định phục thiện, không nhẹ dạ nghe lời chủ nghĩa tào lao lừa đảo nữa. Nó giã từ giang hồ băng đảng phá làng phá xóm thị oai theo cái Cờ Đỏ Búa Liềm khốn nạn.
Tự nhiên, nó muốn tìm lại gần bọn Dzũng Đakao. Nó nhớ lại lời mẹ nó dạy : “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng.”
Trong bóng đêm, trong sân nhà hiu quạnh, bóng Quyên Tân Định đưa chân gạt lá cờ đỏ sũng nước đái vào đóm lửa còn bập bùng cháy…
Ivry-sur-Seine, 16 tháng 2 năm 1986
DA
The Following 2 Users Say Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Truyện Nhóc Tỳ Phản Động của nhà văn Duyên Anh đã hết, xin cám ơn tát cả bạn đọc đã ủng hộ.
Sau Lễ sẽ post tiếp "Giải Khăn Sô Cho Huế" của nhà văn Nhã Ca.
The Following 2 Users Say Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Truyện Nhóc Tỳ Phản Động của nhà văn Duyên Anh đã hết, xin cám ơn tát cả bạn đọc đã ủng hộ.
Sau Lễ sẽ post tiếp "Giải Khăn Sô Cho Huế" của nhà văn Nhã Ca.
Cam on chu em.
Toi cho tiep theo
The Following 2 Users Say Thank You to lao ong For This Useful Post:
Không biết tiếng súng đầu tiên nổ vào giờ khắc nào? Giữa đêm, tôi đã choàng tỉnh
dậy vì tiếng nổ xé toạc cả những giấc mơ vụn.
Vừa kịp lăn xuống khỏi tấm phản gỗ, tai tôi đã ù đi vì những tiếng nổ ran bốn phía.
Chuyện gì vậy? Không biết làm thế nào mà tôi lăn tròn từ phòng ngoài vào phòng
trong. Bàn tay ai kéo tôi giúi vào giữa phòng. Tôi nằm đè lên da thịt ai non mát. Một
tiếng kêu nhỏ tắc nghẽn vào âm thanh hỗn độn của súng đạn bên ngoài. Khi tôi kịp
định tỉnh lại tâm thần thì đứa cháu nhỏ đã ngồi lên được, nằm gọn gàng trong lòng
tôi. "Còn đứa mô nữa? Vô hết đi. Vô một chỗ.” Tiếng má tôi thì thào. Que diêm tắt
phụt nhưng có ánh nến le lói từ phòng ngoài hắt vào. Ðứa em trai tôi trườn theo làn
ánh sáng mỏng đó, nó ngồi áp vào bên má tôi. “Làm ơn tắt giùm ngọn nến ngoài
bàn thờ đi, tắt luôn cả lư trầm nữa.” Ông anh lớn của tôi vội vã làm theo lời má tôi,
rồi nhảy đại rất nhanh vào ngồi dồn cùng một đống. Lúc này tôi mới cảm thấy ngột
ngạt đến muốn tắt thở vì hơi người, vì mùi trầm hương và mùi nến khét.
Căn phòng quá chật, lại bị cái giường chiếm mất một nửa. Anh tôi phải lăn xuống
gầm giường. Người này nằm gác lên người kia. Cái bô để dưới chân giường, thỉnh
thoảng bị va chạm, vang những âm thanh rổn rảng càng khua động thêm nỗi sợ hãi
của mọi người.
Nằm im được một lát, hoàn hồn lại, mọi người bắt đầu nghe ngóng. Tôi dán tai
xuống nền gạch. Ðứa cháu gái đã lăn xuống nằm cạnh tôi, hai tay nó ôm đầu, hai
chân nó lọt vào hai chân tôi. Tôi hỏi nhỏ:
"Tina nằm có chật không?"
"Không, cô ơi. Tina sợ quá."
"Ðừng có khóc.”
Tôi vỗ về đứa cháu. Nhưng cùng lúc đó những tiếng nổ ình ình lại dội thốc lên. Ðứa
cháu bỏ tay, ôm chặt lấy tôi, người nó run cầm cập. Trời ơi, súng bắn cả sau vườn
mình. Tôi nghe tiếng súng đằng sau vườn thật trong, thật buốt. Thằng em ghé vào
tai tôi:
"AK. Thôi, tụi nó về rồi."
Tôi kéo nó:
"Mày nằm xuống đi."
"Không can chi mô chị. Ðể em ngồi."
Cánh cửa sổ bỗng bị bật ra và cứ thế, hai cánh cửa cứ dội mở ra, đóng ập vào theo
những tiếng nổ lớn. Tiếng đạn ở sau vườn bắn thật rát. Má tôi thì thầm:
"Ðánh tới đồn vận tải."
"Không, đồn trường bia."
"Không, đánh cùng khắp. Con nghe phía vận tải, phía trường bia, phía ruộng, phía
sau đường rầy."
"Suỵt, im đi cho với. Trời ơi. Trời ơi. Trời ơi."
Tiếng trời ơi đất hỡi bỗng nằm ngay trên chót lưỡi. Bầu trời xoẹt lửa sáng trưng, đất
rung chuyển như địa chấn. Lên cơn rồi. Tôi cũng không thể nằm yên để nghe tiếng
dội tức cả ngực được. Tôi muốn ngồi nhổm dậy để nghe ngóng, nhưng chỗ nằm
chật không nhúc nhích được. Ðứa em họ lúc này cũng chen được một chỗ, hai chân
nó chuồi dưới giường, đầu nó thò ra khỏi một nửa cửa phòng. Nó lại bật diêm, lại có
tiếng la nhỏ: con khỉ, tắt diêm đi. Ngọn diêm tắt phụt. Nhưng trong bóng tối, lúc này
tôi tưởng tượng ra được rồi. Tôi đồng điệu run với mạ tôi, anh tôi, em gái tôi. Tôi
đồng điệu co quắp, cố đè nén sự run rẩy, cố ưỡn tung lên để tiếng nổ bớt dội ngực.
Ðứa em họ tôi nghe ngóng một hồi rồi ngồi dậy, nó bò ra gian nhà ngoài, chúng tôi
nín thở chờ đợi. Chỉ một lát sau, nó bò vào nói rỉ tai từng người:
"Nó ở đầy sân vườn nhà mình."
"Suỵt."
Lại nhiều tiếng suỵt lọt ra khỏi cửa miệng như một hơi huýt gió nhỏ.
Anh tôi giọng hơi gay gắt:
"Nó bắn như pháo ở bên ngoài, vài tiếng động nhỏ làm sao nghe được."
Rồi anh tiếp:
"Quái gì, nó về đánh đồn trường bia rồi. Lần trước cũng đánh suốt một đêm, sáng ra
là rút hết."
Tôi mừng thầm. Chúng tôi chịu đựng có lẽ đến hai tiếng đồng hồ rồi. Tôi cố đưa cổ
tay lên để nhìn mặt chiếc đồng hồ, nhưng rủi cho tôi, tôi mang đồng hồ không có
kim dạ quang. Và ngoài tôi ra chẳng có ai kịp thì giờ mang đồng hồ hết. Dù sao
chúng tôi cũng hy vọng mong cho trời sáng. Ông anh tôi không biết sao bỗng trở
chứng kêu đau bụng bất thình lình. Vậy là chiếc bô lại có dịp được dùng tới. Chúng tôi đau khổ vì lát lát mấy đứa nhỏ đòi đi tiêu, đi tiểu. Lát lát anh tôi lại kêu đau
bụng, mà cái bô thì quá nhỏ. Mọi người vừa nằm vừa run, vừa cố giữ cho chân tay
khỏi lóng ngóng. Tôi cố nghĩ đến một cái gì để dằn cơn sợ hãi, nhưng không, tôi
không nghĩ gì được hết. Ðầu óc tôi vang dội tiếng súng. Tay chân tôi cứ lật bật run
rẩy bất chấp cả sự tự chủ vượt bực của tôi. Có nhiều lúc ngay cả chân tay, thân thể
mình cũng không nghe lời mình nữa.
Nhưng rồi nhờ sự chịu đựng quen dần, tôi bình tĩnh lại được và cơn run rẩy biến
mất. Hình như chúng tôi đã chịu đựng một thời gian khá dài và bình minh sắp đến.
Tôi nghe tiếng rục rịch trong chuồng gà ở đàng sau tấm vách tường lọt vào nhờ hai
cánh cửa sổ đã bật tung cùng với tiếng súng đạn hỗn loạn. Thái, tên đứa em họ tôi,
đã bình tĩnh ngồi dựa vào tường, và phì phà trên môi điếu thuốc lá lúc nào. Tôi lần
tay, nắm chặt tay nó:
"Thái, liệu có yên được không?"
"Em làm răng biết được, cái nớ thì chịu..."
Tôi lại hỏi anh tôi, lúc đó đã nằm trên giường vì không chịu nổi sự chen lấn dưới
đất:
"Anh, sáng mai chắc yên há anh?”
"Làm răng biết được, anh cũng chịu."
Tôi đâm ra thất vọng ngang. Những ánh lửa xẹt ngang dọc phía ngoài cửa sổ không
còn nữa, nhưng hai cánh cửa vẫn còn bị dội bật ra bật vào vì những tiếng nổ lớn.
Súng to, súng nhỏ đang nổ ran từ mặt quốc lộ, từ miệt chùa, từ phía sau đường rầy.
Căn nhà của chúng tôi nằm đơn lẻ, chịu đựng bốn mặt đang đánh nhau. Quốc lộ và
bờ ruộng ở ngay trước mặt, đường rầy xe lửa ở đàng sau lưng. Hai phía hai bên,
một xéo với đồn trường bia, một xéo với đồn vận tải An Cựu.
Không thể nằm yên để chờ tới sáng, tôi lại khơi chuyện:
"Sáng ngày yên chắc ra đường dễ sợ lắm!"
Thái phà thuốc trúng ngay vào mặt tôi:
"Buồn quá, lúc này có súng đỡ sợ hơn nhiều. Biết vậy tối qua em lên đơn vị."
"Không biết tới sáng đã yên được chưa?”
Tôi hỏi hoài một câu như người ngớ ngẩn: Biết đâu. Mà yên chứ. Sáng ra mà súng
đạn không ngừng thì chết hết.
The Following User Says Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
"Trời ơi, đừng nói, tụi nó trong vườn."
Ðứa em gái của tôi cười nhỏ:
"Má sợ chi mà sợ dữ rứa. Chị Vân, sáng ra chị với em đi thăm trận đánh nghe. Coi
chừng về Sài Gòn viết một phóng sự chiến trường đầu năm đầy gay cấn."
"Giỡn chi mà giỡn vô hậu tế đợi rứa. Mấy chuyện đó đừng có ham.”
Má tôi cằn nhằn. Nhưng chúng tôi đã bớt dần cơn sợ hãi, bắt đầu nói chuyện được,
mà câu chuyện cũng bớt ngớ ngẩn. Lúc này tiếng súng ở trong vườn đã dịu dần,
nhưng xung quanh thì vẫn còn nổ ran. Tôi nằm mà mắt không rời khỏi cánh cửa sổ
phía trên đầu đứa em gái. Tôi nằm chờ, cho tới khi bầu trời tối mịt bên ngoài kia bị
hút bớt màu đen đặc.
Lúc này tôi cần sự bình tĩnh, cần sức mạnh. Tôi mong cho trời sáng thì trời đã gần
sáng rồi. Mấy chiếc lá cây phất phơ bên ngoài cửa sổ đã hiện lờ mờ, rồi rõ dần. Mấy
đứa cháu tôi kêu khát nước. Chúng tôi chờ đợi cho tiếng súng bớt ồ ạt, Thái mới đi
ra ngoài rót một ly nước cho hai đứa nhỏ. Tiếng súng đã có vẻ thưa hơn, bức màn
đêm đã bớt mắc kẹt đạn. Anh tôi hy vọng hơn ai hết:
"Thái, coi yên súng đem xe Honda ra ngoài, anh muốn lên Từ Ðàm. Chắc chị và mấy
đứa nhỏ sợ ghê lắm."
Gia đình tôi lúc này đang chia làm hai. Chị dâu tôi và mấy đứa nhỏ còn ở nhà trên
đầu dốc Bến Ngự. Nên anh tôi là người lo lắng nhất. Nhưng chắc không sao. Moị
người tự an ủi. Ðến sáng là yên, vậy sáng rồi. Môi má tôi đã bớt tím, tay chân bà
cũng bớt run rẩy. Nhưng nỗi vui mừng của chúng tôi không được lâu. Ðúng lúc tôi
nghe tiếng gà gáy nơi chuồng gà thì tiếng súng đã bắt đầu nổ lại. Rồi có tiếng đấm
cửa rầm rầm, cùng nhiều tiếng chân chạy ở ngoài sân:
"Mở cửa, mở cửa."
Thôi chết rồi. Chúng nó đã tới. Chúng nó sắp tràn vào nhà. Má tôi mặt tái xanh, định
chạy tới tắt ngọn đèn vừa mới thắp. Tiếng đại bác dưới Phú Bài bắn lên ầm ầm.
Tiếng súng nhỏ nổ chát chúa. Cánh cửa muốn bật tung vì những tiếng đập. Thái bò
ra giữa nhà.
"Suỵt, để con."
Rồi hắn chạy ra mở toang cửa. Có nhiều tiếng quen thuộc la hét bên ngoài. Cánh
cửa vừa mở tung ra, thì cả nhà đầy người. Chú tôi ở phía dưới đường rầy, sát chân
núi Tam Thái, cùng gia đình con dâu với những gia đình hàng xóm khác chạy túa vào. Trẻ con người lớn chen chúc chật cả một gian nhà giữa rộng rãi. Mấy đứa nhỏ
hoảng sợ quá, ngã vật ra giữa nhà, có đứa vừa run vừa đái ra quần. Chú tôi vừa
khóc vừa kể:
"Sập hết rồi chị ơi. Trên đó bị mọt-chê câu, nhà mụ Nghệ bên cạnh đó mất nửa cái
nhà."
Bé, đứa con trai lớn của chú tôi ôm một lúc hai đứa con nhỏ, vừa thở vừa nói không
ra hơi:
"Tụi nó đông lắm. Trên con đầy nhà rồi bác."
Tôi tò mò:
"Làm sao em chạy xuống được?"
"Dân họ chạy xuống dưới này hết. Trên đó mọt-chê câu sập hết nhà cửa. Chạy giữa
đường em thấy Việt cộng tụm năm tụm ba, nó ngồi cả trước sân nhà người ta."
Chú tôi chợt nhìn quanh rồi hốt hoảng:
"Con Hồng đâu rồi, con Hồng bế thằng Ðiện chạy phía nào rồi. Thôi chết con tôi
cháu tôi...”
Chú tôi chưa kịp dứt câu thì đã ngã phịch xuống vì một quả B-40 phạt xuống mái
ngói. Tôi đang há hốc mồm thì gạch vụn đã đầy một miệng.
Cái bô để dưới chân giường không biết bị ai đá vào tràn ra nhà. Tôi vừa sát người
xuống thì đã phát nôn vì một mùi thúi hoắc xông lên tận đầu, nhưng không còn
cách cựa quậy gì nữa. Nhiều đứa trẻ không chịu đựng nổi ré khóc vang nhà. Nhưng
tiếng khóc bị chận ngay vì những bàn tay đã bịt miệng, hoặc những tràng súng cắt
đứt. Trời ơi, đến sáng rồi sao không yên? Tôi quay quắt hỏi đứa em:
"Lần trước có lâu như vầy không?"
"Không, lần trước bắn ít hơn, không có đại bác câu nhiều như thế này. Sáng ra là nó
rút đi hết."
Bé bò lại phía tôi:
"Trời, chị không tưởng nổi mô. Em thấy tụi nó máu me cùng mình. Tụi nó ngồi bên
vườn thím Quyệt, em chạy xuống đây em thấy."
"Thấy mày chạy họ để yên à?"
"Tụi họ cũng vừa chạy vừa bắn, mình cũng chạy đại. Ở trên đó chắc chết quá chị
ơi."
Nó vừa nói vừa ôm chặt đứa con gái trong lòng. Vợ nó khóc thảm thiết:
"Anh coi đi tìm con Hồng với thằng cu Ðiện, không tui chạy ra cho súng bắn cái
đùng cho rồi."
Má tôi gắt:
"Chết đến nơi không lo, ai mượn tụi bây không chạy với nhau."
"Làm răng chạy với nhau được, mạnh ai nấy chạy, tưởng còn sống đến chừ mô."
Hai vợ chồng nó nín im, nhưng chỉ một giây sau, tôi lại nghe chúng càu nhàu cãi cọ.
Một lát sau tiếng súng lại thưa dần. Bé vội chạy ra sân rồi mò dần ra đường. Chừng
hai mươi phút sau nó trở lại, một tay bế thằng con.
"Chị...”
Bé hạ giọng, tiếp:
“Em đi tìm con Hồng với thằng Cu, em phải đi bằng ngả sau vườn. Ngang đường rầy
em gặp tụi nó, nó hỏi em đi mô rồi bắt giữ em lại. Chúng nó có ba đứa, một đứa bị
thương. Em năn nỉ nói đi tìm con lạc, ban đầu nhất định nó không cho, nó hỏi em
làm nghề gì. Em nói thợ mộc, em bị lạc con. Về sau nó cho đi. Em tính nếu nó bắt,
em liều chết giựt súng. Một thằng bị thương gần chết, một thằng bị thương nhẹ
không cầm súng được, còn thằng kia ốm yếu hơn em..."
Hà, em gái tôi, nạt:
“Thôi, mi đừng có ba hoa, nói phách tấu...”
“Em nói thiệt, người ta quân đội mà...”
Rồi nó sực nhớ lại đồn trại và đồng đội, nó ngồi buồn hiu. Lát sau thở dài:
“Lính tráng mà ngồi một xó như ri có nhục không?”
Những người xóm trên vào nhà tôi bây giờ mới hoàn hồn lại. Người vạch vú cho con
bú, người bắt đầu kháo chuyện. Mỗi người kể một chuyện đại để cũng thấy Việt
cộng ra sao. Họ kể họ cũng chạy suýt chết, cũng thấy viên đạn nó to và đỏ rực như
đâm vào mặt mà không biết sao lại không trúng.
Bỗng nhiên vào lúc 8 giờ sáng, tiếng súng như dồn về miệt Phú Cam. Tiếng đại bác
dưới Phú Bài không câu lên nữa. Lúc đó chúng tôi mới lần ra sân. Vườn cây yên tĩnh
không một bóng người, nhưng trên cỏ, trên đất, còn lấm tấm những vạt máu khô
đặc.
Một vài nhánh cây gãy, nơi bờ tre cuối đường ngả ăn thông ra mặt đường rầy,
những cành khô được banh ra, chừa những lối đi gọn. Mấy chị em chúng tôi hết sức
sung sướng hít thở, ai cũng mừng thầm như thế này là đã yên. Anh tôi chuẩn bị để
lên nhà ở Từ Ðàm. Tôi ra cái bể cạn trước sân múc nước súc miệng, đánh răng.
Những người trú ngụ trong nhà tôi vội vã bồng bế nhau trở về xóm. Chú tôi là người
chạy băng ra khỏi nhà trước tiên. Ông quá lo lắng không biết nhà cửa còn hay đã
mất. Tôi cố nhón gót nhìn lên miệt núi, cũng không thấy được gì. Thái, em tôi, hỏi:
“Chị nhìn chi rứa?”
Tôi thở ra:
“Chắc đêm qua trên núi mồ mả bị chân đạp lung tung, mộ bác mới chôn.”
Mồ mả mới chôn đây là mộ của ba tôi. Từ Sài Gòn, những ngày cuối năm vợ chồng
con cái tôi đang chuẩn bị đầu năm về ăn Tết ở Huế thì tin ba tôi hấp hối. Leo lên
một chiếc máy bay quân sự chở thực phẩm cho lính ở tiền đồn, tôi về tới vừa kịp
những giờ cuối cùng của người cha.
Thái cúi đầu. Nó đi tới bể cạn múc nước. Tiếng má tôi kêu:
“Thái, con đem cái này đổ ra sau vườn.”
Anh Lễ tôi đã mặc quần áo xong. Chiếc Honda đã được dựng sẵn. Tôi nói:
“Cho em lên Từ Ðàm với.”
Anh Lễ bảo:
“Ðể coi sao đã. Thấy không yên rồi, ngoài đường vắng tanh vắng ngắt.”
Nhưng lời anh tôi nói chưa dứt thì có nhiều tiếng động ì ầm của xe chạy vào thành
phố ngả quốc lộ. Chúng tôi đứng ở sân nhìn ra. Một đoàn xe cam nhông chở lính Mỹ
và những khẩu đại bác đang từ từ đỗ lại ngoài đường nối hàng dài. Lính Mỹ nhảy
xuống, Thái bật la to:
“Bác ơi, yên rồi, quân Mỹ đã lên. Mình ra đường, mình coi được rồi.”
The Following User Says Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Má tôi kêu:
“Vào nhà hết, vào nhà không nó bắn.”
Anh tôi cản:
“Ðứa nào ở đâu cứ ở đó. Ðứng yên đừng có chạy mà nó tưởng Việt cộng chết hết cả
giờ.”
Ðoàn lính Mỹ đã xuống xe, tiến vào các khu vườn, nằm bò xuống vệ đường, lủi
xuống phía ruộng. Chỉ một phút sau vườn nhà tôi đã đầy lính Mỹ.
Một vài người lính Mỹ nhìn chúng tôi dò chừng rồi lủi ra phía vườn gườm súng chĩa
vào các bụi cây trước khi băng qua vườn khác. Không có gì xảy ra hết. Tình hình
hoàn toàn yên tĩnh. Chúng tôi đi vào nhà ngồi yên ở tấm ngựa gỗ. Ra đường lúc này
nguy hiểm. Ai cũng nghĩ thế. Có lẽ lính Mỹ đang đi lùng Việt cộng đây. Chúng tôi im
lặng ngồi nhìn nhau, hồi hộp chờ đợi. Hai người lính Mỹ đi ngang qua sân, hờm súng
vào trong nhà. Chúng tôi cố giữ vẻ mặt thật thản nhiên. Má tôi còn có vẻ cố gắng
làm ra vui mừng nữa. Hai người lính Mỹ dừng lại, rồi đưa mắt cho nhau, đi vào bậc
thềm, hất hàm ra hiệu cho chúng tôi ra đứng ở cửa hết. Một người lính Mỹ nói hai
tiếng gì đó không phải tiếng Mỹ.
Chúng tôi ngơ ngác nhìn nhau, người lính Mỹ lộ vẻ tức giận, nạt lớn:
“Kên cượt.”
Anh tôi hỏi một câu tiếng Anh, nhưng người Mỹ vẫn la:
“Kên cượt.”
Má tôi là người hiểu ra đầu tiên, bà nói lớn:
“Ông Mỹ hỏi thẻ căn cước.”
Người lính Mỹ gật đầu. Người đi cùng chỉ súng thẳng vào người chúng tôi. Chúng tôi
trình thẻ căn cước. Khi tôi đưa tấm thẻ của cơ quan VOF (Voice of Freedom) thì
người lính Mỹ gật đầu và khuyên chúng tôi trong lúc này nên ở yên trong nhà. Trả
thẻ lại, một người trọ trẹ nói tiếng Việt cám ơn, rồi đi ra phía vườn. Chúng tôi chưa
kịp ngồi xuống tấm ngựa gỗ đã nghe mấy tiếng nổ lớn. Thái quen với súng đạn, kêu
lên:
“Thôi, B-40 của Việt cộng rồi.”
Tiếng B-40 từ phía núi, từ phía đường rầy bắn ra như mưa. Phía ngoài đường,
những xe thiết giáp mang súng cối 40 ly bắn trả lại kịch liệt.
Từng mảnh ngói bị sức ép, hoặc trúng sướt lằn đạn rơi tứ tung lên đầu lên cổ. Cả nhà lại chui vào phòng
trong. Cùng lúc đó những tiếng la khác nổi lên như ri ở miệt ngoài đường. Cái gì
vậy? Thái muốn chạy ra trước tiên. Má tôi nắm áo giữ riệt nó lại, nhưng Thái cứ van
nài mãi. Cuối cùng hắn ló ra cửa, thụt lui thụt tới vì những tiếng súng bắn đi trả lại
cứ vèo vèo ngang qua mái nhà. Ầm. Ầm. Vài thân cây lớn ở ngoài vườn đổ xuống.
Chúng tôi ai nấy nằm sát xuống đất, buông trôi cho sự may rủi. Lần này chắc chết
quá. Cầu nguyện đi. Tiếng la khóc ở vườn bên, ở trước mặt càng lúc càng thảm
thiết. Rồi tiếng kêu chết kêu cháy vang lên.
Mấy người lính Mỹ đang núp ở vườn sau vội chạy ra đường phía có tiếng kêu khóc.
Lúc này đạn bắn đi cứ như mưa, tiếng B-40 yếu dần rồi tắt luôn. Tiếng kêu khóc đã
nghe rõ mồn một. Chúng tôi không ai bảo ai cùng một lượt chạy ra sân. Căn vườn
mé mặt trước, đang có căn nhà bốc cháy và lính Mỹ đang cố dập tắt lửa. Lúc này tôi
mới hoàn hồn lại chút ít. Má tôi lo sợ không biết lửa có lan sang căn nhà thờ của
chúng tôi không. Bà hét gọi mấy đứa cháu lo gói đồ lại, có gì còn mang ra được chút
của cải. Trong tiếng lửa nổ lốp đốp, trong âm thanh ồn ào của những tràng tiểu liên
bắn ran khắp các miệt vườn, tiếng khóc nổi lên thảm thiết: Dì ơi, dượng ơi, má tui
chết rồi. Ai cứu cho với. Tiếng kêu, tiếng khóc, tiếng chân hàng xóm chạy thình thịch
bất chấp cả súng đạn. Má tôi lùa chúng tôi vào nhà. Thái được cử sang chữa lửa.
Mấy người lính Mỹ đi vòng lại, qua sân nhà, nhìn vào. Người Mỹ soát giấy chúng tôi
lúc nãy đưa mấy ngón tay và nói một câu tiếng Việt bập bẹ đại ý báo cho biết ngoài
đó có mấy người chết.
Xong rồi họ ra xe, đoàn xe rồ máy chạy vào thành phố, nhưng chỉ mấy phút sau, có
lẽ xe chưa kịp qua khoảng cầu An Cựu, thì chúng tôi nghe miệt cầu đủ thứ súng nổ
dữ dội. Một lát, đoàn xe Mỹ ầm ầm rút lui, không còn kiêng nể gì nữa, cứ bắn như
mưa dọc hai bên đường. Nhưng lần này, xe trở về rất ít, hình như chỉ có đoàn xe đi
sau. Có lẽ những chiếc xe này về chở thêm súng đạn, và đoàn xe đi trước đã lọt ổ
phục kích.
Tiếng súng ở mạn cầu đã thưa thớt dần.
Chừng mười lăm phút sau, khi nhìn ra đường, chúng tôi thấy có một đoàn người
mặc quần áo màu vàng, vai vác súng đi đầu trần. Tôi lật đật ra sân: Thôi đúng rồi,
họ rút đi, và lính mình về. Tôi mừng rỡ như điên định đưa tay vẫy thì chợt nhận ra
nơi hông họ đeo cái bị rết. Lính quốc gia thì mang ba lô chứ. Tôi sững lại. Ðoàn
người cũng không đông lắm, chỉ chừng vài chục người.
Thái lúc này mới thấy sợ hãi:
“Thôi chết em rồi. Họ vào biết em là cán bộ xây dựng nông thôn thì không cách gì
sống nổi.”
Tôi bảo nó đưa giấy tờ cho tôi giữ.
Tôi cẩn thận bỏ giấy tờ của nó trong cái túi áo
rồi xếp gọn đặt giữa mớ quần áo đang gói ngổn ngang trong một tấm drap lớn. Anh tôi
cố tin tưởng:
“Anh nhà giáo chắc không can chi. Nếu họ hỏi em, em nói em là học sinh nghe.”
Thái dạ nhưng nghe chừng yếu xìu. Gia đình Bé lại lật đật dọn xuống. Mấy bao bố
đựng gạo, áo quần, mấy cái soong. Chú tôi không đi, má tôi kêu trời kêu đất, nhưng
tụi em tôi bảo chú ở lại giữ nhà. Trên đó đã có cái hầm cũ làm sau vụ pháo kích lần
trước. Má tôi không tin tưởng vào cái hầm đó lắm. Bà bắt Bé đi gọi ông xuống nhà,
nhưng Bé vừa đi một lát, đã hớt ha hớt hải quay lại:
“Bác ui, họ về đông như kiến. Họ đang họp ngoài nghẹo, họ treo cờ, họ hô hào. Họ
lấy hết Huế rồi. Người ta bảo bên Phú Văn Lâu treo cái cờ gì to thục lúc. Con vừa tới
thấy họ đang bắc loa gọi, con lủi nhanh vào vườn Bác Ái lủi về, may mà họ không
thấy.”
Tôi hỏi có ai bị thương không, Bé nói là thấy họ đông lắm, sáng thấy có người bị
thương, chừ đem đâu hết rồi. Má tôi nói liệu có di tản lên Từ Ðàm được không thì
Bé cho biết là đường sá họ gác hết rồi, góc nào cũng có người đứng gác. Tôi hỏi đi
hỏi lại là mày có thấy tận mắt không, nó bực mình: “Thì thấy mới chạy thục mạng
về đây. Ðồn vận tải thấy vắng teo như không có người ở, tường thành gì cũng đổ
nát hết...”
Lúc đó khoảng mười một giờ. Chúng tôi hết đứng lại ngồi, lóng ngóng nhìn ra
đường. Lát lát má tôi sai một đứa cháu ra nhìn xem có ai đi lại không. Nhưng đường
xá vắng ngắt. Mấy lần nó định đi lần về phía nghẹo đường xay, nhưng không đủ can
đảm lê bước tới đó. Lúc này nó đã nhìn thấy ở đó treo một lá cờ VC. Nó trở vào mặt
mày rầu rỉ:
“Trời lính mà ai cũng như tui thì Huế mất là phải. Biết vậy đừng có về cho xong. Ðã
nghe lịnh cấm trại rồi mà còn về.”
Bé buồn cũng phải. Ðáng nhẽ ra dù Huế còn hay mất nó cũng phải có mặt với anh
em. Nhưng ba tôi chết cuối năm, Bé được giấy phép mấy ngày đầu năm để lo việc
nhà. Lúc này, đèn đuốc trên bàn thờ ba tôi lại sáng trưng, mỗi đứa chúng tôi đều
thắp hương và cầu nguyện. Ðây là căn nhà thờ duy nhất của dòng họ tôi mà phải
suốt cả một đời lăn lộn cực khổ làm ăn lương thiện, ba tôi mới gầy dựng nổi. Căn
nhà chưa tu bổ thì ba tôi đã có một chỗ ngồi trong căn nhà thờ này. Súng đạn đêm
qua và sáng nay đã nhân đức với căn nhà thờ của dòng họ chúng tôi ngoài mức
tưởng tượng.
Rồi chúng tôi cũng còn lo ăn nữa. Bữa cơm trưa được nấu vội vàng nhưng không có
đồ ăn. Ngày cuối năm thì xong việc đám ma. Ðến ngày mồng một gia đình tôi
nguyện ăn chay để cầu nguyện cho người chết.
Ðáng nhẽ phải ăn Tết ở ngôi nhà anh Lễ tôi ở Từ Ðàm, chúng tôi, kể cả anh Lễ, má tôi, cô em gái, mấy đứa cháu nhỏ,
cùng mấy đứa em con chú đã tình nguyện ở lại để cầu kinh. Căn nhà thờ chứ không
phải là nơi để ở nên thiếu thốn đủ thứ. Chúng tôi phải nạy cửa nhà ngang, xuống
căn nhà phụ cho ông giáo Trường An Cựu thuê, vợ chồng họ về quê ăn Tết, để lấy
chén bát và tìm đồ gia vị như nước mắm, muối ớt. Khổ là vì không định ở đây,
chúng tôi không tích trữ gạo. Lúc này đã không còn nghe tiếng súng, hoặc có thì
cũng chỉ là tiếng súng nhỏ vọng xa xa, ở một miệt nào đó. Như thế là nghĩa lý gì?
Không có một chiếc máy bay, không có một chiếc xe chạy.
Ðoàn xe Mỹ đã vào tới thành phố tan biến đi ngả nào. Những Việt cộng vừa tụ họp
tại nghẹo Hàng Xay bỗng tản đi đâu hết. Tại sao chú tôi ở xóm trên chỉ cách một
con đường rầy, mấy cái vườn, cũng không xuống được. Lâu lâu lại thấy một đoàn
người đi đâu ngoài đường phía dưới quốc lộ, vào thành phố. Căn nhà thờ của chúng
tôi nằm ở An Cựu, sát ngoại ô, lại ngay đường quốc lộ nối Phú Bài với Huế.
Trong thành phố Huế lúc này ra sao, chúng tôi không tài nào đoán nổi. Cả nhà hợp
nhau lại sửa căn hầm cũ dưới nhà bếp. Tiếng súng càng về chiều càng dữ dội. Ngoài
đường bỗng vắng tanh. Ở nhà bếp, nhà trên, dân trong xóm đến tỵ nạn nằm la liệt
mấy căn buồng nhỏ được che hai ba mặt tường. Má tôi sai đứa cháu dâu nhóm bếp
nấu một nồi cháo, chắc chẳng ai còn lòng dạ nào ngồi ăn cơm chiều. Nhưng nồi
cháo nấu vừa chín tới thì Thái đã nhìn thấy có người đi lại ở ngoài đường. Mặc kệ
tiếng súng đang nổ ran mọi phía, mặc kệ bom đạn có thể nổ ngay trên đầu mình, cả
nhà chúng tôi tràn ra sân, rồi ra đường cái. Một hai người đạp xe từ phía cầu An
Cựu đi lui đi tới, Thái vẫy lại hỏi: “Ngoài nớ có ai đi không?” “Người ta tản cư qua
bên sông hết.” Má tôi la lớn:
“Lên Bến Ngự Từ Ðàm được không?”
“Chắc được.”
Nghe tiếng “chắc được” thôi mà cả gia đình tôi cũng tràn trề hy vọng. Mấy đứa cháu
giục phải di tản qua bên kia sông hoặc lên Từ Ðàm chứ ở đây chắc chết hết. Việt
cộng đã về đóng kín hết mọi nhà, mọi đường phố. Nhà chúng tôi lại nằm ngay giữa
hai cái đồn và ngọn đồi Thánh Giá nằm ngay phía đàng sau lưng. Nếu xáp lá cà ở
đây một trận chắc cả làng An Cựu ra tro hết. Má tôi vơ vội một ít quần áo của ba tôi
những thứ còn bỏ lại, không đem liệm cho người chết. Bà gói lại cẩn thận. Gia đình
mấy đứa em họ tôi thì lo gánh gạo, quần áo, nồi chảo và những dụng cụ cần thiết.
Tôi xách cái ví tay, cái xách nhỏ. Anh tôi dắt chiếc Honda chở em gái tôi với hai đứa
cháu đi trước. Tới gần cầu An Cựu, má tôi nói anh cứ đi trước đi, chở con và em lên
rồi trở lại đón từng người bằng xe cho mau. Thái lấy chiếc xe đạp tìm đường sang
phố. Chúng tôi chia tay ở trước đồn vận tải. Từng đoàn người cắm cúi lật đật, bồng
bế, xách gói chạy qua phía cầu. Chúng tôi theo họ nhưng tới cầu cả bọn không được
đi về phía Tân Lăng, Phú Cam mà cứ bị xua lại cầu.
Lúc chúng tôi chạy tới một trong hai người đàn ông gác cầu đưa tay chận lại:
The Following User Says Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
“Ði đâu, bà con ai ở yên trong nhà, không được chạy.”
Tôi đứng sững đàng sau lưng má tôi. Hai người đàn ông mặc quần áo ka ki vàng,
nhưng chân đi dép. Không phải là lính quốc gia rồi; chắc họ là quân giải phóng. Tôi
nhìn sững họ không nói được một câu, miệng tôi cứng lại. Má tôi nói như muốn
khóc:
“Nhà cửa sập rồi mấy ông ơi, còn chi mà ở. Tui sang nhà bà con bên kia sông.”
Lúc đó tôi không còn thấy bóng em tôi chở em gái và cháu tôi đâu nữa. Tôi nghĩ là
anh đã đi thoát rồi. Hai người lính vẫy cho chúng tôi qua cầu. Mấy vũng máu đọng
giữa cầu chưa khô, ruồi nhặng bu đen xì. Chỉ một đoạn đường ngắn mà tôi nhìn
thấy biết bao nhiêu dép, giày vớ, quần áo rách, bị rết, ba lô văng bừa bãi, dính lẫn
với máu và những mảnh thịt.
Má tôi bảo qua cầu rồi cứ đi dọc bờ sông tìm đường lên căn nhà ở Từ Ðàm. Nhưng
đi được một đoạn, chúng tôi thấy những người đi trước lúp xúp chạy trở lại, vừa
chạy vừa khóc. Chúng tôi hỏi họ không nói ra được, cứ làm dấu vẫy lui. Tôi chận
một cô nhỏ:
“Sao trở lui vậy em?”
“Trên nớ, nơi cầu Phủ Cam họ đứng đầy, họ gác, họ đuổi lui.”
“Cứ đi tràn không được à?”
“Họ bắn hai ba người.”
Má tôi níu chúng tôi lại. Mấy đứa em tôi cũng hốt hoảng bảo vợ con tất tưởi đi lui.
Chúng là lính gặp họ chắc không ổn rồi.
Không hiểu nhờ phép lạ nào mà khi qua cầu họ không hỏi tỉ mỉ. Khi má tôi xin qua
cầu được, cả đoàn cứ nối đuôi nhau mà chạy. Cũng có lẽ họ còn bận với những
đoàn người đi sau.
Qua được cầu rồi, lúc này tôi mới dám nhìn hai bên đường phố. Chợ An Cựu như
một bãi chiến trường, máu còn chưa khô, máu in đỏ trên những bức tường loang lổ
vết đạn. Một chiếc xe tăng lủi vào lề đường đâm vào một căn phố, tấm bảng hiệu
còn treo lủng lẳng. Hai ba căn phố không còn hình dáng gì. Không một căn nhà
trước đường nào còn nguyên. Giữa đường đầy rẫy chướng ngại vật, máu me, quần
áo, rác, sắt vụn, gỗ ván. Chúng tôi len lỏi mà đi. Không một đôi mắt nhìn ra cửa,
những căn nhà như đã hoang vắng hết. Không còn biết đâu yên mà chạy tới nữa.
Thôi cứ liều, má tôi nói liều mà tìm đường lên Từ Ðàm, gia đình họp lại sống chết có nhau. Chúng tôi đi hết con đường ngắn, dọc xuống Lê Lợi. Con đường đàng trước
mặt dẫn sang nhà bưu điện và cầu Tràng Tiền sao vắng ngắt. Tiếng súng ở mặt nhà
dây thép nổ như bắp rang. Ðoàn người này đi tới, đoàn người kia chạy lui, không kịp
nghe nhau trả lời, cứ thế, chạy loanh quanh trong những khu vực chưa bị kiểm soát.
Cuối cùng chúng tôi dồn vào khu nhà thờ dòng Chúa Cứu Thế.
Không còn chạy đi đâu được nữa, phía trước mặt người ta đã chạy lui lại hết. Phía
đàng sau cũng không còn đường trở lui. Má tôi kêu trời kêu đất. Anh tôi đã mất tăm
dạng. Ngoài đường thưa người dần và nhiều tiếng súng gần tới nơi. Mọi người chạy
ào vào bên trong nhà thờ hết. Tất cả được dồn vào khu nhà giảng. Tiếng súng như
đã bao quanh khu nhà thờ.
Má tôi kêu chúng tôi xuống căn hầm xây dưới giảng đường nhưng chỗ đó không còn
chen chân nổi. Chúng tôi lại kéo nhau vào một chỗ trong góc. Bé trải chiếc chiếu cũ,
cả nhà hơn mười người, gồm người lớn và con nít chen nhau một chỗ ngồi nhỏ. Khi
tìm ra được một chỗ ngồi rồi, tôi mới nghe thấy tiếng vo ve từ dưới hầm đưa lên,
tiếng trẻ con la khóc, tiếng cãi nhau, tranh giành nhau một góc nhà. Bên ngoài tiếng
súng vẫn nổ ròn rã. Ðược một lát khi tiếng súng dứt, một số người khác chạy đến
nhà thờ. Tôi chạy ra sân gặp Thái đi vào. Nó chụp lấy vai tôi: "Vô đi chị. Súng còn
nhiều lắm."
Tôi hỏi:
“Sao em trở lại, có gặp anh Lễ không?”
“Không chị ơi, em lên cầu Kho Rèn, định đi qua cầu, gặp họ họ kêu lại, bắt giữ em.
Em năn nỉ mãi mới cho đi. Em tưởng em bị bắt rồi.”
Tôi hỏi Thái thấy gì không. Thái nói thấy gần mũi cầu xác chết còn la liệt. Một số
người bị bắt ngồi bên kia cầu. Có hai ba người Mỹ bị trói dẫn đi.
Một số người khác lại tràn vào nhà thờ, tôi tới hỏi thăm có ai miệt cầu Bến Ngự về
có thấy một người đàn ông chở hai đứa nhỏ và một cô gái không. Một cậu nhỏ kể:
có thấy một người đàn ông, chở hai đứa nhỏ với một cô gái cứ phóng đại xe qua
cầu. Họ bắn mấy phát, xe suýt đâm xuống sông. Họ giữ lại, rồi thấy tha cho đi lên
phía cầu Bến Ngự. Thái nghe nói quả quyết anh Lễ đã thoát. Tôi dẫn Thái tới chỗ
má tôi ngồi. Mấy đứa cháu nhỏ đang ngồi ăn bánh chưng. Má tôi đưa mắt nhìn tôi
dò hỏi. Tôi kể lại chuyện vừa nghe được cho má tôi nghe. Thái kêu khát nước, vặn
cái vòi nhưng không có một giọt nước nào. Mấy đứa nhỏ đái cả ra chiếu.
Người này cứ hỏi người kia mãi về những điều đã trông thấy, đã kể. Tôi hỏi thăm
Thái về đường đi lên Từ Ðàm, Thái nói qua cầu Tràng Tiền được, không đi lên Nam
Giao được. Nó đã cố hết sức, nhưng thấy không có cách nào nên đành quay về nhà
thờ, không ngờ gặp gia đình cũng ở đó. Tôi và Thái cứ nghe êm êm tiếng súng là ra sân đứng ngóng, cho tới chiều tối không thấy anh tôi trở lại. Chúng tôi dắt nhau đi
vào. Thái lấy cái áo măng tô của ba tôi để lại, khoác vào người tôi:
"Chị mặc đi kẻo lạnh."
Trời mưa lất phất, cả một ngày tôi không còn đủ sức để ý đến bầu trời, đến cây cỏ.
Tôi nhìn lên bầu trời màu chì, nặng nhọc, những hạt mưa bám vào tóc, vào mặt
không làm tôi lạnh hơn. Sự lạnh lẽo, tê cóng, lo sợ, run rẩy suốt một ngày đã bóp
cứng da thịt, và thể xác tôi đã như bị ướp trong tủ lạnh. Khi trở vào tôi bước qua
chân mấy người bị thương nằm la liệt ở một phòng nhỏ gần cửa ra vào. Mấy người
đàn ông đang băng bó, họ làm việc cũng lăng xăng lắm. Mấy ngọn đèn cầy đã được
thắp ở mấy cái bục, ở các hàng ghế, khi tôi vừa xuống khỏi mấy bực cấp nơi khoảng
giữa giảng đường xây cao, đặt tượng Ðức Mẹ, tôi bỗng ngồi thụp xuống. Hình như
Thái cũng kéo tay tôi nữa. Một tiếng vỡ khô khan. Tiếng một người rú lên. Khi định
tỉnh nhìn lại, một trong hai chậu cây kê ở hai cái bệ đá đã đổ xuống. Chị đàn bà
nằm sấp xuống nền gạch, bên cạnh những mảnh sành vỡ. Chị đã dựa đầu vào cái
chậu, và quên đi. Cái chậu rơi, đẩy chị ngã bổ nhào. Nhiều tiếng chửi rủa vang lên ở
nhiều góc tối. Tôi ngồi bó gối bên cạnh má tôi và Thái. Má tôi chưa ăn gì, tôi cũng
vậy. Thái hỏi tôi có đói không rồi chạy đi, một lát, nó trở vào với đòn bánh tét trên
tay. Cầm miếng bánh đưa lên miệng, tôi nuốt không trôi. Tôi cũng không thấy đói,
thấy khát mà chỉ thấy trong lòng cồn cào trăm thứ.
Một ngày rồi, tôi không nhớ chồng con. Căn nhà nhỏ của gia đình tôi ở Sài Gòn lúc
này ra sao? Có yên ổn không? Chồng con tôi đang làm gì? Tôi tưởng tượng từng
khuôn mặt các con, hình dáng đi ra đi vào của chồng, rồi cả bữa cơm tẻ nhạt nữa.
Bữa cơm không có bàn tay người đàn bà, thiếu chỗ ngồi đó, bữa cơm tẻ nhạt tội
nghiệp lắm. Má tôi cầm chặt tay tôi:
“Con ơi, dựa vào vai mạ mà ngủ.”
Thái đứng lên, nó nói phải đi kiếm một chỗ nào tốt hơn. Tôi gục đầu vào vai má tôi.
Mấy đứa cháu nhỏ đang khóc, đòi nước, đòi cơm, đòi sữa. Tôi nghe tiếng cánh cửa
sắt phía cửa chính kêu lẻng kẻng. Không có một ai ở ngoài đường, ngoài sân. Ngôi
nhà giảng rộng lớn có mái cong và nhiều chỗ đặt kính, tường thật dày, cách khoảng
những lá cửa bằng gỗ lim đóng chặt.
Nhiều tiếng đạn lớn bay ngang qua khu nhà thờ, rồi tiếng nổ ầm ầm sau đó. Má tôi
kéo tôi tựa người vào bà. Tôi ngồi như thế và nhìn mãi ngọn đèn cầy đặt nơi chân
ghế, trước mặt. Ngọn lửa không nhắc nhủ tôi gì hết, cũng không đem tới chút hy
vọng nào.
Tôi nghe những tiếng khóc nhỏ, nhiều vô số kể. Có tiếng khóc thét lên ở góc phòng
đằng kia. Chắc một người nào đó vừa mới chết.
The Following User Says Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Có tiếng dép lẹp xẹp từ một ngách nhỏ nối liền nhà ngang. Rồi một cái bóng to lớn
nổi lên ở khoảng tường đằng trước mặt. Rồi lố nhố những cái bóng nhỏ khác, đầu
với nửa người cũng hiện lên theo. Tôi quay lại, trên cái bục cao, dưới tượng Ðức Mẹ,
một người đàn ông mặc áo chùng đen đang đứng giơ cao ngọn đuốc. Một ông thầy,
một linh mục. Tất cả mọi tiếng khóc rấm rứt, những tiếng thì thầm vụt biến mất. Tôi
nghe phía đó cất lên một giọng nói:
“Tắt hết đèn cầy đi, tôi sẽ đặt ngọn đuốc này ở đây. Mọi người bình tĩnh và tìm chỗ
ngủ đi. Chúa sẽ che chở cho chúng ta.”
Ngọn đuốc chiếu những đầu người ngồi lổm chổm lên tường, nhưng chiếc bóng của
ông linh mục ngắn dần, rồi biến mất.
Chương 2
Nhà thờ dòng Chúa Cứu thế
Những tiếng khóc tấm tức đã rời rạc, nhạt nhẽo dần. Tất cả các ngọn đèn cầy cháy
đã lụi tàn, nhưng bên trong nhà thờ không còn đủ không khí để thở. Thái đã cố
gắng dồn được cho má tôi một chỗ nằm khá thoải mái. Dĩ nhiên được một chỗ nằm
như thế là đương đầu với sự nguy hiểm nhiều hơn. Tôi và em Thái cũng chọn một
chỗ nằm trên hàng ghế nguyện. Mọi người khác chiếm những chỗ kín đáo, như chui
giữa các dãy ghế trống, hoặc dưới chân bàn, chân ghế. Họ hy vọng những vật chặn
mảnh mai đó sẽ chống đỡ phần nào bom đạn cho họ. Chúng tôi chọn hai chiếc ghế
dài gần nhau, nhờ vậy hai chị em có thể thì thầm trò chuyện. Bầu trời bên ngoài gần
như yên tĩnh, lâu lâu, điểm vài tiếng nổ xé nát. Gạch đá, kính vỡ lại loảng xoảng rơi.
Tôi lo lắng:
“Hay mình xuống đất nằm đi.”
Thái cản:
“Cứ nằm đây. Trái bom nếu nó trúng thì đất cũng tung lên, mấy cái bàn, cái ghế
nhằm nhò chi. Nằm ở đây dù gì cũng còn dễ thở, chị. Không can chi mô!”
Bây giờ thì thấy chưa can chi. Nhưng khi can chi thì... Nhưng trong lúc hoảng sợ,
còn nghe tiếng người trấn an, cũng đỡ nhiều lắm. Mà xuống sàn, chắc tôi cũng
không chịu đựng với hơi người, tiếng rên rỉ kêu la của người bị thương chưa được
băng bó. Cứ nghe tiếng nổ là má tôi chồm dậy:
“Xuống đất. Xuống đất hết đi bây.”
Thấy kêu hoài mà không nghe con cháu trả lời, má tôi càu nhàu rồi cũng chịu phép
Hết chương 1
The Following User Says Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Sàigòn, hè 74. Cũng như những mùa hè trước, bãi trường rồi là tôi được tiền bố tôi thưởng cho một năm học chăm chỉ, đủ mua một quyển truyện mới để đọc trong những ngày hè nhàn hạ. Tôi nằm thẳng cẳng trên chiếu đọc ngốn nghiến “Hạ ơi”, truyện mới nhất về bọn Dzũng Đakao của Duyên Anh mà hè nào tôi cũng đón đọc. Trời hè nóng oi ả. Và trước sau vẫn thế, sách úp trên mặt, tôi trôi vào giấc ngủ trưa hè, trôi vào thế giới mộng mơ hồn nhiên của tuổi thơ, vào một thế giới mà tôi, một con nhóc tì, cũng được mơ thành người Quang Trung…
…
Tôi bàng hoàng tỉnh dậy. Trời sao ren rét, ngủ thiếp đi không đắp chăn làm hai bàn chân tôi buốt lạnh. Trên mình tôi trải bao nhiêu tờ giấy mỏng vàng khè, chi chít chữ viết tay… Tôi dụi mắt như tỉnh dậy từ một giấc ngủ tăm tối dài trên 42 năm. Những tờ giấy mà tác giả gọi là “bản thảo viết trên giấy xã hội chủ nghĩa”, đang ngổn ngang trên giường tôi, là truyện phiêu lưu của “Danh ná” ! À phải rồi, thằng “Danh ná” mà tôi đã làm quen từ những trang “Hạ ơi” của mùa hè huy hoàng cuối cùng của đời tôi, mùa hè 74…
Đã mấy lần ở viện dưỡng lão, bố tôi cứ nhắc nhở : “Con nhớ nhé, nhớ ghé thăm vợ con chú Long cho bố nhé. Chú Long là nhà văn Duyên Anh, mà ngày xưa con hay đọc sách đấy.” Bố tôi cứ nhắc đi nhắc lại vì cứ nói trước lại quên sau. Nhưng làm sao tôi quên được chuyện ông kết bạn với ‘chú Long’ trên cái tầu há mồm, khi cả hai ông “thanh niên đơn thân độc… áo” như nhau, theo đoàn người di cư vào Nam năm 54. Rồi đường đời họ hai ngả… Bố tôi sống khiêm nhường với nghề vẽ. Chú Long thành nhà báo, nhà văn, với bao nhiêu bút hiệu khét tiếng ở Sàigòn. Lúc ấy còn bé tôi chỉ đọc tủ sách “Tuổi Ngọc”, nên chỉ biết chú Long là nhà văn Duyên Anh thôi. Rồi sau biến cố 75, sau trại cải tạo, trại tập trung, khám Chí Hòa, và sau ba chìm bẩy nổi chín cái lênh đênh vượt biển, họ lại một lần nữa hội ngộ trên con đường tỵ nạn cộng sản, lần này tại Paris. Ở xứ người, tên tuổi của Duyên Anh lại một lần nữa nổi lên như cồn. Giới văn chương Pháp từng gọi ông là “một thiên tài quốc gia”, là một Solzjenitsyn của Việt Nam… Thật chính đáng, vì ông viết sách như ông thở, không ngừng nghỉ. Sau khi bị đánh trọng thương ở Mỹ, liệt tay phải ông luyện tập tay trái để tiếp tục viết. Ông chỉ ngừng viết khi ông đã ngừng thở… thấm thoát nay đã hai mươi năm.
Thỉnh thoảng tôi vẫn ghé thăm gia đình Sơn, người con trai út của ông. Không bao giờ tôi nghĩ sẽ có ngày tôi nhận lấy cái trách nhiệm to tát mà Sơn dò hỏi tôi : “Chị Lan ơi, chị xem trong bộ sách của bố em coi có gì chưa xuất bản, mình đem ra in được hông chị ?” Tôi đâu bao giờ tưởng tượng nổi rằng trong cái kho tàng văn chương mà nhà văn Duyên Anh để lại, có thể còn những quyển truyện chưa xuất bản ! Hạnh phúc sao, khi tôi soạn ra và tìm thấy năm bản thảo hoàn tất mà chưa bao giờ được ấn bản, và hàng chục những bút ký về những nhân vật mà tác giả cảm phục, từ cụ Nguyễn Khuyến, Hàn Mạc Tử,… qua nhà văn Nguyễn Mạnh Côn, đến nhạc sĩ Phạm Duy, hay cô ca sĩ Bích Thuận… Duyên Anh viết rất nhiều, về rất nhiều đề tài, viết nhiều truyện cùng một lúc, nên khi ông bất chợt ra đi, ông bỏ lại rất nhiều tác phẩm dở dang… Tôi bùi ngùi hối tiếc… Nhưng rồi khi nhìn lại những gì mình có trên tay, tôi bồi hồi sợ hãi, vì cả đời tôi chưa viết được bài nào huống hồ là in sách, mà lại là sách của một văn hào như Duyên Anh !
Sau bao tháng vừa hì hục làm vừa tập tễnh học nghề, vừa xin thủ tục in sách theo luật của Pháp, truyện phiêu lưu của “Danh ná” ra đời, ngót 43 năm kể từ ngày Duyên Anh đặt bút viết hàng chữ đầu tiên của câu truyện.
“Truyện ‘Danh ná’ tôi khởi viết ngay sau khi Trung Cộng tấn chiếm đảo Hoàng Sa, và Hoàng Sa, thuở đó còn thuộc quyền kiểm soát của Việt Nam Cộng Hòa. Thuở đó, Hà Nội đã cúi gầm mặt, im hơi lặng tiếng trước cuộc xâm lăng bỉ ổi này. Chương thứ nhất của “Danh ná” đã đăng trên Tạp chí Tuổi Ngọc.”
Tôi không biết nguyên do nào đã đưa đẩy đến sự lãng quên “Danh ná” trên kệ sách của tác giả cho đến ngày hôm nay. Khi ông hoàn tất bản thảo năm 1982, sau khi ra khỏi nhà tù cộng sản, Thiên Hương, con gái ông đã viết :
« Thưa bố, những trang bản thảo “Danh ná” con biết bảo vệ năm con mười một tuổi. Năm nay, con đã mười tám rồi. Con xin bố tha thứ cho con cái tội đã trót giấu bố đem thằng Danh ná sang Pháp mong cho xuất bản công khai, không cần ký ẩn dưới bút hiệu nào khác. Xuất bản “Danh ná”, mục đích khờ khạo của con gái bố chỉ muốn nói lên điều này : “Bố tôi viết chuyện con nít đòi chiếm lại đảo Hoàng Sa, không chịu để mất một tấc đất cho kẻ thù truyền kiếp Trung Hoa mà tại sao người ta dám bảo bố tôi phản động !”»
Phải chăng, năm 1986, sau khi Thiên Hương cùng chồng là D. McAree – cả hai đều là những nhà hoạt động nhân quyền đầu tiên của người Việt tỵ nạn trong tổ chức Ân Xá Quốc Tế – đã tử nạn hàng không ở Thái Lan, trong đau đớn tột cùng đó, ông Duyên Anh đã gác sách và đóng Tủ sách Dzũng Đakao lại, không xuất bản một quyển sách tuổi thơ nào nữa, dù trước đó ông đã hoàn tất hai truyện (Danh ná ; Nhóc tì phản động) và còn dự tính viết thêm bốn truyện trẻ thơ nữa (Giặc cờ đỏ; Hoàng tử trên sân cỏ; Tâm gạc ổi; Những thằng bé quốc lộ một).
Như Thiên Hương đã viết : « Truyện Danh ná thuộc loại truyện “những đứa trẻ con không muốn lớn” mà bố tôi có ý định viết hàng trăm cuốn. Mỗi cuốn bố tôi giới thiệu một nhô con cự phách và dễ thương ở một địa phương. Để nhô con cả nước Việt Nam hiểu nhau, yêu nhau và thấy được rằng quê hương mình chỗ nào cũng đẹp, chỗ nào cũng hiền hòa. Nhưng việc làm của bố tôi bị ngừng lại từ tháng 5 năm 1975. »
Giờ đây “Danh ná”, quyển sách đầu tiên được xuất bản 20 năm sau khi tác giả Duyên Anh qua đời, và 35 năm sau khi nó được viết xong, đang chờ đợi đến tay bạn đọc khắp nơi. Tôi đã giữ được chặng đầu của lời hứa của tôi với Sơn và với bố tôi. Nhưng trên hết đó phải là nguyện ước của tôi đối với “những đứa trẻ con không muốn lớn”, những đứa trẻ đã từng cùng tôi trải qua bao giấc mộng tươi sáng hồn nhiên của miền Nam dấu yêu trước 75, và một lần nữa chúng đã cho tôi sống lại những ngày tháng huy hoàng đó qua “Danh ná”. Và qua “Danh ná” tôi cảm thấy như mình cũng thuộc vào “những đứa trẻ con không muốn lớn”.
Xin thời gian dừng lại ở mùa Hè 74,
cho “những đứa trẻ con không muốn lớn”
mãi hồn nhiên nuôi giấc mộng hào hùng …
ttlan,
viết cho chú Long, cho Thiên Hương, và cho bố.
08/04/2017
------
NHỮNG DÒNG VÀO TRUYỆN
Truyện Danh ná thuộc loại truyện “những đứa trẻ con không muốn lớn” mà bố tôi có ý
định viết hàng trăm cuốn. Mỗi cuốn bố tôi giới thiệu một nhô con cự phách và dễ thương ở một địa phương. Để nhô con cả nước Việt Nam hiểu nhau, yêu nhau và thấy được rằng quê hương mình chỗ nào cũng đẹp, chỗ nào cũng hiền hòa. Nhưng việc làm của bố tôi bị ngừng lại từ tháng 5 năm 1975. Danh ná đã viết xong và đã quảng cáo sẽ phát hành. Buổi chiều ngày 8 tháng 4 năm 1976, khi người ta đến “mời” bố tôi “đi chơi xa”, người ta đã quên mất thằng Danh ná, không giải nó theo. Do đó, Danh ná, đứa trẻ con may mắn, còn nguyên vẹn những giàn ná, con gà tre, chiếc bè, bằng hữu, tuổi thơ và mộng ước. Và tôi, tôi có bổn phận giấu kỹ thằng Danh ná trong nhà tù mà tôi tự phong mình làm…chúa ngục ! Ngày 11 tháng 9 năm 1981, bố tôi về. Nhà tôi đã trải qua một cuộc biển dâu ghê gớm. Nhiều thứ đã mất mát, kể luôn ngót năm mươi cuốn sách của bố tôi bị ăn cướp ở nước Mỹ, những cuốn sách mà, vì viết ra chúng, bố tôi bị lưu đầy 2007 ngày rưỡi!
Nhiều thứ đã đem đổi chác lấy gạo, sắn, ngô, khoai. Nhưng Danh ná vẫn là đứa trẻ con không muốn lớn, không muốn mất chút xíu hồn nhiên, trong sáng, tinh nghịch nào. Bố tôi, hầu như quên nhiều chuyện. Ông trầm lặng và buồn bã khác hẳn ngày xưa. Chẳng khi nào, từ hôm trở về, bố tôi nhắc chuyện văn chương chữ nghĩa. Nên tôi chả dại gì khoe thằng Danh ná với cái bè đã ghép xong. Bè của Danh ná không để vượt biên đâu. Nó chẳng sợ gì bọn cướp biển Thái Lan man rợ. Nó chỉ sợ xa quê hương. Xa quê hương là xa tất cả, là đứt rời dĩ vãng, kỷ niệm, là một thứ gì đó nổi trôi trên dòng sông nước mắt chảy xiết không tên tuổi. Danh ná nhất định ở lại Việt Nam với Dzũng Đakao, Bồn lừa, Hưng mập... Tôi giấu bố tôi đem thiên anh hùng ca của nó, đem giấc mơ thắp sáng Việt Nam của nó theo tôi. Dĩ nhiên, Danh ná không thể nào so sánh với Thằng Vũ tuyệt vời được. Nhưng với riêng tôi, Danh ná là cái gì tôi còn giữ lại cho bố tôi sau cuộc phần thư * ở quê nhà và sau những âm mưu ăn cướp của đám bất lương ở quê người.
Thưa bố, những trang bản thảo Danh ná con biết bảo vệ năm con mười một tuổi. Năm nay, con đã mười tám rồi. Con xin bố tha thứ cho con cái tội đã trót giấu bố đem thằng Danh ná sang Pháp mong cho xuất bản công khai, không cần ký ẩn dưới bút hiệu nào khác. Xuất bản Danh ná, mục đích khờ khạo của con gái bố chỉ muốn nói lên điều này : “Bố tôi viết chuyện con nít đòi chiếm lại đảo Hoàng Sa, không chịu để mất một tấc đất cho kẻ thù truyền kiếp Trung Hoa mà tại sao người ta dám bảo bố tôi phản động !”
Paris, 12/09/1982
Thiên Hương
Chú thích: * Phần thư : Đốt sách vở. Chỉ tội ác của Tần Thủy Hoàng thời xưa,đó là tội ác Phần thư khanh nho (đốt sách, chôn học trò).
------
Nếu Danh ná đã xuất bản trước ngày tôi trốn khỏi Việt Nam, những dòng vào truyện sẽ như thế. Nhưng vợ con tôi đã ngần ngại. Do đó, Danh ná mãi tới ngày hôm nay mới xuất hiện. Và tôi bắt buộc cần có lời thêm. Truyện Danh ná tôi khởi viết ngay sau khi Trung Cộng tấn chiếm đảo Hoàng Sa, và Hoàng Sa, thuở đó còn thuộc quyền kiểm soát của Việt Nam Cộng Hòa. Thuở đó, Hà Nội đã cúi gầm mặt, im hơi lặng tiếng trước cuộc xâm lăng bỉ ổi này. Chương thứ nhất của Danh ná đã đăng trên Tạp chí Tuổi Ngọc. Bìa sau tiểu thuyết Cám ơn em đã yêu anh cũng đã quảng cáo Danh ná với mẫu bìa của Đinh Tiến Luyện. Thực sự tôi chưa viết xong Danh ná.
Nhưng vợ con tôi qua Pháp, tôi muốn giúp vợ con tôi có chút tiền còm và nghĩ rằng Danh ná là truyện tuổi thơ hiền lành, dẫu phổ biến ở ngoại quốc sẽ chẳng sao cả. Vậy thì tôi đã viết tiếp từ chương thứ năm và gửi lén sang Pháp, cùng với Đồi Fanta gửi lén sang Anh.
Từ chương năm tới chương cuối, tôi khéo léo trả lời bọn ngự sử văn học mác xít khi họ mỉa mai tôi : Yêu nước không bao giờ là vẽ ra mộng ước cho tuổi thơ, để tuổi thơ biết làm đẹp quê hương. Cũng chẳng bao giờ là vinh quang tưởng tượng ở những trận đá bóng chinh phục sự ngưỡng mộ Việt Nam của thế giới.
Bọn ngự sử văn học cho rằng, tuổi thơ yêu nước là phải biết ôm súng, cầm lựu đạn chống Mỹ cứu nước. [Những tên biệt kích trong mặt trận tư tưởng văn hóa miền Nam, Sự Thật, Hà nội 1980]. Tôi định sửa vài đoạn, viết thêm vài đoạn mới cho Danh ná, nhưng sợ làm phai chất hồn nhiên của Danh ná và bạn hữu của nó. Và tôi muốn cho xuất bản giống hệt bản thảo viết trên giấy xã hội chủ nghĩa, ở nhà người bạn đường Nguyễn Huỳnh Đức, quận Phú Nhuận.
Cho đến bây giờ, tôi vẫn tự hào, sau ba mươi năm hò hét, khoe khoang, cộng sản chưa đào tạo nổi một tay nào viết truyện tuổi thơ quyến rũ tuổi thơ như tôi. Tôi tin tưởng, rồi người ta sẽ quên những Hồ Chí Minh, Lê Duẩn, Trường Chinh… Để chỉ còn nhớ Dzũng Đakao, Chương Còm, Bồn lừa, Danh ná…
Paris 6/1985
DUYÊN ANH
The Following User Says Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Chỉ còn mỗi cậu chích chòe chót vót trên ngọn cây mận già véo von khúc nhạc diễm ảo. Mặt trời đã nhô lên quá bờ trúc. Các sắc chim ánh ỏi chào đón bình minh giây lát rồi vỗ cánh bay đi, để lại một buổi sáng mùa hè tĩnh mịch cho thôn ổ. Cậu chích chòe chưa chịu rời chỗ đậu. Như Danh ná chưa chịu mở mắt. Chích chòe say mê ngắm những giọt sương khiêu vũ. Và tạm biệt nhau, hò hẹn sớm mai. Cuộc tình của sương nắng gây bâng khuâng tâm hồn cậu chích chòe. Cậu cảm xúc và giọng hót của cậu thiết tha, trải rộng, lan tỏa, bao trùm bầu trời quê hương. Nhưng Danh ná, tại sao nó chưa chịu mở mắt ?
Chiếc chiếu trải giữa sân đất. Danh ná nằm ngửa, tay vắt ngang trán. Bên cạnh nó là đồ đệ Chơn Chơn đạo nhơn. Con gà trống tre khôn ngoan không dám gáy, đứng bất động ngoài mép chiếu. Bỗng ngứa cổ quá, nó gáy vang. Danh ná vụt thức. Nó mở bừng mắt. Đúng lúc nhà nghệ sĩ chích chòe từ giã cây mận. Vẫn nằm tư thế cũ, Danh ná thấy một đoàn phi cơ ruồi xanh xếp thành đội hình rất ngoạn mục. Ruồi xanh chẳng được cái tích sự gì. Chúng vo ve điếc tai và gây bệnh truyền nhiễm nguy hiểm. Nhưng chúng có biệt tài. Là xòe cánh bay quá tầm đầu người, y hệt một đoàn phi cơ biểu diễn nghệ thuật. Danh ná vốn ghét ruồi. Nó thề không bắn chim vì chim giúp vui cuộc sống, giúp ích nhà nông. Ở Chắc Cà Đao đã hết cú vọ. Những con cú vọ đem tin buồn đến, đều bị Danh ná hạ gục. Bây giờ, Danh ná giải sầu bằng cách bắn cá dưới nước. Để tiến xa hơn trong nghề súng cao su, Danh ná tập bắn mối, bắn nhện. Danh ná thửa [1] một kiểu ná nhỏ xíu. Giàn thun là hai sợi thun gói đồ với loại đạn bé tí cơ hồ viên thuốc cốm.
Danh ná vươn tay, ngáp dài. Giọng ngái ngủ, nó hỏi Chơn Chơn đạo nhơn :
– Mày thức chưa, Chơn ?
Chơn Chơn đạo nhơn đáp :
– Rồi.
– Vậy nằm im. Nhìn các bạn ruồi xanh đùa bỡn chứ ?
– Dạ.
– Phi cơ giặc đó. Chúng sắp bỏ bom vi trùng. Đưa ná thửa đây, tao cho chúng hết đường gieo bệnh.
Chơn Chơn đạo nhơn móc túi lấy ná thửa trao tay Danh ná.
– Mày tiếp tế đạn đều đều, nghe !
Chơn Chơn ngoan ngoãn :
– Dạ.
Danh ná dùng ngón tay quệt quệt cục ghèn khô vướng ở đuôi con mắt trái :
– Thằng gà tre sẽ thưởng thức bữa điểm tâm ngon ơ…
Danh ná lắp đạn. Giương súng. Nhắm. Nó nhấn “cò”. Một phi cơ ruồi rớt. Danh ná nghiêng đầu “bập bập” kêu chú gà tre. Nó ra lệnh :
– Gáy !
Chú gà tre vỗ cánh, vươn cổ gáy te te. Danh ná chỉ chỗ xác phi cơ rơi :
– Ăn !
Chú gà tre mổ xác kẻ thù, nuốt trửng. Đây là con gà tre phi thường, rất xứng đáng đóng trò cạnh con Toto của Hưng mập và không thua gì con vượn đốm của Spirou. Nếu Toto của Hưng mập lợi hại ngang Milou của Tintin thì con Cà Đao của Danh ná cũng xấp xỉ tài ba con vượn đốm của Spirou [2]. Người ta đã huấn luyện được khỉ, cọp, sư tử, sáo, yểng, chó làm theo ý người ta. Danh ná, theo đó, đã huấn luyện gà tre. Con gà tre của Danh ná có một “dĩ vãng” chào đời rất mịt mù, ảm đạm. Mẹ nó đẻ được mười ba trứng thì lên ổ ấp. Cha nó lủi thủi một mình. Gà tre là giống gà nhỏ. Trong xã hội loài gà, gà tre chỉ to hơn gà ngũ trảo, còn gọi là gà ác. Gà ác trông dị hợm làm sao ! Đã da đen thủi, đen thui, lại “chơi” sơ-mi [3] trắng bốp. Bốn ngón chân đủ đứng vững trong trời đất rồi, thế mà gà ác dư một ngón ! Được cái gà ác bổ. Nấu với vài vị thuốc bắc càng bổ âm, bổ dương, bổ tì, bổ phế, bổ năm châu, bốn bể. Gà tre tuy nhỏ nhưng bộ mã tuyệt vời. Nó có thể bay được. Dáng dấp của nó như công tử hào hoa, thông minh và tán gái siêu đẳng.
Vậy thì bố của Cà Đao là chàng trai phong lưu, mã thượng và rất chung tình, khác hẳn lũ gà trống to con, vũ phu, thô bạo và năm thê mười thiếp. Khi mẹ Cà Đao lên ổ, bố nó cô đơn lắm. Nếu biết làm thơ, bố nó đã làm thơ rồi đấy. Đằng này, để tìm quên nỗi buồn vợ ấp, bố nó anh dũng nuốt dây thun. Bố nó được lũ gà nhóc hoan hô nhiệt liệt, được phong làm anh hùng gà tre. Say máu anh hùng, tưởng bở, bố Cà Đao nuốt dây thun hung hăng hơn. Và bố Cà Đao chết thảm, chết y hệt người bị bệnh suyễn. Vận xui đến với gia đình Cà Đao rồi. Hễ buổi chiều mẹ nó xuống ổ thì bọn chuột mò tới, cõng trứng dần dần. Trận dịch gà, đột nhiên, ào ào tràn nhập làng xóm. Loài gà khoác áo tơi, mào tái, miệng chẩy dãi và chết. Mẹ Cà Đao cũng chết. Danh ná chợt nhớ ổ trứng đang ấp, gỡ xuống. Nó ngạc nhiên thấy mười ba trái đã bị chuột cõng mười hai. Còn mỗi một trái. Danh ná lấy trấu, rang ấm, vùi kín trái trứng thứ mười ba. Cứ hai tiếng đồng hồ nó lại thay trấu mới. Nhờ được mẹ ấp sắp đủ ngày nên chỉ bốn hôm công phu của Danh ná là Cà Đao líp nhíp trong vỏ. Danh ná bóc nhẹ vỏ trứng, lôi Cà Đao ra cuộc đời. Danh ná chăm chút Cà Đao từng ly từng tý. Nó cho Cà Đao ăn tấm. Lớn hơn một chút, Cà Đao được ăn mối. Danh ná ngủ chung với Cà Đao. Đi chơi thì Danh ná bỏ Cà Đao trong túi. Cà Đao quấn quít cạnh Danh ná. Nó khôn vô cùng. Đến nỗi hiểu được cả ý muốn của cậu chủ tốt bụng. Và nó làm bất cứ điều gì Danh ná bắt bó phải làm. Ấy, những kẻ có dĩ vãng ấu thơ u ám thường trở nên những con người khác lạ. Như Cà Đao.
Gà tre Cà Đao không những biết diễn trò mà còn biết chiến đấu. Nó đã mổ mù mắt, lòi cổ họng vô số kẻ thù chuột và bẻ gãy, đá thủng diều tất cả đối thủ của nó ở Chắc Cà Đao. Bọn gà nòi Cao Lãnh phải nể nang nó. Cà Đao chưa đụng với gà nòi trận nào. Chủ của nó không thích chọi gà. Bắt loài gà đá nhau, giết nhau để đứng cổ võ và cáp độ
[4] ăn tiền là bất nhẫn. Danh ná chỉ cho Cà Đao đấu giao hữu khi bị khích bác, chịu hết nổi.
Danh ná “tia” từng chiếc phi cơ ruồi. Và Cà Đao thổi kèn chiến thắng lia lịa. Một lát, đoàn phi cơ chở bom vi trùng bị nằm gọn trong cái diều Cà Đao. Chấm dứt trò chơi giải khuây. Chẳng biết còn những trò gì mới cho mùa hè này ? Năm ngoái vui quá. Vui ơi là vui. Năm ngoái, bọn thằng Dzũng Đakao, Chương còm, Hưng mập, Bồn lừa về đây, làm sôi động vùng trời quê hương êm ả. Tưởng chừng nghe rõ Dzũng Đakao gọi nhỏ “Hạ ơi ” và tưởng chừng tiếng “ơi “ vỗ về, mơn trớn, tiếng “ơi ” ngọt ngào, tiếng “ơi “của một đời thương nhớ chưa tan loãng. Danh ná nhớ bạn, những thằng bạn đã tặng cho nó thật nhiều kỷ niệm khó quên của tháng năm đẹp nhất đời nó. Danh ná biết hãnh diện làm người Việt Nam, biết mộng mơ làm đẹp Việt Nam nhờ Dzũng Đakao, Chương còm.
– Này Chơn …
– Dạ
– Mày có tin bọn Dzũng Đakao sẽ về nghỉ hè nữa không ?
– Em tin.
– Tao nghi quá.
– Anh nghi nỗi gì ?
– Quá mười ngày rồi. Con nhà Thảo xa-lộ ba đía hết sức. Nó rủ tao lên Sàigòn hôm trước, hôm sau nó lén đi một mình. Tao tập con Cà Đao là để cho thằng Chương Còm. Nó khoái gà tre lắm.
– Thì anh nhờ ông Hội đồng gởi lên Sàigòn.
– Tao đã nghĩ vậy. Giá chúng nó về Long Xuyên, mày nhỉ ! Mình sẽ phiêu lưu khắp kinh rạch. Này Chơn …
– Dạ
– Mà thôi…
Danh ná buồn bã ngồi dậy. Nó ôm đầu hồi tưởng mùa hè đã qua. Một mùa hè rực rỡ. Một mùa kè cậu bé Chắc Cà Đao cảm thấy quê hương Long Xuyên của cậu tuyệt diệu, rạng ngời. Như nước Việt Nam của cậu ! Nhờ tình bạn thắm thiết, cậu hiểu rằng, ở bất cứ đâu, trên giải đất mến yêu của tổ tiên cậu, mọi người đều dễ thương và mọi người đang thương yêu nhau. Cậu hiểu thêm, người quê hương cậu hào hùng và độ lượng nhất thế giới. Dân tộc cậu anh dũng, kiêu hùng, không chịu khuất phục thiên nhiên và kẻ thù truyền kiếp. Dzũng Đakao và các bạn nó đã dạy Danh ná bài học tin yêu. Và Danh ná đã trở nên phi thường trước đám đông. Danh ná đã khóc sung sướng. Danh ná đã chôn vùi cái tinh thần cho mình nhỏ bé, thua kém thiên hạ. Không, Danh ná không thua thiên hạ. Những đứa trẻ con Việt Nam không chịu thua thiên hạ, trong tương lai. Vì chúng nó được tôn thờ Quang Trung bách chiến bách thắng. Danh ná chớp mắt.
– Chơn…
– Anh kêu hoài !
– Mùa hè này buồn ghê, hé ?
– Buồn thí mồ.
– Ba má tao qua Lấp Vò thăm ngoại tao, nửa tháng mới về lận.
– Rồi sao ?
– Một mình tao ở nhà buồn chứ sao ! À, Chơn nè…
– Lại kêu !
– Hồi Tết, tao nghe ông Tư Beo nói tụi giặc Tàu nó chiếm đảo Hoàng Sa của mình. Radio đòi đuổi giặc Tàu xâm lăng.
– Hoàng Sa tận đâu ?
– Phía Bắc của mình.
– “Bắc” Vàm Cống hay “bắc” Mỹ Thuận ?
– Mày cù lần vừa vừa thôi.
– Em đâu biết phía “bắc” nào !
Danh ná thộp áo Chơn Chơn đạo nhơn, lôi môn đệ dậy. Nó lượm mảnh sành, “địa dư thực hành” một cái bản đồ hình chữ S, giảng giải :
– Đây là nước ta, hình cong tựa chữ S, hai đầu phình ra, giữa thót lại y hệt cái đòn gánh hai cái thúng.
Chơn Chơn đạo nhơn cười :
– Anh vẽ đúng không ?
Danh ná khẽ bợp tai môn đệ :
– Đúng sơ sơ. Mở rộng tai nghe cho rõ : Dzũng Đakao bảo, người miền Bắc, ở đầu nước, viết chính tả chuyên môn sai chữ đầu, ‘tr’ thành ‘ch’, ‘s’ thành ‘x’, ‘r’ thành ‘d’ ; người miền Trung ở giữa thì viết sai chữ giữa, dấu ‘hỏi’ thành dấu ‘ngã’, ‘ô’ thành ‘o’ ; người miền Nam, ở cuối, viết sai chữ cuối, thừa ‘g’, thiếu ’g’ lu bù … Phía đầu nước mình là miền Bắc. Đông, Tây, Nam, Bắc chứ hổng phải “bắc” [5] qua sông nghe, mày!
Nó vạch một đường cắt đôi hình chữ S, kéo dài về bên tay phải :
– Chỗ này mình gọi là biển Đông vì nó ở miền Đông của xứ mình…
Chơn Chơn đạo nhơn gãi đầu :
– Sao nãy anh nói là ở phía Bắc mờ?
Danh ná trừng mắt đệ tử, rồi cúi xuống khoanh một vòng nhỏ :
– Nghe nói và nhìn đây nè …Hoàng Sa ở đây. Mình ở miền Nam dưới cái đường này, nên tao mới nói là Hoàng Sa ở phía Bắc của mình. Hoàng Sa thuộc nước ta như Phú Quốc, Côn Sơn ấy.
– Tụi giặc Tàu ở đâu ?
– Nó ở trên đầu mình.
– Mẹ, nó chơi cha mình, hả ? Tưởng nó ở Chợ Lớn thôi chớ.
Chơn Chơn đạo nhơn gật gù :
– Anh rành dữ !
Danh ná khoái chí :
– Tao học địa lý mà, mày. Cứ học là biết đủ. Lười thối thây như mày, biết cái khỉ mốc gì.
Chơn Chơn đạo nhơn hỏi :
– Bộ anh muốn chiếm lại đảo Hoàng Sa, hả ?
Danh ná tảng lờ :
– Tại sao Dzũng Đakao không về thăm tụi mình ?
Chơn Chơn đạo nhơn bí lù. Nó gãi đầu soàn soạt. Rồi vỗ bụng !
– Cà Đao ăn no nê, giờ tới phiên anh em mình chứ ?
Danh ná vỗ vai môn đệ, gạ gẫm :
– Mày dám phiêu lưu không ?
– Dám.
– Đi lâu cơ.
– Đi lâu càng khoái. Mà đi đâu ?
– Sàigòn.
Chơn Chơn đạo nhơn thộn mặt ra. Nó liếm mép :
– Giỡn à ?
Danh ná vuốt mặt :
– Thiệt.
– Tiền đâu mua vé xe đò ?
– Đi bằng bè chuối.
Chơn Chơn đạo nhơn há hốc miệng. Danh ná giải thích :
– Mày biết đó, chúng ta chưa hề bơi xuồng ra khỏi cái rạch Chắc Cà Đao nhỏ bé này. Mày chỉ nghe nói kinh Ông Cò, kinh Ông Đề chứ đã biết kinh đó ở đâu, ra sao chưa ? Tao cũng vậy à… Chúng ta đóng bè chuối phiêu lưu. Chúng ta ra sông lớn, ra biển. Chúng ta sẽ qua biết bao làng mạc, bờ bãi, cù lao. Bọn nhãi sẽ phục chúng ta sát đất, sẽ lạy chúng ta cho chúng nó phiêu lưu. Mày sẽ là thuyền phó, tao sẽ là thuyền trưởng. Chúng mình đàn hát kiếm ăn. Hề hề, mùa hè này may ra có hát đình, mày ơi ! Chúng mình neo bè, lên bờ xem hát, coi đá gà.
– Anh ghét coi đá gà mà ?
– Thì mày coi.
– Có lên tới Sàigòn không ?
– Bắt buộc. Bọn Dzũng Đakao sẽ đón chúng ta. Mày sẽ vô sở thú chọc khỉ. Nếu mày thích, mình sẽ đi xa nữa, thật xa Sàigòn.
Chơn Chơn đạo nhơn sướng mê con ông cụ. Nó quên đói. Bụng nó căng no một phương trời xa lạ. Hồn nó dựng cột buồm. Gió viễn du thổi phần phật. Nó nắm chặt tay Danh ná :
– Bao giờ phiêu lưu ?
Danh ná mỉm cười, thỏa mãn. Như một thủy thủ lâu ngày sống trên đất liền khao khát chuyến ra khơi, Danh ná hạ lệnh :
– Ghép cái bè đã.
[1] Thửa : vật gì được làm theo đúng ý mình.
[2] Spirou, Milou, Tintin : các nhân vật trong tuần báo của các truyện hình vẽ “Spirou” của Pháp-Bỉ.
[3] Sơ-mi : từ tiếng Pháp ‘chemise’ ; áo có cổ Tây, cài cúc và có cánh tay.
[4] Cáp độ : đánh cá
[5] ‘Bắc’ : từ tiếng Pháp ‘bac’ ; phà, đò ngang.
The Following User Says Thank You to cha12 ba For This Useful Post:
Đến gần trưa hai thằng nhóc mới chỉ mang về sân nhà vài khúc tre đực. Thế là tiêu mất mấy bát cơm nguội rồi. Cơ sự này phải mất cả tuần mới đủ tre làm cọc ghép bè. Chưa kể thân chuối nữa. Chơn Chơn đạo nhơn buồn hiu. Mặt nó ỉu xìu như bánh tráng nhúng nước. Cột buồm trong tâm hồn nó, tâm hồn ông nhãi khao khát “ra khơi biết mặt trùng dương” khuỵu xuống. Gió viễn du hết thổi phần phật vào cánh buồm tưởng tượng . Nó ngồi dựa lưng vào gốc cây vú sữa, cảm khái đi một đường vọng cổ :
– Than ôi, nước mắm mặn không tiền mua dấm…
Chẳng kịp để kép Chơn Chơn đạo nhơn “dzô” xa và “dzô” sâu mùi mẫn, Danh ná hét lớn :
– Im đi !
Chơn Chơn im ngay. Danh ná dọa :
– Mày ngán phiêu lưu rồi, hả ?
Nó bồi tiếp :
– Nếu mày ngán, mày cứ nằm xó nhà mà than “nước mắm mặn không tiền mua dấm”, tao sẽ kiếm thằng khác thế mày. Xời ơi, khối thằng lạy tao, tao chưa cho theo đó. Mày đừng ngỡ mày ngon, nghe Chơn.
Chơn đứng dậy :
– Em có nói gì đâu.
Danh ná át giọng nó :
– Mày không nói mà mày ca ! Mày xỏ ngọt tao chứ gì ! Ông biết tỏng. Mày tưởng ghép bè ngon ăn à ? Bè ra sông, ra biển chứ bộ bè đi kinh, đi rạch sao mày.
Danh ná tả cái bè sẽ hoàn thành :
– Bè của mình hai tầng, rộng, dài, dư sức trải chiếu lên nằm ngủ khò khò…
Không cần Danh ná vẽ vời thêm, Chơn Chơn hoa tay :
– Em biết, em biết. Em nhất định theo anh.
Danh ná cười :
– Nước mắm còn mặn không ?
Chơn Chơn tít mắt :
– Có chanh ớt đường rồi ! Nhưng mà…
– Gì nữa ?
– Bao giờ xong ?
Danh ná đang kiếm câu trả lời thì mấy thằng nhóc ngoài chợ đi ngang qua. Mấy ông nhóc này ham bắn chim lắm. Mỗi ông đeo một giàn ná chạc [6] ổi. Danh ná chợt nẩy một sáng kiến… táo bạo. Nó gọi mấy thằng nhóc vào nhà chơi. Mấy ông nhóc chỉ đợi thế. Được Danh ná mời là một vinh dự. Chúng đã vội nghĩ rằng thể nào Danh ná cũng dạy chúng nó một vài đường bắn ná. Vài đường thôi. Là khối thằng phục tít thò lò rồi. Cu Tâm sún ngỏ lời :
– Có việc chi vậy, Danh ?
Danh ná không trả lời. Tâm sún vội vã hỏi :
– Hạ mấy chú chim rồi.
Hai cò – thằng naỳ gầy nhom như cò bợ – nhanh nhẩu đáp :
– Trượt hoài à…
Danh ná hóm hỉnh :
– Xém trúng chứ gì ?
Hai cò ngạc nhiên :
– Sao mày rõ vậy ?
Danh ná còn lạ chi mấy cậu mới ra nghề chơi giàn ná. Hai sợi dây cao su vỏ xe hơi đàng hoàng, cắt thẳng tắp. Cái chạc ổi đẹp, đều, gọt bằng mảnh thủy tinh láng coóng. Miếng da nạp đạn lý tưởng. Đồ nghề rất bảnh nhưng hành nghề rất bết. Mấy cậu lom khom vào bụi rậm thì quan trọng lắm. Lúc kéo giàn thung càng quan trọng hơn. Phịch một phát, con mồi bay trước khi viên đạn đất sét tới. Vậy mà vẫn vỗ tay vào mông, tiếc rẻ “xém trúng, tí nữa là gục”…
– Hồi trước tao chuyên môn xém à…
Tư thẹo – thằng này có cái sẹo ở má bên phải – hỏi :
– Rồi nhờ ai mày bắn chim giỏi, hết xém ?
Danh ná nhún vai :
– Nhờ thầy. Không thầy đố mày làm nên.
Tâm sún tò mò :
– Thằng này là ai, Danh ?
Danh ná phịa :
– Dzũng Đakao sư phụ.
Hai cò hỏi :
– Mất tiền không ?
Danh ná khoan khoái đáp :
– Sư phụ tao tốt lắm. Ổng “đâu thèm tiền”. Có điều ổng thử thách tao khiếp lắm.
Ba ông nhóc say mê nghe Danh ná kể chuyện “tầm sư [7] học… bắn ná”. Sáu con mắt long lanh những ước muốn. Ôi, nếu chúng nó đã gặp sư phụ thì đâu đến nỗi ngày nào cũng phải tốn cả túi đạn đất sét nung mà chỉ … xém trúng.
– Sư phụ tao kỳ thấy mồ. Ổng bắt tao làm những việc đâu đâu, chả ăn nhằm gì cả. Ví dụ, khi ổng biểu tao xuống sông lấy cho ổng một rổ bùn. Tao hì hục lặn vét bùn đem lên, ổng khen tao khá rồi đổ bùn xuống sông. Rồi ổng sai tao lượm mảnh sành. Tao phải lượm thôi. Ổng lại ném hết. Đâu đã hết, ổng bắt tao kiếm đủ một trăm sợi râu dế. Tao hì hục đào hang tóm gọn năm mươi con dế. Tao nạp ổng, ổng quẹt lửa đốt chơi.
– Mày có hỏi ổng câu gì không ?
– Tao vừa ngạc nhiên vừa ấm ách cái bụng. May mà tao không hỏi, không nói gì. Nếu tao hỏi, sức mấy tao là Danh ná, vô địch bắn giàn thun.
– Ủa !
– Ủa chi ? Về sau sư phụ tao vỗ vai tao nói : Mày kiên nhẫn quá, vì mày có chí học nên tao sẽ dạy mày.
– Ổng thử mày…
– Chứ còn gì nữa.
Danh ná gỡ cái súng cao su khỏi cổ Hai cò. Nó vất cho Chơn Chơn đạo nhơn :
– Đệ tử, trổ chút tài coi.
Chơn Chơn đạo nhơn đỡ giàn ná. Nó xin Tâm sún một viên đạn. Rồi nạp và nhắm cuống trái vú sữa “tia”. Chơn Chơn đạo nhơn, tay ném giàn ná trả Hai cò, tay đỡ trái vú sữa lìa cuống rơi. Chơn Chơn cười toe :
– Khá chưa, sư phụ ?
Ba ông nhóc nuốt nước miếng thèm khát chút tài còm của Chơn Chơn. Hai cò gạ :
– Danh, mày dạy tụi tao nhé !
Tâm sún phụ họa :
– Mày muốn gì tụi tao cũng cho.
Chơn Chơn đạo nhơn đâu hiểu nổi “sáng kiến” của Danh ná. Nó đuổi tụi nhóc :
– Thôi, bước đi, chúng tao đang bận rộn.
Danh ná nghiêm mặt nhìn Chơn Chơn đạo nhơn :
– Cấm mày nói nghe, Chơn.
Nó vỗ vai Hai cò :
– Dạy tụi bay thì dễ rồi. Có điều tao cũng cần thử thách chút xíu.
Tư thẹo sướng rơn :
– Thử thách ngay đi, làm gì tao chịu hết.
Danh ná lắc đầu nghi ngờ :
– Sợ tụi bây bỏ cuộc nửa vời.
Hai cò cương quyết :
– Không bỏ cuộc.
Nó thề :
– Đứa nào bỏ cuộc…
Danh ná kéo tay Hai cò :
– Được rồi, bây giờ, mỗi thằng nạp cho tao mười thân chuối dài, mập ? Nhớ phải là chuối hạ quầy rồi nghe, chuối chưa trổ hoa tao không lấy.
Tâm sún hỏi :
– Nạp chuối xong còn nạp gì nữa ?
Danh ná trợn mắt :
– Cấm hỏi.
Hai cò đấm Tâm sún một quả :
– Đồ heo mập, dọt lẹ !
Ba ông nhóc rời khỏi sân nhà Danh ná để chạy đua trong cuộc thử thách. Mỗi ông chắc đều nghĩ rằng vác chuối về nạp sớm nhất sẽ được sư phụ Danh ná truyền nghề nhiều nhất.
Danh ná xoa tay, thong thả trả lời câu hỏi của Chơn Chơn đạo nhơn :
– Mai ghép bè, sáng mốt xong, chiều lên đường.
Hồn Chơn Chơn lại dựng cột buồm. Gió viễn du thổi phần phật. Thổi mạnh hơn lúc ban đầu. Nó phục Danh ná quá. Bất giác, Chơn Chơn nói một câu rất hỗn :
– Ba thằng mọi chặt chuối đã đời nhé !
Danh ná không mắng để tự. Nó định bụng sẽ dạy bọn Hai cò bắn ná trứ danh sau chuyến phiêu lưu mùa hạ này. Danh ná chẳng thích chơi cái trò xí gạt ai. Có điều không phịa chuyện thì không sớm có bè viễn du. Đã hứa là phải làm, Danh ná tin chắc nó đủ tài dạy bọn Hai cò chơi súng cao su. Nó sẽ nói thật với bọn Hai cò để bọn này khỏi thù ghét nó. Không nên để ai thù ghét mình. Mà Danh ná, đã ai thù ghét nó đâu.
– Mày nấu cơm trưa, tao chẻ tre vót cọc. Cơm nước xong, ngủ một giấc là sân nhà mình đầy chuối.
Chơn Chơn ngoan ngoãn vâng lời sư phụ. Nó vừa nhận ra sự khác lạ trong Danh ná. Từ mùa hè năm ngoái đến mùa hè năm nay, Danh ná thay đổi hơi nhiều. Vẻ bình thản quê mùa trên khuôn mặt Danh ná đã biến. Danh ná, bây giờ, háo hức, thiết tha và mơ mộng. Trước đây, Danh ná biết gì mà giảng dạy cho Chơn Chơn đạo nhơn. Danh ná ít nói. Như tất cả trẻ con nhà quê, Danh ná luôn luôn nghĩ là nó không thể sánh bằng trẻ con thành phố. Sự “nghĩ là” của Danh ná chính là vết thương muôn đời của dân tộc này. Chẳng ai biết vết thương ở đâu, do đâu mà cũng chẳng ai muốn mổ xẻ, chữa trị vết thương ấy. Vết thương âm ỷ tạo thành nỗi cam đành vô lý, tạo thành bức tường ngăn cản niềm thông cảm giữa thành thị và thôn ổ. Và rồi, những đứa trẻ con thôn ổ đâm ra sợ hãi trẻ con thành phố. Và khi một ngọn gió độc khốn kiếp nào đó tìm cách lùa vào tâm hồn trẻ con thôn ổ, sự sợ hãi biến thành căm thù. Danh ná chưa căm thù. Danh ná không hề căm thù. Mùa hè năm ngoái, mùa hè tuyệt vời. Mùa hè năm ngoái, mùa hè thương yêu. Những đứa trẻ con thành phố đã về cái làng Chắc Cà Đao này và tha thiết nói với Danh ná rằng, không có trẻ con thành phố, trẻ con thôn quê, tất cả đều là trẻ con Việt Nam. Mà trẻ con Việt Nam đều sẽ phi thường nếu chăm chỉ học hành, chịu khó làm việc và biết mơ mộng làm đẹp quê hương. Chơn Chơn “nhận ra” sự khác lạ trong Danh ná nhưng nó đâu hiểu cái gì đã tạo sự khác lạ trong Danh ná, cái gì đã khiến Danh ná hãnh diện là người Việt Nam. Và, kỳ ảo thay, thằng bé khù khờ, ít nói của làng Chắc Cà Đao lại còn dậy bất bình khi hay tin kẻ thù Trung Hoa xâm lăng đảo Hoàng Sa của tổ quốc nó.
– Đục tụi nó chứ anh ?
Chơn Chơn đạo nhơn vọng hỏi :
– Đục tụi nào ?
– Tụi Tàu đó.
Danh ná cười :
– Thử lớn coi, ngán gì tụi Tàu. Coi chừng cơm khét đấy.
Im lặng. Chơn Chơn đạo nhơn ngồi xổm chụm lá trong bếp. Ngọn lửa reo vui. Ngọn lửa khiêu vũ trong đôi mắt Chơn Chơn. Nó đâu biết, ngày nào đó, ngọn lửa còn thôi thúc tâm hồn nó, còn làm cho trái tim nó nóng bừng và mạch máu nó sôi sục. Vẫn chỉ là ngọn lửa thôi, nhưng ngày nào đó ngọn lửa thay đổi vũ điệu và hình ảnh. Thay đổi theo nhịp bước xa, bước dài của thằng bé Chắc Cà Đao.
Trong khi Chơn Chơn đạo nhơn “tụng kinh” nấu cơm thì Danh ná hăng say chẻ tre, vót cọc. Thỉnh thoảng, Danh ná dừng tay. Để nghĩ về mùa hè năm ngoái và Dzũng Đakao, Chương Còm, Hưng mập, Bồn lừa. Yêu bọn này biết mấy ! Dzũng Đakao đã dẫn dắt Danh ná đi vào vùng mật ngọt niên thiếu, đi trên đường hoa mộng thơm ngát tình nghĩa, đã thả vào hồn Danh ná những ước mơ đơn giản mà người Việt Nam nào cũng có thể thực hiện nếu người ta biết ước mơ. Dzũng Đakao, Chương Còm cho Danh ná thật nhiều kỷ niệm. Chúng cho Danh ná sách học, đồ chơi, trò chơi. Thứ mà Danh ná khoái nhất, Danh ná không ngờ là bọn Dzũng Đakao đã quả quyết với nó rằng, nó chẳng thua kém đứa trẻ Việt Nam nào, hơn là đằng khác và sẽ hơn cả nhóc con thế giới. Bởi vậy, mùa hè năm nay, Danh ná lớn vượt. Nó đã dám ghép bè phiêu lưu. Nó đã dám đi xa những kinh rạch hèn mọn, quen thuộc. Nó muốn ra sông, ra biển.
– Danh ơi !
Danh ná giật mình. Hai cò đã đứng trong sân từ lúc nào. Trên vai nó một cây chuối vừa dài vừa mập. Vai bên phải Hai cò trĩu xuống. Cây chuối nặng ra phết. Hai cò hất cây chuối rơi ầm trên mặt đất. Nó hớn hở :
– Tao nạp đủ mười cây rồi mới về ăn cơm.
Hai cò gạ gẫm :
– Tao nạp mười hai cây nhé ! Mà mày đừng nói tụi nó là tao dư hai cây nghe, Danh.
Danh ná bắt thương Hai cò. Thằng nhóc này khôn lỏi, nó lập công riêng đây.
– Mười cây đủ rồi. Còn thử mày nữa đấy, Hai cò ạ !
– Mày dạy tao thêm chút xíu, nghe.
– Tao nói còn thử thách, rõ chưa ?
Hai cò nín khe, quay bước. Danh ná nhìn theo, mỉm cười. Lát sau, Tư thẹo rồi Tâm sún vác thân chuối toát mồ hôi. Không thằng nào tỏ vẻ buồn bã cả. Tư thẹo, Tâm sún sợ sư phụ nổi giận, chẳng dám hỏi han gì, cứ quăng thân chuối xuống sân rồi vội vàng đi vác tiếp. Khi mỗi ông nhóc kiến tha về tổ được năm thân cây chuối thì Chơn Chơn cũng đã dọn cơm. Danh ná bỗng phát mông mình cái đét :
– Chết, chết, tao quên mất tiêu !
Chơn Chơn đạo nhơn ngạc nhiên :
– Quên chi ?
– Không biểu mày nấu cơm tụi nó ăn luôn.
– Rồi, sư phụ. Em nấu đầy nhóc nồi à…
Danh ná mời bọn Hai cò ăn cơm. Năm ông nhãi ngồi giữa sân “dự tiệc” rất hồn nhiên. Ở thôn quê miền Nam, ăn uống dễ dàng. Mời chí tình và ăn cũng chí tình. Bữa cơm chỉ có cá lóc kho tiêu và xoài chín. Đang mùa xoài mà. Xoài chín vàng lấn mầu xanh của lá. Mùi xoài thơm ngát vườn quê. Xoài đầy bếp, đầy buồng. Xoài xanh. Xoài chín. Đến mùa xoài, tha hồ mà ăn. Ăn xoài thay rau sống. Cơm nước xong, Danh ná giục bọn Hai cò đánh một giấc ngủ. Nhưng ba ông nhóc nhất định không chịu ngủ. Chúng nó đang ao ước đổi biệt danh : Tâm ná, Hai ná, Tư ná. Sư phụ Danh ná thấy dậy trong lòng đợt sóng lăn tăn hối hận. Nó không thể xí gạt bọn Hai cò. Danh ná dõng dạc nói :
– Vác chuối xong, tao dạy tụi mày bắn ná.
Hai cò hí hửng :
– Thử thách vậy thôi à ?
Đến lượt Tâm sún trả đũa bạn :
– Đồ heo mập, dọt lẹ !
Bọn Hai cò lao vội vào cuộc thử thách duy nhất. Chơn Chơn đạo nhơn ỉu xìu :
– Vậy bao giờ mới phiêu lưu ?
Danh ná quả quyết :
– Chiều mốt.
Nó thêm :
– Nhưng mày phải kiếm ít cọc nữa.
Chơn Chơn đạo nhơn lắc đầu. Nó nghĩ thầm, giá sư phụ Danh ná bắt bọn Hai cò “thử thách” thêm cái màn đẵn tre làm cọc thì đỡ biết mấy.
[6] Chạc (ổi) : cành (ổi) nơi chĩa ra thành hai nhánh, để làm ná.
[7] Tầm sư : tìm thầy, tìm người giỏi để theo học.
Diễn Đàn Người Việt Hải Ngoại. Tự do ngôn luận, an toàn và uy tín. Vì một tương lai tươi đẹp cho các thế hệ Việt Nam hãy ghé thăm chúng tôi, hãy tâm sự với chúng tôi mỗi ngày, mỗi giờ và mỗi giây phút có thể. VietBF.Com Xin cám ơn các bạn, chúc tất cả các bạn vui vẻ và gặp nhiều may mắn.
Welcome to Vietnamese American Community, Vietnamese European, Canadian, Australian Forum, Vietnamese Overseas Forum. Freedom of speech, safety and prestige. For a beautiful future for Vietnamese generations, please visit us, talk to us every day, every hour and every moment possible. VietBF.Com Thank you all and good luck.
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
