Nghiên cứu tóc có thể cho biết bạn đă ăn ǵ cũng như t́nh trạng sức khỏe cá nhân
Từng milimet một, một sợi tóc mỏng manh có thể chứa đựng đầy đủ thông tin về chế độ ăn uống của bạn. Về cơ bản, tóc được xây dựng bởi các axit amin đến từ nguồn thực phẩm mà chúng ta tiêu thụ hàng ngày, do đó, chúng có thể “bảo tồn” tương đối hiệu quả các dấu vết hóa học của các protein trong thực phẩm chúng ta đă ăn, từ đó giúp suy ra loại thức ăn cụ thể với độ chính xác khá cao.
Một nghiên cứu mới được thực hiện bởi các nhà khoa học đến từ Đại học Utah đă cho thấy việc lập hồ sơ nghiên cứu tóc người có thể đóng vai tṛ như một biện pháp giúp chỉ ra sự khác biệt trong chế độ ăn uống theo t́nh trạng kinh tế xă hội (Socioeconomic Status - SES). Những dữ liệu này có thể được dùng để đánh giá chế độ ăn uống của cộng đồng và rủi ro sức khỏe từ chế độ ăn uống đó.
"Dữ liệu phân tích từ tóc có thể được sử dụng để định lượng xu hướng chế độ ăn uống theo cách mà các cuộc khảo sát thông thường không thể nắm bắt được. Chúng tôi muốn thấy cộng đồng y tế bắt đầu đánh giá các mô h́nh chế độ ăn uống bằng hoạt động khảo sát mẫu tóc trên quy mô lớn giữa các nhóm thu nhập khác nhau, đặc biệt là những quốc gia có sự phân hóa giàu nghèo cao”, giáo sư Jim Ehleringer, thuộc Khoa Khoa học Sinh học Đại học Utah, người đứng đầu nhóm nghiên cứu, cho biết.
Tóc có thể nói lên nhiều điều
Tóc có thể nói lên nhiều điều
Nguồn gốc đồng vị
Trên thực tế, bắt đầu từ những năm 1990, 2 nhà khoa học nổi tiếng Denise Dearing, Thure Cerling và các đồng nghiệp bắt đầu t́m hiểu cách thức mà chế độ ăn của động vật có vú có thể được phản ánh trên lông/tóc của chúng. Các nguồn thực phẩm khác nhau có tỷ lệ đồng vị ổn định khác nhau, hoặc các nguyên tử của cùng một nguyên tố có trọng lượng khác nhau. Khi thức ăn phân hủy thành các axit amin, những đồng vị có trong thực phẩm, bao gồm cả carbon và nitơ, sẽ “ngấm” vào tất cả các bộ phận của cơ thể, trong đó có tóc.
Nào năm 2008, nhóm Ehleringer đă công bố kết quả cho thấy thành phần đồng vị của tóc có thể theo dơi hiệu quả chế độ ăn của một người.
Chẳng hạn đối với vật nuôi công nghiệp, ngũ cốc mà chúng ăn sẽ để lại dấu vết trong lông của chúng. Ngũ cốc nằm trong một nhóm thực vật gọi là thực vật C4 có chứa đường, khác với thực vật C3 - một nhóm bao gồm các loại đậu và rau. V́ vậy, nếu bạn ăn thịt của các loài động vật ăn ngũ cốc, các axit amin trong tóc của bạn cũng sẽ có tỷ lệ đồng vị giống như ngũ cốc. C̣n nếu nguồn protein mà bạn ăn chủ yếu bắt nguồn từ thịt của các loài động vật ăn rau, cỏ thuộc nhóm C3, tóc của bạn cũng sẽ có một dấu hiệu đồng vị giống như thực vật C3.
Tóc có thể cho biết những ǵ?
Để thu thập mẫu phân tích, các nhà nghiên cứu đă đi đến nhiều tiệm hớt tóc ở 65 thành phố trên khắp Hoa Kỳ. Họ cũng đă thu thập các mẫu từ 29 mă ZIP ở Thung lũng Salt Lake để thực hiện nghiên cứu chuyên sâu về một khu vực đô thị cụ thể.
Với cách thu thập này, sẽ không có bất cứ thông tin cá nhân nào, bao gồm tuổi tác, giới tính, thu nhập, t́nh trạng sức khỏe của chủ các mẫu tóc được tiết lộ, đảm bảo không xâm phạm cá tự do cá nhân. Tổng cộng, các nhà khoa học đă thu được mẫu tóc đại diện cho gần 700 người.
Kết quả cho thấy sự thay đổi về tỷ lệ đồng vị tóc, cả cục bộ và quốc gia, nhưng trong phạm vi tương đối hẹp. Trong đó, nhóm nghiên cứu nhận thấy các giá trị đồng vị carbon tương quan với chi phí sinh hoạt theo khu vực (mă ZIP) nơi các mẫu được thu thập. Và phần nào chỉ ra mối tương quan giữa thu nhập, chế độ ăn, và sức khỏe cá nhân theo từng khu vực.
Để mắt đến chế độ ăn, các tác nhà nghiên cứu nhận thấy dấu vết của đồng vị giống ngũ cốc chiếm ưu thế hơn ở các khu vực SES thấp. Ngoài ra, tỷ lệ đồng vị cũng tương quan với tỷ lệ béo ph́. Điều này cho phép đưa ra mối liên hệ tiềm năng giữa chế độ ăn uống, SES và sức khỏe.
Tóm lại, phân tích đồng vị tóc hoàn toàn có thể trở thành một công cụ để đánh giá rủi ro sức khỏe của cộng đồng với độ chính xác chấp nhận được.
9 nguyên nhân khiến miệng có vị ngọt
Tham vấn y khoa: BS. Nguyễn Thường Hanh | Tác giả: Như Vũ
Ngày cập nhật 07/05/2020 . 4 phút đọc
miệng có vị ngọt
T́nh trạng trong miệng có vị ngọt dù bạn không ăn các món có đường hay chất tạo ngọt có thể là dấu hiệu của một số vấn đề sức khỏe cần chữa trị. Bạn cần t́m hiểu đúng nguyên nhân ảnh hưởng vị giác của ḿnh mới có thể cải thiện t́nh trạng này một cách hiệu quả.
Nếu miệng có vị ngọt dù không ăn đồ ngọt, bạn cần đi kiểm tra sức khỏe để t́m ra nguyên nhân tiềm ẩn và chữa trị dứt điểm. Những vấn đề sức khỏe gây ra t́nh trạng này có thể nghiêm trọng và cần được kiểm soát từ sớm. Bạn có thể tham khảo một số nguyên nhân gây cảm giác ngọt trong miệng sau đây:
1. Mắc bệnh tiểu đường
Bệnh tiểu đường là một trong những nguyên nhân phổ biến khiến miệng có vị ngọt. Bệnh này ảnh hưởng tới cách cơ thể sử dụng insulin nên cũng ảnh hưởng trực tiếp đến khả năng kiểm soát lượng đường trong cơ thể và có thể dẫn tới t́nh trạng đường huyết tăng cao.
Bệnh này đôi khi có thể gây ra vị ngọt trong miệng cũng như các triệu chứng khác như:
Kiệt sức
Mắt bị mờ
Khát cực độ
Đi tiểu nhiều
Giảm khả năng nếm vị ngọt trong thực phẩm
2. Nhiễm toan xeton do tiểu đường
Bệnh tiểu đường có thể gây ra một biến chứng nghiêm trọng gọi là nhiễm toan xeton do tiểu đường. Biến chứng này là do cơ thể không thể sử dụng đường làm năng lượng mà lại dùng chất béo. Điều này khiến một loại axit có tên ketone tích tụ trong cơ thể. Lượng ketone quá nhiều có thể khiến miệng có vị ngọt.
Chứng nhiễm toan xeton do tiểu đường có thể gây ra các triệu chứng khác như:
Mệt mỏi
Đau bụng
Khát cực độ
Không tỉnh táo
Buồn nôn và nôn
3. Ăn theo chế độ low carb
miệng có vị ngọt
Carb là nguồn nhiên liệu cơ thể thường dùng. Khi không đủ carb, cơ thể sẽ đốt cháy chất béo để lấy năng lượng và khiến ketone tích tụ trong máu. Điều này có thể tạo ra vị ngọt trong miệng. Vậy nên, bạn nên hỏi ư kiến bác sĩ trước khi bắt đầu chế độ ăn low-carb hoặc chế độ ăn keto để đề pḥng trường hợp ketone tích tụ quá cao gây ảnh hưởng sức khỏe.
4. Mắc các chứng nhiễm trùng
Các chứng nhiễm trùng đường thở có thể ảnh hưởng tới khả năng cảm nhận vị của năo. Bên cạnh đó, các bệnh nhiễm trùng thường thấy như cảm lạnh, cảm cúm hoặc viêm xoang cũng có thể khiến nước bọt có nhiều glucose. Glucose là một loại đường nên có thể gây ra cảm giác ngọt trong miệng. Khi điều trị được những chứng nhiễm trùng này, t́nh trạng vị ngọt trong miệng có thể được cải thiện đáng kể.
5. Các vấn đề về hệ thần kinh
miệng có vị ngọt
Các tổn thương ở hệ thần kinh có thể khiến miệng có vị ngọt dai dẳng. Bên cạnh đó, những ai bị động kinh hoặc từng bị đột quỵ có thể bị rối loạn giác quan dẫn tới khứu giác và vị giác bị ảnh hưởng.
6. Bệnh trào ngược dạ dày thực quản
Một số người mắc bệnh trào ngược dạ dày thực quản (GERD) cũng thấy miệng ḿnh có vị ngọt hoặc vị kim loại. Điều này là do các axit giúp tiêu hóa thức ăn chảy ngược vào thực quản và miệng. Khi mắc chứng này, bạn thường cảm nhận vị ngọt ở phần cuống lưỡi.
7. Đang trong thai kỳ
miệng có vị ngọt
Thai kỳ khiến mức độ hormone trong cơ thể tăng cũng như gây ảnh hưởng tới hệ tiêu hóa. Điều này có thể khiến cách bạn cảm nhận hương vị và mùi thay đổi. Phụ nữ mang thai có thể thấy miệng có vị ngọt hoặc vị kim loại. Bên cạnh đó, t́nh trạng vị giác thay đổi cũng có thể do một số bệnh như trào ngược dạ dày thực quản hoặc tiểu đường thai kỳ.
8. Đang dùng một số thuốc
Một số loại thuốc có thể gây ra vị ngọt trong miệng. Ví dụ như thuốc hóa trị thường có thể làm thay đổi vị giác của bạn. Nếu vị ngọt trong miệng ảnh hưởng đến chế độ ăn uống hoặc chất lượng cuộc sống, bạn nên nhờ bác sĩ kê một số thuốc thay thế.
9. Mắc ung thư phổi
Ung thư phổi tuy không phải nguyên nhân gây vị ngọt trong miệng thường thấy nhưng bạn cũng không nên bỏ qua lư do này. Các khối u trong phổi hoặc đường hô hấp cũng có thể làm tăng mức độ hormone và ảnh hưởng đến vị giác.
Những nguyên nhân gây cảm giác ngọt trong miệng có thể nghiêm trọng nên bạn cần đi khám sớm. Bác sĩ thường sẽ giúp bạn thực hiện kiểm tra thể chất cùng các xét nghiệm chẩn đoán. Ngoài ra, bác sĩ cũng có thể hỏi bạn về tiền sử bệnh t́nh cũng như các loại thuốc bạn đang dùng. Các xét nghiệm bạn có thể sẽ phải làm là:
Nội soi để kiểm tra các dấu hiệu rối loạn tiêu hóa
Chụp CT hoặc MRI để kiểm tra các dấu hiệu khối u và ung thư
Quét năo để kiểm tra tổn thương thần kinh và kiểm tra phản ứng thần kinh
Xét nghiệm máu để kiểm tra các nhiễm trùng do vi khuẩn hoặc virus, nồng độ hormone và đường huyết
Khi đă xác định nguyên nhân khiến miệng có vị ngọt, bác sĩ sẽ đề xuất cách chữa trị phù hợp với từng nguyên nhân.
Nếu gặp t́nh trạng trong miệng có vị ngọt, bạn cần đi khám sớm để t́m ra nguyên nhân tiềm ẩn và chữa trị sớm. Đôi khi, vị ngọt trong miệng có thể là dấu hiệu của một số bệnh rất nguy hiểm đấy.
Thursday, February 7, 2019
Asen (Thạch Tín) Là Ǵ, Nó Có Hại Hay Không?
Asen (thạch tín) là một trong những nguyên tố độc nhất thế giới, xuất hiện cả trong môi trường tự nhiên lẫn tạo ra từ hoạt động của con người. Nước, không khí, thức ăn, đất đai,... chỉ là một vài trong vô số nơi có chứa asen. Từ năm 1991, cơ quan quản lư dược phẩm và thực phẩm Mỹ đă bắt đầu nghiên cứu về hàm lượng asen trong thực phẩm của con người và cuối cùng, họ khẳng định rằng không phải lúc nào asen cũng là thuốc độc giống như như trong phim kiếm hiệp.
Asen có 2 dạng hữu cơ và vô cơ, chúng tồn tại ở khắp mọi nơi
Lật bản tuần hoàn các nguyên tố hóa học ra, nh́n vào ḍng 4 cột 15 sẽ thấy As, đó chính là Asen. Dưới góc độ hóa học, nó là một á kim độc với nhiều dạng thù h́nh khác nhau: màu vàng (phân tử phi kim) và màu đen xám (á kim). Asen và các hợp chất của nó thường được sử dụng trong thuốc diệt cỏ, thuốc trừ sâu,... và tất nhiên, nó được biết tới như một loại thuốc độc khét tiếng trong lịch sử nhân loại. Trên thực tế, rất khó để bạn t́m được Asen ở dạng đơn chất mà phần lớn, nó nằm cùng với các nguyên tố khác dưới dạng hợp chất.
Người ta chia các hợp chất có chứa asen thành 2 nhóm gồm:
Asen hữu cơ: phần lớn nằm trong thực vật và mô thịt động vật. Đây là dạng asen vô hại đối với con người.
Asen vô cơ: có thể nằm trong đất đá hoặc dưới dạng ḥa tan vào nước. Đây chính là dạng asen có độc tính cao, chủ yếu xuất phát từ quá tŕnh sản xuất công nghiệp.
Cả 2 nhóm trên, đặc biệt là asen vô cơ đều tồn tại trong môi trường và nồng độ của nó tùy vào mức độ ô nhiễm môi trường, từ đó quyết định xem nó có ảnh hưởng tới sức khỏe con người hay không.
Asen có mặt trong gần như mọi loại thức ăn bạn ăn hàng ngày!
Không phải đợi tới khi lấy gói bột màu vàng bỏ vào nồi để hạ độc giống như trong phim kiếm hiệp th́ thức ăn mới có chứahưa asen mà trên thực tế, asen xuất hiện trong gần như tất cả mọi loại thức ăn nước uống. Tuy nhiên thường nó chỉ tồn tại với nồng độ nhỏ hoặc rất nhỏ. Cá biệt, một số nguồn asen có nồng độ cao bao gồm:
Nước uống bị ô nhiễm: Hàng triệu người trên khắp thế giới đang phải tiếp xúc, sử dụng nước uống có chứa hàm lượng asen vô cơ cao.
Hải sản: Cá, tôm, ṣ, ốc và một số hải sản khác có thể chứa lượng lớn asen hữu cơ. Tuy nhiên, một số ít hải sản cụ thể c̣n có chứa cả asen vô cơ.
Gạo: asen có thể t́m thấy trong nhiều loại thực vật nhưng gạo và các loại thực phẩm từ gạo có hàm lượng asen được cho là cao hơn. Trên thực tế, đây chính là nguồn thực phẩm lớn nhất có chứa asen vô cơ vốn có độc tính cao hơn. Tuy nhiên, hàm lượng đó vẫn an toàn đối với chế độ dinh dưỡng ăn gạo mỗi ngày.
Nguyên nhân khiến cho gạo có hàm lượng asen cao hơn những loại thực vật khác là do điều kiện canh tác. Mặc dù hiện tại những loại thuốc bảo vệ thực vật chứa asen phần lớn đă bị cấm sản xuất hoặc sử dụng nhưng một khi đă xài, dư lượng của nó vẫn c̣n tồn tại trong đất rất lâu, có thể là 50 năm hoặc hơn nữa.
Trong khi đó, lúa lại chủ yếu được trồng trên các cánh đồng nhiều nước, từ đó lượng asen vô cơ sau đó sẽ theo đất, nước xâm nhập vào hạt lúa dễ dàng hơn. May mắn là asen tồn tại trên hạt lúa chủ yếu tập trung ở phần vỏ và lớp ngoài hạt gạo, qua quá tŕnh xay xát đă vơi đi phần nào. Sau đó tới khi nấu cơm, chúng ta được dặn phải vo gạo trước khi nấu, từ đó sẽ đẩy lượng asen xuống tới mức ít gây hại nhất. Đây có lẽ cũng là lư do v́ sao mà "Tấm ít độc hơn Cám" nhỉ?
Các loại thực vật, rau củ quả và hạt khác cũng có chứa hàm lượng nhất định asen trong đó bởi chúng vẫn được canh tác trên đất đai mà trong đó th́ vẫn c̣n asen tự nhiên. Tương tự, asen có mặt trong nước và thủy hải sản cũng có chứa asen, tất nhiên th́ nồng độ tùy thuộc vào mức độ ô nhiễm của nguồn nước. Vậy cây trồng hũu cơ có asen không? Câu trả lời là có bởi bản chất nó vẫn trồng trên đất vốn có chứa asen tự nhiên trong đó, bất kể phương pháp canh tác là theo tập quán thông thường hay theo canh tác hữu cơ.
Asen độc nhưng chỉ khi bỏ cả gói nguyên chất vào thức ăn th́ mới chết! B́nh thường, chúng ta ăn asen mỗi ngày!
Khỏi cần phải nói, asen nguyên chất là loại hóa chất cực độc. Nó được ví như độc của các vị vua và vua của các thuốc độc. Tại sao? Nguyên nhân là do từ thời cổ người ta đă dùng asen để hạ độc lẫn nhau. Triệu chứng ngộ độc của nó là khá mập mờ nên rất dễ dùng trong việc hạ độc. Tất nhiên th́ ngày nay người ta đă biết tới độc tính của nó nên thậm chí là diệt chuột th́ cũng ít dùng bởi tính nguy hiểm của nó.
Khi vượt quá ngưỡng an toàn th́ asen trong thực phẩm, nước uống hoặc không khí sẽ trở thành chất độc gây nguy hiểm cho con người. Hiệp hội chính phủ Mỹ về vệ sinh công nghiệp quy định nồng độ asen không thể vượt quá 10 microgram trong 1 mét khối không khí. Cục bảo vệ môi trường Mỹ quy định lượng asen trong nước không thể vượt quá 10 phần tỷ (PPB). C̣n cơ quan quản lư dược phẩm và thực phẩm Mỹ quy định rằng trong thức ăn, nồng độ asen tối đa chỉ là 0,5 tới 2 phần tỷ.
Tuy nhiên, ở cấp độ b́nh thường, mỗi người chúng ta mỗi ngày đều nạp vào cơ thể một lượng asen nhất định, bất kể là bạn ở đâu, ăn ở sạch tới mức nào. FDA khẳng định chế độ dinh dưỡng mỗi ngày có rất ít lượng asen và do đó, nó không gây ra bất kỳ tác động ngộ độc cấp tính nào đối với cơ thể. Nếu dung nạp hàm lượng lớn trong thời gian dài th́ có thể dẫn tới nhiều tác động như tăng nguy cơ ung thư, làm hẹp hoặc tắt nghẽn mạch máu, gây cao huyết áp, bệnh tim hoặc tiểu đường type 2. Asen đồng thời c̣n có tác động tới thần kinh, đối với trẻ nhỏ hoặc trẻ vị thành niên, nếu tiếp xúc với asen trong thời gian dài sẽ gây suy giảm chức năng năo, từ đó ảnh hưởng tới khả năng tiếp thu, học tập và trí nhớ.
Hăy tránh xa thuốc chuột! B́nh thường cứ ăn uống thực phẩm sạch thoải mái, c̣n nhiều thứ khác đáng lo hơn!
Bản thân thực phẩm b́nh thường vẫn có chứa asen và lượng asen này là không gây hại cho cơ thể. Tuy nhiên nếu vẫn quan tâm và muốn làm giảm lượng asen trong thực phẩm xuống phức tối thiểu hơn nữa th́ tùy vào loại thực phẩm mà có cách thức khác nhau, chủ yếu trong khâu sơ chế và nấu thức ăn. Có một nghịch lư là gạo lức được cho là có hàm lượng dinh dưỡng cao hơn gạo thường nhưng do không trải qua quá tŕnh xay xát mạnh mẽ, dư lượng asen trong đó cũng cao hơn. Và cách làm giảm thiểu lượng asen trong cả gạo trắng lẫn gạp lức chính là vo kỹ và nấu trong nước sạch asen. Thử nghiệm cho thấy việc vo gạo trước khi nấu sẽ làm giảm 10 - 28% lượng asen trong đó, đồng thời vo với nhiều nước sẽ làm giảm lượng asen trong gạo, đổi lại th́ hàm lượng dinh dưỡng cũng sẽ theo đó mà ra ngoài nhiều hơn.
Cần lưu ư rằng ngay cả đối với gạo lức và sơ chế theo kỹ thông thông thường mà chúng ta hay làm hàng ngày vẫn an toàn cho sức khỏe. Nói cách khác, chế độ ăn uống với các loại thực phẩm b́nh thường, dù vẫn có asen ở đó nhưng hàm lượng vẫn ở mức an toàn, không cần đáng lo ngại. Hăy dành mối lo đó cho những loại thực phẩm bẩn, sử dụng nhiều hóa chất,... Gơ bài đă dài, ḿnh đói rồi. Giờ sẽ đi ăn cơm, canh cá, thịt kho, rau luộc,... sau đó tráng miệng bằng dĩa xoài sống chấm mắm đường và làm thêm ly nước chanh ngon lành. Không hề lo!
Tham khảo FDA, Wiki, Prevention, Dailymail, WHO, WW
Cạo lưỡi có thể không phải là thói quen của nhiều người, nhưng thực tế chúng ta đang bỏ qua một trong những phương pháp quan trọng nhất để cải thiện sức khỏe nói chung.
Ắt hẳn nhiều người sẽ hỏi tại sao việc cạo lưỡi mỗi ngày lại quan trọng đến vậy. Những lư do trong bài viết này sẽ cho bạn cơ sở để thực hành thói quen cạo lưỡi ngay từ bây giờ.
Cạo lưỡi là ǵ? Tác dụng của cạo lưỡi là ǵ?
Theo MindBodyGreen, cạo lưỡi hoặc nạo lưỡi là một hoạt động chăm sóc sức khỏe răng miệng đơn thuần. Nhờ nạo lưỡi, con người có thể loại bỏ các vi khuẩn, mảnh vụn thức ăn, nấm, độc tố hay tế bào chết trong cơ thể.
Khi con người ngủ, hệ thống tiêu hóa vẫn luôn hoạt động. Ngoài chức năng hấp thu, hệ thống cũng có nhiệm vụ loại bỏ độc tố ra khỏi cơ thể và lưỡi là nơi được chọn để "gửi gắm" những độc tố đó.
Nếu như chúng ta không loại bỏ độc tố, nấm có hại bám trên bề mặt lưỡi, chính chúng ta sẽ vô t́nh hấp thu lại vào cơ thể qua đường ăn uống. Hậu quả thường thấy là những căn bệnh liên quan đến hô hấp, rối loạn tiêu hóa hay suy giảm hệ thống miễn dịch.
Một nghiên cứu từng được công bố trên WebMD (website uy tín về chăm sóc sức khỏe) cho biết, việc sử dụng một dụng cụ chuyên cạo lưỡi đem lại hiệu quả loại bỏ độc tố và vi khuẩn trên lưỡi tốt hơn nhiều so với bàn chải đánh răng tích hợp đầu chải lưỡi.
Mặc dù đánh răng và dùng chỉ nha khoa sẽ loại bỏ được thức ăn và mảng bám trong răng và nướu, nhưng thực tế có gần một nửa số vi khuẩn trong miệng chúng ta sống ở trên và trong các đường nứt của lưỡi. Việc dùng dụng cụ cạo lưỡi sẽ giúp loại bỏ được gần hết số mảng bám và vi khuẩn này.
Những lư do dưới đây có thể sẽ khiến bạn muốn cạo lưỡi hàng ngày:
1. Không cạo lưỡi, miệng sẽ rất hôi
Hơi thở không "thơm tho" có thể tác động rất xấu tới cuộc sống của một người, bao gồm các mối quan hệ xă hội lẫn ḷng tự trọng. Các nghiên cứu đă chỉ ra rằng, hơi thở có mùi chủ yếu do một số vi khuẩn nằm ở phần gốc lưỡi nằm sát họng, khu vực rất khó dùng bàn chải đánh răng tiếp cận.
Chính v́ vậy, việc cạo lưỡi giúp giảm đáng kể các loại vi khuẩn đường miệng gây ra t́nh trạng hôi miệng ở một số người.
2. Bạn muốn tận hưởng hương vị món ăn chuẩn nhất
Một quá tŕnh tiêu hóa hoàn hảo bắt đầu từ hương vị và nước bọt. Nếu bạn không thường xuyên vệ sinh lưỡi, vị giác của bạn có thể bị sai lệch nghiêm trọng, thậm chí không thể nhận biết được mùi vị của thức ăn.
Việc cạo bỏ lớp vi khuẩn và chất bẩn trên lưỡi giúp khơi thông các điểm vị giác trên lưỡi và cho phép chúng ta có thể thưởng thức trọn vẹn hơn hương vị của món ăn.
3. Bạn muốn tăng cường hệ miễn dịch
Có thể bạn chưa biết, lưỡi là "lá chắn" đầu tiên trong hệ thống miễn dịch của con người. Nạo lưỡi giúp ngăn chặn độc tố bị tái hấp thu vào trong cơ thể, qua đó bảo vệ hệ thống miễn dịch của chính bạn.
4. Sức khỏe răng miệng sa sút, hăy chăm cạo lưỡi ngay
Khi răng miệng có nhiều triệu trứng không ổn như viêm nướu, viêm chân răng..., đó là lúc bạn cần quan tâm hơn tới sức khỏe răng miệng. Ngoài việc chăm chỉ đánh răng 2 lần/ngày hoặc sau khi ăn, bạn cần tạo thói quen luôn cạo lưỡi mỗi khi đánh răng để đảm bảo loại bỏ hoàn toàn vi khuẩn gây bệnh trong miệng.
Bởi lẽ, những mảng bám tích tụ lâu ngày trong răng, nướu hay lưỡi sẽ là những điều kiện thuận lợi gây nên nhiều chứng bệnh răng miệng không mong muốn như sâu răng, nhiễm trùng nướu hay tụt nướu.
5. Bạn muốn cải thiện sức khỏe tiêu hóa
Hệ tiêu hóa ảnh hưởng rất nhiều bởi con đường ăn uống. Khi miệng là bộ phận đầu tiên trong dây chuyền tiêu hóa của cơ thể gặp vấn đề, nó cũng kéo theo nhiều chứng bệnh liên quan.
Do đó, cạo lưỡi sẽ làm sạch bề mặt lưỡi, bộ phận tiếp xúc nhiều với thức ăn nhất và giúp tránh những chất độc có thể tác động xấu tới hệ tiêu hóa. Chưa kể cạo lưỡi c̣n kích thích sản sinh nước bọt và agni (năng lượng trao đổi chất của hệ tiêu hoá, yếu tố chủ yếu tạo nên sức khỏe) giúp bảo vệ hệ tiêu hóa luôn khỏe mạnh.
Cạo lưỡi sao cho đúng và hiệu quả?
Các nha sỹ thường khuyến cáo mọi người nên vệ sinh răng miệng thường xuyên, đặc biệt vào hai thời điểm sáng và tối. Cạo lưỡi cũng được khuyến cáo nên được thực hiện đồng thời trước khi đánh răng.
Ảnh dụng cụ cạo lưỡi
Bạn có thể sử dụng các dụng cụ đơn giản để cạo lưỡi, chẳng hạn một thanh kim loại hoặc nhựa mỏng, dài và có thể uốn cong được theo h́nh chữ U. Nếu không thể tự chế, bạn có thể t́m đến các cửa hàng thuốc, trung tâm y tế, pḥng khám nha khoa để mua dụng cụ cạo lưỡi chuyên dụng.
Cách cạo lưỡi vô cùng đơn giản, bạn chỉ cần uốn cong hai đầu của dụng cụ, sau đó nhẹ nhàng cà lên bề mặt lưỡi theo chiều hướng ra ngoài. Lưu ư nên cạo tới phần sâu nhất của cuống lưỡi càng tốt. Tuy nhiên cũng không nên quá sâu v́ có thể gây nên hiện tượng buồn nôn. Có thể cạo nhiều lần cho đến khi cảm thấy lưỡi đă sạch, nhưng không cạo mạnh quá và nhiều quá sẽ gây rát lưỡi.
Cuối cùng hăy luôn ghi nhớ rửa sạch và sử dụng đều đặn dụng cụ cạo lưỡi như một thói quen hàng ngày để đảm bảo sức khỏe tốt nhất.
ừng Nghĩ Ḿnh Cao Quư Mà Lên Mặt, Cảm Giác Thân Phận Là Điều Tối Kỵ Nhất Khi Làm Người
Ai ai trong xă hội đều có vị trí của riêng ḿnh. (Ảnh: Internet)
Ai ai trong xă hội đều có vị trí của riêng ḿnh, có người thuộc tầng lớp thượng lưu, địa vị xă hội cao; có người thuộc tầng lớp trung lưu, địa vị xă hội b́nh thường; có người thuộc tầng lớp hạ lưu. Tuy nhiên, đừng bao giờ nghĩ ḿnh cao quư mà khinh thường người khác, đó chính là điều tối kỵ khi làm người.
Người sở hữu chút tài năng, có thành tựu và địa vị xă hội, thường dễ dàng tự coi bản thân ḿnh thanh cao, coi thường người khác. Nhưng “vỏ quưt dày có móng tay nhọn”, đừng nên so sánh sở trường của bản thân với sở đoản của đối phương, người thực sự có tŕnh độ tu dưỡng là phải biết khiêm tốn, không khoe mẽ tài năng.
Ba câu chuyện dưới đây muốn nói với chúng ta rằng, đừng nghĩ ḿnh cao quư mà khinh thường người khác, điều tối kị nhất khi làm người, là có cảm giác thân phận
1. Sơn Đông một núi, một sông, một Thánh nhân
Vào những năm Càn Long đời nhà Thanh, vùng Đông B́nh Sơn Đông có một vị tiến sĩ tên là Lưu Công Quán, ông từng đến làm quan ở phương Nam.
Tục ngữ có câu: “Tú tài phương Nam, tướng phương Bắc, đất vàng Tây An chôn cất hoàng đế”. Đất Tây An nhiều lăng mộ, là nơi chôn cất của nhiều vị hoàng đế; người phương Bắc cường tráng cao lớn, nhiều tướng lĩnh dẫn quân đi đánh trận.
Vào thời kỳ nhà Minh Thanh, phong cảnh vùng Giang Nam mỹ lệ, kinh tế phát triển vượt trội so với phương Bắc, đồng thời văn hóa phồn thịnh, nhiều người có học thức trúng cử trong các ḱ thi. Cứ như vậy, các nhân sĩ miền Nam không tránh khỏi việc tự cho ḿnh hơn người, thường chê cười người phương Bắc.
Lưu Công Quán vừa đến Giang Nam, các nhân sĩ Giang Nam đă dán một ḍng câu đối lên cửa phủ quan của ông: “Giang Nam ngàn núi, ngàn sông, ngàn tài tử”. Lưu Công Quán nh́n thấy vậy, ung dung viết lại vế đối: “Sơn Đông một núi, một sông, một Thánh nhân”.
Nhân sĩ Giang Nam nh́n thấy vậy, nhất thời cảm thấy như bị “điện giật”, há miệng mắc quai. Núi chỉ Thái Sơn, sông chỉ Hoàng Hà, Thánh nhân chỉ Khổng Tử. Tất cả những điều này người phương Nam không thể so sánh được.
Gia Cát Lượng nói: “Đừng nghĩ ḿnh cao quư mà khinh thường người khác”. Điều đáng quư đối với một con người, không phải là sự cao quư về thân phận, mà là ở việc người đó luôn luôn đối đăi khiêm nhường với người khác, c̣n những người tự cho ḿnh là cao quư, không xứng đáng được tôn trọng.
Có một số người thường chú trọng đến cảm nghĩ về thân phận, hay t́m kiếm thời cơ hợp lư, để thể hiện thân phận và địa vị khác biệt của ḿnh, từ đó có được cảm giác tự cho ḿnh hơn người, đồng thời cũng phản ánh sự tự ti từ trong nội tâm.
2. Trong giao tiếp giữa người với người có ba mức thái độ: bề trên, kẻ dưới, ngang hàng
Sau khi vua Macedonia là Alexander đại đế chinh phục Hi Lạp, ông đến Corinth và đặc biệt đến thăm nhà triết học gia Diogenes.
Diogenes đang nheo mắt nằm phơi nắng giữa quảng trường, ăn mặc quần áo rách rưới nhưng lại vô cùng thỏa măn, vui vẻ. Tuy trước mặt là sự hiện diện của Alexander đại đế, nhưng Diogenes cũng không buồn mở mắt.
Là một nhà quân sự quyền thế hiển hách, Alexander – một người quá để tâm đến cảm nhận về thân phận, lớn tiếng nói: “Diogenes thân mến, ngươi cần ta giúp ngươi làm ǵ không?”.
Diogenes mở mắt, cau mày trả lời: “Mong ngài tránh ra, ngài đă chắn mất ánh mặt trời của ta rồi”. Alexander ngẩn người một lúc, cảm thấy vô cùng khâm phục, cuối cùng nói rằng: “Nếu như ta không phải Alexander, ta nhất định sẽ làm Diogenes!”.
Trong giao tiếp giữa người với người có ba mức thái độ: bề trên, kẻ dưới, ngang hàng. Kẻ ngông cuồng, đứng trên cao dùng uy quyền làm nhục người khác, lấn át đối phương; kẻ yếu, sợ hăi phủ phục vái lạy, khinh miệt bản thân; kẻ hiền ḥa, không khinh miệt không chống cự, tôn trọng đối phương, tôn trọng chính ḿnh.
Khi đối mặt với người mạnh hơn ḿnh, không tự ti nao núng; khi đối mặt với người yếu hơn ḿnh, đối xử b́nh đẳng với họ. Người quá chú trọng đến cảm giác về thân phận, luôn luôn đem theo hai bộ mặt: Đối đăi với người mạnh hơn, địa vị cao hơn ḿnh bằng một bộ mặt; c̣n đối đăi với người yếu hơn, địa vị thấp hơn ḿnh lại là một bộ mặt khác.
3. Đừng nghĩ ḿnh cao quư mà khinh thường người khác
Đại học sĩ Kỷ Hiểu Lam từng đi núi Ngũ Đài du ngoạn, khi đi vào trong chùa, phương trượng nh́n ông một lượt, thấy dáng vẻ của ông b́nh thường bèn nói: “Ngồi”, sau đó kêu một tiếng “Trà”, ám chỉ lấy nước trà b́nh thường để tiếp đón.
Khi biết tin khách đến từ kinh thành, phương trượng bèn cung kính đứng dậy, lập tức dẫn Kỷ Hiểu Lam vào trong nội đường, cung kính nói, “Mời ngồi”, “Kính trà”.
Sau một hồi tṛ chuyện, khi biết rằng người đến chùa là lễ bộ thượng thư Kỷ Hiểu Lam, sắc mặt của phương trượng tối sầm, khiêm tốn dẫn Kỷ Hiểu Lam vào trong thiền pḥng, cười ngại ngùng và nói: “Mời thượng tọa”, “Kính hương trà”.
Trước khi Kỷ Hiểu Lam đi, phương trượng cầm giấy bút, một mực muốn mời Kỷ Hiểu Lam lưu lại thư pháp, để thiền viện nở mày nở mặt.
Kỷ Hiểu Lam múa bút để lại một câu đối: “Ngồi, mời ngồi, mời thượng tọa; trà, kính trà, kính hương trà”. Phương trượng cảm thấy xấu hổ vô cùng.
Làm người hăy nhớ, đừng v́ thân phận cao quư mà khinh miệt người khác. Đời người chuyện ǵ cũng có thể xảy ra, nhưng tất cả người dũng cảm giành được chiến thắng cuối cùng, đều mang một trí tuệ và khí chất khiêm tốn độ lượng.
Tiếp xúc với người khiêm tốn độ lượng, bạn sẽ không cảm thấy xấu hổ, bầu không khí lúc nào cũng thoải mái dễ chịu. Đó là một loại sức mạnh, cũng là một sức hút nhân cách hiếm có.
Một người thực sự hiểu biết, họ sẽ biết rơ hơn bất kỳ ai rằng, tôn trọng người khác thực ra là nghiêm túc với bản thân, tôn trọng người khác chính là tôn trọng chính ḿnh.
Nhà, Là Đoạn Văn Chương Cảm Động Mà Ta Có Dùng Cả Đời Cũng Không Viết Hết Được
Nhà là ǵ? Nhà là nơi trở về của tâm hồn, là khu vui chơi của giấc mơ, là bến đỗ của đời người. Là một đoạn văn chương cảm động mà chúng ta dùng cả đời cũng không viết hết được…
Khi tâm hồn mong manh của bạn bị tổn thương, nhà chính là liều thuốc tốt để chữa lành vết thương; khi bạn đang nằm ở dưới đáy của cuộc đời, nhà chính là cội nguồn để bạn lấy lại sức mạnh; khi bạn cô đơn trải qua phong ba băo táp, nhà chính là bến đỗ ấm áp.
Nhà, là nơi vừa nhắc đến sẽ cảm thấy ấm áp, là từ ngữ mà nghĩ đến nó cũng khiến người khác say mê. Là nơi thân thuộc nhất với chúng ta, nơi đó có những người thân mà chúng ta yêu nhất, những hồi ức đẹp nhất.
Nhà, là xă hội mà mỗi con người đều tiếp xúc sớm nhất, là nơi có hỉ nộ ái ố của chúng ta, cũng có cả cay đắng ngọt bùi
Những ai không có nhà, có thể sẽ thiếu đi một cảm giác thuộc về, giống như một đám mây trôi nổi bất định trên bầu trời. Nhà, không chỉ là một gian pḥng với bốn góc tường, mà c̣n là nơi nuôi dưỡng tâm hồn, chứa đựng những t́nh cảm.
Cuộc đời, là một quá tŕnh chứa đầy sự hoang vu mang theo những đồng cỏ dại. Mà trong quá tŕnh này, thứ chúng ta không thể bỏ qua, chính là nhà.
Nhà có thể là một loại kỳ vọng, là nơi mỗi lần chúng ta tan làm đều buông xuôi tất cả vội vă chạy về, bất luận bạn có đi được bao xa, và sống thoải mái bên ngoài đến nhường nào, bạn sẽ luôn bận ḷng về nó, kể cả bạn có ở nơi xa cũng sẽ muốn lập tức chạy về.
V́ có nhà, là có một sự quan tâm sâu sắc, cuộc sống cũng sẽ không v́ mất gốc rễ mà khô héo đi; cũng có lẽ v́ có nhà, mới có sự quan tâm sâu sắc đến thế, mới trở nên tỏa sáng như thế.
Tân Khí Tật có viết trong “Thanh B́nh Lạc” rằng: “Con cả cuốc đậu suối đông, con thứ đang dệt lồng gà. Thích nhất là đứa út lười, nằm phía đầu sông lột đài sen”.
Nhà, yên b́nh như thế, nh́n thấy nụ cười của người thân yêu, chính là một hạnh phúc.
Khi c̣n là đứa trẻ, nhà chính là tiếng gọi của mẹ. Tuổi thơ đă từng vui vẻ, ồn ào náo nhiệt, vô tư vô lo.
Sau giờ học, sẽ cùng với những đứa trong làng xóm tụ tập với nhau, nô đùa bay nhảy, chơi đến hoàng hôn buông xuống, cho đến khi khói bếp bốc lên, nghe thấy tiếng gọi gấp gáp từ bốn phía của mẹ: “Về nhà thôi, ăn cơm nào!”
Trong kư ức, tiếng gọi của mẹ chính là sự ấm áp, là sự chăm sóc của ngôi nhà. Nó đă cùng trưởng thành với những đứa trẻ thời niên thiếu, và vẫn vang vọng bên tai cho đến hiện tại.
Khi đến tuổi trung niên, nhà lại là một trạm nhiên liệu
Mỗi khi màn đêm buông xuống, bạn bôn ba cả một ngày bên ngoài, trên vai gánh vác áp lực của sự nghiệp, kéo lê cơ thể đă mệt mỏi về nhà, nh́n thấy ánh đèn thắp sáng trong nhà, mong chờ được thấy nụ cười vui vẻ của gia đ́nh, ngửi được mùi thơm của thức ăn, ngay lúc đó sẽ cảm thấy tràn đầy năng lượng.
Nhà không chỉ có thể khiến bạn tận hưởng hạnh phúc của cuộc sống mà c̣n có thể cho bạn sự can đảm và sức mạnh để tiến về phía trước. Khi ánh mặt trời chiếu sáng, bạn vẫn có thể không ngại ngần mà đi Nam rẽ Bắc, v́ sự nghiệp mà bôn ba khắp nơi.
Và khi về già, nhà lại là một viện bảo tàng
Rượu là hương thơm của trần thế, t́nh là sự nồng đậm của bạn đời, người càng lớn tuổi, th́ sẽ càng hoài niệm sâu sắc hơn với nhà.
Một chiếc ghế, một ấm trà, một chiếc mũ trong nhà đều khắc lên một dấu vết, một kư ức thật dài; một cuốn sách, một lá thư và một bức ảnh cũng đều gợi lên từng chút từng chút của quá khứ, bất chợt nước mắt rơi như mưa.
Nhà văn nổi tiếng người Pháp Moroa cho biết: “Không có gia đ́nh, th́ ở trong thế giới rộng lớn bao la này, con người sẽ trở nên lạnh lẽo cô đơn”.
Trong thế giới của chúng ta, có rất nhiều người cho rằng, nhà chính là một căn pḥng, là một cái sân. Tuy nhiên, một căn pḥng trống vắng không người, mất đi t́nh cảm và sự ấm áp, th́ không thể nào trở thành một căn nhà đúng nghĩa.
Nhà là một nơi đong đầy t́nh yêu thương, nó có lúc sẽ ở trong một túp lều tranh, có lúc sẽ ở trong nhà cao cửa rộng, và cũng có lúc sẽ ở trong ḍng người vô gia cư
Đối với đàn ông, nhà chính là nơi khi gặp phải trắc trở cảm thấy nó ấm áp nhất, là nơi để lánh nạn; đối với phụ nữ, nhà lại là một nơi mà cả đời này dùng để bảo vệ yêu thương.
Nhà, không phải chỉ là một căn pḥng h́nh vuông, cũng không phải bố trí sang trọng đẹp đẽ. Yếu tố quan trọng để tạo thành một ngôi nhà chính là t́nh yêu, chúng ta phải dùng tâm hồn để vun đắp, chính v́ t́nh yêu thương này mà cảm thấy ấm áp, khiến chúng ta thoải mái. V́ t́nh yêu này mà ta lo lắng, v́ t́nh yêu này mà ta nhớ nhung.
Nhà, là cội nguồn của chúng ta, dù có đi bao xa, kể cả chân trời góc biển, cũng không thể đi khỏi trái tim của nó, mối quan tâm của nó; Nhà, là giấc mơ là câu chuyện cổ tích đẹp nhất của chúng ta, bất kể bên ngoài có bao nhiêu phức tạp, chỉ cần nghĩ đến nó, chúng ta sẽ không c̣n sợ hăi!
Một Tin Đáng Mừng Giúp Tránh Bệnh Alzheimer - Huỳnh Chiếu Đẳng
HCD: Các nhà khoa học cho biết bệnh nướu răng có thể là trung tâm của sự phát triển của Alzheimer.
Các nhà nghiên cứu cho biết họ hiện đă có bằng chứng chắc chắn rằng vi khuẩn gây viêm nha chu tạo ra một loại enzyme phá hủy tế bào thần kinh dẫn đến mất trí nhớ.
Porphyromonas gingivalis là một trong những nguyên nhân chính gây ra bệnh nướu răng và mất răng ở người, và cũng có liên quan đến tổn thương động mạch.
Tiến sĩ Stephen Dominy, một trong những tác giả nghiên cứu và đồng sáng lập của công ty Cortexyme của Hoa Kỳ, công ty đă phát triển COR388, cho biết:
"Lần đầu tiên, chúng tôi có bằng chứng chắc chắn sự liên hệ của intracellular gram-negative pathogen Pg (P. gingivalis) và bệnh Alzheimer, đồng thời cho thấy tiềm năng cho một số các trị liệu về phân tử nhỏ để thay đổi "quỹ đạo" của bệnh nầy."
Những phát hiện được công bố trong ấn bản mới nhất của tạp chí Science Advances.
Các nhà khoa học đă thử nghiệm hơn 50 mẫu mô năo và thấy rằng 96% chứa một loại enzyme gingipain và 91% khác.
Thử nghiệm thêm về DNA đă phát hiện ra gen P. gingivalis hmuY trong ba bộ năo của những bệnh nhân Alzheimer đă chết.
Kết luận: Có lẽ đây là tin khá quan trọng (nếu các nhà khoa học nói đúng), v́ chúng ta có thể tự ngăn ngừa phần nào bằng cách chạy đi clean răng loại bớt nơi "định cư" của vi khuẩn. Tôi không rành đâu, nhưng tin trên rất đáng mừng.
Năm Tháng Bể Dâu, Chỉ Mong Khi Già Yếu Có Một Người Ngồi Bên Và Hỏi: "Ḿnh Ơi, Ông Có Mệt Không?"
Trên chuyến tàu tết, tôi ngồi gần một đôi vợ chồng già. Cụ ông đă khá yếu rồi, thuốc trợ tim và hộp xịt hen suyễn luôn kè kè bên cạnh. Tai cụ h́nh như cũng đă lăng, phải dùng đến máy trợ thính.
Đi đường khá xa, cụ ông có vẻ rất mệt, nhưng không thấy ông kêu ca lời nào, chỉ chăm chú nh́n vào bà. Thi thoảng tôi lại nghe ông ân cần hỏi:
– Bà có mệt không? Có cần nằm không th́ tôi xuống đất ngồi để bà nằm ghế.
Bà chỉ lẳng lặng lắc đầu, rồi lại nh́n ra phía cửa. H́nh như bà không để ư nhiều lắm đến sự quan tâm của ông.
Thế nhưng, chốc chốc ông lại nắm lấy tay bà hỏi:
– Bà có mệt không? Có cần nằm không?
Bà vẫn lắc đầu không nói ǵ. Đoạn bà mệt, gục đầu vào vai ông ngủ. Tôi để ư kể từ lúc đó, ông không hề cựa ḿnh.
Tôi đến gần hỏi cụ ông rằng hai người lấy nhau bao lâu rồi? Ông bảo ông cũng không nhớ rơ lắm. Từ lâu lắm rồi. Giờ bà ấy già, bị mắc chứng mất trí nhớ, c̣n không nhận ra ông là ai nhưng vẫn ở bên ông v́ cảm giác ông quen quen hơn những người khác.
Nói đoạn ông lại đưa cánh tay kia lên, khẽ đỡ đầu cho bà khỏi gục xuống.
Giờ bà ấy già, bị mắc chứng mất trí nhớ, c̣n không nhận ra ông là ai nhưng vẫn ở bên ông v́ cảm giác ông quen quen hơn những người khác. (Ảnh: Facebook)
Tự nhiên tôi nhớ có lần lần vợ tôi xem xong một bộ phim Hàn Quốc, bỗng quay sang hỏi:
– Ḿnh ơi! Nếu sau này em già mà bị mất trí nhớ, anh có dắt em ra ngoài đường bỏ em không?
Lúc đó tôi nổi giận hét lên:
– Vợ với con. Ăn nói liên thiên. Xem phim cho lắm vào rồi lo vớ lo vẩn.
Cô ấy im lặng không dám nói ǵ, mặt buồn thiu. Chắc trong ḷng mong tôi nói “Anh sẽ giống như anh chàng trong phim, chăm sóc cho vợ đến hết đời”.
Hôm nay gặp hai cụ, tôi mới hiểu, cuộc đời chuyện ǵ cũng có thể xảy ra. Bây giờ đang trẻ trung khoẻ mạnh th́ c̣n lớn tiếng lắm. Mai này chân chậm mắt mờ, lú lẫn già cả, cũng chỉ mong có một người thật ḷng ở bên chăm sóc, nắm tay nhau cho đến lúc hơi tàn sức kiệt.
Mai này chân chậm mắt mờ, lú lẫn già cả, cũng chỉ mong có một người thật ḷng ở bên chăm sóc, nắm tay nhau cho đến lúc hơi tàn sức kiệt. (Ảnh: gettyimages.com)
Cái cô vợ của tôi, cả ngày đầu óc trên mây, suy nghĩ liên tha liên thiên, hay lo vớ lo vẩn, mà xem chừng cũng đâu có lo thừa. Con người ai mà lường trước được điều ǵ sẽ xảy ra chứ. Suy cho cùng, làm người phụ nữ, ai chẳng mong yêu được, lấy được một người chồng mà cho dù là lúc cô ấy c̣n trẻ trung xinh đẹp, hay nhăn nheo già cỗi, chẳng c̣n phân biệt được ai với ai, vẫn thương cô ấy thực ḷng.
Từ giờ, nếu vợ có hỏi tôi những chuyện hươu hươu vượn vượn, trên mây trên gió, giống như mấy kịch bản phim Hàn Quốc hay xem th́ tôi cũng không nổi nóng mà hét lên nữa. V́ đi nhiều, gặp nhiều, tôi đă hiểu trong ḷng cô ấy luôn lo sợ điều ǵ.
Sau này, khi chúng tôi già đi, tôi cũng sẽ như cụ ông kia, ân cần chăm sóc cho người phụ nữ của ḿnh, C̣n nếu lỡ tôi quên vợ trước, mong là cô ấy vẫn ngồi bên cạnh, trên chuyến tàu nào đó chẳng hạn, nắm tay tôi và thi thoảng hỏi: “Ḿnh ơi, ông có mệt không?”
Cuộc đời, t́m được một người như vậy. Chắc là đủ rồi!
Thiện Nam www.dkn.tv
Những Giọt Nước Mắt Rơi Trên Nỗi Đau Người Đi Làm Nô Lệ - Nguyễn Vĩnh Long Hồ (Danlambao)
Những công nhân XKLĐ sang Malaysia làm việc, họ bị lực lượng bảo vệ, tịch thu hết giấy tờ tùy thân, sống lang thang đầu đường xó chợ, không tiền mua vé máy bay hồi hương, một số người bị cảnh sát Malaysia bắt giam như một tội phạm, một số phụ nữ phải sa chân vào chốn lầu xanh rẻ tiền để sống lây lất qua ngày trên xứ người, nên có một số chị em vướng phải bệnh AIDS chết bỏ thay nơi xứ lạ quê người đă nói lên thảm cảnh địa ngục trần gian, tủi nhục và phẫn hận của người công nhân XKLĐ Việt Nam, thân phận của họ không khác ǵ thân phận của người Phi Châu bị bán làm nô lệ ở Tân Thế Giới vào thời xa xưa...
*
Vào thế kỷ thứ 15, bọn con buôn Tây Ban Nha bắt cóc người Phi Châu, rồi chở họ đem bán cho Tân Thế Giới làm nô lệ. Người nô lệ da đen bắt đầu vào Hoa Kỳ từ năm 1696. Thảm cảnh người nô lệ da đen kéo dài kiếp sống nông nô trong các đồn điền miền nam Hoa Kỳ là địa ngục trần gian, nó thách thức lương tâm người Mỹ chân chính và họ phải chấp nhận nội chiến để giải quyết vấn nạn của lương tâm.
Vào cuối thập niên của Thế kỷ thứ 19, vua nước Bỉ là “King Leopold II” dùng quân đội đi săn lùng dân bản xứ “Congo” làm nô lệ, cạo mủ cao su hoang dă trong rừng cho đến khi kiệt sức và cứ thế hàng hàng lớp lớp người nằm xuống. Khoảng 10 triệu người đă chết trong rừng núi hoang dă. Ông ta thu được một tài sản khổng lồ trên xương máu của người nô lệ Congo.
Hannah Arendt viết trong cuốn: “The Origins of Totaliarianmism” (Những cội nguồn của chủ nghĩa toàn trị) đưa ra con số phỏng đoán là 12 triệu người Congo đă chết. Khi Mobutu Sese Seko trị v́ từ năm 1965-1997, đổi tên nước là Zaire và đ̣i đất nước trả ơn ông ta là 4 tỷ USD, hơn mấy lần tài sản của vua Bỉ Leopold II vào lúc đó. Bạo chúa Mobutu, gia đ́nh và đám viên chức cận thần trong chính quyền thối nát đă vắt cạn kiệt sinh lực của xứ sở họ c̣n thê thảm hơn thời kỳ 80 năm dưới chế độ thực dân thuộc địa.
H́nh thức buôn nô lệ vào Thế kỷ 21 vẫn c̣n tồn tại ở nước VNCS dưới h́nh thức buôn nô lệ kiểu mới, thủ đoạn bóc lột sức người lao động nghèo tinh vi hơn, tàn nhẫn hơn, ĐCSVN gọi đó là “xuất khẩu lao động”. Con người được xuất khẩu ra nước ngoài làm nô lệ không cần phải đông lạnh như con tôm, con cá. Xuất khẩu lao động được ĐCSVN xem là một quốc sách, một “cơ hội vàng” để tập đoàn Mafia CSVN vắt cạn kiệt sinh lực đất nước c̣n dă man và tàn nhẫn hơn cả vua Bỉ King Leopold II & tập đoàn gia đ́nh trị Mobutu Sese Seko.
Ngày 6/12/2012, dưới sự chủ tŕ của Phó chủ tịch Hoàng Ngọc Thanh - Tổng Liên đoàn Lao Động VN (TLĐLĐVN) - tổ chức Hội Nghị Tổng kết 4 năm công tác tuyên truyền, phổ biến giáo dục... Mục tiêu của “Đề án 3” do chính phủ giao cho TLĐLĐVN là đến hết năm 2012, phải phấn đấu đạt chỉ tiêu 70% tức 4 triệu công nhân xuất khẩu lao động.
Theo báo cáo của Tổ chức Walk Free Foundation, “The Global Slavery Index 2013” th́ Việt Nam có 248.705 người VN được xem là nô lệ. Tổ chức WFF hy vọng việc công bố bản báo cáo nầy sẽ giúp các nước nghèo theo dơi và giải quyết nạn nô lệ thời hiện đại mà tổ chức nầy gọi là một “Tội ác được bao che”. Nô lệ thời hiện đại là h́nh thức nô lệ kiểu xa xưa, cộng với những thảm cảnh lao động khổ sai để trừ nợ, ép buộc những cuộc hôn nhân, buôn bán trẻ em, buôn người và lao động cưỡng bách.
Theo RFA đưa tin ngày 1/11/2013, tổng số người lao động VN được xuất khẩu đi làm nô lệ ở nước ngoài trong 10 tháng đầu năm 2013 là 70.200 người. Như vậy, con số trên đă gần đạt ngưỡng 80.000 như mục tiêu do ĐCSVN đặt ra. Chỉ riêng trong tháng 10 đă có gần 7.500 lao động được xuất khẩu.
Trong năm 2012, VN đă gởi đi tổng cộng xuất khẩu khoảng 80.000 lao động làm việc tại các thị trường châu Á như Nhật Bản, Hàn Quốc, Đài Loan và Malaysia chiếm đến 70%. Theo Cục Quản lư Lao động nước ngoài, hiện tại có tới 4.500.000 người VN bị xuất khẩu đang làm nô lệ ở 100 quốc gia khác nhau. Ngược lại, có khoảng trên 1.000.000 công nhân Tàu khựa sang VN làm lao động chui...
ĐCSVN rất phấn khởi vào WTO, xem như cơ hội bằng vàng cho XKLĐ ồ ạt ra nước ngoài làm nô lệ để kiếm ngoại tệ. Năm 2004, các doanh nghiệp đă xuất khẩu được 67.000 lao động (vượt chỉ tiêu 7.000 người), hàng năm con số tăng dần đến mức độ chóng mặt là 4.500.000 có mặt trên 100 quốc gia khác nhau.
Đối với ĐCSVN, việc xuất khẩu lao động là một h́nh thức kinh doanh “không cần vốn”, một dịch vụ vô cùng béo bở nên Đảng và Nhà nước CSVN quyết liệt bám chặt lấy để khai thác và bóc lột xương máu mồ hôi và nước mắt của giai cấp công, nông dân Việt Nam trên địa bàn toàn quốc một cách khốc liệt. Thủ đoạn gian ác của bọn đầu gấu lănh đạo ĐCSVN c̣n xảo quyệt và tinh vi hơn gắp mấy lần Vua Bỉ Leopold II và bạo chúa Mobutu. Xương máu của người nghèo khổ VN đang bị vắt cạn kiệt dưới ba tầng áp bức và bóc lột dưới chế độ CSVN.
Bởi chế độ độc tài toàn trị bất lực v́ quốc nạn tham nhũng hết thuốc chữa, không c̣n khả năng lănh đạo trong việc quản trị đất nước, không tạo nỗi công ăn việc làm cho người dân trong nước, nên người nghèo nào cũng muốn bán sức lao động làm việc cho các công ty hăng xưởng nước ngoài và đều phải miễn cưởng chịu chi một khoảng tiền hối lộ cho các cơ quan chính quyền liên hệ và bọn môi giới, bọn c̣ mồi mới giành được một chỗ bán thân, t́nh nguyện đi làm nô lệ xứ người.
Cục Quản lư Lao Động với nước ngoài trực thuộc Bộ Lao động - Thương binh & Xă hội chuyên lo dịch vụ XKLĐ. Ngoài ra, một nghiệp vụ XKLĐ của QĐNDVN cũng rất quan trọng, nó trực thuộc Quân ủy Trung ương và Bộ Quốc Pḥng. Bạo quyền CSVN là bọn “ngồi mát ăn bát vàng” vừa ăn hối lộ, vừa thâu lợi nhuận từ các hợp đồng XKLĐ với các đối tác nước ngoài, vừa ăn chận đô la của người XKLĐ từ nước ngoài gởi về.
Các công ty nước ngoài thuê mướn XKLĐ phải trả 40% cho nhà nước CSVN và 10% cho công ty môi giới. Thí dụ: Mức lương của một người XKLĐ tại Hàn Quốc là 600 USD/tháng. Sau khi trừ hết chi phí, phần c̣n lại là 300 USD. Trung b́nh một người công nhân lao động muốn bán thân làm nô lệ cho các công ty nước ngoài, họ phải làm việc ít nhất 2 năm mới trả hết số nợ vay lúc ban đầu, năm thứ ba mới có lợi nhuận th́ hợp đồng sắp hết hạn.
Hiện nay, Đảng & Nhà nước CSVN mở hết công suất hệ thống tuyên truyền, cơ quan tín dụng khuyến khích và động viên công nhân & nông dân nghèo vay tiền để làm thủ tục đi XKLĐ, làm bùng lên phong trào cực kỳ quy mô, săn lùng người lao động trong t́nh trạng thất nghiệp, không có công ăn việc làm, c̣n nông dân bị bọn cường hào ác bá địa phương cướp hết điền sản nên không c̣n đất cày. Chiến dịch săn lùng XKLĐ được phát triển rầm rộ như hiện nay, c̣n hơn cả thời bọn thực dân Tây Ban Nha săn đuổi người nô lệ da đen vào thế kỷ 15 & 16 để bán qua Tân Thế Giới.
Tính đến cuối năm 2012, trên toàn quốc đă thành lập “40 Tổ Tư vấn Pháp Luật”, có “154 doanh nghiệp” nhà nước chuyên làm dịch vụ XKLĐ và mạng lưới có trên “1.000 chi nhánh” hoạt động trên 45 tỉnh, thành phố... kinh doanh trên xương máu, mồ hôi và nước mắt của những người cùng khổ một cách tàn nhẫn.
Trong 4 năm qua (2009-2012), Tổng LĐLĐVN hỗ trợ kinh phí thành lập 40 tổ Tư vấn Pháp luật tại một số địa phương có đông công nhân lao động nghèo, sống trong các khu công nhân, khu cư xá ổ chuột... các tổ tư vấn lao động này phối hợp với công nhân tự quản khu nhà trọ để tuyên truyền pháp luật và quyền lợi cho công nhân vào giờ tan ca, giờ nghỉ trưa hoặc tại khu nhà trọ... điều quan trọng là cán bộ tư vấn pháp luật, vận động chủ nhân các hăng xưởng, cho họ tiếp xúc với giới công nhân lao động ngay tại cơ sở sản xuất. Qua đó, lựa chọn thời điểm thích hợp để tập hợp các công nhân lao động để giải thích chính sách XKLĐ của Nhà nước và giải đáp những thắc mắc nếu có.
Một trong những hoạt động tuyên truyền phổ biến của Tổng LĐLĐVN là hướng dẫn thành lập các tổ “công nhân tự quản”. Tính đến năm 2012, theo thống kê chưa đầy đủ, cả nước có trên 3.000 tổ công nhân tự quản đang hoạt động. Riêng tại Sài G̣n có trên 2.400 tổ. Thông qua các tổ công nhân tự quản, khu nhà trọ, phối hợp với công an khu vực, các ngành nghề tổ chức, các hoạt động tuyên truyền pháp luật cho công nhân XKLĐ tại các địa phương có đông công nhân lao động.
Công nhân XKLĐ đi làm nô lệ xứ người bị ngược đăi tàn tệ:
Chính những người XKLĐ này là nhân chứng, chứng kiến cảnh bị đày ải như nô lệ của nhau và đă được bày tỏ để cảnh báo những người nào muốn bán thân đi làm nô lệ xứ người. Sau đây chỉ là những trường hợp điển h́nh.
Nam Hàn:
Các công ty Nam Hàn chỉ sử dụng công dân VN vào các ngành hóa chất độc hại để bảo vệ sức khỏe cho công nhân bản xứ. Ngành công nghiệp đó gọi là 3D: “Difficult - Dirty - Dangerous” (khó khăn- dơ bẩn - nguy hiểm). Cực nhọc và nhục nhă nhất là làm phu trên các tàu đánh cá của họ. Họ phải làm quần quật liên tục từ 24 tới 36 tiếng và chỉ nghỉ được 4 tới 5 tiếng. Nếu làm việc liên tục 48 tiếng th́ được nghỉ 6 tiếng. Khủng khiếp nhất là làm việc từ 13 tới 16 tiếng liên tục trong các hầm nước đá lạnh dưới -60 độ âm. Có người chịu không nổi phải sặc máu mũi, máu họng trào ra tại hầm nước đá. Ngoài ra, các tên “cọp rằn” dữ dằn như cọp, lúc nào cũng lăm le gậy sắt, sẵn sàng đập, quất vào những người nô lệ Việt Nam không thương xót.
Chắc hẳn chúng ta chưa quên vụ chủ hảng may “Darwoosa” của Đại Hàn trên đảo Samoa trước đây đă bị chánh phủ Hoa Kỳ bỏ tù v́ quịt lương của 250 thợ VN và đánh đập, giam giữ trái phép, bớt khẩu phần ăn và chỗ ở cho công nhân VN theo tiêu chuẩn súc vật.
Mă Lai:
Vô địch man rợ nhất, có lẽ thuộc về công ty Yikon Jenellry Industry ở Malaysia. Trong lúc đang làm việc, 3 nữ công nhân VN tên Nguyễn Thị Sữa, Trần Thị Điểm và Hồ Ngọc Dương bị một nhóm người quản lư của Yikon gọi lên pḥng làm việc. Sau đó dùng hành động bạo lực, túm tóc lôi kéo, đánh vào mặt, đạp vào ngực bụng, có người bị đánh đến ngất xỉu rồi mới gọi cảnh sát tới áp giải, đưa ra sân bay trục xuất về VN, mà trên người chỉ có một bộ đồ công nhân đang mặc mà thôi. Lư do, họ chỉ yêu cầu tăng thêm giờ để bảo đảm thu nhập mà họ bị ép vào tội đ́nh công.
Không thấy công ty XKLĐ tên Sovilaco (Quận 3) giải quyết quyền lợi và sứ quán VN tại Malaysia không dám lên tiếng phản đối để giúp công nhân XKLĐ khiếu nại chủ hăng Yikon. Vô trách nhiệm đến thế là cùng v́ tiền thầy đă bỏ túi, c̣n sống chết mặc bây!
Hiện nay, có khoảng trên 120.000 công nhân XKLĐ Việt Nam đang lao động theo hợp đồng tại xứ sở man rợ này. Ngay khi đặt chân tới phi trường, mọi giấy tờ tùy thân của họ đều bị tịch thu; v́ vậy, trong thời gian làm việc, nhiều công nhân VN bị chủ nhân Mă Lai tha hồ đánh đập họ tàn nhẫn như súc vật, bỏ đói, khủng bố tinh thần, sách nhiễu t́nh dục. Ngoài ra, giới chủ nhân c̣n khất nợ, cuối cùng quịt nợ bằng cách sa thải họ không có lư do, rồi mới báo cho cảnh sát. Theo luật tại Malaysia, các công nhân không có giấy tờ tùy thân sẽ thành những người cư trú bất hợp pháp và sẽ bị trục xuất trong 24 giờ nên họ không cách nào khiếu kiện bọn chủ nhân mọi rợ để đ̣i lương.
Tờ The Star của Malaysia số ra tháng 3/2 đưa tin về thảm cảnh của 42 người phụ nữ XKLĐ Việt Nam, sống tại thành phố George Town, bán đảo Penang, Malaysia. Họ sống trong một căn hộ 4 pḥng, mỗi pḥng chỉ đủ chỗ cho 5 người và tất cả chỉ có một chỗ đi vệ sinh duy nhất. Họ từ VN sang Malaysia lao động nhưng đang không có việc làm, không có tiền gởi về nhà trả nợ và giúp gia đ́nh trong khi hộ chiếu đă hết hạn.
Đây không phải là lần đầu tiên báo chí nói về cuộc sống bi kịch của công nhân XKLĐ Việt Nam ở Malaysia. Nếu tiếp tục ở lại th́ phải đối diện với muôn vàn khó khăn, nhất là trong hoàn cảnh cư trú bất hợp pháp mà muốn trở về nước càng khổ nhục hơn v́ nợ nần chưa trả, nên họ phải nhắm mắt buông xuôi với kiếp sống phiêu bạc giang hồ. Nữ công nhân XKLĐ Việt Nam phải làm nghề mại dâm rẻ tiền để mưu sinh, đó là nghề rất phổ biến ở Malaysia.
Một Đại biểu Quốc hội chất vấn Bộ Lao động - Thương binh - Xă hội vô cảm. Nguyễn Thanh Ḥa, Thứ trưởng bộ nầy tiết lộ từ năm 2004 đến nay có khoảng 400 ca đột tử, trung b́nh cứ 6 người th́ có 1 người XKLĐ chết. Ông cho biết: “Hiện nay có khoảng 120.000 người XKLĐ đang làm việc tại Malaysia, nguyên nhân chất lượng khám sức khỏe kém, không quen với nếp sống đô thị hiện đại, tác phong làm việc công nghiệp nên thường xảy ra tai nạn lao động, tai nạn giao thông? Tất cả đều chối bỏ sự thật là công nhân XKLĐ bị ngược đăi, hành hạ và làm việc quá sức lao động, bằng chứng là có người bị đột tử trong nhà vệ sinh.
Đài Loan:
Các hăng Đài Loan đối xử với công nhân XKLĐ Việt Nam tàn nhẫn không thua Đại Hàn và Malaysia. Hăng Bi - Shiang Enterprise tại làng Sha-Kun, thành phố Hsinchu chuyên sản xuất xe lăn bán sang Canada & Pháp. Ngoài công nhân địa phương, họ mướn thêm 18 nữ công nhân XKLĐ Việt Nam. Theo sự tố cáo của Linh mục Peter Nguyễn Văn Hùng, Giám đốc Hope Worker’s Center tại Chungli: Các nữ công nhân VN bị cấm ra khỏi hăng sau giờ làm việc, ngày nghỉ không được thăm viếng bạn bè.
Theo luật lao động, công nhân được cung cấp chỗ ở và thức ăn miễn phí, nhưng bọn chủ nhân tự động trừ tiền mua thực phẩm mỗi tháng 2.500 Đài tệ. Hăng chỉ trả lương công nhân 3 tháng/ một lần; thay v́ phải trả hàng tháng theo đúng luật. Mỗi cô thợ VN đă bị chủ hăng bắt buộc phải hầu bàn cho các công nhân Đài Loan như bọn đầy tớ hầu hạ bọn quí tộc Đài Loan thời phong kiến.
Vào tháng 2/2005, chính quyền Costa Rica cho biết 6 thủy thủ người VN trong một tàu cá Đài Loan đến cảng Puntarenas đă bỏ trốn khỏi tàu. Họ đă tố giác rằng, họ đă bị tên thuyền trưởng Đài Loan ngược đăi, đánh đập, tra tấn dă man và nhờ chánh quyền sở tại bảo vệ an ninh cho họ. Chỉ huy trưởng sở tại là Luis Diego Solano cho biết, không ai muốn ở lại Costa Rica mà muốn trở về VN. Điều kiện sống và làm việc trên các tàu cá Đài Loan nổi tiếng là tàn tệ, năm nào cũng có những thủy thủ trên tàu đánh cá nổi loạn, cướp tàu, thậm chí giết cả thuyền phó, như vụ xảy ra năm 2002 trên chiếc “Full Means 2” ngoài khơi biển Hawaii.
Ngày 5/10/2009, các thủy thủ VN nổi loạn trên tàu cá Đài Loan tại Nam Phi, đă dùng dao uy hiếp thuyền trưởng và sau đó bị cảnh sát Nam Phi bắt giữ. Cảnh sát Nam Phi ghi nhận rằng, họ làm như vậy v́ họ đă bị tên thuyền trưởng Đài Loan đánh đập họ vô cùng dă man trong nhiều tháng liền trên biển. 10 người trên tàu Balena đă trói thuyền trưởng và tấn công thuyền phó ngoài khơi biển Nam Phi. Các thủy thủ VN đă hành động trong cơn tuyệt vọng sau nhiều tháng bị thuyền trưởng người Đài Loan đánh đập và ngược đăi tàn tệ. Sự kiện đă xảy ra vào tháng 8/2013, có 4 thuyền viên XKLĐ Việt Nam tố cáo họ bị hành hạ như nô lệ và phải trốn khỏi tàu cá Hsieh Ta của Đài Loan ở vùng biển của Pháp và đă về tới VN vào tối 12/8/2013.
Theo tin của Vietnamese Missionaries in Taiwan, thân phận của các thiếu nữ XKLĐ sang Đài Loan làm công việc nội trợ (domestic helpers) hoặc giúp đỡ người già, bệnh nhân, các cô được gọi là “osin” thân phận đày tớ không hơn ǵ thân phận nô lệ, thật khốn khổ và nhục nhă, có khi c̣n bị sách nhiễu t́nh dục. Các cô phải làm việc quần quật từ 2, 3 giờ sáng đến 10 giờ đêm cực như một con chó... ăn phải ăn sau chủ nhà, thường là loại “cơm thừa canh cặn” của gia đ́nh nhà thải ra, dành cho người “osin” và cho chó ăn.
Số phận của người công nhân XKLĐ tại Đài Loan hoàn toàn lệ thuộc quyền sinh sát của người chủ của ḿnh v́ trong hợp đồng XKLĐ có khoảng ghi là: “Người công nhân hoàn toàn do chủ xử lư và sử dụng”. Nói trắng ra, đây là h́nh thức “bán đứng dân XKLĐ làm nô lệ cho ngoại nhân”, sống chết mặc bây của ĐCSVN. Người công nhân XKLĐ không có quyền đ̣i hỏi bất cứ điều ǵ, kể cả quyền xin chủ nhân đối xử với họ như một con người chớ không phải súc vật...
Saudi Arabia:
Ngày 1/1/2015, chị Vinh về tới Việt Nam. Chị Vinh kể: “Lúc sang làm việc cho chủ thứ hai, chị đă phải làm cả việc nhà của mẹ bà chủ, buộc phải dọn dẹp liên tục, ngày chỉ được ngủ 3-4 tiếng. Nếu mệt quá ngồi nghỉ th́ bị gọi chửi, có người bị chủ nhổ nước bọt lên đầu. Ăn chỉ có ăn cơm với ớt, không có thịt, có lúc phải nhặt xương trong thùng rác lên ăn. Không chịu nổi cảnh đời làm nô lệ, chị đ̣i về nước th́ bị chủ nhốt trong pḥng một tuần liền, không cho ăn uống. Chị Vinh c̣n bị chủ nhà cùng mấy người đánh đập, bỏ sỏi vào miệng, lấy lửa bật đốt trước mặt...”
Khi bị họ đánh đập tàn nhẫn, em gọi điện về cho chị Trang (Cty Vĩnh Cát). Chị Trang nói: “Muốn trở về nước phải nộp 58 triệu đồng,” em không chịu, chị ta nói: “Thế th́ đừng làm phiền chị ấy nữa!” Thế rồi, công văn số 259 ngày 10/12/2014 của Cty Vĩnh Cát cho rằng: “Chị Vinh muốn về nước, nhưng không muốn bồi thường, nên đă giở các chiêu tṛ, thủ đoạn... vu cáo chủ ngược đăi là không đúng”. Sau cùng, chị Vinh khẩn thiết đề nghị cơ quan chức năng kịp thời giải cứu nhiều nữ XKLĐ bị kẹt tại Saudi Arabia do không thể chịu đựng được cảnh bị ngược đăi, nhưng không thể về nước v́ gia đ́nh quá nghèo không có tiền nộp phạt cho Cty XKLĐ Vĩnh Cát.
Jordan:
Cuối tháng 2/2008, có một số nữ công nhân VN được XKLĐ sang Jordan bị đánh đập tàn tệ. Gần 200 công nhân VN được một hăng may mặc Đài Loan tên W&D Apparel qua môi giới ở VN đă được đưa sang ngoại ô Amman, thủ đô Jordan, với lời hứa sẽ trả 220 Mỹ kim/ tháng. Nhưng khi tới nơi, các công nhân XKLĐ bị tịch thu hết cả giấy tờ tùy thân, phải lao động 16 tiếng một ngày, chỉ được trả từ 80 - 150 USD/ tháng. Đa số các công nhân XKLĐ đ́nh công, chủ nhân người Đài Loan xua nhân viên bảo vệ với sự hổ trợ của cảnh sát sở tại hành hung dă man, kể cả những người đang nằm trên giường bệnh, có người bị chúng nắm đầu quật vào thành giường đến bất tỉnh.
Nô Lệ T́nh Dục:
Mới đây, mụ tú bà Trần thị Mỹ Phương và chồng là Tsai Hsein, người Đài Loan đă khai trước vành móng ngựa đă bán 126 cô gái VN sang Mă Lai với giá 1.800 USD một cô. Tại tỉnh Hà Tây, một cặp uyên ương buôn người tên Trần Thị T́nh và Phạm Thế Dân đă khai bán phụ nữ VN sang Hoa Lục với giá bèo 1 triệu đồng (50 USD) mỗi cô gái. Và số cô dâu VN tại Hoa Lục ước tính hàng trăm ngàn người. Trong số nầy, có không ít đă vào ḷ “mổ nội tạng” của bọn kinh doanh đẫm máu trên xác người.
Tờ báo Apple Daily Taiwan đưa tin: “Một cô dâu VN tên Tuân, 20 tuổi đă bị người chồng độc ác đâm kim vào các đầu ngón tay, rồi nhúng vào nước muối. Cô bị hắn lấy ná thung bắn vào mí mắt, đập bằng gậy và lấy dao cứa chằng chịt vào lưng. Theo hồ sơ của ṭa án, hung thủ tên Liu Cheng Chi, 39 tuổi và ṭng phạm cũng là vợ của y (giả ly dị) tên Lin Li Ju, v́ muốn có con trai nên cho Liu về VN cưới vợ.
Khi cô Tuân sang Đài Loan mới vỡ lẽ, họ vẫn sống chung với nhau th́ cuộc hành hạ bắt đầu. Ngoài chuyện bị đánh đập dă man, cô Tuân c̣n bị bỏ đói, một ngày chỉ ăn được một bữa cơm. Sau nửa năm bị cực h́nh tra tấn đủ mọi kiểu, cô chỉ c̣n 20 kg da bọc xương. Lin sợ cô chết nên chở cô bỏ giữa đường. Cô Tuân đă lết tới một tiệm ăn gần đó để xin ăn và may mắn được cảnh sát sở tại chở vào nhà thương cứu cấp.”
Tính đến năm 2006, tại Đài Loan có trên 100.000 cô dâu VN và công nhân XKLĐ, so với năm 1999 chỉ có 21 người. Hầu hết cô dâu VN là người ĐBSCL. Ê chề nhất là cảnh “chợ người”, các cô gái công nhân XKLĐ Việt Nam bất hạnh bị bày bán công khai, người ta tranh nhau trả giá, rồi th́ các cô bị lôi kéo, xô đẩy, sỉ vả, khinh bỉ, nhưng các cô cắn răng chịu đựng v́ các công ty môi giới XKLĐ của VN, họ chỉ cần thâu được lợi nhuận là họ phủi tay, họ bất cần thân phận người XKLĐ ra nước ngoài làm việc, sống chết mặc bây, không có ai bảo vệ họ.
Người nữ công nhân XKLĐ bị bày bán như một món hàng người nô lệ. Nhiều trường hợp mua vợ để thỏa măn thú tính như trường hợp cô PTT, 28 tuổi, quê ở Nghệ An, trong một tháng phải đi làm thuê cho 8 ông chủ. Chị bị luân phiên hăm hiếp mà không dám khai báo v́ công ty môi giới giữ hộ chiếu và giấy tờ tùy thân của chị. Họ c̣n hù dọa sẽ trục xuất cô về VN. Nhiều công ty môi giới ở Việt Nam đă móc ngoặc với những công ty môi giới bên Đài Loan để họ tha hồ bóc lột sức lao động của công nhân XKLĐ Việt Nam và bảo đảm không bị thưa gởi hay phản đối v́ tiền vé máy bay, tiền nghĩa vụ, thủ tục lót đường lên đến vài ngàn đô la, nên khi họ gặp những chuyện áp bức, họ cũng không dám lên tiếng.
Cô dâu Việt Nam “for sale”:
Nhóm nghiên cứu thực trạng hôn nhân Đài Loan của viện Khoa Học Xă Hội tại Sài G̣n cho biết: “Qua cuộc phỏng vấn trực tiếp 200 cô gái từ 18 tới 21 tuổi, đang lập thủ tục lấy chồng Đài Loan, cho thấy 40% cô dâu VN chỉ học hết lớp 1 (có tới 8% mù chữ), c̣n lại học hết cấp II. Trên 63% cô dâu VN do môi giới qua đường dây “C̉”. Số tiền gia đ́nh mỗi cô dâu nhận được sau khi cưới khoảng 500 - 1000 Mỹ kim. Thời gian cô dâu VN gặp chú rể Đài Loan chỉ trong ṿng 1 tuần tới 3 tháng là cùng. Các chú rể Đài Loan ngang nhiên mua “cô dâu VN” một cách công khai, rồi đem về Đài Loan để biến cô dâu thành “nô lệ t́nh dục” cho cả gia đ́nh nhà họ, xài chán chê rồi bán cho lầu xanh ở Cao Hùng hay Đài Bắc, có khi bán cho các ḷ mổ nội tạng, chẳng những họ lấy được vốn mà c̣n được lăi “nhất bản vạn lợi”.
Triển lăm cô dâu VN ngay giữa hội chợ Singapore:
Chắc hẳn chúng ta chưa quên được sự kiện vào ngày 16/3/2005 có cuộc triển lăm cô dâu VN ngay giữa Hội chợ Singapore làm cho các hội tranh đấu nữ quyền trên thế giới hết sức bất măn, khi nh́n thấy những người con gái VN bị đem ra làm những mối hàng bày bán như “thú vật” tại một hội chợ ở Singapore để quảng cáo cho chương tŕnh đi VN lấy vợ ở quốc gia nầy.
Gian hàng có bày hàng 3 cô gái VN mang tên “Trung tâm hôn nhân trái tim hạnh phúc”. Tại đây, có người đứng phân phát truyền đơn quảng cáo những dịch vụ như “Lấy vợ VN ngay tại chỗ với giá 9.000 đô la Singapore” hay dịch vụ sang trọng hơn lên đến 13.000 đô la Singapore. Bà Breama - Chủ tịch Hiệp hội Bảo vệ Nhân phẩm Phụ nữ tại Singapore - nói rằng: “Đây là một hành động không thể chấp nhận được,” bà kêu gọi. “Chính phủ Singapore phải có những biện pháp cụ thể để ngăn chận những việc này tái diễn và cho rằng, đây không khác ǵ như t́nh trạng buôn người mà thôi.
Người Tàu mua phụ nữ VN làm nô lệ t́nh dục và lấy nội tạng:
Theo bản tin Tân Hoa Xă, ngày 20/8, thông báo họ đang tiến hành điều tra vụ rất đông các cô gái VN trong khu làng thuộc huyện miền núi Song Phong trong tỉnh Hồ Nam bên Tàu bị mất tích. Gần đây, báo chí VN cũng đă nhiều lần đăng tin về những vụ lừa đảo thiếu nữ VN nhẹ dạ bán sang Hoa Lục làm gái măi dâm hoặc làm cô dâu, nhưng họ tránh né không muốn đề cập đế một thực tế ghê rợn là họ bị đánh cấp nội tạng đem bán.
Buôn bán “thận” là một nghề đang nở rộ và cực kỳ béo bở ở Đại Lục. Nguồn cung cấp nội tạng từ học viên Pháp Luân Công, tù h́nh sự, người vô gia cư và đặc biệt Việt Nam hiện nay là nguồn cấp nội tạng vô tận cho các bệnh viện chuyên mổ lấy nội tạng ở Đại Lục. Tính theo thời giá hiện nay, mua một cô dâu VN giá di động từ 1.000 - 2.000 USD là cùng, c̣n giá trẻ em từ 500 - 1500 USD. Đem họ về Đại Lục, bán lại cho các ḷ mổ nội tạng sẽ có thu nhập từ 80.000 - 100.000 USD cho 2 quả thận, đó là chưa kể những bộ phận khác như tim, gan sẽ được giá cao hơn. Hầu hết các dịch vụ mua buôn người đều diễn ra tại các tỉnh vùng biên giới phía bắc như: Hà Giang, Quảng Ninh, Lạng Sơn, Cao Bằng... với sự tiếp tay của chính quyền địa phương.
Ngàn giọt nước mắt rơi trên nỗi đau Dân Tộc:
H́nh ảnh một cảnh sát Campuchia đang áp giải một bé gái VN 11 tuổi đời ra khỏi một động măi dâm tại “khu đèn đỏ” Tuol Kork, Nam Vang. Có 6 bé gái VN từ 11 - 13 tuổi đă được cứu ra khỏi khu nhà thổ nầy. Các em đều bị chở sang đây qua ngă Tây Ninh hoặc Châu Đốc do các đường dây buôn người ở Việt Nam vận chuyển.
Tại khu đèn đỏ Svay Pak, cảnh sát Campuchia cứu thoát được ít nhất 36 em bé VN bị cưỡng bách bán dâm, nhỏ tuổi nhất dưới 10 tuổi đời. Quận ven đô có 5,6 nhà chứa ở các đường hẻm trong khu ổ chuột. Ông Khut Sopheang (công tố viên địa phương) nói: “22 người có vẻ trẻ hơn 10 tuổi, trong nhà chứa khác có 9 đứa trẻ gái từ 6 - 9 tuổi. Vài bé gái khác có lẽ chỉ mới 5 tuổi. Các em khóc khi chúng tôi t́m thấy các cháu,” ông nói. “Có tới 70% gái măi dâm ở Campuchia đều là trẻ em VN, phần đông đến từ vùng ĐBSCL.”
Tại khu đèn đỏ ở Toul Kork hay Svay Pak, nơi nào cũng giống nhau. H́nh ảnh những em bé gái VN thật đáng thương, tuổi đời chừng 5 tới 7 tuổi, thân ḿnh mănh mai yếu đuối, đứng chen chúc sau một khe hở của căn pḥng dưới ánh đèn điện mờ mờ ảo ảo. Các em đang chờ cha, chờ mẹ, chờ chị, chờ anh tới đón các em về nhà? Không, không có một ai cho các em chờ đợi cả! Chỉ có những con yêu râu xanh rước các em đi vào địa ngục, các em sẽ bị chúng hành hạ thân xác đau đớn tột cùng, những cơn đau banh da xé thịt khi các em bị chúng phá hoại trinh tiết, các em nhỏ xấu số đáng thương phải tiếp khách từ 15 tới 20 lần một ngày. C̣n nỗi đau đớn nào dành cho các em bé VN đáng tội nghiệp kia?
Kết luận:
Đài VOA đưa tin ngày 20/6/2013, Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ công bố: “VN là điểm xuất phát của nhiều công nhân XKLĐ sang nhiều quốc gia trên thế giới như Đài Loan, Malaysia, Hàn Quốc... và nhiều người trong số đó phải làm việc như nô lệ khổ sai”.
Theo báo cáo “Phúc tŕnh thường niên về nạn buôn người”, nhiều công ty XKLĐ ở Việt Nam mà đa phần có liên hệ tới các “tập đoàn nhà nước”, cùng với các công ty trái phép đă lấy tiền môi giới đi XKLĐ ở nước ngoài với giá quá cao, khiến các công nhân vướng vào cảnh nợ nần chồng chất thuộc loại cao nhất trong các công nhân XKLĐ châu Á, nên họ buộc phải lao động khổ sai trong điều kiện rất tồi tệ để có tiền gởi về Việt Nam chỉ đủ để trả nợ.
Anh Trần Ngọc Sơn, một công nhân XKLĐ ở Nam Hàn cho biết: “Có nhiều công nhân XKLĐ phải bỏ ra rất nhiều tiền, quá nhiều so với quy định nhà nước,” anh nói. “Một số người nhà có điều kiện, họ không phải vay mượn. Nhưng, đối với một số gia đ́nh nghèo, không đủ chi phí trang trải, họ phải đi vay nặng lăi. Một số người đi theo các đường dây đưa người ra nước ngoài th́ họ phải chạy chọt này nọ.”
Phúc tŕnh c̣n cho biết, nhiều công ty tuyển dụng VN chỉ cho phép người công nhân XKLĐ, đọc các hợp đồng ngay trước khi lên đường đi làm việc ở nước ngoài và buộc một số công nhân phải kư vào các hợp đồng viết bằng một thứ ngôn ngữ mà họ không thể hiểu được, trong đó có điều khoản chết người như: “Người công nhân hoàn toàn do chủ xử lư và sử dụng” điều nầy có nghĩa người công nhân XKLĐ thuộc quyền sinh sát của giới chủ nhân và không được một ai trợ giúp khi xảy ra các t́nh huống bất ngờ như vậy.
Theo báo cáo của Trafficking in Person ngày 15/7/2013, một trong những vấn đề là các công ty XKLĐ và lực lượng c̣ mồi trung gian thường xuyên thu phí quá cao so với quy định của pháp luật và công nhân XKLĐ của các nước khác ở châu Á, khiến họ rơi vào cảnh nợ nần trong nhiều năm. Phần lớn trong số công nhân XKLĐ này muốn trở về VN sớm, thường th́ 1 hoặc 2 năm và họ không có đủ tiền để trả nợ. Ngoài ra, các nạn nhân XKLĐ thường bị tịch thu hết các giấy tờ tùy thân, hộ chiếu hoặc thường xuyên bị lực lượng môi giới dọa trục xuất họ, để buộc họ làm việc trong điều kiện tồi tệ với mức lương thấp hoặc không trả lương.
Cũng theo báo cáo nầy, rất nhiều công nhân trong số nầy trở thành nạn nhân buôn người bị hệ thống “c̣ mồi” vô lương tâm hay các ông chủ buộc họ phải làm công việc ngoài thỏa thuận ban đầu trong điều kiện bị bóc lột vô cùng. Nhiều công nhân buộc phải đóng tiền tuyển dụng lên tới 7.700 USD, khoản nợ nầy rất lớn đối với họ.
Itar-Tass ngày 10/7/2013, đưa tin: Cơ quan di trú Liên Bang Nga và cảnh sát đă đột kích một khu công nghiệp ở phía đông Matxcova, bắt giữ 250 người VN cư trú bất hợp pháp. Hồi đầu tháng 5, RIA Novosti cũng trích nguồn tin cảnh sát Nga, nói đă bắt giữ khoảng 500 người VN nhập cư trái phép, đang làm việc bất hợp pháp tại một xưởng may áo khoác ở làng Malakhovka, Matxcova. Trước đó không lâu, vụ 15 thiếu nữ VN bị lường gạt sang Nga với những lời hứa hẹn việc làm, nhưng thực tế bị đẩy vào ổ mại dâm của tú bà Thúy An, cũng được báo giới đưa tin. Năm 2012, có hơn 100 công nhân XKLĐ Việt Nam nghề may mặc đưa sang Nga và bị ép làm việc như nô lệ cho đến khi cơ quan di trú Nga giải cứu và đưa họ về nước.
XKLĐ là một dịch vụ kiếm ăn không cần vốn rất béo bở nên Đảng & Nhà nước CSVN và Bộ LĐ-TB-XH và 154 doanh nghiệp nhà nước của chế độ giữ chặt lấy cơ hội vàng để bóc lột tham nhũng thả giàn, ngồi mát ăn bát vàng làm giàu trên xương máu, mồ hôi, nước mắt của những công nông dân nghèo lại tàn mạt thêm. Ngoài các khoản chi phí tổng nộp cho nhà nước để giành một chỗ bán thân đi làm nô lệ để cho ngoại nhân chà đạp nhân phẩm mà c̣n phải hối lộ cho bọn môi giới và bọn c̣ mồi vô lương tâm.
Xin đồng bào trong nước sớm tỉnh táo từ bỏ ư định XKLĐ. Hăy nh́n những thảm cảnh của những người công nhân XKLĐ Việt Nam bị bọn chủ nhân nước ngoài ngược đăi, lao động khổ sai, đánh đập, bỏ đói, không trả lương hoặc trả thấp đủ sống cầm hơi để đủ sức lao động khổ sai cho chúng mà không có một ai can thiệp, bênh vực quyền lợi cho họ, v́ Đảng & Nhà nước CSVN đă đem con bỏ chợ, sống chết mặc bây v́ tiền thầy đă bỏ túi. Đừng trông mong ǵ các ṭa Đại sứ hoặc Tổng Lănh Sự hay Lănh Sự Quán Việt Nam ở hải ngoại can thiệp v́ họ đă nhận chỉ thị của ĐCSVN ngậm miệng ăn tiền.
Hăy nh́n những tấm gương của những công nhân XKLĐ sang Malaysia làm việc, họ bị lực lượng bảo vệ, tịch thu hết giấy tờ tùy thân, sống lang thang đầu đường xó chợ, không tiền mua vé máy bay hồi hương, một số người bị cảnh sát Malaysia bắt giam như một tội phạm, một số phụ nữ phải sa chân vào chốn lầu xanh rẻ tiền để sống lây lất qua ngày trên xứ người, nên có một số chị em vướng phải bệnh AIDS chết bỏ thay nơi xứ lạ quê người đă nói lên thảm cảnh địa ngục trần gian, tủi nhục và phẫn hận của người công nhân XKLĐ Việt Nam, thân phận của họ không khác ǵ thân phận của người Phi Châu bị bán làm nô lệ ở Tân Thế Giới vào thời xa xưa...
Trước khi kết thúc chủ đề của bài viết nầy, tôi xin mượn danh ngôn của nhà thơ Voloshin để nhắn gởi đồng bào trong và ngoài nước: “Hăy cho đi! Hăy nhường tất cả đi! Rồi bạn sẽ dành được tủi nhục, nghèo đói và làm tên nô lệ khốn khổ nhất.”
1. Sở dĩ người ta đau khổ chính là v́ mải đeo đuổi những thứ sai lầm.
2. Nếu bạn không muốn rước phiền năo vào ḿnh th́ người khác cũng không cách nào gây phiền năo cho bạn. V́ chính tâm bạn không buông xuống nổi.
3. Hăy luôn cảm ơn những ai đem đến nghịch cảnh cho ḿnh.
4. Bạn phải luôn mở ḷng khoan dung lượng thứ cho chúng sinh, cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí họ làm tổn thương ḿnh. Bạn phải buông bỏ mới có được niềm vui đích thực.
5. Khi bạn vui, phải nghĩ rằng niềm vui này không phải là vĩnh hằng. Khi bạn đau khổ, hăy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không trường tồn.
6. Sự chấp trước của ngày hôm nay sẽ là niềm hối hận cho ngày mai.
7. Bạn có thể có t́nh yêu nhưng đừng nên dính mắc v́ chia ly là lẽ tất nhiên.
8. Đừng lăng phí sinh mạng của ḿnh trong những chốn mà nhất định bạn sẽ ân hận.
9. Khi nào bạn thực sự buông xuống th́ lúc ấy bạn mới hết phiền năo.
10. Mỗi một vết thương đều là một sự trưởng thành.
11. Người cuồng vọng c̣n cứu được, người tự ti th́ vô phương. Chỉ khi nhận thức được ḿnh, hàng phục chính ḿnh, sửa đổi ḿnh, mới có thể thay đổi người khác.
12. Bạn đừng có thái độ bất măn người ta hoài, bạn phải quay về kiểm điểm chính ḿnh mới đúng. Bất măn người khác là chuốc khổ cho chính bạn.
13. Một người nếu tự đáy ḷng không thể tha thứ cho kẻ khác th́ ḷng họ sẽ không bao giờ được thanh thản.
14. Người mà thân tâm chứa đầy cách nghĩ và cách nh́n của ḿnh th́ không bao giờ nghe được tiếng ḷng người khác.
15. Hủy diệt người chỉ cần một câu nhưng xây dựng người phải mất ngàn lời. Xin bạn “đa khẩu hạ lưu t́nh”.
16. Vốn dĩ không cần quay đầu lại xem người nguyền rủa bạn là ai, giả sử bạn bị chó điên cắn bạn một phát, chẳng nhẽ bạn cũng phải chạy đến cắn lại một phát?
17. Đừng bao giờ lăng phí một giây phút nào để nghĩ nhớ đến người mà bạn không hề yêu thích.
18. Mong bạn đem ḷng từ bi và thái độ ôn ḥa để bày tỏ nỗi oan ức và bất măn của ḿn, có như vậy người khác mới khả dĩ tiếp nhận.
19. Cùng là một chiếc b́nh như vậy tại sao bạn lại chứa độc dược, cùng là một mảnh tâm tại sao bạn lại chứa đầy những năo phiền như vậy?
20. Những thứ không đạt được, chúng ta luôn cho rằng nó đẹp đẽ. Chính v́: bạn hiểu nó quá ít, bạn không có thời gian ở chung với nó. Nhưng rồi một ngày nào đó khi bạn hiểu sâu sắc, bạn phát hiện ra nó vốn không đẹp như trong tưởng tượng của ḿnh.
21. Sống một ngày là có diễm phúc của một ngày nên bạn phải trân quư. Khi tôi khóc tôi không có dép để mang th́ tôi lại phát hiện có người không có chân.
22. Tốn thêm một chút tâm lực để chú ư người khác chi bằng mất một chút tâm lực phản tỉnh chính ḿnh, bạn hiểu chứ?
23. Hận thù người khác là một mất mát lớn nhất đối với ḿnh.
24. Mỗi người ai cũng có mạng sống nhưng không phải ai cũng hiểu được điều đó thậm chí trân quư mạng sống của ḿnh hơn. Người không hiểu được mạng sống th́ mạng sống đối họ chính là một sự trừng phạt.
25. T́nh chấp là nguyên nhân của khổ năo, buông t́nh chấp anh mới được tự tại.
26. Đừng khẳng định cách nghĩ của ḿnh quá, như vậy sẽ đỡ phải hối hận hơn.
27. Khi bạn thành thật được với chính ḿnh, thế giới sẽ không ai lừa dối bạn.
28. Người che đậy khuyết điểm của ḿnh bằng thủ đoạn tổn thương người khác là kẻ đê tiện.
29. Người âm thầm quan tâm chúc phúc người khác đó là một sự bố thí vô h́nh.
30. Dừng gắng sức suy đoán cách nghĩ của người khác, nếu anh không phán đoán chính xác bằng trí huệ và kinh nghiệm th́ mắc phải nhầm lẫn là lẽ thường t́nh.
31. Muốn hiểu một người chỉ cần xem mục đích đến và xuất phát điểm của họ có giống nhau không, th́ có thể biết được họ có thật ḷng không.
32. Chân lư của nhân sinh chỉ là giấu trong cái b́nh thường đơn điệu.
33. Người không tắm rửa th́ càng xức nước hoa càng thấy thối. Danh tiếng và tôn quư đến từ sự chân tài thực học. Có đức tự nhiên thơm
34. Thời gian sẽ trôi qua để thời gian sẽ sạch phiền năo của bạn đi.
35. Bạn cứ xem những chuyện đơn thuần thành nghiêm trọng như thế bạn sẽ rất đau khổ.
36. Người luôn e dè với thiện ư của người khác th́ hết thuốc cứu chữa.
37. Nói một lời dối gian th́ sẽ bịa thêm 10 câu không thật để đắp vào, cần ǵ khổ như vậy?
38. Sống một ngày vô ích, không làm được chuyện ǵ th́ chẳng khác nào kẻ phạm tội ăn trộm
39. Quảng kết chúng duyên chính là không làm tổn thương bất cứ người nào.
40. Im lặng là một câu trả lời hay nhất cho sự phỉ báng
41. Cung kính đối với người là sự trang nghiêm cho chính ḿnh.
42. Có ḷng thương yêu vô tư th́ sẽ có tất cả.
43. Đến là ngẫu nhiên, đi là tất nhiên cho nên cần phải tùy duyên mà hành bất biến, bất biến mà hành tùy duyên.
44. Từ bi là vũ khí tốt nhất của chính bạn.
45. Chỉ cần đối diện với hiện thực anh mới vượt qua được.
46. Lương tâm là ṭa án công bằng nhất của mỗi người. Bạn dối được người khác được nhưng bạn không bao giờ dối được lương tâm ḿnh.
47. Người không biết yêu ḿnh th́ không thể yêu được người khác.
48. Có lúc chúng ta muốn thầm hỏi ḿnh, chúng ta đang đeo đuổi cái ǵ? chúng ta sống v́ cái ǵ?
49. Đừng v́ một chút tranh chấp mà xa ĺa t́nh bạn chí thân của ḿnh, cũng đừng v́ một chút oán giận mà quên đi thâm ân của người khác.
50. Cảm ơn đời v́ những ǵ tôi đă có, cảm ơn đời những ǵ tôi không có.
51. Nếu có thể đứng ở góc độ của người khác để nghĩ cho họ th́ đó mới là từ bi.
52. Nói năng đừng có tính châm chọc, đừng gây tổn thương, đừng khoe tài cán của ḿnh, đừng phô điều xấu của người, tự nhiên sẽ hóa địch thành bạn.
53. Thành thật đối diện với mâu thuẫn và khuyết điểm trong tâm ḿnh, đừng lừa dối chính ḿnh.
54. Nhân quả không nợ chúng ta cái ǵ cho nên xin đừng oán trách nó.
55. Đa số người cả đời chỉ làm được ba việc: dối ḿnh, dối người và bị người dối.
56. Tâm là tên lừa đảo lớn nhất, người khác có thể lừa dối anh nhất thời, nó lại gạt anh cả đời.
57. Chỉ cần tự giác tâm an th́ đông tây nam bắc đều tốt. Nếu c̣n một người chưa độ th́ đừng nên thoát một ḿnh.
58. Khi trong tay bạn nắm chặt một vật ǵ mà không buông xuống, th́ bạn chỉ có mỗi thứ này. Nếu bạn chịu buông xuống, th́ bạn mới có cơ hội lựa chọn những thứ khác. Nếu một người luôn khư khư với quan niệm của ḿnh, không chịu buông xuống th́ trí huệ chỉ có thể đạt đến một mức độ nào đó mà thôi.
59. Nếu bạn có thể sống qua những ngày b́nh an, th́ đó chính là một phúc phần rồi, biết bao nhiêu người hôm nay đă không thấy được vầng thái dương của ngày mai, biết bao nhiêu người hôm nay đă trở thành tàn phế, biết bao nhiêu người hôm nay đă đánh mất tự do, biết bao nhiêu người hôm nay đă trở thành nước mất nhà tan.
60. Bạn có nhân sinh quan của bạn, tôi có nhân sinh quan của tôi, tôi không dính dáng ǵ tới bạn. Chỉ cần tôi có thể, tôi sẽ cảm hóa được bạn. Nếu không thể th́ tôi đành cam chịu.
61. Bạn hy vọng nắm được sự vĩnh hằng th́ bạn cần phải khống chế hiện tại.
62. Ác khẩu măi măi đừng để nó thốt ra từ miệng chúng ta, cho dù người ta có xấu bao nhiêu, có ác bao nhiêu. Bạn càng nguyền rủa họ, tâm bạn càng bị nhiễm ô. Bạn hăy nghĩ, họ chính là thiện tri thức của ḿnh.
63. Người khác có thể làm trái nhân quả, người khác có thể tổn hại chúng ta, đánh chúng ta, hủy báng chúng ta. Nhưng chúng ta đừng v́ thế mà oán hận họ, v́ sao? V́ nhất định chúng ta phải giữ một bản tánh hoàn chỉnh và một tâm hồn thanh tịnh.
64. Nếu một người chưa từng cảm nhận sự đau khổ khó khăn th́ rất khó cảm thông cho người khác. Bạn muốn học tinh thần cứu khổ cứu nạn th́ trước hết phải chịu được khổ nạn.
65. Thế giới vốn không thuộc về bạn, v́ thế bạn không cần vứt bỏ. Thứ bạn cần vứt bỏ chính là tính cố chấp. Vạn vật đều cung ứng cho ta, nhưng không thuộc về ta.
66. Bởi chúng ta không thể thay đổi thế giới xung quanh nên chúng ta đành phải sửa đổi chính ḿnh. Đối diện tất cả bằng ḷng từ bi và tâm trí huệ.
Sưu tầm6 Câu Phật Học Cho Cuộc Sống
1. Sở dĩ người ta đau khổ chính là v́ mải đeo đuổi những thứ sai lầm.
2. Nếu bạn không muốn rước phiền năo vào ḿnh th́ người khác cũng không cách nào gây phiền năo cho bạn. V́ chính tâm bạn không buông xuống nổi.
3. Hăy luôn cảm ơn những ai đem đến nghịch cảnh cho ḿnh.
4. Bạn phải luôn mở ḷng khoan dung lượng thứ cho chúng sinh, cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí họ làm tổn thương ḿnh. Bạn phải buông bỏ mới có được niềm vui đích thực.
5. Khi bạn vui, phải nghĩ rằng niềm vui này không phải là vĩnh hằng. Khi bạn đau khổ, hăy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không trường tồn.
6. Sự chấp trước của ngày hôm nay sẽ là niềm hối hận cho ngày mai.
7. Bạn có thể có t́nh yêu nhưng đừng nên dính mắc v́ chia ly là lẽ tất nhiên.
8. Đừng lăng phí sinh mạng của ḿnh trong những chốn mà nhất định bạn sẽ ân hận.
9. Khi nào bạn thực sự buông xuống th́ lúc ấy bạn mới hết phiền năo.
10. Mỗi một vết thương đều là một sự trưởng thành.
11. Người cuồng vọng c̣n cứu được, người tự ti th́ vô phương. Chỉ khi nhận thức được ḿnh, hàng phục chính ḿnh, sửa đổi ḿnh, mới có thể thay đổi người khác.
12. Bạn đừng có thái độ bất măn người ta hoài, bạn phải quay về kiểm điểm chính ḿnh mới đúng. Bất măn người khác là chuốc khổ cho chính bạn.
13. Một người nếu tự đáy ḷng không thể tha thứ cho kẻ khác th́ ḷng họ sẽ không bao giờ được thanh thản.
14. Người mà thân tâm chứa đầy cách nghĩ và cách nh́n của ḿnh th́ không bao giờ nghe được tiếng ḷng người khác.
15. Hủy diệt người chỉ cần một câu nhưng xây dựng người phải mất ngàn lời. Xin bạn “đa khẩu hạ lưu t́nh”.
16. Vốn dĩ không cần quay đầu lại xem người nguyền rủa bạn là ai, giả sử bạn bị chó điên cắn bạn một phát, chẳng nhẽ bạn cũng phải chạy đến cắn lại một phát?
17. Đừng bao giờ lăng phí một giây phút nào để nghĩ nhớ đến người mà bạn không hề yêu thích.
18. Mong bạn đem ḷng từ bi và thái độ ôn ḥa để bày tỏ nỗi oan ức và bất măn của ḿn, có như vậy người khác mới khả dĩ tiếp nhận.
19. Cùng là một chiếc b́nh như vậy tại sao bạn lại chứa độc dược, cùng là một mảnh tâm tại sao bạn lại chứa đầy những năo phiền như vậy?
20. Những thứ không đạt được, chúng ta luôn cho rằng nó đẹp đẽ. Chính v́: bạn hiểu nó quá ít, bạn không có thời gian ở chung với nó. Nhưng rồi một ngày nào đó khi bạn hiểu sâu sắc, bạn phát hiện ra nó vốn không đẹp như trong tưởng tượng của ḿnh.
21. Sống một ngày là có diễm phúc của một ngày nên bạn phải trân quư. Khi tôi khóc tôi không có dép để mang th́ tôi lại phát hiện có người không có chân.
22. Tốn thêm một chút tâm lực để chú ư người khác chi bằng mất một chút tâm lực phản tỉnh chính ḿnh, bạn hiểu chứ?
23. Hận thù người khác là một mất mát lớn nhất đối với ḿnh.
24. Mỗi người ai cũng có mạng sống nhưng không phải ai cũng hiểu được điều đó thậm chí trân quư mạng sống của ḿnh hơn. Người không hiểu được mạng sống th́ mạng sống đối họ chính là một sự trừng phạt.
25. T́nh chấp là nguyên nhân của khổ năo, buông t́nh chấp anh mới được tự tại.
26. Đừng khẳng định cách nghĩ của ḿnh quá, như vậy sẽ đỡ phải hối hận hơn.
27. Khi bạn thành thật được với chính ḿnh, thế giới sẽ không ai lừa dối bạn.
28. Người che đậy khuyết điểm của ḿnh bằng thủ đoạn tổn thương người khác là kẻ đê tiện.
29. Người âm thầm quan tâm chúc phúc người khác đó là một sự bố thí vô h́nh.
30. Dừng gắng sức suy đoán cách nghĩ của người khác, nếu anh không phán đoán chính xác bằng trí huệ và kinh nghiệm th́ mắc phải nhầm lẫn là lẽ thường t́nh.
31. Muốn hiểu một người chỉ cần xem mục đích đến và xuất phát điểm của họ có giống nhau không, th́ có thể biết được họ có thật ḷng không.
32. Chân lư của nhân sinh chỉ là giấu trong cái b́nh thường đơn điệu.
33. Người không tắm rửa th́ càng xức nước hoa càng thấy thối. Danh tiếng và tôn quư đến từ sự chân tài thực học. Có đức tự nhiên thơm
34. Thời gian sẽ trôi qua để thời gian sẽ sạch phiền năo của bạn đi.
35. Bạn cứ xem những chuyện đơn thuần thành nghiêm trọng như thế bạn sẽ rất đau khổ.
36. Người luôn e dè với thiện ư của người khác th́ hết thuốc cứu chữa.
37. Nói một lời dối gian th́ sẽ bịa thêm 10 câu không thật để đắp vào, cần ǵ khổ như vậy?
38. Sống một ngày vô ích, không làm được chuyện ǵ th́ chẳng khác nào kẻ phạm tội ăn trộm
39. Quảng kết chúng duyên chính là không làm tổn thương bất cứ người nào.
40. Im lặng là một câu trả lời hay nhất cho sự phỉ báng
41. Cung kính đối với người là sự trang nghiêm cho chính ḿnh.
42. Có ḷng thương yêu vô tư th́ sẽ có tất cả.
43. Đến là ngẫu nhiên, đi là tất nhiên cho nên cần phải tùy duyên mà hành bất biến, bất biến mà hành tùy duyên.
44. Từ bi là vũ khí tốt nhất của chính bạn.
45. Chỉ cần đối diện với hiện thực anh mới vượt qua được.
46. Lương tâm là ṭa án công bằng nhất của mỗi người. Bạn dối được người khác được nhưng bạn không bao giờ dối được lương tâm ḿnh.
47. Người không biết yêu ḿnh th́ không thể yêu được người khác.
48. Có lúc chúng ta muốn thầm hỏi ḿnh, chúng ta đang đeo đuổi cái ǵ? chúng ta sống v́ cái ǵ?
49. Đừng v́ một chút tranh chấp mà xa ĺa t́nh bạn chí thân của ḿnh, cũng đừng v́ một chút oán giận mà quên đi thâm ân của người khác.
50. Cảm ơn đời v́ những ǵ tôi đă có, cảm ơn đời những ǵ tôi không có.
51. Nếu có thể đứng ở góc độ của người khác để nghĩ cho họ th́ đó mới là từ bi.
52. Nói năng đừng có tính châm chọc, đừng gây tổn thương, đừng khoe tài cán của ḿnh, đừng phô điều xấu của người, tự nhiên sẽ hóa địch thành bạn.
53. Thành thật đối diện với mâu thuẫn và khuyết điểm trong tâm ḿnh, đừng lừa dối chính ḿnh.
54. Nhân quả không nợ chúng ta cái ǵ cho nên xin đừng oán trách nó.
55. Đa số người cả đời chỉ làm được ba việc: dối ḿnh, dối người và bị người dối.
56. Tâm là tên lừa đảo lớn nhất, người khác có thể lừa dối anh nhất thời, nó lại gạt anh cả đời.
57. Chỉ cần tự giác tâm an th́ đông tây nam bắc đều tốt. Nếu c̣n một người chưa độ th́ đừng nên thoát một ḿnh.
58. Khi trong tay bạn nắm chặt một vật ǵ mà không buông xuống, th́ bạn chỉ có mỗi thứ này. Nếu bạn chịu buông xuống, th́ bạn mới có cơ hội lựa chọn những thứ khác. Nếu một người luôn khư khư với quan niệm của ḿnh, không chịu buông xuống th́ trí huệ chỉ có thể đạt đến một mức độ nào đó mà thôi.
59. Nếu bạn có thể sống qua những ngày b́nh an, th́ đó chính là một phúc phần rồi, biết bao nhiêu người hôm nay đă không thấy được vầng thái dương của ngày mai, biết bao nhiêu người hôm nay đă trở thành tàn phế, biết bao nhiêu người hôm nay đă đánh mất tự do, biết bao nhiêu người hôm nay đă trở thành nước mất nhà tan.
60. Bạn có nhân sinh quan của bạn, tôi có nhân sinh quan của tôi, tôi không dính dáng ǵ tới bạn. Chỉ cần tôi có thể, tôi sẽ cảm hóa được bạn. Nếu không thể th́ tôi đành cam chịu.
61. Bạn hy vọng nắm được sự vĩnh hằng th́ bạn cần phải khống chế hiện tại.
62. Ác khẩu măi măi đừng để nó thốt ra từ miệng chúng ta, cho dù người ta có xấu bao nhiêu, có ác bao nhiêu. Bạn càng nguyền rủa họ, tâm bạn càng bị nhiễm ô. Bạn hăy nghĩ, họ chính là thiện tri thức của ḿnh.
63. Người khác có thể làm trái nhân quả, người khác có thể tổn hại chúng ta, đánh chúng ta, hủy báng chúng ta. Nhưng chúng ta đừng v́ thế mà oán hận họ, v́ sao? V́ nhất định chúng ta phải giữ một bản tánh hoàn chỉnh và một tâm hồn thanh tịnh.
64. Nếu một người chưa từng cảm nhận sự đau khổ khó khăn th́ rất khó cảm thông cho người khác. Bạn muốn học tinh thần cứu khổ cứu nạn th́ trước hết phải chịu được khổ nạn.
65. Thế giới vốn không thuộc về bạn, v́ thế bạn không cần vứt bỏ. Thứ bạn cần vứt bỏ chính là tính cố chấp. Vạn vật đều cung ứng cho ta, nhưng không thuộc về ta.
66. Bởi chúng ta không thể thay đổi thế giới xung quanh nên chúng ta đành phải sửa đổi chính ḿnh. Đối diện tất cả bằng ḷng từ bi và tâm trí huệ.
Hai người đàn ông trong cuộc đời mẹ tôi đă đi về với đất. Món quà họ để lại cho tôi là câu chuyện đời về cách sống, cách yêu thương, cách cho, và cả cách quên...
Mẹ và bố tôi đến với nhau khi cả hai cùng có một “tập” riêng, chỉ khác là vợ cũ của ông mất sớm, c̣n chồng cũ của bà th́ c̣n. Có lần mẹ tâm sự, thực ra giữa mẹ và người chồng trước vẫn thương nhau lắm nhưng phía đằng chồng quá quắt đến mức khiến họ không thể sống cùng nhau, mẹ bê hai đứa con nhỏ về với bà ngoại và mấy năm sau mẹ gặp bố tôi để nên vợ nên chồng.
Chia tay rồi nhưng các cụ văn minh lắm, ông với bố mẹ tôi đă trở thành những người bạn thân hữu. Chồng cũ của mẹ sống rất tự do, có một nghề cầm tay rất chắc - làm thủ công mỹ nghệ. Nên cuộc đời của ông là những chuyến đi, được làm nghề ḿnh thích và sống với cuộc sống tự do xê dịch của chính ḿnh.
Ông là một người thợ rất tài hoa, vui tính, nên ông đến vùng nào người ta cũng đều quư và đặt hàng. Ông đi hết vùng này sang vùng khác, khắp cả dải đất miền Trung nắng lắm, mưa nhiều.
Khi ông c̣n sống, tôi thấy cứ khoảng ít tháng, ông lại về nhà tôi chơi. Ông uống rượu với bố, và hai người đàn ông thường ngồi ăn cơm mâm trên, nói những chuyện thân mật. Mẹ và các con ngồi ăn mâm dưới. Bố và ông được biết như hai người tri kỷ. Hai người đàn ông có thể đối ẩm, đánh cờ và nói những chuyện đời rất hợp.
Sau này tôi hỏi bố, trong câu chuyện của hai người, có bao giờ nói về mẹ không, bố trả lời “không”. Bố bảo, cả hai người đàn ông đều hiểu một phụ nữ lấy hai người đàn ông, th́ có ǵ để hai người đàn ông đó phải nói nữa? V́ nói ǵ bây giờ, ông th́ hai, nhưng bà chỉ có một, có nói cũng có thành được hai bà đâu!
Bố tôi làm mộc, cũng là một thợ mộc nổi tiếng của vùng, khách đến đặt hàng nhiều. Khi khách thấy có một ông đan hàng thủ công mỹ nghệ trong nhà, họ cùng đặt hàng cho ông, hai ông cùng nhau, ông đan ông đục. Có thời điểm hàng nhiều, ông ở nhà tôi rất lâu. Hai ông, người đục người đan, thỉnh thoảng cùng nhau hát. Cũng nghe nhiều lần bố tôi tính làm mai cho ông vài cô trong vùng, nhưng ông không chịu. Ông nói, đời ông thích đi, lấy vợ làm ǵ cho vợ con khổ.
Ông đi khắp nơi. Mỗi vùng ông tá túc ít tuần, rồi lại hành tŕnh khăn gói. Ông chọn nhà tôi là điểm trở về. Mỗi lần về, ông mang rất nhiều đặc sản nơi ông đến để thết đăi cả nhà. Mẹ tôi nhớ một chi tiết, trước khi sinh anh trai tôi, ông đoán được ngày sinh, nên dù đang ở xa, ông cũng tức tốc về. Ông mang theo một bao gạo to và một túi cá, v́ ông biết thời đó nhà tôi thiếu thốn lắm.
Ông nói với bố: “Anh ướp muối chỗ cá này và để gạo trên cao kẻo mốc. Thằng này con ông nhưng là con tôi. Chăm sóc con tôi cho tốt”. Hai ông cười khà khà, chẳng gợn tí ghen tuông. Lần đó, ông đi rất vội, nhưng không lâu sau ông lại quay về. Khi tôi lớn, có lần tôi hỏi mẹ tại sao mẹ và ông lại tan vỡ. Mẹ đă khóc và nói, đó là nỗi ân hận của mẹ. Ngày đó, khi ông bị phát bệnh trầm cảm, nhà đằng nội chiếm hết đất đai nhà cửa và đuổi mẹ đi, nên mẹ đành ḷng dứt áo.
Khi ông khỏi bệnh đi t́m mẹ, th́ mẹ đă có bố tôi rồi, tôi thực sự cũng không biết lúc đó họ thế nào khi gặp lại. Có những điều thuộc về người lớn, nằm trong quá khứ, con cái không nên lục lại.
Chỉ biết rằng, mẹ có nói với bố về những ǵ xảy ra. Chính bố là người muốn chồng cũ của mẹ về nhà chơi như một người thân. Họ đă vượt qua những trở ngại cuộc đời và t́nh đời, để hồn nhiên sống như những người bạn. Mà đă bạn th́ phải tốt với nhau, và phải hiểu được những chân t́nh của nhau. Thế là từ đó, nhà tôi có thêm một thành viên.
Đến giờ, tôi cũng chưa thể lư giải được tại sao họ, những người mà học thức không cao, mà có thể xử sự được như thế. Có thể vượt qua được nhiều thứ, để sống trong trẻo đến như thế. Cả đời ông rong ruổi. Ông nói, cứ đi đi, chết th́ có người đóng quan tài cho rồi (hàm ư là bố tôi đóng), c̣n người đội khăn tang th́ không cần thiết lắm, v́ sống để thương là đủ, chứ sống không thương th́ chết có khóc cũng đâu có nghĩa ǵ.
* **
Rồi một ngày ông mất, ngay khi ông về lại quê ông. Mẹ là người phụ nữ đội khăn xô, trong cái đám tang vắng vẻ, lành lạnh ấy. Tiễn ông đi rồi, có một người đàn ông ngồi lặng lẽ một thời gian, rất lâu. Tôi hiểu sự im lặng ấy, sự im lặng của một người mất đi vĩnh viễn một người bạn tốt, một người tri kỷ. Và rồi thời gian trôi đi, bố tôi cũng như ông, đi đến cái đích của hành tŕnh định mệnh mà đời người ai cũng phải đi đến đó.
Hôm nay, ngồi viết những ḍng này, cũng để nhớ đến hai thành viên quan trọng trong gia đ́nh tôi và cũng là hai người đàn ông trong cuộc đời mẹ tôi đă đi về với đất. Như một lời cảm ơn người đó đă tặng về một câu chuyện đời về cách sống, cách yêu thương, cách cho…, và cả cách quên.
Có những điều đẹp hơn cả t́nh yêu tồn tại cùng t́nh yêu, măi măi...
Hoàng Nguyên Vũ
at 6:40 PM
No comments:
Post a Comment
Định Nghĩa Vui Về Gia Đình Qua Các Ngành Nghề
GIÁO DỤC:
Gia đ́nh là một trường đại học, trong đó con cái là những sinh viên không phải đóng học phí, ngược lại c̣n được nhận học bổng toàn phần cho đến cuối đời, ông bố luôn chỉ là trợ giảng, c̣n bà mẹ th́ vừa là hiệu trưởng, vừa là trưởng khoa, vừa là giám thị, vừa là thanh tra, mà cũng vừa là giáo sư dạy đủ các môn về cuộc đời.
TRUYỀN THÔNG:
Gia đ́nh là một đài phát thanh nhỏ nhưng có tầm phủ sóng xa và rộng, không chỉ trong ngôi nhà đang sống mà c̣n có thể lan sang hàng xóm, vào cơ quan, ra trường học, tới khu chợ búa và đến tận sân Nhà Thờ. Năm đầu mới cưới th́ chồng nói vợ nghe, năm thứ hai th́ vợ nói, chồng và con phải nghe. Từ năm thứ ba trở đi th́ cả hai vợ chồng cùng nói, các con cùng hét hoặc khóc, và mọi người chung quanh đều được nghe đầy tai cả năm.
NGOẠI GIAO:
Gia đ́nh giống như quan hệ giữa các nước láng giềng, hoặc các nước có chung vùng lănh hải và có không phận nằm sát nhau, mặc dù có mối liên kết chặt chẽ bằng các hiệp ước quy định rơ ràng chi ly, nhưng vẫn cứ luôn xảy ra các tranh chấp, xung đột, thậm chí chiến tranh lạnh bất cứ lúc nào !
KINH TẾ:
Gia đ́nh là một nền kinh tế tập trung có định hướng mẫu hệ chủ nghĩa, phát triển chậm, đôi khi cũng bị lạm phát, nhưng khá chắc chắn, từng bước tiến lên, được huy động từ hai nguồn lao động chủ lực, trên cơ sở của hai đầu lương, tuyệt đối theo phương châm “làm ngày không đủ tranh thủ làm thêm – làm đêm vẫn không đủ th́ tranh thủ làm thêm cuối tuần”, thu vào tối đa, chi ra tối thiểu, để tích lũy có hiệu quả vào các công tŕnh đầu tư đang lớn lên từng ngày.
Y TẾ:
Gia đ́nh y như một Nhà Thương ( không phải là Bệnh Viện ), v́ ở nơi đây, phía dưới những đụng độ xô xát lại là những yêu thương xoa dịu, đàng sau những rạn nứt đổ vỡ lại là những chữa lành hàn gắn. Đôi khi gia đ́nh c̣n chuyển hẳn sang thành một Viện An Dưỡng giúp các thành viên được nghỉ ngơi, gặp lại b́nh an đă đánh mất nơi cuộc sống bên ngoài.
BÓNG ĐÁ:
Gia đ́nh là nguyên một đội bóng mà cả bố lẫn mẹ đều tranh quyền làm huấn luyện viên, riêng bố c̣n là cầu thủ tiền đạo, các con là giàn trung vệ, c̣n mẹ là hậu vệ kiêm thủ môn, thậm chí có lúc c̣n kiêm luôn cả vai trọng tài. Các trận đấu thường nghiêng phần… thua về phía đội nhà và phần thắng dành cho đội ḿnh lại một chầu mưa rơi đầm đ́a ngay trong sân đấu mini có mái che.
NGÔN NGỮ:
Gia đ́nh là nơi đào tạo những bậc thầy về nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ. Ví dụ, sau một cuộc căi vă, nếu vợ nói: “Tôi thật ngu ngốc khi lấy anh” th́ chồng sẽ ứng đối rất tinh tế: “Đúng rồi em yêu, nhưng lúc cưới nhau, anh đă mù quáng v́ yêu mà chẳng nhận ra em là con người như vậy”. Nói chung là họ chỉ nói mồm với nhau thế thôi, nhưng đi đến quyết định bỏ nhau thật không dễ !
Tết sắp đến, những lời chúc “an khang thịnh vượng”, “ăn nên làm ra” sắp được bung ra như pháo nổ đầu xuân. Đầu năm mới, các nước trên thế giới đều phấn đấu để kinh tế phát triển, tăng thu nhập cho toàn dân. Thế nhưng Lời Chúa hôm nay lại nói: “Hỡi anh em là những kẻ nghèo khó, anh em thật có phúc, v́ Nước Thiên Chúa là của anh em.” Phải chăng Chúa Giêsu phản lại tiến bộ, muốn nhân loại tụt hậu?
Không, Chúa Giêsu không nói về kinh tế, nhưng nói về hạnh phúc. Vật chất có thể góp phần vào hạnh phúc, nhưng vật chất tự nó chưa phải là hạnh phúc. Câu chuyện về công nương Diana là một minh họa rơ nét.
Mùa hè năm 1997, cả thế giới xôn xao về cái chết của công nương Diana. Công nương Diana là một phụ nữ xinh đẹp. Từ khi kết hôn với thái tử Charles, con của nữ hoàng nước Anh, công nương trở thành người có danh vọng và đồng thời cũng có nhiều tiền của vào bậc nhất trên thế giới. Có lẽ ai cũng nghĩ rằng một phụ nữ đẹp đẽ, giàu sang, phú qúi như thế phải là người hạnh phúc nhất trên đời. Nhưng không đúng như thế. Công nương rất đau khổ v́ cảnh gia đ́nh thiếu t́nh yêu thương chân thực. Thái tử Charles vẫn lén lút quan hệ với người t́nh cũ. Đau khổ mà chẳng thể nói ra, v́ cả gia đ́nh bên chồng muốn giữ ǵn uy tín cho hoàng gia. Chán nản với đời sống gia đ́nh, công nương đă t́m vui bên người bạn trai mới. Trong một chuyến đi chơi ở Paris, cả hai bị thiệt mạng trong một tai nạn xe hơi. Có nhiều người cho rằng chính hoàng gia Anh đă gây ra tai nạn. Không ai nghĩ rằng cuộc đời công nương có hạnh phúc, dù bà có tất cả: sắc đẹp, tiền của, danh vọng.
***************
Chúa không lên án vật chất, nhưng chỉ lên án thái độ sử dụng vật chất. Vật chất do Chúa dựng nên để phục vụ con người. Chúa dựng nên và Chúa thấy mọi sự đều tốt đẹp. Nhưng con người đă làm sai chương tŕnh của Chúa. Thay v́ sử dụng vật chất như phương tiện, người ta đă biến nó thành mục đích. Thay v́ sử dụng vật chất phục vụ đồng loại, người ta đă sử dụng đồng loại để phục vụ vật chất. Đó là những thái độ bị Chúa lên án. Những thái độ ấy biến vật chất thành chướng ngại ngăn cản ta đạt đến hạnh phúc Nước Trời.
Chúa không khuyến khích cảnh nghèo, càng không khuyến khích những người v́ lười biếng mà trở nên nghèo. Chúa chỉ khuyến khích những người v́ Nước Trời mà tự nguyện sống nghèo.
Những người v́ Nước Trời mà tự nguyện trở nên nghèo là những người hiểu biết giá trị thực sự của tiền bạc. Biết rơ tiền bạc chỉ là phương tiện nên họ dùng tiền bạc mà không dính bén, có tiền mà không nô lệ cho đồng tiền, nhất là biết dùng tiền vào những việc hữu ích cho đồng loại. V́ tha nhân, v́ Nước Trời mà tự nguyện sống nghèo.
Những người v́ Nước Trời mà tự nguyện sống nghèo như thế không làm cho xă hội tụt lậu, trái lại giúp phát triển xă hội, đưa nhân loại tiến lên. Không chỉ tiến lên về văn minh vật chất mà c̣n tiến về nền văn minh t́nh thương.
Những người v́ Nước Trời mà tự nguyện sống nghèo như thế giúp nâng cao nhân phẩm con người, đem niềm vui cho người sầu khổ, gieo niềm hy vọng cho những người bị bỏ quên, đem t́nh thương đến cho những người bị gạt ra ngoài lề xă hội.
Những người v́ Nước Trời mà tự nguyện sống nghèo như thế không phải là những người lười biếng, hèn nhát, ủy mị, bạc nhược. Trái lại đó là thái độ của những tâm hồn dũng mănh, luôn phấn đấu với chính ḿnh để nâng tâm hồn ḿnh và nâng cả thế giới lên.
Tự nguyện sống nghèo như thế là một mối phúc cho thế giới, cho nhân loại. Thế giới sẽ tốt đẹp biết bao nếu có nhiều người tự nguyện như thế.
Sau đám tang của công nương Diana một tuần lễ, thế giới lại xôn xao về một đám tang khác: đám tang của mẹ Têrêxa Cancutta. Khắc hẳn với công nương Diana, mẹ Têrêxa là một nữ tu già nua, sống một đời nghèo. Trong pḥng của mẹ chỉ có một chiếc ghế và một chậu thau đựng nước. Người ta cho mẹ nhiều tiền, nhưng mẹ tự nguyện sống nghèo, dành hết tiền của để giúp những người nghèo, những trẻ mồ côi, tàn tật. Khi Đức Giáo hoàng sang thăm Ấn độ, thấy mẹ đi lại công tác nhiều, tặng mẹ một xe ô tô sang trọng. Nhưng khi Đức Giáo Hoàng về, mẹ đă bán xe lấy tiền giúp người nghèo. Có 40 nguyên thủ quốc gia đến tham dự đám tang của mẹ. Và Ấn độ, một nước không ưa ǵ đạo Công giáo, đă cử hành quốc táng cho mẹ. Hai mươi mốt phát súng đại bác tiễn đưa linh hồn mẹ trong khi các vị nguyên thủ quốc gia quyền uy đứng cúi đầu kính cẩn trước thi hài vị nữ tu già nua, nghèo khó. Mẹ đă thực hành Lời Chúa: Phúc cho anh em là người nghèo khó, v́ Nưóc Trời thuộc về anh em.”.
Wednesday, February 20, 2019
Tâm Sự Tuổi Già - Đôi Điều Cảm Ngộ - Dương Trạch Tề
Tháng năm vội vă, đời người ngắn quá, chớp mắt đă già. Chúng ta nào dám nói đă thấu hết lẽ đời, nhưng ta cảm thấy, chỉ có hiểu đời, mới sống được ung dung, thanh thản. Tôi muốn viết đôi ḍng “cảm nhận nhỏ nhoi” gửi tới những bạn già, để được mọi người chia sẻ những “cảm nhận lớn lao” hơn, để ta cùng cố gắng.
1. Cách sống: Qua một ngày, mất một ngày. Vui một ngày, lăi một ngày.
2. Hạnh phúc và niềm vui: Hạnh phúc không tự gọi cửa t́m đến ta, niềm vui cũng không tự rơi từ trên trời xuống, mà đều phải tự tay ḿnh tạo dựng nên. Niềm vui là mục đích cuối cùng của đời ḿnh, niềm vui ở ngay trong những việc vụn vặt của cuộc sống, ta phải tự ḿnh t́m lấy. Hạnh phúc và niềm vui là một thứ cảm xúc và cảm nhận, quan trọng là ở tâm trạng ḿnh.
3. Tiền bạc: Tiền không phải là vạn năng, tăng lực, nhưng không tiền th́ vạn sự bất lực (*).Không nên quá coi trọng đồng tiền, lại càng không nên tính toán tiền bạc, nếu hiểu ra, sẽ thấy tiền chỉ là thứ đồ vật ở ngoài thân, khi ta chào đời ta đâu mang tới, khi ta chết đi lại chẳng mang theo. Nếu có người cần ta giúp đỡ, khảng khái mở hầu bao chính là một niềm vui lớn. Nếu tiền bạc mua được sức khỏe và niềm vui, cớ ǵ chần chừ nữa? Nếu bỏ tiền ra để được an nhàn tự tại, chẳng phải xứng đáng sao! Người hiểu biết là người biết cách kiếm tiền biết cách tiêu pha, làm chủ đồng tiền chứ đừng làm nô lệ cho nó.
4. Học cách hưởng thụ: “Phần đời c̣n lại ngắn ngủi, càng phải làm cho nó giàu có”. Người già phải biết đổi nếp nghĩ cũ, tạm biệt cách sống như tu hành, để làm loài chim vui. Cần ăn th́ ăn, muốn mặc phải mặc, thèm chơi hăy chơi, không ngừng nâng cao chất lượng sống, đón nhận những thành quả của thời đại công nghệ, mới là mục đích sống của tuổi già.
5. Sức khỏe quan trọng nhất: Tiền bạc là của con ḿnh, địa vị chỉ tạm thời giữ, vinh quang thuộc về quá khứ, sức khỏe mới là của ta.
6. Khác biệt: T́nh yêu bố mẹ dành cho con là vô hạn, con yêu bố mẹ có hạn; Con cái bệnh tật bố mẹ lo âu, bố mẹ bệnh tật con cái hỏi han vài lời là thấy thỏa măn; Con cái tiêu tiền bố mẹ th́ dễ, bố mẹ tiêu tiền con cái th́ khó; Nhà bố mẹ chính là nhà của con, nhà con lại chẳng phải nhà bố mẹ. Khác biệt là khác biệt. Người hiểu ra sẽ thấy lo liệu cho con chính là trách nhiệm và niềm vui, chẳng đ̣i con báo đáp, c̣n người cứ muốn được con báo đáp, là tự chuốc ưu phiền.
7. Bệnh tật trông cậy ai: Cậy con, bệnh nặng ốm lâu con mệt mỏi vắng bóng. Cậy bạn đời, người già tự lo thân chưa xuể, lấy đâu sức lực mà chăm nhau. Cậy tiền, có lẽ phải vậy.
8. Trân trọng những ǵ đă có: Ta thường coi nhẹ những ǵ trong tay, ta thường tiếc nuối những ǵ không có. Nhưng cuộc sống hạnh phúc đủ đầy lại bởi ta có biết cách cảm nhận cuộc sống chăng. Người hiểu đời sẽ trân trọng và nâng niu những ǵ đă có, cho nó thêm ư nghĩa trong đời ḿnh, để sống tràn đầy và say mê vui sướng.
9. Cách nắm giữ niềm vui: Phải giữ tấm ḷng rộng mở bao dung, để cảm ơn đời và tận hưởng sự sống. So với người trên nào bằng, ngoảnh xuống kẻ dưới thấy đủ, thấy đủ là thấy vui nhẹ nhơm; Nuôi dưỡng nhiều niềm say mê, vui thú ấy nào cạn, ta tự t́m lấy được niềm vui; Tốt với người đời, thường làm việc thiện, vui khi giúp người. Đó là những cách nắm giữ niềm vui, cũng mạnh khỏe trong tâm.
10. Dung dị mới là cốt lơi: Chức cao bổng lộc nhiều, địa vị hiển hách được mấy ai, số đông chúng ta chỉ là thường dân. Nhưng thiểu số ấy chưa chắc đă hạnh phúc, c̣n đám đông thường dân như chúng ta lại chưa chắc đă bất hạnh, nên ta cần ǵ nh́n lên đám thiểu số giàu sang đó mà tự ti, thèm muốn. Con người vốn không phân chia đẳng cấp giàu nghèo sang hèn, chỉ phân chia có tận tâm tận lực với sự nghiệp hay không mà thôi, là đă được coi có công với đời, ḷng dạ thanh thản, không hổ thẹn với ai, nữa là con người ta đă lui về rồi th́ đều giống nhau cả, chốn sau cùng của chúng ta đều là về với thiên nhiên. Kỳ thực, chức cao nào bằng thọ lâu, thọ lâu nào bằng sống vui lâu, sống vui mới chính là hạnh phúc.
11. Hăy sống đích thực cho chính ḿnh: Con người quá nửa đời là hy sinh v́ sự nghiệp, gia đ́nh, con cái, thời gian giờ c̣n lại đâu nhiều, hăy sống đích thực cho chính ḿnh, sống sao thấy vui th́ sống, làm những ǵ ḿnh muốn làm và mong làm, đừng ngại ngần người khác đàm tiếu, bởi ta đâu phải sống hộ người khác, mà ta đang sống cuộc đời của chính bản thân ta.
12. Không cầu toàn: Con người sống trên đời này làm sao có thể vạn sự như ư, tất sẽ có những điều thiếu sót tiếc nuối, càng mong hoàn hảo càng khổ sở, chi bằng thanh thản đối diện hiện tại, tùy hoàn cảnh mà sống.
13. Già và không già: Người già tâm hồn trẻ, tức là không già. Người chưa già nhưng tâm hồn già cỗi, vậy đă già nua. Nhưng mọi vấn đề vẫn cần nghe người già.
14. Chú ư điều độ: Sống là phải vận động, nhưng không nên quá sức; ăn uống đạm bạc th́ không đủ dinh dưỡng nhưng thịt cá nhiều cũng không tiêu hóa nổi; Nhàn hạ quá th́ quạnh quẽ, nhưng khách khứa lắm lại nhiều lo toan, cho nên việc ǵ cũng nên giữ lấy chữ “điều độ”.
15. Làm một người thông minh: Kẻ ngốc tự chuốc bệnh (v́ hút thuốc, nghiện rượu, ăn uống vô tội vạ); kẻ thiếu kiến thức th́ chờ bệnh tới (chờ ốm mới đi bệnh viện); c̣n người thông minh th́ pḥng bệnh; hăy tốt với chính ḿnh, hăy giữ ǵn sinh mệnh của ḿnh.
16. Đừng lầm lẫn: Chờ khát mới uống, đợi đói mới ăn, phải mệt mới nghỉ, buồn ngủ mới ngủ, sinh bệnh mới đi bệnh viện, lúc đó đă muộn rồi.
17. Lạc quan và bi quan: Chất lượng cuộc sống của người già cao hay thấp phụ thuộc vào cách họ nghĩ, lạc quan th́ mọi việc đều suy nghĩ theo hướng có lợi, nếu lạc quan để quy hoạch quăng đời tuổi già, sẽ được sống đầy tự tin và đầy sức sống, ngày tháng trôi qua sẽ đầy màu sắc; nếu dùng cách nghĩ bi quan sẽ sống trong tâm trạng chán nản tiêu cực, tất già sớm chết sớm.
18. Học cách vui chơi: Chơi là một trong những nhu cầu của người già, hăy mang một trái tim thơ trẻ để chọn thú chơi ḿnh thích, trải nghiệm những niềm vui khi chiến thắng,cũng không giận khi thua, không làm nư, từ góc độ tâm lư và sinh lư, người già cũng cần sự hào hứng vừa đủ, để giữ cho tuần hoàn tốt.
19. Làm một người già “mạnh khỏe toàn diện”: Mạnh khỏe toàn diện tức là khỏe về thể chất, tâm lư lẫn đạo đức. Mạnh khỏe về tâm lư tức là sức chịu đựng cao, sức kiềm chế tốt và có năng lực giao tiếp thân thiện; Mạnh khỏe về đạo đức tức là luôn có ḷng yêu thương, vui vẻ giúp đỡ người khác, tính t́nh điềm đạm, ḷng dạ rộng răi, thiện tâm tất thọ lâu.
20. Ḥa nhập với xă hội: Con người là người của xă hội, không được phép sống tách rời biệt lập, lănh đạm với đời, phải chủ động tham gia hoạt động công ích tập thể, hoàn thiện bản thân từ trong hoạt động chung, thể hiện được giá trị bản thân, đó mới là một cách sống lành mạnh.
21. Kết giao rộng răi: Cuộc sống cuối đời nên có nhiều tầng thứ đa dạng, phong phú đầy màu sắc. Một hai người bạn thâm giao nào thể đủ, phải có nhiều bạn bè mới làm cuộc sống tuổi già tươi mới. Để bạn sống mê say vui tươi, muôn h́nh vạn vẻ.
22. Nỗi đau: Khi con người phải đối diện nỗi đau, chịu đựng, giải thoát cũng như xóa nḥa nỗi đau, nói cho cùng vẫn phải dựa vào chính bản thân ḿnh, thời gian là vị thầy thuốc tốt nhất, nhưng quan trọng là ở chỗ bạn sẽ chọn cách sống như thế nào trong quăng thời gian ấy.
23. Hoài niệm quá khứ: V́ sao người ta già rồi thường nhớ quá khứ? Con người về già, sự nghiệp đă đi đến chặng cuối, những huy hoàng dĩ văng đă biến thành mây khói trong mắt, ta đang đứng ở ga cuối của cuộc đời, gột sạch những dục vọng trong ḷng, tinh thần cần thăng hoa, chỉ mong lại t́m thấy được chân t́nh. Lúc này, chỉ có quay về chơi chốn cũ, gặp gỡ người thân bạn bè, cùng ôn lại những giấc mơ thiếu thời, cùng bạn học cũ hàn huyên lại những niềm vui thời tuổi trẻ, mới cảm thấy được sức sống của thời trẻ. Trân trọng những chân t́nh, đón nhận những t́nh thân cũng là một niềm vui lớn của cuộc sống người già.
24. Thuận lẽ tự nhiên: Nếu bạn đă cố gắng hết ḿnh nhưng vẫn không thay đổi được những ǵ bạn không mong muốn, vậy hăy để nó thuận theo lẽ tự nhiên thôi! Có lẽ đó cũng là một cách giải thoát. Mọi chuyện ở đời làm sao cưỡng ép theo ư muốn, những trái dưa ép chín cũng đâu có ngọt.
25. Thanh thản đối diện cái chết: Sinh lăo bệnh tử, quy luật muôn đời, ai người trốn được. Khi cái chết sẽ không buông tha bạn, tại sao ta không đối diện nó, mỉm cười kiêu ngạo. Chỉ những người đă sống cương trực, không hổ thẹn lương tâm, mới có thể b́nh an thanh thản, cho ḿnh một dấu chấm hết thật tṛn vẹn.
Lời phi lộ: Để thay đổi không khí, và theo yêu cầu của một số thân hữu, xin gửi lại một bài viết đă cũ. Đó là một bài phiếm luận đọc cho vui, hay không vui, nhưng để xả stress vào đầu tuần, không phải là một bài nghiên cứu thâm sâu về ngôn ngữ hay văn chương, hoặc, ngược lại, b́nh dân tục tĩu. Xin quư vị và quư bạn xem qua, góp thêm ư kiến, nếu muốn, cũng cho vui, nghĩa là không tranh luận một cách nghiêm chỉnh, gay cấn.
Để làm cái chuyện đó, người Mỹ có kiểu nói lịch sự, văn vẻ, to make love (= to engage in sexual intercourse), người Pháp, faire l’amour (= accomplir l’acte sexuel). Người Việt ḿnh, cũng rất lịch sự, quen nói làm t́nh, mặc dù chữ “t́nh”, trong Việt ngữ, đứng một ḿnh khơi khơi giữa trời, chưa diễn tả hết nghĩa của “to love” hay “aimer” dưới dạng động từ, v́ có bao giờ ai (dám) viết “Anh t́nh em” (I love you, je t’aime)? Nghe được không chứ? Giở tự điển Việt Nam, thấy chữ làm t́nh (= đàn ông đàn bà ăn nằm với nhau) và ngoài ra không có chữ nào khác tương đương với kiểu nói lịch sự Anh và Pháp. Như vậy, ba kiểu nói, Việt Anh Pháp, giống y chang nhau. Nhưng chả biết mèo nào bắt (chước) mỉu nào?
1) Riêng tiện nhân, từ hai năm nay, lại dùng, và măi măi khoái dùng, từ ngữ làm yêu. Khiến một ông bạn vàng c̣n bên Phú Nhuận rất ư là thắc mắc, tưởng tiện nhân ở Mỹ lâu năm quên cả tiếng Việt (hoặc làm bộ quên tiếng Việt như mấy thằng cha Việt Kiều, gốc nhà quê, áo gấm về làng, trưởng giả học làm sang, nổ c̣n hơn kho đạn Long B́nh) và nhắc, “ông ơi, làm ơn thay nó bằng làm t́nh đi”. Tiện nhân bèn cười cười, dĩ nhiên trên mail, “OK, th́ chữ nào cũng được, miễn là có làm chuyện đó một cách 'hoành tráng', 'chất lượng' là được, cứu cánh biện minh cho phương tiện mà, Machiavel đă chẳng nói như vậy ru?”.
Nguyên do cũng tại thế này: Số là tiện nhân nghỉ hưu đă mấy năm. Một hôm, Sở Y tế Quận, qua trung gian của một người bạn, nhờ tiện nhân đến làm giám khảo, có trả lương, cho một buổi tuyển lựa thông dịch viên Anh-Việt, cùng với hai nhân viên của Sở, một Mỹ, một Việt. Một nữ thí sinh trẻ đẹp, cha mẹ gốc Tàu, sinh ra tại Chợ Lớn và lớn lên tại Mỹ, dĩ nhiên tiếng Anh rất giỏi, c̣n tiếng Việt lơ lớ, giọng Tàu rặt. Khi được yêu cầu dịch một câu về bệnh Aids ra tiếng Việt, gặp chữ make love khó quá cô không biết nói sao, quưnh lên bèn dịch đại: “ờ à… khi hai đứa làm yêu (make love) mà không có bảo trọng (protection) th́ ờ à… hai đứa nó dám (they risk) có cái dịp may (to have the chance) ờ à… chụp (to catch) cái bệnh Aids”.
Tiện nhân suưt bật cười. Nói tiếng Việt như thế, dĩ nhiên, làm sao được mướn? Nhưng tiện nhân nhớ măi chữ làm yêu rất dễ thương của cô. Nó lạ, độc đáo (điều chắc chắn) và chính xác (có lẽ) hơn chữ làm t́nh. Tiện nhân mê chữ đó cũng như nhà đại phê b́nh văn học kiêm học giả thật Nguyễn Hưng Quốc bên Úc mê và khen bài thơ Con Cóc nhảy ra / Con Cóc ngồi đó / Con Cóc nhảy đi…hay hơn cả thơ Kiều vậy. V́:
a- Chữ yêu, đúng nguyên thủy, có một nghĩa rất đen, rất rộng, chỉ dành cho nam và nữ xa lạ, gặp nhau rồi dính xà nẹo với nhau, c̣n những người thân quen, như bạn bè, hay trong gia đ́nh, như cha mẹ, con cái, anh em, dùng chữ thương là thích hợp đẹp nhất. Để phân biệt hai trường hợp này, tiếng Pháp có chữaimer và aimer bien, cũng như tiếng Anh có to love và to like. Ví dụ, sau một thời gian tán tỉnh, một ngày trời, nghe một em đầm tóc vàng sợi nhỏ thỏ thẻ: “Je vous aime bien”, hoặc “I like you very much”, quư bạn trẻ đừng tưởng bở, mừng quưnh lên, vội vàng móc ví dâng hết thẻ credit cho em đi siêu thị cà.
b- Về nghĩa bóng, và rất hẹp, yêu đi sát với làm yêu. Đă lâu, tiện nhân đọc ở đâu đó một đoạn văn trữ t́nh có câu: “Và chàng đă yêu nàng” và theo nội dung bài viết, người ta hiểu rất rơ chàng đă… ngủ, tức chăn gối, tức làm yêu, với nàng. Đọc một vài bài thơ t́nh của Xuân Diệu, tiện nhân, vốn nhậy cảm, hiểu chữ yêutrong nghĩa này. Ví dụ: Thà một phút huy hoàng rồi chợt tối…Anh hút nhụy của mỗi giờ t́nh tự…Cũng vậy, nếu một cô thúc giục, “hăy yêu em đi, chiều hôm tối rồi”, không lẽ anh chàng cù lần đến nỗi đứng đực ra đấy? Từ đó, chữ yêu móc ngoặc với chữ đương để thành yêu đương –chỉ dùng cho trường hợp cổ điển nam và nữ yêu nhau,mà gays hay lesbians ở Mỹ cũng chưa được phép dùng. Hai anh râu ria xồm xoàm, vai u thịt bắp, cỡ như những tay đua mô tô Harley trên xa lộ, mà ôm nhau nói chữ yêu đương, mặc dù được Obozo, Biden, và Ruth Ginsberg (bà già giết giặc, thẩm phán Tối Cao Pháp Viện Mỹ, phóng khoáng “cực kỳ”) cho phép làm hôn thú, vẫn khiến tiện nhân rùng ḿnh, nổi da gà. Tiện nhân không kỳ thị đâu nhé. Chỉ bàn về thẩm mỹ và chữ nghĩa thôi. Con cái nói chữ ấy với cha mẹ, anh chị em ruột hay có họ với nhau, cũng không được nốt. Phải dùng yêu thương, yêu mến.
c- C̣n t́nh có ba bảy đường t́nh: t́nh con, t́nh cha, t́nh mẹ, t́nh nước, t́nh nghĩa, t́nh vợ, t́nh chồng, t́nh bạn. Làm t́nh. OK, nhưng làm t́nh hiểu theo nghĩa nào đây? Trong Truyện Kiều, khi tái hợp với Kim Trọng, và chàng muốn lấy nàng, Kiều từ chối, lấy cớ t́nh hai người bây giờ chỉ c̣n là t́nh nghĩa,
Hai t́nh vẹn vẻ ḥa hai
Chẳng trong chăn gối cũng ngoài cầm thơ
Nàng nói quá rơ rồi, c̣n ǵ. Chính v́ làm t́nh không rơ ràng, mơ hồ sương khói mà tiện nhân thích chữlàm yêu, dứt khoát hơn, đâu vào đó hơn, khi bàn về chuyện pḥng the nam nữ.
2) Ngôn ngữ bây giờ có nhiều kiểu nói mới rất lạ lùng, mà các ông Hàn lâm (académicien) Tây gọi lànéologisme, hay tệ hơn barbarisme. Thỉnh thoảng, tiện nhân nghe vài CD hải ngoại, nhất là từ quốc nội, trong đó có những câu hát ở thể tán thán từ (exclamatif), như: “yêu dấu ơi! hỡi dấu yêu! sao bây giờ đành xa đôi lứa […]”, chẳng hạn trong bài “Luân vũ trong chiều mưa” (?) do ca sĩ Bảo Hân hát. Tĩnh từ yêu dấu, trongcontexte bài hát, trở thành đối tượng để gọi, để nói chuyện, như một t́nh nhân? Ủa, sao lạ rứa? Suy nghĩ măi, tiện nhân đoán rằng ông hay bà nhạc sĩ tác giả không bị té giếng đâu, nghĩa là chưa khùng, nhưng có lẽ đă dịch danh từ (mon) chéri / (ma) chérie của Pháp hay (my) darling của Anh-Mỹ ra thành tĩnh từ yêu dấu, cho nó có vẻ lập dị, độc đáo? Dịch thành anh / em yêu dấu, như đúng nghĩa của nó, sẽ bị cho là tầm thường, cù lần, quê mùa chăng? Ấy là chưa kể những chữ mà Việt Cộng bây giờ xài tầm bậy tầm bạ, vung vít, không giống ai, không người lái. Chẳng hạn chữ bức xúc: tiện nhân thách tất cả những kẻ sử dụng nó thử định nghĩa là cái quái quỉ ǵ, một cách thuyết phục. Chẳng hạn chữ hoành tráng, bây giờ bị VC dùng một cách hỗn tạp, bừa băi. Đụng cái ǵ cũng hoành tráng. Đi với chữ mặt bằng nữa (“tôi mới mua được một mặt bằngrất hoành tráng” ở khu phố X, Y, Z), th́ hiểu được chết liền. Về chữ này, ở Mỹ, một ông bạn già của tôi, tạm gọi John Doe 1, kể rằng ông cho một ông bạn già, John Doe 2, một viên Cialis (tương tự Viagra) để dùng thử và dặn cho biết kết quả như thế nào. Hôm sau, John Doe 2 hồ hởi phấn khởi và thành thật khai báo rằng: “Phải công nhận đó là thuốc tiên, v́ sau nửa tiếng bỗng nhiên thằng bé vùng lên, sừng sộ, cực kỳ hoành tráng, lại c̣n mất dạy, bướng bỉnh nữa, xong rồi bảo xuống, nó vẫn không chịu…”
3) Trở lại chữ làm yêu. Nó chỉ được dùng khi người ta muốn văn vẻ, lịch sự. Trong những trường hợp khác, tùy theo mức độ b́nh dân hay thô tục, mọi ngôn ngữ trên thế giới đều có rất nhiều cách nói. Chẳng hạn giao cấu (nói chung, cho con người và con vật, đực và cái, và trong một bài thơ, đại thi hào Phạm Công Thiện của một số độc giả mê sảng đă tự nhận “giao cấu với mặt trời sinh ra mặt trăng”), giao hợp (chỉ cho người), giao hoan (c̣n có nghĩa vui chơi, hoan lạc với nhau). Cho những chữ này, tiếng Pháp có accouplement (động từ là “s’accoupler”), coït (trong tự điển chữ coït không có dạng động từ, trừ Flaubert đă dùng coïter, vào năm 1859), copulation bởi tiếng Latin, copulatio (= kết hợp). Tiếng Anh có coition, hoặccoitus –cũng như coït, bởi tiếng Latin coitus ← coire (=đi với nhau). Dùng trong y khoa, hay văn chương, c̣n có post coitum, hậu giao hợp. Sau coitum, th́ có lẽ hai bên đối phương đều chán? Hăy nghe Xuân Diệu:
Vừa xịch gối chăn [NLGO: ủa sao lẹ quá vậy?] mộng vàng tan biến / Dung nhan xô động, sắc đẹp tan tành / Vàng son đang lộng lẫy buổi chiều xanh / Quay mặt lại cả lầu chiều đă vỡ (Giục giă).
Về chữ Pháp coït (chữ ï có hai chấm trên đầu). Tại Portland có một hăng giặt thảm không hiểu sao lấy tên là Coit, mới đầu đọc thấy nó, tiện nhân không khỏi mắc cười.
Thô tục hơn th́ Việt Nam có Đ…hay ĐM –mà đàn ông ai cũng biết và chắc đă nói ít nhất một lần trong đời, giống như foutre (hay merde) của Pháp và fuck (hay shit) của Anh-Mỹ. Tiếng Pháp, tiếng Anh th́ nhiều lắm, gồm cả tiếng lóng, để chỉ Đ… So với tiếng Pháp, chẳng hạn, từ ngữ Việt Nam, về chuyện ấy và liên quan đến cái giống, có vẻ kém thua. Ví dụ, về bộ phận sinh dục của hai phái, Việt Nam chỉ có trên dưới 10 chữ là cùng, gồm cả từ những câu chửi tục dân gian hoặc thơ nói lái của Hồ Xuân Hương (và Bùi Giáng) hoặc thơ Con C…, Cái L… huỵch toẹt của thi sĩ Trần Tiến Dũng trên báo Tiền Vệ do học giả Nguyễn Hưng Quốc chủ xướng. Trong khi tiếng Pháp, tiện nhân đếm trong Tự điển tiếng lóng (Dictionnaire du français argotique et populaire), thấy 93 chữ cho đàn ông (le mec) và 72 chữ cho đàn bà (la nana). Không hiểu tại sao. Có lẽ về t́nh dục dân Tây quá mạnh, nhờ mê cognac và bifteck?
Nhân đây, tiện nhân kể một chuyện xảy ra thời mới bắt đầu đi dạy tại Mỹ. Trong bài học về article le, la, một nữ sinh viên giơ tay hỏi: “Monsieur, tại sao verge (dương vật) lại là la, féminin, c̣n vagin (âm đạo) lại làle, masculin?” Hỏi tại sao với ngôn ngữ và văn phạm th́ thà hỏi đầu gối, sướng hơn. Câu hỏi bất ngờ, chưa bao giờ nghĩ đến, làm tiện nhân bối rối, đang phân vân không biết có nên, hay không nên, giải thích bằng nguyên ngữ Latin, nghĩa là bởi v́ virga (→ verge) thuộc giống cái, nhưng khổ một nỗi vagina (→ vagin), Latin, lại cũng thuộc giống cái, th́ một nam sinh viên mau mắn trả lời hộ: “Tại v́ con verge dành cho đàn bà, c̣n cái vagin dành cho đàn ông.” Có thể đúng vào thời ấy (thập niên 90). Hôm nay mà giải thích kiểu đó sẽ bị ốm đ̣n bởi cái đám ồn ào ủng hộ hôn nhân đồng tính.
4) Chữ Đ… và câu chửi thề ĐM… trong ngôn ngữ thô tục Việt Nam, nếu thay đổi th́ cũng tùy từng miền Nam, Trung, Bắc. C̣n Tây và Mỹ? Khá nhiều, nhưng tiện nhân chỉ xin nêu ra một ví dụ thôi: baiser và anh em của nó, to fuck.
Chữ baiser dùng như danh từ có nghĩa là cái hôn hiền lành, vô tội (giữa t́nh nhân), từ đó có bise vàbisou (trên má, giữa những người trong gia đ́nh và bạn bè thân thiết). Dùng dưới dạng động từ, baiser trở thành Đ… ngay, trong nghĩa lịch sự hoặc tục tằn của chữ. Dịch “tôi hôn nàng” ra “je la baise” là chết tươi. Mà phải dùng động từ embrasser (“je l’embrasse”, c̣n có nghĩa là ôm) hoặc đi ṿng vo Tam quốc, “je lui donne un baiser”, tôi tặng nàng / chàng một nụ hôn) là an toàn trên xa lộ. Câu mở đầu trong bài hát rất quen thuộc Tây Ban Nha, “Besamé mucho”, cũng phải dịch là “Embrasse-moi fort” (hăy hôn em nhiều), chứ không được “Baise-moi fort”, v́ tiếng Pháp và tiếng Tây Ban Nha là bà con trong gia đ́nh Romance Languages. Từ baiserđộng từ, các ông Tây bày ra nhiều cách, ví dụ: baiser à la papa (nhẹ nhàng, kiểu ông bà, do những cố đạo truyền giáo, missionnaires, dạy bảo con chiên Công giáo), baiser en hussard (kiểu biệt kích, tấn công liền, ào ạt, không giáo đầu lôi thôi), baiser en cygne (vác cày qua núi) v.v... Ngoài ra, c̣n có những danh từ đồng nghĩa: baisage, baise, đặc biệt baiseur (nôm na, thằng cha khoái đ... rong, Mỹ gọi là “f... around”). Cùng nghĩa với động từ baiser có tiếng lóng calcer (“Il a calcé une nana”). C̣n chửi nhau? Ngày nhỏ, chúng tôi thỉnh thoảng chửi qua chửi lại với mấy thằng Tây con: Je baise ta mère / ta sœur. Giận hơn th́: Je viole (= hiếp, rape) ta mère. Thằng con của tiện nhân, Xavier, khi c̣n học lớp 8 (nay đă 17), thường bị một thằng bully Mỹ cùng lớp đi theo chọc ghẹo, quấy rầy vô cớ, một hôm tự nhiên gây sự: “Your mom tried to abort you but she failed” (Mẹ mày đă cố gắng phá thai mày, mà thất bại). Tức quá (v́ thực ra, nghĩ kỹ, câu của thằng Mỹ con kia cũng nặng lắm), Xavier chửi lại: “ I f... you and your mom“. Rồi hai thằng chửi nhau loạn xạ. Tiện nhân đâu có bao giờ dạy, hoặc khuyến khích, con chửi và chửi lại như vậy. Cả hai đều bị cố vấn trường gọi lên hỏi tội. V́ thằng Mỹ con khiêu khích trước nên bị đuổi học một ngày, Xavier v́ nhổ nước miếng vào mặt thằng Mỹ con bị cảnh cáo.
Nhưng tiện nhân không la mắng con, v́ hiểu rằng ăn miếng trả miếng vẫn là phương cách hữu hiệu để sống c̣n trong xă hội phức tạp và độc ác này, dù Cộng sản hay Tư bản, không phải lúc nào cũng hiền như ma sơ, ch́a má kia cho thiên hạ vả.
B́nh dân và thô lỗ hơn th́ Tây có chữ foutre, bởi Latin futuere (= giao hợp). Muốn tống cổ ai ra đường, Tây nói, “va te faire foutre”. Foutre đồng nghĩa với to screw, to lay, to bang, hay thông dụng nhất, to fuck của Mỹ. Về chữ fuck, những người mang tên Phúc, Phục, Phách, Phát, Phác hiện nay ở Mỹ bị phiền toái đă đành, mà tiếng “Phắc”, hay “Vào hàng, Phắc” vô tội, thuần túy nhà binh, ngày xưa ở Việt Nam cũng bị vạ lây. Chả là, một hôm, anh cố vấn đơn vị tiện nhân thắc mắc, “tôi nghe cứ mỗi lần sĩ quan cao cấp vào pḥng th́ các anh đứng lên vào hàng hô fuck lia fuck lịa, như vậy nghĩa là làm sao?”
5) Chuyện dài chữ nghĩa cà kê dê ngỗng về việc ấy giữa đàn ông đàn bà nói hoài không dứt. Không chán. Nhất là khi có rượu vào. Tiện nhân bàn rộng vấn đề này cốt để quư bạn, nếu có dịp, làm quen với những ngôn từ có chất giọng đường phố trong sách của Céline hay Jean Genet, hoặc tiểu thuyết ba xu của Mỹ. Chưa muốn, nhưng cũng phải dứt thôi. V́ sợ mấy tên đạo đức giả thứ thiệt lấy gương tự soi mặt ḿnh, rồi lớn tiếng mắng người ta là “đồ cà chớn, già mà mất nết, uẩn ức sinh lư”.
Nhưng trước khi dứt, tiện nhân cũng mong quư bạn phe ta thử sử dụng một lần chữ làm yêu, thay cholàm t́nh, xem có ếp-phê ǵ không. Nếu thấy đặng, xin dùng nó tiếp và đưa vào tự điển giùm tiện nhân, cho mấy ông Hàn Lâm Tây sợ lé mắt chơi. C̣n nếu bà xă, hoặc người yêu, không chịu, tỏ ư thích xài chữ cổ, ta về ta tắm ao ta, th́ cứ đổ tội cho thằng cha NLGO. Bề nào quư bạn cũng chẳng mất mát ǵ cả. Bảo đảm 100%.
Khi nào bạn nên lo lắng về bệnh cao huyết áp?
Huyết áp cao hay tăng huyết áp được gọi là “kẻ giết người thầm lặng” v́ nó không có triệu chứng rơ ràng để chỉ ra rằng có điều ǵ đó không ổn. Nhiều người phải chịu đựng vấn đề huyết áp cao trong nhiều năm mà không hề biết về nó.
Đo huyết áp /// SHUTTERSTOCK
Đo huyết áp
SHUTTERSTOCK
T́nh trạng này có thể không có triệu chứng nhưng khá nguy hại, đặc biệt là đối với những người ở gần vùng khủng hoảng tăng huyết áp. Huyết áp cao kéo dài làm tăng nguy cơ đau tim và đột quỵ có thể gây tử vong nếu không có biện pháp pḥng ngừa đúng lúc, theo Times of India.
Khủng hoảng tăng huyết áp là ǵ?
Khủng hoảng tăng huyết áp là t́nh trạng khi lực đẩy của máu lên thành mạch máu tăng đến mức nguy hiểm có thể dẫn đến đột quỵ. Huyết áp cao là một t́nh trạng măn tính có thể được kiểm soát bằng thuốc và thay đổi lối sống.
Nó có một số mối đe dọa sức khỏe khi không được kiểm soát bao gồm: Đột quỵ, Vô thức, Mất trí nhớ, Đau tim, Thiệt hại cho mắt và thận, Đau thắt ngực (đau ngực không ổn định), Phù phổi (chất lỏng dự pḥng trong phổi).
Hiểu về chỉ số huyết áp
Điều quan trọng là phải biết cách đọc các chỉ số huyết áp. Nó sẽ giúp bạn dễ dàng đánh giá khi nào nó đă đến vùng nguy hiểm. Huyết áp được lấy làm hai con số, tâm thu (số trên) và tâm trương (số dưới) và được đo bằng milimét thủy ngân (mm Hg). Theo Hiệp hội Tim mạch Mỹ, có 5 loại huyết áp.
B́nh thường: Dưới 120/80 mmHg
Tăng: Dao động từ 120 đến 129 mmHg tâm thu và dưới 80 mmHg tâm trương.
Tăng huyết áp giai đoạn 1: Dao động từ 130 đến 139 mmHg tâm thu hoặc 80 đến 89 mmHg tâm trương.
Tăng huyết áp giai đoạn 2: Liên tục ở mức 140 mmHg tâm thu hoặc 90 mmHg tâm trương hoặc cao hơn.
Khủng hoảng tăng huyết áp: Ở mức cao hơn 180/120 mmHg.
Trong trường hợp tăng huyết áp, mạch máu bị viêm và có thể bị ṛ rỉ chất lỏng hoặc máu. Do đó, tim khó bơm máu hiệu quả, dẫn đến đột quỵ tim hoặc đau tim.
Hai loại khủng hoảng huyết áp cao cần theo dơi
Khủng hoảng tăng huyết áp về cơ bản có hai loại - tăng huyết áp khẩn cấp và cấp cứu tăng huyết áp. Cả hai t́nh trạng này đều cần được chăm sóc y tế ngay lập tức để đánh giá nguy cơ tổn thương nội tạng và vạch ra kế hoạch hành động thích hợp.
Tăng huyết áp khẩn cấp: Nếu huyết áp của bạn từ 180/120 trở lên nhưng bạn không gặp bất kỳ triệu chứng liên quan nào như đau ngực, khó thở, đau lưng, tê/yếu, thay đổi thị lực hoặc nói khó th́ đó sẽ được coi là trường hợp khẩn cấp tăng huyết áp. Chờ trong 5 phút và xem lại chỉ số huyết áp. Trong những trường hợp khẩn cấp, bác sĩ thường thay đổi thuốc để hạ huyết áp, theo Times of India.
Cấp cứu tăng huyết áp: Nếu chỉ số huyết áp của bạn là 180/120 hoặc cao hơn và kèm theo đó là các triệu chứng như đau ngực, khó thở, đau lưng, tê/yếu, thay đổi thị lực hoặc khó nói th́ đó sẽ được coi là cấp cứu tăng huyết áp. Đừng lăng phí bất kỳ phút nào trong trường hợp như vậy và ngay lập tức nhanh chóng đưa đi cấp cứu.
Những ai có nguy cơ bị tăng huyết áp cao hơn
Theo dữ liệu, nam giới có nguy cơ bị tăng huyết áp cao hơn phụ nữ. Tuổi tác, bệnh tiểu đường, lượng cholesterol trong máu cao và bệnh thận mạn tính cũng làm tăng nguy cơ cấp cứu huyết áp cao, theo Times of India
Nam giới sau 45 tuổi và '5 không' để khỏe mạnh, sống lâu
M.Giao
Sau 45 tuổi, nam giới có thể sống lâu và khỏe mạnh phải làm được "2 không" vào buổi sáng khi thức dậy và "3 không" vào buổi tối trước khi đi ngủ!
Ở tuổi 45 trở lên, nam giới vẫn phải duy tŕ tập thể dục, nhưng đừng tập quá sức
Khi người đàn ông bước qua tuổi 45, mọi chức năng của cơ thể đều có xu hướng suy giảm. Lúc này, nếu không chú ư đến chế độ ăn uống và thói quen sinh hoạt hằng ngày, cơ thể rất dễ mắc các bệnh khác nhau. Chính v́ vậy, đàn ông sau 45 tuổi nếu muốn có tuổi thọ cao hơn, th́ những điều sau đây nhất định phải tránh trong cuộc sống, theo Bác sĩ gia đ́nh Online.
Đàn ông sau 45 tuổi cần chú ư điều ǵ vào buổi sáng khi thức dậy và buổi tối trước khi đi ngủ?
1. Không tốn quá nhiều sức để đi đại tiện buổi sáng
Người khỏe mạnh thường có thói quen đi đại tiện vào buổi sáng. Đi vệ sinh vào buổi sáng có thể đào thải chất độc trong cơ thể ra ngoài hiệu quả. Người bị táo bón sẽ khó đi đại tiện hơn, nhưng cũng không nên rặn quá mạnh khi đại tiện buổi sáng, nếu không sẽ có thể có nguy cơ xuất huyết năo và mắc các bệnh khác gây nguy hiểm cho sức khỏe như bệnh mạch vành...
Đối với những người bị táo bón thường xuyên, có thể ăn nhiều rau củ quả để bệnh thuyên giảm.
2. Sáng dậy không nên dùng sức quá mạnh
Sau khi cơ thể đă ngủ cả đêm, chắc chắn rằng phản ứng vào buổi sáng sẽ chậm một chút, lúc này huyết áp của toàn thân tương đối thấp. Nếu bạn đứng dậy quá nhanh, quá mạnh vào thời điểm này sẽ dễ dẫn đến tăng huyết áp, sau đó là chóng mặt, buồn nôn và đau đầu. Đặc biệt, những người cao huyết áp càng phải kiểm soát cường độ sinh hoạt để bệnh không trở nên nặng hơn.
3. Không tập thể dục gắng sức trước khi đi ngủ
Tập thể dục hiện nay rất phổ biến. Nó không chỉ có thể làm cho mọi người vui vẻ về thể chất và tinh thần, mà c̣n đạt được hiệu quả giảm cân bằng cách đốt cháy chất béo.
Ngoài ra, trước khi đi ngủ, tập thể dục vừa phải cũng có thể tăng cường chất lượng giấc ngủ một cách hiệu quả. Nhưng nhớ đừng tập quá sức, nếu không sẽ có thể bị rối loạn nhịp tim, mất ngủ, khó chịu và trầm cảm.
4. Không ăn quá nhiều trước khi đi ngủ
Chỉ nên ăn vừa phải, nhất là vào buổi tối
Khi đàn ông bước qua tuổi 45, các chức năng của các cơ quan trong cơ thể dần suy giảm. Nếu tiêu thụ một lượng lớn thức ăn trước khi đi ngủ sẽ làm tăng gánh nặng tiêu hóa cho dạ dày, đặc biệt đối với những bệnh nhân tỳ vị hư yếu c̣n có thể bị viêm loét dạ dày. Các triệu chứng như đau dạ dày không có lợi cho việc duy tŕ một giấc ngủ ngon.
5. Không thường xuyên thức đêm
Đàn ông 45 tuổi là lúc áp lực của bản thân tương đối cao. Hăy v́ bản thân mà không được thức khuya nhiều, v́ sẽ làm tăng tiêu hao năng lượng và không tốt cho cơ thể.
V́ vậy, đối với nam giới sau 45 tuổi phải chăm sóc cơ thể thật tốt, kiên quyết nói không với 5 hiện tượng không mong muốn trên. Thường xuyên ăn thực phẩm giàu chất dinh dưỡng, ăn nhiều trái cây và rau quả để tăng cường thể chất và khả năng miễn dịch của bản thân. Khi khả năng miễn dịch của bạn được cải thiện, các bệnh trong cơ thể sẽ giảm một cách tự nhiên.
Bộ xương của chúng ta được tu sửa, thay đổi khoảng 10 năm/lần. Đó chính là lư do tại sao thói quen tốt, bảo vệ xương có thể được áp dụng và mang lại lợi ích sức khỏe dù chúng ta ở bất cứ độ tuổi nào.
Bảo vệ sức khỏe tâm thần, chăm sóc cơ, nội tạng, th́ đừng quên để ư đến cả bộ xương nữa nhé
/// Ảnh minh họa: Shutterstock
Bảo vệ sức khỏe tâm thần, chăm sóc cơ, nội tạng, th́ đừng quên để ư đến cả bộ xương nữa nhé
ẢNH MINH HỌA: SHUTTERSTOCK
Tiến sĩ Matthew T. Drake, Chủ tịch Hiệp hội Nghiên cứu Xương và Khoáng chất Mỹ và cũng là chuyên gia dinh dưỡng, và tiến sĩ Dana Hunnes, tại Đại học California Los Angeles (Mỹ), chia sẻ trên WNG những thói quen chúng ta nên bắt đầu càng sớm càng tốt để có bộ xương chắc khỏe suốt đời.
1. Duy tŕ hoạt động thể chất
Chuyên gia Dana Hunnes cho biết: “Một trong những điều tốt nhất bạn có thể làm để duy tŕ sức khỏe của xương khi có tuổi là luôn vận động, đặc biệt là với các bài tập chịu sức nặng. Chạy và đi bộ đều là những bài tập tốt v́ nó tạo áp lực, có thể giúp nén cấu trúc làm cho xương chắc khỏe hơn”.
Nhưng ông lưu ư rằng bạn nên cố gắng tránh bất kỳ loại tập thể dục hoặc hoạt động nào có thể dẫn đến ngă, đặc biệt là khi bạn già. Ông cũng cảnh báo việc tập một số động tác yoga sẽ gây khó khăn cho khung xương và làm tăng nguy cơ găy xương, theo WNG.
Làm 7 điều này ngay bây giờ để giữ xương chắc khỏe - ảnh 1
Lối sống ít vận động lành mạnh có thể gây yếu, c̣i, teo xương
ẢNH MINH HỌA: SHUTTERSTOCK
2. Áp dụng chế độ ăn giàu canxi
Nói đến xương là phải nhắc đến canxi. Chúng ta cần đảm bảo có đủ chất này cả đời để cơ thể phát triển. Lượng canxi hấp thu quan trọng nhất cho đến độ tuổi 20 và trong thời kỳ mang thai. Khi bước vào tuổi 50 cũng cần chú ư v́ giai đoạn măn kinh, phụ nữ có xu hướng mất 2% mật độ xương/năm.
Nguồn canxi phổ biến là sữa, đậu phụ, bông cải xanh, cải xoăn, cải th́a, cải ngọt, cam, sung...
3. Cắt giảm rượu và caffeine
Nghiên cứu cho thấy uống rượu nhiều có hại cho sức khỏe của xương. Bạn cũng nên giới hạn lượng caffeine của ḿnh xuống c̣n khoảng 2 phần uống/ngày, theo WNG.
4. Ăn đủ chất đạm
Collagen là thành phần xây dựng xương quan trọng. Đó là lư do tại sao protein có vai tṛ đối với sức khỏe của xương. Hăy thêm cá ṃi, cá cơm, đậu nành, hạt quinoa, cây gai dầu và hạt chia... vào khẩu phần ăn.
5. Vitamin K
Vitamin K có thể được t́m thấy tự nhiên trong các loại thực phẩm như mùi tây, bơ, kiwi, rau lá xanh đậm và mận khô...
6. Tăng lượng vitamin D
Vitamin D cũng cực kỳ quan trọng đối với sức khỏe của xương và nó hoạt động song song với canxi để xây dựng bộ xương chắc khỏe. Mức vitamin D thấp làm tăng nguy cơ găy xương hoặc c̣i xương. Ăn trứng, cá béo, gan động vật, nấm... để bổ sung nó.
7. Chế độ ăn Địa Trung Hải
Nghiên cứu cho thấy chế độ ăn đặc biệt này có liên hệ với mật độ xương tốt hơn ở phụ nữ măn kinh, theo WNG. Xem thêm: Ăn chế độ ăn Địa Trung Hải giúp ngừa bệnh loăng xương.
'Ăn một ngày một quả táo sẽ giúp bạn không phải đến bác sĩ' - tất cả chúng ta đều đă nghe câu ngạn ngữ lâu đời này. Nhưng câu hỏi đặt ra là loại táo nào ngon nhất - đỏ hay xanh?
Táo xanh là một nguồn cung cấp vitamin A, vitamin B, vitamin C, vitamin E và vitamin K tốt hơn so với táo đỏ /// Ảnh: Shutterstock
Táo xanh là một nguồn cung cấp vitamin A, vitamin B, vitamin C, vitamin E và vitamin K tốt hơn so với táo đỏ
ẢNH: SHUTTERSTOCK
Màu vỏ của táo không phải là điều duy nhất khiến hai loại táo này khác xa nhau. Cả hai đều có vị khác nhau, chứa nhiều chất dinh dưỡng khác nhau và có lợi ích dinh dưỡng khác nhau.
V́ vậy, việc ṭ ṃ về cái nào tốt hơn là điều đương nhiên. Dưới đây là những so sánh về 2 loại táo, theo Times of India.
Hương vị và ngoại h́nh
Táo xanh có vị chua và vỏ dày nên gịn hơn. Mặt khác, táo đỏ ngọt, mọng nước và có vỏ mỏng. Đó là do vị ngọt của chúng, người ta thích táo đỏ hơn táo xanh.
Lợi ích dinh dưỡng của táo
Táo xanh - táo đỏ: Loại nào tốt cho sức khỏe hơn? - ảnh 1
Táo đỏ chứa nhiều chất chống ô xy hóa hơn và ngon hơn táo xanh
SHUTTERSTOCK
Cả hai loại táo đều chứa nhiều vitamin và khoáng chất tốt cho sức khỏe. Chúng rất giàu chất chống ô xy hóa, pectin, quercetin và flavonoid. Chúng bảo vệ tế bào khỏi tác hại của quá tŕnh ô xy hóa, giảm nguy cơ phát triển các bệnh mạn tính về tim và gan.
Táo chứa ít chất xơ và calo nên chúng trở thành một loại trái cây giảm cân tuyệt vời.
Sự khác biệt về hàm lượng dinh dưỡng
Có sự khác biệt nhỏ về hàm lượng dinh dưỡng giữa cả hai loại táo. Táo xanh là một nguồn cung cấp vitamin A, vitamin B, vitamin C, vitamin E và vitamin K tốt hơn so với táo đỏ. Hơn nữa, nó chứa nhiều sắt, kali và protein hơn cả táo đỏ.
Theo một số nghiên cứu, táo xanh có thể tốt hơn cho những người đang cố gắng giảm cân. Nếu bạn đang cố gắng giảm lượng đường tổng thể th́ tốt hơn là nên chuyển sang táo xanh. Mặt khác, táo đỏ chứa nhiều chất chống ô xy hóa hơn và ngon hơn.
Táo đỏ “đấu” táo xanh
Thực sự có một số khác biệt về dinh dưỡng giữa táo đỏ và táo xanh, nhưng sự khác biệt về sức khỏe là không đáng kể.
Nếu nh́n vào giá trị dinh dưỡng của chúng th́ táo xanh tốt cho sức khỏe hơn táo đỏ. Nhưng nếu bạn muốn tăng lượng chất chống ô xy hóa th́ hăy thêm táo đỏ vào chế độ ăn uống của bạn. Sự lựa chọn lư tưởng sẽ là có cả hai loại táo, theo Times of India.
Mỗi năm có đến 20 triệu người trên thế giới bị đột quỵ và có gần 5 triệu ca tử vong mỗi năm, theo Timesnownews.
Nếu bệnh nhân đột quỵ được cấp cứu trong khung “giờ vàng”, họ có thể được cứu mạng /// Ảnh minh họa: Shutterstock
Nếu bệnh nhân đột quỵ được cấp cứu trong khung “giờ vàng”, họ có thể được cứu mạng
ẢNH MINH HỌA: SHUTTERSTOCK
Tuy nhiên, nếu bệnh nhân được cấp cứu trong khung “giờ vàng” sau khi xuất hiện các triệu chứng ban đầu, họ có thể được cứu mạng.
"Giờ vàng" là ǵ?
Đột quỵ thường có thể xảy ra âm thầm hoặc không xảy ra đột ngột đau đớn.
Điều quan trọng là cần nhận biết sớm nhất các triệu chứng của đột quỵ, để cấp cứu kịp thời, mới có thể cứu sống và ngăn ngừa tàn tật vĩnh viễn.
Đột quỵ cấp tính nếu được cấp cứu trong ṿng 4,5 giờ, bằng cách tiêm thuốc để làm tan cục máu đông nhằm thông đoạn mạch máu bị tắc th́ sẽ hồi phục tốt.
Nếu cấp cứu sau thời gian này, phải dùng thủ thuật loại bỏ cục máu đông trong ṿng 12-18 giờ, có thể giúp cải thiện đáng kể vấn đề nghiêm trọng này.
Tuy nhiên, hầu hết mọi người không nhận thức được các triệu chứng ban đầu của đột quỵ để cấp cứu kịp thời.
4,5 giờ này được gọi là “Giờ vàng” trong cấp cứu đột quỵ, theo Timesnownews. Những bệnh nhân được cấp cứu sớm nhất sau khi các triệu chứng xuất hiện, sẽ hồi phục tốt nhất.
Nếu cấp cứu chậm trễ quá giờ vàng sẽ làm tăng nguy cơ tổn thương năo không thể phục hồi.
Các triệu chứng chính của đột quỵ
'Giờ vàng' để cứu người bị đột quỵ là bao lâu? - ảnh 1
Người bị đột quỵ, nếu giơ 2 tay lên cao, cánh tay sẽ rơi thơng xuống
ẢNH: SHUTTERSTOCK
Tùy thuộc vào vùng năo bị xảy ra tắc nghẽn mà các triệu chứng có thể khác nhau.
Sau đây là các triệu chứng phổ biến của đột quỵ năo:
• Nói khó
• Đau đầu đột ngột và cấp tính
• Đầu óc lộn xộn
• Mất thị lực
• Không giữ được thăng bằng
• Lúc mê lúc tỉnh
• Yếu ră một bộ phận của cơ thể
Tổ chức Đột quỵ Thế giới (WSO) đă hướng dẫn cách nhận biết chính xác một người bị đột quỵ, như sau:
• Kiểm tra mặt: Mặt bị xệ xuống một bên
• Kiểm tra tay: Người bị đột quỵ, nếu giơ 2 tay lên cao, sẽ không không thể giữ nổi cánh tay và rơi thơng xuống
• Kiểm tra giọng nói: Nói ngọng, líu lưỡi
Lúc này phải khẩn cấp gọi cấp cứu. Gọi cấp cứu ngay, không để mất phút giây nào.
Đừng hoảng loạn, hăy b́nh tĩnh gọi cấp cứu ngay lập tức, ngay cả khi các triệu chứng nhẹ.
Đau tim như thế nào th́ cần đi cấp cứu?
Đừng lơ là bất kỳ cơn đau ngực nào, v́ đó có thể là dấu hiệu của cơn đau tim. Khi cơ tim bị thiếu ô xy, nó sẽ bị tổn thương, theo Sound Health.
Tuy nhiên, Tổ chức về tim mạch Anh - Heart Foundation chỉ ra rằng nếu người bệnh gặp bất kỳ trường hợp nào, như cảm thấy: nặng, cứng, tức, khó chịu hoặc đau, ở bất kỳ chỗ nào sau đây:
• Ngực
• Vai
• Hàm
• Cánh tay
• Cổ
• Lưng
Trong ṿng 10 phút, hăy gọi cấp cứu ngay.
Cũng có thể bị đổ mồ hôi, khó thở, buồn nôn, mệt mỏi hoặc chóng mặt.
Nếu bị đau thắt ngực, trong ṿng 10 phút vẫn không khỏi, hăy gọi cấp cứu, theo Sound Health.
Điều ǵ có thể làm tăng nguy cơ bị đột quỵ hoặc đau tim?
Người bị huyết áp cao, bệnh tim, tiểu đường, béo ph́, mỡ máu cao, hút thuốc lá và uống quá nhiều rượu, sẽ có nguy cơ cao.
Trong số các yếu tố nguy cơ, huyết áp cao đứng đầu danh sách và chỉ cần giảm huyết áp một chút cũng có thể làm giảm đáng kể tỷ lệ đột quỵ.
Kiểm soát tốt các yếu tố nguy cơ, có thể ngăn ngừa đến 75-80% trường hợp đột quỵ và đau tim, theo Timesnownews.
Cao huyết áp, c̣n được gọi là tăng huyết áp là một căn bệnh ngày càng phổ biến trên khắp thế giới.
Hạt chia /// Ảnh: Shutterstock
Hạt chia
ẢNH: SHUTTERSTOCK
Phạm vi huyết áp b́nh thường được coi là 120/80 mmHg và bất cứ điều ǵ vượt quá 140/90 được cho là thuộc loại huyết áp cao. Cũng giống như bất kỳ bệnh lối sống nào khác, thói quen ăn uống theo dơi và lối sống cân bằng được xem là những yếu tố quan trọng trong việc kiểm soát t́nh trạng bệnh, theo Times of India.
Lợi ích sức khỏe của hạt chia
Hạt chia là một siêu thực phẩm phổ biến, hứa hẹn nhiều lợi ích cho sức khỏe. Hạt chia chứa nhiều chất xơ, protein và nhiều chất dinh dưỡng đa lượng và người ta thử nhiều cách mới hơn để đưa chúng vào chế độ ăn kiêng của họ. Chúng cũng rất giàu axit béo omega-3, được biết đến như một chất làm loăng máu, giúp giảm huyết áp.
Nhiều người nói rằng họ uống nước hạt chia ngâm qua đêm vào sáng sớm - v́ nó giúp gặt hái những lợi ích thực sự của chúng. Hăy tưởng tượng chỉ cần thêm chanh vào thức uống này có thể giúp bạn kiểm soát bệnh tăng huyết áp.
Chanh trong nước giúp tăng cường nhanh chóng hệ thống miễn dịch của bạn và chứa đầy các chất dinh dưỡng thiết yếu bao gồm vitamin C, B complex, canxi, sắt, magiê, chất xơ. Chúng cũng giúp giảm bớt căng thẳng và giúp chống lại chứng đau họng.
Cách chuẩn bị
Thức uống này cực kỳ dễ pha chế. Ngâm hạt chia trong cốc nước ít hơn một giờ. Thêm nước ép của nửa quả chanh vào hạt chia và uống nó như thứ đầu tiên vào buổi sáng. Để thêm vị, bạn cũng có thể thêm mật ong vào.
Lưu ư quan trọng
Mặc dù thức uống này an toàn cho tất cả mọi người, nhưng nếu bạn đang sử dụng thuốc làm loăng máu, bạn nên hỏi ư kiến bác sĩ trước khi thử thức uống này v́ hạt chia cũng giúp làm loăng máu, theo Times of India.
Diễn Đàn Người Việt Hải Ngoại. Tự do ngôn luận, an toàn và uy tín. V́ một tương lai tươi đẹp cho các thế hệ Việt Nam hăy ghé thăm chúng tôi, hăy tâm sự với chúng tôi mỗi ngày, mỗi giờ và mỗi giây phút có thể. VietBF.Com Xin cám ơn các bạn, chúc tất cả các bạn vui vẻ và gặp nhiều may mắn.
Welcome to Vietnamese American Community, Vietnamese European, Canadian, Australian Forum, Vietnamese Overseas Forum. Freedom of speech, safety and prestige. For a beautiful future for Vietnamese generations, please visit us, talk to us every day, every hour and every moment possible. VietBF.Com Thank you all and good luck.
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
