News Library Technology Giải Trí Portals Tin Sốt Home

Go Back   VietBF > Other News|Tin Khác > Stories, Books | Chuyện, Sách

Số bài trả lời (Reply's) : 23   -   Số người đă xem (Viewers) : 1177
Reply
Page 1 of 3 1 23
 
Thread Tools
  #1  
Old  Thumbs up Tích Truyện Phật Giáo.
Click image for larger version

Name:	nhan-qua(3).jpg
Views:	0
Size:	82.0 KB
ID:	1556715  


TÍCH TRUYỆN NHÂN QUẢ

NGHIỆP KHẨU VÀ QỦA BÁO

Ngày xưa trong thành Xá Vệ có một người nhà rất giàu, tên gọi là Sư Chất, đă hơn 40 tuổi rồi mà chưa có con. Hai vợ chồng rất lo lắng cho việc nối dơi tông đường, nên t́m đến một Bà La Môn xin bốc một quẻ bói xem sau này có sinh được đứa con trai hay con gái nào không? Nhưng họ vô cùng thất vọng khi nghe thầy bói trả lời rằng suốt đời họ sẽ không có con!

Sư Chất nghe thế k...hông chịu tin hẳn, lại đi t́m đến một ông thầy tướng số khác, cao tay ấn hơn, nhiều kinh nghiệm hơn, để xin bốc quẻ... Vị thầy tướng này vốn được mọi người tôn kính và khen ngợi là bói linh như thần, nhưng lạ thay lại cũng làm cho Sư Chất thất vọng v́ quẻ lại như lần đầu!.

Sư Chất về mà ḷng lúc nào cũng vấn vương phiền muộn, bỗng sực nhớ đến bậc Đại thánh Thích Ca Mâu Ni, tự nghĩ:
- Đức Phật là giáo chủ của trời và người, là bậc Nhất thiết trí, không có ǵ là Ngài không biết, không có ǵ là Ngài không hiểu, tại sao ta lại không đến gặp Ngài xin chỉ giáo?

Nghĩ đến đây ông bèn nhắm hướng Kỳ Viên tinh xá mà đi. Cung kính đảnh lễ Đức Phật xong, ông chắp tay bạch:

- Bạch Đức Thế Tôn đại bi, xin Ngài thương xót chúng sinh ngu si mà chỉ giáo: Con có chút ưu tư, năm nay đă hơn 40 mà chưa có đứa con trai nối dơi, đó là do nhân duyên ǵ, cúi xin Đức Phật khai thị.

Đức Phật trả lời:

- Không lâu nữa ông sẽ có một đứa con trai, vừa có phúc lại vừa có đức, chỉ có điều là khi nó vừa lớn nó sẽ xin xuất gia.

Nghe tin này Sư Chất rất đỗi vui mừng, thành tâm đảnh lễ chân Phật, rồi thỉnh cầu:

- Cầu xin Thế Tôn và chư tăng cho phép chúng con được cúng dường vào trưa mai, để chúng con được kết thêm thiện duyên và trồng chủng tử vào ruộng phước của Như Lai. Đức Phật nhận lời rồi, Sư Chất hoan hỉ quay về chuẩn bị đàn trai. Hôm sau ông dẫn đầu gia nhân, chân thành cúng dường những món ăn thức uống ngon lành đẹp mắt nhất.

Đức Phật nhận cúng dường xong, thuyết một thời pháp rồi dẫn đầu tăng chúng quay về tinh xá. Đi được nửa đường, Đức Phật và tăng chúng ngồi dưới một gốc cây bên bờ sông nghỉ ngơi. Bỗng từ trên cây, một con khỉ nhẩy xuống xin mượn b́nh bát của Đức Phật. Nó ôm b́nh bát chạy đi thật xa rồi quay về, trong b́nh bát chứa đầy mật ngọt. Nó dùng hai tay kính cẩn dâng b́nh bát lên Đức Phật, Ngài nhận lấy và chia cho chư tăng dùng để con khỉ được nhiều phúc đức. Con khỉ thấy thế mừng rỡ nhẩy nhót. Không lâu sau nó đến ngày tận số, đầu thai làm người, sinh vào nhà của Sư Chất.

Lúc nó sinh ra, trong nhà phàm có vật dụng ǵ có thể chứa đựng thức ăn, th́ vật dụng ấy bỗng đầy ắp mật và đường. Vợ chồng Sư Chất thấy điều quái dị, bèn do nhân duyên này đặt tên con là Mật Thắng.

Thời gian vùn vụt trôi mau như tên bắn, hơn mười năm trôi qua như trong nháy mắt, Mật Thắng nay đă lớn khôn. Chú bé chán ngán chuyện thế tục, xin phép cha mẹ cho ḿnh được xuất gia, cha mẹ hết sức vui mừng mà trả lời:

- Lúc con chưa ra đời, Đức Phật đă biết sẽ có ngày hôm nay. Bây giờ con muốn xuất gia, cha mẹ rất hoan hỉ. Không bao giờ cha mẹ ngăn chận con một cách vô lư.

Được cha mẹ hoan hỉ cho phép rồi, Mật Thắng đến Kỳ Viên tinh xá xin xuất gia với Đức Phật. Nhờ có tiền duyên, Mật Thắng chứng quả rất mau.

Một hôm, thầy đang trên đường đi độ hóa với các bạn đồng tu, cảm thấy vừa nóng vừa khát lạ thường, ai nấy đều ao ước có một cái ǵ uống. Tỳ kheo Mật Thắng bèn cầm bát tung lên trời rồi sau đó dùng hai tay tiếp lấy bát trở về. Bấy giờ trong bát đựng đầy mật ngọt, Mật Thắng bèn chia cho chúng tăng giải khát.

Về tới tinh xá, một vị tỳ kheo đi t́m Đức Phật xin thỉnh giáo:
- Trong quá khứ tỳ kheo Mật Thắng đă tu được phúc đức ǵ mà bây giờ bất cứ lúc nào, ở đâu cũng có thể có đường và mật?

Đức Phật trả lời:

- Các ông có nhớ có một lần lâu lắm rồi, có một con khỉ đem mật ngọt đến cúng dường Như Lai và chúng tăng không? Nhờ bố thí với thiện tâm, chết rồi nó được sinh ra làm người và nhờ nó chân thành cúng mật ngọt cho Phật nên kiếp này nó có thể được mật bất cứ lúc nào và ở đâu.

Đức Phật nói xong, vị tỳ kheo nọ hỏi tiếp:

- Bạch Thế Tôn! Thế th́ tiền kiếp Mật Thắng do nhân duyên ǵ mà bị đọa xuống làm khỉ?

Lúc ấy xung quanh Đức Phật có rất nhiều đệ tử vân tập, Ngài nh́n họ một lúc rồi đáp:

- Thầy ấy bị đọa xuống làm khỉ là do một nhân duyên xẩy ra cách đây 500 kiếp trước, thời Ca Diếp Như Lai c̣n tại thế. Lúc đó có một vị tỳ kheo trẻ tuổi, t́nh cờ thấy một vị tỳ kheo khác đang băng qua một con suối nhỏ, vị trẻ tuổi bèn cười chế nhạo, bảo là dáng điệu của vị tỳ kheo kia giống hệt như con khỉ. Vị tỳ kheo trẻ tuổi đă phạm tội ác khẩu nên bị đọa xuống làm khỉ, nhưng sau đó thầy ấy biết lỗi lầm của ḿnh, đến xin sám hối với vị tỳ kheo mà ḿnh đă chế nhạo. Nhờ thắng duyên ấy mà kiếp này mới được gặp Phật và được Phật độ, chứng quả A La Hán một cách mau chóng.

Nghe Đức Phật giảng xong, các vị tỳ kheo đều nhận ra rằng một câu nói ác cũng có thể chiêu cảm nghiệp khổ, v́ thế không c̣n ai dám ác khẩu, ngay cả đến một câu nói đùa cũng không dám nói.

Trích trong truyện cổ Phật Giáo.


Ps.Nếu bạn không thích đọc cũng không sao, nhưng hy vọng bạn đừng phỉ báng hay dùng ngôn từ không đẹp. Hăy tôn trọng ngướ cũng như là tôn trọng chính ḿnh.

Bài cùng thể loại :


  • Vo_Tam
    R5 Cao Thủ Thượng Thừa
    Vo_Tam's Avatar
    Release: 04-01-2020
    Reputation: 41768


    Profile:
    Join Date: Jun 2013
    Location: Sweet Home
    Posts: 1,172
    Last Update: None Rating:
    Attached Thumbnails
    Click image for larger version

Name:	nhan-qua(3).jpg
Views:	0
Size:	82.0 KB
ID:	1556715  
    Vo_Tam_is_offline
    Thanks: 3,555
    Thanked 4,141 Times in 1,024 Posts
    Mentioned: 25 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 760 Post(s)
    Rep Power: 10 Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    The Following 5 Users Say Thank You to Vo_Tam For This Useful Post:
    anhhaila (04-01-2020), betti (04-16-2020), cha12 ba (1 Week Ago), laughster (04-02-2020), nangsom (04-01-2020)
    Old 04-01-2020   #2
    Vo_Tam
    Vo_Tam's Avatar
     
    R5 Cao Thủ Thượng Thừa
    Join Date: Jun 2013
    Location: Sweet Home
    Posts: 1,172
    Thanks: 3,555
    Thanked 4,141 Times in 1,024 Posts
    Mentioned: 25 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 760 Post(s)
    Rep Power: 10
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Reputation: 41768
    Thumbs up CÔNG ĐỨC SÁM HỐI



    CÔNG ĐỨC SÁM HỐI

    Thuở xưa, đời nhà Lương, vua Vơ Đế, có quen với một vị Ḥa thượng, hiệu là Chí Công, hằng ngày tṛ chuyện với nhau rất thân thiết.

    Hoàng hậu tên là Hy Thị, thấy vậy, bèn can gián vua đừng chơi với người ngu tăng ấy, nhưng vua Vơ Đế chẳng hề nghe, cứ giao du như thường. Hoàng hậu giận lắm, toan lập mưu hại ngài Chí Công, bèn lén dùng thịt chó làm nhân bánh,rồi sai người đem bánh ấy đến chùa mà trai tăng.

    Ai ngờ Ḥa thượng Chí Công đă biết trước, nên dự sắm áo tràng rộng tay, làm bánh chay bỏ vào, rồi khi trai Tăng lén bỏ bánh mặn trong tay áo, lấy bánh chay ra ăn.

    Bà Hi Thị đợi tin Ḥa thượng ăn rồi, tức th́ tâu với vua rằng: “Bánh ấy thiếp dùng thịt chó làm nhân, ông Chí Công ăn mà không biết, thiệt là người phàm ngu muội, không có đạo đức trí tuệ ǵ cả, nay bệ hạ c̣n làm bạn nữa chăng?”.

    Vua nghe nói nổi giận, liền mang gươm đến chùa mà giết Ḥa thượng.

    Khi ấy,ngài Chí Công cũng đă biết trước, nên ra ngoài cửa chùa đứng đợi.

    Lúc vua ngự đến trông thấy Ḥa thượng th́ hỏi rằng: “Ông ra đứng đây mà làm chi?”.

    Ngài Chí Công đáp rằng: “Bần tăng biết bệ hạ đến giết bần tăng, nên bần tăng ra đây đứng đợi. Nếu Bệ hạ mà vào chùa mà giết hại, th́ ô uế chốn Già lam càng tội nghiệp lắm!”.

    Vua nghe nói kinh hồn chấp tay niệm Phật và sám hối, rồi liền mời Ḥa thượng vào chùa mà hỏi rằng: “Ngài đă tiên tri được như vậy, v́ sao c̣n ăn lầm bánh thịt chó mà không biết?”.

    Ngài Chí Công bèn đáp rằng: “Muôn tâu Bệ hạ! Bần tăng có ăn đâu!”

    Tâu rồi Ngài liền thỉnh vua ra sau vườn, dạy người đào lấy bánh thịt chó lên,thấy vẫn c̣n đủ 120 cái. Ḥa thượng bèn lấy nước Tịnh thuỷ phun vào, tức th́ mỗi mười bánh hiệp lại thành một con chó, h́nh thể vận động như thường.

    Vua thấy vậy thất kinh, mới biết pháp lực thần thông của Ngài Chí Công thiệt là cao cường quảng đại, liền trở vào chùa hết ḷng lễ sám hối những sự lỗi lầm.Từ ấy Vơ Đế càng yêu mến Ḥa thượng Chí Công hơn ngày trước nữa; trái lại bà Hy Thị thấy thế lại càng giận thêm, nên khiến kẻ hầu hạ đến chùa lấy kinh sách đem ra đốt hết.

    Đến niên hiệu Thiên Giám, bà mang bệnh nặng rồi phải từ trần, rồi bào thai làm con rắn măng xà ở sau hậu cung ẩn ḿnh không cho ai thấy, thừa khi ban đêm, bà lại mách điềm chiêm bao cho vua Vơ Đế hay rằng: “Khi thiếp c̣n sống ăn ở bất nhân, tổn vật hại người, làm điều tham độc. V́ cớ ấy nên nay thiếp phải làm thân măng xà, thân đă dài, vóc lại lớn, ḅ lết không nổi,đói không có chi ăn, khát chẳng có chi uống, cực khổ nhiều bề, c̣n mỗi trong chân vảy lại có thứ độc trùng đeo vào cắn rứt da thịt, đau thắt ruột gan thật là khó chịu! Thiếp nghĩ v́ thiếp cùng Bệ hạ vẫn là tơ duyên chỉ nợ, t́nh vợ nghĩa chồng, mà nay thiếp bị đọa ra thân súc sanh thế này, Bệ hạ nỡ nào hưởng thọ phú quư một ḿnh mà không t́m phương chi cứu thiếp,nên xin Bệ hạ từ bi thỉnh thầy làm chay độ giải cho thiếp, may nhờ Phật pháp hộ tŕ, thoát ra khỏi ṿng ác báo, th́ thiếp cảm ơn đời đời”.

    Vua Vơ Đế nghe rồi, bèn thức dậy rầu rĩ khóc lóc một hồi; sáng ra liền truyền lệnh rước các thầy Sa môn nhóm tại điện mà hỏi rằng: “Vậy trong hàng chư tăng, ai có phép chi cứu giải Hoàng hậu khỏi điều tội khổ chăng?”.

    Ḥa thượng Chí Công tâu rằng: “Muôn tâu Bệ hạ! Tội của Hoàng hậu rất nặng, xin Bệ hạ hăy thiết lập đàn tràng lễ bái sám hối, th́ mới cứu được”.

    Vua Vơ Đế bằng ḷng, liền cầu Ḥa thượng Chí Công soạn ra mười quyển sám văn, rồi thiết đàn trong cung là chay ba tháng, cầu sám cho Hoàng hậu. Có một hôm kia, khi trai đàn gần măn có mùi hương nồng nă bay khắp trong cung điện.Vua Vơ Đế ngước mắt ngó lên trời, thấy có một nàng con gái, nhan sắc tuyệt trần, đứng giữa hư không mà chấp tay tâu cùng vua rằng: “Thiếp nhờ công đức của Bệ hạ cầu sám hối đă thoát được thân măn xà mà sanh về cơi trời Đao Lợi. Nên thiếp phải hiện thân ra cho Bệ hạ thấy để làm chứng nghiệm vậy – Thôi, mấy lời cảm tạ, kính chúc Bệ hạ ở lại b́nh an”. Bà nói rồi liền ẩn ḿnh không thấy nữa.

    Khi ấy vua Vơ Đế nửa mừng nửa khóc, khôn xiếc sự t́nh bèn lui vào cung mời Ḥa thượng Chí Công mà hỏi rằng: “Hoàng hậu của Trẫm buổi c̣n sống, hết sức thù ghét Ḥa thượng là túc duyên làm sao mà gây ra cừu oán như vậy?”.

    Ngài Chí Công tâu rằng: “Muôn tâu Bệ hạ! Sự cừu oán duyên do kiếp trước có một vị Trú tŕ và một vị Giám tự ở chung một chùa. Trong chùa ấy có cái đôn(cái lu, vại) để nước, dưới chân cái đôn có con thiện trùng thường thường kêu trong khi ban đêm; tiếng kêu của nó inh ỏi như thể tiếng con dế hay con vạt sành vậy.Thường khi ông Trú tŕ tới đó lấy nước súc miệng, rửa mặt th́ cũng chú nguyện cho con ấy mau mau thoát đặng cái thân súc vật, mà sanh về đường nhân luân.

    Một bữa kia ông Trú tŕ đi khỏi, ông Giám tự ghét con thiện trùng đêm nào cũng kêu, và làm cho ḷng ông không được thanh tịnh và chẳng cho ông ngủ thẳng giấc, nên ông bèn bắt con ấy, lấy dao cắt ngang giữa lưng làm hai, rồi cũng bỏ lại dưới chân đôn như cũ.

    Qua bữa sau ông Trú tŕ về, trót đêm không nghe tiếng con thiện trùng kêu nữa,bèn kiếm dưới chân đôn, th́ thấy nó đă chết rồi. – Ông thương khóc, niệm Phật chú nguyện cho nó và lấy một miếng vải đỏ buộc vào chỗ lưng bị cắt,rồi đem chôn sau vườn chùa.

    Muôn tâu Bệ hạ! Con thiện trùng ấy tức là kiếp này làm thân Hoàng hậu; c̣n vị Giám tự là kiếp này làm thân của Bần Tăng đây. – V́ vậy oan gia gặp nhau toan đ̣i nợ trước, nếu tôi kiếp này tu hành lơ láo, th́ có thể nào thoát ra khỏi tay của Hoàng hậu!”.

    Vua Vơ Đế nghe nói liều gật đầu mà đáp rằng: “Hèn ǵ Hoàng hậu của Trẫm thường thường buộc sợi dây đỏ ngang lưng, không khi nào rời bỏ, mà Trẫm không biết cớ làm sao. – Có một đêm Hoàng hậu ngũ mê, Trẫm lén mở sợi dây ấy ra,th́ Hoàng hậu nói rằng đau lưng, rồi lấy dây ấy buộc lại vào, tức th́ không đau nữa. Nay Ḥa thượng bày tỏ sự túc trái như vậy, th́ biết Phật nói “NHÂN QUẢ” thiệt là không sai”.

    Từ ấy,vua Vơ Đế lại càng tin tưởng Phật pháp, trọng đăi Chúng Tăng và nguyện một ḷng phụng sự Tam Bảo…

    "Chúng sanh khi xả báo thân này th́ thọ báo thân khác. Nếu trong khi t́m thọ thân khác mà chưa đủ nhân duyên th́ thân nầy chưa xả. Ví như con sâu đo, trong khi đàng đuôi bám chặt một nơi th́ đàng đầu ngóc lên t́m kiếm. Hễ đàng đầu t́m được chỗ mà bám xuống th́ đàng đuôi mới nhả ra. – Con người trong lúc nằm thiêm thiếp chờ chết, chính là lúc nghiệp thức t́m kiếm nơi thác sanh. Nếu được nơi rồi th́ liền chết, bỏ xác thân nầy mà thọ thân khác."

    Trích trong truyện Phật Giáo Gương Nhân Quả.
    Attached Thumbnails
    Click image for larger version

Name:	10162_312203118915910_648974150_n.jpg
Views:	0
Size:	52.0 KB
ID:	1556732  
    Vo_Tam_is_offline   Reply With Quote
    The Following 5 Users Say Thank You to Vo_Tam For This Useful Post:
    anhhaila (04-01-2020), betti (04-16-2020), laughster (04-02-2020), namde (3 Weeks Ago), nangsom (04-02-2020)
    Old 04-01-2020   #3
    namde
    namde's Avatar
     
    R4 Cao Thủ Vơ Lâm
    Join Date: Jan 2007
    Posts: 701
    Thanks: 64
    Thanked 157 Times in 108 Posts
    Mentioned: 0 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 40 Post(s)
    Rep Power: 14
    namde Reputation Uy Tín Level 1namde Reputation Uy Tín Level 1namde Reputation Uy Tín Level 1
    Reputation: 210
    Default

    Nam Mô A Di Đà Phật
    namde_is_offline   Reply With Quote
    The Following 2 Users Say Thank You to namde For This Useful Post:
    betti (3 Weeks Ago), nangsom (04-02-2020)
    Old 04-01-2020   #4
    Vo_Tam
    Vo_Tam's Avatar
     
    R5 Cao Thủ Thượng Thừa
    Join Date: Jun 2013
    Location: Sweet Home
    Posts: 1,172
    Thanks: 3,555
    Thanked 4,141 Times in 1,024 Posts
    Mentioned: 25 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 760 Post(s)
    Rep Power: 10
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Reputation: 41768
    Thumbs up QUỶ ĐÓI LƠA H̀NH



    QUỶ ĐÓI LƠA H̀NH

    Vô cớ phỉ báng tăng ni,
    Chuyển sinh quỷ đói lơa h́nh.

    ... Lúc đức Như Lai ở thành Xá-vệ, có vị A-la-hán Năng Hỉ thường xuyên dùng thần thông đi vào địa ngục, ngạ quỉ, súc sinh, nhân gian, thiên thượng, quán sát chỗ thọ khổ và vui sướng của các cơi chúng sinh ấy, như những nỗi khổ lạnh, nóng, thiêu đốt, giết hại của chúng sinh trong địa ngục; cho đến các nỗi khổ sinh, già, bệnh, chết, mong cầu mà không được, oán thù phải gặp nhau, đố kị... của người thế gian; lại c̣n khổ năo của chư thiên lúc sắp bị chết.

    Thầy tỳ-kheo Năng Hỉ đem những thống khổ ḿnh thấy nghe trong năm đường chúng sinh kể lại cho mọi người, khiến họ sinh tâm chán ghét, xa ĺa, sợ hăi sinh tử luân hồi, phát khởi ḷng tin vào đạo lư nhân quả báo ứng.

    Một lần nọ, tỳ-kheo Năng Hỉ đang ở thành Xá-vệ, dùng sức thần thông đến bên bờ biển nọ. Thầy thấy trên bờ biển có một con quỉ đói lơa thể, tóc tai rối bời, trần truồng, mắt mù, trong miệng, mũi có rất nhiều ḍi, trùng luôn ḅ ra lúc nhúc, ăn thịt, uống máu; thân thể nó giống như khúc cây bị cháy xém, mùi hôi thối xông ra quanh đó đến cả do-tuần; vả lại c̣n bị loài chó hoang đốm đuổi theo cắn xé, làm cho thân tâm của nó thống khổ không thể chịu nỗi, cho nên chạy loạn xạ, la hét ầm ĩ.

    Thầy Năng Hỉ xem thấy t́nh cảnh như vậy, liền dùng trí tuệ thiền định Thanh văn của ḿnh quán sát. Th́ ra con quỉ đói lơa thể này vào thời đức Phật Ca-diếp c̣n tại thế là một vị tỳ-kheo ni có tính xấu nóng nảy, ngổ ngáo, thường xuyên vô cớ phỉ báng chư tỳ-kheo ni và tăng chúng, làm cho rất nhiều người mất ḷng tin vào Ba ngôi báu. Do nghiệp ác như thế nên đời này mới thọ ác báo như vậy.

    A-la-hán Năng Hỉ thầm nghĩ: “Tuy ḿnh cơ bản đă biết được duyên do, nhưng nếu đem chuyện này bạch lên đức Thế Tôn, thỉnh cầu Ngài chỉ dạy, th́ chắc chắn sẽ có lợi ích rất lớn đối với nhiều chúng sinh.” Nghĩ vậy rồi, trong nháy mắt thầy đă bay trở về thành Xá-vệ.

    Lúc đó, đức Như Lai đang thuyết giảng giáo pháp giải thoát trước đại chúng. A-la-hán Năng Hỉ thấy cơ duyên rất tốt liền đến trước đức Như Lai chắp tay cung kính thưa:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! Đệ tử thường đi vào các cơi địa ngục, ngạ quỉ, súc sinh, nhân gian, thiên giới, đem những thống khổ được mắt thấy tai nghe trong sáu đường kể lại cho mọi người, hầu giúp họ sinh tâm chán ghét, xa ĺa, sợ hăi sinh tử luân hồi, sinh khởi tín tâm chân thật đối với giáo lư nhân quả. Lần này, con dùng sức thần thông đến bên bờ biển, thấy một con quỉ đói tóc tai bù xù, thân như khúc cây cháy xém, hai mắt mù, miệng, mũi lúc nào cũng có loài trùng nhỏ ḅ ra, rúc rỉa thịt của nó; mùi hôi thối phát ra từ thân thể nó bay xa đến cả do-tuần cũng c̣n ngửi thấy; phía sau lại có loài chó hoang rượt theo cắn xé, vô cùng thống khổ, chẳng lúc nào được yên ổn. Kính bạch đức Thế Tôn! Chẳng hay đây là nghiệp duyên ǵ mà khiến nó phải chịu quả báo như vậy? Ngưỡng mong Ngài từ bi giảng nói, chúng con đều rất muốn được nghe.

    Đức Như Lai từ ḥa bảo thầy Năng Hỉ và đại chúng:

    – Này các tỳ-kheo! Trong Hiền kiếp này, khi đức Phật Ca-diếp c̣n tại thế, tuổi thọ con người đến 20.000 tuổi, có một vị thí chủ sinh hạ được đứa con gái hết sức xinh đẹp, đoan chính. Gia đ́nh tổ chức lễ ăn mừng rất lớn và long trọng, chọn tên thích hợp với ḍng tộc để đặt cho em, nuôi dưỡng bằng sữa tươi và đủ các loại thực phẩm tốt nhất. Em bé lớn nhanh như hoa sen dưới hồ. Lớn lên, phát khởi ḷng tin thanh tịnh vào giáo pháp giải thoát của đức Ca-diếp Thế Tôn, do đó phát tâm xuất gia sống đời tỉnh thức, siêng năng tu học tam tạng giáo điển, trở thành vị pháp sư tài ba lỗi lạc. Vị sư cô này chẳng những khuyến hóa được rất nhiều thí chủ phát tâm xây dựng kinh đường, tháp Phật, mà chính bản thân sư cô cũng thường xuyên cúng dường Đức Phật và chúng tăng.

    Song, v́ sư cô quá xinh đẹp, sinh ra và lớn lên trong gia đ́nh giàu sang phú quí được nâng niu chiều chuộng từ nhỏ, lại do có tài thuyết pháp hay, nên được rất nhiều thí chủ thường xuyên cúng dường y phục và đồ dùng khác. Họ luôn vây quanh cô cung kính, hết lời ngợi khen xưng tán..., khiến cho tâm kiêu mạn của cô dần dần phát triển, ngày càng nghiêm trọng hơn.

    Sau đó, sư cô phạm giới căn bản, song vẫn trực tiếp hưởng dụng tài vật và chi phí sinh hoạt của chúng tăng. Các vị tỳ-kheo ni khác thấy cô đă phạm giới căn bản mà vẫn trực tiếp hưởng thọ tài vật của tăng chúng, do đó họp chúng quyết định mời cô ra khỏi tăng đoàn.

    Đối với chuyện bị mời ra khỏi tăng đoàn, cô ta hết sức tức giận, căm thù, bèn bày ra nhiều mưu kế, bịa chuyện để phỉ báng chư tỳ-kheo ni hữu học[26] và vô học[27] khác. Cô đi đến đâu cũng bịa đặt ra những lời như:

    – Tỳ-kheo ni đó phạm vào giới này, tỳ-kheo ni kia cũng phạm vào giới này, giới này...

    Lúc đó, cô ấy vô duyên vô cớ bêu xấu rất nhiều tăng ni, lại c̣n ác khẩu mắng chửi họ. Mặc dù phạm giới và bị trục xuất khỏi tăng đoàn, nhưng cô vẫn không chút phản tỉnh hay ăn năn nhận ra sai lầm, mà vẫn giữ nguyên tập quán xấu không thay đổi, đi đến đâu cũng nói lỗi của tăng ni với cư sĩ, song những lỗi này là do cô bịa ra chứ không hề có thật.

    Tuy vậy, những lời phỉ báng bịa đặt của cô đă thực sự làm cho chúng tăng mất đi sự ḥa hợp, khiến cho nhiều vị trong tăng đoàn sinh ḷng nghi kị lẫn nhau, lại cũng làm cho nhiều cư sĩ tại gia sinh khởi tà kiến đối với tăng đoàn, bởi có rất nhiều người tuy không hiểu được sự việc, nhưng chỉ v́ mù quáng tin theo lời bịa đặt của cô nên thối thất tín tâm đối với Ba ngôi báu, không cúng dường cho tăng chúng nữa.

    Vị tỳ-kheo ni bịa chuyện phỉ báng tăng chúng thuở đó chính là con quỉ đói lơa thể ngày nay. Do ác nghiệp của sự bịa chuyện phỉ báng chư tỳ-kheo ni hữu học, vô học nên cô phải bị chuyển sinh làm quỉ đói. Lại do sự vô duyên vô cớ ác khẩu chửi mắng chư tỳ-kheo ni, cho nên trong miệng, mũi có rất nhiều trùng nhỏ ḅ ra cắn, rỉa. Hơn thế nữa, v́ sau khi đă phá giới mà vẫn hưởng thọ tài vật của tăng chúng, cho đến vô duyên vô cớ phỉ báng chúng tăng, làm cho người cư sĩ tại gia thối thất tín tâm đối với Ba ngôi báu, nên chiêu cảm có rất nhiều chó hoang đuổi cắn không buông tha. C̣n về hai mắt bị mù, là do lúc mắng chửi cô luôn trừng trừng nh́n người khác với tâm khinh miệt và đầy sân hận.

    Khi đức Như Lai nói rơ nhân duyên của con quỉ đói này xong, tất cả đại chúng đang có mặt đều khởi tâm xa rời, chán ghét, sợ hăi sinh tử, chỉ muốn vượt thoát khỏi thế gian đau khổ này. Đức Thế Tôn thấy nhân duyên giáo hóa của họ đă thành thục, liền thuyết giảng giáo pháp giải thoát thích hợp với từng người.

    Nghe pháp xong, có một số vị liền được Noăn, Đảnh, Nhẫn và Thế đệ nhất pháp của Gia hạnh đạo; có những vị đắc quả Dự lưu, Nhất lai, Bất hoàn, A-la-hán; có người được vương vị Kim luân; có người được giai vị Phạm thiên và Đế-thích thiên; có những vị chứng được quả vị Duyên giác; có vị gieo trồng nhân Vô thượng Bồ-đề; tất cả những người c̣n lại đều phát khởi niềm tin thanh tịnh, chân thật vào Ba ngôi báu và phát tâm quay về nương tựa Phật, Pháp, Tăng-già.

    Trích từ Truyện Nhân Quả
    Attached Thumbnails
    Click image for larger version

Name:	1010249_312676015535287_607739579_n.jpg
Views:	0
Size:	26.6 KB
ID:	1556798  
    Vo_Tam_is_offline   Reply With Quote
    The Following 4 Users Say Thank You to Vo_Tam For This Useful Post:
    betti (04-16-2020), laughster (04-02-2020), namde (3 Weeks Ago), nangsom (04-02-2020)
    Old 04-02-2020   #5
    Vo_Tam
    Vo_Tam's Avatar
     
    R5 Cao Thủ Thượng Thừa
    Join Date: Jun 2013
    Location: Sweet Home
    Posts: 1,172
    Thanks: 3,555
    Thanked 4,141 Times in 1,024 Posts
    Mentioned: 25 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 760 Post(s)
    Rep Power: 10
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Reputation: 41768
    Thumbs up LĂO GIÀ





    LĂO GIÀ

    Trăm đời làm cha Phật không tiếp tục,
    Bởi gây chướng ngại Bồ Tát đạo.


    ... Lúc đức Như Lai ở thành Xá-vệ, có một lần đức Như Lai đang trên đường đến vườn Kỳ-đà bỗng gặp một ông già Bà-la-môn. Ông già này vừa thấy đức Như Lai, không cầm được ḷng liền gọi lớn một cách mừng rỡ:

    – Con yêu của cha! Con yêu của cha!

    Nói xong, ông cắm đầu chạy nhanh đến, định ôm chầm lấy đức Như Lai. Ngay tức khắc, các thầy tỳ-kheo đi phía sau vội bước tới cản lại, không cho ông làm như vậy.

    Đức Như Lai từ bi bảo các vị tỳ-kheo:

    – Các con không nên ngăn cản ông ấy, bằng không ông ta sẽ lập tức thổ huyết chết.

    Các vị tỳ-kheo liền buông ông già ra, ông nhào đến ôm chầm lấy đức Như Lai, giống như người cha lâu ngày thương nhớ con, cuối cùng đă được gặp, miệng lắp bắp gọi:

    – Con yêu của cha! Con yêu của cha!

    Đức Như Lai vẫn đứng yên như vậy rất lâu. Ông già khi ấy mới nhẹ nhàng buông tay ra, tâm kích động dần dần lắng xuống, ông b́nh tĩnh trở lại.

    Lúc đó, đức Như Lai liền thuyết giảng với ông giáo pháp giải thoát thích hợp. Ngay tức khắc, ông già này được chứng đắc quả Dự lưu.

    Sau khi chứng quả, ông quỳ xuống phát nguyện với đức Như Lai:

    – Con mong muốn được xuất gia trong giáo pháp của đức Như Lai, xin Ngài từ bi chấp nhận.

    Đức Như Lai hoan hỷ nhận lời, lại dùng cách gọi “thiện lai tỳ-kheo” để truyền giới cụ túc cho ông.

    Sau khi xuất gia sống đời tỉnh thức, ông luôn nghiêm tŕ giới luật, tinh tấn tu tập đúng theo Chánh pháp.

    Sau đó, đức Như Lai tùy theo căn cơ của ông mà thuyết giảng những pháp giải thoát thích hợp. Ông nỗ lực tu tập tinh tấn, không bao lâu dứt trừ được hết phiền năo trong Ba cơi, chứng đắc quả vị A-la-hán.

    Lúc đó, chúng tỳ-kheo cung kính đảnh lễ thưa hỏi đức Như Lai:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! Trong ngàn vạn người nam từng quỳ mọp đảnh lễ Ngài, chẳng có ai cư xử với Phật giống như ông già này. Hành vi kỳ lạ của ông già này, rốt cuộc là do nhân duyên như thế nào? Ngưỡng mong đức Như Lai từ bi giảng nói cho chúng con được rơ.

    Đức Như Lai từ bi nh́n khắp đại chúng một lượt rồi chậm răi nói:

    – Này các tỳ-kheo! Ông lăo này đă từng làm cha của ta trong suốt 500 kiếp trước. Do tập khí đời trước c̣n sót lại nên mới có hành vi như vậy.

    Chúng tỳ-kheo lại bạch hỏi:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! Ông lăo này đă làm cha Ngài suốt 500 kiếp, vậy sao đời này lại không tiếp tục như vậy?

    Đức Như Lai đáp:

    – Khi ta tu hành đạo Bồ Tát, rất ưa thích sự bố thí rộng khắp, tâm xuất ly mănh liệt, nhưng ông lăo này trong suốt 500 đời đó thường không ủng hộ ta, cố ư tạo ra rất nhiều chướng ngại, nghịch duyên. V́ thế ta đă phát nguyện là sau này ông ấy sẽ không làm cha ta nữa. Ngoài ra, đức vua Tịnh-phạn, cha của ta trong đời này, trước đây đă từng phát nguyện khi ta thành Phật sẽ được làm cha ta. Do hai nhân duyên đó nên đời này ông ta không c̣n được làm cha ta nữa.

    Các vị tỳ-kheo lại thưa hỏi:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! Vậy không biết vào đời trước vua Tịnh-phạn đă có nhân duyên phát nguyện như thế nào?

    Đức Phật dạy:

    – Cách đây 91 đại kiếp về trước, vào thời đức Phật Câu-lưu-tôn c̣n tại thế, có một người lái buôn lớn cúng dường đức Phật Câu-lưu-tôn, thấy sắc thân vàng ṛng đủ 32 tướng tốt, vô cùng thù thắng trang nghiêm của đức Như Lai, ông ta liền phát nguyện:

    “Do công đức cúng dường đức Phật hôm nay, nguyện cho sau này tôi sẽ có được người con giống như Đức Phật.”

    Người lái buôn thuở đó nay chính là vua Tịnh-phạn. Do nguyện lực ngày trước nên đời này trở thành cha của ta.

    Chúng tỳ-kheo lại thưa hỏi:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! Vậy do nhân duyên ǵ mà ông lăo Bà-la-môn đó phải chịu quả báo đời này bần cùng, măi đến cuối đời mới gặp được đức Như Lai và xuất gia sống đời tỉnh thức?

    Đức Phật dạy:

    – Này các tỳ-kheo! Do nhân duyên nhiều đời gây chướng ngại cho sự bố thí rộng khắp và sinh tâm xuất ly của Đại Bồ Tát, nhất là ngăn cản sự xuất gia sống đời tỉnh thức, như vậy tạo tác không ít duyên xấu. V́ thế nên đời này ông ấy phải chịu quả báo nghèo khổ, măi đến những năm cuối đời mới được gặp Phật, xuất gia sống đời tỉnh thức.

    Các vị tỳ-kheo lại hỏi:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! Vậy do nhân duyên ǵ mà ông ấy khởi tâm hoan hỉ đối với Như Lai, lại xuất gia sống đời tỉnh thức trong giáo pháp giải thoát, chứng đắc quả vị A-la-hán?

    Phật dạy:

    – Đây đều là do nguyện lực đời trước của ông ấy, đến đời này đă thành thục. Trong Hiền kiếp này, lúc đức Phật Ca-diếp c̣n tại thế, tuổi thọ con người đến 20.000 tuổi, có một vị tỳ-kheo khi lâm chung phát nguyện rằng:

    – Do công đức xuất gia sống đời tỉnh thức, trọn đời giữ giới thanh tịnh, tu tập giáo pháp giải thoát của Phật-đà, nguyện cho sau này tôi sẽ được sinh trong giáo Phật của đức Thích-ca Mâu-ni Thế Tôn, khởi tâm hoan hỉ, xuất gia sống đời tỉnh thức, dứt trừ hết phiền năo trong Ba cơi, chứng đắc quả vị A-la-hán.

    Do nguyện lực ấy, ngày nay ông ấy được xuất gia sống đời tỉnh thức trong giáo pháp giải thoát, trở thành bậc A-la-hán.

    Đại chúng tỳ-kheo nghe Phật thuyết dạy nhân duyên đời trước, thảy đều sinh tâm hoan hỷ, tin sâu giáo lư nhân quả, cung kính đảnh lễ lui ra.

    Trích từ Truyện Nhân Quả-
    Attached Thumbnails
    Click image for larger version

Name:	1013403_313240392145516_1205343772_n.jpg
Views:	0
Size:	52.5 KB
ID:	1557295  
    Vo_Tam_is_offline   Reply With Quote
    The Following 4 Users Say Thank You to Vo_Tam For This Useful Post:
    betti (04-16-2020), laughster (04-02-2020), namde (04-02-2020), nangsom (04-02-2020)
    Old 04-02-2020   #6
    ChickenGook
    ChickenGook's Avatar
     
    R5 Cao Thủ Thượng Thừa
    Join Date: Apr 2017
    Posts: 1,077
    Thanks: 7
    Thanked 205 Times in 153 Posts
    Mentioned: 2 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 185 Post(s)
    Rep Power: 5
    ChickenGook Reputation Uy Tín Level 3ChickenGook Reputation Uy Tín Level 3ChickenGook Reputation Uy Tín Level 3ChickenGook Reputation Uy Tín Level 3ChickenGook Reputation Uy Tín Level 3ChickenGook Reputation Uy Tín Level 3ChickenGook Reputation Uy Tín Level 3ChickenGook Reputation Uy Tín Level 3ChickenGook Reputation Uy Tín Level 3ChickenGook Reputation Uy Tín Level 3ChickenGook Reputation Uy Tín Level 3ChickenGook Reputation Uy Tín Level 3
    Reputation: 1892
    Default

    ...yesterday i was clever, so i wanted to change the world.
    Today i am wise, so i am changing myself........

    Last edited by ChickenGook; 04-03-2020 at 14:28.
    ChickenGook_is_offline   Reply With Quote
    Old 04-02-2020   #7
    Vo_Tam
    Vo_Tam's Avatar
     
    R5 Cao Thủ Thượng Thừa
    Join Date: Jun 2013
    Location: Sweet Home
    Posts: 1,172
    Thanks: 3,555
    Thanked 4,141 Times in 1,024 Posts
    Mentioned: 25 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 760 Post(s)
    Rep Power: 10
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Reputation: 41768
    Default TỲ-KHEO NI KIM SẮC



    TỲ- KHEO NI KIM SẮC

    Cô gái xấu xí cúng dường tháp Phật
    Cảm được thân thể màu vàng ṛng


    ... Lúc đức Như Lai ở thành Vương-xá, có người phụ nữ gia đ́nh nghèo sinh hạ một em bé gái có 18 tướng xấu. Cha mẹ của em đều hết sức buồn rầu. Cha em nói:

    – Đứa con xấu như vậy, nhân lúc trời tối, hăy đem nhận nước cho chết đi.

    Người mẹ đau buồn nói:

    – Chàng không nên nói như vậy, giết người là hành động trời đất không thể dung thứ, huống ǵ nó lại là con của chúng ta. Ít ra hăy đợi nó lớn lên, có thể tự sinh sống, rồi hăy đuổi nó ra khỏi nhà cũng không muộn.

    Người chồng suy nghĩ, đồng ư.

    Từ đó về sau, hai vợ chồng họ giấu kín em trong nhà, không để cho bất ḱ ai thấy mặt. Đến lúc em có thể tự nuôi sống lấy ḿnh, vợ chồng họ bèn đuổi em ra khỏi nhà.

    Em đi lang thang khắp đầu đường cuối xóm, xin ăn khắp nơi, nhưng ngày ngày đều cơm không đủ no, áo không đủ ấm. Em vốn dĩ tướng mạo đă xấu xí, bây giờ lại bị bệnh hủi, quả thật thống khổ không thể chịu nổi, luôn lăn lóc rên siết bên lề đường.

    Thầy A-nan xem thấy t́nh cảnh thảm thương của em như vậy, bất chợt trong tâm cảm thấy thương xót vô cùng. Không chần chừ, thầy liền bước đến ôn ḥa hỏi thăm:

    – Này em bé! Em tên ǵ? Nhà ở đâu? Sao lại ra nông nổi thế này?

    Thần trí của em vẫn c̣n tỉnh táo, bèn cầu xin thầy một cách hết sức bi thương:

    – Kính bạch Tôn giả! Nhất định là do chiêu cảm nghiệp xấu đời trước nên con mới bị t́nh cảnh như ngày hôm nay. Ngưỡng mong Tôn giả từ bi giúp con tiêu trừ nghiệp xấu này!

    Thầy A-nan thương xót an ủi em:

    – Em không nên lo lắng, thầy sẽ dạy em tu thiện, dùng nghiệp lành để tiêu trừ nghiệp xấu.

    Thế là thầy A-nan t́m một ít dầu vừng, hương hoa, đưa cho em rồi bảo em mang đến tháp thờ tóc và móng tay của đức Như Lai để cúng dường...

    Khi ấy, đúng lúc trưởng giả Cấp-cô-độc cũng vừa đến nơi đó, thấy chuyện như vậy bèn thưa hỏi thầy A-nan. Thầy liền kể lại ngọn ngành sự việc cho ông ta nghe. Trưởng giả Cấp-cô-độc thấy quần áo của em rách nát, ḷng từ bi sinh khởi, liền tặng em một bộ áo quần mới.

    Đức Thích-ca Mâu-ni Như Lai quán xét biết rơ về em bé đáng thương này, bèn đích thân đến nơi tháp. Em bé xấu xí nh́n thấy kim thân đức Như Lai tam môn[3] tịch tĩnh, tướng hảo trang nghiêm, viên măn nghiêm sức, liền sinh khởi tín tâm cực lớn, thầm nghĩ: “Công đức ḿnh cúng dường tháp thờ tóc và móng tay của đức Như Lai đă rất lớn, nếu hôm nay có thể cúng dường kim thân của Ngài, công đức càng không thể nghĩ bàn”. Em suy nghĩ trong giây lát, liền dùng bộ áo quần trưởng giả vừa cho ḿnh để cúng dường đức Thế Tôn. Cúng dường xong, em chắp tay cầu nguyện một cách vui mừng khôn xiết. Ngay lúc đó em qua đời với tâm đầy hoan hỉ.

    Sau khi chết, em được đầu thai vào một gia đ́nh lái buôn giàu có. Lúc vừa chào đời em đă được thân thể hết sức đoan trang xinh đẹp, da màu vàng ṛng, do đó cha mẹ đặt tên là “Kim Sắc”.

    Năm Kim Sắc vừa tṛn 7 tuổi đă sinh khởi niềm tin thanh tịnh vào Phật pháp. Khi được sự đồng ư của cha mẹ, em xuất gia sống đời tỉnh thức theo giáo pháp giải thoát của đức Thế Tôn Thích-ca Mâu-ni. Sau khi xuất gia, em ngày đêm tinh tấn tu tập, không bao lâu đă dứt hết phiền năo, chứng đắc thánh quảA-la-hán, trở thành một vị A-la-hán đầy đủ thần thông.

    Sau khi chứng quả, Kim Sắc dùng thần thông quán sát đời trước của ḿnh, biết được nhờ thầy A-nan cứu ḿnh thoát khỏi thân người bần tiện với 18 tướng xấu xí, cho nên hết sức cảm kích, ngày nào cũng cung kính cúng dường thầy.

    Chúng tỳ-kheo thấy chuyện như vậy bèn đến thưa thỉnh đức Thế Tôn:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! A-la-hán Kim Sắc có nhân duyên ǵ mà được sinh vào gia đ́nh giàu sang phú quí, toàn thân có màu vàng ṛng? Lại v́ sao khi tuổi hăy c̣n nhỏ mà đă có niềm tin thanh tịnh vào giáo pháp giải thoát của đức Như Lai, xuất gia chứng quả? Xin đức Thế Tôn chỉ dạy cho chúng con được rơ.

    Đức Thế Tôn ôn tồn nói:

    – Các con có c̣n nhớ cô gái với 18 tướng xấu ở thành Xá-vệ trước kia không?

    – Kính bạch đức Thế Tôn! Chúng con c̣n nhớ! Cô ta thật hết sức xấu xí.

    – Lúc cô gái ấy cúng dường tháp thờ tóc và móng tay của ta, ta đích thân đến thọ nhận. Khi vừa thấy ta, cô gái ấy liền sinh khởi tín tâm và vui mừng cực độ. Ngay trong lúc tràn đầy tín tâm và niềm vui đó, cô qua đời. Do đó, cô chuyển sinh vào gia đ́nh lái buôn giàu sang, vừa ra đời đă có được thân thể màu vàng ṛng.

    Các vị tỳ-kheo lại cung kính bạch hỏi đức Như Lai:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! Thế th́ trước đây cô ta từng gây tạo nghiệp xấu ǵ mà phải chịu quả báo bần tiện, có 18 tướng xấu như vậy?

    Đức Như Lai từ tốn đáp:

    – Đây là do nghiệp lực đời trước của cô ta đă thành thục. Vào thời đức Phật Ca-diếp c̣n tại thế, tuổi thọ con người tới 20.000 tuổi, tại vườn Lộc Dă ở Ấn Độ có người con gái của một thương gia, sinh khởi niềm tin thanh tịnh với đức Phật Ca-diếp, cũng xin cha mẹ cho cô được xuất gia sống đời tỉnh thức. Sau khi xuất gia, cô bộc lộ bản tính cứng đầu, cậy tài háo thắng, thường mắng nhiếc người khác là “người hèn”, “người xấu”... Sau đó, cả đời tu hành thanh tịnh Phạm hạnh, trước khi lâm chung cô phát nguyện:

    “Cả đời con xuất gia tu hành phạm hạnh, tuy chẳng có được thành tựu ǵ to lớn lắm, song nhờ công đức xuất gia này, hi vọng được an trú trong giáo pháp của đức Thích-ca Mâu-ni Như Lai, được Phật hoan hỉ, xuất gia tu hành chứng quả A-la-hán, và nguyện cho ác nghiệp mắng chửi người sẽ không thành thục.”

    Nhưng, nhân quả không hư dối, nghiệp ác mắng chửi người đó thành thục trước, khiến cô trở thành cô gái bần tiện có 18 tướng xấu. Sau đó, nguyện lành thành thục, được gặp Phật và sinh tâm tín ngưỡng, vui mừng đối với Như Lai, do đó được chuyển sinh thành cô gái có sắc thân màu vàng ṛng, cuối cùng được xuất gia chứng quả A-la-hán. Đây là nhân duyên đời trước của A-la-hán Kim Sắc.”

    Trích từ Truyện Nhân Quả-
    Attached Thumbnails
    Click image for larger version

Name:	1001053_313772645425624_1785696551_n.jpg
Views:	0
Size:	53.2 KB
ID:	1557384  
    Vo_Tam_is_offline   Reply With Quote
    The Following 4 Users Say Thank You to Vo_Tam For This Useful Post:
    betti (04-16-2020), laughster (04-07-2020), namde (3 Weeks Ago), nangsom (04-02-2020)
    Old 04-07-2020   #8
    Vo_Tam
    Vo_Tam's Avatar
     
    R5 Cao Thủ Thượng Thừa
    Join Date: Jun 2013
    Location: Sweet Home
    Posts: 1,172
    Thanks: 3,555
    Thanked 4,141 Times in 1,024 Posts
    Mentioned: 25 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 760 Post(s)
    Rep Power: 10
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Reputation: 41768
    Thumbs up T̀ KHEO NI CAM-TẠNG-CA



    T̀ KHEO NI CAM-TẠNG-CA

    Năm trăm đời làm mẹ đức Như Lai,
    Giảng kinh đệ nhất trong ni chúng.


    ... Lúc đức Như Lai trú trong khu rừng tịch tĩnh bên ngoài thành Ốc-đạt-na, có một buổi sáng khi Ngài cùng các vị tỳ-kheo ôm bát vào thành hóa duyên, bỗng xa xa về phía trước xuất hiện một người phụ nữ áo quần lam lũ, đội b́nh nước. Bà vừa nh́n thấy thân sắc vàng trang nghiêm 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp của đức Như Lai th́ vui mừng vô cùng, liền bỏ b́nh nước xuống, cắm đầu cắm cổ chạy nhanh về hướng đức Thế Tôn, vừa chạy vừa gọi: “Con yêu! Con yêu! Con yêu của mẹ!”, và bà định ôm choàng lấy đức Như Lai.

    Rất nhiều thầy tỳ-kheo tiến đến cản lại, nhưng đức Như Lai bảo họ:

    – Đừng ngăn cản bà ấy, nếu không bà ta sẽ thổ huyết mà chết.

    Mọi người liền để yên cho bà ta tiến đến. Nhanh như chớp, bà liền choàng tay lên ôm cổ đức Như Lai, miệng vẫn cứ nói:

    – Con yêu của mẹ! Con yêu của mẹ!

    Đợi khi bà b́nh tĩnh trở lại, đức Như Lai quán sát căn cơ của bà rồi thuyết giảng giáo pháp giải thoát thích hợp, khiến cho bà có thể dùng trí tuệ kim cang phá trừ các kiến giải Tát-ca-da, chứng đắc quả Dự lưu.

    Người phụ nữ ấy sau khi chứng đắc thánh quả liền quỳ xuống trước Đức Phật, chắp tay phát nguyện:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! Con xin Ngài cho phép con được xuất gia, thọ giới tỳ-kheo ni, sống đời tỉnh thức trong giáo pháp giải thoát của Ngài.

    Đức Thế Tôn liền chấp thuận, sau đó đưa bà về giao cho Trưởng lăo ni Ma-ha Ba-xà-ba-đề[22] thế phát truyền giới, giảng dạy phương pháp tu tập tương ứng. Bà tinh tấn nỗ lực thực hành giáo pháp, phá trừ phiền năo trong Ba cơi, chứng đắc quả vị A-la-hán.

    Đức Như Lai c̣n đặc biệt ngợi khen bà:

    – Tỳ-kheo ni Cam-tạng-ca là vị giảng nói Phật pháp đệ nhất trong giáo pháp của Như Lai và chúng tỳ-kheo ni Thanh văn.

    Các vị tỳ-kheo đều thắc mắc, thưa hỏi đức Như Lai:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! Trong khi Ngài đi hóa duyên có hàng ngàn phụ nữ đủ phước báu được gặp Ngài, song chẳng có người nào dám ôm Ngài như Cam-tạng-ca. Việc này có nhân duyên như thế nào? Xin đức Như Lai giảng nói cho chúng con được rơ, chúng con rất muốn nghe.

    Đức Như Lai từ ḥa nói với chúng tỳ-kheo:

    – Đây là do nhân duyên nhiều đời trước. Trong suốt 500 đời trước đây, bà ấy luôn làm mẹ của ta. Sở dĩ hôm nay bà ấy làm như vậy là do tập khí đời trước c̣n lưu lại.

    Chúng tỳ-kheo lại bạch hỏi:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! Bà ấy đă từng làm mẹ Ngài trong suốt 500 đời, sao đời này lại không tiếp tục làm mẹ Ngài?

    Đức Như Lai nh́n đại chúng một lượt rồi nói:

    – Đời này bà ấy không làm mẹ thầy, có hai nhân duyên. Một là v́ phu nhân Ma-da từng phát nguyện khi ta thành Phật sẽ làm mẹ của ta, và nguyện lực ấy đă được thành tựu; hai là v́ trong những đời trước, lúc làm mẹ ta bà ấy đă có một số hành vi không đúng chánh pháp, khiến ta sinh tâm khó chịu.

    Chư tỳ-kheo lại thưa hỏi:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! V́ sao lúc đó Ngài sinh tâm khó chịu?

    Đức Phật đáp:

    – Đại Bồ Tát dùng tâm hoan hỉ bố thí, đầy đủ tâm xuất ly. Trong 500 đời làm mẹ ta, bà ấy thường nhân lúc ta thực hành bố thí, sinh tâm xuất ly mà tạo ra rất nhiều nghịch duyên ngăn cản, khiến ta sinh tâm khó chịu.

    Chúng tỳ-kheo lại hỏi tiếp:

    – Kính bạch đức Thế Tôn! Bà ấy gây tạo nghiệp ǵ mà đời này phải chuyển sinh làm người bần cùng, măi đến tuổi xế chiều mới được xuất gia sống đời tỉnh thức?

    Đức Phật đáp:

    – Đây là nghiệp báo của các loại nghịch duyên chướng ngại khi ta bố thí và khởi tâm xuất ly trong suốt thời gian bà ấy làm mẹ ta. Nghiệp báo ấy làm cho bà sinh trong đời này phải chịu bần cùng, đến tuổi xế chiều mới được xuất gia sống đời tỉnh thức.

    Chư tỳ-kheo lại hỏi:

    – Bạch Thế Tôn! Vậy do nhân duyên ǵ mà bà ấy được xuất gia sống đời tỉnh thức trong pháp lành của đức Như Lai và chứng đắc quả vị A-la-hán, trở thành vị tỳ-kheo ni giảng nói kinh điển đệ nhất?

    – Đây là do nguyện lực đời trước của bà ấy đă thành tựu. Trong Hiền kiếp này, vào lúc đức Phật Ca-diếp c̣n tại thế, tuổi thọ con người lên tới 20.000 tuổi, có một vị tỳ-kheo ni theo học với một vị thầy là bậc giảng nói kinh điển đệ nhất trong giáo pháp của đức Phật Ca-diếp. Sau đó, vị tỳ-kheo ni này suốt đời hành tŕ tịnh giới, đến lúc sắp mạng chung phát nguyện rằng:

    “Con đă được sống trong pháp lành và xuất gia sống đời tỉnh thức trong giáo pháp giải thoát của đức Ca-diếp Thế Tôn, suốt đời hành tŕ tịnh giới, tuy không đạt được thành tựu ǵ to lớn, song nhờ công đức đó xin nguyện cho sau này con được xuất gia sống đời phạm hạnh trong giáo pháp của đức Thích-ca Mâu-ni Như Lai, sinh tâm hoan hỉ, giống như thầy của con, sẽ trở thành vị tỳ-kheo ni giảng nói kinh điển đệ nhất, chứng đắc quả vị A-la-hán.”

    Do nguyện lực phát ra lúc lâm chung đến nay đă thành thục nên người phụ nữ này được xuất gia sống đời tỉnh thức trong giáo pháp của ta, sinh khởi ḷng hoan hỉ đối với ta, chứng đắc quả vị A-la-hán và trở thành vị tỳ-kheo ni thuyết pháp đệ nhất trong hàng ni chúng.

    Đức Phật giảng nói xong về nhân duyên đời trước của tỳ-kheo ni Cam-tạng-ca, tất cả đại chúng đều lây làm hoan hỷ, phát khởi ḷng tin sâu xa vào giáo lư nhân quả của Phật Đà.

    Trích từ Truyện Nhân Quả
    Attached Thumbnails
    Click image for larger version

Name:	1010730_314572908678931_2120188526_n.jpg
Views:	0
Size:	37.4 KB
ID:	1559970  
    Vo_Tam_is_offline   Reply With Quote
    The Following 4 Users Say Thank You to Vo_Tam For This Useful Post:
    betti (04-16-2020), laughster (04-07-2020), namde (3 Weeks Ago), nangsom (3 Weeks Ago)
    Old 04-16-2020   #9
    Vo_Tam
    Vo_Tam's Avatar
     
    R5 Cao Thủ Thượng Thừa
    Join Date: Jun 2013
    Location: Sweet Home
    Posts: 1,172
    Thanks: 3,555
    Thanked 4,141 Times in 1,024 Posts
    Mentioned: 25 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 760 Post(s)
    Rep Power: 10
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Reputation: 41768
    Thumbs up Thần Thông Không Chống Được Nghiệp Lực (Tôn giả MỤC KIỀN LIÊN)



    Thần Thông Không Chống Được Nghiệp Lực (Tôn giả MỤC KIỀN LIÊN)


    Trong số 16 vị đệ tử công hành siêu việt của Đức Phật, Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên là hai nhân vật xuất sắc nổi bật nhất. Nói đến trí huệ của Xá Lợi Phất và thần thông của Mục Kiền Liên, th́ ai ai cũng đều phải công nhận rằng không có vị đệ tử nào khác có thể so sánh được với hai ngài, chính Đức Phật cũng thường hay khen ngợi những thành tựu thù thắng ấy của hai ngài.

    Hai ngài là bạn thân với nhau từ lâu, thường hay cùng nhau đi lại trong những cảnh giới cơi trời, cơi người và cả địa ngục hay súc sinh, vận dụng thần thông và trí huệ để giải cứu những người đang gặp khổ nạn và giáo hóa những chúng sinh ngu si.

    Có một hôm, hai vị đi tới địa ngục vô gián, nhiệt độ trong ngục rất cao giống như một ḷ than hồng, ngọn lửa bốc lên phừng phực, hơi nóng từ vạc dầu sôi tỏa ra không ngừng, bao phủ cả địa ngục. Những người chịu tội h́nh th́ kêu la than khóc, Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên bèn rưới nước mưa pháp thanh tịnh cho họ, khiến những thống khổ của họ tạm dừng được trong chốc lát.

    Lúc ấy có một tội nhân rất dễ sợ, thân h́nh to lớn kệch cỡm, c̣n cái lưỡi th́ vừa rộng vừa dài, bên trên có 500 lưỡi cày bằng sắt cày lên trên ấy như cày trên một thuở ruộng hoàn toàn hoang dă, khiến máu tươi từ lưỡi nhỏ xuống từng giọt, từng giọt. Người tội nhân này thấy Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên th́ mừng rỡ như bắt được báu vật, vội vàng chạy đến cầu khẩn:

    - Bạch hai vị tôn giả, con tên là Bộ Lợi Nă, lúc c̣n sống con là nhà truyền bá tà giáo, chuyên môn thuyết tà pháp và phỉ báng Tam Bảo, nên hôm nay phải chịu khổ báo này. Giả như hai vị có đi Nam Thiệm Bộ Châu, xin nói với môn đồ của con đừng lễ bái cái tháp gỗ nơi họ thờ phụng con nữa, điều đó làm cho tội báo của con ngày thêm nặng nề, đồng thời nói với họ đừng phỉ báng Tam Bảo, đừng lấy tà giáo mà lừa gạt chúng sinh nữa, để họ đừng dẫm theo bước chân của con mà đọa lạc xuống nơi này.

    Hai vị tôn giả ra khỏi địa ngục vô gián, và trở về thành Vương Xá, trên đường về th́ gặp một nhóm ngoại đạo, trên tay người nào cũng cầm vơ khí như cây, gậy gỗ v.v... Những người này chuyên môn chận đường những người xuất gia đi ngang qua đấy và c̣n nhục mạ, đánh đuổi họ nữa.

    Xá Lợi Phất đi trước, thấy họ vung gậy lên toan đánh, bèn dùng lời ḥa nhă để ngăn họ, th́ những ngoại đạo ấy tuy ngừng tay lại nhưng vẫn dùng tia mắt hung dữ nh́n tôn giả đi quạ Nhưng đến khi Mục Kiền Liên tiến đến th́ họ lại vung vơ khí trở lên trở lại.

    - Đợi một chút, Mục Kiền Liên đưa tay lên chận lại, chúng ta vừa từ địa ngục vô gián lên, gặp sư phụ của các người là Bộ Lợi Nă ở trong ấy đang chịu những khổ báo cực kỳ nặng nề, lưỡi ông ấy bị cày bằng cày sắt, máu tươi dầm dề, khổ sở không bút nào tả xiết. Ông ấy nhờ ta chuyển lời đến cho các người, hăy ngừng hủy báng Tam Bảo, không được tuyên thuyết tà pháp, và mong không có ai dẫm lên bước chân của ông ấy, đồng thời đừng lễ bái tháp gỗ nữa, để cho ông được bớt khổ một chút.

    Mục Kiền Liên v́ ḷng tốt mà nói lại cho họ nghe lời của thầy họ, nghĩ rằng điều ấy có thể làm cho họ hối lỗi và giải tỏa những oan khiên giữa đôi bên lúc ấy. Nào ngờ lời chưa dứt, bọn ngoại đạo đă hung bạo ùa tới như một bầy hổ sói bao quanh ngài tấn công:

    - Đánh hắn! Hắn dám phỉ báng sư phụ của chúng ta! Đánh hắn! Đánh tên sa môn này đi!

    Nào cây nào gậy tới tấp như mưa rơi lên thân của Mục Kiền Liên, ngài bị đánh đến nỗi thương tích đầy người.

    Mục Kiền Liên, bậc đệ nhất thần thông, thần lực bất khả tư ngh́, đă từng dùng ngón chân ấn lên cung điện của trời Đế Thích làm cung điện này giao động và sụp đổ nữa, vậy th́ tại sao ngài lại không đem sức thần thông ấy ra đối phó khi bị ngoại đạo bao vây đánh đập? Lúc ấy chiến thắng một vài ngàn ngoại đạo không phải là dễ dàng như trở bàn tay sao?

    Mục Kiền Liên tôn giả dùng thần thông chống đỡ tấm thân đầy thương tích vào thành khất thực, trở về tinh xá dùng cơm, xếp đặt lại y bát gọn gàng xong đến gặp Đức Phật, đi nhiễu xung quanh Thế Tôn lễ bái và thưa:

    - Con vừa mới trả xong nợ tội, không lâu nữa Xá Lợi Phất sẽ nhập Niết Bàn, chúng con là hai người bạn thân nhất trong thế giới loài người, con nghĩ ḿnh phải đi theo ngài. Xin Thế Tôn từ bi tha thứ cho đệ tử!

    Mục Kiền Liên với tâm cung kính chân thành nhất đi nhiễu xung quanh Đức Phật ba ṿng theo chiều tay phải, sau đó ngài trở về quê từ biệt gia đ́nh bạn hữu và độ hóa cho những người có duyên với ngài, rồi lên núi Kỳ Xà Lê tiến nhập Niết Bàn.

    Giữa tăng đoàn, Đức Phật kể lại cho chúng đệ tử nghe chuyện "đánh một thả một", tức là chuyện kiếp xưa của Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên:

    Ngày xưa có hai vị tu đạo một hôm đi qua ngôi làng nọ, th́ có một bọn trẻ con ngu si trong làng, thấy hai vị từ xa đi tới, tâm liền loạn động, chúng bàn tính với nhau nên làm khó dễ hai vị ấy như thế nào.

    - Chừng nào th́ khí hậu mới trở lạnh?

    Bọn trẻ du côn kia chắn ngang giữa đường hỏi vị tu đạo đầu tiên mới đi ngang.

    - Không kể xuân hạ thu đông, hễ ngày nào có gió có mưa th́ cảm thấy lạnh.

    Vị tu đạo cười đáp. Bọn trẻ nhường cho vị ngày đi qua đường nhưng lại vội vă chận đường trở lại, cản không cho vị tu đạo thứ hai đi tiếp và lại hỏi:

    - Bao giờ trời trở lạnh?

    - Mùa đông thời tiết lạnh lẽo, mặt trời mặt trăng cùng tinh tú xoay chuyển là điều tự nhiên, xuân hạ thu đông bốn mùa, đến mùa đông th́ lạnh, đó là định luật tự nhiên của trời đất, ai ai cũng biết điều đó, chỉ có đứa ngu mới không biết.

    Bọn trẻ nghe thế, nhặt đá dưới đất và thi nhau ném vào người vị tu đạo thứ hai. Vị tu đạo thứ nhất chính là Xá Lợi Phất, và vị thứ hai là Mục Kiền Liên. Chuyện xảy ra giống như ngày hôm nay vậy.

    Nói tới đây, Đức Phật biết có rất nhiều người, thấy Mục Kiền Liên gặp nạn như thế bèn sinh ḷng nghi ngờ đối với thần thông, v́ thế Ngài nói tiếp:

    - Các ông chớ nên nghi ngờ, diệu dụng của thần thông không phải là một điều hư dối, nhờ thần thông tôn giả có thể lên trên trời, chui xuống ḷng đất, biến hóa khôn lường, tự do tự tại không có chướng ngại. Mục Kiền Liên có sức mạnh bất khả tư ngh́ như thế. Tôn giả cũng không hề mất thần thông của ḿnh, chỉ v́ khi nào nghiệp lực hiện tiền th́ Mục Kiền Liên biết rằng đă có nợ th́ phải trả cho hết. Đến Như Lai c̣n không đi ngược lại luật nhân quả được, người nào cũng thế, khi nào nghiệp báo tới thời trổ quả th́ chỉ có cúi đầu mà nhận chịu thôi. Thuận theo nhân quả mới phù hợp với lư tính của chư pháp. V́ thế mọi người nên vui vẻ mà chấp nhận nghiệp báo, đừng nên trốn tránh, cũng không nên oán hận nó. Cũng v́ thế, mọi người nên biết rơ rằng nghiệp báo rất đáng sợ mà tinh tiến tu hành, cẩn thận mỗi hành vi của chính ḿnh, dựng một bức tường xung quanh thân khẩu ư mà pḥng ngừa. Mục Kiền Liên hiểu rơ giáo pháp của ta một cách chân chính, tôn giả rất giỏi thần thông nhưng không dùng thần thông để che đậy cho tội lỗi của ḿnh.

    Mục Kiền Liên bị nạn là một tấm gương sáng, là một bài học rất tốt cho chúng ta chiêm nghiệm.


    Trích từ Truyện Nhân Quả
    Attached Thumbnails
    Click image for larger version

Name:	1002728_315624061907149_1398612958_n.jpg
Views:	0
Size:	51.3 KB
ID:	1565529  
    Vo_Tam_is_offline   Reply With Quote
    The Following 4 Users Say Thank You to Vo_Tam For This Useful Post:
    betti (04-16-2020), laughster (2 Weeks Ago), namde (3 Weeks Ago), nangsom (3 Weeks Ago)
    Old 04-20-2020   #10
    Vo_Tam
    Vo_Tam's Avatar
     
    R5 Cao Thủ Thượng Thừa
    Join Date: Jun 2013
    Location: Sweet Home
    Posts: 1,172
    Thanks: 3,555
    Thanked 4,141 Times in 1,024 Posts
    Mentioned: 25 Post(s)
    Tagged: 0 Thread(s)
    Quoted: 760 Post(s)
    Rep Power: 10
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7Vo_Tam Reputation Uy Tín Level 7
    Reputation: 41768
    Thumbs up CỨU ĐÀN KIẾN, TĂNG TUỔI THỌ



    CỨU ĐÀN KIẾN, TĂNG TUỔI THỌ

    Thuở xưa có một chú Sa di xuất gia theo một vị cao Tăng. Một bữa nọ, vị cao Tăng đón biết chú Sa di này trong ṿng bảy hôm nữa sẽ mệnh chung, nên ḷng rất băn khoăn thương xót. V́ chú ấy từng hết ḷng hầu hạ, cung kính vâng lời, nên thầy tính kế làm sao cho được vẹn toàn, liền bảo chú: "Này con, đă khá lâu mà con chưa về thăm cha mẹ, hôm nay ta cho con về hầu thăm cha mẹ cho trọn t́nh hiếu tử, rồi sau tám hôm con sẽ trở lại chùa".

    V́ thầy nghĩ rằng chú ấy sẽ không sống quá bảy hôm nữa, nên cho phép về nhà, tám hôm sau trở lại. Nào ngờ dúng hẹn, tám hôm sau chú trở lại chùa. Vị cao Tăng vô cùng ngạc nhiên thấy chú vẫn c̣n sống, đồng thời thấy thần sắc ửng hồng hiện lên trên má chú lan tỏa đến mắt, không hiểu v́ cớ ǵ, nên hỏi: "Ngày con, xưa nay ta đoán việc như thần, chưa bao giờ lầm lẫn, ta tưởng con sẽ chết trong ṿng bảy ngày, không hiểu v́ sao đến hôm nay, sau tám ngày, mà con vẫn c̣n sống, trở về mạnh khỏe, và thần sắc tươi sáng tướng tai ách trên mắt con lại biến mất?"

    Sa di nhớ lại việc ḿnh đă làm, thành thực đáp: "Vâng thưa thầy, lúc đi về nhà, đệ tử trông thấy một đàn kiến đang bị nước lũ cuốn trôi, động ḷng trước cảnh thương tâm ấy nên đệ tử dùng một cành cây cứu chúng thoát nạn".

    "Con này, làm điều nhân chắc chắn được sống lâu, như cổ đức từng nói: "Cứu một mạng người c̣n hơn xây dựng một ngôi tháp chín tầng". Con đă giải cứu vô số sinh mạng tương lai chắc chắn sẽ sống lâu, phúc đức của con sau này không nhỏ, ấy là nhờ ơn cứu mạng sinh linh. Thế nên, công tác hoằng pháp lợi sanh của đạo Phật chính là phát huy tinh thần từ bi cứu thế, lợi lạc chúng sinh, và luôn luôn cổ vũ đức tính bất sát và công việc phóng sinh".

    Chú Sa di kính cẩn ghi nhớ lời thầy, về sau trở thành một bậc cao Tăng đức độ.

    Tác Giả: Pháp Sư Tịnh Không.
    Việt Dịch: Thượng Tọa Thích Phước Sơn
    Attached Thumbnails
    Click image for larger version

Name:	1044190_315637125239176_2051877330_n.jpg
Views:	0
Size:	66.4 KB
ID:	1568132  
    Vo_Tam_is_offline   Reply With Quote
    The Following 4 Users Say Thank You to Vo_Tam For This Useful Post:
    betti (3 Weeks Ago), laughster (2 Weeks Ago), namde (3 Weeks Ago), nangsom (3 Weeks Ago)
    Reply
    Page 1 of 3 1 23

    User Tag List

    Thread Tools

    Posting Rules
    You may not post new threads
    You may not post replies
    You may not post attachments
    You may not edit your posts

    BB code is On
    Smilies are On
    [IMG] code is On
    HTML code is On


     
    iPad Tablet Menu

    HOME

    Breaking News

    Society News

    VietOversea

    World News

    Business News

    Other News

    History

    Car News

    Computer News

    Game News

    USA News

    Mobile News

    Music News

    Movies News

    Sport News

    Stranger Stories

    Comedy Stories

    Cooking Chat

    Nice Pictures

    Fashion

    School

    Travelling

    Funny Videos

    NEWS 24h

    HOT 3 Days

    NEWS 3 Days

    HOT 7 Days

    NEWS 7 Days

    HOT 30 Days

    NEWS 30 Days

    Member News
    Diễn Đàn Người Việt Hải Ngoại. Tự do ngôn luận, an toàn và uy tín. V́ một tương lai tươi đẹp cho các thế hệ Việt Nam hăy ghé thăm chúng tôi, hăy tâm sự với chúng tôi mỗi ngày, mỗi giờ và mỗi giây phút có thể. VietBF.Com Xin cám ơn các bạn, chúc tất cả các bạn vui vẻ và gặp nhiều may mắn.


    Page generated in 0.11153 seconds with 16 queries