Làng Chửi....

[QUOTE=trungthu;3847649]

Originally Posted by phokhuya

Công nhận bác có cái nhìn sâu sắc thật, nhưng mà bác cứ twitter như thế này thì đám chó dại nó lại tru lên....
Bộ độ này đổi tông từ cà phê qua uống trà rồi hả...., có chuyện bí mật nói nhỏ cho bác nghe là khi nào bác Hoàng Lan biếu trà...nhớ đừng có uống .....

[QUOTE=trungthu;3847649]

Originally Posted by phokhuya

Công nhận bác có cái nhìn sâu sắc thật, nhưng mà bác cứ twitter như thế này thì đám chó dại nó lại tru lên....
Bộ độ này đổi tông từ cà phê qua uống trà rồi hả...., có chuyện bí mật nói nhỏ cho bác nghe là khi nào bác Hoàng Lan biếu trà...nhớ đừng có uống .....

Chí lý.

Mới 2 giờ sáng, cô Ba đặt đồng hồ báo thức lọ mọ ngồi dậy, miệng lầm bầm khấn khứa “cầu trời bữa nay con mua được, cầu trời bữa nay con mua được!”. Vội vàng đánh răng rửa mặt, chưa kịp có gì bỏ bụng, cô Ba đã đẩy cửa bước ra ngõ. Trời tối thui, tim cô Ba nhảy cà tưng trong lồng ngực…





Đang khi căng thẳng, cô Ba nghe dường như có tiếng bước chân chầm chậm phía sau. Mồ hôi lạnh túa đầy trán, cô Ba nhủ thầm: Giờ này mà gặp cướp, chắc chết, dù trong cái bóp đem theo bên mình cô Ba chỉ còn mấy trăm ngàn. Đúng lúc ấy, bỗng có tiếng nói:
-Cô Ba đi đâu sớm cô Ba?
Trong lồng ngực cô Ba như có tảng đá bự chà bá vừa được móc ra. Cô vội vàng quay lại:
-Trời ơi, chú Tư! Chú đi đâu sớm vậy, làm con hết hồn!
Chú Tư thở dài cái thượt:
-Thì đi xếp hàng mua khẩu trang chớ đi đâu! Tui xếp hàng đã mấy bữa nay, bữa nào cũng chờ 3- 4 tiếng thì nghe báo… hết. Rầu phát điên!

-Trời ơi, vậy là chú giống y con! Không biết khi nào cái virus Vũ Hán này nó lui cho dân nhờ!?
Chú Tư tằng hắng, cười cười:
-Nè, phải nói cho đúng là Covid 19, không được nói Vũ Hán, ảnh hưởng tới tinh thần ngoại giao của nhà nước với phía Trung Quốc nghe!
Cô Ba như chạm trúng cơn giận:
-Tàu thì cứ nói Tàu, Vũ Hán cứ nói Vũ Hán, mắc chi né tùm lum. Cái thứ nhà nước gì đâu, bưng bít thông tin, để virus nó lây hà rầm, khiến hàng tỉ người khổ. Chú thấy đó, mấy đêm liền phải thức dậy nửa khuya đi xếp hàng mua khẩu trang mà hổng có!
-Vậy cũng tốt, nhân dịp này thế giới họ thấy thêm thằng Tàu!
Cô Ba chẳng những chưa nguôi cơn giận mà còn… nổi máu hơn:
-Con đi xếp hàng như vậy, phải để hai đứa nhỏ ngủ ở nhà, không ai coi ngó!
Chú Tư ngơ ngác:
-Thế còn thằng chồng mày đâu?
-Dạ, từ khi vô dịch tới nay, học trò phải nghỉ học ở nhà, con cũng phải nghỉ luôn. Cả nhà con đói, nên chồng con phải thức ban đêm, chạy thêm xe thồ kiếm gạo!
-Ủa chớ cô mần nghề gì. Bộ là cô giáo hả?
-Dạ đâu có, con bán xe nước mía, bánh tráng trộn trước trường học. Giờ học trò nghỉ học hết, con đâu có bán được nữa!
Chú Tư lại thở ra:
-Thôi vậy cũng tốt, mình nghỉ làm, có thời gian… ở nhà coi con! Chớ đám nhỏ nghỉ học, mình phải đi làm, cũng kẹt hung! Tui đọc báo thấy, từ bữa nghỉ học tới nay đã có 4- 5 đứa nhỏ, ba mẹ không có thời gian coi ngó, phải đưa về quê cho ông bà chăm giùm, chúng đi chơi, lội sông, lội hồ thế nào, té, đuối nước. Thiệt tội gì đâu!
Cô Ba vẫn chưa dịu được cơn uất ức:
-Không biết con nít còn nghỉ tới ngày nào. Mà nghỉ dài ngày, kiến thức quên hết, mải mê chơi bời, quen nhịp rồi. Mai mốt bắt tụi nó đi học lại, lại phải bỏ tiền đi học thêm. Tụi con nghèo vậy, lấy đâu ra tiền chớ?!
Chú Tư thả câu quen thuộc:
-Như vậy cũng tốt. Con nít đi học rồi cũng có nhớ được gì đâu. Tui với cô nè, hồi đó cũng đi học chớ bộ, mà giờ quên hết trơn!
-Nhưng nếu không đi học, tụi nó chơi bời, phá làng phá xóm, tụ bạ hút chích, nguy hiểm lắm chú Tư!
-Như vậy cũng tốt…

Chú Tư chưa kịp nói hết câu, cô Ba đã nhảy tưng lên:
-Con nói cái gì ra, chú cũng kêu “như vậy cũng tốt”. Chú có thấy tình hình bây giờ nó thê thảm như thế nào không? Người lớn thì đói, con nít không được tới trường!?
Chú Tư vội làm dấu che môi:
-Suỵt, cô có biết giờ mới gần 3 giờ sáng, cả xóm còn ngủ. Cô nói nhỏ thôi. Tui nói “như vậy cũng tốt” là có lý do chớ bộ!
-Lý do gì, chú nói nghe coi?
-Cô có nhớ tui với cô hồi đó, học hành đàng hoàng. Giờ tui lê cái thân già đi bán vé số, còn cô đẩy xe nước mía bán trước cổng trường…
-Vụ này thì đúng- Cô Tư hậm hực.
-Ngược lại, cô có thấy thằng quan chức nào ngày xưa học hành đàng hoàng không? Toàn đám phá làng phá xóm, học hành không ra gì, sau đó phải nhảy vô rừng trốn đi lính. Giờ thằng nào thằng đó lên hết lãnh đạo, từ trung ương tới thành phố. Vậy nên nhân cái dịch này. Con nít nghỉ học lêu lổng, biết đâu đây chính là những nòng cốt của thế hệ lãnh đạo mai sau!
Cô Tư té ngửa:
-Vậy là đám lãnh đạo mắc dịch hả chú Tư?
-Ờ, như vậy cũng tốt!
-Hả, cái gì? Lãnh đạo mắc dịch mà cũng tốt!?
-Thì lãnh đạo mắc dịch, đặng mau chết đi cho rồi. Chớ đám lãnh đạo lại né được dịch, chúng sống lâu bao nhiêu, khổ dân bấy nhiêu!
-Ờ ha chú Tư. Vậy cũng tốt!

Kềm Kắt Kẽm

Originally Posted by trungthu

Đả cẩu bút pháp nhà bác tài thật...., Nghe sư phụ Hồng thất công dạy cho đệ tử Hoàng Dung là khi xuất chiêu Đả cẩu thì phải kèm theo ám khí củ riềng và lá thúi địt thì mới đạt tới được lãnh vực tối cao của võ học, lúc đó đám chó dại mới chịu phục tùng ...

Cái nầy thì tui chịu… chỉ thấy đám chó dại nhức nhói tâm can tê tái tâm hồn tức trào máu họng mà phải ngậm miệng lại không thể nói lên lời…chỉ một con bại liệt não ráng sủa hơi tàn...để cho mọi người biết nó vẫn là chó dại còn tồn tại

Originally Posted by phokhuya

Bàn luận sẽ có tranh luận và trong đó có rất nhiều điều để học hỏi lẫn nhau. Nhưng khi dành thời gian của mình để nghe toàn những chuyện bá vơ của những bộ óc trống rổng thì không đáng.
Ngồi một nơi vắng vẻ thưởng thức một ly trà nghe tiếng chim ríu rít vẫn hơn là nghe một đám người dự thi vào lớp "Chửi". Bác làm giám khảo mấy cuộc thi rồi đã chấm được ai là "Thủ Khoa" chưa?

Ha…ha…ha…có vài thằng vì quá ngu dốt mà muốn đậu thủ khoa…í hỏng phải muốn đậu…tru nên tôi phải “chấm bài” nó 2,3, 4…lần! Có thằng quê xệ d…vì nhục thì ghi danh thêm nick khác để dễ dàng “ứng thí” mà không sợ ngượng…nói nôm na thời bây giờ là đi “đăng ký” thêm nick để “đi cắn” thiên hạ vô tư vô tội vạ mà không sợ mắc cở í mà

Bác làm tôi nhớ Nguyễn Du tả 2 nàng Kiều “Mỗi người một vẻ mười phân vẹn mười” xin sửa lại “mỗi thằng một sủa…mười thằng như nhau” hi…hi…hi…


P/S : Hôm nào rảnh tui moi mấy bài links tụi nó dự thi mà tui đã chấm cho bác đọc chơi vui lém…khỏi phải đọc chuyện cười hay coi phim hài

Originally Posted by tbbt

Ha…ha…ha…có vài thằng vì quá ngu dốt mà muốn đậu thủ khoa…í hỏng phải muốn đậu…tru nên tôi phải “chấm bài” nó 2,3, 4…lần! Có thằng quê xệ d…vì nhục thì ghi danh thêm nick khác để dễ dàng “ứng thí” mà không sợ ngượng…nói nôm na thời bây giờ là đi “đăng ký” thêm nick để “đi cắn” thiên hạ vô tư vô tội vạ mà không sợ mắc cở í mà

Bác làm tôi nhớ Nguyễn Du tả 2 nàng Kiều “Mỗi người một vẻ mười phân vẹn mười” xin sửa lại “mỗi thằng một sủa…mười thằng như nhau” hi…hi…hi…


P/S : Hôm nào rảnh tui moi mấy bài links tụi nó dự thi mà tui đã chấm cho bác đọc chơi vui lém…khỏi phải đọc chuyện cười hay coi phim hài

Sáng sớm đã được cười hả hê với bác rồi. Làm tui chợt nghĩ ra một câu có thể mang ra làm đề thi kỳ tới.
"Văn vô đệ nhất. Chửi vô đệ nhị"
lol.....

Originally Posted by tbbt

Ha…ha…ha…có vài thằng vì quá ngu dốt mà muốn đậu thủ khoa…í hỏng phải muốn đậu…tru nên tôi phải “chấm bài” nó 2,3, 4…lần! Có thằng quê xệ d…vì nhục thì ghi danh thêm nick khác để dễ dàng “ứng thí” mà không sợ ngượng…nói nôm na thời bây giờ là đi “đăng ký” thêm nick để “đi cắn” thiên hạ vô tư vô tội vạ mà không sợ mắc cở í mà

Bác làm tôi nhớ Nguyễn Du tả 2 nàng Kiều “Mỗi người một vẻ mười phân vẹn mười” xin sửa lại “mỗi thằng một sủa…mười thằng như nhau” hi…hi…hi…


P/S : Hôm nào rảnh tui moi mấy bài links tụi nó dự thi mà tui đã chấm cho bác đọc chơi vui lém…khỏi phải đọc chuyện cười hay coi phim hài

Nhà Bác tbbt cũng thích đọc Truyền Kiềukho sách văn hóa Miền Nam thời trước . Còn bọn chúng thời ấy đeo khăn quàng đỏ đi đốt sách và lấy sách của chủ nghĩa nhồi nhét vào những từ mất dạy ... cho đến bây giờ luôn

Có một anh chàng đến dự cuộc thi người "Chửi" nhiều nhất và tục tỉu nhất. Trong suốt cuộc thi thì tất cả đều mang ra thực tài của họ, họ chửi đến khán giả nghe xong đều phải bàng hoàng. Thậm chí họ chửi luôn cả những người chung quanh và không quên chửi luôn những người không có mặt.
Cho đến khi anh chàng này lên anh ta chỉ nhìn quanh và không hề lên tiếng. Đôi khi anh ta nhoẽn miệng cười, và cứ lập đi lập lại cùng một tư thế tương tự. Ban giám khảo thấy lạ nên liên tiếp nhắc nhở, nếu anh không chửi thì anh xem như đã bị loại.
Lúc này anh ta mới từ từ đứng lên và nói rằng "Tôi đang chửi mọi người từ nãy giờ đấy chứ, chỉ là các người không nghe được thôi".
Vậy thì anh đã chửi gì? Một trong những người giám khảo lên tiếng.
Anh ta lại bảo "Tôi khâm phục loại văn hóa mất dạy của quý vị quanh đây".
Ban giám khảo ....

Originally Posted by phokhuya

Có một anh chàng đến dự cuộc thi người "Chửi" nhiều nhất và tục tỉu nhất. Trong suốt cuộc thi thì tất cả đều mang ra thực tài của họ, họ chửi đến khán giả nghe xong đều phải bàng hoàng. Thậm chí họ chửi luôn cả những người chung quanh và không quên chửi luôn những người không có mặt.
Cho đến khi anh chàng này lên anh ta chỉ nhìn quanh và không hề lên tiếng. Đôi khi anh ta nhoẽn miệng cười, và cứ lập đi lập lại cùng một tư thế tương tự. Ban giám khảo thấy lạ nên liên tiếp nhắc nhở, nếu anh không chửi thì anh xem như đã bị loại.
Lúc này anh ta mới từ từ đứng lên và nói rằng "Tôi đang chửi mọi người từ nãy giờ đấy chứ, chỉ là các người không nghe được thôi".
Vậy thì anh đã chửi gì? Một trong những người giám khảo lên tiếng.
Anh ta lại bảo "Tôi khâm phục loại văn hóa mất dạy của quý vị quanh đây".
Ban giám khảo ....

Thật là tế nhị ...

Tại sao thế giới không cảm thương cho Trung Quốc trong nạn dịch virus corona ?

Đăng ngày: 25/02/2020 - 17:00Sửa đổi ngày: 25/02/2020 - 17:07
Một du khách Đài Loan tại Milano (Ý) dán trên lưng áo "Tôi không phải người Trung Quốc", "Tôi là người Đài Loan"... bằng 4 thứ tiếng Anh, Pháp, Đức, Ý. Ảnh chụp ngày 25/02/2020.
Một du khách Đài Loan tại Milano (Ý) dán trên lưng áo "Tôi không phải người Trung Quốc", "Tôi là người Đài Loan"... bằng 4 thứ tiếng Anh, Pháp, Đức, Ý. Ảnh chụp ngày 25/02/2020. REUTERS/Yara Nardi
Thụy My

Vì sao toàn thế giới xúc động và cảm thương cho Paris khi Nhà thờ Đức Bà bị cháy, mà lại không khóc cho những người bệnh ở Vũ Hán ? - Le Monde đặt câu hỏi. Tệ hơn nữa, từ khi xảy ra nạn dịch virus corona, sự kỳ thị người Trung Quốc lại công khai ở khắp nơi trên thế giới.

Tại châu Á, người ta mỉa mai « những kẻ ăn thịt dơi nay phải trả giá ». Ở châu Âu, người ta tránh xa người Hoa trên các phương tiện vận chuyển công cộng. Bộ trưởng Thương mại Mỹ Wilbur Ross thậm chí còn tỏ ra hớn hở khi Bắc Kinh bị khốn đốn, nói rằng nạn dịch sẽ kích thích các công ty đưa sản xuất trở về Hoa Kỳ.

Bắc Kinh đang thua trong cuộc chiến truyền thông

Tuy có vẻ bất công, nhưng các phản ứng này chứng tỏ chính quyền Trung Quốc đang bị thua trong cuộc chiến truyền thông. Đúng hơn là nhiều cuộc chiến, cả với bên ngoài lẫn trong nội bộ.

Năm 2008, khi xảy ra vụ động đất ở Tứ Xuyên, người Hồng Kông là những mạnh thường quân hào phóng nhất để giúp tái thiết vùng bị nạn. Còn năm 2020, đông đảo nhân viên y tế Hồng Kông lại đình công đòi đóng cửa biên giới với Hoa lục.

Ngay cả những nước tham gia vào « Con đường tơ lụa mới » do ông Tập Cận Bình lăng-xê năm 2013 để thiết lập một mạng lưới các Nhà nước bạn bè trên thế giới, như Kazakhstan hay Philippines, lại đóng sập cửa với Trung Quốc. Bắc Triều Tiên dù lệ thuộc rất nhiều vào Trung Quốc cũng nhanh nhẩu đóng chặt biên giới.

Le Monde ghi nhận Ý, quốc gia đầu tiên thuộc nhóm G7 tham gia « Con đường tơ lụa », nay coi du khách Trung Quốc như hủi, ngay cả trước khi nạn dịch lan sang. Ý cũng là nước châu Âu đầu tiên mau mắn cho ngưng tất cả các chuyến bay đi và đến Hoa lục ngay sau khi Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) tuyên bố tình trạng khẩn cấp trước dịch virus corona. Nga thì cho đóng cửa biên giới, trục xuất những người nhiễm bệnh – điều mà Matxcơva đã không làm trong dịch SARS năm 2003.

Trung Quốc lên án thái độ này, nhưng liệu còn có thể làm gì hơn ? Tất cả các quốc gia trên đều chỉ lặp lại những gì mà Bắc Kinh đã áp đặt cho Hồ Bắc : cô lập những vùng đang bị con virus hoành hành. Trung Quốc đối với thế giới cũng như Hồ Bắc đối với Trung Quốc.

Làm áp lực với WHO, nhưng rốt cuộc tình trạng khẩn cấp đã được tuyên bố

Thất bại của Bắc Kinh thấy rõ trên lãnh vực ngoại giao. Trung Quốc đã làm áp lực dữ dội lên Tổ chức Y tế Thế giới để WHO không tuyên bố tình trạng khẩn cấp hôm 23/1, đặt chính trị lên trên khoa học dù có những tranh cãi kịch liệt. Rốt cuộc trước sự phản đối của các nhà chuyên môn do Pháp dẫn đầu, một tuần sau đó Bắc Kinh đành phải chấp nhận xuôi tay : Tổ chức Y tế Thế giới đã tuyên bố tình trạng khẩn cấp trước dịch bệnh trên toàn thế giới hôm 30/1.

Trong khi trước đó hai ngày, tổng giám đốc WHO, ông Tedros Adhanom Ghebreyesus trong chuyến thăm Bắc Kinh không hề có một lời chỉ trích chính quyền Trung Quốc, mà ngược lại còn hoan nghênh « sự minh bạch » và « nhanh chóng » hành động của ông Tập !

« Minh bạch » ? Cũng trong cùng ngày hôm ấy, 28/1, người ta biết được rằng hôm 1/1 Bắc Kinh đã bắt tám bác sĩ ở Vũ Hán vì đã cảnh báo về nạn dịch, dám so sánh con virus mới với SARS. Trên trang change.org, kiến nghị đòi ông Tedros từ chức đến hôm nay 25/02/2020 đã thu thập được gần 400.000 chữ ký.

Và rõ ràng là chính quyền Bắc Kinh đã làm mất đi ba tuần lễ quyết định trong cuộc chiến chống virus corona. Tuy có nhanh hơn so với năm 2003, khi đó Trung Quốc che giấu sự trầm trọng của dịch SARS trong suốt ba tháng trời. Tuy nhiên từ đó đến nay, số người ngoại quốc đến Hoa lục đã tăng lên gấp ba lần, còn số lượng người Trung Quốc đi ra nước ngoài cũng tăng gấp bảy lần. Thế nên tốc độ lan tràn của virus nhanh chóng hơn rất nhiều.

Đọc thêm: Trung Quốc : Một đế quốc tử chiến với một con virus

Một dấu hiệu nữa cho thấy Trung Quốc coi trọng ngoại giao hơn vấn đề dịch tễ, là Bắc Kinh tiếp tục ngăn trở, không cho Đài Loan được gia nhập Tổ chức Y tế Thế giới, tuy Đài Loan bị ảnh hưởng khá nặng bởi con virus, và các bác sĩ xứ Đài rất giỏi. Việc loại Đài Loan cho bằng được đã bị các nhà lãnh đạo Canada và Nhật Bản lên án, chứng tỏ Trung Quốc luôn chủ trương dùng sức mạnh thay vì hợp tác.

Sau khi WHO quyết định tuyên bố tình trạng khẩn cấp, bộ Ngoại Giao Trung Quốc liền ra thông cáo nói rằng sẽ tiếp tục làm việc với Tổ chức Y tế Thế giới và các nước khác. Tuy nhiên hành động đi ngược với lời nói. Bắc Kinh lại tiếp tục giọng điệu chống phương Tây, tố cáo báo chí thế giới tự do bài Hoa quá đáng.

Giấu thông tin, đàn áp khiến bất bình lan tỏa tại Hoa lục

Sự thất bại trong việc áp đặt quan điểm của mình, và thậm chí không thể tạo ra phong trào liên đới với Trung Quốc trong nạn dịch, còn phản ánh sự bất lực của chính quyền trong việc tạo ra tình đoàn kết dân tộc xung quanh đảng Cộng Sản.

Tuy người dân Trung Quốc chấp nhận các biện pháp nghiêm ngặt hạn chế di chuyển, nhưng nhiều người chỉ trích thời gian vàng bị đánh mất. Mãi đến ngày 20/1, chính quyền Trung Quốc mới chịu nhìn nhận rằng con virus corona chủng mới có thể lây từ người sang người. Tuy nhiên ngay từ hôm 25/12/2019 các bác sĩ đã nêu ra khả năng này. Và đến hôm 01/01/2020 chợ hải sản Hoa Nam ở Vũ Hán, được cho là nơi xuất phát dịch bệnh, mới bị đóng cửa, nhưng với danh nghĩa là để « sửa chữa ». Trong khi vào lúc đó, rất nhiều người làm việc tại chợ này đã bị cách ly.

Thời điểm cận Tết âm lịch, cộng với các đại hội của tổ chức đảng địa phương và chuẩn bị cho cuộc họp Quốc Hội ở Bắc Kinh vào đầu tháng Ba, việc phải báo cáo những tin xấu lên trung ương là cơn ác mộng của các quan chức địa phương. Vũ Hán còn muốn gây ấn tượng với việc tổ chức buổi tiệc khổng lồ trên 40.000 người tham dự hôm 19/1, nếu hủy bỏ vào phút chót coi như ký vào bản án tử.

Những điều đó nay người dân đều đã biết hết, cũng như việc Tập Cận Bình im lặng trong một thời gian dài, đẩy thủ tướng Lý Khắc Cường ra tiền tuyến. Khác với các nhà lãnh đạo thời trước như Ôn Gia Bảo, ông Tập không tìm ra từ nào để an ủi người dân trong các cuộc khủng hoảng. Trái lại, ông lại nặng tay hơn trong việc trấn áp những tiếng nói chỉ trích trên mạng. Vụ bác sĩ Lý Văn Lượng, người cảnh báo sớm sủa nạn dịch bị bắt và sau đó bị chết vì con virus corona, đã làm dấy lên một làn sóng phẫn nộ chưa từng thấy tại Hoa lục.

Cường quốc không bạn bè

Trên trường quốc tế « Chính trong những thời điểm khó khăn mà người ta biết được ai là bạn thực sự. Và Trung Quốc nhận ra rằng họ chẳng có bao nhiêu bạn bè » - Le Figaro trích lời một nhà ngoại giao cấp cao tại Bắc Kinh.

Chỉ có nhà độc tài Hun Sen đang trị vì Cam Bốt, nước chư hầu của Trung Quốc đến Bắc Kinh để bắt tay Tập chủ tịch, bày tỏ lòng trung thành. Tờ báo cũng tiết lộ ông Hun Sen còn đưa quý tử Hun Manet, tổng tư lệnh quân đội Cam Bốt trình diện « thiên triều ». Đó là nhà lãnh đạo duy nhất trên thế giới đến Trung Quốc trong thời dịch bệnh, nhưng có lẽ để cầu cạnh nhằm kéo dài triều đại.

Sao Bắc Kinh lại cô đơn đến vậy ?

Mạng xã hội từng tràn ngập nến, hoa, và những dòng chữ « Cầu nguyện cho Paris », chia sẻ những hình ảnh về công trình nổi tiếng 800 năm tuổi đang bốc cháy giữa thủ đô nước Pháp. Hay là cầu nguyện cho Amazon, cho nước Úc…trong thảm họa cháy rừng, cho những nạn nhân các vụ khủng bố tại nhiều nơi trên thế giới. Nhưng còn Vũ Hán, với hàng loạt người bệnh ngã gục, các đại đô thị như Thượng Hải trở thành thành phố ma…sao không có phong trào liên đới nào ?

Đọc thêm: Virus corona làm Thượng Hải chìm vào hôn mê

Dư luận đồng cảm với các nạn nhân của dịch bệnh tại Hoa lục, nhưng không phải với chính quyền độc đoán của họ.

Không ít người tự hỏi, phải chăng nhân nào quả nấy. Năm 2013 có đến 10.000 người Philippines thiệt mạng trong siêu bão Hải Yến (Haiyan). Một số nước hứa tặng hàng chục triệu đô la, Indonesia cũng thường bị thiên tai cũng hỗ trợ đến một triệu đô la, nhưng Bắc Kinh thông báo chỉ giúp Manila có 100.000 đô la ! Bằng đúng số tiền của một nước nghèo và cũng bị ảnh hưởng của trận bão này như Việt Nam. Thời điểm đó, Philippines dưới sự lãnh đạo của tổng thống Benigno Aquino có thái độ kiên quyết trước việc Trung Quốc bành trướng trên Biển Đông.

Về kinh tế, phải chăng qua nạn dịch này chính phủ và doanh nghiệp các nước đã nhận ra mối nguy khi lệ thuộc vào một nhà nước toàn trị thiếu minh bạch, và ngày càng muốn xa lánh.

Phải chăng việc ỷ mạnh hiếp yếu bắt nạt các nước nhỏ, dùng thủ đoạn để cạnh tranh, chèn ép về kinh tế, đánh cắp công nghệ…lâu nay đã gây nhiều bất bình, nay mới bộc lộ. Một nhà nước chạy đua lên không gian, tranh giành vị trí siêu cường hàng đầu với Mỹ nhưng để dân chết như rạ vì dịch bệnh, bắt bớ các nhà báo công dân đưa tin về Vũ Hán…đã làm cho hình ảnh Trung Quốc ngày càng xấu xí hơn trước thế giới.

Originally Posted by longhue

Phải chăng việc ỷ mạnh hiếp yếu bắt nạt các nước nhỏ, dùng thủ đoạn để cạnh tranh, chèn ép về kinh tế, đánh cắp công nghệ…lâu nay đã gây nhiều bất bình, nay mới bộc lộ. Một nhà nước chạy đua lên không gian, tranh giành vị trí siêu cường hàng đầu với Mỹ nhưng để dân chết như rạ vì dịch bệnh, bắt bớ các nhà báo công dân đưa tin về Vũ Hán…đã làm cho hình ảnh Trung Quốc ngày càng xấu xí hơn trước thế giới.

Nếu thật sự Trump đang ngắm vào Ấn Độ để thay thế cho TC mai này thì TC sẽ càng thê thảm hơn nhiều. Cũng tương tự như TC trước đây, Ấn Độ mong muốn có cơ hội trở mình để dân họ có đời sống khá hơn.
Những gì TC đã hưởng lợi từ Mỹ bao lâu đã quá đủ, không những vậy, TC lại còn ôm mộng bành trướng quá lớn. Nếu có cơ hội, tất nhiên các nước tư bản sẽ kềm chế cơn ác mộng này. Và Ấn Độ có thể sẽ là nơi lý tưởng.
Chuyến đi Ấn Độ lần này của Trump có thể nói là sự thành công lớn trong sự nghiệp chính trị của ông ta. Tất nhiên cũng sẽ là mối lo âu dài hạn của TC.

Originally Posted by phokhuya

Nếu thật sự Trump đang ngắm vào Ấn Độ để thay thế cho TC mai này thì TC sẽ càng thê thảm hơn nhiều. Cũng tương tự như TC trước đây, Ấn Độ mong muốn có cơ hội trở mình để dân họ có đời sống khá hơn.
Những gì TC đã hưởng lợi từ Mỹ bao lâu đã quá đủ, không những vậy, TC lại còn ôm mộng bành trướng quá lớn. Nếu có cơ hội, tất nhiên các nước tư bản sẽ kềm chế cơn ác mộng này. Và Ấn Độ có thể sẽ là nơi lý tưởng.
Chuyến đi Ấn Độ lần này của Trump có thể nói là sự thành công lớn trong sự nghiệp chính trị của ông ta. Tất nhiên cũng sẽ là mối lo âu dài hạn của TC.

Liên kết với Ấn Độ để chống lại cơn ác mộng CÔ RÔ NA là những nhà chiến lược của Hoa Kỳ bắt buộc phải làm ,tôi nghĩ rằng sau này Hoa Kỳ sẽ chuyển một số hãng xưởng qua Ấn... Người dân Ấn không gian hoạt sảo trá bằng dân Chệt và hơi chậm chạp một chút có lẽ do phong thổ và tôn giáo , nhưng dân Ấn biết " ăn cây nào rào cây ấy " không giống như đám ăn cháo đá bát Chệt và đám vịt cộng mắc toi hưởng được bao nhiêu quyền lợi của Hoa Kỳ , con cái chúng nó vẫn nhờ đế quốc Mỹ dạy dùm nhưng mồm vẫn chửi ra rả , trong cái làng Vịt của mình cũng có một số vịt cồ lẫn vịt con..

:handsha ke:

Originally Posted by trungthu

Liên kết với Ấn Độ để chống lại cơn ác mộng CÔ RÔ NA là những nhà chiến lược của Hoa Kỳ bắt buộc phải làm ,tôi nghĩ rằng sau này Hoa Kỳ sẽ chuyển một số hãng xưởng qua Ấn... Người dân Ấn không gian hoạt sảo trá bằng dân Chệt và hơi chậm chạp một chút có lẽ do phong thổ và tôn giáo , nhưng dân Ấn biết " ăn cây nào rào cây ấy " không giống như đám ăn cháo đá bát Chệt và đám vịt cộng mắc toi hưởng được bao nhiêu quyền lợi của Hoa Kỳ , con cái chúng nó vẫn nhờ đế quốc Mỹ dạy dùm nhưng mồm vẫn chửi ra rả , trong cái làng Vịt của mình cũng có một số vịt cồ lẫn vịt con..

:handsha ke:

Từ chuyện này thì người "Thông Minh" chắc đã hiểu phải không bác?

Originally Posted by phokhuya

Từ chuyện này thì người "Thông Minh" chắc đã hiểu phải không bác?

Tui nghỉ " người thông minh " thì chẳng bao giờ hiểu nổi ...vì trình độ của người thông cao đến tận cõi trên....

Originally Posted by trungthu

Tui nghỉ " người thông minh " thì chẳng bao giờ hiểu nổi ...vì trình độ của người thông cao đến tận cõi trên....

Vậy là thuộc loại "Đỉnh Cao Trí Tệ" rồi. Tụi mình đúng là không sánh bằng.

Originally Posted by trungthu

Tui nghỉ " người thông minh " thì chẳng bao giờ hiểu nổi ...vì trình độ của người thông cao đến tận cõi trên....

Bỗng dưng nhớ ra một câu trại trại mà VC hay dùng.
Chửi ngày không đủ, tranh thủ chửi đêm.
lol.....

Originally Posted by phokhuya

Bỗng dưng nhớ ra một câu trại trại mà VC hay dùng.
Chửi ngày không đủ, tranh thủ chửi đêm.
lol.....

Chửi ngày không đủ, tranh thủ chửi đêm. chửi thêm cuối tuần ...

Mời các bạn mình cho ý kiến nha....ai cũng già hết rồi và mỗi ngày qua thì cuộc đời của con người ngắn đi một ngày.

TIỀN NHIỀU ĐỂ LÀM GÌ?

Đặng Lê Nguyên Vũ, Chủ tịch của tập đoàn cà phê Trung Nguyên, khi ra toà để ly dị vợ và phân chia tài sản có nói một câu mà sau đó nhiều người hay nhắc lại: TIỀN NHIỀU ĐỂ LÀM GÌ?.
Ừ! Tiền nhiều để làm gì khi gia đình tan vỡ, vợ tố chồng giữa toà án, chồng đay nghiến vợ trên truyền thông. Nhiều tiền chưa hẳn là hạnh phúc. Đúng là khi nghèo khổ, cơ cực, người ta mong ước có tiền, nhưng đến một lúc nào đó, tiền không phải là tất cả.

Khi dịch Corona tấn công người dân Vũ Hán, thành phố bị phong toả, rất nhiều người nhiễm bệnh và cũng rất nhiều người đã chết. Tôi vừa xem một clip trên báo, ghi lại hàng ngàn tiếng thét, tiếng la đau đớn và tuyệt vọng trong đêm xuất phát từ những chung cư, cao ốc ở thành phố Vũ Hán. Sau gần một tháng bị phong toả, người dân Vũ Hán đã quá sức chịu đựng và họ thét lên như để xả bớt stress. Trong tình cảnh này, tiền nhiều cũng chẳng làm gì. Do vậy đã có người từ trên toà nhà cao tầng rải tiền như mưa xuống đất. Đến lúc này họ thấm thía tiền nhiều để làm gì khi sinh mạng bị đe doạ, cuộc sống bị tù hãm, không mua được lương thực để sống tạm qua ngày.

Tình trạng này cũng giống ở thành phố Daegu, miền nam Hàn Quốc, nơi trở thành ổ dịch với mức độ lây nhiễm kỷ lục, chỉ đứng sau Trung Quốc. Cũng đã có người đứng trên lầu cao rải số tiền rất lớn xuống đất, giấy bạc bay trắng trời. Trong hoàn cảnh như thế, tiền không còn giá trị gì nữa.

Tôi có một người bạn rất giàu, giàu lắm. Anh ta suốt cuộc đời cặm cụi làm ăn, có cơ hội là không bao giờ bỏ sót. Lo làm giàu, anh quên luôn bản thân, kiếm thật nhiều tiền là niềm vui. Chưa kịp hưởng thụ cái tài sản khổng lồ anh kiếm được thì phát hiện ung thư thời kỳ cuối. Anh qua đời trong tiếc nuối. Sau đó, nhà anh người ta ở, tiền anh người ta xài, con anh người ta sai, vợ anh người ta lấy. Khốn khổ chưa!

Đôi khi câu nói Tiền nhiều để làm gì lại nhắc nhở chúng ta một thái độ sống. Phải nhớ Tiền không phải là mục đích lớn nhất của đời người, cái cần thiết chính là sự bình an trong cuộc sống, là sức khoẻ, là sự tự do, là hạnh phúc và hưởng được một cuộc sống đích thực. Đương nhiên không có tiền thì cũng khó sống, bị khinh khi, nhục mạ, bị thiếu thốn đủ điều. Nhưng nhớ rằng nó không phải là mục đích của cuộc đời. Người ta thường bảo rằng: Nói về tiền, con người có hai niềm bất hạnh, bất hạnh thứ nhất là sống mà không có tiền và bất hạnh thứ hai là chết mà còn nhiều tiền.
25.2.2020
DODUYNGOC

Trí tuệ của cổ nhân: Đối diện với cái chết

Ninh Sơn •Thứ tư, 26/02/2020

Con người cho dù là tuổi trẻ, sức khỏe mạnh mẽ đến thế nào đi nữa thì cũng đến thời điểm ra đi, cho dù là sống thọ đi nữa thì cuối cùng cũng phải quy về cái chết. Đó là một nỗi khổ lớn lao của đời người, cũng là điều khiến nhiều người sợ hãi nhất. Vậy thì tâm thái của cổ nhân khi đối diện với cái chết cái sống như thế nào?

Trí tuệ của cổ nhân: Đối diện với cái chết

Người ta đến chết là hết, cho nên trước cái chết, tưởng rằng ai cũng bình đẳng như ai, không còn phân biệt tôn, ti, thượng, hạ gì nữa. Ấy thế mà người quân tử cao thượng đến chết cũng không để cho bản tâm lơi lỏng. Kinh Lễ có chép một câu chuyện như sau:

Thầy Tăng Tử ốm nặng. Trong những kẻ chầu chực hầu hạ, học trò thì có Nhạc Chính Tử Xuân, ngồi ở cạnh giường con thì có Tăng Nguyên, Tăng Nhân ngồi ở dưới chân, lại có một tên đồng tử đứng một góc cầm nến.

Tên đồng tử hỏi:

– Cái chiếu đẹp đẽ và bóng bẩy này là thứ chiếu quan đại phu dùng chăng?

Tử Xuân bảo:

– Im, chớ nói.

Tăng Tử nghe tiếng giật mình, thở dài.

Đứa đồng tử lại hỏi:

– Cái chiếu đẹp đẽ và bóng bẩy này là thứ chiếu quan đại phu dùng chăng?

Tăng Tử đáp:

– Phải. Cái chiếu ta nằm là chiếu của Quí Tôn làm quan đại phu nước Lỗ cho ta. Ta chưa kịp thay đấy.

Rồi gọi con bảo:

– Nguyên kia, đứng dậy thay chiếu cho ta.

Táng Nguyên nói:

– Bệnh cha nguy lắm, không dám khinh động, xin để đến sáng, sẽ thay.

Tăng Tử nói:

– Con yêu cha không bằng tên đồng tử. Người quân tử yêu ai, yêu một cách phải đường. Kẻ tiểu nhân yêu ai, yêu một cách nộm tạm cẩu thả. Như ta bây giờ còn mong gì nữa. Nếu ta được chết một cách chính đính, khỏi mang tiếng phi nghĩa, là đủ cho ta rồi.

Con cái và học trò nghe nói, xúm lại vực Tăng Tử lên để thay chiếu.

Tăng Tử vừa nằm yên vào chiếc chiếu mới thì mất.

Người quân tử dù biết chết đến nơi, cũng còn giữ gìn, không muốn vượt phận mình, lại không chịu đeo tiếng là phi nghĩa. Quân tử thay! Thực đáng làm gương cho lắm kẻ đời nay, quên cả phong hoá, bỏ cả lễ nghĩa, lúc ma chay tiếm lạm nhiều cách, chỉ chuộng cái thói đời phù hoa đua đả, chớ không còn biết cái tài đức, cái đẳng cấp của người chết đáng vào bực nào nữa. Những con cháu tống táng ông cha theo sự phù hoa mà phạm vào điều phi nghĩa, thì có gọi được là con cháu hiếu không?

Xem thêm: Lúc nguy nan sẽ nhìn rõ nhất nhân phẩm, tiết tháo một người

Bậc quân tử đã là như thế, mà người tu hành lại càng cần phải hơn vậy. Trong “Mai Hiên bút kỷ” có ghi chép một câu chuyện như thế này:

Tại chùa Tô Châu có một nhà sư tên là Viên Thủ Trung tu hành. Nhà sư thường bày trên án thư, trước chỗ ngồi, một cỗ quan tài con bằng gỗ bạch đàn, dài độ ba tấc, có cái nắp đạy, mở được. Khách đến chơi, trông thấy, cười nói rằng: “Người chế ra cái này dùng để làm gì?”

Nhà sư nói:

“Người ta có sống tất có chết, mà chết thì vào ngay cái này. Ta thực lấy làm lạ, người đời ai ai cũng chỉ biết có phú quý, công danh, tài sắc, thị hiếu, lo buồn, vất vả suốt đời, chẳng biết đến cái chết là gì. Như ta đây mỗi khi có việc không được như ý, ta ngắm xem cái quan tài này, là tức khắc trong tâm được yên ổn mà muôn nghìn sự tư lự đều lâng lâng sạch như không. Cái quan tài con này đủ thay lời huấn, lời giới của bậc nghiêm sư, đủ thay bài trâm, bài minh treo bên chỗ ngồi vậy”.

Người ta sở dĩ ham mê say đắm vào thanh, sắc, danh, lợi hay liều lĩnh tàn nhẫn dám làm những việc gian ác, là thường chỉ biết cái trước mắt chớ không chịu nghĩ tới cái đến ngay sau lưng. Cái chết vốn như con ma, ai cũng sợ, cũng ghét thật, nhưng cái chết lại chính là ông thầy, chính là bài thuốc chữa khỏi được bao nhiêu các thói tật xấu xa ở đời. Người ta mà đã đem lòng nghĩ đến cái chết, thì tự khắc mất cả lòng tham, tan cả máu ghen, hoá hết cả mọi sự mê muội mà thành ra biết thương đời người. Thương đời người thì mọi sự hay, dở, phải, trái ở đời, không còn gì bận đến tâm rất thư nhàn sung sướng vậy.

Một người khi lâm vào ranh giới sinh tử mới hiểu được rằng trên thế gian này chẳng có gì là mãi mãi, lại càng hiểu ra rằng hết thảy danh, lợi cũng chỉ như mây gió thoảng qua, hết thảy đều là vô thường mà thôi.

Theo Cổ học tinh hoa
Ninh Sơn tổng hợp

Ý nghĩa chân chính của câu “Kẻ thức thời mới là trang tuấn kiệt”

An Hòa •Thứ tư, 26/02/2020

Thành ngữ cổ có câu: “Thức thời vụ giả vi tuấn kiệt”, kẻ thức thời là trang tuấn kiệt. Câu nói này thường được mọi người hiểu là người có khả năng thích ứng với tình thế, nhận rõ sự lên xuống của thời đại thì được xưng là anh hùng hào kiệt.

Ngày nay nhiều người thường dùng câu này để khuyên bảo người khác, thậm chí là chiêu mời, dẫn dụ người khác thuận theo ý mình. Họ cho rằng, làm người phải thực tế một chút, đừng quá lý tưởng, đừng quá kiên định, xã hội đã như vậy, thời đại đã như vậy, cấp trên đã như vậy rồi, thì đừng nên giữ cách nghĩ của mình, phải thuận theo sự lên xuống biến đổi của xã hội mà làm việc và đối xử thì mới không bị thiệt. Một số người cũng dùng cách nói, vì tiền đồ, vì sự nghiệp, vì gia đình, vì tương lai của con cái, anh nên “thức thời” một chút. Nhưng kỳ thực câu nói này không có hàm nghĩa như vậy.Ý nghĩa chân chính của câu "Kẻ thức thời mới là trang tuấn kiệt"

Câu “Thức thời vụ giả vi tuấn kiệt” có xuất xứ từ “Tam Quốc Chí. Thục chí. Gia Cát Lượng truyện”. Trong đó viết: “Nho sinh tục sĩ, khởi thức thì vụ? Thức thì vụ giả, tại hồ tuấn kiệt” (Tạm dịch: Nho sinh tục sĩ, há chẳng thức thời vụ? Kẻ thức thời vụ là kẻ tuấn kiệt).

Chữ “Thời” (“时”) trong chữ Giáp Cốt được tạo thành bởi chữ “Chỉ” (“止”) và chữ “Nhật” (“日”). Chữ “Chỉ” mang ý nghĩa sự vận hành tiến lên, tiến lên phía trước, còn chữ “Nhật” là chỉ thái dương, mặt trời. Cho nên, chữ “Thời” mang ý nghĩa chỉ sự vận hành của thái dương. Nghĩa đen của nó là chỉ tiết tấu, nhịp điệu của sự vận hành của thái dương. Nghĩa rộng hơn là chỉ những quy luật tự nhiên.

Chữ “Vụ” (“务” ) theo “Thuyết văn giải tự” chính là sự bận rộn cho một sứ mệnh nào đó. Chữ “Tuấn” chính là để chỉ một người cao hơn so với những người khác, còn chữ “Thức” chính là sự nhận biết rõ, phân biệt rõ.

Bởi vậy, “Thức thời vụ giả vi tuấn kiệt” nguyên nghĩa là để chỉ người nhận biết rõ tình thế, từ đó lựa chọn làm những việc phù hợp với quy luật, phù hợp với đạo trời, nhận rõ sứ mệnh của bản thân. Câu thành ngữ này không có ý nghĩa chỉ việc vì tình thế bức bách mà thuận theo sự lên xuống của xã hội mà làm. Càng không có ý nghĩa chỉ một người cần phải “gió chiều nào xoay chiều ấy” để không bị tổn hại lợi ích của bản thân.

Trong lịch sử Trung Hoa, Khương Tử Nha là nhà chính trị, nhà quân sự và mưu lược nổi tiếng nhất. Ông cũng được xem là người thức thời.

Cuối thời nhà Thương, Trụ Vương bởi vì mê đắm, mù quáng nghe theo Đát Kỷ, không nghe lời can gián của trung thần, tàn bạo bất nhân, lạm sát dân chúng, xao nhãng việc triều chính. Khương Tử Nha là người tinh thông binh pháp, âm dương thuật số nên rất được Trụ Vương trọng dụng, thăng làm ti hộ tham quân.

Nhưng về sau, Khương Tử Nha biết rõ được những việc làm tàn bạo của Trụ Vương, biết rõ những việc làm đại nghịch bất đạo của vị vua này nên ông liền từ bỏ chức vị, quyết chí rời xa vị bạo quân ấy. Cũng chính vì dựa vào tài trí của mình, đoán biết được tương lai, Khương Tử Nha tránh được Trụ binh truy sát, thành tựu được tương lai của mình, cuối cùng giúp nhà Chu phạt Trụ, góp phần dựng nên một triều đại quan trọng bậc nhất trong lịch sử Trung Hoa.

Thức thời là thế nào? Một lần Mạnh Tử đến gặp vua của nước Ngụy là Ngụy Huệ Vương. Ngụy Huệ Vương hỏi Mạnh Tử: “Ngài từ ngàn dặm xa xôi tới đây, chắc là muốn mang đến chút lợi ích cho nước Ngụy.”

Mạnh Tử điềm tĩnh đáp: “Làm một vị Quốc Vương thì nên phải lấy nhân nghĩa làm trọng. Một vị Quốc Vương mà luôn bàn đến lợi ích của đất nước mình ra sao. Quan lại mà luôn nói đến lợi ích của gia tộc mình sẽ như thế nào. Dân chúng mà đều nói làm sao mới có được lợi ích cho bản thân mình. Cứ như thế, từ Quân Vương cho tới dân chúng, đều vì lợi ích của cá nhân mình mà tranh giành thì thiên hạ chẳng phải nguy hiểm rồi sao?”

Nếu trong một đất nước, từ trên xuống dưới, từ cao xuống thấp ai cũng dùng lợi ích, được mất để cân nhắc hết thảy thì sẽ xảy ra sự tranh chấp giành giật mà không còn nhân nghĩa. Khi ấy, cả xã hội hỗn loạn, quân vương và dân thường đều rơi vào nguy hiểm, sao có thể nói là kẻ thức thời được đây?

Người có nguyên tắc phẩm đức sẽ không bị lợi ích thao túng. Người như vậy mới có thể siêu thoát được thế tục, nhận rõ thiên lý, minh xác được sứ mệnh của bản thân. Trời có gió mưa bất trắc, con người có họa phúc khôn lường, người thực sự thức thời thì tầm nhìn mới xa, lâu dài. Họ sẽ không bị thời cuộc thao khống hoặc thông đồng với kẻ xấu làm điều xằng bậy. Họ có thể từ trong nghịch cảnh mà đi lên, từ khó khăn mà tìm được đường ra và trong suốt cuộc đời họ đều lựa chọn làm việc nhân đức, không làm việc bất nghĩa mà chiêu mời tai họa.

Nếu trong một xã hội, ai cũng đặt mình ở trên, lấy cá nhân làm động lực, thì khi đứng trước sự lựa chọn, điều trước tiên họ suy xét chính là được mất của bản thân mình mà không phải là trách nhiệm và sứ mệnh. Như vậy, “kẻ thức thời” lúc này chỉ là kẻ khôn khéo giảo quyệt, tư lợi mà thôi. Bởi vậy, có thể thấy nếu dùng chủ nghĩa thực dụng mà giải thích thành ngữ cổ đại thì không chỉ hoàn toàn phá hủy nội hàm truyền thống của nó mà còn khiến người ta hiểu sai về lý tưởng của người đạo đức cao thượng thời xưa.

An Hòa