Thời cổ đại, ở đất nước Nhật Bản, người nông dân bị giới quư tộc coi là “tiện dân”, tầng lớp hạ lưu trong xă hội.
Thậm chí ngay cả việc xuất gia làm Ḥa Thượng, họ cũng không có tư cách.
Một cậu bé “tiện dân” tên là Vô Tam đă phải ẩn giấu thân phận của ḿnh để được vào chùa.
Sau đó cậu chuyên tâm tu hành và được mọi người tôn làm sư trụ tŕ.
Nhưng trong lễ cử hành nghi thức phong sư trụ tŕ, đột nhiên có một người từ trong đại điện bước ra, chỉ tay vào Vô Tam đang ngồi trên pháp đàn và giễu cợt: “Ḥa Thượng xuất thân tiện dân mà cũng được phong làm sư trụ tŕ, như vậy sao chấp nhận được?”.
Đang trong nghi thức trang nghiêm long trọng, đột nhiên có sự t́nh như vậy phát sinh, khiến chúng tăng lúng túng không biết phải xử lư làm sao.
Họ cũng không có cách nào ngăn cản được người vừa năy lên tiếng, v́ vậy ai nấy đều im hơi lặng tiếng rơi vào t́nh thế nặng nề.
Nghi lễ bị gián đoạn, bầu không khí tĩnh lặng đến nỗi có thể nghe thấy tiếng động của một cây kim rơi xuống mặt đất.
Đối mặt với t́nh huống bất ngờ ấy, Ḥa Thượng Vô Tam nở một nụ cười rồi thong dong nói:
“Hoa sen giữa bùn nhơ!”.
Đây là một câu đối đáp tuyệt diệu.
Tất cả những người có mặt tại hiện trường lúc ấy đều reo ḥ ủng hộ và trầm trồ khen ngợi.
Người kia cũng không thể nói lại được ǵ nữa ngoài việc bội phục câu trả lời của ḥa thượng Vô Tam.
Buổi lễ lại được tiếp tục tiến hành.
Mọi người sau khi biết được thân phận của ḥa thượng Vô Tam, thậm chí c̣n kính phục ông hơn trước.
Kỳ thực, hết thảy phú quư hay bần tiện trên thế gian này cũng đều giống như nước chảy mây trôi.
Vào mỗi thời khắc, nó đều không ngừng biến hóa, thay đổi.
Đứng trước sinh-lăo-bệnh-tử trong đời người, th́ giàu hay nghèo của con người thế gian cũng đều yếu ớt, vô lực.
Tâm hồn cao thượng và đạo đức cao quư mới là điều quư giá nhất của một người.
Sống ở trên đời, mỗi người đều có quyền theo đuổi chân lư và giữ vững đức tin của bản thân, bất luận người đó giàu hay nghèo.
Vậy mới nói, không thể đánh giá con người ta chỉ dựa vào thứ vật chất bên ngoài được
VietBF©sưu tập