8. Vui thay hiếu kính mẹ


Vui thay hiếu kính cha


Vui thay kính Sa môn


Kính bậc thánh vui thay

(Kinh Pháp Cú)


9. “Thế Tôn lấy một ít đất để trên đầu ngón tay rồi hỏi các Thầy Tỳ Kheo, đất trên đầu ngón tay Ta nhiều hay đất trên quả địa cầu này nhiều?


- Bạch Đức Thế Tôn! Đất trên đầu ngón tay Như Lai so với đất trên quả địa cầu thì quá ít.


- Cũng vậy, này các Tỳ Kheo, những chúng sanh hiếu kính với cha mẹ thì quá ít, như đất trên đầu ngón tay của Ta, còn những chúng sanh không hiếu kính với cha mẹ lại quá nhiều như đất trên địa cầu”. (Kinh Tương Ưng)



10. “Mẹ hiền còn sống là mặt trời giữa trưa chói sáng


Mẹ hiền khuất bóng là mặt trời đã lặn


Mẹ hiền còn sống là mặt trăng sáng tỏ


Mẹ hiền khuất rồi là đêm tối âm u.” (Kinh Tâm Địa Quán)



11. “Từ vô lượng kiếp đến nay, chúng sanh lang thang trong nẻo luân hồi, bỏ thân này nhận thân khác, sinh đi sinh lại bao lần, sữa mẹ mà chúng ta đã uống còn nhiều hơn nước trong bốn biển”. (Kinh Tương Ưng)



12. Nầy các Tỳ kheo! Những gia đình nào có con cái kính dưỡng cha mẹ thì những gia đình ấy được chấp nhận ngang bằng với phạm thiên, được chấp nhận như ngang bằng với bậc Đạo sư, đáng được kính trong và cúng dường (Tăng Chi Bộ)





13. “- Cung kính và vâng lời cha mẹ.




– Phụng dưỡng khi cha mẹ già yếu.


– Giữ gìn thanh danh truyền thống gia đình.


– Bảo vệ tài sản cha mẹ để lại.


– Lo tang lễ chu đáo khi cha mẹ qua đời”. (Kinh Trường Bộ)



14. “Nếu có người muốn được vua Phạm Thiên ở trong nhà, hãy hiếu dưỡng cha mẹ, vua Phạm Thiên đã có ở trong nhà. Muốn có Đế Thích ở trong nhà, hãy hiếu dưỡng cha mẹ, Đế Thích sẵn ở trong nhà. Muốn được tất cả thiên thần ở trong nhà, chỉ cúng dường cha mẹ, tất cả thiên thần đều ở trong nhà. Cho đến muốn cúng dường Thánh Hiền và Phật, chỉ cúng dường cha mẹ, các vị Thánh Hiền và Phật đều ở trong nhà”. (Kinh Tạp Bảo Tạng)



15. “Làm con đối với cha mẹ đem chút lễ mọn cúng dường thì được phước vô lượng, trái lại làm ít điều bất thiện đối với cha mẹ tội cũng vô lượng”. (Kinh Tạp Bảo Tạng)

16. “Thuở Phật còn tại thế có một vị chư Thiên đến hỏi: “Bạch Đức Thế Tôn, làm sao để có được vận may?”

Phật đáp: "Phụng dưỡng cha và mẹ là vận may tối thượng”. (Kinh Hạnh Phúc)



17. “Ta trong nhiều kiếp quá khứ, nhờ từ tâm hiếu thuận, cúng dường cha mẹ, do công đức đó, nên sinh lên các từng trời thời làm Thiên đế, xuống nhân gian thì làm Thánh Vương”. (Kinh Hiền Ngu)



18. “Ơn cha lành như núi Thái, nghĩa mẹ hiền sâu hơn biển cả. Nếu ta ở trong đời một kiếp, nói công ơn cha mẹ không thể hết”. (Kinh Tâm Địa Quán)



19. “Cha mẹ tại tiền như Phật tại thế , gặp thời không có Phật, khéo thờ cha mẹ tức là thờ Phật vậy” (Kinh Tâm Địa Quán)



20. “Thế Tôn lại bảo A Nan


Ơn cha nghĩa mẹ mười phần phải tin


Điều thứ nhất giữ gìn thai giáo


Mười tháng trường chu đáo mọi bề


Thứ hai sanh đẻ gớm ghê


Chịu đau chịu khổ mỏi mê trăm phần


Điều thứ ba thâm ân nuôi dưỡng


Cực đến đâu, bền vững chẳng lay


Thứ tư ăn đắng uống cay


Để dành bùi ngọt đủ đầy cho con


Điều thứ năm lại còn khi ngủ


Ướt mẹ nằm khô ráo phần con


Thứ sáu sú nước nhai cơm


Miễn con no ấm chẳng nhờm chẳng ghê


Điều thứ bảy không chê ô uế


Giặt đồ dơ của trẻ không phiền


Thứ tám chẳng nở chia riêng


Nếu con đi vắng cha phiền mẹ lo


Điều thứ chín miễn con sung sướng


Dầu phải mang nghiệp chướng cũng cam


Tính sao có lợi thì làm


Chẳng màng tội lỗi bị giam bị cầm


Điều thứ mười chẳng ham trao chuốt


Dành cho con các cuộc thanh nhàn


Thương con như ngọc như vàng


Ơn cha nghĩa mẹ sánh bằng Thái sơn”. (Kinh Báo Ân)



21. “Cha mẹ là Phạm Thiên


Bậc đạo sư đời trước


Xứng đáng được cúng dường


Vì thương đến cháu con


Do vậy bậc hiền trí


Đảnh lễ và tôn trọng


Dâng thức ăn nước uống


Vải mặc và giường nằm


Thoa bóp cùng tắm rửa


Với sở hành như vậy


Đời này người hiền khen


Đời sau hưởng Thiên lạc” .



(Kinh Hạnh Phúc)

Xem thêm: 2 điều Phật dạy cách hiếu thảo với mẹ cha tưởng dễ mà khó




Dao Phat luon deu cao chu Hieu


22. “Người con nào giàu có mà không biết hiếu thảo phụng dưỡng cha mẹ đó là cửa ngõ đưa đến bại vong”. (Kinh Tương Ưng)




23. Cùng tột điều thiện không gì hơn hiếu

Cùng tột điều ác không gì hơn bất hiếu”.


(Kinh Nhẫn Nhục)



24. Phật hỏi các Thầy Sa môn: Con nuôi cha mẹ, lấy cam lồ trăm vị làm thức ăn, dùng thiên nhạc làm vui tai, sắm y phục hảo hạng mặc nơi thân, vai cõng cha mẹ đi khắp bốn phương, suốt đời phụng dưỡng như vậy, đáng gọi là hiếu chăng?


Các Thầy Sa môn thưa: Người này là đại hiếu.


Phật dạy: Chưa gọi là hiếu.


Phật bảo các Thầy Sa-môn: Xem người thế gian không có hiếu thảo, chỉ thế này mới gọi là hiếu: Hãy khuyên cha mẹ bỏ ác làm lành, thọ Tam quy giữ Ngũ giới. Dù cha mẹ sớm mai thọ trì quy giới, chiều về cõi chết, đối với ơn nặng cha mẹ nuôi dưỡng, cũng gọi tạm đền” .



(Kinh Hiếu Tử)



25. Mẹ hiền còn sống là mặt trời giữa trưa chói sáng

Mẹ hiền khuất bóng là mặt trời đã lặn

Mẹ hiền còn sống là mặt trăng sáng tỏ

Mẹ hiền khuất rồi là đêm tối âm u.



(Kinh Tâm Địa Quán)



26. “Thờ trời đất quỷ thần không bằng có hiếu với cha mẹ, vì cha mẹ là hai vị thần minh cao nhất trong các thần minh”. (Kinh Tứ Thập Nhị Chương)



27. Hiếu hạnh đứng đầu trăm hạnh tốt. Hiếu cảm đến trời thì mưa hòa gió thuận, hiếu cảm đến đất thì muôn vật hóa sinh, hiếu cảm đến người thì mọi phúc tăng trưởng”. (Khế kinh)



28. “Người con chí hiếu dù có gặp đại nạn như tai trời, ách nước, địa chấn…. sẽ thoát hiểm một cách an toàn. Nếu giàu thì được hưởng trọn vẹn gia tài không bị nghịch cảnh, chướng duyên, nội nghịch ngoại thù, luật vua phép nước, trộm cướp mất mùa… Nếu nghèo thì đời sống trong sạch thanh nhàn, trời người yêu thương, danh thơm xông khắp, không bị cảnh nợ nần khổ sở, ít bịnh tật, được tăng tuổi thọ… Sau khi chết đuợc sanh Thiên”.



(Kinh Hạnh Phúc)



29. “Giữa các loài hai chân


Chánh giác là tối thắng


Trong các loài con cái


Hiếu thuận là tối thắng”.



(Kinh Tăng Chi I)


30. “Hiếu hạnh đứng đầu trăm hạnh tốt. Hiếu cảm đến trời thì mưa hòa gió thuận, hiếu cảm đến đất thì muôn vật hóa sinh, hiếu cảm đến người thì mọi phúc tăng trưởng”. (Khế kinh)

Những lời Phật dạy về chữ hiếu thảo giúp chúng ta soi chiếu lại bản thên xem đã làm điều không tròn bộn phận chữ hiếu thì ngay lập tức thức tỉnh, hồi hướng, răn mình làm điều thiện.


Nguyệt Minh