Nhận định :

Hôm nay tôi không đặt trọng tâm phân tích và nhận định theo Khoa học , Đức tin trong vấn đề " Vì sao Mẹ Maria hay khóc có khi đến chảy máu mắt " , mà tôi chỉ nhận định về mặt Tâm Lý Học ( Psychology ) . Khoa học đem phân chất nước mắt thì họ hoàn toàn bác bỏ , đưa đến kết luận là độ ẩm trong ciment rịn ra , hoặc do sương , ve sầu đái v.v.... Còn Đức tin là lòng tin của mỗi con người ( dù đúng hay sai ) đối với tôn giáo , nhất là Mẹ Maria , nhưng trên mặt tâm lý thì khó ai từ chối , bác bỏ đựơc vì Mẹ cũng là một người phụ nữ như muôn người phụ nữ khác , dầu cho giáo lý đặt ra những biệt lệ hoàn toàn trái với thực tế .

Đức tánh phụ nữ hầu hết là nhạy cảm , đa sầu ( hay khóc ) , nhẹ dạ , lòng thương với gia đình , con cái bao la , lúc hận thù thì nhớ dai ,chung thuỷ , dịu hiền và dễ mến v.v.....

Đức bà Maria sống cùng với cha mẹ tại Nazareth, xứ Galilee khi đã đính hôn với Joseph (Giuse), dòng dõi nhà David. Một số học giả bảo thủ cho rằng, Joseph là con cháu Vua David . Trong thời gian đã hứa hôn (là thời kỳ đầu theo phong tục Do Thái), Maria được thiên thần Gabriel đến báo tin rằng cô sẽ trở thành mẹ Đấng Messiah theo ý định của Thiên Chúa. Ngày xưa Trung Đông thuộc về châu Á , đây là một châu phát xuất những đấng lãnh đạo các tôn giáo lớn như Catholic , Bà La Môn , Phật Giáo ........ Bản chất người phụ nữ Châu Á hầu hết là kín đáo , bị ràng buộc đến độ mất hết quyền tự do làm người như đi đứng , làm việc , ra ngoài xã hội lẫn trong gia đình ...... nghĩa là phụ nữ như là một công cụ , đôi lúc gần như nô lệ của đàn ông , hoàn toàn bị ràng buộc do lễ giáo . Họ không đựơc học hành , giao tiếp với đàn ông , kể cả lúc có chồng con cũng phải kín đáo che mặt , hay ra đừơng phải có chồng đi theo ( Hồi giáo ) , hoặc ràng buộc bởi luật " Tam tòng , tứ đức " ( Trung Hoa , Việt Nam ) . Từ những yếu tố xã hội , tập tục cổ truyền đã in sâu vào người con gái lúc mới ra chào đời .

Ông Joseph chưa nhận ra việc mang thai của Maria là do quyền năng siêu nhiên của Chúa Thánh Thần nên tỏ ra băn khoăn và muốn bỏ Maria cách kín đáo. Nhưng trong một giấc mơ, Joseph được thiên thần bảo đừng lo nghĩ mà hãy nhận Maria về làm vợ mình để hợp với lề luật. Sự thật , bất cứ một người chồng nào khi biết vợ dù chưa cưới hay đã cưới lại mang thai với người khác thì tỏ ra tức giận , bất mãn nhiều khi khủng hỏang tinh thần . Riêng bà Maria bị mang thai dù " Từ đầu thai, Đức Maria không hề có đam mê nhục dục " , nhưng chắc chắn là bà không đồng ý trong cuộc nhập thể ( giao cấu ) của Chúa Thánh Thần chứ không bởi một nam nhân trần tục . Làm sao một người phụ nữ đã hứa hôn lại chịu ăn nằm với một người khác , dù là Thánh Thần chỉ là hình thức áp đặt , cưỡng bách . Trên phương diện pháp luật , người cưỡng hiếp ( vì không đồng thuận ) cho dù đó là một vị Thần lại càng nặng tội hơn . Nhưng với đức tin bà Maria và Joseph phải chấp nhận lấy nhau . Về mặt Tâm lý , bà Maria vẫn mang một ấn tượng , mặc cảm tội lỗi suốt cuộc đời ( dù không ai bắt buộc ) . Những tâm tư thầm kín của phụ nữ ít ai mà hiểu thấu , nếu không nhờ đức tin về Thần linh thì bất cứ người phụ nữ nào cũng muốn tìm cái chết , không muốn sống trong tội lỗi . Nếu không có đức tin thì đứa bé " không muốn mà có " đôi lúc người Mẹ không thích cho nó chào đời , nó sẽ là hình ảnh đau khổ , tội lỗi , mặc cảm vì xấu hổ , tủi nhục , dù không ai nói , nhưng trí não vẫn không dễ dàng xóa mờ đựơc , đó là thuộc về TÂM LÝ HỌC tự nhiên . Chữ trinh đối với người con gái đáng giá NGÀN VÀNG , cho dù Giáo hội nói Mẹ vẫn còn nguyên trinh , điều mà khoa học phủ bác hoàn toàn , hơn nữa Mẹ 7 lần sanh và trong quá trình giao cấu với chồng thì không có màng trinh nào còn nguyên vẹn được. Đồng trinh chẳng qua là nói lì rồi , chỉ giải thích cho con chiên không dám cải lại.

Từ những phân tích và lý luận trên dù bất cứ một phụ nữ nào ở vào hoàn cảnh này cũng sống về đau khổ nội tâm . Để giải quyết nổi sầu phụ nữ thường khóc để giải quyết nổi buồn , lo trong lòng . Nước mắt là giòng suối rửa sạch ưu tư , làm vơi bớt sầu đau thầm kín . Khóc là một giải bày tâm sự cho chính mình . Vì vậy hình ảnh Mẹ Maria hay xuất hiện dưới hình thức KHÓC đôi lúc đến độ CHẢY MÁU mắt lúc hiện ra , hay đứng một mình hay đứng một mình ở các thánh đừơng . Trước một sự kiện về Mẹ Maria xảy ra thì hầu hết mọi người ( nhất là con chiên ) đưa ra những lý do :

-Mẹ vì thương các con bị tù , giết chóc .

-Vì con bị lưu đày tha phương .

-Vì chiến tranh hay sống như nộ lệ v.v...

Nghĩa là tuỳ từng hoàn cảnh và điều kiện để họ giải thích , dù trong tâm theo ý nghĩ riêng mà xét đóan hay đưa lên báo chí ..... Hành động Mẹ khóc là để AN ỦI chứ không phải là CỨU GÍUP , nhưng thực tế chúng ta nào thấy Mẹ có ra tay làm cho kẻ thù bị chết hay làm cho kẻ thù ngừng tay đàn áp đâu ? Theo ý tôi thì những suy luận đó , chung chung là để giải đáp hiện tượng , nhưng tôi rất hiểu tâm lý của Đức bà Maria là :

KHÓC VÌ NỔI BUỒN , OÁN HẬN CỦA NGƯỜI CON GÁI kéo dài trong cuộc đời khi bị cưỡng dâm ( to rape ) , dù đó là một vị Thần chỉ dùng hình thức nhập thể qua hình bóng chứ không bằng tình dục thể xác .Nếu không mang tiếng HIẾP DÂM tại sao God không báo mộng trước vài giờ cho bà Maria chuẩn bị tư tưởng là được THỤ NHẬN thay vì đó là cưỡng hiếp.God không thể lầy quyền tối cao để " TIỀN DÂM HẬU THÚ " , điều này là vô lý.

Khi các con chiên tin rằng Mẹ hiện thân hay khóc là cứu giúp họ thì đó là ĐỨC TIN . Tôi hoàn toàn tôn trọng niềm tin tôn giáo đó . Đức bà Maria đã cứu giúp bằng im lặng và buồn thương ( khóc ) như là một sự giúp đở đàn con họan nạn , đau khổ như là một sự an ủi , vỗ về mà thôi . Nhưng thực chất Mẹ khóc vì bị ô nhục ngàn đời do mặc cảm bị hiếp dâm.