TÔI NGUYỆN ĂN CHAY TRƯỜNG ( tiếp theo )

Tâm trạng của tôi biến đổi không dừng . Tôi phải can đảm quyết không dúng đũa vào những món thịt cá thơm ngon của vợ tôi bên cạnh mâm chay . Tôi cũng không đòi hỏi phải ngồi riêng và dùng chén đủa riêng như Mẹ tôi quan niệm ngày xưa . Phải chăng khi tiếp cận với tội ác , đam mê , danh vọng .....chính là sự thử thách nghị lực của con người .Những lần đi nhà hàng ăn cuối tuần , vợ con tôi khi nào cũng gọi những đĩa bít tết ngọt ngào , thơm phức . Nhưng tôi vẫn order một đĩa xào toàn rau cải , uống nước lã . Cũng như những lần giỗ , tiệc do bạn bè mời , tiếp đải . Tôi không cho nhà tôi báo cho họ là tôi ăn chay . Tôi vẫn bình thản tham dự chung như không có gì xảy ra . Nhưng tuyệt đối tôi chỉ ăn rau cải dù nằm chung với thịt trong đĩa . Tôi không muốn sự ăn chay của mình là một cá biệt và làm phiền mọi người . Tu là ở TÂM không phải hình thức bề ngoài .
Thú thật những lúc ngửi mùi thịt nướng , lòng tôi cũng khát khao lắm . " Giá mà ta ăn một miếng thì sướng biết bao " ( tôi thầm nghĩ thế ) . Nhưng ý nghĩ xấu xa đó tôi vội cho qua mau .

Ngày xưa , sau khi Thái Tử Tất Đạt Đa tìm đừơng tu khổ hạnh suốt sáu năm . Ngài thấy thân thể gầy mòn thì làm sao tinh thần minh mẫn đựơc . Ngài liền rời bỏ chỗ tu và tìm cách lấy lại sức . Vào lúc đó nhờ uống bát sữa, do một thôn nữ tên là Sujata cúng dường, sau đó, Ngài tắm ở sông Neranjara (Ni Liên Thuyền). Tối đến, Ngài đến ngồi dưới gốc cây Pippala, sau này được đổi tên là cây Bồ đề, để đánh dấu sự kiện thành đạo vĩ đại của Ngài suốt 49 ngày đêm tìm đạo Giác Ngộ , quyết không đứng dậy nếu không thành .

Ngài ngồi thiền định với tâm định tỉnh, trong sáng như gương, Ngài suy tư về lẽ sống chết, về những nguyên nhân nào dẫn tới luân hồi sanh tử và con đường giải thoát, dẫn tới Niết bàn, Ngài nhớ lại, thấy rõ các kiếp sống trước đây của mình, một kiếp, hai kiếp cho tới hàng trăm ngàn kiếp. Ngài nhớ lại, thấy rõ các chu kỳ thành hoại của một thế giới, nhiều thế giới ( ta bà thế giới ). Ngài thấy rõ các chúng sanh, tùy theo nghiệp nặng nhẹ, thiện ác do mình tạo ra, luân hồi như thế nào trong các cõi sống, từ thời vô thủy cho tới ngày nay. Ngài thấy rõ, biết rõ tự bản thân Ngài đã đoạn trừ hết mọi tham ái, lậu hoặc, vô minh, đã được giải thoát và giác ngộ, để thành tựu đạo Vô thượng. Ngài đã thành Phật.

Đến ngày thứ 49 Ngài Giác ngộ , ánh sáng hào quang rực rở , chim muông ca hát líu lo như mừng rở đón chào một vị cứu tinh của nhân lọai . Trái lại lũ Ma Vương Qũy sứ , Dạ Xoa , Yêu nữ , Tinh Tinh ....... đến quanh Ngài nhảy múa vừa mời gọi , lôi cuốn sự ham muốn về dục vọng , sự thèm khát vật chất cũng vừa hâm dọa ...... Ngài vẫn trì chí quyết tâm đạt đến đạo .

Ngày trước đọc Kinh thấy quá trình chông gai của Như Lai khó khăn như vậy . Khi thành chánh quả thì bị loài ma quỹ đến hâm dọa , quyến rũ . Tôi hiểu như thế và tin thế như Kinh sử ghi chép lại . Đối với tôi sau những ngày phát nguyện từ bỏ tất cả để chay trường . Những lúc va chạm với thực tế , lòng tôi vẫn thèm khát , ham muốn , nếu tôi không vững chí thì dễ bị sa ngã . Tôi đã GIÁC NGỘ và hiểu rằng : Những Ma Vương Qũy sứ , Dạ Xoa , Yêu nữ , Tinh Tinh ....... chính là sự thèm khát , đói khát do không ăn uống 49 ngày tạo nên . Các bạn cứ thử đi , tuyệt thực 40 ngày đã là khó , trong khi tuyệt ăn thì có uống . Ở đây Ngài hoàn toàn không ăn lẫn uống . Thử hỏi thân thể còn đủ sức để ngồi vững không ? Nhưng lúc đó sự thèm ăn , thèm uống chính là những ma vương kia . Ngay các Yêu nữ , Tinh Tinh hiện thân lõa lồ , gợi cảm là hình ảnh tượng trưng cho lòng tham muốn về quyến rũ sự dục vọng . Từ đó tôi hiểu rằng trong Kinh chép như thế mà tôi nghĩ rằng đó là những Ma Vương Qũy sứ , Dạ Xoa , Yêu nữ , Tinh Tinh ....... thật sự .

Phải chăng GIÁC NGỘ là do sự HIỂU BIẾT . Muốn hiểu biết thì TRÍ TUỆ phải minh mẫn . Muốn minh mẫn thì phải có một thân thể cường tráng . Ngài đã vượt qua tất cả . Trên cả con người lẫn loài người . Ngài đã thành quả trong một thân thể đòi hỏi vật chất nhất . Nhưng Ngài đã chiến thắng và dẫn dắt chúng sanh giải thóat khổ đau sau này .

Những Ma Vương Qũy sứ , Dạ Xoa , Yêu nữ , Tinh Tinh ....... cũng thường đến với tôi khi sự ham muốn và thèm khát đòi hỏi suốt thời gian chay trường . Những hình ảnh Ma Vương Qũy sứ , Dạ Xoa , Yêu nữ , Tinh Tinh ....... chỉ là biểu hiện , tượng trưng cho trở ngại chứ không THẬT . Nếu những người đọc kinh và không hiểu kinh ( nhất là ngọai đạo hoặc Phật tử đi sai đừơng ) thì hiểu rằng Ma Vương Qũy sứ , Dạ Xoa , Yêu nữ , Tinh Tinh ....... là hình ảnh Ma Quỹ có thật , rồi vái lại , cúng dường một cách sợ sệt . Họ cúi đầu cầu nguyện cho tai qua nạn khỏi . Gặp phải lớp Tăng không chân chính , đi sai đừơng hoặc biết thì im lặng để thủ lợi , nhằm hù dọa Phật tử . Cũng có nhiều Tăng không hiểu cho đó là Ma thật nên Thầy cứ nhắm mắt truyền dạy như thế để thủ lợi mà hầu hết Phật tử đang tin theo .

Tôi sẽ chia sẻ những mẫu chuyện trong đời tôi tu tập đã GIÁC NGỘ hầu chia sẻ các bạn .