Quote:
Originally Posted by laughster
hmm, ok, để em hỏi lại bác câu này nhé. Thí dụ bác đọc một cuốn sách dạy về cách làm người rất hay (for example, Đắc Nhân Tâm (how to win friends and influence people) by Dale Carnegie. Từ cuốn sách đó, bác thấu hiểu được những ǵ mà trước đó bác không nghỉ tới và chuyển hóa được cuộc đời của bác - for the better. Nhưng vài năm sau, bác vở lẻ ra người viết là một người đạo đức giả, ngụy quân tử, những ǵ dạy trong sách là plagiarized từ người khác hay hoàn toàn tác giả không hề làm; vậy th́ những lư thuyết giảng trong sách có đáng là khuôn vàng thước ngọc đáng noi theo hay không?
Nếu câu trả lời là yes, th́ trường hợp này đâu khác ǵ một người sư giảng đạo hay nhưng chân tâm không hành được những đạo đó. Điều quan trọng là những độc giả/phật tử nghe, học hỏi, và thấm những đạo lư tốt đẹp từ cuốn sách/lời giảng đạo hay .
Mà nếu phật tử có gain được sự học hỏi th́ họ voluntarily cúng dường để đáp cái ơn đó có ǵ là sai? Nếu họ bị ép phải cúng dường là chuyện khác, nhưng theo em biết, cúng dường lúc nào cũng tùy hĩ phật tử.
Chuyện sư thầy lạm dụng ḷng tin th́ họ sẻ gánh cái quả của riêng họ. Phật tử gain được knowledge từ lời giảng là phước của họ, hoàn toàn 2 chuyện khác nhau
Em chỉ phân tách việc này theo sự suy nghỉ của em chứ bản thân em không phải đạo phật, chỉ đi chùa 2-3 lần thôi một cách miển cưỡng, và chỉ đọc một vài cuốn sách (và youtube clips)về thuyết oan gia của sư Thích Trí Siêu. Em không religious nhưng rất spiritual (không biết tiếng Việt haha) và rất tin vào God hoặc một cái ǵ cao thâm hơn người ḿnh để dẩn dắt em làm người tốt hơn.
Theo thiển ư của em, không có đạo nào xấu, chỉ có người xấu cố t́nh mê hoặc dân với mục đích vụ lợi thôi. Tu tại gia th́ cũng tốt, nhưng trong 100 người, có mấy ai tự đọc kinh sách mà có thể giác ngộ lời trong đó. Thậm chí, trong 100 người đi chùa regularly, có bao nhiêu người thấm được sự huyền diệu của lời giảng trong kinh? Bỡi vậy, nếu có người rành về kinh và giúp lư giải th́ củng không phải là chuyện vô bổ.
C̣n mấy câu tiếng Hán của bác, em hoàn toàn không hiểu haha. Mấy bác cười ngạo em th́ em chịu thôi v́ em không rành tiếng Hán cho lắm .
|
Sách đắc nhân tâm tui có đọc qua rồi, dạy con người cách xử kỷ tiếp vật cho thật tốt ở đời thôi anh bạn nhỏ.C̣n ở đây là kinh Phật đưa con người từ chổ mê muội trở về chốn cao siêu giải thoát khỏi chốn hồng trần cho nên dùng trí phàm và tâm phàm th́ làm sao mà dẫn dắt được con người qua lời giảng được anh bạn nhỏ.Hỏi vậy chớ có bao nhiêu người nghe lời giảng của mấy ông trọc mà hành rồi tu đạt đạo thành Phật đâu hay vẫn c̣n trường lưu tại thế qua nhiều kiếp luân hồi.Tu không dễ mà cũng không khó đâu anh bạn nhỏ ơi, thành quả có được hay không là do ư chí của con người và lập trường phải vững chắc.C̣n vấn đề đạo là cho chung là mục tiêu tối hậu cho mọi người nắm lấy đó mà trở về với chính ḿnh, với cái chân tâm của chính ḿnh cho nên mới gọi là tu tâm hay đạo tâm là vậy.Phật ở tại tâm và ta với Phật là một chỉ khi nào ta tu sao cho tâm ta hoàn toàn thanh sạch không nhiểm bất cứ một bụi trần th́ mới thực sự thấu hiểu câu Phật ở tại tâm.Ḷng trần c̣n chưa dứt bởi vật chất nó bao vây, ư dục c̣n dấy động, tâm ác độc xấu xa c̣n mấp máy trong tâm, bản tánh ích kỷ c̣n vấn vương trong trí th́ làm sao gần cửa Phật được đây anh bạn nhỏ.Bởi vậy tu không phải dễ có đúng không nè???...nhưng với một ḷng một chí quyết tu hướng về Phật pháp th́ mọi rắc rối đó ta cũng có cơ hội gần nó, thấy nó và loại nó ra khỏi trong lảnh vực tư tưởng của chính ta th́ tâm ta dần dần trở lại sự thanh sạch và thanh tịnh nhiên hậu ta sẽ được gần cửa Phật rồi thành đạo đó anh bạn nhỏ ơi. C̣n mấy câu chữ hán việt đó không hiểu th́ cũng sẽ hiểu chứ ai dám chê cười ai bao giờ, đừng tự ái và tự ti chứ anh bạn nhỏ:
Lấy cái màu sắc (tượng Phật) mà đi t́m chân ngă
Lấy cái âm thinh (tụng kinh) mà đi t́m chân ngă
Là hành sai đường mà Đức Phật đă đi
Đó là cách hành theo lối tà đạo
Làm sao có cơ hội thấy được như lai là chính phần hồn của ḿnh mà Phật giáo gọi là cái thức, công giáo gọi là phần hồn hay tâm Phật sáng suốt trọn lành.Phật Thích Ca đă dày công hành thiền ở chốn rừng già, một ḿnh chịu đựng biết bao nhiêu là đe dọa của thú dữ, của bịnh hoạn xảy đến cho Ngài bất cứ giờ phút nào nhưng Ngài đă thắng tất cả bởi ư chí và niềm tin của chính Ngài và cuối cùng Ngài đạt đạo thành chánh quả qua sự tự thắng Ngài của chính Ngài.Thắng cái tâm viên ư mă, thắng cái lo sợ để trở về thanh tịnh mà thành đạo rồi trở lại thế gian mà mở đạo để tế độ quần sanh tại thế.Ngài rời bỏ cung vàng điện ngọc, vợ đẹp con ngoan để đi tầm chân lư nếu ở đời th́ cho Ngài là ngươi ngu rồi, không biêt hưởng ngôi cao và giàu sang tột đỉnh.Ngài không ngu đâu, nếu ngu th́ cho tới nay cũng trải qua mấy ngàn năm lẽ rồi mà vẫn có người tôn thờ Ngài phải không anh bạn nhỏ mà có lẽ có bạn trong đó th́ phải.
Vài hàng cùng bạn nhỏ, xin thứ lỗi nếu có điều chi mạo phạm và sơ sót hén.