Tác hại của tiếng Việt không dấu

Cách đặt tên đường ờ Sài Gòn trước 1975 rất hay


Có thể quí vị chưa biết?
Cách đặt tên đường ờ Sài Gòn trước 1975 rất hay, rất có dụng ý rất có ý nghĩa . Người đi từ cửa ngõ vào tới trung tâm Sài Gòn, nếu để ý bạn sẽ thấy cả một chiều dài văn minh 4000 năm lịch sử của nước Việt trên từng bước chân.
+ Khởi đầu từ Bến xe Miền Tây ta sẽ có Hồng Bàng, An Dương Vương, Triệu Đà... Bà Triệu... rồi thì có Lý Nam Đế, Triệu Quang Phục... Tiếp đến là Mai Hắc Đế, Phùng Hưng, Ngô Quyền, Đinh Bộ Lĩnh...Lý Chiêu Hoàng. Nhà Trần thì Trần Nhân Tông, Trần Hưng Đạo và các tướng quây quần Phạm Ngũ Lão, Trần Khánh Dư...
+ Các bến sông gồm có Vạn Kiếp, Hàm Tử... Bến cảng lớn nhất thì đặt tên Bạch Đằng...
+ Cứ thế vào càng gần trung tâm thì càng tiệm cận đến hiện tại như Lê Lợi, Lê Lai, Nguyễn Trãi... rồi tới nhà Nguyễn lại càng gần trung tâm hơn nữa như Nguyễn Hoàng, Minh Mạng, Tự Đức cùng các tướng lãnh như Võ Tánh, Lê Văn Duyệt...
+ Chệch qua phía bắc khu trung tâm (phía Quận 3) ta có triều Tây Sơn và các nhà văn, nhà thơ, học sĩ: Bà Huyện Thanh Quan, Hồ Xuân Hương... cùng với các võ tướng Tây Sơn: Bùi Thị Xuân, Trần Quang Diệu...
Phải nói rằng một người đi từ bến xe vào trung tâm nếu thuộc Sử Việt và để ý tên đường thì rất dễ hình dung mình đang ở khu vực nào trong Thành phố.
Hay nhất là sau dòng chảy 4000 năm lịch sử, thì tất cả đều tập trung vào một đại lộ mang tên Thống Nhứt, đẹp và rộng với quảng trường bao la dẫn thẳng vào cơ quan quyền lực cao nhất thời đó (trước 1975) DINH ĐỘC LẬP.
Con đường nhỏ hơn một chiều, chạy ngang Toà án và cổng chính Dinh mang tên Công Lý (Công Lý thì không thể nào 2 chiều được!). Hai con đường song song với Đại Lộ Thống Nhất được mang tên của hai danh nhân đã tạo ra chữ viết của Việt Nam là Hàn Thuyên và Alexandre de Rhodes với hàm ý biết ơn sâu sắc... smile emoticon
Tuyệt vời đó cũng là cách giáo dục Lịch Sử cho Quốc Dân chỉ cần am hiểu lịch sử bạn sẽ ko bao giờ đi lạc.
P/S: Lịch sử là Kim Chỉ Nam, là La Bàn giúp ta biết rõ mình đang ở đâu, vị trí nào trong xã hội và thời đại này!
St.

https://youtu.be/Z3NVt8Vlc7o

Originally Posted by angel158870

https://youtu.be/Z3NVt8Vlc7o

đoàn quân Vịt nem đi..."diễu hành"...quá độc...

tâm sự cu thun"

Ca dao tục ngữ chủ đề về lòng hiếu thảo


Có nghèo mới biết con hiếu, Có thiếu mới biết bạn hiền.

Ăn bát cơm nhớ công ơn cha mẹ

Đường đi năm bảy bữa, xe lửa chạy cũng gần
Muốn ăn cá trắng chấm với rau tần
Muốn rời chốn cũ cho gần mẹ cha.

Đường hành lộ, đường xa cát mã
Điệu tình thương khoan đã bớ anh
Để em trở về gắn công xây lũy, đắp thành
Đền ơn cha mẹ sinh thành ra em.

Đường xa chi ngại Trường Sơn
Ngại chăng là ngại lòng con quên về

Đạo mẹ cha mất là khó kiếm,
Đạo vợ chồng chẳng hiếm chỉ nơi.

Đặng chữ trung, bất tùng chữ hiếu,
Đặng chữ tam tòng, thất hiếu mẹ cha.

Đứng bên ni Hàn
Ngó bên tê Hà Thân
Nước xanh như tàu lá
Đứng bên tê Hà Thân
Ngó về Hàn, phố xá nghênh ngang
Kể từ ngày Tây lại đất Hàn
Đào sông Cầu Nhí, bòn vàng Bồng Miêu
Dặn lòng ai đỗ đừng xiêu
Ở nuôi phụ mẫu sớm chiều có nhau

Đa đa đậu nhánh cây đa
Chồng gần không lấy em lấy chồng xa
Một mai cha yếu mẹ già
Bát cơm ai đỡ, chén trà ai dâng?

Đêm rằm tháng bảy Vu Lan
Phận con báo hiếu muôn ngàn ghi ân

Đèo nào cao bằng đèo Phú Cốc ?
Dốc nào ngược bằng đốc Nha Trang ?
Mỗi tiếng em than, hai hàng lụy nhỏ
Còn chút mẹ già, biết bỏ cho ai ?
Mẹ già, còn có em trai,
Phận em là gái, nay mai phải theo chồng.

Đèo nào cao bằng đèo Sơn Cốc ?
Dốc nào ngược bằng dốc Mỹ Trang ?
Nghe tiếng em than, hai hàng lụy nhỏ
Còn chút mẹ già biết bỏ cho ai ?

Đi bán bánh bò
Một vốn mà chín mười lời
Em biểu anh cứ việc ăn chơi
Để em đi bán kiếm đồng lời nuôi mẹ nuôi cha.

Đói lòng ăn đọt chà là,
Để cơm nuôi mẹ, mẹ già yếu răng.

Đói lòng ăn trái ổi non,
Nhịn cơm nuôi mẹ cho tròn nghĩa xưa.

Ơn cha là ba ngàn bảy
Nghĩa mẹ là bảy ngàn ba
Nên thời ve ngọc, chén ngà
Không nên ở vậy cho cha mẹ nhờ

Ơn cha nặng lắm anh ơi
Nghĩa mẹ bằng Trời chín tháng cưu mang

Ơn cha núi chất trời Tây,
Láng lai nghĩa mẹ nước đầy biển Đông.

Ơn dưỡng dục chưa thỏa tình báo bổ
Nghĩa minh linh nguyện gắng sức tài bồi

Ơn hoài thai như biển
Ngãi dưỡng dục tựa sông
Em nguyền ở vậy không chồng
Lo nuôi cha mẹ hết lòng đạo con

Ân cha nghĩa mẹ chưa đền
Bậu mong ôm gối cuốn mền theo ai ?

Ân cha nghĩa mẹ nặng trìu (triều)
Ra công báo đáp ít nhiều phận con

Ai bưng cau trầu đến đó
Xin chịu khó mang về
Em đang theo chân thầy, gót mẹ
Để cho trọn bề hiếu trung

Ai bỏ cha mẹ cơ hàn;
Ngày sau Trời phạt đứng đàng (đường) ăn xin

Ai về Bình Định thăm cha
Phú Yên thăm mẹ, Khánh Hòa thăm em.

Anh bứng cây trúc, anh trồng cây trắc…
Chẳng may chỗ đất xấu,
Sùng đục,
Trúc mục,
Trắc tàn.
Anh ở sao cho đá nọ thành vàng,
Trước hiển vinh cha mẹ, sau đến nàng mới ưng.

Ba đồng một khứa cá buôi
Cũng mua cho được mà nuôi mẹ già

Ba năm bú mớm con thơ,
Kể công cha mẹ, biết cơ ngần nào.
Dạy rằng chín chữ cù lao,
Bể sâu không ví, trời cao không bì.

Ba phen tàu hổi cả ba
Phen này hổi nữa lên chùa đi tu.
Lên chùa thấy phật muốn tu,
Về nhà thấy mẹ công phu chưa đền,

Ba tiền một khúc cá buôi
Cũng mua cho được mà nuôi mẹ già

Bây giờ muốn đáp ơn cao
Thì cha mẹ đã không bao giờ còn

Bé thì nhờ mẹ, nhờ cha,
Lớn lên nhờ vợ, lúc già nhờ con.

Bên cha cũng cúng
Bên mẹ cũng vái

Bình phong cẩn ốc xà cừ
Vợ hư thì bỏ, chớ từ mẹ cha

Bông ngâu rụng xuống cội ngâu
Em còn phụ mẫu dám đâu tự mình

Buồn trông mặt bể Nha Trang
Thương cha nhớ mẹ lệ tràn thấm bâu

Cơm cha thời ngon, cơm con thời đắng.

Cầm cần câu cá ngược xuôi
Nấu canh rau bợ mà nuôi mẹ già

Cầu cho cha mẹ ở đời
Cầu cho cha mẹ bảy đời siêu sinh

Cắt dây bầu dây bí
Chẳng ai cắt dây chị dây em

Cựa đá đẩy gà ngoài
Gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau

Cá bống chặt đầu, chặt đuôi
Tôm he bóc vỏ mà nuôi mẹ già
Mỗi đêm thắp một đèn trời
Cầu cho cha mẹ ở đời với con

Cha già khuất bóng từ lâu
Lòng con cứ mãi âu sầu nhớ thương

Cây khô chưa dễ mọc chồi
Bác mẹ chưa dễ ở đời với ta
Non xanh bao tuổi mà già,
Bởi vì sương tuyết hóa ra bạc đầu

Chưa làm dâu
Đã hay đâu làm mẹ chồng

Chẳng lo thân bậu thân qua
Lo chút mẹ già đầu bạc tuổi cao

Chọn bạn mà chơi
Chọn nơi mà ở

Chồng dữ, thời em mới rầu,
Mẹ chồng mà dữ, giết trâu ăn mừng.

Chữ Trung chữ hiếu còn thiếu chữ ân tình
Đạo chồng nghĩa vợ, sao mình vội vong.

Chữ Trung, chứ Hiếu, chữ Hòa,
Hỏi trong ba chữ, thờ cha chữ nào ?
Chữ Trung, thì để thờ cha,
Chữ Hiếu thờ mẹ, chữ Hòa thờ anh.

Chữ xuất giá tòng phu phải lẽ
Gái có chồng bỏ mẹ quạnh hiu

Cha mẹ là biển là trời,
Nói sao hay vậy, đâu dám cãi lời mẹ cha

Chàng ơi đưa gói thiếp mang
Đưa gươm thiếp vác cho chàng đi không.

Cháu con ở đâu, tổ tiên ở đấy.

Chí tâm niệm Phật đêm ngày
Cầu cho cha mẹ sống tày non cao

Chiều chiều lại nhớ chiều chiều
Nhớ cha nhớ mẹ chín chiều ruột đau
Chiều chiều ra đứng ngõ sau
Trông về quê mẹ ruột đau chín chiều.

Chiều chiều ra đứng ngõ xuôi
Ngó không thấy mẹ ngùi ngùi nhớ thương

Chiều chiều xách giỏ hái rau
Ngó lên mả mẹ ruột đau như dần

Chim đa đa đậu nhánh đa đa
Chồng gần không lấy, lấy chồng xa
Một mai cha yếu mẹ già
Chén cơm, đôi đũa, tách trà ai dâng ?

Chim còn mến cội mến cành (nhành)
Anh đây cũng biết nghĩa sinh thành công lao

Chuối chát măng chua
Bốn mùa anh chịu khổ
Em tu hành, anh chỉ chỗ em tu
Kìa hai vị Phật Sanh
Cha già mẹ yếu, em bỏ đành đi tu

Có con mà gả chồng gần
Nửa đêm đốt đuốc đem phần cho cha
Có con mà gả chồng xa
Ba phần (sào) ruộng tréo chẳng ma nào cày

Có con nghĩ mẹ thương thay
Chín tháng mười ngày mang nặng đẻ đau

Con ở đâu, cha mẹ đấy,

Con bà có thương bà đâu,
Để cho chàng rể, nàng dâu thương cùng.

Có nghèo mới biết con hiếu,
Có thiếu mới biết bạn hiền.

Có thương cha mẹ gấp mười
Nuôi con mới biết công người nuôi ta

Con cái khôn ngoan, vẻ vang cha mẹ.

Con chim bay mến cội, con cá lội mến đìa
Dầu em đây có chồng xa cách mấy năm
Thì em phải trở về thăm mẹ với cha.

Công cha đức mẹ cao dày
Cưu mang trứng nước những ngày ngây thơ
Nuôi con khó nhọc đến giờ
Trưởng thành con phải biết thờ song thân

Con chú con bác
Có khác gì nhau

Con gái mà gả chồng gần
Có chén canh cần nó cũng đem cho
Con gái mà gả chồng xa
Một là mất giỗ, hai là mất con

Con giữ cha, gà giữ ổ.

Con hơn cha, là nhà có phúc.

Con khôn, nở mặt mẹ cha.

Con không chê cha mẹ khó
Chó không chê chủ nhà nghèo

Con một mẹ như hoa một chùm
Yêu nhau nên phải bọc đùm lấy nhau

Con nay tóc bạc da mồi
Nhớ thương cha mẹ trọn đời không nguôi

Công cha nặng lắm ai ơi
Nghĩa mẹ bằng trời mang nặng đẻ đau!

Công cha nghĩa mẹ ai đền
Mà em ôm áo ôm mền theo anh

Công sinh dục bằng công tạo hóa
Có mẹ cha sau mới có chồng
Em nhớ khi dìu dắt ẵm bồng
Nay em lao khổ, ẵm bồng không than

Cùng anh kết bạn trăm năm
Cho vuông tình mẹ, cho tròn nghĩa cha

Dạt dào gió kép mưa đơn
Tấc lòng ghi nhớ công ơn mẫu từ

Dạy con, con nhớ lấy lời,
Trọng cha, kính mẹ, suốt đời chớ quên.

Dốc lòng niệm Phật không lơi
Cầu cho cha mẹ thác thời siêu sinh

Dâu hiền hơn gái, rể hiền hơn trai.

Em ơi phụ mẫu sanh, để phụ mẫu định
Sao em dám tư tình cãi lệnh mẹ cha.

Em không phải người tham đào, phụ liễu,
Em không phải người tham nhiễu, phụ lương.
Em không thương anh lắm ruộng nhiều vườn,
Thương vì ý ở biết kính nhường mẹ cha.

Ghe bầu trở lái về đông,
Con gái theo chồng bỏ mẹ ai nuôi.
- Mẹ tôi đã có người nuôi,
Tôi thương chú lái, tôi xuôi một bề.

Gia bần tri hiếu tử quốc loạn thức trung thần

Già sinh tật, đất sinh cỏ.

Hồn rằng hồn thác ban ngày
Thương cha nhớ mẹ hồn rày thác đêm.

Hòn đá đóng rong vì dòng nước chảy,
Hòn đá bạc đầu vì bởi sương sa.
Em thương anh không dám nói ra.
Sợ mẹ bằng biển, sợ cha bằng trời.
Anh với em cũng muốn kết đôi,
Sợ vầng mây bạc trên trời mau tan.

Khăn xanh có ví hai đầu
Nửa thương cha mẹ, nửa sầu căn duyên

Khó khăn mất thảo, mất ngay
Ơn cha cũng bỏ nghĩa thầy cũng quên

Khôn ngoan nhờ đức cha ông
Làm nên phải đoái tổ tông phụng thờ
Đạo làm con chớ hững hờ
Phải đem hiếu kính mà thờ tổ tiên.

Kính cha, tấm lụa tấm là,
Trọng cha, đồng quà tấm bánh.

Kính lão, đắc thọ.

Lấy chi trả thảo cùng cha
Đền ơn cha mẹ con ra lấy chồng

Lời kinh vang dội xa xa
Chạnh lòng nghĩ tới mẹ cha sinh thành

Làm con cho đáng nên con
Trong tròn hiếu đạo, ngoài tròn giá danh

Lâm râm khấn vái Phật Trời
Xin cho cha mẹ sống đời với con

Làm trai giữ trọn ba giềng
Thờ cha, kính mẹ, vợ hiền chớ vong

Làm trai nết đủ trăm đường
Trước tiên điều hiếu, đạo thường xưa nay
Công cha, đức mẹ cho dày
Cưu mang trứng nước những ngày ngây thơ
Nuôi con khó nhọc đến giờ
Trưởng thành con phải biết thờ hai thân
Thức khuya dậy sớm cho cần
Quạt nồng ấp lạnh giữa phần đạo con

Mất mẹ mất cha thật là khó kiếm
Mất vợ mất chồng dễ kiếm như chơi

Liệu mà thờ mẹ kính cha (thờ kính mẹ cha)
Đừng tiếng nặng nhẹ người ta chê cười

Lòng riêng nhớ mẹ thương cha
Bóng chim tăm cá biết là về đâu
Trong lòng binh lửa giải dầu
Bơ vơ lưu lạc, bạn bầu cùng ai

Mẹ ơi chớ đánh con đau
Để con hát bộ làm đào mẹ coi.

Mẹ ơi chớ đánh con đau
Để con bắt ốc hái rau cho mẹ nhờ.

Mẹ ơi chớ đánh con hoài
Để con bắt ốc hái xoài cho mẹ xơi (ăn).

Mẹ chồng dữ, mẹ chồng chết,
Nàng dâu có nết, nàng dâu chừa.

Mẹ chồng nàng dâu,
Chủ nhà, người ở, khen nhau bao giờ.

Mẹ cha bú mớm nâng niu
Tội trời thì chịu, không yêu bằng chồng.

Mẹ cha là biển, là trời
Phận con đâu dám cãi lời mẹ cha.

Mẹ cha trượng quá khuôn (ngọc) vàng
Đền bồi sao xiết muôn vàn công ơn

Mẹ già đầu bạc như tơ
Lưng đau con đỡ, mắt lờ con nuôi

Mẹ già ở chốn lều tranh
Đói no chẳng biết, rách lành không hay.

Mẹ già hết gạo treo niêu,
Mà anh khăn đỏ, khăn điều vắt vai.

(st)

“Người tu luyện thì làm được gì cho đời?”

Sống ở đời này, đã làm người thì ít nhất cũng phải mang lại lợi ích cho xã hội, cho gia đình họ hàng. Vậy người tu luyện không màng danh lợi, không mơ giàu sang phú quý, thì họ làm được gì cho cuộc đời này.

Đạo, vân du, tu luyện, Pháp, khất thực, Bài chọn lọc,

Dưới đây là hai câu chuyện nói lên rằng đã làm người thì phải có ích cho xã hội.

Quả bầu đá

Ở nước Tề, có một người sống ẩn dật tên gọi là Tian Zhong. Một hôm, Qu Gu ở nước Tống đến thăm ông:

“Ta nghe nói rằng ngài chẳng tin tưởng vào bất kỳ ai vì tính mạng của mình. Ở đây ta có một quả bầu lớn cứng như đá. Vỏ của nó dày đến nỗi ta thậm chí không thể đâm thủng nó. Ta muốn tặng nó cho ngài”.

Tian Zhong bèn nói: “Giá trị của quả bầu nằm ở sức chứa đồ của nó. Nếu vỏ của nó dày đến mức không thể đâm qua thì nó chẳng thể chứa được gì cả. Nếu nó cứng như đá, ta cũng không thể cắt làm đôi để dùng làm vá múc nước. Vậy ta làm được gì với quả bầu vô dụng này cơ chứ?”

Qu Gu cười và thong thả bảo: “Ngài nói đúng đấy. Loại bầu này hoàn toàn vô dụng. Ta sẽ quăng nó đi và quên tất cả”.

Lời bình của Hàn Phi Tử: Tian Zhong không sẵn lòng tin tưởng ai vì tính mạng của mình, vậy chẳng phải ông cũng đã trở thành người vô dụng đối với đất nước, cũng giống như quả bầu cứng như đá kia sao?

Hòn đá và viên gạch

Đạo, vân du, tu luyện, Pháp, khất thực, Bài chọn lọc,

Tương truyền rằng khi Lão Tử cưỡi trâu xanh đi qua cửa Hàm Cốc có gặp một ông lão tóc bạc trên 100 tuổi. Ông nói ông đã hưởng một cuộc đời thái bình và an nhàn, còn những người khác lại khốn khổ đối với hoài vọng của họ. Lão Tử bảo ông hãy đem đến một hòn đá và một viên gạch, hỏi ông lão chọn thứ nào. Ông lão đã chọn viên gạch. Lão Tử lại hỏi:

“Hòn đá sống lâu hay viên gạch sống lâu ạ?”

Ông lão nói:

“Đương nhiên là hòn đá”.

Lão Tử thư thái cười nói:

“Hòn đá trường thọ hơn nhưng mọi người không chọn, viên gạch đoản thọ nhưng mọi người lại chọn, chẳng qua là có tác dụng và vô dụng. Vạn vật cũng thế. Thọ tuy ngắn mà có ích, mọi người đều chọn, đều thích, đoạn mà không đoản. Thọ tuy trường nhưng không có tác dụng, mọi người bỏ qua, mặc nhiên quên mất nên trường mà lại đoản”.

Cả hai câu chuyện rõ ràng đều nói lên một đạo lý rằng, đã làm người trong cõi đời này thì phải mang lại lợi ích gần nhất là cho người thân gia đình, tiếp đến là bạn bè thân quyến, xa hơn là cho xã hội. Người như thế mới là hữu dụng, còn như vị lão niên, có sống đến vạn năm mà chẳng giúp ích gì cho ai thì liệu có ai cần đến ông. Hay vị Tien Zhong chỉ vì bảo toàn tính mệnh mà trở thành người vô dụng, há chẳng phải uổng một kiếp làm người.

Vậy thì những người rời xa thế tục, lên núi sâu rừng già để tu Đạo theo phép tu của Đạo gia thì chẳng phải là vô dụng, còn các tăng nhân đi vân du nhận của bố thí thì phải chăng cũng là chẳng dùng được, vì họ có giúp ích được gì cho cuộc đời này, mà còn là gánh nặng của xã hội. Người tu luyện tâm không màng danh lợi, vậy hỏi họ sống trong cuộc đời này nếu không vì danh lợi thì vì cái gì?

Đạo, vân du, tu luyện, Pháp, khất thực, Bài chọn lọc,

Con đường tu luyện là con đường gian nan.

Thực ra hai câu chuyện trên là để phê phán những người không có lý tưởng sống, sống cuộc đời vô vị, họ không mất gì cả nên cũng chẳng được gì. Những người này sao có thể đem so với người tu luyện .

Sống trong đời ai cũng phải có lý tưởng sống, người muốn giàu có thì kiếm kế kinh doanh, người muốn được nổi tiếng, thì học làm diễn viên, ca sĩ. Còn người tu luyện, họ muốn đi tìm ý nghĩa nhân sinh, muốn thoát khỏi khổ đau của đời người nên theo phép tu Phật, tu Đạo. Thế nên, họ cũng là người trong xã hội này, chỉ khác người ta ở cái lý tưởng sống. Chúng ta sao có thể phê phán hay trách móc một người vì lý tưởng sống của họ.

Người muốn kinh doanh thành đạt phải bỏ bao tâm sức, nào là tìm vốn, địa điểm kinh doanh, phải tìm hiểu nhu cầu khách hàng, lúc nào cũng tất bật. Còn người muốn nổi tiếng thì phải khổ luyện, từ ngoại hình, học thức, cách đi đứng, nói chuyện, tất tần tật mọi thứ để có thể hóa thân vào nhân vật và làm rung động trái tim khán giả.

Người tu luyện cũng vậy, họ cũng phải đánh đổi rất nhiều thứ để làm bậc chân tu. Người tu luyện chân chính khi bị đánh, bị nhục mạ, thậm chí còn bị người ta nhổ nước bọt vào mặt, vẫn phải nhẫn nhịn, và thậm chí cũng không được để tâm oán thán. Người tu luyện đối mặt với giai nhân tuyệt sắc, cũng không được động tâm mang chút tơ vương, như cách Đường Tăng khổ sở khước từ Tây Lương Nữ Quốc.

Chạy theo danh lợi sắc thì dễ, nhưng giữ vững tâm mình trước hết thảy cám dỗ không phải chuyện đơn giản. Giả sử Đường Tăng ngày ấy không vượt qua được quan ải mỹ nhân này, có lẽ con đường tu luyện của ông đã chấm dứt, và hành trình cực khổ về miền Tây Thiên ấy coi như bỏ sông bỏ bể.

Tu luyện không phải là con đường dễ dàng để những ai bồng bột nhất thời vì chán lánh hồng trần mà bước vào. Tu luyện là con đường gian khổ, tu bỏ những thứ không tốt của phần xác thịt con người. Liệu trong chúng ta, ai có thể như thái tử Tất Đạt Đa từ bỏ cả vương quyền để làm một tu sĩ khất thực nơi thế nhân.

Trốn vào núi sâu rừng già cũng chỉ là một phương cách để giữ tâm không sa ngã, sống trong chốn danh lợi phù hoa này mà có thể giữ tâm không động, không để bị cuốn trôi theo dòng mới là khó nhất.

Đạo, vân du, tu luyện, Pháp, khất thực, Bài chọn lọc,

Một tâm hồn thuần khiết, không màng danh lợi, chẳng lẽ không thể là điều mong nguyện của đời người.

Có người vẫn sẽ nói rằng, kinh doanh thì kiếm lợi cho bản thân, gia đình và làm giàu cho xã hội; người ca sĩ diễn viên ngoài tạo được danh tiếng cho bản thân thì còn phát triển nền nghệ thuật nước nhà, làm đẹp cho đời, cho đất nước; còn người tu luyện thì làm được gì cho đời?

Thực ra, kinh doanh muốn phát đạt phải theo đạo kinh doanh, làm nghệ thuật muốn xây dựng danh tiếng lâu dài thì cái tâm người nghệ sĩ rất quan trọng. Nếu người kinh doanh trái đạo đức thì họ không những hại cho gia đình mà còn hại cả xã hội. Người nghệ sĩ nếu không có cái tâm cao quý thì họ dễ dàng vì tiền mà tạo ra những thứ nghệ thuật biến dị đầu độc thế nhân. Thế nên, người mang lại lợi ích cho xã hội là người hành theo Đạo, chứ không phải là người theo nghành nghề gì.

Người tu luyện nếu không buông bỏ được danh lợi sắc, sa ngã vào thói hư tật xấu của người đời, không tuân thủ môn quy, thì cũng chính là cái họa loạn xã hội, ví như có vị sư nào đó ở đất Thái, du hành máy bay, tay ôm gái đẹp, hay chuyện dựng chùa lập miếu để trục lợi, kết bè tạo phái.

Còn người tu luyện chân chính thì sao? Nếu ai một lần đến đất nước hạnh phúc nhất thế giới là Buhtan, người ta sẽ thấy hầu hết người dân tại đây đều là người tu Phật, họ một lòng kính ngưỡng Thần Phật, từ vua chúa cho đến thường dân. Hạnh phúc của họ không đến từ việc có bao nhiêu tiền. Cuộc sống bình dị, hòa hợp với thiên nhiên, họ không phải tất bật chạy theo mọi thứ, cũng không phải làm quần quật cả ngày để tạo ra được thật nhiều tiền nhằm thỏa mãn những ham muốn không có điểm dừng.

Phải chăng đó chính là điều mà người tu luyện chân chính mang lại? Phải chăng họ chính là lời nhắc nhở chúng ta đi chậm lại trên con đường bôn ba tất bật này, và khuyên chúng ta giữ mình ở trong Đạo, sống biết hành thiện, và chớ làm việc ác vì nhân quả luân hồi, thiện ác đều có báo.

Một tăng nhân vân du dầm dãi nắng mưa, đánh đổi hết thảy tiền tài vật chất của bản thân, mong nhận được của bố thí, cũng chỉ là để kêu gọi chút thiện lương nơi con người. Người bố thí chính là người đã hành việc thiện, tích đức, tương lai vì mối nhân duyên thiện lành này mà được phúc báo, những ác nghiệp vì thế mà có thể tiêu tan, nên vân du khất thực còn gọi là hóa duyên.

Đạo của Lão tử ngày xưa chính là dạy con người sống Chân, Pháp của Đức Thích Ca Mâu Ni ngày ấy chính là khuyên con người hành Thiện. Từ đó, muôn dân có được cuộc sống an hòa, thái bình, người dân luôn trong tâm thái thư thả, không tranh không đấu, cuộc sống thần tiên.

Vậy thì, đâu là hạnh phúc và lợi ích thực sự mà xã hội ngày nay cần đến? Có lẽ mỗi chúng ta hãy tự đặt cho mình câu hỏi này, trước khi hỏi rằng, người tu luyện thì làm được gì cho đời?

Theo tinhhoa

Người Việt ăn gì để không chết, vậy ai “NGU THÌ CHẾT”?
http://vietbf.com/forum/showthread.php?t=931363

Câu trả lời là :

Originally Posted by hungnam

Người Việt ăn gì để không chết, vậy ai “NGU THÌ CHẾT”?
http://vietbf.com/forum/showthread.php?t=931363

Câu trả lời là :

lại không dấu:

Khủng bố - Nỗi đau không chỉ Paris!


Hiện trường vụ tấn công khủng bố hàng loạt chấn động nước Pháp


Hoàng Thanh Trúc (Danlambao) - Vừa hớp ngụm café sáng, ngón tay tôi như cứng lại trên bàn phím laptop của ông bác, tôi thảng thốt gọi cho ông đang tưới mấy giò lan ngoài sân nhà: Bác Hai ơi vô coi cái này nè… Chẳng thèm quay lại, Bác chỉ hỏi tôi trống không: Cái gì vậy? Tôi ríu rít: Paris bị khủng bố nhiều người chết… Không rời cái bình nước tưới, Bác quay nhìn tôi cười hề hề trả lời gọn lỏn: Chuyện nhỏ… đồ bỏ. Tôi ngạc nhiên đến chưng hửng, dán mắt lên màn hình laptop đọc lại bản tin một lần nữa… “Thủ đô Paris nước Pháp bị khủng bố đẫm máu hàng loạt đêm qua 13/11”.

Tưới hoa xong Bác Hai tôi vào nhà lau tay rồi bưng tách trà vừa bức tới vừa hỏi: Đâu? cái gì đâu? - Tôi chỉ vào laptop, tấm hình hiện trường một điểm bị tấn công khủng bố tại Paris, ông Bác tôi liếc nhìn một thoáng nuốt ngụm trà, nói chậm rãi trong nụ cười héo hắt: Chuyện nhỏ… như con thỏ…!?

Tôi như “đứng hình” tròng mắt, muốn lên tiếng hỏi Bác tôi bữa nay trong người có được khỏe không, chưa kịp thì vừa ngồi xuống vừa thò tay lên latop Bác hỏi tôi: Năm nay cách thời ông Diệm (TT Ngô Đình Diệm) bao lâu rồi hè…? Nhẩm tính chút xíu tôi đáp: Chừng hơn 50 năm gì đó… Bác tôi gục gặt mái đầu bạc trắng lẩm bẩm: Vậy là hơn nửa thế kỷ… miệng nói tay nhấn phím Enter bác mở địa chỉ, tôi nhìn thấy tên thư mục: “Hình ảnh Sài Gòn xưa”. Bác tôi nói giọng trầm buồn: Hơn nửa thế kỷ… mà chỉ vầy thôi thì bọn khủng bố hiện nay chỉ đáng sách dép cho khủng bố Việt Cộng trước 1975 tại Sài Gòn miền Nam mình, thập niên 60 trang thiết bị phương tiện kỹ thuật gây nổ còn sơ sài lắm chưa tinh vi như bây giờ nhưng họ (đặc công CSVN) vẫn tổ chức khủng bố một cách qui mô mà mức độ tàn bạo dã man kinh hoàng hơn hẳn bây giờ… Nói dã man là vì không như Hồi Giáo cực đoan Trung Đông xâm nhập nước Pháp khủng bố, họ (Việt Cộng) đặt chất nổ lạnh lùng giết hại ngay chính đồng bào cùng chủng tộc như anh em ruột thịt của mình chỉ với một lý do duy nhất… Phá tan sự yên bình, khủng bố tinh thần người dân, gây bất ổn cho chính phủ VNCH, họ đặt chất nổ vào những nơi tưởng chừng là đạo lý không thể cho phép… điển hình như Bưu Điện Sài Gòn nơi làm gì có người lính Mỹ hay du khách nước ngoài nào lang thang hiện diện (thời điểm đó) ngoài người dân mình vô tội, không gây thù hằn gì với họ….

“Liệu có ai biết rằng trên toàn hành tinh, thời điểm đó (thập niên 60-70) chỉ duy nhất tại Việt Nam chế độ CSVN phát triển chủ nghĩa “khủng bố đô thị” đầu tiên trên thế giới….”


Cảnh đổ nát bên trong Bưu Điện Sài Gòn do VC đặt chất nổ ngày 8-5-1969.


Trẻ em và thường dân Sài Gòn bị chết vì
đặc công Cộng Sản đặt chất nổ ngày Quốc Khánh 26-10-1962


Việt Cộng đặt chất nổ trung tâm Sài Gòn 1965


Việt Cộng đặt chất nổ tại trung tâm Sài Gòn tháng 8 /1962


Việt Cộng đặt chất nổ khủng bố ở đại lộ Hàm Nghi Sài Gòn ngày 30/3/1965

Hàng ngàn vụ đặt chất nổ bắn giết khủng bố của Việt Cộng (CSVN) ở miền Nam VN từ 1960 đến 1969 được ghi nhận (dù chưa đầy đủ) tại đây: (*)

Bác tôi ngậm ngùi: Nhân chi sơ tính bản thiện, giết đồng loại trong bất cứ trường hợp nào cũng là tội ác, dù là lý do biện minh như chiến tranh cũng vẫn là điều đáng tiếc thì khủng bố chính là hành vi man rợ thú tính nhất khi giết người để khủng bố tinh thần làm cho người ta sợ và càng ngu xuẩn hơn nữa khi đặt chất nổ phá hoại những toa tàu, xe lửa đường sắt, vừa giết người vừa làm khánh kiệt sinh lực quốc gia như Việt Cộng (CSVN) thập niên 60, mà tuyến đường sắt một nữa xương sống quốc gia (Sài Gòn - Đông Hà) 1.240 km nằm phơi mình rĩ sét “việt vị” suốt 25 năm trời (1960-1975) cũng vì Việt Cộng khủng bố đặt chất nổ ngăn cản lưu thông. Ngày nay chỉ một ngày thôi đường sắt gián đoạn là nghiêm trọng như thế nào…1/4 thế kỷ phơi mình trong mưa nắng, đủ thấy sự phá hoại sinh lực quốc gia của Việt Cộng (CSVN) là to lớn như thế nào.


Tổng Thống Ngô Đình Diệm Khánh-thành đường xe lửa
Xuyên-Việt (Sài Gòn - Đông Hà) năm 1959 rồi…
phơi mưa nắng do Việt Cộng phá hoại.

Bác Hai tôi chua chát lắc đầu nói: Không có sự tàn bạo cộng với ngu xuẩn nào hơn thế… Cũng dễ hiểu thôi! Bác tôi sinh tại miền Nam, sống tại Sài Gòn, Công Nhân Hỏa Xa qua hai thời kỳ Pháp và VNCH.

14/11/2015


Hoàng Thanh Trúc
danlambaovn.blogspot.com


(Bà mẹ nó, bày ra ba cái luật post hình kiểu này, thiệt không chửi thề không được, quá rắc rối - Còn 2 tấm nữa nó đíu cho UL)

Đi qua chỗ khác, đổi lung tung hết mới UL được 2 tấm cuối.

Hi cha12ba! A vẫn mạnh chứ?

Để AC mua dùm. cha12ba cái " KHAN TAM LON" tặng cho con vợ thằng Tập Cẩu Bình.


[IMG]

Cẩn thận ACE:


BỘ TƯ PHÁP HOA KỲ TRUY TỐ HÌNH SỰ CÔNG TY MỸ USPLABS SẢN XUẤT, BÁN THUỐC DINH DƯỠNG VỚI HÓA CHẤT ĐỘC CỦA TRUNG QUỐC
Thursday, November 19, 2015
Phó Phụ Tá Công Tố Viên Hoa Kỳ Benjamin Mizer họp báo công bố truy tố hình sự
Công ty USPLabs LLC vì tội dùng chất độc của Trung Quốc sản xuất thuốc bổ dinh dưỡng.

VietPress USA (19-11-2015): Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ hôm Thứ Ba vừa qua 16-11-2015 đã mở cuộc họp báo truy tố hình sự đối với Công ty bào chế USPLabs LLC và những người kinh doanh liên quan đến một số sản phẩm thuốc bổ dược thảo bổ sung dinh dưỡng chức năng mang tên Jack3d và OxyElite Pro dùng nguyên liệu hóa chất độc hại của Trung Quốc nhưng dối gạt là tinh chất trích lọc từ thảo dược!

Theo cáo trạng, từ năm 2008 đến 2013, Công ty USPLabs LLC và các nhà tổng phát hành của Công ty nầy đã bán ra trên USD400 Triệu các loại sản phẩn Jack3d và OxyElite được sử dụng pha chế từ các hóa chất độc hại của Trung Quốc và dối gạt các nhà bán lẻ và người tiêu dùng rằng chất bổ được trích ly từ các loại thực vật.

Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ cũng cho biết 4 trong 6 Giám đốc của Công ty USPLabs LLC. có trụ sở chính tại Dallas, Texas đã bị bắt vào hôm Thứ Ba và 2 Giám đốc khác đang lẫn trốn mà Bộ Tư Pháp đang chờ họ ra trình diện.

Cuộc họp báo tại thủ đô Washington DC có sự tham dự của FDA cơ quan kiểm soát về an toàn Thực Phẩm và Thuốc; Cơ Quan Thanh Tra Bưu Điện Hoa Kỳ; Hội Đồng Thương Mại Liên Bang FTC; Bộ Quốc Phòng và Cơ Quan Chống Doping Hoa Kỳ.

Bản cáo trạng nói rằng USPlabs LLC sử dụng chất kích thích tổng hợp sản xuất tại Trung Quốc để bào chế ra sản phẩm thuốc bổ dinh dưỡng mang nhãn hiệu Jack3d và OxyElite Pro bán sỉ và lẻ khắp nơi tại Hoa Kỳ và xuất ra nhiều thị trường khác. Hãng sản xuất USPLabs LLC và Ban Giám đốc cùng Công ty phân phối, quảng cáo đã dối gạt rằng đó là sản phẩm dinh dương Hoa Kỳ bổ sung cho sức khỏe con người, được trích ly từ tinh chất của thảo mộc thiên nhiên, không có hóa chất.
Nên tránh mua sản phẩm Trung Quốc mang Mã vạch
từ "6 90" đến "6 90" như cảnh báo trong hình nầy
của Báo chí, Truyền thông Hoa Kỳ.

Từ California đến Maine, người tiêu dùng đã uống thuốc viên, bột và chất lỏng mỗi ngày, mà họ không hề biết rằng họ đã bị lừa đão, lãng phí tiền bạc và sức khỏe của họ bị tổn hại trầm trọng. Thật không may, các sản phẩm này không phải là những gì giúp cho sức khỏe của người tiêu dùng; mà ngược lại các chất độc do Trung Quốc chế có thể làm cho nhiều người bị hư hại gan, Có người cần phải thay gan nữa! Bản cáo trạng cho biết như thế.

Phó Phụ Tá Công Tố Viên Hoa Kỳ Benjamin Mizer nói tại một cuộc họp báo hôm Thứ Ba rằng, công ty USPlabs đưa ra những tuyên bố giả dối nhằm bảo đảm các hóa chất tổng hợp được mang lọt vào Hoa Kỳ. Ông Mizer còn nói rằng, các bị cáo biết rõ có những cuộc nghiên cứu đã liên hệ các sản phẩm này với độc tố trong gan.

Trong bản cáo trạng, Bộ Tư pháp cho biết một loạt những chấn thương về gan có liên quan với các sản phẩm OxyElite Pro diễn ra trầm trọng trong năm 2013 và một số người đã phải cấy ghép gan.

Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ FDA đã thông báo cho Công ty USPLabs LLC ngừng tiếp thị vá bán các sản phẩn Jack2d và OxyElite ra thị trường; nhưng Công ty nầy và những Công ty Quảng cáo và Tổng Đại lý phát hành càng nỗ lực lừa gạt để bán hết số hàng tồn kho thay vì phải ngưng hẵn không bán.

Trước khi có thông tin về cuộc họp báo nầy của Bộ Tư Pháp, cổ phần Chứng khoán của các Công ty sản xuất thực phẩm dinh dưỡng chức năng như GNG Holdings Inc., Vitamin Shoppe và Herbalife Ltd đã bất ngờ tăng vọt. Công ty GNC Holdings phân phối và bán lẻ sản phẩm dinh dưỡng chức năng viết trong một công bố rằng "Bất cứ nhân viên nào của chúng tôi vi phạm về chính sách thi hành luật lệ qui định sẽ bị cho nghỉ việc ngay".

Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ cũng cho biết trong những tuần vừa qua Bộ cũng đã lập hồ sơ truy tố các Công ty liên quan đến sản xuất, phân phối các sản phẩm thực phẩm dinh dưỡng có nguồn gốc không rõ ràng, bao gồm các Công ty như Clifford Woods chuyên bán Trà Taheebo Life Tea; Life Glow Plus; Viruxo, là những Công ty bán các sản phẩm cùng tên để trị bệnh. Bộ Tư pháp cũng truy tố Công ty Optimum Health chuyên bán sản phẩm Kem DMSO Cream dùng cho các điều kiện khác nhau.

Ủy ban Thương mại Liên bang cũng đã đệ đơn kiện chống lại Công ty Sunrise Nutraceuticals LLC, liên quan đến sản phẩm y tế chức năng và Công ty Quảng cáo NPB Advertising Nic. về hành vi tham gia quảng cáo gian dối lừa gạt khách hàng để bán các loại thực phẩm dinh dưỡng chức năng độc hại.

Gần đây Hoa Kỳ đã có nhiều cảnh giác dân chúng không nên mua, sử dụng hàng hóa, thực phẩm, nhất là thuốc men có xuất xứ từ Trung Quốc. Ngày 07-5-2012, Trung Quốc đã bán lậu qua Nam Hàn hằng trăm nghìn viên thuốc bổ gọi là dinh dưỡng; nhưng khi Cảnh sát và Bộ Y tế Nam Hàn tại Seoul bắt được một lô hàng gồm 17.000 lố thuốc viên nầy thì thử nghiệm cho thấy bên trong hoàn toàn là thịt của trẻ em (Link:
http://www.dailymail.co.uk/news/arti...aby-flesh.html). Tin nầy nói rằng có một tổ chức của một Bác sĩ người Việt tại Hoa Kỳ chuyên nhập các loại thuốc dược thảo trị bệnh và dinh dưỡng từ Việt nam qua bán tại Hoa Kỳ hiện đang bị theo dõi vì các loại nầy có nhiều chất độc và dược liệu không chứng minh được từ Trung Quốc; một trong những loại thuốc có chứa thịt người vì sau khi bị phát hiện tại Nam Hàn, Trung Quốc không thể xuất thuốc thịt người được nên thông qua nhà cung cấp của csVN. Thịt người đang là món ăn khoái khẩu tại Trung Quốc và có nhiều cửa hàng bán thịt người xẻ ra từng phần hay bán nguyên thi thể.Xác của thai nhi thì hầm làm súp nấu với thuốc bắc. Xác thai nhi từ 6 tháng đến trẻ em lối 2 tuổi khi mới chết xác còn tươi thường có giá mua vào ở Bắc Kinh là US$300.00 đến US$500.00.

Hôm 26-10-2015, Bộ Thương Mại Mỹ đã ra lệnh cho Walmart không được dùng các Logo mang hình ảnh Quốc Kỳ Mỹ hay chữ USA để gắn lên các sản phẩm của Trung Quốc sản xuất để lừa gạt khách hàng. Báo chí Hoa Kỳ cảnh giác khác tiêu dùng xem các số Mã vạch Barcode mang số "9 90" đến "6 95" là sản phẩm của Trung Quốc thì tránh đi (http://www.vietpressusa.com/2015/10/...mart-phai.html).

THY MAI. Dịch và tổng hợp.
www.vietpressusa.com

(Theo: http://www.reuters.com/article/2015/...FrhYyuJjkjk.99) và các bản tin khác

MỘT THẰNG ĐI VỚI MỘT THẰNG

Một thằng đi với một thằng
Một thằng du đãng, một thằng lưu manh

Một thằng đi với một thằng
Một thằng hại nước, một thằng xâm lăng

Hai thằng quan hệ nhố nhăng…
Thằng dân lặng lẽ cắn răng…đứng nhìn…

Một thằng đi với một thằng
Một thằng điếm thúi, một thằng ma cô

Một thằng đã bán cơ đồ
Một thằng khoác lác “biển trời của ta”

Lía lào lụng, tỉu nà ma
Ngọ cho mẫu hạm chít cha nị liền….

Đây là lý do tại sao những tên bưng bô cho VC không chịu về VN sống...
Qthun , Lé , Đa nick , và những tên Việt gian đội bô cho Vc .....

http://vietbao.vn/Van-hoa/Viet-Nam-a...158047797/486/

Mời ACE nghe cô bé nầy dám nói ở VN nè:
https://www.youtube.com/watch?v=c0NL6v0s4-8

Trung Quốc cấm Hoa Hậu Canada tham gia Miss World năm nay

Hoa Hậu Canada đã bị cấm không cho lên máy bay đi Trung Quốc từ Hong Kong, đến Sanya để tham gia cuộc thi Hoa Hậu Miss World được tổ chức tại đây của Trung Quốc.

Cali Today News – Hoa Hậu Canada Anastasia Lin, 25 tuổi, sinh quán ở Trung Quốc, cho hay cô không nhận được thư mời tham gia Miss World, điều đó có nghĩa là cô không làm sao đệ đơn xin cấp visa, nhưng cô định từ Hong Kong đi Sanya bằng con đường du lịch.

Cuộc thi Miss World diễn ra tại thành phố duyên hải Sanya của Trung Quốc từ ngày 19 tháng 12 và Toà Đại Sứ TQ ở Canada nói rõ ‘Trung Quốc không cho phép bất cứ ai không có giấy phép được đến Trung Quốc’

Cô Lin là ngươi chỉ trích chính sách trấn áp khốc liệt về nhân quyền của Bắc Kinh, đặc biệt đối với Pháp Luân Công, thậm chí cô còn xuất hiện trước Quốc Hội Hoa Kỳ tố cáo hành động này của chính phủ Trung Quốc.

Trong tuyên bố của mình, Hoa Hậu Lin cho biết: “Việc tôi bị từ chối tham gia Miss World là không may, nhưng không bất ngờ, chính phủ Trung Quốc đã cấm tôi tham gia chỉ vì những lý do chính trị thuần túy"

Cô Lin đã bị cấm lên máy bay ngay tại Hong Kong. Năm 2003, cô Lin theo gia đình đến định cư ở Canada và mẹ của cô, vốn là một giáo sư đại học, đã dạy cô ‘từ từ mở mắt’, theo lời cô và sau đó cô trở thành một thành viên tích cực của Pháp Luân Công.

Trần Vũ (BBC)

Source:
http://baocalitoday.com/vn/tin-tuc/p...d-nam-nay.html

Pótay A Chệt luôn, thanks.