(CHÍNH NGHĨA): Nhờ chuyển đến Mc Việt Thảo v/v: Mc Việt Thảo chửi Tăng.
To:
Thưa ông Việt Thảo,
Xưa nay tôi xem những video của Vân Sơn và ông làm Mc, tuy tôi không phải làn Fan của ông hoặc trung tâm Vân Sơn, nhưng cũng không có ác cảm hay xem cái trung tâm hề của ông là đống rác hay băi phân và muốn dẹp bỏ nó đi. Nhưng hôm nay, qua cái video 156 Chuyện bên lề của ông, tôi xin thưa với ông như vậy.
Ông bà ta nói "xướng ca vô loại", ông không phải là trong giới xướng ca nhưng sao ông lại vô loại đến thế? Ông vô loại đến nỗi tôi không biết phải liệt kê ông vào loại nào cho đúng, bỡi một người làm Mc th́ phải là một người có kiến thức, văn hóa, học thức, tôi không nói đến đạo đức v́ nghề Mc chỉ là nghề bán nước miếng kiếm ăn, cho nên không có đạo đức cũng không sao. Thế mà những lời ông nói trong cái clip 156 Chuyện bên lề chủ đề Tỳ Khưu Thích Chân Tuệ đă cho tôi thấy ông là một kẻ vô loại, không có kiến thức, học thức, văn hóa tí nào.
Xin thưa với ông. Nếu ông cho rằng email bài viết của Ngài Tỳ Khưu Thích Chân Tuệ là đống rác hay băi phân cần phải dẹp bỏ đi th́ sao ông lại phải tốn công, tốn thời gian để nói về bài viết mà ông cho là đống rác, băi phân vậy? Có phải ông cũng là đống rá, băi phân cho nên ông phải thâu nhận vào không? Trong khi chính miệng ông nói rằng đối với ông cái bức thư này chưa biết nó là đẹp hay xấu, nhưng mà ông thấy nó chướng mắt, chướng tai. Khi một người chưa nhận xét ra được việc ǵ đó, vật ǵ đó đẹp hay xấu mà đă thấy chướng mắt, chướng tai th́ người này có sự nhật xét trong sự việc hoặc có trí óc để phán đoán sự việc một cách chính chắn để chia xẻ với người đời như một bài học cho họ noi gương để có đời sống tốt đẹp, vui vẽ, an lạc, yêu thương nhau hơn không? Hay những ǵ ông nói trong những bài chuyện bên lề của ông cũng chỉ là phỏng đoán theo cảm tính chứ không hề có kiến thức, cũng không có sự phân tích trong những vấn đề đó?
Ông chưa thấy được sự đẹp xấu của bức thư do Thầy Thích Chân Tuệ viết th́ sao ông lại bị chướng mắt? Có phải ông chướng mắt v́ lời lẽ trong bức thư đó làm động chạm tự ái của ông, hoặc động đến chén cơm của ông cho nên ông thấy chướng mắt không? Như vậy tất cả những ǵ ông làm show chuyện bên lề cũng chỉ là lừa gạt người ta mà thôi phải không?
Chính ông cũng đă nói là nếu chuyện bên lề không phải là chuyện tâm t́nh mà nó là băi rác hay băi phân th́ ông xin dẹp nó đi, vậy ông nên dẹp nó đi v́ theo tôi thấy th́ nó cũng chỉ như ông nói là băi rác hay băi phân mà thôi bỡi nó là do chính bản thân ông, một người chỉ dùng mỹ từ "chuyện bên l" trả lời câu hỏi của người khác để lường gạt tâm t́nh người ta trong khi ông không biết ǵ là đẹp hay xấu, đúng hay sai.
Đọc tới đây, nếu ông thích th́ đọc tiếp, không thích th́ đừng đọc nữa. Xin cám ơn. Tôi xin được tiếp tục như sau:
Ông Việt Thảo phải nên biết rằng, Tỳ Khưu Thích Chân Tuệ là một vị Tu Sĩ, trách nhiệm của Thầy là dẫn dắt chúng sanh đi trên con đường Chân, Thiện, Mỹ. Bài viết dưới tựa đề Tiền làm động tâm, Tiền sanh bất tịnh của Thầy Thích Chân Tuệ viết ra để cảnh giác cho những người đă và đang và sẽ tiếp tục làm nô lệ cho ma lực của đồng tiền bàn đứng cả lương tri, và đạo đức của họ, đây là một bài viết khả qúy và dạy cho con người phải biết tự kềm chế lấy ḿnh trước ma lực đồng tiền để tránh bị rơi vào hố sâu của tội lỗi v́ nó, đó là bài học trong sáng có đầy đủ đức tính của Phật, Pháp, Tăng mà ông không nhận ra lại cho rằng Thầy đánh phá Phật Pháp Tăng. Có lẽ ông Việt Thảo không đủ khả năng kiến thức để hiểu biết, do đó khi đọc tựa đề đó là đă sanh chướng tai gai mắt mà phải lên clip để chửi Thầy Thích Chân Tuệ, ông không đọc tiếp cũng bỡi v́ ông không đủ chữ NHẪN để chấp nhận những lời lẽ CHƠN CHÍNH chứ chẳng phải v́ ông đọc tức là tiếp tay với Thầy Thích Chân Tuệ đánh phá Phật Giáo và Chủa ở hải ngoại.
Ông đưa ra một câu ví dụ ngày xưa của ông để so sánh với bài viết Tiền làm động tâm. Tiền sanh bất tịnh của Tỳ Khưu Thích Chân Tuệ là một ví dụ ngu xuẩn. Thầy viết ra public cho mọi người đọc để tự qúan lấy tâm ḿnh để tránh sự sai lạc của đồng tiền và bản thân, c̣n việc ông bị người chửi ông tức rồi về nói lại với mẹ ông nên bị đánh là đúng rồi, bỡi ông ra đường ông có những hành vi không tốt, không đúng cho nên người ta mới chửi cha chửi mẹ ông, mẹ của ông tát cho ông vài bạc tai là nhẹ, chứ gặp tôi th́ tôi sẽ đánh cho ông sưng mông v́ đă làm cho người ta chửi lên đầu mẹ của ông, như vậy ông là đứa con bất hiều vậy mà c̣n đưa ra khoe. Điều này cũng đủ chứng tỏ ông là một kẻ chỉ biết nói nhưng không suy nghĩ lời nói của ḿnh đúng hay sai, nên hay không nên nói, như vậy ông có khả năng ǵ để trả lời những câu hỏi của người khác qua chuyện bên lề của ông?
Ông nói trong chuyện bên lề hôm nay ông chỉ nói với Thầy nhưng sao ông lại gửi cái clip này lên Youtube cho mọi người được nghe vậy? Có phải là ông mâu thuẩn không? Hay là ông đang cố gắng để che đậy cái sai trái của ông bằng cái lưỡi không xương nhiều đường lắc léo của ông? Qua câu hỏi của ông với Thầy Thích Chân Tuệ là "xin hỏi thầy, trong cuộc đời tu hành của thầy tiền có làm cho thầy động tâm không?" Câu hỏi này qúa thừa.
Nếu như một người chưa trải qua kinh nghiệm đó mà lại đi chỉ dạy cho người khác th́ có phải là người đó chỉ nói xuông thôi chứ không có nói thật, giống như ông những câu trả lời của ông cho kháng thính gỉa có câu nào là ông đă kinh nghiệm qua không? Trờ lại chuyện Thầy Thích Chân Tuệ, tôi tin chắc rằng nếu Thầy ấy chưa từng trải qua kinh nghiệm là tín đồ của ma lực đồng tiền th́ Thầy sẽ không nh́n thấy được con đường sai lầm mà đồng tiền dẫn dắt Thầy đi để Thầy biết nó là sai trái mà truyền đạc lại cho thế nhân cốt để d́u dắt họ ra khỏi con đường ma lực của đồng tiền.
Điều này Nhà Phật gọi là "Có tu có chứng", có chứng rồi th́ mới biết để d́u dắt người khác cùng đi, chứ không phải như ông không tu không chứng nhưng lại thích trả lời cho người khác mà không cần biết câu trả lời của ông đúng hay sai, điều này trong Nhà Phật nói là:"Y kinh giảng pháp oan cho 3 đời Chư Phật". Do đó tôi nói câu hỏi của ông cho Thầy Thích Chân Tuệ là một câu hỏi NGU XUẨN của một kẻ bạo miệng, bạo gang mới dám hỏi mà không sợ bị người ta thấy được cái ngu xuẩn của ḿnh như ông.
Đúng vậy, tất cả mọi việc làm Phật sự đều cần phải có tiền mới trang trải được, nhưng tiền tài Phật Tử cúng dường tùy hỷ dùng vào việc Phật sự th́ nên kêu gọi và nên làm, không phải giống như những người thời nay mượn chiếc áo Càsa và danh Chùa để làm tiền Phật Tử, không những chỉ là tiền thôi mà c̣n cả t́nh cảm nữa, đó là những việc hủy hoại Phật, Pháp, Tăng của cái đám cộng sản cho công an, những tên đầu đường xó chợ, những tên cán bộ cạo đầu gỉa tăng, ni để cán mỏng khối Phật Tử ra v́ ai cũng phải tự thủ cho ḿnh, cho Chùa của ḿnh bỏ công xây dựng, cho tăng, ni của ḿnh bỏ tiền nuôi để được tiếng là có công đức, phước đức nhưng đều không biết công đức, phước đức là ǵ và như thế nào mới gọi là công đức, phước đức.
Như tôi đă nói, Việt Thào ông không phải là người có khả năng về kiến thức để phân tích về tâm linh, t́nh cảm, đời sống, tôn giáo. Qua câu ông nói là Thầy Thích Chân Tuệ phải dùng đầu óc suy nghĩ để viết th́ đă động tâm rồi, lời nói này của ông đúng, nhưng chỉ đúng đối với những loại người gỉa tu mà thôi, c̣n những người tu hành chơn chánh, thấy rơ được Chân, Thiện, Mỹ như Thầy Thích Chân Tuệ th́ điều này chưa phải là đúng. Nếu như ông cho rằng tôi nói sai, tôi xin đưa ra một việc mà chính bản thân tôi có kinh nghiệm. Bản thân tôi không phải là Tỳ Khưu, cũng không phải Tỳ Khưu Ni, tôi là một Cư sĩ tu hành tại gia, nhưng nếu ông kêu tôi viết một bài viết về một đề tải ǵ đó tôi có thể dùng đầu óc của tôi để viết ra bài viết đó nhưng tâm của tôi hoàn toàn không bị giao động theo bài viết đó. Ví dụ như ngay bây giờ, trong khi tôi đang nghe và viết bài này cho ông, tâm của tôi vẫn b́nh thảng mà không hề dấy động lên sự tham, sân, si, ái, ngă, kiến, dục. Nếu tôi làm được th́ thử hỏi một người tu hành biết được Chân, Thiện, Mỹ như Thầy Thích Chân Tuệ làm sao không làm được? Và dĩ nhiên ông sẽ nói rằng được hay không chỉ có một ḿnh bản thân người đó biết. Đúng vậy, chỉ có một ḿnh tôi biết tôi có đang động tâm hay không, do đó ông có hỏi cũng bằng thừa, ông không nhận ra được tâm của người khác th́ cho dù có hỏi cũng sẽ không có câu trả lời, và có nói th́ cũng không có bằng chứng là ông đă nói đúng, do đó chỉ có ông biết tâm ông đang đánh ông chứ những người làm việc Phật sự như Thầy Chân Tuệ th́ ...... có nói th́ ông cũng không nhận ra và không tin, nên tôi chỉ biết ....... thôi.
Ông Việt Thảo có hiểu nghĩa của chữ "dịch" là ǵ không? Nó có nghĩa là sự lang truyền. Tại sao Thầy Thích Chân Tuệ lại gọi là "dịch xây chùa?" Đó là v́ các ông thầy trẻ ở Việt Nam qua, các bà ni ở Việt Nam qua (không biết là thầy, ni tu hành cỡ nào) thế nhưng cứ ra tự xây chùa rồi tự làm trụ tŕ, không cần phải qua Giáo Hội, không cần phải qua qúa tŕnh tu tập để có khả năng làm trụ tŕ một ngôi chùa, cứ ùa nhau lợi dụng niềm tin của Phật Tử để tự tạo cho ḿnh một căn (nhà) riêng tư mà không cần phải tốn tiền, điều này lang tràn khắp nơi, trong cũng như ngoài nước, khiến cho Phật Giáo, Tăng đoàn v́ đó mà mang tai tiếng, hủy hoại niềm tin của Phật Tử, hành động này cũng ví như là giết chết dần ṃn Phật Giáo và Phật Tử th́ không gọi là DỊCH th́ phải gọi là ǵ? Ngày xưa vua nước Nam Lương hỏi Ngài Bồ Đề Lạc Ma rằng ông ta đă xây mấy trăm ngôi chùa, tạo dựng nên mấy ngàn tăng, ni như vậy ông có công đức ǵ? Ngài Bồ Đề Lạc Ma trả lời là "KHÔNG CÔNG ĐỨC G̀ CẢ" ông Việt Thảo có biết tại sao không? Ngài Bồ Đề Lạc Ma nói rằng :" Xây nhiều Chùa, tạo nhiều tăng ni để làm ǵ trong khi không có ai thật sự tu hành mà chỉ nương vào Chùa để thỏa măn dục vọng th́ có công đức, phước đức ǵ mà đ̣i hỏi, chỉ có tạo nên cộng nghiệp với họ mà thôi". Ông có biết khi làm trụ tŕ một ngôi chùa cần phải có những yếu tố ǵ không? Có lẽ ông không biết cho nên ông không hiểu được nghĩa của chữ "dịch xây chùa" của Thầy Thích Chân Tuệ là một tiếng chuông cảnh tỉnh, c̣n ông th́ cho đó là lời nói đánh phá. Nếu đă không biết th́ nên im miệng, không nên nói nhiều, thế nhưng ông lại ngang nhiên lên clip gửi trên Youtube để khoe khoang cái ngu xuẩn của ḿnh sẽ dễ làm cho danh tiếng mà bấy lâu nay ông đă không thật sự đáng có sẽ v́ đó mà mất đi càng nhanh, bỡi lẽ xây nhà trên cát biển th́ trước sau ǵ cũng bị sóng biển cuốn trôi đi mà thôi.
Ông Việt Thảo phải nên biết rằng vấn đề Phật ngọc đó không phải ai cũng ủng hộ hoặc chấp nhận. Là một người Phật Tử chơn chánh hoặc là một vị Tỳ Khưu, Tỳ Khưu Ni chân chánh th́ phải biết việc làm tiền qua h́nh tượng Phật ngọc là điều không nên làm, bỡi hành động đó cũng giống như là đang buôn thần bán thánh, sẽ gây nhiều ác nghiệp, đơn cử một bằng chứng gần gủi nhất đó là Chùa Di Lặc ở San Jose, Chùa đă ghi danh thỉnh Phật ngọc và được nhận lời, thầy trụ tŕ chủa Di Lặc nếu tôi không nhớ lầm th́ pháp danh là Thích Phước Bảo hay Thích Như Bảo ǵ đó đă đặt làm một số nữ trang gỉa với gía chỉ là chưa tới $5 Mỹ để chờ ngày ra mắt Phật ngọc tại Chùa Di Lặc bán lại với gía là $25, $50, thậm chí c̣n có vài sợi dây chuyền bán với gía hơn $100. Sau đó v́ lư do ǵ th́ tôi không biết và đă bị người ta hủy hợp đồng, thế là sự việc ầm ỷ lên bỡi v́ lợi nhuận của ông thầy đó bị thất thu. Lại c̣n nữa, những ngôi Chùa của nhóm Về Nguồn đă không tiếc lời dối trá tạo dựng lên những phép mầu nhiệm để cũng cố niềm tin của Phật Tử đối với Chùa của ḿnh và tăng, ni của Chùa. Lại c̣n một sư bà ở Chùa ǵ đó trên đường số 2 ở San Jose trước đây là của HT Thích Giác Lượng, nay chuyển qua cho sư bà bà đó. Trong ngày chiêm bái Phật ngọc, bà ta đă v́ những đồng tiền nhỏ nhoi như những chai nước uống mà đă tỏ ra cái tâm tham, sân, si của bà ta, khiến cho bao nhiêu Phật Tử đă bất măn. Chưa hết, những quán hàng bán trong ngày chiêm bái Phật Ngọc và một số tăng, ni ở Việt Nam qua đều là người của nhà nước cộng sản gửi đi, họ là những tên công an ch́m, công an gỉa tu sĩ để xâm nhập qua hải ngoại tạo dựng tên tuổi là lôi kéo Phật Tử. Như vậy xin hỏi ông Việt Thảo sự việc như vậy không phải là đang phá Phật Giáo hay sao? Thầy Thích Chân Tuệ lên tiếng cảnh giác sự mê muội của những người đang u mê mà ông cho là ngu si và đặt cho Thầy là "Thích Chân Tệ", chắc ông rất hănh diện về câu nói đó của ông lắm phải không? Ử th́ cứ hănh diện đi, sau này rồi sẽ thấy nghiệp qủa nó trổ như thế nào v́ lời nói ngông cuồng của ông, thế mà ông có biết ông ngu không? Nếu ông không biết ông ngu th́ ông nói Kinh Pháp Cú cho ai nghe trong khi ông không thực hành được như trong Kinh dạy? Này nhé, tôi cho ông biết ông ngu ở chỗ nào. Bài viết của Ngài Thích Chân Tuệ viết cho mọi người đọc tùy vào căn cơ và cương vị của mỗi người mà thu thập, c̣n ông, nếu ông cho rằng ḿnh đang nằm trong cương vị nào đó của bài viết đó mà lên tiếng, nhưng lời lên tiếng của ông chửi người ta một cách vô giáo dục, vô văn hóa th́ ông là NGƯỜI NGU MÀ KHÔNG BIẾT M̀NH NGU TỨC LÀ ĐẠI CHÍ NGU. C̣n Ngài Thích Chân Tuệ viết bài bằng một cái tâm mong làm tiếng chuông cảnh tỉnh người mê, ánh sáng soi đường người đi đêm th́ ngu là ngu ở chỗ nào? Lời thật th́ mất ḷng, chỉ có người muốn nghe lời thật để sửa đổi th́ mới thấy êm tai, chứ c̣n người ngu mà không biết ḿnh ngu như ông không thích lời thật th́ mới nghe, mới đọc là đă thấy chướng tai gai mắt rồi. Do đó, giữa Thầy Thích Chân Tuệ và ông th́ ai là người NGU mà không biết ḿnh ngu? Rơ ràng Thầy Thích Chân Tuệ không nói ǵ về ông, thế mà ông lên tiếng đánh Thầy một cách thậm tệ và vô giáo dục vậy mà dám nói Thầy sẽ đánh ông, lời lẽ của kẻ vô loại như vậy ai mà không muốn đánh, nhưng tôi tin chắc là Thầy Chân Tuệ sẽ không muốn đánh ông đâu, bỡi v́ Thầy biết ông đang tự đánh ông và tự nhảy vào đống lửa mà ông tựa tạo ra rồi.
Ông cho rằng ḿnh có khả năng để dùng những chuyện bên lề để đem lại niềm vui tươi, an lạc, thoải mái v..v.. hơn cho mọi người, như vậy ông có nghĩ những ǵ ông đang làm có đem lại sự vui tươi, yêu thương nhau, an lạc, thoải mái cho ông không? Nh́n ông trong cái video trên Youtube khi ông nói về vấn đề chuyện bên lề với tựa đề Tỳ Khưu Thích Chân Tuệ th́ cũng thấy rơ ông không được an vui,vui tươi, yêu thương nhau, thoải mái, an lạc rồi, như vậy ông có chắc là chuyện bên lề của ông có thể đem lại niềm an vui, hạnh phúc, thoải mái cho người khác khi chính bản thân ông không có những thứ đó không? Nếu tôi không lầm th́ qua h́nh tướng của ông trên Youtube cho thấy trong cơ thể của ông đang có nhiều chứng bịnh mà chứng bịnh cao huyết áp là rơ ràng nhất, và sau này không khéo th́ ông sẽ bị stroke v́ nghẽn mạch tim.
Tôi không có thời gian để nghe tiếp cái clip mà ông làm chửi Thầy Thích Chân Tuệ để tự bào chữa cho ông v́ lư do ǵ đó, và tôi không muốn nghe một người vô giáo dục như ông nói thêm v́ sợ nghe rồi thấy được nghiệp của ông càng tăng, do đó tôi không nghe hết clip của ông. Tôi không lên án, cũng không chửi ông hay đánh ông như ông sợ Thầy Thích Chân Tuệ đánh ông bỡi như ông đă tự thú ông là thằng con bất hiếu và mất dạy từ nhỏ và tôi cũng không phải là mẹ của ông để dạy ông, tôi chỉ nhắn với ông một câu. MONG RẰNG ÔNG SÁM HỐI LỜI ÔNG NÓI, VIỆC ÔNG LÀM, KẺO KHÔNG NHÂN QỦA KHÔNG THA CHO AI VÀ CŨNG KHÔNG NHẬN HỐI LỘ NHƯ BỌN CỘNG SẢN ĐỂ GIẢM ÁC NGHIỆP CHO ÔNG ĐÂU.
HNTT
V́ sợ mất miếng ăn, MC VIỆT THẢO đă tráo trở sự thật bài giăng Pháp của Tỳ kheo Thích Chân Tuệ ở Canada, VT mạ lỵ và hỗn láo đối với một Tăng tài (xin đọc trang web Thích Chân Tuệ)
Chùa mọc lên như nấm,muớn ca sỉ q lê về hát kiếm tiền như bầu show nhạc,bán phật ngọc cho tín đồ mà sư thu tiền 20 đô trực tiếp đếm thối tiền, tỗ chức ca nhạc,lễ hội không dính dáng ǵ với đạo,mục đích kiếm tiền,sư xài iphone 5s,,ăn đồ mặn tui là người chứnng kiến khi đoàn sư đi tụng cho mẹ tui mới mất,hút thuốc ngồi trong xe tán chuyện đời........sự thật tui không nói láo.
Thật là lộng giă thành chân,đem phật ra kinh doanh,miệng nói đạo lư......quá tệ.
Chinh xác! Đông tiên nao cũng co 2 mặt hết... Tui thich đi ăn cơm chay chùa cho ít cholesterol nhung chăng bao gio lạy phât het. Tui chu truong Phat tai tâm.... A di đà phật
không hiểu tại sao thích ăn cơm chùa mà không bao giờ lạy phật. Có phật mới có ngôi chùa và có cơm cho anh ăn. Lạy Phật sẽ làm tổn thọ, mất ăn cho anh sao?
Chùa chiền ở đâu mà lắm thế , chùa chiền ǵ mà mời ca sỉ đến hát ḥ diền kịch ,chùa chiền ǵ mà cứ xin tiền bạc tới tắp , chùa chiền ǵ mà lúc nào cũng cấu xé lẩn nha c̣n nữa nói ra không hết ..
Sư ǵ mà khi đi chùa ủng hộ tiền bạc nhiều th́ được ưu tiên ưu đải đủ thứ c̣n người không tiền th́ sư không muốn nói chuyện ..
Phật Chúa đều ở trong ḷng chúng ta ,cứ tưởng có là sẽ có chứ không nên vào chùa lớn , nhà thờ to là có Phật có Chúa "Phật độ chúng sinh" c̣n Chúa bảo "Mổi người Chúa đều cho $1" có nghĩa là Phật và Chúa đều thương người và "pḥ hộ" người người bằng nhau dù có đến chùa hay nhà thờ hay không miển trong ḷng có Phật có Chúa .
MC là một công việc, và đi tu cũng là một việc làm... kiếm cơm ... Anh nào tài ba th́ tận dung khả năng truyền thông đại chúng để cho công việc của ḿnh tiến triển.
MC VT nếu có lăng mạ một tỳ kheo hay tỳ khưu nào đó th́ vậy th́ lời nói đó có hay không? nếu có th́ nên mang ra luật pháp mà "thanh-toán". Chớ ai lại mượn danh đạo pháp mà "phang" nhau như mấy thằng côn đồ chợ búa.
Vậy thử hỏi Phật ở đâu? Tâm ở đâu?
Nếu mấy lời lăng mạ kia là có thật th́ ḿnh khen MC VT đă tận dụng tốt được khả năng tuyên truyền đưa danh tiếng MC của ḿnh rộng thêm được một vùng nữa.
C̣n đối với người tác giả viết bài này ... MC VT có lăng mạ bạn chưa ? Đất nước tự do ngôn luận mà bạn ...
Nếu môn chưởi lộn được coi như 1 môn thể thao ở thế vận hội th́ Vietnam sẽ chiếm huy chương vàng xa lắc xa lơ với các nước khác, c̣n nước về hạng nh́ th́ phải đợi mấy tiếng sau mới thấy chạy tới lằng ranh đến hihi, VN vô địch thiên hạ, bá chủ vơ lâm về môn chưởi lộn MDR Pliéeeeeeeeeeee
P.S : Viết báo chưởi nhau ǵ mà dài tḥng ḷn như trường thiên tiểu thuyết, ai có th́ giờ mà đọc nổi chứ hihi, KT mới đọc được có 5,6 hàng th́ phải bỏ cuộc, viết ǵ mà dai mà dài wá zậy ko biết nữa hihi..........
Last edited by anhtu; 08-07-2014 at 12:57.
The Following 2 Users Say Thank You to anhtu For This Useful Post:
he..he.. đă tu hành ai chữi mặc ai . trăi ḷng thương yêu chúng sanh và kính yêu phật tỗ là chính chứ giọng điệu này là chính hiệu con công cư sĩ .... quốc doanh cũa nhà 'lước ziệt zan dzồi " he.he..ḷi cái đuôi cáo
The Following User Says Thank You to giagan For This Useful Post:
Đúng là thời mạt pháp nên sư cọ quốc doanh có chổ tự tung tự tác, người tu không chấp những lời mạt sát hay khen mới đúng danh nghĩa của một vị chơn tu.C̣n phản ứng hay hờn giận th́ cái tâm thanh tịnh của ḿnh ở đâu khi ḿnh đi khuyên tín đồ ḿnh cố gằng làm theo mà ḿnh th́ không làm như lời ḿnh nói.Chắc sư cọ nầy tu ở chùa một cột đá treo hai ḥn quá.Mong những vị thật tâm tu hảy tự xét ḿnh và lo quay về với chính ḿnh để tự thấy ḿnh mà sửa như lời Đức Phật dạy: Minh tâm kiến tánh thành Phật.Tâm có sáng mới thấy được tánh hư tật xấu mà tự loại bỏ nó trong lảnh vực tư tưởng của chính ḿnh rồi nhiên hậu mới có cơ hội thoát phàm ở tương lai.Mong lắm thay.
TU THÂN
Ráng học cho thông một chữ KHÔNG
Con đường Tiên Phật mới c̣n mong
Nếu dùng kinh sách t́m chơn lư
Bao kiếp tu hành vẫn chẳng xong
Chẳng xong v́ chấp nẻo âm thinh
Sắc tướng dựng lên vọng hữu h́nh
Tâm Phật không rành, rành Phật gỗ
Bỏ chơn tầm giả lạc huyền linh
Huyền linh tà giáo của Ma Vương
Màn lưới trương ra khắp ngơ đường
Mê hoặc những người tu nhẹ dạ
Thiên đường lạc lối, gặp Diêm Vương
Diêm Cảnh âm u lắm khách thăm
Niết Bàn sáng sủa ít ai tầm
Chữ TU là SỬA mà KHÔNG SỬA
Chỉ nói ngoài môi chẳng biết hành
Có hành cũng chẳng trúng vào đâu
Bí pháp thất truyền đă bấy lâu
Thiền định bề ngoài ngồi giống Phật
Tâm trong tán loạn dễ ǵ thâu
Có thâu sáu giặc, được năm ba
Cái ư vô h́nh khó kiếm ra
Chúa tể lục căn c̣n tự tại
Tung hoành động măi loạn tâm ta
Tâm ta, tâm Phật, khác đâu mà
Một gốc, một tông, xuống Ái Hà
Mê, giác chẳng đồng nên cách biệt
Ngộ rồi th́ rơ Phật là Ta
Tu sĩ Hồng Quang.
The Following 2 Users Say Thank You to longhue For This Useful Post:
Ḿnh nói các bạn nghe. Ở đây ḿnh không đứng bên nào. Ḿnh chỉ nói khách quan. Chuyện ǵ cũng phải xem 2 mặt rồi mới phán đoán ai đúng ai sai. Không chỉ dựa vào lời một bên dù rằng vị đó là chân tu. Ḿnh dám hỏi các ACE 1 câu. Các bạn có từng thấy kẻ tu hành làm que úa cửa phật chưa?...Có từng thấy & nghe họ lợi dung long tốt lấ het tiền bạc chưa? .... bạn có từng thấy những người ăn chay niệm Phật gạt gẩm kẻ khác chưa?....
Diễn Đàn Người Việt Hải Ngoại. Tự do ngôn luận, an toàn và uy tín. V́ một tương lai tươi đẹp cho các thế hệ Việt Nam hăy ghé thăm chúng tôi, hăy tâm sự với chúng tôi mỗi ngày, mỗi giờ và mỗi giây phút có thể. VietBF.Com Xin cám ơn các bạn, chúc tất cả các bạn vui vẻ và gặp nhiều may mắn.
Welcome to Vietnamese American Community, Vietnamese European, Canadian, Australian Forum, Vietnamese Overseas Forum. Freedom of speech, safety and prestige. For a beautiful future for Vietnamese generations, please visit us, talk to us every day, every hour and every moment possible. VietBF.Com Thank you all and good luck.
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
Thank You !
Pliéeeeeeeeeeee
