Thợ săn ngoài cái mục đích săn c̣n là cái thú bắn được những con vật nhanh chân. Trên thảo nguyên rộng lớn, có một người thợ săn lăo luyện đang ẩn nấp chờ mục tiêu. Khi ông ta nhả đạn th́ từ xa, con linh dương mẹ khuỵu hai chân trước như quỳ xuống, giọt nước mắt hai bên má chảy xuống như cầu xin người thợ săn, nhưng tất cả đă quá muộn.
Chẳng mấy chốc, ông đă nhanh chóng t́m thấy con mồi của ḿnh. Đó là một con linh dương cái to lớn, nhưng lại chạy rất chậm và bị tụt lại so với đàn.
Vô cùng ưng ư với mục tiêu của ḿnh, người thợ săn kín đáo giương súng lên nhắm bắn. Nhưng ngay sau đó, cảnh tượng trước mắt người thợ săn là điều mà cả đời ông chưa từng chứng kiến.
Con linh dương trong tầm ngắm của ông tựa như ư thức được điều ǵ. Ánh mắt lúc đầu c̣n đang ngơ ngác khắp nơi của nó giờ đă nh́n thẳng vào phía người thợ săn.
Chân trước của con linh dương cái từ từ khuỵu xuống thành tư thế quỳ gối. Hai giọt nước mắt chảy dài trên khuôn mặt khổ sở của nó.
Người thợ săn cảm thấy rất kỳ lạ. Nhưng thói quen đă khiến ông vô t́nh bóp c̣ súng mà chưa kịp suy nghĩ.
Viên đạn từ ṇng súng của người thợ săn ghim thẳng vào cơ thể của con linh dương tội nghiệp. Nó lập tức ngă xuống trong vũng máu.
Tới lúc mổ bụng chiến lợi phẩm của ḿnh, người thợ săn không khỏi ngây người. Giờ đây, ông mới hiểu v́ sao con vật này lại làm ra hành động cầu xin ông vào giây phút kia.
Hóa ra, trong bụng của nó là một con linh dương nhỏ đang sắp sửa chào đời…Vào khoảnh khắc phát hiện ra sự thật, người thợ săn vô cùng day dứt và đau khổ.
Nếu khoảng khắc ấy ông không bóp c̣, có lẽ chỉ vài ngày nữa thôi, chú linh dương con ấy đă có thể tắm nắng mặt trời và nh́n ngắm thảo nguyên tươi đẹp.
Hay có lẽ, nếu trước nay ông chưa từng đi săn, th́ sẽ không có bất kỳ con vật tội nghiệp nào phải mất mạng dưới ṇng súng này…
Hết thảy những suy nghĩ này đă khiến người thợ săn từ bỏ công việc khổ luyện bao năm của ḿnh, vứt bỏ đi chiếc súng đă từng cướp đi rất nhiều sinh mệnh động vật. Kể từ ngày đó, ông không bao giờ đi săn thêm một lần nào nữa…
Tiểu thuyết gia vĩ đại Lev Tolstoy từng nói:"Sự sát sinh đă khiến cho những con người vốn có tâm hồn cao thượng, có ḷng vị tha đối với vạn vật như chính bản thân ḿnh, dần biến thành những kẻ hung bạo".
Phật đă để lại nhiều kinh điển, nhưng nội dung tất cả đều không ngoài ba điều: Không làm điều ác; siêng làm việc lành; tự ngưng dứt ḍng vọng tưởng liên tục của ư thức. Trong đó hai điều đầu tiên là hai điều bao gồm hầu hết giới luật của nhà Phật. Trên ư nghĩa cơ bản, giới được đặt trên nền tảng từ bi, thương xót đến tất cả muôn loài, không làm những ǵ có hại cho ḿnh, cho chúng sinh, hoặc cả hai.
Đối với giới không sát sinh quy định, phàm ai là đệ tử của Phật th́ đều không được giết hại mạng sống của đồng loại hay những sinh linh có sự sống. Ngài tuyên thuyết rằng: “Người Phật tử không được hoặc tự ḿnh giết, hoặc bảo người khác giết, dùng phương tiện giết, khen tặng sự giết, thấy giết mà không cứu, nhẫn đến dùng bùa chú để giết,… phàm tất cả các loài hữu t́nh có mạng sống, đều không được cố ư giết chúng”.
Đối tượng chúng sinh trong giới cấm thứ nhất của đạo Phật là hữu t́nh chúng sinh, tức là những chúng sinh có hệ thần kinh, có t́nh cảm, biết cảm giác, biết đau đớn và vui sướng,… Chúng sinh ở đây bao gồm từ con người cho tới các loài động vật trên bộ, trên không và dưới nước. Từ những con vật lớn như voi, hổ đến các động vật nhỏ như kiến, sâu, côn trùng,…
Theo đạo Phật, phàm là loài có hệ thần kinh, có tri giác th́ đều phải được tôn trọng, b́nh đẳng, do đó Phật tử không những không thể sát hại mà c̣n phải tôn trọng và bảo vệ. Dù là loài vật cũng có quyền sống, có quyền được chia sẻ môi trường trên trái đất, nơi mà con người đang ở. Bản chất của động vật (bao gồm cả con người), dù là loài nào đi chăng nữa th́ cũng đều ham sống, sợ chết. Giết hại chúng sinh tức là gây ra sự đau đớn về thân thể và sự tuyệt vọng khi ḷng ham sống bị đe dọa và xâm phạm.
Hơn nữa, cái chết của một chúng sinh luôn luôn đồng nghĩa với sự chia ĺa thân quyến. Khi một bị đe dọa đến mạng sống, chúng cũng sẽ có những phản ứng tự vệ, ít nhất phát ra những nỗi đau đớn, oán hờn. Vậy tại sao chúng ta làm đau đớn hay hủy hoại mạng sống của chúng, trong khi chính chúng ra muốn sống và không muốn ai hành hạ.
VietBF © sưu tập