|
Cái chết thảm của 2 "hiệp sĩ" đường phố tại Sài G̣n trong lúc săn bắt cướp đă khiến cho dư luận cả nước phải tiếc nuối cho họ. Và ai cũng đều biết rằng đă tham gia làm việc này là vô cùng nguy hiểm bởi bọn cướp vô cùng mạnh động. Hay nói đơn giản là cái chết đă được báo trước đối với họ...Đêm 13/5, trong quá tŕnh truy bắt băng trộm xe gắn máy, nhóm "hiệp sĩ" đường phố quận Tân B́nh đă gặp tổn thất nặng nề. 2 thành viên tử nạn, 3 người khác trọng thương. Đây là một kết cục đau xót khi lương tri xă hội bị giết chết bởi cái ác trên đường phố. Nhưng, điều đáng buồn hơn cả, là những sự hi sinh này đă được báo trước.
"Hiệp sĩ" và kẻ cướp đều b́nh đẳng trước pháp luật
Năm 2011, anh Nguyễn Tăng Tiên, một "hiệp sĩ" nổi tiếng bị chém trọng thương, đă có rất nhiều bài báo kêu gọi t́m kiếm giải pháp bảo vệ những con người dũng cảm như bảo vệ lương tâm của xă hội.
Đó là một mong muốn chính đáng, và đẹp đẽ. Nhưng 7 năm sau, những "hiệp sĩ" bị giết chết trên đường phố, bởi những tên trộm vặt.
Những "hiệp sĩ" bắt cướp như Nguyễn Tăng Tiên năm xưa, hay những người anh hùng đă chết đêm qua, khi tự nguyện đương đầu với tội phạm bằng vũ khí duy nhất là ḷng dũng cảm, hẳn đều đă xác định hiểm nguy là điều khó tránh khỏi.
Song, chấp nhận hiểm nguy là một lựa chọn cá nhân, một phẩm chất của "hiệp sĩ"!
Những người dân bắt cướp có thể chấp nhận những rủi ro xảy đến với bản thân ḿnh. Song, liệu họ có thể chịu trách nhiệm về những sự cố đồng thời xảy ra và gây hậu quả nguy hại cho xă hội?
Hành vi bắt cướp trên đường phố chắc chắn sẽ gây nguy hiểm cho người tham gia giao thông khi mà những người bắt cướp không có phương tiện phù hợp để cảnh báo.
Trong nhiều trường hợp, những người dân bắt cướp buộc phải dùng vũ lực, và không ít lần họ cũng gây tổn hại về sức khỏe, có thể cả tính mạng của đối tượng mà họ ngăn chặn, đuổi bắt, và cả những người vô tội khác.
Người dân có thể cảm phục ḷng dũng cảm của những "hiệp sĩ" đường phố.
Song, khi họ là nạn nhân của một vụ tai nạn giao thông, hoặc nghiêm trọng hơn là dao bay đạn lạc trong cuộc đụng độ giữa "hiệp sĩ" và kẻ cướp, t́nh cảm của họ đối với các "hiệp sĩ" sẽ có sắc thái như thế nào?
Khi đó, "hiệp sĩ" và kẻ cướp đều b́nh đẳng trước pháp luật. Động cơ "hiệp sĩ" có thể được xem xét là một t́nh tiết giảm nhẹ, song, họ khó tránh khỏi việc bị kết án bằng một chế tài phù hợp với hậu quả.
Trong bối cảnh trộm cướp hoành hành như hiện nay, việc khuyến khích, tặng thưởng, trao bằng khen cho những người dân dũng cảm đuổi bắt cướp cũng là điều phù hợp với t́nh cảm xă hội.
Song, với tinh thần thượng tôn pháp luật, việc người dân bắt cướp, thay thế lực lượng chuyên tráchhành pháp, rơ ràng là hành vi nguy hiểm, và không nên khuyến khích.
"Hiệp sĩ" bắt cướp không phải Lục Vân Tiên
Hăy để lực lượng chức năng làm công việc của ḿnh! Quan điểm này có thể sẽ không được nhiều người đồng t́nh v́ cho rằng xă hội ngày nay đang thiếu vắng những Lục Vân Tiên và rất cần những "hiệp sĩ" bắt cướp.
Tuy nhiên, phải thẳng thắn thừa nhận không phải các "hiệp sĩ" bắt cướp đều là những Lục Vân Tiên văn vơ song toàn, có khả năng bảo vệ ḿnh và bảo vệ sự an toàn của những người liên quan.
Mặt khác, hành động của Lục Vân Tiên là giữa đường thấy việc bất b́nh chẳng tha. Điều đó hoàn toàn khác với hành động chủ đích săn đuổi, truy quét trộm cướp như một công việc, trong khibản thân các "hiệp sĩ" không phải dân chuyên nghiệp.
Các "hiệp sĩ" săn bắt cướp không được đào tạo kỹ năng nghiệp vụ săn bắt cướp, không được phép sử dụng công cụ hỗ trợ và không có một hành lang pháp lư để bảo vệ hành vi của ḿnh.
Để đương đầu với tội phạm, họ không có ǵ ngoài ḷng nhiệt t́nh và sự căm ghét đối với lũ trộm cướp.
Hành động đó, nếu trả giá bằng tính mạng của bản thân, có thể cũng là một lựa chọn có ư nghĩa. Song, sẽ không có bất cứ điều ǵ bảo vệ được họ trước lựa chọn đó của bản thân.
Những "hiệp sĩ" bắt cướp hiện nay không phải Lục Vân Tiên, họ giống với những hảo hán ở những Chúc gia trang, Hổ gia trang trong Thủy Hử nhiều hơn.
Đó là hành động khởi phát trong một xă hội vô thiên, vô pháp, khi mà các thiết chế bảo vệ sự an toàn của người dân không được đảm bảo, buộc người dân tự vũ trang để pḥng ngừa trộm cướp.
C̣n ở xă hội của chúng ta, khi mà người dân vẫn đóng thuế để trả lương cho những lực lượng có chức năng bảo vệ luật pháp th́ ngay cả những loạn thế anh hùng như Lục Vân Tiên cũng không nên khuyến khích.
Để bảo vệ những người tốt, để những chàng "hiệp sĩ"có thể sống và lan toả sự tử tế, can đảm trong cuộc đời, hăy yêu cầu lực lượng chức năng làm tốt công việc của ḿnh! Đó là pháp lư, công lư, và đạo lư!
|
|
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
