Tác hại của tiếng Việt không dấu

Mời xem ảo thuật hay.

https://www.youtube.com/watch?v=BCJhRfwylSI

Coi ảo thuật của người ta rôì về coi anh Đan Trường bị khoan nhìn cười ra nước mắt.

Chuyện vui ý nhị....


Ai Thông Minh Hơn?

Giữa Nguyễn Phú Trọng và Nguyễn Tấn Dũng ai thông minh hơn thì bầu nhé. các ông bà Nghị Gật.

Nguyễn phú Trọng sang Mỹ gặp Obama và hỏi:
"Ông làm sao mà điều hành được một chính phủ hiệu quả như thế?"
Obama trả lời:
"Rất đơn giản, ngài chỉ cần được vây quanh bởi những người thông minh".
Nguyễn phú Trọng lại hỏi:
"Thế làm sao ông biết được ai là người thật sự thông minh?"
Obama trả lời: "cũng dễ thôi, ông chỉ cần đố họ câu hỏi thông minh", nói xong đoạn nhấn nút yêu cầu tiếp tân mời John McCain vô...
Hai phút sau John McCain vô và nói:
"Thưa Tổng thống, ngài gọi tôi".
Obama hỏi
John McCain, hãy cho tôi biết, ba mẹ của ông có đứa con, nó không phải anh em của ông, không phải chị em của ông, vậy nó là ai?"
John McCain trả lời: "Thưa ngài, đó là tôi".
Obama trả lời: "Chính xác! Rất tốt".
-Nguyễn phú Trọng trở về nước và kêu Nguyễn Tấn Dũng vào hỏi:
"Chú Dũng, cha mẹ chú có đứa con, nó không phải anh em của chú, cũng không phải chị em của chú, nó là ai?
Nguyễn tấn Dũng trả lời: "Em cũng chưa chắc, em sẽ trả lời sau".
Nguyễn tấn Dũng họp hết Nghị Gật lại và hỏi câu hỏi lại đó, nhưng không ai trả lời được... Hỏi vòng vòng không xong, cuối cùng ở nhà vệ sinh Nguyễn tấn Dũng gặp Ngô Bảo Châu và hỏi:
"Thầy Châu, có thể trả lời tôi, cha mẹ thầy có đứa con mà nó không phải anh em thầy, nó cũng không phải chị em thầy, thế nó là ai?"
Ngô Bảo Châu trả lời:"Dễ mà! đó là tôi".
Trở lại gặp Nguyễn phú Trọng, Nguyễn tấn Dũng nói hớn hở:
"đó là Ngô Bảo Châu",
Nguyễn phú Trọng tức giận chòm tới vố vào đầu Nguyễn tấn Dũng và thét to:
"đồ ngu! là John McCain!"

Tuổi trẻ VN cũng anh hùng lắm chứ hehehe....nghe đi rồi hảy chửi rủa sau nha.Đẹp mà lì lợm nữa chứ mời các bác trai lẫn gái.

https://www.youtube.com/watch?v=WdwtNJplzSE

Bài hịch
….Ta cùng các ngươi sinh ra phải thời thế giới phẳng, lớn lên gặp buổi thị trường. Nhìn giàn khoan, tàu chiến CHỆT nghênh ngang ngoài biển, chúng mày đảng cs vn uốn tấc lưỡi đủ điều mà dối trá nhân dân

đem tham vọng khôn cùng mà khinh thỏa thuận; ỷ mệnh nước lớn mà đòi lãnh thổ phụng sự lòng tham khôn cùng; khoác hiệu Hội đồng Bảo An mà thao túng toàn cầu, để vét kiệt mỏ dầu trong lòng biển có hạn. Thật khác nào lòng tham của hổ đói, tránh sao khỏi tai họa về sau.

Nay các ngươi ngồi nhìn giàn khoan của chúng mà không biết lo; chỉ nhăm nhăm hò hét TRU MÕ mà không biết thẹn.

Có kẻ lấy việc đánh golf làm vui, có kẻ lấy việc đầu tư chứng khoán làm thích. Có kẻ chăm lo trang trại để cung phụng gia đình, có kẻ quyến luyến bồ bịch để thỏa lòng hiếu sắc. Có kẻ tính đường đầu tư dự án mà quên việc nước, có kẻ ham chạy chức mà trễ việc quân. Có kẻ thích rượu Tây, có kẻ thích người mẫu người mẫu.quan trên đến quan dưới tham nhũng hối lộ bóc tận xương tủy của dân

Nếu tàu chiến Trung Quốc tràn vào Biển Đông, thì gậy đánh golf không đủ đâm thủng thép tàu của giặc, mẹo chạy dự án không đủ thi hành mưu lược nhà binh. Trang trại nhiều không chuộc nổi tấm thân ngàn vàng, bồ bịch bận không ích gì cho việc quân quốc. Tiền của dẫu lắm không xua được giàn khoan giặc, chó côn an biển sắm tàu tuy hay sao không ra biển đuổi được tàu chệt ...Chén rượu Tây không làm giặc say ngã xuống biển; người mẫu đẹp không làm giặc rời giàn khoan.
Lúc bấy giờ biển của ta thành ao nhà của chúng, đau xót biết chừng nào…
…Cho nên ta viết bài hịch này để các ngươi hiểu rõ bụng ta.”




ST lượm lặt

Giăc Tàu nó đưa dàn khoan “khủng” vào xâm chiếm biển của mình mà nhà nước không cho biểu tình phản đối làm con “bức xúc” quá tía à.
- Mày nói đến 2 chữ “bức xúc” là mặt tía muốn nổi gai tua tủa gồi nghen con.Mày dzô Youtube quài mày có thấy mấy cái “cờ-líp” quay cảnh côn an “hợp đồng tác chiến” dzới côn đồ để “bức” người dân ra khỏi nhà cửa,ruộng vườn của họ rồi “xúc” lên xe hông?
- Con “bức xúc” cái dzụ nhà nước không cho biểu tình mà tía.
- Thế trước giờ đã nhiều lần người dân biểu tình chống giặc Tàu xâm lược mà nhà nước có cho đâu?Chỉ có ngày 11/5 vừa rồi mới “bật đèn xanh” cho biểu tình; nhưng lại cho lưc lượng biểu tình quốc doanh đè bẹp.Mà mày coi đó ;giặc Tàu nó chiếm biển nhà mình mà cái đám biểu tình của đoàn TNCS HCM nó múa may quay cuồng giống như “ăn mừng”.Nó còn hát bài “như có Boác Hồ trong ngày dzui đại thắng”.Há!Đúng là bọn nó “dzui là dzui wá,dzui là dzui ghê ,dzui hổng chổ nào chê”nên hú bác dzìa ăn mừng giặc đã chiến thắng.
- Cái dzụ dàn khoan con thấy giống như dàn cảnh phải hông tía?
- Chứ còn gì nửa?Cái dàn khoan “khổng lồ” đó nó di chuyển rất là chậm ,đó là chưa kể mấy chục chiếc tàu “phụ tùng” đi theo bảo vệ nó .Dzậy mà nó vào sâu trong lảnh hải của mình chỉ cách bờ biển 130 hải lý thì mới phát hiện.Cứ như “đột nhiên” thấy nó từ trên trời rơi xuống rồi hoảng hốt la toáng lên “Á!Nó kìa”.Có tin nổi hông con?Giống như đạo diễn “dỏm” dựng phim Ma mà khi khán giả coi đến cảnh “Ma nhát” thì thay vì sợ đến “nín tè” như CU THUN , LÉ , NONG DAN , ĐA NICK ( TỨ TRỤ BƯNG BÔ ) thì lại cứ ôm bụng cười he ...he.. loài khỉ như vậy đó
- Nghe tía nói giàn khoan đó giống như từ trên trời rơi xuống làm con liên tưởng đến phù thủy Gà-Mên trong truyện “Xì Trum”.Ổng bỏ dzô cái nồi : 1 trái táo đỏ, 1 miếng giẻ rách ,3 giọt nhựa cóc ,4 cái đuôi thằn lằn,5 giọt axíc xì -trum -phic ; rồi ổng thảy con ếch quào và chỉ cây đủa thần,thì PHÙM 1 cái – con ếch biến thành con bò .
- Chưa “siêu” bằng boác Đồng nhà ta đâu con .Cả 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa to lớn như dzậy mà boác “hô biến” 1 phát là chui dzô túi boác Mao liền .Còn boác Linh nhà ta thì “xỉ” 1 cái là cái đường biên giới giáp với Tàu tự nhiên mọc chân chạy thụt lui dzô đất nhà mình mấy chục km ,còn mấy chục ngàn km2 vịnh Bắc bộ cũng “thăng” luôn” .Có lần anh Điếu Cày đang đi du hí ở trên đó đột nhiên kêu Á! 1 tiếng rồi té ngữa khi thấy cái ẢI NAM QUAN nằm chình ình trên đất Tàu,còn THÁC BẢN GIỐC thì đứng chàng hảng giửa ta dzới Tàu .Dề Sài Gòn ảnh lại hê tùm lum nên mới bị côn an cho “nhập kho” luôn tới giờ .Cũng hên giờ này USA BỐC ... mửng húm

Há!càng nghĩ tía thấy càng tức .Cái di sản của tổ tiên gây dựng cho con cháu chắc từ từ cũng bị bọn thái thú nó cúng cho anh bạn zàng không cần nhang khói wá.
- Cúng không cần nhang khói là sao tía ?
- Là “cúng lén” . Mày có thấy ai “cúng lén” mà đốt nhang cho khói hương nó bốc tùm lum để người ta biết mình đang “cúng lén” hông ?Giống như thằng con “chà đồ nhôm” đem bán cho thằng hàng xóm thì nó có dám để cho tía nó biết hông ?
- WÁÁÁÁÁ !

Vậy 2 cha con mình phải dzot khỏi thiên đường xhcn đến xứ tự do để sống nhưng phải hỏi ý kiến đã ...

Originally Posted by A Chệt

Nếu như mình thấy nó quăng như vậy cũng chạy thấy mụ nội...

Nếu có câu hỏi trao giải em A chệt nghĩ sao về thằng VC ...

Trong lớp học CU THUN với LÉ đang nói chuyện về sự học dốt của mình

Cô giáo : cuthun , lé sao 2 em không nghe giảng mà cứ nói chuyện
cuthun: cô giảng cứ giảng , em nghe bằng tai chứ đâu nghe bằng miệng đâu .
Cô giáo : ( đập bàn ) em đang nói chuyện với ai em biết không ?
lé: ( đập bàn ) vậy cô biết cô đang nói chuyện với ai không ?
???
cuthun : cô đang nói chuyện với chủ tịch THUN đây .
Cô giáo potay cũng THUN luôn ....

Originally Posted by hoanglan22

Trong lớp học CU THUN với LÉ đang nói chuyện về sự học dốt của mình

Cô giáo : cuthun , lé sao 2 em không nghe giảng mà cứ nói chuyện
cuthun: cô giảng cứ giảng , em nghe bằng tai chứ đâu nghe bằng miệng đâu .
Cô giáo : ( đập bàn ) em đang nói chuyện với ai em biết không ?
lé: ( đập bàn ) vậy cô biết cô đang nói chuyện với ai không ?
???
cuthun : cô đang nói chuyện với chủ tịch THUN đây .
Cô giáo potay cũng THUN luôn ....

póku.teo luôn

NGÔN NGỮ MỚI
Một cán bộ gái lớ ngớ từ Hà Lội vào Sè Gòng (Sài Gòn), trước tham quan, sau mua sắm. Đứng lóng ngóng tại chợ Bến Thành một lúc, bị 1 tên vô lại giựt bóp tiền, chạy mất.
Cán cái tru tréo ầm ĩ :
- Bớ người ta ! Ăn cắp ! Bắt thằng ăn cắp !
Thấy mọi người chung quanh không có vẻ hưởng ư'ng, cán gái càng gào to hơn :
- Ăn cướp ! Công an đâu, bắt thằng ngụy ăn cướp !
Thấy cán gái gào mãi đến khan cổ, 1 cụ bà lại bước đến gần bảo :
- Này , khẽ chứ ! Dưới chế đô. Xếp Hàng Cả Ngày nàm gì có trộm cướp, chị định bêu riếu để bọn đế quốc nó cười cho đấy à !
Cán cái uất ư'c :
- Sao nại không, cướp ló vừa giật mất ví tiền của tôi đây lày, kêu khản cổ chả ai tiếp đây lày !
Cụ bà gật gù, hiểu ra :
- À ra thế ! Thế thì chị phải báo động thế lày :
"Tiếp thu ! Nàng nước ơi, chúng ló tiếp thu và quản ní cái ví tiền của tôi rồi !".



Chuyện Lên thẳng

Sau khi cưỡng chiếm Miền Nam, cả đám cán ngố vietcong được chỉ thị cấp trên đi họp gấp về cái xã hội văn minh phong phú đi trước của Miền Nam, vì theo cấp trên chỉ thị là: "chúng ta phải ra sức học tập những thành ngữ và những từ văn nói của Miền Nam, nếu không sẽ bị Người Miền Nam chê các đồng chí bị quê với bác và mang tiếng là đỉnh cao trí tuệ mà lại không biết con khỉ gì đấy!".
Tại lớp học đầu tiên gồm có các loại cán ngố, cán đực và cán cái đang bù lu bù loa bàn tán ồn ào như cái chợ trời. Bỗng cán ngố thầy đứng trên bục giảng sổ một hơi thao thao bất tuyệt như con vẹt:
"Các đồng chí phải nên hiểu rõ những câu nói của Người Miền Nam, nó rất đa dạng và đa nghĩa, mà chúng ta cần "khẩn chương" tiếp thu, trước khi bị họ nói lái, nói móc các đồng chí. Ví dụ như Người Miền Nam họ nói "cà phê fin" thì các đồng chí phải hiểu nó là "cái nồi ngồi trên cái cốc" mà bác hồ đã dạy. Và trong Miền Nam họ gọi cái mà tự động lên thẳng là Trực Thăng, mà cái này rất quý hiếm và đảng kính yêu chúng ta không có, trong này mới có thôi"
Bỗng có tiếng the thé của một cán cái ngồi hàng sau chót giơ tay đòi phát biểu cảm tưởng:
"Dạ báo cáo đồng chí, đồng chí lói nàm sao chứ! cái lày chị em chúng tôi thấy chúng ta có nhiều nắm ạ, tối nào đi ngủ cũng thấy "ló tự động nên thẳng" quá trời nuôn và nên thẳng một cách vô tư tuốt tuồn tuột đi chứ nị."

Chửi quá đúng.

https://youtu.be/mTNJnk3qSGU

Ai bảo rằng ta đã "lú" đâu ?
"Lú" - sao đánh bại Ếch Xà Mâu ?
Dẫu cho gã cố ôm chân Mỹ
Chẳng sánh ta luôn liếm đít Tàu
Sẵn dịp đá văng thằng Sáu Hói
Tiện đà đẩy nhẹ chú Tư Sâu
Đảng ta mãi mãi là ưu việt
Cứ đẻ rồi đây sẽ có bầu ! (*)

Thợ Đục ( HNPĐ )


(*): Lẽ ra thì có bầu rôì mới đẻ nhưng ở đây thì chưa bầu (tháng 7 mới bầu) mà giờ đã đẻ ra hết rồi. Ai cũng biết tỏng tòn ten tên của 4 tên trong tứ trụ....

Phim hay cuối tuần..

https://www.youtube.com/watch?v=kunZwJ1sQlM

https://www.youtube.com/watch?v=Uvhfve_pnbY

Chuyện vui, hay hehehe....

Tràm Cà Mau bôi bác Sáu Ruộng

Đây là bức thư của Sáu Ruộng gửi cho con sau 1 chuyến Mỹ du, chuyện thật dí dỏm, châm biếm, và nhất là thật…”bôi bác”
(Người cộng sản chân chính là người phải biết nghi ngờ tất cả mọi thứ, dù là sự thực hiển nhiên, và phải biết tuyệt đối tin tưởng không điều kiện vào Đảng, dù là điều chưa bao giờ nghe, thấy và biết.)

***



Hai thân thương,

Ba đi Mỹ thăm-thú theo lời mời của vợ chồng con Tư. Theo như Ba biết, thì chồng con Tư bảo rằng, Ba đã có sạn trong đầu rồi, không thể thay đổi và theo kịp trào lưu văn minh tiến hóa của loài người được, phải cho Ba đi một chuyến để mở mắt ra. Ba nói riêng cho con nghe, một người có lập trường cách mạng hơn 50 năm vững vàng như Ba, làm sao mà lay chuyển được? Những thứ phồn vinh giả tạo của xã hội tư bản bóc lột đang giẫy chết, không thể làm Ba lóa mắt xao động mà chao đảo niềm tin tất thắng của xã hội chủ nghĩa, một xã hội văn minh tiên tiến, văn minh cùng cực và tột đỉnh của loài người. Niềm tin tất thắng đó, rạng ngời trong tim Ba, có từ ngày đem con ra Bắc tập kết, rồi băng Trường Sơn gian khổ về Nam giải phóng, đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào. Một lòng tin tuyệt đối vào đường lối không bao giờ sai lầm của đảng ta.


Hôm nay Ba được thằng Tư đem đi thăm thắng cảnh nước Mỹ. Theo lời thằng Tư nói rằng, những thắng cảnh nầy, được nhân dân các nước văn minh yêu chuộng hòa bình trên thế giới ghé thăm hàng năm đến có cả trăm triệu người. Từ Sạc-rờ-men-tô (Sacramanto, ghi chú của tác giả) thủ phủ của Bang Ca-Li (California), xe hành khách đón Ba và thằng Tư đi.

Hành khách trên xe, có sáu mươi hai người. Đa số là các anh cả chị cả Trung Cộng vĩ đại, còn lại hai mươi người khác, là những “khúc ruột xa ngàn dặm” của quê hương ta. Triệt để tuân thủ đường lối đứng đắn của đảng ta, nên Ba kêu họ bằng danh từ thân thương đó, chứ theo Ba thấy, thì bọn nầy thuộc loại cực kỳ phản động, điên cuồng chống phá cách mạng. Chúng ăn nói toàn những lời vong mạng phản động, bọn bám theo chân đế quốc tư bản, phản lại đất nước quê hương xã hội chủ nghĩa của chúng ta. Ba đề cao cảnh giác tối đa khi giao tiếp với bọn ngụy nầy. Ba sẽ nói nhiều về bọn phản quốc nầy trong thơ sau cho con biết, bây giờ Ba viết về những điều chứng kiến tận mắt, và đánh giá sự việc dưới quan điểm duy vật biện chứng của một con người có bề dày cách mạng và trung kiên như Ba.


Họ đưa Ba vào thăm dinh Chủ Tịch của bang Cali. Vào trong dinh nầy, là Ba thấy rõ cái tệ hại của tự do hỗn loạn của thế giới tư bản. Du khách đi lại lang bang trong dinh, mà không có công an theo dõi, bám sát, canh chừng chi cả. Tệ đến nỗi có thể đứng bên ngoài phòng làm việc của Đồng Chí Chủ Tịch Bang nhìn vào, mà cũng chẵng ai ngăn cản. Như thế thì còn chi là bí mật quốc gia nữa. Thật là thiếu đề cao cảnh giác tột độ. Tệ hại đến nỗi du khách chụp hình lia lịa các phòng ốc, hành lang, đường nẻo bên trong. Chụp hình cả đồng chí Chủ Tịch Bang, mà bọn bảo vệ làm việc tắc trách trơ mắt ra, không hề biết ngăn cản, hay “làm việc” để đưa chúng đi cải tạo tư tưởng. Đúng là sống lúc quân hồi vô phèng, không có chính quyền ư? Dinh Chủ Tịch nầy, tự nó tố cáo tính bóc lột nhân dân lao động của bọn tư sản mại bản.


Không phải như Bác Ta, cần kiệm liêm chính, chỉ ở trong căn chòi tre, đi dép lốp với hai bộ áo quần kaki. Ba nói điều nầy với thằng Tư. Nó nói với Ba rằng: “Cho đến giờ nầy mà Ba vẫn còn tin những điều lừa mị ấu trĩ nữa sao?” Ba không chấp lời nói của nó làm chi, vì Ba đang nhờ nó nhiều chuyện. Cũng may cho nó, nếu còn ở bên nhà, thì Ba cũng “đề xuất” cho nó đi cải tạo tư tưởng một thời gian ngắn chừng năm năm hay mười năm, để giúp đỡ nó.

image
Chiếc xe trực chỉ về hướng Đông, đi qua những vùng đồi núi cỏ cháy vàng, băng qua thành phố bài bạc Rí-nồ (Reno), thành phố nầy của bọn tư sản bày ra để bóc lột mồ hôi nước mắt của tầng lớp thợ thuyền lao động và nông dân. Đây là âm mưu thâm độc của con bạch tuộc nhiều vòi, bám vào hút máu chính nhân dân chúng và nhân dân thế giới. Ba cũng mong xe dừng lại thành phố nầy, để Ba thấy rõ hơn cái tội ác của đế quốc Mỹ đối với chính nhân dân lao động thợ thuyền.


Nhưng xe cứ lướt đi, băng qua rặng núi Xì-Ê-Ra (Sierra Nevada), đường núi quanh co, chập chùng làm lòng Ba xúc động nhớ đến thời chân dép lốp băng rừng Trường Sơn, hạt gạo cắn làm tư, đi về Nam giải phóng quê hương. Thời đó có thừa gian khổ. Thế mà hôm nay ngồi trên ghế nệm êm ái của xe khách, xe lăn êm như ru trên con đường tráng nhựa phẳng phiu, xe có máy điều hòa không khí mát dượi, nhưng Ba vẫn chẳng thấy cái tính ưu việt nào, so với chuyện chân đất kéo pháo Trường Sơn ngày cũ. Buổi chiều ghé lại thành phố Eo-cồ (Elko) thì xe đã chạy được hơn 520 đặm Anh, tức hơn 830 cây số bên mình. Phải công nhận là khẩn trương, ngày xưa đi bộ chừng đó đường trong rừng núi cũng phải hàng tháng trường, và hao hụt nhân mạng không biết bao nhiêu mà kể.


Họ đem hành khách vào một tiệm ăn, họ gọi là ăn theo lối búp-phê (buffet). Ba đoán đây là một quán ăn quốc doanh, cho nên không có người phục vụ. Khách phải xếp hàng dài, tự lấy thức ăn. Thế mà nhân dân miền nam vẫn thường chế nhạo xã hội chủ nghĩa là “xếp hàng cả ngày”. Ở nước đại tư bản nầy cũng phải xếp hàng vậy, mà có ai kêu ca gì đâu. Mỗi người lấy một cái dĩa, muỗng, nĩa, dao, khăn giấy, và đi dần tới, tự múc lấy thức ăn trong hơn hai chục cái nồi lớn, nồi nầy có thể nấu cho cả trung đoàn ăn. Cứ thức ăn trong nồi vơi, thì nhà bếp bưng lên thêm, châm vào đầy lại, bởi vậy Ba không phải lo khẩn trương đấu tranh vì sợ hết phần của mình.


Thức ăn dồi dào, có nhiều chất tanh, chất béo và chất tươi. Đủ loại, gà, heo, bò, tôm, cá, cua, rau, đậu, nấu theo nhiều cách khác nhau. Ban đầu, Ba không dám múc nhiều thức ăn, vì sợ họ tính nhiều tiền, nhưng sau khi nghe thằng Tư nói là ai muốn múc bao nhiêu món và nhiều bao nhiêu cũng được, thì Ba nắm bắt ngay thời cơ thuận lợi, múc lên dĩa mình đủ thứ đầy vun, vun quá nên vài thứ thức ăn chảy ra ngoài, rơi xuống sàn. Riêng cái việc không có người phục vụ, không có người canh gác, ai muốn múc bao nhiêu thức ăn thì múc, cũng để lộ ra cái yếu kém về tổ chức, và yếu kém về ý thức bảo vệ tài sản nhân dân trong chế độ tư bản.

Ba ăn hết một dĩa đầy, và khi nghe thằng Tư nói, muốn ăn bao nhiêu dĩa cũng được, thì Ba tranh thủ ăn thêm một dĩa nữa. Ăn thêm trái cây cắt sẵn, bánh ngọt và cà-lem. Phải công nhận bánh ngọt của bọn đế quốc ngon, đáng ra thì Ba không nên khen, vì khen đế quốc, bất cứ là khen gì, cũng là mất lập trường cách mạng.


Ăn xong, bụng Ba căng kềnh, phải mở nút quần và nới dây nịt ra hai lỗ. Cho ăn thả dàn như thế nầy cũng là một thủ đoạn thâm độc của bọn tư bản, vì ăn xong, thì Ba phải chạy gấp vào nhà cầu mà tháo dạ. Chắc chi nhà cầu nầy là không phải là một hệ thống hố xí hai ngăn trá hình, bày ra để khai thác phân tươi của khách hàng? Ba còn động não suy nghĩ rằng, biết đâu chúng nó biết Ba là người cách mạng trung kiên, muốn hại Ba nên bỏ thêm chất độc vào thức ăn thức uống, mà mình không hay. Con phải rõ bọn CIA tàn bạo ở đâu cũng có mặt, và nhúng tay vào, mưu mô và sắp đặt khắp cả thế giới.. Thế mà thằng Tư thì đổ tiệt cho Ba là tham ăn, cho nên bị tháo dạ. Ba cũng đề cao cảnh giác, không tin chi nhiều vào thằng Tư , hắn vốn là Ngụy cũ, tuy đã được cách mạng giáo hóa cho gần mười năm, học tập có tiến bộ, nên được về đoàn tụ với gia đình, nhưng biết đâu vẫn còn lén lút hoạt động cho bọn gián điệp CIA. Là người cách mạng, Ba phải luôn luôn đề cao cảnh giác.


Đêm nay ngủ lại khách sạn Hiu-Tân (Hilton), khách sạn sang trọng, phòng có hai giường ngủ, Ba một giường, thằng Tư một giường. Trong căn buồng ngủ, mà chúng thắp đến mười hai bóng đèn. Thật là phí phạm, không có quy hoạch kinh tế. Khí trời đang mùa nóng nực, mà trên giường chúng trải bốn năm lớp, nào là vải dày, vải mỏng, mền hai lớp, mền len, làm Ba nghi ngờ chúng nó có âm mưu gì đây. Có lẽ chúng biết Ba thuộc thành phần cách mạng, bày đặt ra để khoe khoang tuyên truyền chăng. Ba biết rõ, thế nào chúng cũng đặt máy nghe lén, và đặt máy quay phim ghi lại các hành động, các câu nói của Ba. Ba đi quanh kiểm soát trên tường, góc nhà, trong hộc tủ, và thấy có nhiều máy móc, dụng cụ đáng nghi ngờ. Ba nói thầm cho thằng Tư biết, để cảnh giác nó, mà nó không tin và gạt đi, cho rằng cái gì Ba cũng nghi ngờ như người mắc bệnh tâm trí.


Người làm cách mạng, và người có một chiều dày hoạt động cách mạng như Ba, nếu không biết nghi ngờ, không biết đề phòng, thì đã không còn sống sót đến hôm nay đâu. Bởi vậy, nên Ba không nói nhiều, và chỉ nói những điều khi cần nói mà thôi. Khi vào phòng tắm, Ba cũng tắm với cái quần lót, chứ không trần truồng như ở nhà. Bọn tư bản rất thâm độc, biết đâu chúng nó quay phim mình, rồi buộc mình làm những điều đi ngược với đường lối của “trên”. Buổi tối, thằng Tư kiếm đâu được số điện thoại của bạn nó là Phong, đang ở trong thành phố Eo-Cồ nầy. Hai đứa nói chuyện điện thoại một hồi, cười nói vui vẻ lắm.

Ba nghe qua điện thoại, và đoán rằng, chúng nó rủ nhau đi hủ hóa ở ổ nhện nào đó.

Một lúc sau thì thằng Phong đến, hắn nói thẳng ra rằng, muốn Ba đi theo chúng nó, để hưởng hương vị đời, cho biết đàn bà Mỹ nó thơm tho đến mức nào. Xem có hơn đám cán bộ hộ lý trên rừng Trường Sơn bao nhiêu bực. Nói thật với con, trong bụng Ba cũng mừng như mở cờ, nhưng đạo đức cách mạng buộc Ba phải nói lời từ chối. Nói lời từ chối, nhưng Ba cũng lo lắng là sợ chúng không mở lời nài ép Ba thêm lần nữa. Nếu chúng không đem đi, là cơ hội quý báu ngàn năm một thuở mất toi, không bao giờ có nữa. May thay, thằng Phong kéo Ba dậy, và nói: “Cái hang trê của Mỹ, còn quý hơn cái sự nghiệp cách mạng của Bác đến ngàn lần.” Ba thấy bị xúc phạm, nhưng cũng riu ríu đứng dậy đi theo. Trong đêm tối, Phong lái xe chạy như bay.


Trên xe nó trang bị cái máy như con ma xó, kêu nó quẹo phải, rẽ trái, còn xa bao nhiêu nữa, chỉ còn một trăm thước nữa thôi, và kêu dừng lại. Chừng hơn một giờ lái xe, thì đến một trang trại. Bên trong trang trí như cảnh của phim cao bồi. Ngồi trong phòng khách, thằng Phong nói chi đó, Ba không hiểu. Một lúc sau có hai con nhỏ tóc vàng bồng bềnh, thân mình cân đối, ngực căng, eo thon, mông đầy, chân dài, đi giày cao gót, da thịt trắng nõn mền mại, mắt to, lông mi dài như riềm liễu rủ, môi mọng cớn lên khêu gợi, nhan sắc chim sa cá lặn như tiên nương, nhún nhẩy ỏn ẻn. Bây giờ thì sự nghiệp một ngàn năm cách mạng, Ba cũng bỏ, để đổi lấy một vòng ôm thơm tho sực nức kia, chứ nói chi năm mươi năm.


Thằng Phong nói gì với tên quản lý râu xồm, rồi cùng thằng Tư theo hai cô tiên thơm tho vào ngõ sau. Thằng quản lý ra hiệu cho Ba đi theo nó vào một cái phòng khác ngồi chờ.

Thiệt Ba không ngờ, động nhền nhện mà sang hơn cả dinh lãnh tụ. Ba ngồi chờ chừng năm phút, thì cửa mở. Ba nhìn lên, suýt ngất đi vì sợ. Con biết chuyện gì không? Ba thấy một con nặc nô hiện ra trong khung cửa, nó mang mặt nạ che đôi xanh lè như mắt mèo, ngực trần thổn thện hai trái mướp hương, lưng thắt đai da to bản, đi ủng da màu đen cao, và giữa hai chân là một cái khố mỏng như sợi dây rộng chừng hai lóng tay con nít. Nó mang bao tay màu đen, và cầm một con roi da to dài quất vun vút nghe đến lạnh xương sống.

image
Con roi da nầy, mà nó quất cho một phát, thì cả con bò mộng cũng lăn ra, chứ nói chi đến người, mà Ba lại ốm yếu già cả vì bao năm lặn lội nơi rừng sâu nước độc cho sự nghiệp cánh mạng của đảng ta. Con nặc nô đứng chàng hảng hai chân, ngoác miệng ra nói câu gì đó Ba không hiểu, và nó vút roi xuống. Ba hết hồn, nhưng nhờ ơn Bác và Đảng đã dạy cho Ba nhuần nhuyễn bài học chém vè. Xưa, Ba đã từng chém vè hàng trăm trận mà thoát chết. Không lẽ B52 trút bom như mưa, không chết, nay lại chết vì ngọn roi da của con nặc nô nầy. Không lẽ sự nghiệp cách mạng năm mươi năm chấm dứt nơi dây? Với tính “cơ động” cao, Ba phóng ra, luồn mình giữa hai chân con nặc nô mà chạy thoát ra bên ngoài.

Nhờ dày kinh nghiệm trận mạc, Ba khẩn trương chui ngay xuống gầm xe mằm im, như ngày xưa nằm trong hầm kín địa đạo Củ Chi. Tháng tám tiết trời nóng nực, mà mồ hôi Ba đổ ra lạnh ngắt, miệng khô đắng nghét. Ba thực sự run sợ, hai hàm răng đánh nhau cầm cập, không còn anh hùng như ngày xưa khi xông pha trận mạc hiểm nguy.


Ba chợt động tâm cơ, e rằng thằng Tư và bạn nó toa rập hại Ba, trả mối thù cách mạng đã cải tạo nó trong nhiều năm, định nhờ tay con nặc nô đế quốc đưa Ba về gặp Các Mác Lê Nin và Bác Hồ vô vàn kính yêu chăng. Thằng Tư là con rể, hắn có thể âm mưu hại Ba, thì cũng không có chi là lạ. Ba biết rõ, trong cách mạng, có khi phải hy sinh chính cả cha mẹ ruột, cả con cái mình cho sự nghiệp của Đảng và Nhà Nước, thì thằng Tư nó hy sinh ông già vợ cho bọn tư bản cũng không có gì là lạ cả.


Quần Ba ướt nhẹp, Ba biết vì quá sợ, nên không cầm được nước tiểu, chuyện nầy cũng thường thôi, Ba nhớ ngày xưa đã từng vãi phân cả quần nhiều lần, mỗi khi ôm đầu chịu trận mưa bom B52 của địch. Ba nằm yên chừng nữa giờ, thì nghe có tiếng thằng Tư kêu Ba, và nghe có tiếng chân người đi sục sạo tìm kiếm. Với tất cả đề cao cảnh giác, Ba nằm yên không động đậy. Nhưng rồi chúng cũng tìm được Ba, lôi Ba ra, Ba tưởng đâu lần nầy chết thật. Ba định chém vè thêm lần nữa, nhưng chém vè xong rồi thì không biết đi đâu.

Thằng Tư cự nự Ba, hỏi tại sao khi không lại chui xuống gầm xe mà nằm. Ba vừa sợ, vừa giận, nói liều với hai thằng Ngụy: “Chúng bay muốn giết tao thì cứ giết đi, bày trò làm chi?”. Bạn thằng Tư cười ha hả, và giải thích cho Ba biết rằng, vì hắn nói không rõ ràng, thằng quản lý tưởng Ba có bệnh “khổ dâm”, nên gọi con nặc nô kia ra để Ba hủ hóa với nó.

Cây roi da cầm trên tay, là để đánh đập hành hạ cho đổ máu trước khi thực sự đi vào cuộc truy hoan. Ba không tin được lời giải thích chung chung đó, và nghĩ, vì chúng còn muốn lợi dụng khai thác ở Ba một vài bí mật nào đó của cách mạng, nên còn để Ba sống. Tuy giận lắm, nhưng Ba đã triển khai tính ưu việt của đảng ta, là khi ta yếu thế, thì phải tạm thời thỏa hiệp, để chờ cơ hội mạnh, thì vùng lên, thẳng tay dùng bạo lực cách mạng mà trấn áp không khoan nhượng. Hai thằng phản động đưa Ba về lại khách sạn, cả đêm Ba đề cao cảnh giác, chỉ ngủ một con mắt mà thôi.


Sáng hôm sau dậy sớm, ra xe khi trời đất còn tối đen, nhiều người cằn nhằn, than vãn vì còn buồn ngủ. Bọn tiểu tư sản thành thị khi nào cũng hèn yếu và ưa hưởng thụ, mới có thế mà đã than van. Ngày xưa Ba đi trong rừng thâu đêm, tháng nầy qua tháng nọ, mà chẵng ai mở miệng kêu than một tiếng. Đó cũng nhờ lòng tin tuyệt đối vào đảng, vào cách mạng, vì kêu than là mất lập trường, là chao đảo. Xe đi về hướng Bắc, dọc theo rặng núi Đá Vôi, mà thằng Tư kêu là Rốc Kỳ Mao Tần (Rocky Mountain)

nature river majestic purity flowing water
Hai ven đường, đất đai cằn cỗi khô khan, cây lúp xúp, ruộng đất nghèo nàn như Nghệ Tĩnh bên mình. Khi xe chạy vào Bang Ai Đa Hồ (Idaho) thì Ba thấy có con sông, mà người ta kêu là sông Rắn (Snake River), từ đây thấy cây cối xanh tươi, ruộng đồng mơn mởn. Ba thấy hệ thống thủy lợi của chúng mà tức cười, làm sao mà so sánh với tính ưu việt của hệ thống thủy lợi bên ta. Chúng nó tưới ruộng bằng những ống nước dài có chích lổ, máng trên dàn sắt cao có bánh xe, di chuyển dọc theo ruộng. Nước bơm vào ống, xì vung ra như mưa trải rộng. Ba không biết chúng làm sao mà kéo nổi những giàn ống dài nặng như vậy được. Có lẽ dùng trâu bò. Thật là vụng về, bất tiện, kém tính sáng tạo.


Buổi trưa, xe ghé lại một tiệm ăn Trung Cộng, có lẽ cũng là tiệm quốc doanh, vì khách hàng phải tự đi lấy đồ ăn. Cũng xếp hàng, cũng chờ đến phiên mình. Tiệm nầy, thì thức ăn khá dồi dào, phải công nhận là ngon, bên ta không có tiệm quốc doanh nào mà so sánh được.

Trong khi ăn, Ba nói với thằng Tư, là bên mình ăn phở quốc doanh không người lái ở Hà Nội cũng rất ngon, và đầy tính cách sáng tạo của dân tộc. Thằng Tư nói rằng, vì hồi đó Ba đói, nên ăn cái gì cũng ngon cả. Nó nói thêm là vợ nó khi ra Bắc thăm, khi nó đang cải tạo tại trại Cổng Trời, có ghé Hà Nội ăn phở quốc doanh, và cho rằng, phở nầy chỉ ớn hơn nước vo gạo một chút mà thôi. Ba biết bọn nầy chỉ bôi bác cách mạng là giỏi . Trong tiệm nầy, có nồi xúp thịt gấu thật lớn, mọi người chen nhau xếp hàng múc vào chén đầy vun, họ tin tưởng thịt gấu ăn vào bổ âm, bổ dương, và tăng cường sức mạnh. Tin như vậy thì cũng tốt thôi. Ba tranh thủ ăn luôn hai tô xúp thịt gấu có mùi thuốc bắc nồng nồng. Có cả một nồi đầy vi cá mập, tuy bụng đã căng kè, Ba cũng tiến công làm thêm bốn năm miếng lớn. Lần nầy, ba cũng bị tháo dạ, nhưng giữ bí mật không cho thằng Tư biết. Người làm cách mạng, phải luôn luôn giữ kín mọi bí mật như giữ gìn con ngươi.

Buổi xế chiều, thì xe đến thành phố cao bồi Giắc Xơn (Jackson), thành phố nhỏ, dân cư chỉ mấy trăm người, đa số là du khách. Ở đây đặc biệt có cái công viên, mà bốn cỗng vào làm bằng hàng ngàn cái sừng nai gài lên nhau. Bốn cái cỗng cao nghệu. Rồi xe tiếp tục đi lên miền Bắc, từ đây là cây cối xanh tươi phủ núi rừng.


Rồi xe đến vùng công viên quốc gia Đá Vàng (Yellow Stone), đây là một vùng đất rộng lớn mỗi chiều chừng vài chục cây số ngàn nằm trùm lên ba Bang: Oai-Ô-Minh (Wyoming), Mông-Ta-Na (Montana) và Ai-Đa-Hồ (Idaho). Đa số đất đai đều nằm trong Oai-Ô-Minh, rẻo hẹp phía tây thuộc Ai-Đa-Hồ, rẻo mỏng phía bắc thuộc Mông-Ta-Na. Cái công viên quốc gia nầy là một vết nhơ, một bằng chứng hùng hồn tố cáo tội ác của bọn địa chủ trong chế độ tư bản đối với giai cấp bần nông. Chúng nó cướp đất nông dân làm công viên mà chơi. Để biện minh cho hành động tàn ác nầy, chúng phao vu lên là nhân dân lao động ở đây, đại đa số là dân da đỏ nguyên thủy, thấy khói bốc lên từ đất, thấy nước nóng phụt lên thành vòi lên trên cao, nên sợ cái thiêng liêng của trời đất mà không dám ở lại, phải di dân đi nơi khác sinh sống.


Hướng dẫn viên du lịch cho biết rằng, vùng nầy nguyên là cái miệng núi lửa, đã phì ra nham thạch bao phủ một vùng rộng 30 dài 45 dặm Anh (chừng 50×70 cây số ngàn). Núi lửa phun ba lần, lần thứ nhất cách đây hai triệu năm, lần thứ hai cách một triệu ba trăm ngàn năm, lần thứ ba cách sáu trăm bốn mươi ngàn năm. Lần cuối nầy phun ra được 530 tỷ mét khối nham thạch. Theo Ba, thì toàn bố láo cả. Bọn tư bản thường hay bịp bợm, nói điều không thật. Làm sao mà chúng biết được chuyện cả trăm ngàn năm trước? Khi đó chúng đã sinh ra đâu, mà nói như thật. Chúng cho biết rằng công viên Đá Vàng nầy là một trong vài ba nơi đặc biệt trên thế giới, có núi lửa đang liên tục hoạt động với tầm mức nhẹ. Bởi vậy cho nên có những cái miệng, lâu lâu nước sôi và khói phọt lên cao, những đồng bùn lầy nước sôi lục bục như nồi cháo nóng, và những miệng nước nóng có thể thả cá vào luộc chín mà ăn được.


Sau bữa ăn chiều, Ba được đem đến một quảng trường, có ghế gỗ thấp vòng quanh một khu đất trống cho du khách ngồi, chờ xem hiện tượng nước phụt ra từ miệng một cái hố, mà khói hơi nước đang bốc lên um tùm. Họ bảo là đúng 5 giờ 59 sẽ có nước phun lên cao bằng tòa nhà lầu năm sáu từng. Du khách đông đảo ngồi chờ xem hiện tượng lạ nầy. Ban đầu, cái hố xịt ra hơi nước từng hồi, khói mù um, rồi bỗng hơi nước phụt cao vào không trung, sau đó thì một cột nước phun thẳng lên trời, cao chừng vài ba chục thước, cột nước kêu phì phì, khi cao khi thấp, rồi lụn dần, cho đến khi chỉ có khói bay ra. Thế là hết màn.

Tưởng gì, chứ vòi phun thì ngoài Bắc ta thiếu gì, cả nước. Chỉ có khác là ở đây phun nước nóng bốc khói. Ba nghĩ rằng, đây cũng chỉ là trò bịp bợm để thu tiền của bọn tư bản mà thôi. Có thể chúng đào hầm bên dưới, nấu một nồi nước sôi, rồi cho xịt lên đúng giờ. Chúng lừa bịp được thiên hạ ngây ngô, chứ không thể qua mặt được một con người cách mạng như Ba. Tối nay, chúng cho Ba ngủ tại khách sạn Bét-Vét-Tẹc (Best Western) cũng hai giường rộng và tiện nghi đầy đủ. Cho ngủ tại những khách sạn sang trọng nầy, Ba biết rõ, cũng là âm mưu từ tòa Nhà Trắng, để tuyên truyền cho đế quốc tư bản. Nhưng lòng trung kiên với Đảng ta của Ba chưa bao giờ sờn.


Buổi sáng, du khách được khách sạn đãi ăn điểm tâm, chúng gọi là “điểm tâm đại lục” (continental breakfast), có cà phê, sữa tươi, cốm rang đường dát mỏng, bánh ngọt, bánh mì mềm, bơ, mứt trong gói giấy, và có một rổ táo. Ba xốc tới, tiến lên dành thế chủ động, đoạt được ba trái táo cùng một lúc, gói vào khăn cất đi để dành trưa ăn. Cái thằng Ngụy đứng sau Ba ganh tị nhíu mày có vẻ bất bình. Đâu có quy định nào là mỗi người chỉ được lấy một trái táo? Vì mỗi người một trái, thì cái rổ táo nầy cũng không đủ sáu mươi trái cho sáu mươi du khách. Ba cướp lấy thời cơ, ăn luôn năm sáu cái bánh ngọt cho no bụng mà còn đi xem phong cảnh suốt ngày.

Chiếc xe chở du khách đi vòng trong công viên, Ba thấy đồi núi đã cháy đen thui, từ núi nầy qua núi nọ, hàng trăm quả đồi đã bị cháy, cây thông đen điu trơ trụi chỉa thẳng lên trời như những rừng chông khổng lồ, liên tiếp cả hàng chục cây số. Hướng dẫn viên du lịch cho biết vùng công viên nầy đã bị cháy từ năm 1988, cháy liên tục từ tháng năm cho đến tháng mười một. Không chữa cháy được, cả nước chịu thua, và bó tay dương mắt nhìn thôi. Cuộc hỏa hoạn nầy được trời dập tắt do trận mưa vào tháng mười một. Cháy hết bốn mươi lăm phần trăm công viên. Theo Ba nghĩ, thì cuộc hỏa hoạn nầy có bàn tay của nhân dân yêu chuộng hòa bình trên thế giới nhúng tay vào, để trừng phạt bọn đế quốc Mỹ hiếu chiến hung hăng . Là một thắng lợi lớn lao của chủ nghĩa ưu việt xã hội chủ nghĩa. Đây là một bằng chứng vĩ đại minh chứng ai thắng ai. Nhìn trăm đồi núi của đế quốc hoang tàn mà lòng Ba phất phới ngọn cờ hồng tung bay. Ba được đưa đến một cánh đồng bùn trắng, trên đó nhiều nơi khói bốc hơi từ dưới lòng đất.


Ba nghĩ đây cũng là cảnh giả tạo, họ bắt chước sáng tạo của nhân dân ta trong kỹ thuật lò Hoàng Cầm, dẫn khói đi qua các vùng khác nhau. Bên dưới, có nhiều nơi bùn sôi lục bục. Có chi lạ đâu. Cứ chôn dây điện nấu lò ở dưới đất và châm đều nước vào, thì sôi thôi.

Có những cái hố miệng tròn, bên trong nước nóng làm khói bốc mù, người ta nói, câu cá đem nhúng vào nước sôi nầy, thì cá chín, kéo ra ăn được. Bố láo cả. Ba đã từng thấy các anh nuôi, chị nuôi nấu cơm cho cả trung đoàn ăn, cái lò của ta, còn lớn hơn mấy cái hố nước nóng nầy nhiều. Trên cánh đồng bùn lầy nầy, có cầu gỗ bề ngang rộng, bắc vòng vèo chạy quanh, không chừng dài cả cây số, cho du khách đi xem chơi. Đây là một sự phí phạm tài sản nhân dân, phục vụ cho bọn tiểu tư sản thành thị, không màng chi đến nỗi khổ cực của nhân dân lao động, làm việc từ mười hai tiếng đến mười lăm tiếng mỗi ngày trong các cơ xưởng sản xuất, làm theo lối dây chuyền, của bọn tư bản bóc lột. Chúng nó đem Ba đến một nơi gọi là Miệng Rồng, đó là một cái hang lớn, bên trong có tiếng kêu sòng sọc, hơi nước từ miệng hang phà ra nghi ngút, mà hơi nầy thối hoắc còn hơn cả hơi người đau bụng xì hơi. Theo Ba nghĩ, thì đặt cho nó cái tên là Đít Núi thì đúng hơn, vì đó là một cái hang tối tăm, có tiếng sòng sọc bên trong như người bị sôi bụng, và xả hơi ra mịt mù thối tha. Đám du khách chịu không nổi mùi hôi, đều nhăn mặt. chun mũi. Thế mà cũng đi xa cả ngàn dặm đường để đến xem cho được.


Rồi xe chở Ba đi xem thác nước, Ba cũng chẳng tha thiết gì cái thác nầy, bên ta chán kho gì thác mà phải tốn thì giờ đi xem. Trên đường đi, Ba thấy có hai con bò rừng đang đi dọc đường, chúng đi trên lề, và bên tay phải, dáng thong dong. Có người khen là con vật ở đây cũng hiểu biết và tôn trọng luật đi đường. Ba nghĩ đó là bò máy, chính quyền địa phương bày ra để hù họa và mà mắt du khách thôi.

Sau đó, thì đi thăm hồ, đây là cái hồ có diện tích 350 cây số vuông (136 dặm vuông Anh) và chu vi bờ hồ 170 cây số (110 dặm) chiều dài hồ 32 cây số, chiều rộng 9 cây số (20×14 dặm). Nước xanh ngắt, nghe đâu hồ sâu khoảng một trăm hai mươi thước. Bên bờ hồ, Ba thấy mấy người dân đứng câu cá. Thì ra dân Mỹ cũng có những người mò tôm bắt ốc lam lũ, dầm mưa dãi nắng bên sông rạch kiếm cơm qua ngày, chứ giàu có cái nỗi gì.


Nhưng Ba thấy họ đi câu, mà mang ủng, và áo quần thì sang trọng như các đồng chí trung ương đảng đi họp đại hội. Ba không muốn so sánh với hồ Tây, hồ Trúc Bạch, hồ Bảy Mẫu bên mình. Hồ mình tuy nhỏ hơn, nhưng theo Ba thì đẹp hơn thân thương hơn. Trên đường Ba cũng thấy nhiều bầy nai nhởn nhơ ăn cỏ, không sợ gì con người cả. Giá như Ba ở đây, Ba sẽ mở một quán thịt rừng, mỗi ngày giết vài con nai bán thịt, thì kiếm được bộn tiền. Nói thế, chứ con người như Ba, không có quyền phe phẩy, làm việc buôn bán, mất đạo đức cách mạng.

Buổi trưa, du khách được đem đến quán ăn. Ba không ưa ăn loại bánh mì mềm lạt lẽo, thằng Tư mua bánh xèo Mỹ cho Ba với hắn ăn. Chưa bao giờ mà Ba ăn bánh xèo dở như hôm nay. Chúng nó không biết làm bánh xèo mà cũng bày đặt bán. Bánh xèo của chúng dày cộm, mềm bủn nhủn, có nước xốt cà chua đỏ lòm, bên trên có rắc lạp xưởng, ớt, nấm cắt mỏng, rau. Ăn rất béo. Thằng Tư kêu loại bánh xèo nầy là “pi-dà” (pizza). Dù đói bụng, nhưng thứ nầy rất khó nuốt.


Ráng ăn cho qua bữa, ăn xong uống nước ngọt. Ăn miếng bánh xèo đó mà thằng Tư trả tiền đắt như bữa cơm Tàu ăn đầy bụng. Lấy kinh nghiệm buổi trưa, chiều hôm đó đám du khách vào cửa hàng bách hóa tổng hợp mà mua thức ăn tối đem về phòng. Ba thấy mấy “khúc ruột xa nghìn dặm” mua về nhiều con gà quay, bánh mì, rượu chát, rượu bia, trái cây, rau sống, dưa chua, đem vào phòng ăn khách sạn mà liên hoan ồn ào cho đến khuya, để lộ ra cái bản chất của bọn tiểu tư sản thành thị bao giờ cũng sa đọa, chỉ nghĩ đến hưởng thụ vật chất và sợ gian khổ.

Sáng hôm sau, xe lại khởi hành sớm, cũng ra đi khi trời còn mờ sương. Xe xuôi về hướng Nam, hình như quay lại đường cũ, Ba không rõ lắm, xe chạy quá mau. Đi chừng vài tiếng, thì xe dừng lại xem một trại nuôi gấu, chó sói và nai rừng. Du khách phải đóng tiền để xe chở vào trại xem. Ngồi trên xe, đi qua trại gấu, thấy chúng thong thả ung dung trong khuôn viên có hàng rào. Ba nghĩ nơi đây họ cũng nuôi gấu để hút mật gấu, bán ra cho dân nhậu hòa với rượu mà uống như bên mình. Thế mà bên ngoài giả nói đạo đức là bảo tồn giống thú hiếm quý.


Xe tiếp tục đi, rồi ghé lại xem một thác nước thủy điện nằm vắt ngang thành phố. Đó là thành phố có tên Thác Ai-Đa-Hồ (Idaho Fall City). Thác dài rộng, không cao, nằm xuyên qua thành phố. Đối với Ba, đã lăn lộn nhiều năm trong rừng Trường Sơn, thì thác nước cũng chẳng có gì xa lạ quyến rũ để đi xem. Ba ngồi lại im lặng trên phiến đá, còn du khách thì xôn xao chụp hình, nói nói, cười cười, tấm tắc khen.

Xe ghé lại một nơi mà nhìn xuống là thung lũng sâu thẳm. Bên dưới có nhà cửa, có đường xá. Bên kia là vách đá dựng đứng cao ngất. Không biết họ đi xuống bằng đường nào. Bên trên cao, có cây cầu mà Ba nghĩ là họ bắt chước cầu Hàm Rồng của mình. Cầu cong bắc qua mõm đá cao. Có năm sáu thanh niên mang dù, đứng trên cầu nhảy xuống vực sâu. Chúng nó lái dù cũng khá giỏi, vì khi đáp xuống đất, thì đáp đúng vào cái điểm mà chúng làm dấu bằng hai miếng vải màu bắt chéo hình chữ thập. Bọn nầy ăn no, rững mỡ, không làm những việc sản xuất ra của cải vật chất, mà chỉ lo vui chơi, chơi thứ nguy hiểm.

image
Buổi chiều, thì xe đến bang U-Tà (Utah), du khách được dẫn đi xem mỏ đồng, chúng nó đào sâu xuống đất hình phểu, sâu nhiều cây số. Chúng cho biết là mỏ đồng nầy lớn nhất thế giới. Họ khoan đất, nhồi mìn, nổ tung đáy núi, rồi dùng xe xúc đất đá đem vào máy xay vụn, đem lọc, rồi nấu ra đồng. Chiếc xe xúc đất có bánh xe với đường kính của nó, gấp hai lần chiều cao của Ba. Không biết Liên Xô vĩ đại của chúng ta, có thứ xe nầy hay không. Theo Ba nghĩ, thì nơi đây thợ thuyền lao động bị bóc lột tận xương tủy, và thặng dư giá trị do tư liệu sản xuất đều vào tay bọn tư bản gian ác. Đây mới thật là cảnh dời non lấp biển.

Ba khám phá ra một điều nữa, là bọn tư bản tuy gian ác không lường, nhưng vô cùng ngây ngô, không những chúng cho ta đi xem, mà còn cắt nghĩa, giải thích từng chi tiết về việc khai phá cái mỏ đồng nầy. Sau nầy về nước, Ba sẽ đề xuất lên trên, xin phái người bí mật qua đây thu thập hết tài liệu, để về khai thác mỏ đồng của xứ ta cho có hiệu quả hơn. Thủ đô của Bang nầy tên là thành phố Hồ Muối, (Salt Lake City) vì ở đây, có cái hồ nước mặn, ở độ cao hơn mặt biển gần một cây số, nồng độ muối mặn hơn muối biển đến năm lần.


Làm sao tin được mà lại gạt gẫm Ba. Lục địa xa biển đến non ngàn cây số, làm chi mà có nước biển tràn vào đây được. Lại dấu đầu lòi đuôi, làm chi có chuyện mặn hơn nước biển đến năm lần? Bày đặt ra để chứng tỏ nước Mỹ có nhiều điều khác thường mà lòe bịp thiên hạ thôi. Ở Bang nầy, có nhiều người theo đạo Mọt Mông (Mormon).

Bang U-Tà là trung ương cục của đạo nầy. Nghe nói, đồng chí khai sáng và lãnh đạo ngày xưa có trên năm chục bà vợ. Có lẽ vì vậy, nên những kẻ thiếu vợ ganh ghét, đánh đuổi và giết chết.

Đồng chí lãnh đạo kế nhiệm, đem tông đồ chạy, đi bộ băng qua nước Mỹ, đến U-Tà thì kiệt sức, dừng lại mà xây dựng hội Thánh tại đây. Chuyện nhiều vợ, nhiều đàn bà vây quanh, là chuyện bình thường của những vị lãnh đạo tối cao. Bác Mao vô vàn kính yêu bên Trung Cộng vĩ đại, bác Xít Ta Lin ngàn năm cây đại thụ bên Xô Viết, tổ quốc của xã hội chủ nghĩa chúng ta, Bác Hồ đời đời kính yêu trong quần chúng ta, đều có rất nhiều người đàn bà đã kề vai sát cánh để làm nên sự nghiệp cách mạng tuyệt vời cho khối xã hội chủ nghĩa thêm quang vinh quang sáng lạng ngàn năm. Khi đi thăm nhà thờ, cả đoàn du lịch được tiếp đón để giảng giải về nguồn gốc đạo Mọt Mông. Ba là con người đã thấm nhuần lý tưởng cách mạng, cho nên bỏ ra ngoài tai mọi điều . Vì theo cách mạng vô sản, thì các thứ tôn giáo đều là thuốc phiện ru ngủ nhân dân. Rồi Ba được đi thăm dinh đồng chí chủ tịch nhà nước Bang U-Tà. Cũng cơ ngơi cao rộng, xa xỉ trên nỗi đau thương của bần dân lao động, không thể sánh với Bác Hồ vô vàn kính yêu của chúng ta. Thằng Tư lại trổ giọng cực kỳ phản động, gọi Bác là cáo già gian manh, lừa mị. May nó là con rể, nếu không thì Ba đã cho mấy tát tai cho đỡ giận. Ba định bụng về sẽ báo cáo với vợ nó, chuyện nó vào ổ nhện tìm vui để trả thù.


Đêm nầy, Ba lại được vào ngủ khách sạn Hiu Tân khác. Rõ là hệ thống tư bản, đâu đâu cũng thả vòi bạch tuộc của chúng đến để hút máu nhân dân làm giàu cho bọn bóc lột. Tối nay du khách được đem đến một quán ăn Trung Cộng gốc Việt. Quán nầy mặt bằng lớn, sơn phết đỏ lòm, bàn ghế cũ kỹ. Đám du khách người Việt Nam được ngồi riêng trong một phòng do lòng ưu ái của chủ quán. Đi mấy ngày ăn toàn thức ăn Tàu, Mỹ, nên mọi người đều hoan hỉ kêu phở. Giờ nầy mà có tô phở thì không có chi bằng. Chỉ có một thứ phở tái chín mà thôi, không phải ai muốn kêu phở gì cũng được. Một người hỏi anh bồi bàn rằng phở đây có ngon không, anh cười toe toét và nói: “Ăn một tô, nhớ một đời”.


Chờ rất lâu phở mới được bưng ra. Đúng như lời anh bồi bàn phán, ăn một tô phở nầy thực khách nhớ một đời. Có người nói: “Hình như nhà hàng dọn lộn thức ăn. Đây là bánh cuốn chan nước thịt trong lon, chứ không phải phở.” Người khác bàn rằng: “Món nầy người ta kêu là phở U-Tà không giống phở Việt Nam chút nào.” Người khác bàn thêm: “Nhà hàng có gọi là phở đâu mà các anh chị cứ chê bai, trong thực đơn ghi là xúp thịt bò, theo tiếng Anh rõ ràng kia mà.” Theo Ba, thì phở ở đây có thể sánh với phở quốc doanh ở trái tim tổ quốc Hà Nội của chúng ta dạo nào. Sáng hôm sau, xe lại khởi hành sớm, khi trời đất còn tối mù. Đi du lịch, mà hối hả như chạy giặc, sơ tán. Hướng dẩn viên du lịch khuyên du khách nên ngủ tiếp cho khỏe. Tiếng ngáy đều đều trên xe.

Rồi xe đến nơi mà người ta gọi là Bờ-Rai Ca-Nồng (Bryce Canion). Cảnh trí thật hùng vĩ lạ lùng. Dù có mang tiếng là mất lập trường cách mạng, Ba cũng phải khen nơi đây quá đẹp, quá lạ, và quá hùng vĩ. Đứng trên triền đá cao nhìn xuống cái lũng rộng bao la, thấy như một thành phố tiên cảnh, có hàng ngàn tiên nga đang múa lượn, có hàng ngàn tượng Phật đứng ngồi, có hàng ngàn hình dáng thú vật linh hoạt, có đền đài cung điện. Từ núi nầy qua núi nọ tiếp nối nhau trùng trùng, trùng trùng ngút mắt.


Không nơi nào trên tổ quốc xã hội chủ nghĩa mến yêu của ta có được cảnh vĩ đại nầy. Du khách được đi xuống dưới đáy vực, một số không dám leo xuống vì sợ không đủ sức leo lên. Ba tuy tuổi già, nhưng với niềm tự hào cao ngất, và với nhiều kinh nghiệm băng rừng Trường Sơn, Ba leo băng băng xuống đáy vực mà xem cho rõ hơn. Ba thầm nghĩ, nếu có đánh du kích, thì nơi đây là một chỗ dấu quân tuyệt hảo, chấp cả máy bay B52 của địch, chấp máy bay Con Ma, Thần Sấm, cũng không động được đến dép râu của bộ đội du kích ta.

Trên đường về, Ba được đưa đến thăm một căn cứ không quân của bọn đế quốc Mỹ. Có đủ tất cả các loại máy bay từ thế chiến thứ nhất đến nay. Có chưng bày đủ loại như Con Ma, Thần Sấm, Chuồn Chuồn, Nòng Nọc, vận tải lớn, và có cả máy bay Mig 21 của Liên Xô vĩ đại, máy bay của Đức Quốc Xã. Bây giờ Ba mới thấy rõ và sờ mó được những loại khí giới giết người của đế quốc tư bản . Thật đúng như những bài học chính trị mà Ba đã nhuần nhuyễn, xe tăng, máy bay của địch cũng rất ọp ẹp, chẳng khác chi bìa giấy bồi. Nhìn tận mắt mới thấy và tin hơn. Căn cứ không quân nầy rất lớn, chưng bày đủ thứ, mà canh gác đơn sơ. Mai sau có chiến tranh, thì đặc công ta cứ mang bộc phá mà xông vào, thì phá hủy không còn một chiếc. Ba ghi nhận thật rõ vào trí nhớ, để về làm báo cáo lên trên.

Khi xe đi ngang qua những vườn cây trái xanh rờn ngút mắt hàng ngàn mẫu, Ba hỏi thằng Tư vườn cây trái nầy thuộc hợp tác xã nông nghiệp nào, thì nó cười và bảo là của tư nhân. Thì ra nơi đây còn rất nhiều bọn địa chủ bóc lột nông dân. Mai mốt có cách mạng về đây, bọn địa chủ sẽ không thoát được cảnh đấu tố thanh lọc.

Khi về đến nhà, Ba triển khai thao tác lý sự, phát huy tính chất tiền phong của chủ nghĩa Mác Lê Nin, tư tưởng Mao trạch Đông, tác phong Hồ Chí Minh, gây nên cuộc đấu tranh giai cấp cục bộ giữa hai vợ chồng thằng Tư, bằng cách tố giác, báo cáo với con Tư hành động hủ hóa của chồng nó, có quan hệ giao lưu với ổ nhền nhện. Con Tư nổi máu ghen, điên lên, to tiếng xỉ vả thằng Tư như tát nước. Hai vợ chồng nó rất căng, đấu tranh gay gắt. Kết cục chúng đòi đem nhau ra tòa li dị. Thằng Tư xỉ vả Ba là cọng sản phản thùng bội bạc. Ba cũng không giận, vì Ba đi đúng chính sách của đảng ta, sử dụng tất cả mọi phương tiện, miễn sao đạt được mục tiêu cuối cùng thì thôi.


Trong bảy ngày đi theo thằng Tư tham quan phong cảnh nước Mỹ, Ba đã ghi nhận học hỏi được thêm nhiều kinh nghiệm để đấu tranh cách mạng, và vững tin hơn vào đường lối đứng đắn của Đảng ta, người lãnh đạo cuộc cách mạng chung thế giới, đưa nhân loại đến công bằng, ấm no , hạnh phúc, làm theo khả năng hưởng theo nhu cầu. Thằng Tư đưa Ba đi, nhưng Ba nghi có bàn tay lông lá của bọn tư bản và CIA nhúng vào. Vì thằng Tư thì làm thợ, con Tư thì làm nghề dũa móng tay, con của chúng còn đi học, phải đi bỏ báo mỗi sáng sớm kiếm thêm tiền, thì làm chi có dư tiền nhiều, đem Ba đi chơi cả ba ngàn cây số đường, ăn ở những nơi sang trọng, và cho xem những thắng cảnh danh tiếng nước Mỹ. Nhưng chúng lầm, làm sao mua chuộc được lòng trung kiên của Ba với cách mạng. Ba hẹn khi về sẽ nói cho con nghe nhiều hơn.



Cách mạng Việt Nam muôn năm.



Ba của con,
Sáu Ruộng

image

Một hồi chuông cảnh tỉnh cho những ai còn đam mê sự độc ác và dã man.

Albert Pike & Gramaha (Người Hành Tinh) Nói Về Thế Chiến Thứ III & Trật Tự Mới

Thế chiến thứ I xảy ra để cho phép các nhóm quyền lực (Illuminati) lật đổ chế độ Sa Hoàng (Szars) ở Nga và biến nước Nga thành một pháo đài chủ nghĩa cọng sản vô thần. Sự khác biệt giữa 2 nhóm quyền lực của 2 đế quốc Anh và Đức gây nên trận thế chiến. Cuối trận chiến, chủ nghĩa cộng sản sẽ được xây dựng và sử dụng để tiêu diệt các chính phủ khác và để làm suy yếu các tôn giáo.

Nhất Hướng Nguyễn Kim Anh

1. Lá thư kỳ lạ

Albert Pike (1809-1891) là một sĩ quan cấp tướng của liên quân Hoa Kỳ được tạc tượng đứng ở Washington D.C. Ông cũng là thi sĩ, văn sĩ, ký giả, luật sư và nói được 16 thứ tiếng khác nhau. Ông trở thành người được cả thế giới Phương Tây bàn luận nhiều nhất hiện nay bởi lá thư ông gởi cho Mazzini vào ngày 15/8/1871, lá thư này mô tả một cách chính xác 3 trận thế chiến mà nhân loại phải gánh chịu trước khi đi vào Trật Tự Mới.

Trong một thời gian dài người ta tin rằng lá thư này được trưng bày ở viện bảo tàng Anh, người có bản sao lá thư là William Guy Carr (1895-1959), cựu sĩ quan tình báo hải quân hoàng gia Canada, tác giả cuốn sách nổi tiếng Satan, Prince Of This World. Nhưng trong cuốn sách này William Carr lại viết " Quản thủ thư viện có văn bản thông báo cho tôi lá thư này không được vào sổ trong thư viện bảo tàng Anh. lá thư này xuất hiện vào năm 1925 từ đức hồng y Rodriguez " Như thế có thể nói Willam Carr biết được lá thư qua đức hồng y Caro Y Rodriguez (1866-1958) ở Santiago, chile, tác giả sách The Mystery Of Freemasonry Unveilled.

Đến nay chúng ta không có đủ bằng chứng để xác nhận chắc chắn về lá thư được viết từ thời nào, những nhân vật có liên quan với lá thư và lá thư là có thật và nằm về dĩ vãng xa xôi nhưng nội dung lá thư là một chủ đề được bàn luận cả Phương Tây bởi lời trong thư đã trình bày rõ ràng và chính xác những gì đã xảy ra qua 2 trận thế chiến và nguy hiểm hơn nửa là thế chiến thứ III chưa xảy ra nhưng trong tình hình hiện nay có cơ không tránh được.

Albert Pike

2.- Hai trận thế chiến đã xảy ra

Đây là những lời được trích ra từ trong lá thư nói về thế chiến thứ I :

" Thế chiến thứ I xảy ra để cho phép các nhóm quyền lực (Illuminati) lật đổ chế độ Sa Hoàng (Szars) ở Nga và biến nước Nga thành một pháo đài chủ nghĩa cọng sản vô thần. Sự khác biệt giữa 2 nhóm quyền lực của 2 đế quốc Anh và Đức gây nên trận thế chiến. Cuối trận chiến, chủ nghĩa cộng sản sẽ được xây dựng và sử dụng để tiêu diệt các chính phủ khác và để làm suy yếu các tôn giáo." ( chữ Illuminati có nghĩa người tin đạo. theo người dịch, có thể tác giả thư muốn đề cập đến cấp lãnh đạo những bên tham chiến).

Qua lịch sử chúng ta biết được liên minh của 2 đế quốc Anh và Đức là nguyên nhân gây ra thế chến thứ I.

Đây là những lời được trích từ trong lá thư nói về thế chiến thứ II.

" Thế chiến thứ II xảy ra là do có sự khác biệt giữa những người fascists và chính trị Zionists (Do Thái). Thế chiến thứ II làm hủy diệt Nazism (Đức) và giúp cho người Zionist đủ mạnh để thành lập được nhà nước Israel trong vùng đất Palestine. Qua trận thế chiến thứ II cọng sản quốc tế trở nên đủ mạnh để cân bằng với thế giới tư bản (Christendom ) và điều này sẽ được tồn tại cho đến lúc có một sự thay đổi cuối cùng về xã hội". ( chữ Christendon có thể dịch là thế giới của Cơ Đốc Giáo ).

Qua lịch sử chúng ta biết Hội Nghị Potsdam vào năm 1945 giữa Truman, Churchill và Stalin một phần lớn Châu Âu đã bị giao cho Nga. Ở phía Châu Á nước Nhật lại giúp sức vào tạo cơ hội cho làn sóng cọng sản tràn ngập Trung Quốc.

Cuộc tranh luận ở Phương Tây hiện nay đề cập đến những điều ngạc nhiên sau đây :

- Năm 1871 lúc lá thư ra đời, chúng ta không có chữ Nazism và Zionism, chính các nhóm quyền lực ( cấp lãnh đạo các quốc gia ) đã tạo ra hai chủ nghĩa trên sau này.

- Chủ nghĩa Cọng sản là một hệ tư tưởng, cụm từ này ra đời do Retif nói đến 4 năm trước cách mạng Pháp (1789) mà Retif và Babeuf đều bị ảnh hưởng bởi Rousseau.

3.- Thế Chiến Thứ III xảy ra như thế nào

Đây là những lời được trích từ trong lá thư nói về thế chiến thứ III.

"The Third World War must be fomented by taking advantage of the differences caused by the "agentur" of the "Illuminati" between the political Zionists and the leaders of Islamic World. The war must be conducted in such a way that Islam (the Moslem Arabic World) and political Zionism (the State of Israel) mutually destroy each other. Meanwhile the other nations, once more divided on this issue will be constrained to fight to the point of complete physical, moral, spiritual and economical exhaustion…We shall unleash the Nihilists and the atheists, and we shall provoke a formidable social cataclysm which in all its horror will show clearly to the nations the effect of absolute atheism, origin of savagery and of the most bloody turmoil. Then everywhere, the citizens, obliged to defend themselves against the world minority of revolutionaries, will exterminate those destroyers of civilization, and the multitude, disillusioned with Christianity, whose deistic spirits will from that moment be without compass or direction, anxious for an ideal, but without knowing where to render its adoration, will receive the true light through the universal manifestation of the pure doctrine of Lucifer, brought finally out in the public view. This manifestation will result from the general reactionary movement which will follow the destruction of Christianity and atheism, both conquered and exterminated at the same time."

Tạm dịch :

" Thế chiến thứ III xảy ra do các lãnh đạo các nhóm quyền lực khai thác sự khác biệt giữa các chính trị gia Zionist và các lãnh đạo thế giới Hồi Giáo. Chiến tranh trên mọi mặt làm cho thế giới Hồi Giáo Á rập và Do Thái củng hủy diệt lẫn nhau. Khi đó các quốc gia khác bị chia rẽ vì vấn đề trên cũng tham gia vào trận chiến đến mức làm tan nát toàn bộ các cơ sở vật chất, hủy hoại đạo đức lẫn tinh thần và làm các nền kinh tế kiệt quệ".

"Chiến tranh đã mở dây xích cho những con người theo chủ nghĩa hư vô và vô thần, gây ra những biến động xả hội kinh hoàng với bao điều ghê rợn được hiễn thị rõ ràng trong các quốc gia ảnh hưởng vô thần, nguồn gốc của man rợ, đẫm máu và hổn loạn".

" Sau đó khắp mọi nơi, những người công dân (citizens) bắt buộc phải tự bảo vệ mình chống lại thiểu số muốn cải cách của thế giới, tiêu diệt những tên hủy hoại nền văn minh. Vào thời điểm đó số đông không còn mê muội với Thiên Chúa Giáo, không bị hướng dẫn bởi các thần luận, lòng bơ vơ không lý tưởng, không biết biểu hiện tôn thờ vào đâu, sẽ nhận được ánh sáng sự thật đến từ vũ trụ với một học thuyết rất rõ ràng của người hành tinh (Lucifer), cuối cùng cũng được công chúng nhận thấy. Sự biểu hiện từ vũ trụ này tạo ra một phong trào làm sụp đổ Thiên Chúa Giáo và cả Vô Thần (cọng sản ?). Cả hai thứ đều bị chinh phục và tiêu diệt cùng một lúc".

Kể từ khi có cuộc tấn công khủng bố ngày 11/9/2001 làm sập tòa tháp đôi ở New York, Tình hình thế giới, đặc biệt ở Trung Đông, trở nên bất ổn ngày càng tăng nhất là giữa và Do Thái và thế giới Á Rập. Điều này là hoàn toàn phù hợp cho một thế chiến thứ III sẽ diễn ra giữa các đồng minh của cả hai bên.

4.- Lời bàn của người viết bài này

Nostradamus và Albert Pike đều có cái nhìn vượt thời gian. Nostradamus tiên tri rằng thế chiến thư III đã bắt đầu từ năm 2000 và sẽ chấm dứt vào năm 2026 sau một trận chiến dài 3 năm 6 tháng làm hủy diệt cả nền văn minh. Albert Mike không nói đến thời gian xảy ra trận thế chiến thứ III nhưng lại đi sâu vào cái gì sẽ xảy ra trong và sau trận thế chiến.

Có chiến tranh là có chết chóc nhưng chiến tranh vào thời đại này sẽ mang đến hủy diệt cho toàn nhân loại vì các loại vũ khí nguyên tử. Người viết xin không bàn về chiến tranh mà xin bàn về 2 chữ Citizens và Lucifer trong lá thư, hai chữ này rất kỳ lạ và huyền bí làm cho lá thư tăng thêm sự thật dù những điều trong lá thư được diễn tả từ trăm năm trước một cách không rõ ràng nhưng đang hiển thị thành sự thật vào thời điểm hiện nay.

- Chữ Citizens :

Các nhà xã hội học trước đây thường cho rằng xã hội loài người có nhiều giai cấp. Ở Việt Nam thì có 5 giai cấp : Sĩ, Nông, Công , Thương, Binh. Ở Ấn Độ, người ta gọp giai cấp Công và giai cấp Nông lại thành giai cấp Công Nông. Ở Châu Âu lại chia giai cấp Sĩ ra làm 2 là giai cấp quí tộc và giai cấp tăng lữ. Từ đó các nhà tư tưởng mới lập ra chế độ chính trị quân chủ dùng giai cấp quí tộc cai trị các giai cấp kia để mong ổn định xã hội nhưng xã hội không thể ổn định, chiến tranh liên miên suốt mấy ngàn năm qua.

Khi những tên cai trị thuộc giai cấp quí tộc bị bóc trần như những tên vô lại khác. Các nhà tư tưởng vốn có lòng thương người bao la mới tư duy lập một xã hội bình đẳng không giai cấp. Những người cực đoan (cọng sản) dùng bạo lực cào bằng giai cấp. Các thể chế chính trị hiện nay phát xuất từ tư tưởng trên để mong tạo lập một xã hội công bằng hay không giai cấp đã không đem lại ổn định xã hội mà vẫn có chiến tranh liên miên và có cơ tạo ra thế chiến thứ III làm tan vỡ cả nền văn minh của nhân loại.

Năm 2011 Phong trào Occupy Wall Street bùng lên khắp thế giới. Giới trẻ tay cầm biểu ngữ " We are 99% ". Ý muốn nói những người nghèo khổ chiếm 99% dân số thế giới, những người giàu có chiếm 1% dân số thế giới. Thế giới chia làm hai giai cấp đang lộ dần ra, giai cấp bị trị và giai cấp thống trị.

Trước đó vào năm 2005. Một cuốn sách tên là " Economic Orogins of Dictatorship of democracy " của 2 giáo sư James A. Robinson và Daron Acemoglu ra đời. Trong cuốn sách này 2 tác giả cũng đề cập đến xã hội 2 giai cấp. Giai cấp bị trị và giai cấp thống trị nhưng 2 tác giả gọi giai cấp bị trị là Citizen và giai cấp thống trị là Elite.

Hơn trăm năm trước Albert Pike viết lá thư nói trong thế chiến thứ III các công dân (Citizens) đứng lên tự bảo vệ mình. Các công dân không thể đứng lên một mình mà tự bảo vệ được. Họ phải đứng lên trong tổ chức của họ là có tổ chức công đoàn, đại diện cho giai cấp bị trị.

Điều kỳ lạ của lá thư là Albert Pike đã dùng chữ Citizens để chỉ giai cấp bị trị vào hơn 100 năm trước giống như 2 tác giả sách của Phương Tây cùng dùng chữ Citizen để chỉ giai cấp bị trị bây giờ. Thế giới có 2 giai cấp và chỉ hai giai cấp mà thôi, giai cấp bị trị và giai cấp thống trị đang lộ dần ra trong những năm gần đây.

- Chữ Lucifer

Chữ Lucifer là chữ Anh ngữ xuất xứ từ cổ ngữ Latin do hai chữ lux " light, ánh sáng" và ferre " to bring, mang đến " ghép lại. Như thế chúng ta có thể hiểu chữ Lucifer theo nghĩa "một cái gì đó có mang ánh sáng đến" hay " ánh sáng được mang đến"

Chữ Lucifer trong Anh Ngữ có nghĩa là quỉ Satan, một vị thần quyền uy trên trời vì ganh tỵ Chúa Trời mà phản lại Chúa Trời. Chữ Lucifer còn có nghĩa là Kim Tinh hay sao hôm, sao mai.

Vào thờì điểm hiện nay chúng ta không thể dịch chữ Lucifer là quỉ Satan và sao hôm. mà nên dịch là người hành tinh bởi lẽ lời trong thư nói :

- Ánh sáng sự thật đến từ vũ trụ với một học thuyết rõ ràng của Lucifer.

Ánh sáng mà chúng ta thấy thường xuất hiện hiện nay trên bầu trời là ánh sáng từ những chiếc dĩa bay (UFO) trong đó có người hành tinh. Cái ánh sáng đến từ vũ trụ ấy mà Albert Pike thấy từ 100 năm trước và không biết là thứ gì nên Albert Pike đã dùng chữ Lucifer nào ngờ chữ Lucifer lại diễn tả đúng với những gì chúng ta thấy trên bầu trời hay trong vũ trụ trên thực tế hiện nay.

Nếu chúng ta đồng ý dịch chữ Lucifer là người hành tinh thì câu hỏi kế tiếp của chúng ta là :

Người Hành Tinh Có Nói Gì Về Thế Chiến Thứ III và Chủ Thuyết Rõ Ràng Mang Lại Trật Tự Mới Như Albert Pike nói không ?

5.- Thông Điệp Từ Người Hành Tinh

Ngày 26 tháng 11 năm 1977 vào lúc 5 giờ chiều. Một thông điệp dài trên 5 phút của Người Hành Tinh được phát sóng trên đài truyền hình IBA của England. Thông điệp này giành làn sóng phát của Ivor Mills đang đọc bản tin chiều để phát ra lời của Người Hành Tinh vang ra một vùng rộng lớn quanh London ( Các bạn đọc có thể nghe lại thông điệp này ở Youtube khi đánh hàng chữ Messages From Aliens 1977).

Thông điệp này nói :

“This is a voice of GRAMAHA, the representative of the Asta Galactic Command, speaking to you”. “For many years now you have seen us as lights in the sky”. “We speak to you now in peace and wisdom as we have done to your brothers and sisters all over this, your planet earth”. “We come to warn you of your destiny of your race and your world so that you may communicate with your fellow being the course you must take to avoid disasters which threaten your worlds and beings on our world around you”. “This is in order that you may share in the great awakening, as the planet passes into the New Age of Aquarius”. “The new age can be a time for the great peace and evolution for your race, but only if your rulers are made aware of the evils forces that overshadow their judgments”. “Be still now and listen, for your chance may not come again”. “All your weapons of evils must be removed”. “The time of conflict is now past”. “And the race of which you are a part may proceed to the highest planes of evolution if you show yourselves worthy to do this”. “You have but a short time to learn to live together in peace and goodwill”. “Small groups all over planet are learning this, and exist to pass on the light of the drawing new age to you all”. “You are free to accept or reject their teachings, but only those who learn to live in peace will pass to higher realms of spiritual evolution”. “Hear now the voice of GRAMAHA, the representative of Asta Galactic Command speaking to you”. “Be aware also that there are many false prophets and guides operating in your world”. “They will suck your energy from you – the energy you call money and will put it in evil ends giving you worthless dross in return”. “Your inner divine self will protect you from this”. “You must learn to be sensitive to the voice within, that can tell you what is the truth and what is confusion, chaos and untruth”. “Learn to listen the voice of the truth which is within you and you will lead yourselves on to the path of evolution”. “This is our message to you our dear friends. We have watched you growing for many years as you too have watched our lights in your skies”. “You know that we are here, and that there are more beings on and around your earth than your scientists admit”. “We are deeply concerned about you and your path towards the light, and will do all we can help you”. “Have no fears, seek only to know yourselves and live in harmony with the way of your planet earth”. “We of the Asta Galactic command thank you for your attention. Now we are leaving of planes of your existence”. “May you be blessed by the supreme love and truth of the cosmos”. “Thank you for watching. Nemesis ”.

Tạm dịch :

" Đây là lời của GRAMAHA, đại diện cho Bộ Chỉ Huy Ngân Hà Asta, nói cùng quí vị ". "Sau nhiều năm quí vị nhìn thấy chúng tôi như là những điểm sáng hiện ra trên bầu trời". " Chúng tôi phát biểu đến quí vị trong hòa bình và ước vọng như chúng tôi đã từng làm với những người anh em trên hành tinh Trái Đất". "Tôi đến để cảnh báo quí vị về số phận của quí vị và thế giới quí vị để quí vị cần phải liên lạc với người trong quí vị để biết được một tiến trình (Course)(có thể dịch là bài học hay chủ thuyết) mà quí vị phải thực hiện để tránh thảm họa đang đe dọa sanh mạng thế giới quí vị và thế giới chúng tôi quanh quí vị"." Đó là một trật tự mà quí vị cần làm để vươn lên khi Trái Đất đi vào Thời Đại Nới của Bảo Bình". " Thời Đại Mới có thể là thời hòa bình và tiến hóa lớn mạnh của loài người chỉ khi những người lãnh đạo của quí vị được cho biết bạo lực đang bao trùm (Trái Đất) bằng những phán quyết của lũ quỉ".

" Xin bình tỉnh để nghe tiếp. May mắn của quí vị có thể không đến với quí vị thêm lần nửa". " Tất cả vũ khí của loài quỉ cần được bị giải giới". " Bây giờ, thời gian thảm họa đã đi qua". " Có nhóm người trong quí vị có kế hoạch tiến hóa tốt nhất nếu quí vị chứng tỏ được quí vị xứng đáng làm điều đó". " Trong một thời gian ngắn quí vị phải học cách sống chung hòa bình và thiện ý". " Một nhóm nhỏ trên thế giới đang học hỏi vấn đề này và đang diễn tả và chuyền nhau tia sáng của Thời Đại Mới ra khắp mọi người". " Quí vị được tự do từ chối hay chấp nhận lời dạy của họ nhưng chỉ có những người học được cách sống chung hòa bình mới vào được vùng đất tiến hóa tinh thần cao cả".

" Nghe đây lời của GRAMAHA, đại diện cho Bộ Chỉ Huy Ngân Hà Asta, phát biểu đến quí vị". "Nên biết có nhiều lời tiên đoán và nhiều hướng dẫn sai lạc trong thế giới quí vị". " Chúng sẽ hút hết năng lượng của quí vị từ quí vị, loại năng lượng mà quí vị gọi là tiền, và đem tiêu hết vào những mục đích của quỉ mà chẳng mang về cho quí vị một đồng xu nào". " Các vị thánh trong nội bộ quí vị sẽ bảo vệ quí vị trước vấn đề này". " Quí vị phải nhạy cảm để học hỏi những lời trong chính quí vị, lời này sẽ nói cho quí vị biết thế nào là chân lý, là mơ hồ, là hổn loạn và sai lầm.". " Hãy học cách lắng nghe lời chân lý trong quí vị sẽ dẫn quí vị đến con đường tiến hóa". " Đây là thông điệp của chúng tôi gởi đến quí vị, bạn quí mến của chúng tôi, sau bao năm nhìn quí vị phát triển cũng như quí vị nhìn thấy chúng tôi qua những điểm sáng trên bầu trời". "Quí vị biết chúng tôi đang hiện diện và chúng tôi đang hiện diện quanh Trái Đất nhiều hơn các khoa học gia quí vị nhận biết". " Chúng tôi rất quan tâm đến quí vị và con đường dẫn quí vị ra ánh sáng, chúng tôi sẽ làm tất cả những gì có thể làm được để giúp quí vị". " Đừng sợ, tự tìm hiểu bản thân và sống hài hòa trong cách sống của Trái Đất quí vị". " Chúng tôi, Bộ Chỉ Huy Ngân Hà Asta, cám ơn quí vị đã lắng nghe. Bây giờ chúng tôi rời quí vị". " Quí vị sẽ được phù hộ trong tình thương và sự thật của vũ trụ". " Cám ơn quí vị đã xem (Tivi). Nemesis ".

6.- Hình ảnh từ Người Hảnh Tinh

Ngày 7 /7/2007 Người Hành Tinh có gởi xuống một hình ảnh ký hiệu Âm Dương trên đám lúa ( crop circle) ở Stantonbury Hill, Somerset, England. Đây là một trong 10.000 hình ảnh trên các đám lúa do người hành tinh tạo ra khắp Trái Đất để giúp chúng ta hiểu thêm về nền văn minh của họ. Phải chăng hình ảnh này diễn tả một chủ thuyết mà Người Hành Tinh muốn chúng ta cần thực hiện để tránh thảm họa và mang lại tiến hóa cho xã hội chúng ta

7.- Lời bàn của người viết bài này

Thông điệp của người hành tinh có từ năm 1977 Lúc chiến tranh Việt Nam đã chấm dứt, Mỹ và Trung Cộng đã bắt tay, chiến trạnh lạnh đang giảm cường độ căng thẳng nên Người Hành Tinh nói "Thời gian thảm họa đã đi qua" Thông điệp không nói đến thế chiến thứ IIi nhưng lại cho chúng ta biết "may mắn có thể không đến với loài người lần nửa" "vì bạo lực đang bao phủ (trái đất) bởi những phán quyết của lũ quỉ và lại chỉ cho loài người phương pháp tránh thảm họa để tiến vào con đường tiến hóa.

Người viết xin không bàn thế chiến thư III và tương lai của chúng ta như thế nào mà xin bàn về hai chữ Doctrine và Course trong lá thư của Albert Pike và thông điệp của Người Hành Tinh, từ hai chữ này may ra tìm ra chủ thuyết đưa nhân loại vào Trật Tự Mới mà Albert Pike đã nói vào 100 năm trước và Người Hành Tinh vửa nói trong những năm vừa qua.

Lá thư của Albert Pike vào hơn 100 năm trước nói chúng ta sẽ nhận được một Chủ Thuyết ( Doctrine) rõ ràng từ người hành tinh. Thông điệp của người hành tinh lại nói chủ thuyết ấy đang nằm trong tay loài người. Người hành tinh không dùng chữ Chủ Thuyết (Doctrine) mà dùng chữ bài học (Course) và nói thêm "quí vị phải thực hiện để tránh thảm họa đang đe dọa sanh mạng thế giới quí vị và thế giới chúng tôi quanh quí vị". Còn giải thích thêm trong cái course này " sẽ nói cho quí vị biết thế nào là chân lý, là mơ hồ, là hỗn loạn và sai lầm".

Một bài học (course) mà có bàn thế nào là chân lý, là mơ hồ, là hỗn loạn và sai lầm là bàn về Nhân Sinh Quan thì bài học đó cũng là tương đương với một chủ thuyết. Như thế cái chữ Doctrine và cái chữ Course có nghĩa giống nhau.

Người hành tinh nói cái chủ thuyết đó đang nằm trong loài người thì nhiệm vụ của chúng ta hiện nay là tìm cho ra cái chủ thuyết đó đang ở đâu trong chúng ta bằng cách quan sát trong thế giới chúng ta có cái thứ gì như cuốn sách, đồ vật, hình ảnh, diã CD, các hiện tượng v.v... nói về chủ thuyết ấy hay có liên hệ với Người Hành Tinh để cùng nhau bàn luận tìm một phương pháp tránh thảm họa đưa xã hội vào con đường tiến hóa dù rằng Albert Pike đã nói cách đây 100 năm Cuối cùng công luận cũng nhận biết nhưng chúng ta biết càng sớm thì máu chúng ta càng bớt đổ.

Nhất Hướng Nguyễn Kim Anh

Mời ACE đọc mà cho lời giải thích dùm hén, tui bó tay.....


Tự thuật chấn động của một người tu luyện đã khai mở thiên mục
Tin Đa Chiều - Đăng ngày: 3:28 PM - 16/10/2015


Mắt của con người do phân tử cấu thành, nên cũng chỉ nhìn được không gian cấu thành bằng phân tử thôi. Còn các vật chất cấu thành bởi điện tử, nguyên tử, hạt nhân nguyên tử thì không nhìn thấy được.

Vì thế có rất nhiều điều mắt người không thấy được, nhưng người đã khai mở thiên mục thì có nhìn nhìn thấy rõ ràng hơn

Câu chuyện sau đây của một người đã khai mở thiên mục nói về những bí mật kỳ diệu của thân thể con người, sự thật kinh hoàng về thuyết tiến hóa của Darwin.



Trước hết tôi xin được giới thiệu một chút, bản thân tôi năm nay đã 46 tuổi rồi, xuất gia làm tăng đã hơn 20 năm. Quê nhà của tôi ở tỉnh Vân Nam, nhưng tôi lại xuất gia ở một ngôi chùa của Miến Điện. Quê nhà chúng tôi rất kính ngưỡng Phật Pháp, gần như từng làng từng thôn, từng nhà từng hộ đều tín Phật, nếu như có người nào đó xuất gia làm tăng, toàn bộ gia tộc của người này đều sẽ cảm thấy rất tự hào.

Theo lời kể của mẹ tôi, lúc tôi vừa mới đầy tháng, thì đã được thọ giới, trở thành đệ tử của Phật. Tôi xuất gia vào năm 1990, lúc đó tôi 25 tuổi, lúc đó đứa con trai lớn của tôi đã được 8 tuổi. Vào ngày tôi xuống tóc, người dân trong thôn tôi đều đến chúc mừng tôi, vợ của tôi cũng rất vui mừng. Chỗ chúng tôi có phong tục như thế này, phàm là những người có gia đình xuống tóc xuất gia, vợ con của họ đều sẽ được cả làng chăm sóc tốt.

Ngôi chùa mà tôi xuất gia rất nhỏ, thêm tôi vào nữa thì cũng không đến mười người. Sư phụ của tôi là một hòa thượng rất già, những lúc bình thường không hay nói chuyện, nhưng mọi người dân trong làng gần đó lại rất tôn kính ông. Dưới sự dạy dỗ của sư phụ, tôi đã bắt đầu cuộc sống tu hành. Ngôi chùa chúng tôi thuộc về Phật giáo tiểu thừa, chỉ cung phụng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là tổ tôn, còn những vị Phật hay Bồ Tát khác, chúng tôi hết thảy đều không thừa nhận.

Cuộc sống tu hành cơ bản chính là như vậy: trồng trọt, ăn cơm, ngồi thiền tụng Kinh, ngoài ra cũng không có nội dung gì khác nữa, nhưng những điều này đối với tôi mà nói lại rất khó khăn, bởi vì tôi vốn không biết chữ, xem không hiểu kinh Phật, vậy nên chuyện tụng Kinh này tôi chính là làm không được. Tuy nhiên, sư phụ không cưỡng cầu tôi phải biết chữ, ông nói không biết chữ có khi trái lại còn là việc tốt, xem không hiểu kinh Phật cũng không hẳn là chuyện xấu, ông chỉ yêu cầu tôi nghiêm thủ giới luật, đả tọa tham thiền, vì vậy đã miễn việc tụng Kinh. Đương nhiên, sau này tôi lại biết chữ, nhưng đó là có cơ duyên khác dẫn đến.

Phật giáo tiểu thừa chúng tôi là thông qua trì giới nhiếp tâm, từ nhiếp tâm mà nhập định, từ nhập định mà khai mở trí huệ. Cũng không biết là tại sao, các sư huynh sư đệ thậm chí bao gồm cả sư phụ của tôi trong đó, nhập định đều rất khó khăn, trong khoảng một năm, khó mà thật sự nhập định được mấy lần, nhưng tôi thì lại khác, sau khi tu hành được ba tháng, tôi liền có thể nhập định trong lúc ngồi thiền.

Tôi biết, rất nhiều cư sĩ tại gia bản thân cũng từng ngồi thiền, nhưng lại không nhất định thể nghiệm qua cảm giác của việc nhập định. Thật ra nhập định chính là như vậy, các vị ngồi xếp bằng ở đó, khi tạp niệm dần dần diệt tận, mọi người sẽ tiến nhập vào một loại cảm giác tĩnh lặng hoàn toàn không còn một niệm, trong trạng thái tĩnh lặng này, công năng cảm quan của thân thế người toàn bộ đều mất hết, bản thân cảm thấy chỉ mới qua đi có mấy phút, thậm chí là mấy giây, nhưng khi xuất định xem lại thời gian, lại là đã trôi qua mấy tiếng đồng hồ rồi. Sư phụ nói tôi sở dĩ có thể nhập định mau chóng như vậy, thật ra chính là chỗ tốt do không biết chữ mang đến.

Thời gian mùa hè năm 1991, tôi xuất gia đã được hơn 1 năm rồi. Một buổi tối nọ, dưới sự dẫn dắt của sư phụ, toàn bộ hòa thượng trong chùa chúng tôi vây thành một vòng tròn ngồi thiền trước Pháp tượng của Đức Phật Thích Ca, bất giác tôi lại nhập định. Tuy nhiên, lần nhập định lần này không giống như những lần trước, lúc đó tôi tự mình cảm giác hẳn là đã nhập định được khoảng một giờ đồng hồ rồi, nhưng khi xuất định, các vị sư huynh nói với tôi rằng, tôi đã ở trước tượng Phật nhập định ròng rã suốt bảy ngày liền, hơn nữa trong bảy ngày này, phía trên đỉnh đầu của tôi cứ mãi có vầng sáng bảy màu lưu chuyển, ngày đêm không ngừng, cho dù những người bình thường dùng mắt thịt cũng có thể nhìn thấy được, nhưng vầng sáng này đến từ nơi nào, lại là điều ai cũng không nói rõ được.

Sau khi xuất định lại qua mấy ngày nữa, tôi ngẫu nhiên phát hiện, bản thân mình nhắm mắt lại cũng có thể nhìn thấy đồ vật, hơn nữa còn nhìn được rõ ràng hơn cả khi nhìn bằng con mắt. Tôi đi thỉnh giáo sư phụ rằng đây là chuyện như thế nào, ông nói tôi chính là đã khai mở thiên nhãn thần thông, là chuyện tốt. Từ đó, tôi càng cố gắng dụng tâm tu hành. Đến đầu năm 1992, có một buổi sáng sớm khi tôi bái lạy trước tượng Phật, tôi đột nhiên phát hiện Pháp tượng của Đức Phật Thích Ca phát ra ánh hào quang sáng chói, đồng thời cảm thấy có một luồng nhiệt giống như lửa từ đỉnh đầu của tôi tràn vào trong thân thể, dần dần tràn ngập ra khắp toàn thân, cả con người tôi cũng đã tiến nhập vào một loại trạng thái mơ hồ, tựa hồ như thời gian đều đã ngừng lại vậy. Cảm giác đó mĩ diệu phi thường, giống như là tắm nước nóng trong mơ vậy, tôi có một loại cảm giác đột nhiên đại ngộ, đồng thời thiên nhãn thần thông của tôi đã tăng tiến thêm một bước, ngay tại lúc đó, tôi đã nhìn thấy Pháp thân của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ở trên tượng Phật. Chỉ đây thôi vẫn còn chưa hết, tôi còn nhớ lại rất nhiều sự tình của những đời trước kiếp trước.

Thì ra, trong hai kiếp trước của quá khứ, tôi đều là hòa thượng xuất gia tu hành, nhưng vì nghiệp tội đời đời kiếp kiếp tích lũy quá nhiều, chướng ngại trùng trùng, đều không tu thành Chánh Quả. Ấy vậy, mỗi lần trước lúc viên tịch, tôi đều phát thệ nguyện rằng đời sau vẫn sẽ tiếp tục tu hành, vậy nên đời này lại đi vào cửa Phật tiếp tục duyên xưa. Bởi sự tu hành trong hai đời trước, nghiệp tội của tôi đã tiêu, lại tích lũy được vô lượng công đức, vậy nên lần tu hành này đã trở nên dễ dàng vô cùng, là điều mà những người tu hành bình thường vốn không có cách nào so sánh được.

Dựa vào căn cơ cùng với hồng nguyện ba kiếp của tôi, chỉ cần ý chí kiên định, đời này tu thành Chánh Quả là chuyện nhất định. Đáng buồn thay, tôi vừa mới nhớ lại những chuyện đời trước, Pháp thân của Đức Phật liền khai thị cho tôi, Phật Tổ nói Pháp mà Ngài truyền đã không còn được nữa rồi, vốn không còn có thể độ nhân được nữa, càng không thể khiến người ta tu thành Chánh Quả, hơn nữa Phật Tổ cũng sắp buông bỏ thế gian, không còn quản chuyện của nhân gian nữa.

Khi nghe tin dữ này, lòng tôi không khỏi đau đớn, lúc đó hai hàng nước mắt chảy mãi không ngừng, tôi nói Phật Tổ buông tay cõi người, như vậy ai sẽ trông coi độ hóa cho những đệ tử tín phụng Người như chúng tôi đây? Pháp thân của Đức Phật Thích Ca nói, người này đi rồi, tự nhiên sẽ có người khác đến thay, trong tám vạn bốn nghìn pháp môn, tự nhiên sẽ có con đường có thể độ hóa các con đến bờ bên kia của Niết Bàn. Nói xong, Pháp thân của Đức Phật Thích Ca liền biến mất không thấy đâu nữa. Tôi đem tình huống mà Đức Phật nói với tôi kể lại với sư phụ và những người khác, sư phụ hỏi tôi sẽ dự tính thế nào, tôi đã đắn đo suy nghĩ rất lâu, nói với sư phụ rằng tôi sẽ đi vân du, đi tìm Pháp, đi tìm con đường thông đến bờ bên kia của Niết Bàn.

Phần trên nói tôi có thiên nhãn thần thông, tôi biết rất nhiều người cảm thấy hứng thú đối với cái này, ở đây, không ngại thì nói một chút vậy. Cái được gọi là thiên nhãn (thiên mục), thật ra chính là thể tùng quả của con người, cũng chính là Nê Hoàn cung mà Đạo gia nói đến. Mỗi người đều có thể tùng quả, chỉ cần trải qua tu luyện, thông qua năng lượng gia trì, đều có thể mở được thiên nhãn, cái này không có gì là thần bí cả.

Dùng thiên nhãn nhìn thế giới, hoàn toàn không phải là cùng một khái niệm với con mắt thịt này, không phải là điều mà người thường có thể tưởng tượng được. Chúng ta dùng mắt thịt để nhìn đồ vật, thì đứng ở một chỗ chỉ có thể nhìn được một phương hướng, một tầng mặt, đúng vậy không? Dùng thiên nhãn nhìn thì sao, là toàn bộ phương vị, lập thể, cho đến hết thảy tín tức. Chính là nói chỉ nhìn thoáng qua một cái thì bốn mặt tám hướng, trên dưới trái phải, từ trong đến ngoài, toàn bộ tín tức nhìn không sót cái gì cả. Ví như nhìn một người, các vị dùng mắt thịt chỉ có thể nhìn được một khía cạnh của anh ta, hơn nữa chỉ có thể nhìn được bề mặt, còn dùng thiên nhãn thì sao, mỗi một tế bào của người này tôi đều có thể nhìn được hết sức rõ ràng, ngay cả trong lòng anh ta đang nghĩ cái gì, đều có thể nhìn ra được.

Sau khi khai mở thiên nhãn, đặc biệt là sau khi nhớ lại những việc trước đây của tôi, tôi liền lại có thể biết chữ, nhưng đều là chữ phồn thể, chữ giản thể tôi cũng đọc được, những quyển sách khác, ngay cả lật cũng không cần lật, tôi đảo mắt một cái toàn bộ đều biết hết. Bây giờ những cái gọi là khoa học kỹ thuật cao, trong mắt của tôi, đều là rất đơn giản, nhìn một cái là xuyên qua toàn bộ.

Thiên nhãn trong Phật gia chia thành năm tầng thứ: nhục nhãn thông, thiên nhãn thông, huệ nhãn thông, Pháp nhãn thông, Phật nhãn thông. Khi tôi vừa mới khai mở thiên nhãn là đã ở tầng thứ nhục nhãn thông, đợi đến khi bắt đầu vân du, chính là tầng thứ Pháp nhãn thông rồi. Đến bước Pháp nhãn thông này rồi, tôi không những có thể nhìn được toàn bộ tín tức của người và động vật, mà còn có thể nhìn được lịch trình ba đời quá khứ của một sinh mệnh, có thể nhìn được nhân duyên ba đời trong quá khứ. Chỉ đáng tiếc là, tôi nhìn không được con đường tương lai của một sinh mệnh. Thật ra, cái gọi là thiên nhãn này, không phải là mê tín gì cả, ngay cả dùng đạo lý của khoa học cũng có thể hoàn toàn giải thích được. Ví dụ như, mắt thịt của người thường chỉ có thể nhìn thấy những ánh sáng nhìn thấy được, còn những tia X , tia gamma gì đó, con người không nhìn thấy chúng được. Mà những tia sáng có lực xuyên thấu còn mạnh hơn tia gamma thì nhiều không đếm hết, có thể nói là vô hạn, hơn nữa không đâu không có. Thể tùng quả có thể nhìn thấy, cảm nhận thấy những tia sáng này, vì vậy có thể nhìn xuyên qua thân thể người, có thể nhìn thấy những gì mà mắt thường không nhìn thấy được. Thể tùng quả của những người bình thường là bị phong bế, thông qua tu luyện, có thể dần dần đả khai loại phong bế này, khiến nó có thể nhìn được đồ vật.

Như vậy tại sao tôi lại biết được trong lòng người khác đang suy nghĩ những gì? Lại làm sao mà biết được nhân duyên ba đời của người khác? Cái này càng đơn giản hơn.

Rất nhiều người đều đã biết, đại não của con người, có khoảng 90% là bị phong bế, căn bản là không sử dụng được. Những người đần độn, bị phong bế nhiều một chút, có thể đến 95%, những người thông minh, thì bị phong bế ít hơn một chút, có thể đại não của anh ta chỉ bị phong bế 85%. Còn có những người, não bộ bị cắt bỏ nửa bên, chỉ số thông minh gì đó một chút cũng không bị ảnh hưởng, có thể sinh hoạt bình thường.

Như vậy điều này cũng làm nảy sinh một vấn đề, phần lớn đại não kia làm những gì? Tôi xin nói cho các vị rằng, đó là dùng để tồn trữ kí ức, hết thảy kí ức trong đời đời kiếp kiếp của các vị đều tồn trữ trong đó, thậm chí tín tức của toàn bộ vũ trụ này trong đó đều có cả, chỉ là bị phong bế, vậy nên các vị dùng không được mà thôi. Những tín tức này, dùng thiên nhãn mà nhìn, đều là hình ảnh rõ ràng hoàn chỉnh, hơn nữa còn có màu sắc, giống như là ti vi vậy, ngay cả âm thanh đều có cả. Trong lòng bạn nghĩ cái gì, cũng sẽ hình thành hình ảnh ở trong đại não, vậy nên người ta nghĩ cái gì, những trải nghiệm trong quá khứ hay đời trước của ai đó, thì người có thiên nhãn thần thông nhìn một cái là rõ hết.

Thiên nhãn mở rồi, ngoài việc có thể nhìn thấy những gì mà con người không thể thấy được ra, tôi còn có thể nhìn thấy một số Thần Tiên, quỷ quái và những linh thể, hơn nữa còn có thể câu thông với họ. Nhưng thông thường tôi không hiểu được họ, bởi tôi là người đã từng nghe qua Phật Pháp, không dễ lý giải được những Thần linh ở tầng thứ tương đối thấp này. Bạn chắc chắn sẽ hiếu kỳ, Thần Tiên, quỷ quái là một loại phương thức tồn tại như thế nào? Hình thức đó quá nhiều rồi, phương thức tồn tại các dạng các loại đều có, muôn màu muôn vẻ vậy, nhưng những thứ này mà so với các Đấng Giác Giả thì thật là kém xa, ngay cả so sánh cũng đều không thể nào so sánh được, vậy nên tôi cơ bản là không quan tâm đến họ.

Có người có thể biết rằng, động vật là không được phép nghe Pháp, cũng không cho phép chúng tu luyện. Tại sao lại như vậy? Bởi vì động vật không có các nhân tố thiết yếu cần phải có để tu luyện Phật Pháp, cũng chính là thân thể người. Vậy bản chất khác biệt của con người và động vật rốt cuộc là ở chỗ nào? Có hai điểm, một cái là đan điền, một cái khác chính là Nê Hoàn cung, cũng chính là thể tùng quả. Trong đan điền tồn trữ khí tiên thiên trong vũ trụ, loại khí này là siêu việt hơn cả hai khí âm dương, lại được gọi là nguyên khí, vô cùng trân quý. Còn thể tùng quả, nó chính là hình ảnh thu nhỏ của đại thiên thế giới, linh hồn của con người chính là bị phong ấn ở nơi này, bên trong có thụ ấn của Phật để lại cho con người trước khi các vị chuyển sinh vào cõi người, tại sao nói ai ai cũng đều có Phật tính, chính là nhờ vào cái thụ ấn này, đây cũng chính là nơi tồn tại bản tính lương thiện của con người. Có hai thứ như vậy, con người mới có thể tu luyện, mới xứng đáng được nghe Phật Pháp. Thân người sở dĩ trân quý như vậy, chính là trân quý ở chỗ này. Nói con người là anh linh của vạn vật, chính là bởi vì trên thân thể của con người có thụ ấn mà Phật để lại.

Động vật nó không có thể tùng quả, cũng không có đan điền, cũng chính là nó không có trang bị bản tính lương thiện, vậy nên không để nó nghe Pháp. Không tin bạn xem mẫu giải phẫu của một số động vật xem, bất luận là động vật nào, đảm bảo là không có thể tùng quả, thứ này chỉ có con người mới có. Nói đến đây, tôi nghĩ đến thuyết tiến hóa của Darwin, nói con người là khỉ dần dần tiến hóa mà thành, đây hoàn toàn là ăn nói xằng bậy. Các nhà khoa học, nhà y học hiện đại, giải thích đối với thể tùng quả là con mắt thứ ba đã bị thoái hóa của con người. Như vậy được thôi, tại sao con khỉ, tinh tinh, vượn, khỉ đầu chó cho đến hết thảy các loài động vật linh trưởng này, đều chỉ có hai con mắt vậy? Chúng sao không có ba con mắt? Hơn nữa khi người ta thử giải phẫu những con động vật này, chúng nó đều không có thể tùng quả, điều này giải thích thế nào đây?

Xin nói rõ với các vị rằng, tôi thông qua thiên nhãn đã nhìn thấy được tình huống chân thật, Darwin thật ra là quỷ vương chuyển sinh vào cõi người, mục đích chính là làm loạn nhân gian, thuyết tiến hóa mà ông ta đưa ra, mục đích chính là đả kích vào tín ngưỡng của con người đối với Thần Phật, để mọi người tin rằng bản thân mình là con khỉ tiến hóa thành, mà con người lại thật sự đã tin vào cái tà thuyết của Darwin, đây quả thật là điều sỉ nhục nhất cũng là điều tức cười nhất của con người. Tại sao Đức Phật Thích Ca bỏ mặc thế gian con người rồi, một trong những nguyên nhân chính là đại bộ phận con người đều đã không tin vào sự tồn tại của Thần Phật nữa, Pháp mà Phật truyền lại cũng không độ hóa nổi những loại người này, vì vậy Đức Phật cũng chỉ có thể không còn quản nữa.

tu luyện, thuyết tiến hóa, thiên mục, su that, phụ thể, phật thích ca mâu ni, Phật giáo, khai mở, Darwin, chan dong, Bài chọn lọc,

Mục đích chính của tà thuyết xằng bậy của Darwin là đả kích vào tín ngưỡng của con người đối với Thần Phật, để mọi người tin rằng bản thân mình là con khỉ tiến hóa thành. (Ảnh: Internet)

Thần Phật đại trí đại huệ, đại từ đại bi, có đủ Thần thông vô thượng, nhưng cũng có vấn đề mà Thần Phật không thể giải quyết được, đó chính là nhân tâm. Nhân tâm không biến đổi, Thần Phật cũng không còn cách nào.

Tiểu Thiện, dịch từ soundofhope.org

Theo tinhhoa

Cái này không biết là thằng vc nó chơi chữ hay là nó dốt. Hèn gì HS - TS bị xa thiệt khỏi VN luôn rồi.

Khỏi cần nói, coi hình thôi đã đủ hiểu rồi.








Địt cụ nó, bày ra cái trò vớ vẫn này, mỗi lần post hình là phải chửi thề, nhất là post nhiêù hình.