H́nh ảnh ông Vũ Khiêu 100 tuổi lại hôn hoa hậu 18 tuổi làm cộng đồng mạng xôn xao. Không biết hôn như vậy có phải văn hóa VN không và từ khi nào?Cùng vietbf.com t́m hiểu về bài viết sau nhé.
Có người ủng hộ v́ cho đó là cảm xúc ôm - hôn ông cháu thông thường, có người lại cho rằng người Việt không có hành xử lạ lùng như vậy.
Trao đổi với Tuổi Trẻ, nhà nghiên cứu tâm lư Nguyễn An Chất cho rằng người Việt chúng ta đang rất thiếu văn hóa ứng xử xă giao. Ông Chất nói:
- T́nh cảm là một đặc trưng của con người, không chỉ VN mà cả thế giới đều như vậy. Nếu không có t́nh cảm, cuộc sống của con người rất vô vị. Nhưng thể hiện t́nh cảm như thế nào, ở đâu, với ai... mỗi vùng miền, dân tộc lại có ứng xử khác nhau.
Chẳng hạn việc thể hiện t́nh cảm tŕu mến, đầm ấm với cháu bé sẽ khác với t́nh cảm lứa đôi, hay thể hiện t́nh cảm với người mới gặp như thế nào để gây được thiện cảm tùy theo truyền thống mỗi nơi, mỗi dân tộc, ở VN ta th́ từ xưa đă h́nh thành tương đối rơ nét.
Tuy nhiên, qua thời gian có thể có những thay đổi, như thế kỷ trước, khi đôi nam nữ hôn nhau ngoài đường sẽ là việc ǵ đó rất ghê gớm, thế nhưng dịp lễ t́nh nhân vừa qua th́ người ta đă tổ chức cả một cuộc thi hôn. Đó là một sự thay đổi lớn.
Song ở Hà Nội tổ chức như vậy th́ được, nhưng nếu ở một vùng quê nào đó mà lại tổ chức thi hôn th́ là vấn đề lớn ngay. Mỗi câu chuyện, hành động cần ứng xử ở vị trí và con người phù hợp.
* Thưa ông, xin bắt đầu câu chuyện bằng một việc đang gây xôn xao dư luận là GS Vũ Khiêu “thơm” hoa hậu Kỳ Duyên gần đây.
Nhiều ư kiến tỏ ra phản đối hành động này và cho rằng người Việt không ứng xử như vậy. Theo ông, hành động này có lỗi ứng xử?
- GS Khiêu năm nay đă 100 tuổi, cảm xúc của cụ ấy với một cô hoa hậu là cảm xúc tự nhiên, có thể là của ông với cháu.
Có thể cảm xúc của cụ ấy như vậy và cụ rất thoải mái, tuy nhiên nếu dừng lại ở hành động ôm hôn th́ nó chỉ là một góc nhỏ của câu chuyện, mà sự khác thường là hai câu đối có ẩn ư.
Khi hoa hậu đến thăm cụ, có thể cô ấy cũng thể hiện sự lễ độ, không xô bồ, nhưng khi cụ đáp lại bằng hai câu đối th́ giới nghiên cứu tâm lư học chúng tôi cho là nó hơi khác thường.
Có thể cụ đă 100 tuổi, đă có những biến chuyển về mặt tâm lư, nếu cụ chỉ ôm gọn vào ḷng hoặc áp má, hôn vào má, trán (trừ hôn môi) cháu gái th́ hoàn toàn b́nh thường, nhưng việc hôn “t́nh cảm” và tặng hai câu đối th́ xă hội có thể hiểu khác đi về hành động của cụ.
Ở góc độ một người nghiên cứu tâm lư, tôi cho đây là cảm xúc nhất thời của GS và cô Kỳ Duyên chứ không hàm ư xấu.
Cộng đồng mạng đang có nhiều phản ứng trái chiều xung quanh việc GS Vũ Khiêu “ôm hôn và tặng câu đối” cho hoa hậu VN 2014 Nguyễn Cao Kỳ Duyên
* Thưa ông, có ư kiến cho rằng văn hóa ứng xử của một số người Việt hiện đang tỏ ra bất thường, có người đi dự lễ hội th́ đánh nhau, cướp hoa, đi chùa th́ cầm cả nắm hương dù chùa đă có hướng dẫn không cắm hương thêm nữa...
Theo ông, có vấn đề ǵ với văn hóa ứng xử của người Việt hay không?
- Giao tiếp của người Việt th́ từng vùng miền có kỹ năng và tập quán khác nhau.
Có nơi giao tiếp với nhau rất tự nhiên, có nơi giao tiếp rất ư tứ, nhưng giao tiếp trong cộng đồng hiện nay dường như thiếu hụt nghiêm trọng những kỹ năng ấy.
Trong khi kỹ năng giao tiếp có thể quyết định sự thành hay bại của công việc ḿnh đang hướng tới và đem lại nhiều lợi ích, hoặc đem lại những hậu quả xấu về sau.
Nhưng sự thiếu hụt về kỹ năng giao tiếp đang thể hiện thông qua việc giao tiếp không được chừng mực như trước đây.
Trước là luật bất thành văn, nhưng những mực thước trong ứng xử, giao tiếp đă được truyền từ đời này sang đời khác, c̣n hiện nay các kỹ năng ấy được trộn lẫn vào nhau và đôi khi việc trộn đă tạo ra độ vênh nhất định, thể hiện bằng những hành vi không đẹp.
Người ta rất dễ đánh nhau, căi nhau, chửi tục... sau những va chạm nhỏ.
* Theo ông, sự thiếu hụt này đă dẫn đến hậu quả nghiêm trọng hay chưa, khi mà các lễ hội truyền thống, lễ đền chùa miếu mạo là những nơi tôn nghiêm nhất đă không c̣n tôn nghiêm như truyền thống và mong đợi của người dân?
- Những thiếu hụt văn hóa ứng xử đôi khi chỉ thể hiện bằng những câu nói cộc lốc hay hành động vô duyên, làm tổn thương người đối thoại hoặc đối diện. Điều này cũng không diễn ra chỉ ở một nơi, một giới mà xuất hiện ở mọi nơi, mọi giới.
Gốc gác của vấn đề cũng là cách giáo dục dạy chữ trước khi dạy làm người, trong khi lẽ ra phải tuân theo truyền thống là dạy làm người trước khi dạy chữ, “tiên học lễ, hậu học văn”, biết chữ chưa chắc đă biết làm người, bên cạnh dạy chữ phải dạy làm người, dạy ứng xử ở từng vị trí công tác, dạy nghề nghiệp...
Ngay như các quan chức cũng phải biết ứng xử thế nào với dân, công chức là công bộc của dân, đối với dân phải kính trọng lễ phép như Bác Hồ đă dạy, nhưng thật ra các quan chức như vậy c̣n ít lắm.
Có nhiều người cho rằng ḿnh làm quan ở vị trí này vị trí khác th́ ḿnh có quyền, nhưng thật ra quan chức đang làm việc ở cơ quan chức năng phục vụ cuộc sống người dân, là công bộc của dân.
Những thiếu hụt về ứng xử mà trong đó có ứng xử ở lễ hội, theo tôi, c̣n bắt nguồn từ cơ quan quản lư nhà nước.
Bản thân người dự lễ hội thiếu kỹ năng ứng xử, nhưng chúng ta, kể cả báo chí, c̣n hay đổ lỗi cho người dân mà không nh́n nhận nếu người quản lư biết nh́n xa trông rộng, lường trước những vụ việc có thể xảy ra để có phương án pḥng trước những vụ việc phức tạp th́ vụ việc đó đă không diễn ra.
Kiểu như người quản lư có tâm nhưng phải kèm theo có tầm, c̣n nếu đă không có tâm và cũng không có tầm th́ sẽ rất khó.
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
Tụi con nít bi giờ mới 14-15 tuổi là dắt vô khách sạn "phập ... phập" rùi chứ hun hít nhầm nhè ǵ tụi nó 
... Việt nam bây giờ chỉ là một chế độ tồi bại sắp tàn lụi tới nơi rồi 
