|
Cúng dâng sao giải hạn đầu năm là điều mà nhiều người vẫn hay tới xin chùa làm để có 1 năm thuận lợi. Tuy nhiên mới đây 1 thượng tọa đă cho hay đây là việc làm phản khoa học, phản nhân quả ...Hy vọng bài viết sau sẽ giúp nhiều người sớm tỉnh ngộ.
"Đạo Phật coi dâng sao giải hạn là mê tín"
Những ngày đầu năm, h́nh ảnh hàng ngàn người dân ngồi la liệt, tràn ra ḷng đường, chắp tay vái vọng vào trong một ngôi chùa ở Hà Nội để dâng sớ cúng giải hạn sao đă nhận được nhiều ư kiến khác nhau của dư luận.
Trao đổi với PV, Thượng tọa Thích Nhật Từ, Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP Hồ Chí Minh, trụ tŕ chùa Giác Ngộ cho biết, nguồn gốc của cúng dâng sao giải hạn dịp đầu năm là một tập tục xuất phát từ Trung Hoa gắn kết với đạo Nho, đạo Lăo và đây được coi là điều cấm kỵ trong đạo Phật.
Theo Thượng tọa Thích Nhật Từ, người Trung Hoa quan niệm, vận hạn của con người được quản lư bởi 28 v́ sao chiếu mạng và các sao này thực tế là những hành tinh gắn kết với hệ mặt trời mà chúng ta đang sống, hoặc là các hệ mặt trời bên ngoài
Từ quan niệm như vậy, dẫn đến t́nh trạng phải cung kính, cầu mong các thần sao gia hộ, ngăn họa, ban phúc vào mỗi dịp đầu năm.
"Phật giáo coi việc dâng sao giải hạn này là mê tín. Bởi, người ta cứ nghĩ rằng có một lực lượng siêu nhiên, các cḥm sao quản lư vận mệnh tốt xấu, hạnh phúc khổ đau của con người, cho nên để tạo tâm lư trấn an người ta làm hài ḷng các thần linh đó bằng cách cung kính.
Tuy nhiên, quan điểm của Phật giáo khẳng định, điều này không giải quyết được vấn đề. Khi con người muốn chuyển họa phải gieo nhân tích đức, làm các việc nhân văn, nhân đạo có giá trị tương đương hoặc lớn hơn những hành vi xấu trong quá khứ.
Khi làm được nhiều việc phúc lành th́ những họa cũ sẽ tan biến c̣n bản thân việc cúng sao không có giá trị ǵ mà chỉ giúp con người ch́m sâu thêm vào mê tín, sợ hăi", Thượng tọa Thích Nhật Từ nêu rơ.
Vị Thượng tọa này nhấn mạnh, số phận của con người có thất bại hay thành công, hạnh phúc hay khổ đau đều do lối sống, hành vi sống, nghề nghiệp sống của chính ḿnh mà ra.
Do đó, tốt nhất ḿnh sống hăy tôn trọng luật pháp, đạo đức, phát triển lương tâm th́ không có sợ ǵ mà phải đi cầu khẩn các lực lượng thánh thần để trấn an tâm lư. Sống tốt và làm việc nghĩa, việc tốt th́ tâm ḿnh sẽ an, các ước mơ sẽ thành hiện thực.
"Đức Phật đă từng cảnh báo, nếu chỉ có cầu nguyện mà không nỗ lực thực hành th́ sẽ rơi vào t́nh trạng cầu bất đắc khổ. Tức là nỗi khổ do thất vọng, bởi những điều cầu nguyện không thành", Thượng tọa Thích Nhật Từ chia sẻ.
Nhà sư trụ tŕ chùa Giác Ngộ khẳng định, chùa của ông và đại đa số các ngôi chùa ở TP Hồ Chí Minh đều không tổ chức việc dâng sao giải hạn dịp đầu năm mà chỉ tổ chức các lễ cúng cầu an.
Việc cầu này gồm có 3 nội dung chính là cầu mong thế giới ḥa b́nh, tránh chiến tranh xung đột, vũ trang; thứ hai cầu đất nước ḥa b́nh độc lập chủ quyền thịnh vượng, phát triển; thứ ba là cầu cho mọi người, mọi gia đ́nh đều được b́nh an, bớt khổ thêm vui.
Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP Hồ Chí Minh bày tỏ thêm, việc dâng sao giải hạn là mê tín nên các tăng ni, phật tử đă đi theo Phật cần góp phần truyền bá các chính tín, thực tập chính đạo để được an lạc.
"Việc cúng dâng sao giải hạn chỉ là hoạt động trấn an tâm lư, phản Phật giáo, phản khoa học, phản nhân quả và không phải giải pháp thoát khổ. Như Đức Phật đă dạy giải pháp ở đây cần khoanh vùng nguyên nhân, dẫn tới chánh đạo để vượt qua các bất hạnh", Thượng tọa Thích Nhật Từ nói thêm.
Dâng sao giải hạn chỉ là h́nh thức để con người trốn tránh tai họa do ḿnh gây nên
Ḥa thượng Thích Thanh Nhiễu, Phó Chủ tịch Thường trực HĐTS Trung ương GHPGVN cũng cho rằng, sao xấu, sao tốt từ tâm con người mà ra. Nếu làm việc xấu th́ có mang lễ lạt đi giải cũng không được. Vấn đề cốt lơi là người dân phải biết tu tâm.
Theo nhà sư này, mỗi con người trồng cây quả ngọt sẽ được hưởng quả ngọt, trồng cây quả chua tất nhiên phải hưởng quả chua. Tương tự, làm việc tốt chắc chắn sẽ hưởng phúc, c̣n làm việc xấu sẽ chuốc tai họa.
C̣n PGS Trần Lâm Biền, nhà nghiên cứu tín ngưỡng, văn hóa dân gian cho hay, dâng sao giải hạn đầu năm không phải là vấn đề thuộc về tín ngưỡng, đây chỉ là h́nh thức để con người trốn tránh những tai họa do chính ḿnh gây nên.
Bởi vậy, theo ông, "không có ǵ tốt hơn là tự tu thân, dùng trí tuệ để nh́n nhận mọi sự, mọi việc, tránh những hành động sai trái, rồi đi “hối lộ” thần linh, như vậy th́ tội lỗi về mặt tâm linh sẽ lớn hơn rất nhiều".
Ông nhấn mạnh, đạo Phật là một hệ triết học vô thần, từ bi và thoát tục, dạy con người nh́n nhận về vũ trụ quan và thế giới quan một cách chân thực, khoa học, có nghĩa là bằng trí tuệ.
Do đó, việc dâng sao giải hạn không nằm trong thế giới của nhà Phật mà thường gắn với những ngôi đền, phủ.
Ông nói thêm, việc dâng sao giải hạn ngày càng phát triển ở nhà chùa, nhưng đi t́m nguyên nhân v́ sao có hiện tượng này th́ chưa ai có thể giải thích rơ ràng.
|
|
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
