Tin mới nhất từ các cơ quan lănh sự nước ngoài tại Việt Nam, số người Việt đăng kư xin visa tăng kỷ lục, một làn sóng tháo chạy khỏi thiên đường Cộng Sản đă bắt đầu? Ngày 23 tháng 8 trước lănh sự quán Czech tại Hà Nội đă có tới hàng ngàn người giành giật để t́m đường vào xin thị thực. V́ sao một thế giới được quảng bá là thiên đường lại có nhiều người muốn bỏ đi như vậy?
Cảnh làm hộ chiếu tại Việt Nam, hàng vạn người đang lo lắng không biết khi nào tới lượt.
Mưa tầm tă nhưng có vài ngàn người tranh giành đường vào lănh sự Czech để "tháo chạy" khỏi thiên đường Việt Cộng
Chuyện của Mỹ Lệ
"Là một người mẹ không ai muốn xa con, nhất là khi con mới hơn 10 tuổi. Nhưng, chỉ có cách đó, tôi mới bảo vệ được con ḿnh, khi người dân đang đầu độc nhau như thế…", Mỹ Lệ nói.
- Là một ca sĩ nổi tiếng, Mỹ Lệ gác sự nghiệp sang một bên, dốc sức chăm lo cho chồng và các con. Chị cũng được biết đến là một người mẹ khá nghiêm khắc trong việc nuôi dạy con cái theo cách của một người mẹ truyền thống.
Hai con gái của chị đă trên 10 tuổi, gia đ́nh chị quyết định cho con qua Đức học. Để rồi mỗi năm, chị sẽ sang ở với các con một khoảng thời gian nhất định. Lư do của việc cho con đi sớm, chị ngắn gọn: "Để bảo vệ con".
Đưa con đi để tránh sự "đầu độc"
* Khi phụ nữ vào bếp, thế giới khép lại. Phải thế không nhỉ?
- Ngược lại ấy chứ. Nhất là ở Việt Nam. Giờ vào bếp, thế giới mở ra với những sự thật rất hăi hùng.
Bạn vào bếp chăm sóc cho gia đ́nh cái ăn từng bữa, bạn sẽ hiểu việc ăn uống không phải là thứ có thể qua loa thế nào cũng được. Nhất là giờ đây, thị trường thực phẩm của Việt Nam đă không c̣n niềm tin. Gia đ́nh bạn, con bạn sẽ bị đầu độc bất cứ lúc nào. Và đầu độc từ từ.
Đó là lư do tôi phải đưa con qua nước ngoài học, để bảo vệ con ḿnh. Chúng sống bên Việt Nam, ăn uống tội quá. Với t́nh h́nh thực phẩm kinh khủng như ở Việt Nam th́ lũ trẻ sẽ có nguy cơ bị đầu độc từ từ.
Các con mới có 11 tuổi, qua sớm th́ cũng tội chúng lắm nhưng ở Việt Nam c̣n tội hơn. Đồ ăn thức uống không đảm bảo, các con không đủ sức khoẻ, sẽ ảnh hưởng đến tương lai của các con.
Ung thư là thứ làm tôi ám ảnh và sợ. Thật kinh khủng. Căn bệnh đó có thể gơ cửa từng nhà nếu như đồng loại vẫn cứ đầu độc nhau bằng cái ăn cái uống như thế này.
Người ta bảo người Việt hay "sính ngoại", và luôn thường trực quan niệm: Cái ǵ ở nước ngoài cũng tốt hơn xứ ta…
- Người Việt sính ngoại là có. C̣n cái ǵ ở nước ngoài cũng tốt hơn nước ta th́ không hẳn. Nhưng đa phần là hơn. Đặc biệt là thực phẩm sạch. Thế nên, trẻ em nước ngoài, đặc biệt là các nước châu Âu, phát triển b́nh thường, khoẻ mạnh.
Gia đ́nh tôi hầu như hạn chế sử dụng thực phẩm trong nước, kể cả các nước lân cận mà nhất là Trung Quốc. Ở Đức, ăn ǵ cũng không phải lo. Uống nước từ ṿi nước công cộng cũng không phải lo.
Chồng tôi vài tháng lại qua Đức, mỗi lần đi, anh mang từ Đức về; trái cây, cá, đồ dùng, mỹ phẩm. Đức là đất nước mà vệ sinh an toàn thực phẩm cũng như sản phẩm tiêu dùng đứng hàng đầu thế giới, không cần nghi ngờ.
Một số thứ chúng tôi dùng đồ Việt Nam như thịt, rau và gia vị.
Hải sản, trước đây khi chưa xảy ra sự kiện Formosa đầu độc biển miền Trung, tháng nào bà ngoại và mấy d́ cũng gửi một thùng cá, mực sạch từ biển Quảng B́nh.
Tôi ít ăn đồ hải sản ở Sài G̣n v́ tôi sợ khi chúng về đến Sài G̣n thường phải "ăn" phân đạm để giữ tươi lâu, nhất là mực.
C̣n những thứ nuôi được th́ nỗi sợ dùng thuốc tăng trưởng. Một con heo ngày xưa nuôi 1 năm mới xuất chuồng, giờ chỉ mấy tháng. Các loại cá tôm cũng thế, thu hoạch nhanh chắc chắn sẽ dùng thuốc…
Thế nên, ăn ǵ bây giờ là cả một vấn đề. Và để đ̣i hỏi sự an toàn tuyệt đối sẽ không bao giờ có nhưng ḿnh có thể hạn chế được những thứ mà ḿnh biết chắc sẽ gây nguy hại bằng kinh nghiệm của bản thân.
Nhà chị từng trải qua những "bài học đau đớn" với thực phẩm bẩn chưa?
- Chưa. V́ trong gia đ́nh chúng tôi đều cẩn thận trong ăn uống, ít để cái miệng hại cái thân. Nhưng những thông tin trên báo, những câu chuyện thương tâm từ các bệnh viện cũng đă chứng minh tất cả.
Tôi là người rất đa nghi. Và cái ǵ tôi đă nghi ngờ là tôi ít khi dùng đến. Ví dụ vào một tiệm phở nổi tiếng ở Sài G̣n, tôi ít khi dùng tương đỏ và tương đen, mà chỉ ăn ớt tươi và chanh.
Trong ư thức của tôi không phải đến giờ mới đọc các bài báo tương được làm bẩn như thế nào, tôi cũng có thể biết được ḿnh phải cẩn thận v́ hồi nhỏ, trong gia đ́nh mẹ tôi làm ngành dược, đă dạy các con cần ăn ǵ và nên tránh những thứ ǵ.
Nhưng chứng kiến thực phẩm bẩn th́ nhiều. Tôi thực sự thấy sợ. Ở Huế, có những ḷ bún làm cạnh chuồng heo. Rau để tươi lâu th́ chất bừa trong nhà vệ sinh… Người ta làm mọi cách để có thể sinh lời mà không cần biết đồng loại sẽ ăn phải những thứ ǵ.
Những người bán họ cũng không nghĩ họ đang làm bẩn, mà họ nghĩ rằng những điều đó là b́nh thường, điều đó rất tai hại. Tức là, họ xem thường sức khoẻ của người dùng, họ xem việc rau phải tươi, heo phải bán được nhanh là mục đích mà không cần biết ai bệnh ai chết.
Cái ác nó ngấm dần trong hành động thành ư thức khó đổi.
Vậy chị t́m nguồn thực phẩm sạch ở đâu, cho gia đ́nh ở Việt Nam?
- Người ta nói, không biết có những ǵ đang ŕnh rập chúng ta trong đám rau thịt ngoài chợ. Điều đó không phải không có lư.
Tôi thường chọn các chợ lớn, có nhiều thực phẩm ngon. Từ ngày có vụ Formosa, cá Quảng B́nh tôi không thể ăn, nên phải đặt cá Nha Trang hoặc Côn Đảo.
Với các thức ăn như thịt th́ dù sao, tôi cũng đặt chút niềm tin vào các siêu thị. Một chút thôi v́ vừa rồi báo chí cũng phanh phui một số siêu thị có thực phẩm bẩn.
Rau sạch là cả một vấn đề nan giải, nhất là khi nhà tôi ăn rau nhiều. Dù có mối quen, lấy rau sạch nhưng cũng phập phù lắm.
Hồi bé nhà tôi trồng rau sạch, đầy sâu hoặc rau già. Giờ nh́n đâu cũng thấy rau non, đẹp, tươi mượt. Chẳng ai biết được sau cái sự non đẹp đấy là ǵ. Thế nên tôi vẫn chọn một phương án là tự trồng ở nhà một số rau sạch nhất định.
Nói chung, tôi chủ động trong việc t́m nguồn thức ăn sạch. Và từ sự nan giải trong t́m kiếm nguồn thức ăn sạch, tôi thấy thương vô cùng sự vô tư của những bà nội trợ, ra chợ cười tươi và mua thực phẩm về, nhiều khi biết bẩn nhưng không c̣n lựa chọn khác.
Ḿnh cũng qua hơn nửa đời người rồi, thế nào cũng được nhưng con cái c̣n nhỏ, phải nghĩ đến tương lai của chúng. Thế nên, nghĩ đến chuyện thực phẩm, rồi môi trường như thế, vợ chồng tôi cố gắng làm lụng để cho con được sống ở môi trường khác tốt và an toàn hơn ở những phương diện này.
Chúng ta đang sống trong một xă hội mất căn bản
Là một người đă đi nhiều nơi, đến nhiều vùng quê, nhất là những lần đi khảo sát với chồng, một người làm trong ngành dược, chị có nhận xét ǵ không về việc ăn uống của đồng bào ta?
- Ngay cả bản thân tôi có một chút điều kiện mà c̣n thấy khó khăn trong vấn đề t́m nguồn thức ăn sạch, th́ bạn cứ hỏi những người dân nghèo, nhất là những người nghèo ở thành thị, họ đang chịu đựng những ǵ?
Ở nông thôn th́ đỡ hơn v́ dẫu sao nhiều nhà cũng tự trồng được rau, nuôi được gà, được cá để ăn. Tuy nhiên, rất nhiều hộ nông dân trồng rau bán, cái ngạc nhiên là họ biết loại nào độc loại nào không, cái độc th́ đem đi bán cho đồng loại.
Chung quy lại, đồng bào ăn phải thức ăn bẩn cũng là do những người đồng bào gần gũi mang lại. Ḷng tham đă tạo ra cái ác, và huỷ hoại rất nhiều thứ của con người.
Nói th́ hơi tiêu cực, nhưng giờ đúng là khó mà đ̣i hỏi đạo đức ở đất nước ḿnh được. Ngắn gọn nhất: Giá trị về đạo đức và ḷng tự trọng đă bị đánh mất rất nhiều. Không quan tâm đến sức khoẻ và tính mạng của người khác là kết quả lớn nhất của việc đánh mất đạo đức.
Câu chuyện đạo đức, h́nh như dài và hơi nhiều. Và "biết rồi khổ lắm"!
- Nói ra mà đau. Những giá trị đạo đức tốt đẹp không phải là hao hụt mà là đang bay vụt. Những người có trách nhiệm với sinh mệnh, sức khoẻ của đồng bào, có được bao nhiêu người suy nghĩ về vấn đề này?
Nếu họ suy nghĩ và hành động, th́ thị trường thực phẩm không bị nhiễu loạn và nhuốm bẩn đến như thế.
Những người dân bé nhỏ, những người thiếu học, không đủ nhận thức, th́ làm sao đ̣i hỏi họ phải có trách nhiệm với người khác khi mà những tấm gương cho họ soi th́ lại là những kẻ tham lam?
Dĩ nhiên ḿnh không thể đánh đồng được hết nhưng đa phần hiện nay, người Việt chỉ nghĩ đến cái lợi của bản thân ḿnh mà không nghĩ cho người khác; chỉ nghĩ đến cái trước mắt mà không biết con cháu ḿnh sẽ phải gánh chịu những hậu quả ǵ do chính bản thân cha anh chúng gây ra.
Giờ đi trách nông dân v́ sao ác độc với đồng loại, tôi cũng nói thẳng, những cái ác độc đó cũng chưa nhằm nḥ ǵ với những cái ác độc khác.
Cái nghèo có đáng để đổ tội không, khi mà tham lam cũng là cách thoát nghèo nhanh nhất?
- Không. Mấy ông quan chức th́ đâu có nghèo nhưng vẫn có một số người tham lam. Ḷng tham là vô đáy. Nhất là ḷng tham của những người được sinh ra và mưu lợi từ một xă hội đang có dấu hiệu mất căn bản.
Khi ḷng tham là mục đích và sự hănh tiến là động cơ, th́ cái ác đă được cài đặt sẵn trong hành tŕnh. Khái niệm "ăn học để thành người" hôm nay không c̣n nguyên ư nghĩa, thay vào đó là "ăn học để làm ông này bà nọ".
Ông này bà nọ để mà "một người làm quan cả họ được hưởng". Thực tế cũng chứng minh điều đó, và khá nhiều họ "được hưởng". Sợ nhất là xảy ra hiện tượng "Mạnh ai nấy đục mạnh ai nấy khoét", và không nghĩ đến chuyện bảo vệ quyền lợi cho người khác.
Xă hội nào cũng vậy, khi mà người quản lư chỉ để nhận nhiều mà không nghĩ cách làm sao để cho mai sau và v́ mai sau, th́ những người dân độc ác với đồng loại cũng là điều dễ hiểu.
Ai cũng nói thế. Nhưng "cái căn bản" nên được hiểu là ǵ, để giờ ta ngồi đây và nhận xét là nó đă mất?
- Những ǵ cha ông để lại đă bị người đời sau làm cho méo mó lệch lạc. Cách đối xử với thiên nhiên, với con người ở ta không c̣n quy chuẩn, mạnh ai nấy sống, mạnh ai nấy đạp.
Ở châu Âu, giá trị con người được đề cao. Họ tự tôn, tự trọng, biết nghĩ cho người khác, chấp hành pháp luật nghiêm minh.
Giờ ở ta, mở báo ra là cứ thấy người này khoe xe, người kia khoe của. Rồi lấy xe, lấy của đi lừa người khác như cái lũ bán hàng đa cấp.
Giới showbiz nổi nhất của việc khoe giàu khoe sang, khoe cặp được ông này, cướp chồng bà nọ để có tiền sống xa hoa. Có thấy mấy ai nói về lao động vất vả vinh quang, kiếm tiền trên mồ hôi nước mắt đâu?
Con trai th́ đi tập gym để body cho đẹp, lượn lờ trong các pḥng gym kiếm đại gia. Con gái th́ phải đẹp để kiếm tiền, không đẹp tự nhiên được cũng phải sửa cho thật đẹp, đi thi hoa hậu, dấn thân vào showbiz, để cặp được với kẻ lắm tiền nhiều của.
Họ đâu nghĩ đến chuyện học hành để làm một việc ǵ có giá trị? Giờ nhiều cô bé nghĩ đến việc không cần học hành ǵ, cứ đẹp là sẽ giàu, sẽ đổi đời.
Xă hội vốn đă mất mát căn bản, nay thêm những kẻ như thế, nó thành lệch lạc, quái dị.
Xă hội nào cũng có những người thế mà. Từng đi nhiều nước và sống ở nước ngoài, chị lư giải rơ hơn chút nữa, cái "căn bản" theo trải nghiệm của chị?
- Tôi qua Đức 2 tháng ở với con, bạn biết tôi cực nhất là việc ǵ không? Đó chính là đi đổ rác. Rác phải phân ra các thùng khác nhau theo từng loại, phải để vào túi giấy, không được để vào túi nilon, cho vào thùng rác.
Người dân phải phân biệt rác sẵn ở các thùng. Chỉ cần sai một phát là bị phạt ngay. Rác của ḿnh thôi nhưng khi chia cũng phải tự làm để người gom rác đưa vào đúng nơi xử lư rác.
Họ chia ngày ra, ngày nào đến lấy rác thức ăn, ngày nào đến lấy rác nhựa, ngày nào đến lấy rác là lá cây, cỏ trong vườn… Người dân tự nguyện đưa rác ra đúng ngày, đúng giờ.
Ḿnh th́ sao? Mạnh ai nấy xả, túi nilon, kim tiêm, bao cao su đă dùng…tất cả gom hết vào. Nhà máy xử lư rác cũng chưa có, rồi cất giấu chôn vùi đâu đó.
Hoặc mạnh ai nấy nhét xuống cống. Ai lănh? Chính chúng ta và hậu quả để lại trên đầu con cháu chúng ta.
Một xă hội ngăn nắp, tôn ti trật tự từ cái cọng rác th́ hỏi sao mà con người ở đó không phát triển một cách lành mạnh?
Ở xă hội mà chai nước ngọt uống xong, bạn cho vào máy đổi lấy mấy cent tiền chai, trong khi ở ḿnh, mạnh ai th́ vứt toẹt ra đường, nhét xuống cống. Có thùng rác đấy, cũng chẳng thèm vứt vào.
Chúng ta hay so sánh Việt Nam với các nước tiên tiến mà không hiểu sao họ lại sạch hơn ta, họ lại văn minh hơn ta, đấy, là từ những cái căn bản của họ ở những điều nhỏ nhất. Con người đă sống có ư thức như thế, th́ tương lai hay hiện tại đều theo một nếp.
Làm ơn nghĩ đến con cháu
* Đồng ư là từ cọng rác, ở ta, mạnh ai nấy vứt, mạnh ai nấy đổ. Chẳng có ǵ để bắt để phạt được sự "hăm hại" môi trường và sự ngược đăi các công tŕnh công cộng. Và cũng chưa có ǵ để cấm người ta đầu độc đồng bào v́ thực phẩm bẩn!
- Th́ bởi thế, sống hôm nay, không cần biết ngày mai là ǵ. Không biết con cháu ḿnh sẽ sống thế nào ngoài việc nghĩ sao có nhiều tiền để lại cho chúng. Sức khoẻ, môi trường, không phải cứ có tiền là mua được đâu.
Các nước văn minh người ta giáo dục cho công dân mỗi người phải ư thức với môi trường. Bên này tôi trả tiền nước thải lớn hơn tiền nước sinh hoạt. V́ nước thải họ phải xử lư nên phải trả phí cao hơn nước sinh hoạt.
Ở bên này, chim có làm tổ trong nhà anh cũng không được sờ đến. Khi đi câu cá, gặp con cá nhỏ phải trả về cho thiên nhiên để chúng lớn và sinh sản. Chim muông hoang dă bơi lội đầy không ai được đụng đến.
Cây trong vườn nhà ḿnh, muốn đốn một cành cũng phải xin phép, phải làm đơn. Bạn có thể thấy những cánh rừng mênh mông của họ, từ nơi này đến nơi khác nhưng bạn cứ thử đụng vào một cành cây, bạn có thể phải ngồi tù.
Ở ta th́ sao? To nhỏ ăn tất. Lấy của thiên nhiên không trừ một thứ ǵ. Chặt, phá, săn, bắt, cái ǵ cũng có thể đưa lên bàn nhậu.
* Một xă hội không có căn bản th́ con người ta trở nên nhỏ bé và tội nghiệp!
- Con người hiện nay có xu hướng đánh mất căn bản, mất giá trị cốt lơi từ những việc tưởng như rất nhỏ, rất đơn giản. Nhỏ như cọng rác, đơn giản như mua mớ rau ngoài chợ.
Giờ này nhiều người c̣n hăo huyền không nhận ra những giá trị thật. Mất từ người lớn đến trẻ em, từ thầy đến tṛ, từ bác sĩ đến bệnh nhân.
Cá nhân tôi cũng mất. Chúng tôi đâu được dạy về những cách hành xử với môi trường, với con người một cách văn minh từ nhỏ?
Những đứa trẻ được mẹ chở đi học, con uống xong chai nước mẹ quăng thẳng ra đường th́ làm sao vun cho con giá trị? Mẹ bán rau bẩn cho người ta c̣n ḿnh ăn rau sạch, con nh́n thấy điều đó hỏi sao chúng công bằng với nhân loại?
Cái giá phải trả cho điều đó họ không nhận thấy, cũng chẳng cần chờ đến quả báo đâu, trả ngay tại chỗ, và trả với thế hệ kế cận.
Ông bảo vệ một xưởng may cạnh nhà tôi, mỗi sáng ông quét tất cả rác, trong đó có túi ni lông ra miệng cống và dùng cán chổi luồn túi nilon xuống miệng cống.
Nh́n ông tôi nói luôn: Ngay nhà chú mà chú làm thế, chú làm thế chú hại nhà chú chú hại luôn nhà tôi.Chú hốt đi một cái vào bỏ vào bịch cho người ta lấy chứ sao chú lại làm thế. Rồi ông thôi.
Giờ đi ra đường nh́n các miệng cống, chi chít túi nilon. Con cháu ḿnh sẽ lănh hết. Trồng rau phun thuốc xuống đất, chẳng cần đến đời sau đâu, uống nước đó vào th́ ung thư cũng từ đó mà ra.
* Là công dân "mất căn bản", đi ra nước ngoài chị thấy người ta nh́n nhận ḿnh như thế nào?
- Tôi từng đi Nhật, Thái và nhiều nước. Nhật, Thái, tôi từng nh́n thấy những bảng tiếng Việt như: "Không được ăn cắp", "Không được lấy quá nhiều buffet, lấy nhiều phải ăn hết"…, nh́n thấy cảnh đó cũng nhục lắm.
Nhưng làm người Việt đi ra nước ngoài, lơ ngơ cái là mất tiền thôi. Thử ném cái chai xuống đường hay ném cọng rác xuống đường đi? Thử nhảy vào bẻ hoa xem nào?
Trẻ con nước người ta biết đi là biết học ư thức. Người nhà ḿnh tận khi trưởng thành ra nước ngoài để trả phí cho bài học ư thức, cứ nghĩ nước người ta không có cảnh sát đứng ngoài đường th́ muốn làm ǵ cũng được. Đau hơn là lạc loài trong một xă hội tiến bộ.
Có lẽ một xă hội thế nào th́ hăy nên nh́n nếp sống chốn công cộng, nhất là ngoài đường và ngoài chợ. Đường nhà ḿnh đang như thế nào, người ta đi lại thế nào và chợ của ḿnh ra sao, người ta bán ǵ ở đó cho đồng loại, mọi người tự hiểu.
* Một ngày nào đó khi con chị lớn, chị sẽ nói cho con lư do mà chị cho con xa mẹ sớm như thế chứ?
- Phải nói, để con có ư thức hơn trong việc đấu tranh bảo vệ đồng loại.
Các con ra nước ngoài học, ở cái giai đoạn tuổi đời đẹp nhất, nhận thức bắt đầu phát triển, th́ nó sẽ lănh hội được những điều văn minh từ những nước văn minh.
Giờ ḿnh ngồi kêu ca cũng chẳng giải quyết được ǵ cả. Hăy bắt đầu từ những đứa trẻ và có trách nhiệm với chúng để có một thế hệ mới tốt đẹp.
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
