Trong dịp đón tiếp vị tổng thống Mỹ Obama tại Việt nam,ca sỹ Mỹ Linh đă hát một bài quốc ca gây tranh căi dư luận.Bài quốc ca Mỹ Linh thể hiện lại chỉ có máu và quân thù, được thể hiện trước một nước từng là cựu thù nhiều năm chiến tranh của Việt nam.Điều này đă khiến không ít người dân cảm thấy phẫn nộ.Có phải bài quốc ca cần phải thay đổi?
Kính thưa toàn thể quốc dân đồng bào trong và ngoài nước,
Sau khi phân tích bài quốc ca của VC và bài quốc ca của Hoa Kỳ trong bài “Một vài cảm nghĩ về việc ca sỹ Mỹ Linh hát quốc ca của Việt Cộng để chào đón TT Mỹ Barack Obama”, so sánh giữa quốc ca của Việt Cộng và quốc ca của Hoa Kỳ, chúng tôi xin mạn phép được bước thêm một bước nữa cho trọn t́nh, trọn ư. Chúng tôi xin đề nghị một vài thay đổi trong bài quốc ca của VNCH như sau, để nó có thể trở thành quốc ta của một Việt Nam mới, một Việt Nam thật sự thống nhất, ḥa hợp và ḥa giải, với một nền dân chủ, tự do và hạnh phúc thực sự cho toàn dân như sau. Những thay đổi này có được chấp thuận hay không là do sự tán thành hay không của toàn thể quư vị và quư bạn.
Này công dân ơi! Đứng lên đáp lời sông núi
(Quốc gia đến ngày giải phóng)
V́ quyền tự do, hy sinh quản ǵ gian khó
(Đồng ḷng cùng đi, hy sinh tiếc ǵ thân sống!)
V́ tương lai quốc dân, cùng hy sinh đứng lên (xông pha khói tên,)
Làm sao cho núi sông từ nay luôn vững bền.
Dầu cho gian lao hay sóng gió (thây phơi trên gươm giáo,)
V́ nước chẳng quản ngại gian khó (Thù nước lấy máu đào đem báo.)
Ṇi giống lúc biến phải cần giải nguy,
Người công dân luôn vững bền tâm trí,
Hùng tráng quyết chiến đấu làm cho khắp nơi
Hạnh phúc cùng tự do (Vang tiếng người nước Nam) cho đến muôn đời!
(Điệp khúc) Công dân ơi! Mau hiến thân dưới cờ!
Công dân ơi! Mau làm cho cơi bờ
Thoát cơn tàn phá, vẻ vang đời sống
Xứng danh ngàn năm ḍng giống Lạc Hồng.
Bản nhạc và lời ca này đă được dùng suốt thời Đệ Nhứt và Đệ Nhị Cộng Ḥa nay được cải biên để cho thích hợp với t́nh h́nh và nhiệm vụ mới của đất nước)
Người cải biên: Một công dân vô danh
Lư do cho sự cải biên, thay đổi một số từ ngữ:
1. Tại sao thay “Quốc gia đến ngày giải phóng” bằng “Đứng lên đáp lời sông núi”: Nhiệm vụ “giải phóng” đất nước đă được hoàn tất năm 1945 khi thực dân Pháp và phát xít Nhật bị bại trận trước cuộc kháng chiến của toàn dân Việt Nam, không phân biệt xu hướng chính trị, và hoàn toàn rút khỏi Việt Nam. C̣n cuộc chiến sau đó, từ 1954 đến 1975, sau khi đất nước bị chia đôi, một nửa theo chủ nghĩa cộng sản, nửa kia theo chủ nghĩa quốc gia, dân tộc, liên minh với Hoa Kỳ để bảo vệ chế độ tự do, dân chủ và nhân quyền, không phải là cuộc chiến tranh giải phóng hoặc giành độc lập ǵ cả mà là một cuộc chiến tranh có tính ư thức hệ mà người dân Việt đă bị lôi cuốn vào một cách vô t́nh và vô ích. Dù bên bị dẫn dắt theo chủ nghĩa cộng sản đă chiến thắng và thống nhất đất nước dưới sự cai trị độc tài của họ, bên chiến bại vẫn có chính nghĩa, cho nên ngày nay, lời hiệu triệu cần phải đổi lại là “Đứng lên đáp lời sông núi”.
Đáp lời sông núi lúc này là và từ rày về sau là “hăy xóa bỏ hận thù dân tộc, hăy cùng nhau đứng lên dẹp bỏ chủ nghĩa cộng sản sai lầm mà hầu hết các nước, các dân tộc loài người đă xóa bỏ, ngay tại chính cái nôi của nó, phục hưng và xây dựng lại quê hương, t́nh người, các giá trị tinh thần, văn hóa và đạo đức của dân tộc và các giá trị phổ quát của nhân loại như tự do, hạnh phúc, nhân quyền, công bằng, b́nh đẵng, bác ái, bảo vệ môi sinh, sự cai trị của pháp luật…Xóa bỏ chế độ cộng sản không phải là giết hại những người cộng sản hay những người tin vào chủ thuyết cộng sản mà giải thể cái chế độ này để xây dựng một chế độ tự do, dân chủ, tam quyền phân lập chân thực để mọi người, trong đó cả những người tin vào chủ nghĩa cộng sản cũng có đầy đủ mọi quyền sống như mọi công dân khác nếu họ không dùng bạo lực để làm hại người khác và nếu họ thực hiện những quyền công dân và chính trị của ḿnh một cách ḥa b́nh và ôn ḥa.
2. Đáp lời sông núi c̣n có nghĩa là đáp lại lời kêu gọi của những nhà bất đồng chính kiến hiện nay, những người đang đấu tranh cho những lư tưởng trên đây, những người đang đấu tranh để bảo vệ môi sinh, làm cho môi trường sống của người người Việt Nam, từ môi trường thiên nhiên đến môi trường kinh tế, xă hội, chính trị và văn hóa… được lành mạnh, trong sạch, an ninh và an toàn.
3. Đáp lời sông núi là đáp lại lời kêu cứu của núi sông, biển đảo của ta đang bị bè lũ xâm lược và bán nước đào xới, khai thác một cách tàn độc, vô trách nhiệm, thải chất độc, chất thải làm cho chim cá phải chết, làm cho các ḍng sông huyết mạch như sông Cửu Long phải cạn kiệt, khiến đồng bằng Nam Bộ bị nhiễm mặn, tiêu diệt vựa lúa của vùng Đồng Bằng Nam Bộ vốn là vựa lúa nuôi sống dân tộc ta. Đáp lời sông núi là đáp lại tiếng kêu cứu thê lương của ngư dân Việt Nam đang bị Tàu cộng xua đuổi, đánh đập, bắn giết hàng ngày hàng giờ v́ chúng xem vùng biển, đảo của nước ta và của quốc tế là biển riêng của chúng, bất chấp công pháp quóc tế, lẽ công bằng và sự thật lịch sử.
4. Tại sao lại thay những nhóm ca từ “…cùng xông pha khói tên” bằng “cùng hy sinh đứng lên”, “…phơi thây trên gươm giáo” bằng “…gian lao hay sóng gió”, và “…Thù nước lấy máu đào đem báo” bằng “V́ nước chẳng quản ngại gian khó”: Đất nước ta, dân tộc ta đă bị hận thù làm mờ mắt cả mấy ngàn năm rồi, nhất là trong 100 năm trở lại đây khi chủ nghĩa cộng sản xúi giục hận thù, chia rẽ làm cho toàn dân tộc rơi vào một cuộc chiến đẫm máu, vô nghĩa mà cuối cùng những người mà ta tưởng là bạn đă lộ chân tướng là kẻ thù và những người ta gọi là thù th́ lại trở lại để cứu giúp ta! Lịch sử thế giới đă chứng minh những dân tộc khác không dùng nhiều bạo lực mà đă giành được độc lập, tự chủ đích thực, chứ không phải giả tạo, như Ấn Độ dưới sự lănh đạo của Ghandi dùng phương pháp đấu tranh bất bạo động để chống lại thực dân Đế quốc Anh, như Nam Phi dưới sự lănh đạo tài t́nh và kiên nhẫn của Mandela, gần đây nhất và gần ta nhất là Miến Điện với nhà đấu tranh dân chủ kiên cường Ông-San-Xư-Chi (Aung San Suu Kyi) đă thành công dẫn dắt Miến Điện khỏi ách độc tài quân phiệt thân Trung Cộng và đang xây dựng một chế độ tự do, dân chủ, có thể là một cảm hứng lớn cho toàn dân và chính quyền cộng sản Việt Nam và nhiều, rất nhiều nước khác…cũng đă giành được độc lập, dân chủ, tự do, chủ yếu không phải bằng gươm giáo, súng đạn, mà bằng những h́nh thức đấu tranh bất bạo động, những hy sinh, gian khó, thay đổi, cải thiện chính bản thân ḿnh và thay đổi, cải thiện xă hội … của từng cá nhân, từng cá nhân góp lại thành những cơn giông, cơn băo, rồi những trận cuồng phong cách mạng khiến những nhà độc tài phải lùi bước, những chế độ độc tài phải tan vỡ! (Xin đọc thêm về ư tránh dùng những từ gợi lên hận thù và bạo lực trong quốc ca này tại bài “Một vài cảm nghĩ về việc ca sỹ Mỹ Linh hát quốc ca của Việt Cộng để chào đón TT Mỹ Barack Obama”, so sánh giữa quốc ca đầy hận thù sắt máu của Việt Cộng và quốc ca thắm đượm tinh thần nhân bản và hướng thượng của Hoa Kỳ)
5. Tại sao thay nhóm từ “Vang tiếng người nước Nam” bằng “Hạnh phúc cùng tự do”: Chúng ta không cần “vang tiếng”, không cần những danh vọng hăo huyền, những thứ như “Ta đánh Mỹ là đánh cho Liên Sô và Trung Quốc” để rồi tự hào một cách hăo huyền, để rồi từ đó dẫn đến thái độ hỗn xược với các bậc tiền nhân anh hùng như Hồ đă vô lễ với Đức thánh Trần Hưng Đạo qua hai câu “thơ” ngạo mạn “Bác đưa một nước qua nô lệ, Tôi dắt năm châu đến đại đồng”! Cái mà dân tộc ta cần và cần cấp bách, cần tha thiết là HẠNH PHÚC và TỰ DO thật sự chứ không phải là những chiếc bánh vẻ mà cộng sản đă đem lại, hay thứ ḥa b́nh mà Chủ tịch nước VC Nguyễn Minh Chết đă đem khoe tận Cu-Ba “Hai ta cùng thay nhau canh giữ cho nền ḥa b́nh của thế giới, cu ba thức th́ chim má ngủ”! Vậy cho nên chúng ta không cần “Vang tiếng người nước Nam” bằng “HẠNH PHÚC cùng TỰ DO” chân thực.
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
